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DALLAS El 30 de enero, la estación insignia de Criswell Communications, KCBI (90.9 FM) transmitirá un evento de recaudación de fondos del “Día de la radio hispana” para impulsar el apoyo a su creciente ministerio a los 1.4 millones de hispanos en Dallas-t1: City> Fort Área de la pena.

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Douglas E. Price, vicepresidente de operaciones y director de operaciones de Criswell Communications, dijo que el objetivo final es tener una estación AM o FM con toda la potencia que transmita el mensaje del evangelio en español.

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Mientras tanto, Criswell Communications ha distribuido alrededor de 4,000 radios subportadoras (SCA) que transmiten programación cristiana original en español, dijo Price.

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En diciembre, la Convención de los Bautistas del Sur de Texas contribuyó con $ 5,000 para el trabajo del ministerio de radio hispana de Criswell Communications, Red Hispana de Radio Cristiana. Criswell Communications es una entidad del Criswell Center for Biblical Studies (CCBS), que incluye The Criswell College. CCBS está afiliado a SBTC. KCRN AM y FM en San Angelo y KSYE en Frederick / Lawton, Oklahoma.

Jeff Harris no es un forastero denominacional ni un novato doctrinal.

Ama a los bautistas del sur y está profundamente arraigado entre ellos. Su padre, George Harris, acaba de completar dos mandatos como presidente de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas (SBTC) y recientemente se jubiló como pastor de la Primera Iglesia Bautista Castle Hills en San Antonio.

Sin embargo, Harris, un joven pastor bautista del sur, cree que los bautistas del sur desempeñarán un papel menor en la obra del evangelio en el próximo cuarto de siglo a menos que los líderes bautistas del sur comiencen a visualizar el futuro a través de los ojos de una generación emergente menos leal a la marca que las generaciones anteriores.

A menos que ocurra tal cambio, “en última instancia, solo aquellas congregaciones que persisten en el tradicionalismo apoyarán el Programa Cooperativo, por principio o tradición”, dijo.

Pastores como Harris y otros menos familiarizados con la cooperación de los bautistas del sur llevaron al director ejecutivo de SBTC, Jim Richards, en 2002 a pedirle al anciano Harris, entonces presidente de SBTC, que organizara un plan para llegar a los pastores más jóvenes con la esperanza de transmitir los "valores fundamentales". del SBTC a medida que emergen en el liderazgo.

“Para el año 2020, la mayoría de los líderes actuales de la convención estarán fuera de escena”, dijo Richards. “El reino sufrirá si no probamos el valor de nuestra histórica cooperación bautista del sur y al mismo tiempo somos innovadores en nuestro enfoque hacia la generación emergente”.

Harris aceptó la solicitud de Richards y, con la ayuda del personal de SBTC, el año pasado nació oficialmente el Proyecto Conexión 20/20. El nombre connota una clara visión de futuro y transmite la idea de que los menores de 40 años liderarán en 2020, dijo Robby Partain, director de misiones de SBTC de 39 años.

En una reunión preliminar en febrero pasado, unos 20 pastores jóvenes de iglesias de Texas se reunieron con varios miembros del personal de SBTC para intercambiar puntos de vista sobre el futuro de SBTC y los bautistas del sur. Ambos grupos salieron más informados sobre el otro, dijo Partain.

"Miras a tu alrededor y principalmente nos hemos conectado con un grupo de más de 40", dijo Partain. “Este grupo de enfoque que reunimos en febrero tiene alguna conexión con el SBTC, sin embargo, sus formas de hacer las cosas, sus filosofías sobre el ministerio, son muy diferentes. ¿Cómo vamos a conectarnos con ellos? "

Partain dijo que la reunión condujo a un compromiso para establecer un "esfuerzo más amplio y completo para conectarse con estos chicos" y transmitir los valores fundamentales de la SBTC: el acuerdo teológico (inerrancia), la actividad misiológica (ayudar a las iglesias a hacer la Gran Comisión) y la metodología enfoque (cooperación SBC)? con lo que es vital e importante para ellos.

Partain dijo que el grupo de enfoque comunicó la necesidad de ser más “relacional” al tratar con pastores más jóvenes y agregar valor a sus ministerios al comprenderlos. '¿Por qué necesitamos una convención estatal?' y '¿Por qué debería invertir mi tiempo en él?' Fueron preguntas que surgieron de la reunión.

“No se trataba de 'me conecto con el SBTC doctrinalmente' porque ya lo hicieron”, dijo Partain. “No se trataba de 'creo en la Convención Bautista del Sur' o 'creo en el resurgimiento conservador', todo ese tipo de cosas, sino más bien una cuestión utilitaria. ¿Para qué es esto? ¿Para qué es una convención y por qué es importante para mí invertir mi tiempo, energía y compromiso en ser parte activa del SBTC? ”

“Ellos comunicaron que necesitan a alguien que se tome el tiempo para conocerlos y conocer de qué se trata su ministerio, para agregar valor a lo que Dios me ha llamado a mí ya mi iglesia a hacer”, señaló Partain.

Además, la generación emergente no está compuesta por participantes o asistentes, dijo Partain. La generación de constructores que luchó en la Segunda Guerra Mundial eran leales organizacionales con una mentalidad organizacional. Los baby boomers lo fueron menos.

Las generaciones que siguieron tienen una mentalidad diferente, insistió Partain.

“El hecho de que estén de acuerdo contigo acerca de las posiciones doctrinales, solo porque tal vez estén de acuerdo contigo sobre los valores fundamentales o simplemente porque puedan compartir cierta afinidad contigo no significa que vayan a asistir a tu reunión solo porque tú lo tienes. No significa que vayan a asistir a las cosas solo para ser leales a la institución o la organización. Es mucho más utilitario para ellos ".

Partain dijo que las organizaciones paraeclesiásticas ofrecen recursos ministeriales mucho más numerosos y diversos que en la era de la generación constructora y los líderes más jóvenes se centrarán en los recursos y eventos que perciben como valor agregado a sus ministerios.

George Harris no asistió a la reunión con el grupo focal porque se estaba recuperando de un accidente de motocicleta en febrero pasado. Sin embargo, dijo que su impresión es que los líderes jóvenes ven la burocracia denominacional como "repelente" y desconfían de ella.

Dijo que el Programa Cooperativo, por ejemplo, necesita un cambio de imagen porque la comprensión de las misiones de la generación más joven requiere un enfoque práctico. “Las misiones deben involucrar a la iglesia local en más de un nivel de dólar para que tenga significado para ellas”, dijo.

Además, señaló George Harris, los géneros emergentes

Los administradores de empresas de la iglesia deben tener en cuenta que a los donantes de iglesias se les debe recordar a través de los boletines de la iglesia y otras comunicaciones que no presenten declaraciones de impuestos federales sobre la renta hasta que sus iglesias reciban un recibo de contribuciones.

De acuerdo con la edición de diciembre de la publicación Church Treasurer Alert !, los donantes no pueden deducir más de $ 250 de donaciones de la iglesia si presentan una declaración de impuestos antes de recibir un recibo de donaciones anuales de la iglesia.

Además, los administradores de la iglesia también deben tener en cuenta que las contribuciones depositadas en la ofrenda de la iglesia en 2004 no se pueden deducir en las declaraciones de impuestos de 2003, incluso si el cheque tiene una fecha anterior a 2003.

La excepción son los cheques que se envían por correo y tienen matasellos de 2003, pero que no se reciben hasta 2004.

En 2004, la tasa de millaje permitido por el IRS es de 37.5 centavos por milla para todos los viajes de negocios, frente a los 36 centavos del año pasado. Esta cifra es útil para empresas y organizaciones ministeriales a la hora de calcular las asignaciones de gastos por kilometraje.

Si el reembolso supera la cifra del IRS de 37.5 centavos, el exceso se considera ingreso gravable y debe declararse como tal, ¡Alerta del Tesorero de la Iglesia! informes.

Si una iglesia reembolsa a una tasa menor que la tasa permitida por el IRS, la diferencia representa un gasto no reembolsado que el empleado puede reclamar como una deducción de gastos comerciales si se cumplen ciertas condiciones.

El SBTC se encuentra en su segundo año de asociación misionera con la Convención Estatal de Bautistas en Ohio. Existe la oportunidad en las grandes ciudades del estado, como Cincinnati, Cleveland y Columbus, para el ministerio rural en un estado que abarca llanuras y colinas de los Apalaches.

La Convención Estatal de Bautistas en Ohio (SCBO) incluye 635 congregaciones entre una población de 11 millones de personas.

Leroy Fountain, asociado de plantación de iglesias urbanas de SBTC y enlace en la asociación de Ohio, dijo: “Necesitamos que las iglesias de Texas se asocien con los bautistas de Ohio para llegar a un grupo de personas que solo necesitan saber que Dios los ama y que él tiene un planificar su vida justo donde él los plantó, y también para dar esperanza a otra generación y marcar la diferencia en cada parte respectiva del estado ".

“Hay todo tipo de oportunidades que puedas imaginar”, agregó Duane Floro, estratega de evangelismo ministerial de la convención de Ohio. “¿Ciudades metropolitanas como Cleveland que tienen múltiples culturas y grupos de personas? a ciudades como Cincinnati, que, si ha escuchado muchas noticias últimamente, es una ciudad dividida racialmente y también religiosamente dividida. Las oportunidades en una ciudad como Cincinnati están tan lejos como puede ver y algo más. Ser capaz de ver a Dios hacer una obra de sanación en esa ciudad y tener iglesias de Texas que nos ayuden a ver cómo la ciudad reina regresa al Rey de Reyes sería fenomenal ".

Además, el estado incluye vastas tierras de cultivo y estribaciones de los Apalaches asoladas por la pobreza en la región sureste. "El inglés como segundo idioma está teniendo un impacto increíble en esa parte del estado".

Ohio también tiene un tremendo potencial para el ministerio universitario, con la Universidad Estatal de Ohio en Columbus, una de las poblaciones de campus más grandes de la nación, y también muchas universidades más pequeñas, dijo Floro.

En 2004, la SCBO eligió a la Southwestern Baptist Association como su área de enfoque principal. La asociación con SBTC brinda diversas oportunidades, desde ayudar a reunir apoyo de oración en todo Texas hasta donaciones financieras y misiones prácticas.

Southwestern Association tiene una visión para la plantación de iglesias y la revitalización de iglesias. El área cercana a la asociación ha crecido por población, mientras que las iglesias asociativas han disminuido en número, en miembros de iglesias y en bautismos.

En 1964, la asociación tenía 42 iglesias bautistas del sur; hoy el número de congregaciones constituidas es de 27. Los bautismos han disminuido de 492 por año en la década de 1960 a alrededor de 250 por año en la actualidad. Mientras tanto, la población en el condado de Butler, donde se encuentran la mayoría de las iglesias, ha crecido de 199,076 en 1960 a más de 330,000 en 2000.

La declaración de la misión de la asociación dice: "La Asociación Bautista del Sudoeste existe para glorificar a Dios al estar juntos en misión para proveer de recursos y equipar a nuestras iglesias para que vivan Hechos 1: 8", un versículo que promete la ayuda del Espíritu Santo a medida que los creyentes dan testimonio de Cristo en Jerusalén, Judea, Samaria y los confines del mundo.

La estrategia de la asociación toma prestado un acróstico, ACTS 1:18: Promoción de líderes saludables, Salud de la iglesia, Capacitación y alcance de futuros líderes, Inicio de nuevas iglesias y 1: 8 En misión juntos.

Estas áreas incluyen equipar y animar en el ministerio de niños y jóvenes, facilitar a los plantadores de iglesias y comenzar ocho nuevas obras en 2004, capacitar a pastores y líderes de iglesias, y equipar a los laicos para el ministerio y las misiones de la iglesia.

Además, se busca que las iglesias establecidas alienten y se asocien con nuevas iglesias a través del programa “Adopte una iglesia” de la asociación.

Para obtener información adicional sobre la asociación de SBTC con Southwestern Association, visite www.SWBA.info o llame a John Bailey, misionero asociativo, al 513-893-3811 o johnSWBA@fuse.net.

Para oportunidades en todo el estado, comuníquese con Floro al 614-827-1754 o duanefloro@scbo.org.

VIAJE A CHINA TAMBIÉN PROGRAMADO

Además, la SBTC y la Junta de Misiones Internacionales están patrocinando un viaje de “visión” a China del 12 al 22 de abril para pastores y líderes laicos interesados ​​en llevar equipos de misión allí para trabajar con representantes de la IMB.

El SBTC llevó a un pequeño grupo de pastores y líderes laicos en marzo pasado a China para obtener una visión de las necesidades allí, dijo Terry Coy, estratega de plantación de iglesias étnicas de SBTC y la persona de contacto para el viaje ChinaVision 2004.

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Si bien la mayoría de las personas de su edad esperan o ya disfrutan de la jubilación, Russ Polson, de 77 años, y su esposa, Wynell, de 66, pasan los fines de semana viajando entre las iglesias del este de Texas, Luisiana y Arkansas, llamando a los cristianos a discernir la naturaleza destructiva de mucho en la industria del entretenimiento actual.

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Su motivación, dijeron, son sus nietos, bisnietos y los muchos jóvenes que encuentran semana tras semana creciendo en una cultura hostil a los valores bíblicos. Utilizando videos producidos por el Ministerio de Mentiras Verdaderas de Phil Chalmer, los Polson presentan un mensaje destinado a iluminar e involucrar a los cristianos sin intimidarlos.

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El Ministerio Russ Polson, anteriormente Centro de Recursos para la Moralidad Bíblica, trata sobre la pasión de ayudar a los jóvenes y sus familias a comprender que algunas de las influencias de este mundo solo pueden traer dolor y desensibilizar a las personas sobre el valor de la vida humana, explicó Russ.

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Lo que la pareja presenta es relevante y convincente, dijo David Nugent, pastor de la Iglesia Bautista Hillcrest en Jasper. Dijo que se animaba a los estudiantes de su iglesia a vivir vidas puras. Y ellos, agregó, no ignoran las cosas de este mundo. “Los jóvenes están al tanto. En realidad, nada les sorprende ".

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Son los padres, dijo Nugent, quienes se sorprenden al saber lo que los niños escuchan en la música y ven en las películas y la televisión. "Los padres son los ingenuos".

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"¡Cuéntame sobre eso!" Russ exclamó. "Solo quiero sacudirlos y decirles".

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No hay ningún temblor físico durante la presentación de Russ, simplemente un temblor espiritual. Dijo que muchos padres se quedan atónitos al descubrir a qué han estado expuestos sus hijos, los niños de la iglesia, a través de la industria del entretenimiento en lenguaje soez y letras sexualmente explícitas en CD de música, películas e incluso videojuegos. Por ejemplo, dijo Russ, gran parte de la música rap y otras formas de música pop violentas y sexualmente explícitas "acaban de devastar a nuestros hijos".

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“Está arruinando a nuestros niños”, repitió el pastor y viejo amigo Ray Tenpenny de la Iglesia Bautista East Mountain, la iglesia local de los Polson.

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Tenpenny dijo que desde Aristóteles, los adultos se han preocupado por los elementos indecorosos de su época y su influencia en los jóvenes e impresionables. Para su generación, Tenpenny, de 71 años, admitió entre risas, ¿era música country? Hank Williams, si uno tuviera que nombrar nombres. Para sus hijos fue Elvis y Archie Bunker. “Eso fue leve”, dijo, en comparación con lo que los niños ingieren mentalmente en estos días.

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Russ admite que cada generación de padres tiene preocupaciones sobre lo que afecta negativamente a sus hijos. Pero las cosas son diferentes hoy, dijo el veterano de la Segunda Guerra Mundial. Los mensajes proclamados a través de la música y las películas, ya sean explícitos o sutiles, pueden afectar negativamente el valor que un adolescente le da a su propia vida o la vida de los demás.

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Russ dijo que el problema de la maternidad soltera era real cuando él era un adolescente, pero no era un problema tan común y casual como hoy. Hace cincuenta años, dijo, la joven en cuestión “iría a visitar a su tía” y volvería a casa unos meses después. Ahora las niñas visitan una clínica de abortos y regresan a casa esa tarde.

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Su participación en el movimiento por el derecho a la vida hace años fue realmente el impulso para lo que hace hoy. El solo hecho de ver cómo se mantiene la vida con tanta indiferencia lo movió a actuar en ministerios como el de los Gedeones, el Evangelismo Subterráneo o su ministerio de hoy. En el corazón del ministerio está su amor y preocupación por sus 12 nietos y seis bisnietos. Para ellos y todos los niños que heredarán esta nación, Russ dijo: "Haré esto hasta que el Señor me llame a casa".

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Si solo unos pocos corazones se sienten conmovidos por lo que él y Wynell presentan, entonces vale la pena cualquier esfuerzo, dijo.

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Cuando la pareja habla en las iglesias, suele ser en tres lugares diferentes. Wynell se dirige a los jóvenes mientras Russ habla con los padres y otros adultos de la iglesia. El servicio vespertino con todos los miembros de la iglesia es un tiempo de celebración de Dios, el país y lo que Dios tiene reservado para aquellos que buscan su voluntad en sus vidas y en las vidas de sus familias.

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“Siempre es muy positivo, muy optimista”, dijo James O'Dell de la Iglesia Bautista Calvary Hill en Mesquite. "A nuestra gente le encanta".

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O'Dell dijo que cree que el corazón de lo que hacen los Polson está simplemente arraigado en un deseo sincero de compartir con iglesias que no son conscientes de las influencias impías que dominan a los adolescentes. “¿Está ahí para animarte? nunca es una condena. Nunca predica mucho ".

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Russ dijo que ni siquiera va detrás del púlpito. Dijo que no es un predicador ni un evangelista. Ni siquiera cita muchas Escrituras. “Nuestras iglesias tienen suficientes pastores”, dijo Russ riendo. “Solo soy un laico bautista del sur con una carga en mi corazón”.

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Su esposa comparte esa carga. “Lo encuentro muy gratificante”, dijo. "Es algo que puedo hacer en este momento de mi vida".

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Wynell dijo que se acerca a los estudiantes como una abuela. Ella anima a los adolescentes a responsabilizarse mutuamente ante los superiores.