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SpanishMe estoy quedando sin imanes para mantener mi colección de tarjetas de misioneros bautistas del sur en el refrigerador. Los años pasados en varios estados diferentes y el trabajo denominacional variado brindaron oportunidades para observar a los adultos jóvenes y no tanto a los adultos jóvenes prepararse para servir en todo el mundo. Aprendí a escuchar las transmisiones de noticias pensando en su paradero. Ya sea la ola de calor en París, la visita del presidente a Nairobi, el derrocamiento de otro presidente en Argentina, las inundaciones en Mozambique, un terremoto en Estambul o la proliferación del sida en Johannesburgo, cada evento me recuerda los rostros de mis amigos que diariamente arriesgan sus vidas para compartir el evangelio.
Cuando mi televisor mostró imágenes de aviones chocando contra las torres gemelas, no pasó mucho tiempo antes de que el vínculo con los extremistas musulmanes dirigiera mi atención a un amigo en el Medio Oriente. Nos mantuvimos en contacto por correo electrónico, asegurándonos mutuamente de la soberanía de Dios. Esta vez fue ella quien se preocupó por los amigos en Estados Unidos, en particular un misionero que trabajaba en medio de la comunidad de las Naciones Unidas. “Ojos pegados a la televisión, pero pensamientos a un millón de millas de distancia”, escribió, “enferma con la idea de que lo que veo es real. El llamado a la oración comienza a llegar por nuestra ventana, el sonido del Corán. Mis amigos, mis vecinos, la gente con la que me cruzo todos los días de camino a la escuela, a la tienda ya la oficina de correos están perdidos, se van al infierno. Las imágenes frente a mí y los sonidos del Corán resonando a mi alrededor me llevan a un tiempo sostenido de oración y búsqueda de la Palabra de Dios en busca de fuerza y esperanza, respuestas, pero sobre todo consuelo ".
Recordó a Jonás preguntándose cómo podía ir a un lugar tan malvado para proclamar el mensaje de Dios a un pueblo que había hecho daño a su pueblo. Y, sin embargo, en medio de "el mal que parece presionar como una densa niebla que se aferra a ti", encontró a conocidos musulmanes preguntando por la seguridad de su familia. “Expresaron su gran tristeza por lo sucedido en Estados Unidos. El tema de la culpa quedó sin mencionar, como debería haber sido”. La idea de que podrían sacarla del país en cualquier momento permaneció en el fondo de su mente.
Durante los meses siguientes, le di una idea de cómo había cambiado su tierra natal. Aunque se había producido una renovación espiritual en muchos corazones, también había comenzado una desconfianza hacia los musulmanes. En medio de esas charlas electrónicas, hizo algunas sugerencias. "Cuando te encuentres con una mujer musulmana con el velo tradicional, sonríe", dijo. Ella asumió correctamente que los musulmanes en Estados Unidos estaban sintiendo la hostilidad y la culpa que transmitían muchas personas. Ese simple acto comenzará a abrir puertas, dijo. Era lo mínimo que podía hacer.
Hace un año, me senté a una mesa en el Centro de Aprendizaje Misionero, disfrutando de una conversación con un líder de la IMB que había servido en un país musulmán. Estábamos comparando notas sobre el impacto de las preocupaciones de seguridad en los países musulmanes donde él había servido y otros donde mis amigos estaban ministrando. "¿Viste esto venir?" Le pregunté, preguntándome si había sido consciente de la influencia de los militantes islámicos durante sus años en el extranjero. Su respuesta admitió una estrategia ineficaz en años anteriores. Los misioneros no intentaron comprometerse con una cultura musulmana, dijo. En cambio, buscaron puertas abiertas entre grupos de personas receptivos. Solo recientemente hemos sido más creativos a la hora de encontrar formas de abrir las puertas cerradas.
En “Voices Behind the Veil”, que encontrará revisado en la página 11, Ergun Caner observa: “Cuando no estábamos dispuestos a ir como embajadores suyos a los confines del mundo, Dios nos trajo los confines del mundo. " Ahora que están aquí, ¿nos ofenderemos por la intrusión o les presentaremos a nuestro Salvador?
Con demasiada frecuencia nos enfocamos en la apariencia externa, sin ver a la persona detrás del atuendo religioso. Poco nos damos cuenta de que son ellos quienes encuentran nuestra cultura ofensiva. En su contribución a los ensayos, Susie Hawkins dice que los cristianos harán bien en reconocer la virtud que se esconde detrás del velo. "Debido a que la cultura occidental se caracteriza en el extranjero por programas de televisión que muestran una visión baja de la moralidad, los cristianos occidentales pueden ver por qué los musulmanes a veces llegan a considerar a la sociedad occidental como el epítome del mal". Admitió un ligero resentimiento hacia las mujeres con velo antes de investigar el asunto y se preguntó por qué insistían en vestirse de esa manera cuando vivían en los Estados Unidos. “Ahora admiro su compromiso y deseo de identificar su fe. Me siento atraído por ellos ahora, ¡y rezo fervientemente para que este libro haga eso para todos los que lo lean! " Ella le pide a Dios la gracia y las oportunidades para hablar su verdad con amor desvelado.
Jill Caner se identifica con el deseo de las madres musulmanas de criar hijos que se adhieran a su religión y vivir vidas productivas y significativas. Hace catorce años, Dios ordenó a Debbie Brunson que orara por las mujeres musulmanas. Ella ha visto a Dios llamar a familias de cada una de las iglesias que su esposo tiene pastor
