Mes: Noviembre 2003

La iglesia de París descubre la fidelidad de Dios

PARIS, Texas? Después de un año de recibos decrecientes para el Programa Cooperativo de la Convención Bautista del Sur (CP), la Iglesia Bautista de East Paris en París descubrió la fidelidad de Dios a través de misiones misioneras consistentes y a veces sacrificatorias.

Fundada en 1942, East Paris comenzó como una Iglesia Bautista Independiente. A mediados de la década de 1940, la iglesia se afilió a la SBC. Bajo la supervisión del pastor actual, Mike Fortenberry, la iglesia ha contribuido regularmente al PC y a los esfuerzos misioneros estatales.

En 2002, la congregación de París canalizó $ 46,217 a través de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas (SBTC) para misiones de CP. Hasta septiembre de 2003, las donaciones totalizaron $ 36,000.

“El Programa Cooperativo nos da la oportunidad, ya sea que nuestra iglesia sea grande o pequeña, de unir todos nuestros recursos para hacer un mejor trabajo del que cualquiera de nosotros podría hacer por sí solo”, dijo Fortenberry, quien ha servido en la iglesia desde 1979.

“Una de las cosas que nuestra gente ha aprendido acerca de dar a las misiones y al Programa Cooperativo es que no se puede dar más que Dios”, comentó Fortenberry. "Tenemos una gran oportunidad de marcar la diferencia a través del Programa Cooperativo".

Cuando la iglesia es fiel a las causas bíblicas, Dios es fiel para satisfacer las necesidades de la congregación, dijo Fortenberry, compartiendo un testimonio reciente de ofrendas sacrificiales de su propia congregación.

“Cuando nos convertimos en parte del SBTC [en 2000], el liderazgo de nuestra iglesia sintió muy firmemente que lo que la convención estatal buscaba hacer sería agradar al Señor y no solo nos ayudaría a nivel local sino en nuestro estado, para continuar expandiéndonos nuestro esfuerzo misionero nacional e internacional ”, dijo Fortenberry.

Debido a que la iglesia estaba creciendo, se compró un terreno para construir una instalación. Las ofrendas del cuarto domingo de cada mes se reservaban para el pago de la propiedad. Aunque no deseaba endeudarse a largo plazo, la iglesia votó a favor de enviar la ofrenda del cuarto domingo a la ofrenda de misiones estatales de SBTC.

“Ellos lo apoyaron de todo corazón y dijeron que el Señor pagará la tierra”, dijo el pastor. “El Señor es fiel para bendecirnos cuando mantenemos las misiones en la vanguardia”.

Dos días después, un amigo visitó al pastor en su estudio que no había visto en 10 años. “Sacó un sobre del banco y me lo entregó sellado, y dijo: 'Aprecio su iglesia y su ministerio, y quiero tener una pequeña participación en ello'”.

Como el sobre estaba sellado, Fortenberry lo dejó sobre su escritorio y continuó visitando a su amigo. Unas horas después, el pastor recordó el regalo y abrió el sobre; adentro descansaba suficiente dinero para pagar los gastos de propiedad.

“Lo llamé y le dije '¿Estás seguro?' Dijo que había estado ahorrando dinero y compartió que quería que la obra del Señor fuera bendecida a través del regalo ”, relató el pastor. “Pude informar a la iglesia el próximo domingo que pudimos pagar la tierra y que pudimos patrocinar un viaje misionero. Pude decirles que si somos fieles a Dios y obedecemos su mandamiento en la Gran Comisión, el Señor nos bendecirá, si no monetariamente, de otras maneras ".

Fortenberry dijo que la lección de provisión del Señor ha inculcado en los miembros de la iglesia a poner las misiones en primer lugar en sus vidas.

“Nuestras ofrendas misioneras de la iglesia han seguido aumentando”, dijo, “porque han visto la fidelidad del Señor”.

En 2001 y 2002, East Paris dio $ 41,149 a través de la oferta de misiones estatales del SBTC.

A pesar de ser un promotor del método de donaciones cooperativas de la SBC, Fortenberry no siempre fue bautista del sur. Criado y capacitado en iglesias y escuelas bautistas independientes, la primera membresía de la iglesia bautista del sur de Fortenberry ha sido East Paris.

Después de ser expuesto a la metodología de la CBS para el trabajo misionero nacional e internacional a través de su esposa Bautista del Sur, Gency, Fortenberry aceptó un llamado al Este de París. Desde ese momento, Fortenberry dijo que ha tratado de inculcar en los miembros de la iglesia la importancia del trabajo misionero consistente y cooperativo.

Si bien muchas iglesias comparten el amor de Fortenberry por el trabajo colaborativo en los esfuerzos misioneros, los funcionarios de la SBC han advertido sobre una crisis financiera inminente "a menos que den aumentos".

El Comité Ejecutivo de la CBS informó en octubre que los bautistas del sur comenzaron a enviar menos a las misiones de CP cada año a partir de la década de 1980, con una designación promedio de CP del 10.5 por ciento del presupuesto. Las cifras del Comité Ejecutivo de la SBC para 2002-03 muestran una disminución general de las donaciones de la SBC, incluidas las donaciones de CP y los recibos designados, del 92 por ciento desde el último año fiscal. Mientras tanto, un número sin precedentes de candidatos a misioneros buscan un puesto en la Junta de Misiones Internacionales.

“Esa cifra cayó al 7.39 por ciento (en 2001-02). Además, dando por chur

La exhibición de los rollos del Mar Muerto se extiende hasta diciembre

Dallas - La exhibición "Rollos del Mar Muerto al Libro Prohibido" que se llevó a cabo en el Centro de Artes Bíblicas en Dallas ha extendido la exhibición del museo hasta el 31 de diciembre.

La exhibición sin precedentes documenta la historia de la Biblia a través de extraños fragmentos de los Rollos del Mar Muerto y la rara colección de manuscritos y Biblias impresas.

La exhibición fue calificada como la "Mejor Apuesta" por la Revista Dallas y cuenta con el respaldo de universidades, seminarios y organizaciones eclesiásticas locales.

Se han finalizado acuerdos para reducir el precio de admisión entre semana (de lunes a viernes) a $ 12 (originalmente $ 21) para adultos, personas mayores y estudiantes. Los niños de 6 a 12 años pagan solo $ 7 durante los días de semana y los menores de 6 años entran gratis. La admisión de fin de semana (sábado y domingo) cuesta $ 17 para adultos, $ 16 para personas mayores y estudiantes, y los niños de 6 a 12 años cuestan $ 9.

Los patrocinadores de la exhibición "Rollos del Mar Muerto al Libro Prohibido" ven un documental de 20 minutos que presenta a algunos de los eruditos más importantes del mundo sobre los Rollos del Mar Muerto y las primeras Biblias prohibidas en inglés.

Después de la orientación en video sobre la historia de las Escrituras, los clientes pueden explorar a su gusto los raros y auténticos artefactos que incluyen varias tablillas pictográficas de arcilla de 5,000 años de la antigua Mesopotamia, fragmentos de los Rollos del Mar Muerto, la Septuaginta y principios del Nuevo Testamento. La exhibición de la Biblia contiene un Nuevo Testamento Wycliff escrito a mano (la primera Biblia en inglés), una hoja de una Biblia de Gutenberg de 1455 (la primera Biblia impresa en una imprenta), Biblias de Tyndale, Matthew y Coverdale (grandes), Biblias de Ginebra, una primera edición de la Biblia King James de 1, la Biblia de Aitken, la primera Biblia impresa en Estados Unidos y respaldada por el Congreso, y muchas otras.

El Centro de Artes Bíblicas está en 7500 Park Lane, al oeste del Centro Comercial NorthPark, en Dallas. Los boletos se pueden comprar llamando al 1-877-33BIBLE o visitando http://www.deadseaexhibit.com/. Para obtener información sobre un nuevo programa para iglesias, llame al 1-877-33BIBLE.

El milagroso nacimiento de Jesús

¡Feliz Navidad! Es hora de celebrar el nacimiento de nuestro Salvador. Permítanme compartir mis pensamientos sobre el nacimiento milagroso de Jesús según se registra en Lucas, capítulo 2.

Lucas registró en detalle el nacimiento del Señor y los eventos relacionados. Qué majestad se despliega alrededor del humilde establo cuando el Dios-hombre es visto como un bebé. Sencillo, oscuro y sin incidentes debería haber sido el nacimiento de un hijo de una adolescente campesina que estaba casada con un carpintero. Sin embargo, el impacto de este Uno, nacido en una raza odiada, privado de posesiones mundanas y despreciado por los poderosos, difícilmente puede medirse hoy.

Su nacimiento fue y es un marcador. Un agnóstico le dijo una vez al gran evangelista del siglo XIX, DL Moody, que nunca rendiría homenaje a Cristo. Moody le preguntó qué año era, y la respuesta fue 19. El incrédulo de repente se dio cuenta de que incluso el tiempo se ve afectado por el nacimiento de Cristo. El calendario utilizado por gran parte del mundo es un testimonio mudo de Jesucristo.

El nacimiento de Jesús fue una manifestación. La diferencia entre Jesús y los fundadores de otras religiones mundiales es su afirmación de ser Dios. Jesús, con una madre terrenal y un Padre celestial, encarnó a todo Dios como un hombre. Un misterio para ser verdad, pero sin embargo una afirmación que debe tenerse en cuenta. Las Escrituras presentan este hecho en 1 Timoteo 3:16, “E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne. . . "

Irónicamente, el Dios de gloria envuelto en carne humana fue colocado en un pesebre. Sí, en el nacimiento de Jesús y luego a lo largo de Su vida, se identificó con los pobres, los mansos y los oprimidos. El pesebre, símbolo de pobreza y humildad, caracterizó la misión de Jesús en el mundo. Jesús dejó las riquezas en el cielo para enriquecer espiritualmente al hombre.

Quizás lo más significativo es que el nacimiento de Jesús proporciona un lugar de encuentro para Dios y el hombre. El hombre no puede ser lo suficientemente bueno para alcanzar el estándar de perfección de Dios. Este es el propósito expreso de la primera venida de Cristo. Si el hombre pudiera pagar por sus propios pecados o ser lo suficientemente bueno para llegar al cielo, entonces Jesús nunca habría nacido. Jesús nació para morir. Él pagó la pena por todos los pecados con Su sangre derramada y satisfizo al Padre como se evidencia en la resurrección. Él es el Salvador potencial del mundo, pero solo el Salvador personal de aquellos que lo reciben como Señor.

Durante las vacaciones, la gente está más consciente de los asuntos espirituales. Usemos este tiempo para compartir a Jesús con ellos.

Conferencia emPower con la participación de Jack Graham

Jack Graham, pastor de la Iglesia Bautista Prestonwood en Plano y presidente de la Convención Bautista del Sur, estará entre los oradores en la Conferencia emPOWER, patrocinada por la Convención Bautista del Sur de Texas, del 9 al 10 de febrero en el Centro de Convenciones de Arlington.

Graham estará entre otros líderes cristianos conocidos en la conferencia, anteriormente conocida como Conferencia Estatal de Evangelismo, como Henry Blackaby, Zig Ziglar y Larnelle Harris.

Nacido en Conway, Ark., Y salvo y bautizado a los 6 años en First Baptist Church, Conway, Graham se convirtió en pastor ordenado a los 20 años mientras estaba casado y a la mitad de la Universidad Hardin-Simmons, donde se graduó antes de ir al Southwestern Seminary.

Graham comenzó su ministerio como pastor de East Side Baptist en Cross Plains (1970-'71). Después de su pastorado asociado en Sagamore Hill Baptist en Fort Worth ('72 -'75), pasó a ser pastor de la Primera Iglesia Bautista en Hobart, Oklahoma ('75 -'78); Primera Iglesia Bautista en Duncan, Oklahoma ('78 -'81); y la Primera Iglesia Bautista en West Palm Beach, Florida ('81 -'89).

En 1989, la Iglesia Bautista Prestonwood, que ya es una congregación histórica de Dallas, llamó a Graham como pastor principal. Desde entonces, la iglesia ha crecido de 8,000 miembros a más de 21,000, con una asistencia semanal promedio de 16,000 y tres servicios de adoración los fines de semana.

Sus libros publicados incluyen: "Usted puede marcar la diferencia", "Diamantes en la oscuridad", "Lecciones del corazón" y, más recientemente, "Una esperanza y un futuro". Muchos pastores en los Estados Unidos usan sus folletos "Nueva vida en Cristo" y "¿Es la Biblia solo otro libro?"

Para obtener más información sobre la Conferencia emPOWER, llame a la oficina de SBTC al 972-953-0878 o al número gratuito 877-953-7282. Para conocer las tarifas de alojamiento para grupos, consulte la lista de hoteles a continuación e indique que asiste a la conferencia emPOWER al hacer las reservaciones.

Los hoteles de la conferencia son los siguientes:

• Wyndham Arlington, 1500 Convention Center Drive, Arlington, Texas 76011. Llame al 1-800-442-7275 para hacer reservaciones o visite www.wyndham.com. Utilice el código de grupo: 0208650SB.

• La Quinta Inns, 825 N. Watson Rd., Arlington, Texas 76011. Llame al 1-800-453-7909 para hacer reservaciones.

• Baymont Inn & Suites, 2401 Diplomacy Drive, Arlington, Texas 76011. Llame al 817-633-2400 para hacer reservaciones.

Conferencia bíblica programada para el área de Conroe

La 15ª Conferencia Bíblica Anual en el área de Conroe está planeada del 7 al 9 de enero en la Iglesia Bautista Mims, 1609 Porter Road, en Conroe.

La conferencia contará con oradores como Junior Hill, Bob Pitman, Herb Reavis y David Miller. La música será dirigida por Legacy Five, The Old Time Gospel Hour Quartet y el coro y orquesta de adultos de la Iglesia Bautista Mims.

El horario es el siguiente: 7 pm 7 de enero; De 9:30 a. M. A 7 p. M., 8 de enero; 9 de enero de 30:7 a. M. A 9 p. M.

Para más información, visite http://www.mimsbaptist.org/ o llame al 936-756-0065.

El diezmo fiel impulsa la decisión de impulsar

MARTINDALE - Fue a fines del verano pasado cuando Glen Howe se reunió con los diáconos en la Iglesia Bautista Martindale en la ciudad de Martindale, en el centro sur de Texas. En la agenda estaba el excedente de $ 1,000 aproximadamente que la iglesia estaba recibiendo cada mes y qué hacer al respecto.

Es una situación que a muchas iglesias les encantaría tener. Howe, un ex misionero en un nuevo estado de trabajo, tenía un plan en su corazón: usar los fondos adicionales para flotar un mes del año, diciembre, en lo que se le dio en los 11 meses anteriores, una meta realista dados los recibos mensuales de la iglesia.

Lo que la iglesia dio en diciembre, menos el Programa Cooperativo y las donaciones de asociaciones, se enviaría al campo misional a través de la Ofrenda de Navidad Lottie Moon para las Misiones Internacionales. el campo.

Después de una discusión sobre las necesidades de la Junta de Misiones Internacionales de la Convención Bautista del Sur, que tiene algunos misioneros en espera por falta de fondos, los diáconos dieron un pulgar hacia arriba.

“Nunca había visto a todos nuestros diáconos ponerse de acuerdo en algo tan rápido”, recordó Howe, cuya iglesia tiene alrededor de 125 en la escuela dominical. “Quiero decir, fue cuestión de menos de un minuto. Todos los diáconos en la sala decían: 'Sí, esto es lo que tenemos que hacer' ”.

Luego, el tema llegó ante la iglesia.

“Hubo unanimidad sin discusión. No hay preguntas ”, dijo Howe.

Cuando Howe llegó a Martindale en 1998, la iglesia donó a Lottie Moon principalmente a través de fondos generados por la fundación de un miembro de la iglesia fallecido. Por lo general, el obsequio rondaba los 2,500 dólares, dijo Howe.

“Cada diciembre me ponía de pie y desafiaba a la iglesia con el mismo desafío: hacer su regalo más grande para la Ofrenda de Navidad de Lottie Moon. En otras palabras, cualquier cantidad que gaste en su esposa o en uno de sus hijos, dé una cantidad mayor que esa. Haga su regalo más grande a Jesucristo y su causa dando a la Ofrenda de Navidad Lottie Moon. Y la gente realmente me aceptó con eso ".

En 1999, la iglesia dio $ 3,400 a través de la ofrenda de Lottie Moon. En 2000, la cifra aumentó a $ 5,000, luego $ 5,000 nuevamente en 2001. En 2002, la iglesia duplicó su donación a más de $ 10,000.

“Estamos emocionados porque podemos ver dónde

Los fieles diezmos de la Iglesia impulsaron la decisión de impulsar las donaciones de Lottie Moon

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el Señor podría usarnos para dar más de $ 20,000? Podríamos duplicar lo que dimos el año pasado.

“Eso ha creado un verdadero aire de entusiasmo para nosotros porque, al mismo tiempo, he estado desafiando a la iglesia a ser no solo una iglesia misionera, sino también una iglesia misionera”.

La iglesia está financiando a varias mujeres de sus filas para que vayan a Rusia en un viaje misionero a corto plazo y está enviando de 15 a 20 familias a una ciudad fronteriza mexicana el fin de semana antes de Navidad con ropa y otros artículos.

En octubre, Howe hizo un llamamiento para aquellos a quienes el Señor les había encomendado las misiones.

“Literalmente, decenas de hombres dijeron: 'Quiero participar en misiones'”.

Howe dijo que su iglesia ha lanzado un desafío a otras iglesias en su área para que sean sacrificadas en sus donaciones a las misiones.

“Este es un momento en el que tenemos que ser sacrificados o el trabajo no se hará de la forma en que el Señor quiere que se haga”, dijo.

La IMB informa que en 2002 la junta nombró a 412 misioneros a largo plazo; Sin embargo, debido a las limitaciones presupuestarias, se espera que sólo se nombren 300 en 2004. En 2002, se fueron 620 trabajadores a corto plazo, pero se espera que sólo 300 lo hagan el próximo año. El conteo actual de misioneros de 5,510 probablemente disminuirá a fines de 2004, afirma la IMB en su sitio web.

Debido a su trabajo anterior como plantador de iglesias y pastor de misiones en Indiana, Howe dijo que su corazón es blando hacia las misiones. Es miembro del comité de misiones estatales de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas.

Howe dijo que predica a través de las Escrituras y “Yo predico sobre dar a medida que lo hago. Donde la Biblia habla de dar, entonces hablaremos de dar ”. Él enfatiza la obediencia del diezmo y "el gozo de dar más allá de eso", dijo.

La Enmienda Federal al Matrimonio: una colina en la que morir

La Corte Suprema de Massachusetts dictaminó el 17 de noviembre que la prohibición estatal del matrimonio entre personas del mismo sexo es inconstitucional. Curiosamente, dejaron la elaboración real de la nueva ley a la legislatura estatal, dándoles 180 días para solucionar el problema. Esto no es, como dicen algunos en ambos lados del asunto, el disparo que se escuchó en todo el mundo. Eso sucedió en junio pasado. La decisión de Massachusetts es la volea devastadora que sigue a un primer disparo.

En junio, después de que la Corte Suprema de Estados Unidos revocó la ley antisodomía de Texas, los defensores de los derechos especiales de los homosexuales dijeron que esta decisión no era una amenaza para Estados Unidos ni para la institución del matrimonio. Con sus otras bocas, lo llamaron una decisión decisiva. Creo en la segunda boca ahora como lo hice entonces. Ha ocurrido algo importante. El segundo paso hacia un lugar muy oscuro para Estados Unidos.

Sé que puede que esté predicando al coro aquí. Los lectores del TEXAN generalmente no son fanáticos del comportamiento homosexual. Por otro lado, muchos cristianos bíblicamente ortodoxos, incluidos algunos bautistas de Texas, dicen y hacen cosas contradictorias sobre este tema. Chasqueamos la lengua y nos preguntamos cómo llegamos a este punto. Nos preguntamos por qué nadie hizo nada.

Tal vez podamos ver una pista en la encuesta publicada por Dallas Morning News el día después de la decisión de la corte de Massachusetts. La encuesta indica que una mayoría significativa de estadounidenses cree que el comportamiento homosexual es un pecado. Entre los evangélicos, el margen es sustancialmente mayor. Una mayoría algo menor se opone al matrimonio homosexual. Ya vemos una desconexión.

Si la homosexualidad es un pecado, en última instancia es una elección, no una condición. Si un grupo de estadounidenses se define a sí mismo por un comportamiento que la mayoría de nosotros llamamos pecaminoso, ¿por qué estaría alguno de nosotros a favor de otorgarle derechos especiales basados ​​únicamente en ese comportamiento? Continúa. La mayoría de los votantes probables de ambos partidos afirman oponerse al matrimonio homosexual. Como se esperaba, ese margen es mayor con aquellos que planean votar por George Bush, pero aún así, la mayoría de los demócratas están de acuerdo con los votantes de Bush en este tema. No hay mandato para anular la institución del matrimonio. Lo contrario parece cierto.

Y, sin embargo, muchas de estas mismas personas votarán por un candidato que no apoyará una enmienda nacional de la familia a la Constitución o que, como nuestro último presidente, apoyará un trato especial para una clase de personas definidas por comportamientos sexuales desviados. Algunas personas votarán por senadores y representantes mucho más liberales que ellos en este tema. Otros de nosotros, algunos de ustedes tal vez, no votaremos en absoluto. Al menos una de dos cosas es cierta. Estos votantes o no votantes son esencialmente irracionales o no consideran que este sea un tema importante. Lo consideran menos importante que, digamos, qué tan guapo es un candidato o cómo se deletrea "papa".

¿Como sucedió esto? Así es como. Votamos en contra de nuestras convicciones sobre moralidad, esperando que nuestras conjeturas sobre economía den resultado. O simplemente no votamos en absoluto.

Es importante. Podemos imaginar algunos de los resultados de asignar equivalencia legal a cualquier cosa que la gente quiera llamar familia. Eso significa que pueden adoptar niños, mantener la custodia después de un divorcio y hacer cualquier otra cosa que las personas legalmente casadas puedan hacer ahora. Normaliza, en última instancia, un comportamiento y le otorga el mismo estatus que cualquier condición humana moralmente neutral. Esto es algo nuevo. Actualmente, no podemos discriminar a un varón rumano blanco, de pelo castaño, bautista, por ninguna de esas razones descriptivas. Si también es un adicto a las drogas, podríamos negarle algunas responsabilidades debido a ese comportamiento, independientemente de si tiene una predisposición genética a la adicción a las drogas. El comportamiento afecta su aptitud para algunas responsabilidades. Esto tiene sentido. La homosexualidad es un comportamiento, independientemente de la fuente de esos impulsos. Es un comportamiento que afecta la aptitud de una persona para algunas responsabilidades. Incluso aquellos que tienen poco respeto por el matrimonio tradicional deben ver que el matrimonio entre personas del mismo sexo es un terrible error.

Bien, de vuelta a Massachusetts. Este es el primer paso más allá de Lawrence v. Texas. Los 13 estados que no han aprobado una Ley de Defensa del Matrimonio (DOMA) podrían verse obligados a reconocer los matrimonios basados ​​en el comportamiento homosexual en los próximos años. Los estados con un DOMA serían desafiados rápidamente y enfrentarían una probabilidad mejor que la media de perder en la Corte Suprema de los Estados Unidos. Estas son las razones por las que los grupos pro-familia consideran que esto es algo malo. También es la razón por la que las personas que reciben un trato especial a los homosexuales están tan contentas con el fallo. Lo entienden y pueden ver una multitud de próximos pasos en lo que la mayoría de nosotros consideramos una dirección equivocada.

En este punto, dado el estado de nuestros tribunales y la tenacidad del "otro lado", una enmienda familiar a la Constitución de los Estados Unidos es el mejor, quizás el único, remedio. La redacción sugerida es simple: "Nada en esta Constitución (la Constitución de los EE. UU.) O cualquier constitución estatal se interpretará en el sentido de que requiere el matrimonio como cualquier otra cosa que no sea entre un hombre y una mujer". Una enmienda requeriría la aprobación de 2/3 del Congreso de los Estados Unidos y 38 estados antes de formar parte de nuestra Constitución. Eso es lo que se necesita en este momento para controlar nuestros tribunales. Es por eso que los estadounidenses a favor de la familia deben ser ciudadanos informados e involucrados. Cada elección por encima del nivel del condado afectará el resultado de este esfuerzo.

Obviamente, algunos se opondrán al esfuerzo y presionarán a los políticos para que derroten la enmienda. Eso no puede suceder si quienes ya han expresado sus convicciones expresan esas convicciones el día de las elecciones.

Podemos ver este proceso de desarrollo de dos maneras. Podemos verlo como el desmantelamiento de algo positivo: la estructura familiar tradicional. Solo los ciegos intencionalmente niegan las ventajas de un hogar biparental, hombre y mujer, amoroso en la vida de los niños. La otra perspectiva es ver el surgimiento de una descripción de la familia destructiva, nueva, legalizada e impuesta legalmente. La cultura homosexual es promiscua, peligrosa e inestable. Si estas cosas no fueran ciertas, no cambiaría el hecho de que este modelo nunca ha estado en la base de una cultura exitosa. Nunca. No es mejor y no es equivalente. Los modelos no pueden convivir pacíficamente en nuestra nación.

Estoy de acuerdo con aquellos que dicen que este es el lugar donde deberíamos convertirnos en votantes de un solo tema, si eso es lo que se necesita. No debemos apoyar a ningún líder electo, independientemente de sus creencias o promesas sobre cualquier otro tema, que no apoye (no simplemente no se oponga) a una enmienda a la Constitución que ponga fin a esta locura impuesta judicialmente.

Vaya a www.erlc.com e ingrese su código postal para obtener una lista y enlaces de correo electrónico a sus legisladores nacionales. Dígales que apoya una enmienda familiar a la Constitución de los Estados Unidos. Su respuesta debería decirle algo que necesita saber.

Manifestación hispana honra a Marcos Ramos

CORPUS CHRISTI? Marcos Ramos, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Galena Park, recibió el Premio Anual por Logros Sobresalientes Dr. José Rivas el 26 de octubre durante la Reunión Anual Pre-Convención Hispana.

Rudy Hernandez elogió a Ramos por “su incansable esfuerzo por el reino” cuando el director ejecutivo de SBTC, Jim Richards, presentó el premio.

Como maestro de ceremonias, Hernández expresó su gratitud por la presencia y el empoderamiento de Dios como se describe en Isaías 41:10. Richards agradeció a Hernández por coordinar la manifestación hispana a pesar de los problemas de salud en los últimos meses. Hernández se desempeñó anteriormente como consultor hispano de SBTC.

Richards habló del papel vital de los hispanos dentro de la convención estatal, describiendo a los bautistas hispanos como un grupo profundamente conservador que cree en presentar el evangelio a las iglesias perdidas y que comienzan. Los hispanos bautistas del sur en Texas tienen una larga tradición de cooperación con los bautistas del sur en Texas ”, dijo Richards. “Los hispanos bautistas y el SBTC son compatibles en prácticamente todas las áreas”, enfatizó.

“Defendemos la palabra infalible e infalible de Dios y las doctrinas que se derivan de ella”, dijo Richards, al describir el compañerismo confesional de SBTC. Mientras se ponen las misiones y la evangelización en primer plano, se están iniciando más iglesias étnicas que anglosajonas, la mayoría de las cuales son hispanas. “SBTC comenzó con una pequeña cantidad de congregaciones hispanas”, dijo, y agregó: “Sería más fácil plantar nuevas iglesias en Texas si se afiliaran más congregaciones hispanas. Sin una fuerte presencia hispana de los bautistas del sur en Texas, ¿adónde irá la próxima generación en busca de liderazgo? ”

Richards predijo: “Si Jesús demora su venida y yo vivo lo suficiente, espero ver a un director ejecutivo hispano del SBTC. Me regocijaré en ese día ". Habló de la fuerte participación de los hispanos en el programa de la quinta reunión anual, incluyendo Dt1: PersonName> ávido Galvan de Garland dando el sermón de la convención, Bob Gomez de Corpus Christi como líder musical y Rudy Hernandez de Grand Prairie recibiendo el premio más alto de SBTC. “Los hispanos son vitales para la Convención de los Bautistas del Sur de Texas”.

El Primer Vicepresidente de SBTC Dt1: PersonName> ávido Galván, pastor de la Primera Iglesia Bautista Nueva Vida en Garland, elogió la relación entre los hispanos y SBTC, expresando gratitud por “la mano de Dios en la convención”. A través de la Iniciativa Hispana concebida por Hernández en cooperación con Richards, Galván dijo que los ministros bautistas hispanos serían desafiados a pasar "de un GED a un Ph.D." Él y Hernández hablaron del compromiso de la presidenta del Southwestern Baptist Theological Seminary, Paige Patterson, de fomentar tales actividades educativas entre los hispanos.

El pastor local Isaac Rodríguez de la Segunda Iglesia Bautista en Corpus Christi dio la bienvenida a los más de 100 participantes. El cantante de gospel Julio Arriola de Guadalajara, México, ofreció un breve concierto y el pastor de Houston, Silvano Paiva, de Baptist Missions Fellowship, entregó un mensaje sobre "La Palabra de Dios para esta hora". Kevy Rojas, de la Junta de Anualidades de la SBC, desafió a los ministros a aprovechar los servicios ofrecidos en el área de planificación de la jubilación.

Defiende con valentía la sana doctrina, camina

Hablando del tema, "Viviendo piadosamente en un mundo impío", los predicadores de la Conferencia de Pastores SBTC en Corpus Christi el 27 de octubre exhortaron a sus contemporáneos a defender con valentía la sana doctrina, caminar con integridad ante el mundo y perseguir la agenda de Dios para evitar el agotamiento. .

Dwight McKissic, pastor de la Iglesia Bautista Cornerstone en Arlington y presidente de la Conferencia de Pastores recién elegido, predicó de Judas 1, versículos 3, 4, 20 y 21, exhortando a los feligreses a buscar la verdad bíblica que evita que los creyentes caigan.

“Judas enseñó que Dios puede evitar que los creyentes tropiecen o caigan”, señaló McKissic, “si se edifican en la fe más santa. Judas enseñó que los creyentes eran responsables de su propio bienestar y desarrollo espiritual, incluso si la falsa doctrina y la vida relajada de alguna manera se infiltraron en la iglesia. Dios quiere que cada uno de nosotros asuma la responsabilidad de nuestro crecimiento espiritual y nos aferremos a nuestra fe bíblica ".

McKissic dijo que Jude tenía la intención de escribir su epístola sobre la naturaleza de la salvación, pero los falsos maestros de la iglesia lo llevaron en otra dirección. Habló de situaciones similares en la actualidad, citando ejemplos de un pastor condenado por asesinato, otro acusado de agresión sexual y otro que una vez predicó la salvación bíblica pero ahora afirma el universalismo.

“A veces hablamos de niños en riesgo, estudiantes en riesgo, pero Jude vio una iglesia en riesgo. Un 'amén' pertenece allí ”, bromeó McKissic.

"La doctrina incorrecta conduce a un comportamiento incorrecto".

Algunos han dicho que la infalibilidad bíblica, por ejemplo, es una verdad, si es cierta, que "no importa".

“Pero estoy aquí para decirles hoy”, dijo McKissic, “que hay una verdad que importa y que la infalible, inspirada, indispensable e inmutable palabra de Dios es una verdad que importa”.

McKissic contó cómo el legendario entrenador de los Green Bay Packers, Vince Lombardi, un riguroso en los fundamentos, una vez se mantuvo en alto después de una derrota decepcionante y exclamó: "Hombres, esto es una pelota de fútbol".

“Bueno, hoy vine a decir: 'Esta es la Biblia'. Y la Biblia es la palabra infalible e infalible de Dios. Y debemos creerlo para ser salvos; debemos practicarlo para ser santos; debemos leerlo para ser sabios.

"Jude dijo que si no nos edificamos en esta palabra de Dios, esta cosa más santa, él dice que finalmente experimentaremos un fracaso moral y espiritual", dijo McKissic.

Usando un video que muestra al velocista británico Derek Redmond siendo ayudado a cruzar la línea de meta por su padre después de que el más joven se lesionara en una carrera, McKissic dijo que Dios desea ayudarnos y, de hecho, ya nos ha proporcionado la victoria.

McKissic dijo que luchar por la fe de acuerdo con las instrucciones de Jude implica un combate de lucha "agonizante", "pero la victoria es para quien recibe fuerza y ​​sustento".

Dijo que la victoria proviene de darnos cuenta de que tenemos un adversario, Satanás, que busca destruirnos, edificarse en la palabra de Dios y luego orar de acuerdo con el espíritu o la voluntad de Dios.

Ken Hemphill, estratega nacional de Empowering Kingdom Growth, dijo que a medida que Dios revela su carácter en los cristianos, las iglesias locales y una denominación, atraerá a las naciones hacia él.

Usando Ezequiel 36 como su texto, Hemphill explicó el propósito de Dios al trasladar a su pueblo entre las naciones para vivir un estilo de vida distintivo.

“Vivirían su carácter de tal manera que estas naciones paganas se pondrían celosas y se sentirían atraídas por él y su integridad”. Hemphill dijo que no es por falta de capacitación que apenas el dos por ciento de los bautistas del sur comparten su fe. Más bien, dijo, reconocen su propia falta de credibilidad al dar testimonio del poder de Dios en sus propias vidas.

"Todos los días, lo sepas o no, la gente toma una decisión sobre la naturaleza de tu Dios basándose en tu vida".

A través del espíritu de Dios, los creyentes bautistas del sur pueden ser limpiados de impurezas e ídolos, señaló Hemphill.

“Adoramos a personas, edificios y edificios más grandes”, advirtió, temeroso del día en que los bautistas del sur sean llamados a rendir cuentas por todos sus recursos. “¿Qué hiciste con él para llegar a las naciones? Cada vez más, guardamos recursos adicionales en casa en lugar de enviarlos por todo el mundo. No pensé que vería un día en el que los bautistas del sur tuvieran que reducir el número de misioneros que enviamos ”debido a la escasez de fondos.

“El resurgimiento conservador funcionó. Restauramos todos nuestros seminarios a un compromiso con la infalibilidad y la palabra de Dios ”, comentó Hemphill, recordando la predicción inicial de que los jóvenes responderían en cantidades récord al servicio misionero una vez que regresara la fidelidad bíblica.

“No éramos pr

Los sermones de la reunión anual ofrecen esperanza,

“Siembren para ustedes mismos con justicia, cosechen con misericordia; haced vuestro barbecho; porque es tiempo de buscar al SEÑOR, hasta que él venga y os haga llover justicia ”. (Oseas 10:12)

CORPUS CHRISTI? Aproximadamente la mitad de la sala de reuniones, más de 200 personas, respondió al llamado al altar del orador invitado de SBTC, Tom Elliff, tras su mensaje de convicción con respecto al pecado de un corazón endurecido.

Después de leer Oseas 10:12, Elliff dijo que un corazón "en barbecho" o endurecido es una condición que los cristianos deben temer. Así como el corazón reprobado es para los perdidos, el corazón en barbecho es para los salvos y ambos pueden incurrir en la condenación de Dios. Señaló que los oradores de la convención pidieron un avivamiento entre las familias, las iglesias y la nación, e incluso dieron consejos sobre cómo lograrlo. Pero un verdadero despertar espiritual en Estados Unidos nunca sucederá hasta que los corazones de los cristianos individuales experimenten un avivamiento.

Elliff, pastor de la Primera Iglesia Bautista del Sur, Del City, Oklahoma, usó la tierra dura y compacta de su estado natal como un ejemplo de lo que es un corazón en barbecho para Dios. Los colonos veían las tierras de la pradera como un terreno fértil que esperaba ser arado y convertido para aceptar las semillas de los cultivos. Pero, dijo Elliff, pronto descubrieron lo duro, duro e impermeable que era realmente el suelo. Los colonos tuvieron que usar hachas para recoger la tierra con el fin de excavar el césped para construir casas y comenzar a trabajar la tierra para la agricultura.

Así es el corazón endurecido, dijo Elliff. No le conmueve el pinchazo del Espíritu Santo ni ninguna otra emoción o sentimiento espiritual.

La semilla no puede echar raíces en un suelo impermeable, agregó. Un corazón así podría leer la palabra de Dios, escucharla en un sermón o escucharla en una canción y no cambiar.

La terquedad es otro indicio de un corazón endurecido y en barbecho. La mayoría de las personas conocen la respuesta que obtendrán de una persona terca porque siempre es la misma y, agregó Elliff, generalmente negativa.

Como un corazón en barbecho no puede aceptar semilla, ciertamente no puede dar fruto. Hay un gran potencial en el terreno en barbecho pero, si se deja sin labrar, solo quedará estéril.

Un corazón en barbecho, dijo Elliff, "requerirá un esfuerzo increíble si se quiere producir algún cambio". ¿Qué, les preguntó a los pastores, tendrá que hacer Dios para despertarlos a las necesidades de sus propias familias e iglesias? “Cada problema es que Dios dice: 'Dame tu atención, por favor'”.

Después de dar todas las señales de advertencia de un corazón en barbecho y endurecido, Elliff tocó una cuerda. Les dijo a los miembros de la congregación que tienen el corazón endurecido y en barbecho: "Este mensaje significará poco para ustedes".

Cambiar requiere una elección. Elliff imploró a la gente que permitiera que el "arado del Espíritu Santo de Dios" cavara profundamente en los lugares oscuros y secretos de sus corazones y que hiciera aparecer los "bichos espeluznantes" que se mantienen ocultos y los exponga a la luz. Elegir no responder al llamado de Dios al quebrantamiento es invitar al desastre. Él dijo: “Si te niegas a romper el barbecho de tu corazón, ¿tus días más efectivos de ministerio están en el pasado? La vida solo va a empeorar, no a mejorar ".

Busque al Señor y déjelo hacer cambios, dijo Elliff. Los cambios para bien solo ocurren en nuestras familias, iglesias, comunidades y países después de un cambio en cada individuo. Pensar que se puede hacer sin una introspección sincera es el "colmo de la ignorancia", afirmó. Dijo que las personas son como son debido a las decisiones que toman en sus vidas. Las personas, en su mayor parte, no pueden controlar las circunstancias de sus vidas, pero pueden controlar la forma en que responden a ellas, anotó.

Elliff animó a su audiencia a crear una "lista de pecados". En la parte superior de la página pueden escribir la promesa de Dios de 1 Juan 1: 9, "Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo, perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda maldad".

"Sea específico", les dijo. No hagas una lista de faltas vagas, sino una lista de verdaderos pecados sin arrepentimiento.

Al enfatizar la urgencia de la situación, Elliff instó: “Si eliges no romper el terreno en barbecho de tu corazón, ¿esta podría ser tu decisión final en el asunto? Busque a Dios mientras pueda ser encontrado ".

El "arado del Espíritu Santo" se movió a través del salón de convenciones, haciendo que las personas se levantaran de sus asientos y las llevaran al altar.

Hace casi un año, el pastor de San Antonio, George Harris, recibió a un visitante en su habitación del hospital donde se estaba recuperando de un accidente catastrófico de motocicleta. El motociclista tatuado que vestía un traje de cuero le dijo al hijo de Harris que había escuchado que uno de los "amigos de la motocicleta estaba deprimido" y que quería pasar y orar por él.

Harris se había roto 184 huesos en la cara, lo que requirió 10 horas de cirugía durante tres meses.

“Me quitaron la cara, me cortaron de esta oreja a esta oreja, me bajaron la cara hasta la nariz”. En el proceso de reconstrucción se utilizaron once placas faciales de titanio y dos implantes orbitarios. Con su cráneo fracturado, sus mandíbulas estaban unidas y un tubo de alimentación en