Mes: Septiembre 2004

IGLESIA Y DEPORTES: El ministerio de deportes atrae a muchos en el área de Plano

PLANO Ed Hancock creció en una pequeña iglesia bautista del sur en las afueras de Tampa, Florida. Aceptó a Cristo a la edad de 12 años, pero por razones que no puede explicar, su familia dejó de ir a la iglesia poco después de su bautismo. Durante los años más cruciales de su vida como adolescente y hasta la edad adulta, Hancock no recuerda haber puesto un pie en la iglesia que una vez amó.

Poco sabía él que más de 20 años después, volvería a su primer amor, Jesucristo, a través de su segundo amor, el fútbol. A los 27 años, Hancock conoció y se casó con su esposa, quien también había crecido de la misma manera que él. También fue a una iglesia bautista del sur cuando era niña y se había rendido cuando creció. "Durante el transcurso de nuestro matrimonio, ¿ella nunca me presionó para que fuera a la iglesia? Ella simplemente oró", dijo Hancock.

En 1997, con dos niños pequeños, los Hancock se mudaron al área de Dallas debido a un cambio de trabajo. "Mi hijo tenía cinco años en ese momento y lo primero que hice fue inscribirlo en el fútbol".
Hancock comenzó como entrenador de la liga de fútbol de la ciudad de Carrollton, que a menudo no era el entorno más saludable. Después de dos años de entrenamiento, conoció a alguien que lo ayudaría a cambiar su vida: Monty Roberts, un compañero entrenador y miembro de una iglesia cercana.

Una cosa llevó a la otra y Roberts invitó a Hancock y su familia a la Iglesia Bautista Prestonwood un domingo. Aceptaron, asistieron y luego acordaron regresar, aunque solo fueron esporádicamente a partir de entonces.

Al año siguiente, antes de la temporada de fútbol, ​​Hancock comenzó a comunicarse con Roberts, que había estado entrenando una liga en Prestonwood, para volver a trabajar juntos. Durante el almuerzo y después de varias reuniones con el liderazgo del ministerio de deportes, Joe Perry, ministro de alcance deportivo en Prestonwood, le pidió a Hancock que fuera director de la división de fútbol.

"Pensé que estaba loco porque no sabía nada de mí", dijo Hancock. “Pero que alguien mostrara ese tipo de fe, confianza y luego lo que reconocí como amor fue lo que se convirtió en el momento crucial para volver a dedicar mi vida a Cristo”.

Hoy, Hancock es el director del programa de fútbol a través del Prestonwood Sports & Fitness Center y su familia está activa en la iglesia. “¿Esto es más que entrenar fútbol? este es un programa de divulgación ”, dijo Hancock. “Esta es una oportunidad para afectar la vida de los hombres jóvenes. El año pasado, cinco jóvenes de mi equipo aceptaron a Cristo como su Salvador ”.

La Organización Deportiva de Prestonwood (PSO) comenzó como una visión inverosímil para Joe Perry. Perry dijo que después de asistir a un evento de fútbol en Louisiana, se dio cuenta de que las ligas deportivas eran el lugar donde se reunían multitudes de personas. A su llegada a Prestonwood, presentó su sueño al pastor, Jack Graham, y se pusieron en marcha para hacerlo realidad.

Hoy, más de 6,000 niños participan en ligas y campamentos en Prestonwood cada año, y más del 60 por ciento de los niños y sus familias no asisten a la iglesia. Hay seis ligas para niños que incluyen baloncesto, fútbol, ​​fútbol americano, porristas, voleibol y béisbol / sóftbol, ​​y tres ligas para adultos. Este ministerio también ve a cientos de niños confiar en Cristo cada año a través de programas deportivos, y muchas de sus familias se involucran en la iglesia.

“Cada año, vemos a los jóvenes dar un paso al frente y aceptar a Cristo en los banquetes de premiación”, dijo Hancock. “Hay padres que han dicho: 'Estoy aquí porque mis hijos fueron lo primero'. Los padres están allí con sus hijos cuando oramos con ellos antes de un juego y en las ceremonias de premiación cuando la gente comparte su testimonio y otros aceptan a Cristo ”.

Muchos de los líderes laicos involucrados en PSO han llegado a la fe a través de varios programas deportivos. Los voluntarios y ministros activos en PSO no solo hacen evidente su fe en la iglesia el domingo, sino que la integran en los juegos de baloncesto el martes, la práctica de fútbol el jueves y la práctica de porristas el sábado.

Mike Boate, director del programa de baloncesto para niños de los Mavericks, es solo otro ejemplo. Boate creció como católico y nunca asistió a la iglesia. En 1999, aceptó a Cristo y comenzó a asistir a Prestonwood de vez en cuando. Aunque su corazón había cambiado, Boate todavía estaba muy receloso de su nueva iglesia debido a las reglas y pautas que pensaba que podrían ser similares a las de la iglesia católica.

No queriendo involucrarse demasiado en las actividades de la iglesia, Boate decidió inscribirse en una liga de baloncesto a través de PSO. “Solo quería divertirme”, recordó. "No esperaba nada más, pero la primera liga de baloncesto de la que formé parte pronto se convirtió en mi clase de Confraternidad Bíblica".

El tiempo devocional y de oración antes de los juegos de su equipo se volvió muy importante para Boate, y se sintió emocionado por ir a experimentar la comunión. Boate dijo que la experiencia que tuvo a través del programa de baloncesto fue inconmensurable y le ayudó a ver el valor de caminar con Cristo.

"Mi esposa e hijos comenzaron a ver un cambio y lo importante que era para mí, y eso se transfirió a ellos".

Durante los banquetes de premiación para los niños, Boate dijo que él y otros líderes han visto a niños y padres levantar la mano cuando se presentó el evangelio. Personas de diferentes orígenes pasan por las puertas del Sports & Fitness Center o por los campos de juego todos los días.

“Los deportes y los juegos presentan desafíos para la vida”, dijo Boate. “Con cada niño que entra por las puertas, viene una mamá, un papá, abuelos y hermanos”. Este ministerio de deportes es ahora un método para llegar a un gran número de personas en la comunidad con el mensaje de Jesucristo ".

"Tomé mi experiencia cuando acepté a Cristo y lo importante que era conocer el efecto que el ministerio de deportes tuvo en mi vida, y lo puse en el alcance de los deportes", dijo Boate. “Mediante el uso de la divulgación deportiva, puede compartir el amor de Cristo con ellos mediante el uso de un simple juego de baloncesto, fútbol o fútbol. No conocemos a todos aquellos a quienes tocamos con nuestras palabras y acciones en cada juego, pero nos aseguramos de hacerlo de manera consistente con el amor de Cristo. "

IGLESIA Y DEPORTES: Alcance familiar efectivo del 'baloncesto ascendente'

Cuando el apóstol Pablo escribió las palabras: "Prosigo hacia la meta por el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús" en Filipenses 3:14, no estaba pensando en el baloncesto, ya que el deporte no se inventó hasta el 18 siglos después.

Eso no ha impedido que una ola de iglesias use el ministerio de “Baloncesto ascendente” para ayudar a alcanzar su objetivo de alcanzar a los niños y niñas para Cristo y enseñarles algunas habilidades deportivas en el camino.
Según su material promocional, Upward Basketball es "un ministerio deportivo evangelístico diseñado para promover el alcance comunitario, desarrollar el liderazgo voluntario y compartir el amor de Cristo con los niños y sus familias, usando algo tan simple como una pelota de baloncesto".

Y a juzgar por las iglesias que han utilizado el ministerio de deportes, Upward está alcanzando su objetivo. El programa está diseñado para niños y niñas de jardín de infantes a sexto grado, y además de los juegos y prácticas, también incluye estudios bíblicos, versículos para memorizar, desarrollo del carácter, autoestima y, lo más importante, la presentación del evangelio a los jugadores. y sus padres.

Brent Thorn, ministro de educación y recreación de First Baptist, Lindale, dijo que la iglesia comenzó su programa Upward en 1999 y tiene alrededor de 270 niños cada año. "Aproximadamente una cuarta parte son nuestras, la mitad se asiste a otra iglesia y una cuarta parte no se asiste en absoluto".

Thorn dijo que los padres y los jugadores aprecian la atmósfera familiar cristiana de Upward, que, desafortunadamente, no es la norma en las ligas deportivas infantiles.

“Creo que es un gran alcance para la iglesia. Hay personas que no asisten a la iglesia, todos reciben una Biblia y todos reciben un devocional durante ocho semanas ".

Thorn dijo que la mayoría de los trabajadores de Upward son personas dentro de la iglesia que no estaban sirviendo en ningún otro lugar y Upward les proporcionó un nicho.

Un atributo clave del éxito del programa, dijo Thorn, es el énfasis en la oración. “Teníamos 100 alfileres de oración para entregar a la gente de la iglesia. Los entregué a nuestro ministerio de oración de centinelas ”.

El programa tiene una duración de ocho semanas, a partir de enero, dijo Thorn. Al final de la temporada, First Baptist Lindale trae un momento culminante para la ceremonia de premiación, que incluye un video que destaca a los niños que juegan durante la temporada. “Hay mucha gente que asiste a la ceremonia. El gimnasio estaba lleno de gente el año pasado ".

Dewayne Yates, ministro de recreación de First Baptist of Henderson, dijo que el programa de su iglesia tiene entre 260 y 280 niños, de los cuales aproximadamente la mitad son de fuera de la congregación. “Cada año vemos de 20 a 30 decisiones que seguimos”, dijo Yates, y agregó: “También hemos tenido familias que se han unido a nuestra iglesia debido al programa”.

A pesar del éxito, cuando comenzó el programa Upward, hubo algunas preguntas sobre si funcionaría y si los padres o los niños vendrían solo por el baloncesto y se resistirían a los elementos devocionales y espirituales. Se ha demostrado que esos temores no son ciertos.

“Es Cristo primero”, dijo Yates. “Cada año les decimos (a los jugadores y líderes) en el devocional de la primera semana que nuestro objetivo principal es enseñar a los niños y niñas acerca de Jesucristo. Siempre tenemos los devocionales en cada medio tiempo y al final de la temporada tenemos entre 800 y 1,000 personas presentes en las ceremonias de clausura ”.

Teniendo en cuenta que todo el programa de escuela dominical de la iglesia se ejecuta casi ese número, Yates siente que el programa es un gran éxito.

Además de la temporada regular de ocho semanas, Henderson también ofrece un campamento de una semana, que funciona especialmente bien para que los jugadores más jóvenes aprendan los conceptos básicos. También tiene un énfasis bíblico y va desde las 8 am hasta el mediodía.

Damon Berry, ministro de deportes y recreación de la Iglesia Bautista Cottonwood Creek en Allen, también estuvo de acuerdo en que su participación de dos años con Upward ha sido muy exitosa. Dijo que alrededor de 75 niños han recibido a Cristo a través del programa, que ha tenido 500 participantes en los eventos de baloncesto y porristas.

Además, Berry dijo que algunas familias buscaron en Internet una iglesia que tuviera un programa Upward y terminaron uniéndose a la iglesia.

"El año que viene, planeamos agregar Upward Soccer al calendario", dijo Berry. El fútbol es la última incorporación a la familia de deportes Upward.

Tom Grubbs, ministro de solteros y recreación en First Baptist Church, Corinth, dijo que Upward ha alcanzado sus expectativas de enseñar a los niños habilidades de baloncesto y también de llegar a personas fuera de la iglesia. Si bien es difícil precisar exactamente cuántas personas se han salvado a través del programa, Grubbs dijo que más de 100 personas que se han bautizado han sido parte del programa Upward.

El programa Corinth tiene más de 250 niños y Grubbs dijo que más de 800 asistieron a la noche de premios. Grubbs dijo que tiene 212 voluntarios involucrados con Upward.

A pesar de la gran respuesta y la cantidad de voluntarios necesarios, todos los entrevistados dijeron que el programa Upward está bien planeado y que es un programa fácil de administrar.

Thorn dijo que la organización nacional Upward hace gran parte de la administración, pero "tú también tienes que hacer mucho".

La organización Upward proporciona los materiales de entrenamiento, ejercicios de práctica e incluso los devocionales sugeridos para que los entrenadores enseñen las verdades espirituales y los fundamentos del baloncesto. En el caso de los niños más pequeños, no se lleva la puntuación y se cuida de que todos los jugadores jueguen y la competición se lleve a cabo correctamente.

“Los niños aprenden las habilidades del baloncesto, pero el énfasis no es ganar, sino que realmente los niños disfruten del deporte en un ambiente cristiano. Les damos una Biblia, aprendemos versículos de memoria y año tras año tienes la oportunidad de ministrar a la familia ”, dijo Thorn.

Los niños reciben premios inmediatamente después del juego, incluida una estrella blanca por la actitud más parecida a la de Cristo y una estrella verde por aprender el versículo para memorizar.

“Es una organización muy eficiente”, dijo Thorn. “Nunca tienes que preguntarte si recibirás uniformes o materiales. Es mucho trabajo incluso con tanto como ellos hacen por ti. Pero es un gran alcance para la iglesia ”.

Yates dijo que con todos los aspectos positivos, "nuestro mayor problema es conseguir árbitros", pero aparte de eso, Upward tiene éxito en su misión.

Grubbs dijo que a pesar del trabajo, el mejor beneficio de Upward es el tremendo ministerio que ha podido tener para las familias. Tanto es así que este año, el programa en Corinth se está expandiendo para incluir porristas de Upward, lo que debería aumentar las oportunidades de ministerio de la iglesia, dijo Grubbs.

Para obtener más información o para encontrar una iglesia con un ministerio cerca de usted, visite www.arriba.org.

IGLESIA Y DEPORTES: Bien hecho, liga de iglesias para adultos dando frutos

Esta no es la liga de la iglesia de tu padre.

Eso puede ser algo bueno.

La mayoría de los que presenciaron una liga de baloncesto de la iglesia para adultos recuerdan el episodio en el que la carne se impuso al Espíritu: el diácono nervioso que maldijo una racha azul al árbitro, el amado líder de la RA cuyo gancho de izquierda se conectó como un discurso de Zell Miller. El testimonio anecdótico es convincente: los deportes y la iglesia pueden producir una infusión tóxica.

Pero para los amantes del deporte regenerados, la esperanza abunda.

Fellowship Church en Grapevine es prueba de ello.

En 2001, había 3,500 personas participando en al menos un esfuerzo deportivo semanal organizado a través de la iglesia, pero el aumento de la agresión y la fealdad estaba triunfando sobre la deportividad y el ministerio, dijo el pastor de atletismo Barry Ford.

Después de la temporada de fútbol americano de banderas de 2001, cuando 32 personas requirieron tratamiento médico por lesiones, Ford y el pastor Ed Young decidieron que era hora de un cambio de imagen en el ministerio de deportes.

Al año siguiente, la participación se desplomó a unas 1,700 personas.

Mucha gente que no estaba interesada en el enfoque espiritual del nuevo enfoque se fue a otra parte. Sin embargo, el resultado ha sido uno de los ministerios de deportes impulsados ​​por un propósito más exitosos que existen. La participación ha vuelto a ascender a unos 2,500 participantes por semana.

“A medida que permitimos que (nuestras ligas) crecieran sin un fuerte propósito de liderazgo, la gente básicamente estaba usando las ligas deportivas como una salida para cada frustración deportiva que alguna vez habían tenido”, recordó Ford.

De las 32 visitas al médico de jugadores de fútbol americano de bandera, dos fueron lesiones en la sala de emergencias. Young y Ford decidieron que la mejor manera de hacer crecer el ministerio de deportes se haría más pequeño.

"Cortamos completamente las rodillas, las destripamos y comenzamos de nuevo", dijo Ford.

Al año siguiente, se implementaron nuevos estándares. Los devocionales posteriores al juego con presentaciones claras del evangelio se volvieron obligatorios. Los "capitanes de equipo" aprobados por Ford debían completar tarjetas de perfil de jugador detalladas de cada participante que describieran sus creencias espirituales e intereses personales.

El enfoque se convirtió en el alcance y la evangelización para que cada participante escuchara un mensaje claro del evangelio y se le acercara individualmente sobre su posición con Cristo.

En el renovado "FC Sports", como se denomina, después del cuarto juego de cada "temporada" de la liga, los capitanes de equipo comparten su testimonio de conversión con sus compañeros de equipo, diciendo "(a) qué te hizo darte cuenta de que necesitabas a Cristo en tu vida, (b ) lo que hiciste para invitarlo a entrar en tu vida (es decir, lo que dijiste, dónde lo dijiste y a quién), (c) qué hiciste en respuesta a esa decisión (es decir, bautizado por inmersión), y (d) qué tu vida ha sido así desde que hiciste de Cristo el centro de tu vida ”.

Los devocionales, que duran de 10 a 20 minutos e incluyen discusiones en grupo utilizando un plan de estudios desarrollado principalmente por Ford llamado "Huddle Talk", son obligatorios con pocas excepciones. Si un jugador debe perderse el devocional posterior al juego, se marcha 10 minutos antes de que termine el juego. Si un jugador se salta tres devocionales, es suspendido por la temporada sin reembolso.

Ford dijo que los jugadores conocen los requisitos. Aunque algunos exjugadores han elegido más ligas recreativas de variedades de jardín, la participación ha aumentado a unos 2,500 atletas.

El año pasado, 18 personas se bautizaron directamente como resultado de actividades de divulgación relacionadas con el deporte; uno de los ocho temas devocionales es sobre el bautismo de los creyentes. Cientos de personas que han sido convertidas o seguidas en el bautismo han tenido contacto con el ministerio de deportes como un punto de entrada a la iglesia. Fellowship bautizó a 2,285 personas en 2003, un récord en la Convención Bautista del Sur.

Con múltiples servicios de fin de semana que atraen hasta 18,000 personas, las instalaciones no permiten la escuela dominical tradicional. En cambio, los equipos en el hogar (estudios bíblicos en grupos pequeños) llevan una pesada carga de evangelización y discipulado.

Ford dijo que el personal pastoral considera los servicios de fin de semana como una entrada de “puerta de entrada” a la Iglesia de la Fraternidad y los Equipos del Hogar y el ministerio de deportes como el punto de entrada de “puerta trasera”. De hecho, los equipos locales juegan un papel integral en el ministerio de deportes.

Los capitanes de equipo deben demostrar una participación activa en los equipos locales antes de que Ford los considere, y el ministerio de deportes en sí mismo está modelado a partir de gran parte de lo que hacen los equipos locales: alcance, evangelización, discipulado y compañerismo. Los equipos locales alimentan a Peaker para la ceremonia de premios, que incluye un video que destaca a los niños que juegan durante la temporada. “Hay mucha gente que asiste a la ceremonia. El gimnasio estaba lleno de gente el año pasado ".

Dewayne Yates, ministro de recreación de First Baptist of Henderson, dijo que el programa de su iglesia tiene entre 260 y 280 niños, de los cuales aproximadamente la mitad son de fuera de la congregación. “Cada año vemos de 20 a 30 decisiones que seguimos”, dijo Yates, y agregó: “También hemos tenido familias que se han unido a nuestra iglesia debido al programa”.

A pesar del éxito, cuando comenzó el programa Upward, hubo algunas preguntas sobre si funcionaría y si los padres o los niños vendrían solo por el baloncesto y se resistirían a los elementos devocionales y espirituales. Se ha demostrado que esos temores no son ciertos.

“Es Cristo primero”, dijo Yates. “Cada año les decimos (a los jugadores y líderes) en el devocional de la primera semana que nuestro objetivo principal es enseñar a los niños y niñas acerca de Jesucristo. Siempre tenemos los devocionales en cada medio tiempo y al final de la temporada tenemos entre 800 y 1,000 personas presentes en las ceremonias de clausura ”.

Teniendo en cuenta que todo el programa de escuela dominical de la iglesia se ejecuta casi ese número, Yates siente que el programa es un gran éxito.

Además de la temporada regular de ocho semanas, Henderson también ofrece un campamento de una semana, que funciona especialmente bien para que los jugadores más jóvenes aprendan los conceptos básicos. También tiene un énfasis bíblico y va desde las 8 am hasta el mediodía.

Damon Berry, ministro de deportes y recreación de la Iglesia Bautista Cottonwood Creek en Allen, también estuvo de acuerdo en que su participación de dos años con Upward ha sido muy exitosa. Dijo que alrededor de 75 niños han recibido a Cristo a través del programa, que ha tenido 500 participantes en los eventos de baloncesto y porristas.

Además, Berry dijo que algunas familias buscaron en Internet una iglesia que tuviera un programa Upward y terminaron uniéndose a la iglesia.

"El año que viene, planeamos agregar Upward Soccer al calendario", dijo Berry. El fútbol es la última incorporación a la familia de deportes Upward.

Tom Grubbs, ministro de solteros y recreación en First Baptist Church, Corinth, dijo que Upward ha alcanzado sus expectativas de enseñar a los niños habilidades de baloncesto y también de llegar a personas fuera de la iglesia. Si bien es difícil precisar exactamente cuántas personas se han salvado a través del programa, Grubbs dijo que más de 100 personas que se han bautizado han sido parte del programa Upward.

El programa Corinth tiene más de 250 niños y Grubbs dijo que más de 800 asistieron a la noche de premios. Grubbs dijo que tiene 212 voluntarios involucrados con Upward.

A pesar de la gran respuesta y la cantidad de voluntarios necesarios, todos los entrevistados dijeron que el programa Upward está bien planeado y que es un programa fácil de administrar.

Thorn dijo que la organización nacional Upward hace gran parte de la administración, pero "tú también tienes que hacer mucho".

La organización Upward proporciona los materiales de entrenamiento, ejercicios de práctica e incluso los devocionales sugeridos para que los entrenadores enseñen las verdades espirituales y los fundamentos del baloncesto. En el caso de los niños más pequeños, no se lleva la puntuación y se cuida de que todos los jugadores jueguen y la competición se lleve a cabo correctamente.

“Los niños aprenden las habilidades del baloncesto, pero el énfasis no es ganar, sino que realmente los niños disfruten del deporte en un ambiente cristiano. Les damos una Biblia, aprendemos versículos de memoria y año tras año tienes la oportunidad de ministrar a la familia ”, dijo Thorn.

Los niños reciben premios inmediatamente después del juego, incluido

Mantenga el enfoque del reino, involucre la cultura a través de las relaciones, dijo la conferencia

EULESS? La Conferencia anual de crecimiento de la iglesia de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas el 28 de agosto en la Primera Iglesia Bautista de Euless atrajo a casi 700 personas a una serie de seminarios de gran alcance que alentaron el pensamiento orientado al reino y los enfoques de relaciones para el alcance.

Mike Miller, autor de "The Kingdom-Focused Leader" y director de relaciones eclesiásticas de la división de recursos eclesiásticos de LifeWay Christian Resources, dirigió una de varias docenas de "sesiones informativas", que cubrieron temas que iban desde llegar a los posmodernos a través de grupos pequeños hasta la construcción fuertes programas de escuela dominical.

Durante su sesión grupal matutina, Miller les dijo a los asistentes que construyeran un enfoque en el reino de Dios usando las fortalezas y oportunidades que Dios les había dado para testificar. Miller desafió a la audiencia, en su mayoría pastores y líderes de iglesias, a buscar oportunidades para testificar por encima de todo. “¿Lo pienses o no? eres un líder del reino ”, dijo Miller. "Todos tienen distracciones en sus ministerios, pero mantenerse enfocado en su llamado es importante".

El liderazgo, dijo Miller, es una posición de mayordomía bajo Dios donde los predicadores y ministros guían a la iglesia local con el ejemplo.

“Si mantiene su enfoque y permanece donde Dios quiere que esté, no se sabe lo que puede suceder a través de su ministerio”, dijo Miller.

Miller dijo que las personas con las que muchos creyentes temen hablar de Cristo son también las que suelen tener más miedo al infierno y a la muerte. Desafió a los que están en el liderazgo a buscar de nuevo cómo Dios podría querer usarlos en su ministerio. También citando fragmentos de su libro, “El líder centrado en el reino: buscar a Dios obrando en ti, a través de ti y a tu alrededor”, Miller dijo que su pasión por ayudar a los ministros y líderes de la iglesia a encontrar su enfoque comenzó con un amigo suyo.

Bob, quien estaba involucrado en una iglesia donde Miller era pastor, también era dueño de un negocio petrolero en auge. Habló del corazón de Bob por Dios y de sus conexiones con empresarios prominentes.

“A través de su caminar cristiano, ha llevado a varias personas clave al Señor”, dijo Miller. “Pero Bob vino a mí un día y me dijo: 'Tiene que haber más para mí en mi vida con todas mis habilidades, mi experiencia y todas las personas que conozco, que lo que estoy haciendo en la iglesia'. Comencé a pensar en eso y me di cuenta de que Dios nos llama a todos al liderazgo del reino por su bien. Si eres un líder del reino, Dios te ha puesto donde estás por un propósito y en un momento como este ".

Steve Pate, de la Asociación Bautista de Denton, dijo a las 15 personas reunidas para su sesión de “Grupos pequeños: alcanzar y ministrar nuestra cultura posmoderna” que, cada vez más, se deben construir relaciones antes de que los creyentes puedan ganar el oído de los incrédulos.

Pate, quien ayudó a construir una iglesia en Colorado que está llegando con éxito a una sociedad posmoderna, definida por el debilitamiento de creencias en absolutos y normas culturales que siempre están en constante cambio, dijo que miles de iglesias cierran sus puertas cada año cuando los evangélicos inician 2,000 iglesias al año, intentando para mantenerse al día.

Mientras tanto, las personas posmodernas, que están reaccionando al fracaso del modernismo para resolver los problemas del hombre, prosperan con las relaciones y las cosas reales y tangibles.

Pate dijo que a menos que los bautistas del sur establezcan formas de salvar los límites de las relaciones con los incrédulos, más iglesias cerrarán en los próximos años. Dijo que los grupos pequeños en el hogar enganchan a las personas donde las reuniones de la iglesia no pueden porque las relaciones y la confianza se establecen más fácilmente a través del contacto diario con vecinos y asociados.

Hace años, una clase típica de escuela dominical bautista del sur estaba formada por quizás un 20 por ciento de incrédulos, dijo Pate. Hoy en día, los incrédulos rara vez adornan una reunión de la escuela dominical.

Los entornos de grupos pequeños en los hogares son los lugares donde es más probable que visiten los incrédulos, afirmó. Por ejemplo, Pate dijo que su grupo habitual en el condado de Denton está formado por unas cuatro o cinco familias, incluidos sus vecinos, a quienes llevó a Cristo, otras familias de su iglesia y un vecino que no es cristiano pero que ha estado viniendo a la reuniones del grupo cada dos semanas.

Pate dijo que el grupo se reúne casi a diario, en el camino de entrada y en la calle, aunque no se reúnen de manera organizada más que cada dos semanas.

Nadie en el grupo vive a más de seis casas de distancia y las familias practican una política de puertas abiertas: si la puerta de madera detrás de la puerta contra tormentas está abierta, eso significa que es seguro tocar y entrar. Si está cerrada, es tiempo familiar privado.

A menudo, los chicos del grupo vienen a la casa de Pate para ver deportes en su televisor de pantalla grande. Si la puerta está abierta, saben que es seguro entrar. “Chicos, hice mi ministerio demasiado tiempo sin esto. Hice mi vida demasiado tiempo sin esto ".

“Hay una dinámica en los grupos pequeños que no se obtiene en las escuelas dominicales”, señaló Pate. “¿Estoy en contra de la escuela dominical? No." Pero los dos pueden complementarse, dijo.

“De alguna manera tenemos que conseguir que las personas que están lejos de Dios participen en estudios bíblicos”, y la escuela dominical no está cumpliendo ese propósito, dijo.

IGLESIAS Y DEPORTES: Iglesias que utilizan los deportes para enganchar a los fanáticos de los deportes

¿Está buscando una herramienta de divulgación que se conecte con el 90 por ciento de los estadounidenses en un idioma que la mayoría del mundo entiende? Un ministerio de recreación y deportes podría serlo. En una cultura orientada al ocio y obsesionada con los deportes, las iglesias ofrecen diversos ministerios que aprovechan este interés generalizado.

“Las horas de ocio se han convertido en el momento más importante en la vida de una persona. Y los deportes representan una gran parte de ese ocio ”, dijo John Garner de LifeWay Christian Resources.

Citó un estudio que indica que el 90 por ciento de los estadounidenses ven, leen o participan en deportes una vez al mes y el 70 por ciento tiene una conexión semanal con los deportes.

Como especialista en el ministerio de recreación y deportes en LifeWay, Garner destacó varias ventajas de la recreación y los eventos deportivos basados ​​en el ministerio.

Son lugares de reunión de personas.

Pueden salvar las barreras culturales y étnicas.

Brindan una oportunidad para que los miembros de la iglesia usen sus dones y talentos por el bien del reino.

Aumentan la visibilidad de una iglesia.

“Podemos ofrecer actividades para ganar el skateboarder, clases de aeróbic y nutrición para llegar a las personas con mentalidad física y al baloncesto de manera participativa para llegar a todos los jugadores, jóvenes y mayores”, afirmó Garner.

Algunos miembros de la iglesia tienen dificultad para creer que estos métodos poco ortodoxos pueden usarse por el bien del evangelio. Pero Garner sostiene que los bautistas del sur deben usar todas las herramientas disponibles para capturar una "cultura orientada al ocio, sin semillas y loca por los deportes". Los enfoques tradicionales como avivamientos, cruzadas y estudios bíblicos no funcionan para todos, advirtió, mientras que un ministerio de deportes y recreación a menudo los engancha.

Garner se apresura a insistir en que un ministerio de deportes y recreación basado en la iglesia debe ser deliberado con un plan calculado para ganar personas para Cristo.

De lo contrario, advirtió, "nos convertimos en como cualquier otro proveedor de actividades recreativas y deportivas". Las personas que no asisten a una iglesia pueden estar más dispuestas a asistir a un evento de recreación en una iglesia que a un servicio de adoración.

“Hemos asumido la posición de que cuantos más ganchos tengamos en el agua, más oportunidades tendremos de llevar a las personas a Cristo”, dijo Gregg Simmons, pastor de la Iglesia Bautista Memorial en Grapevine. "Cada año planificamos eventos específicos que ofrecerán a una persona escuchar el evangelio o al menos construir una relación con ellos que nos dará una oportunidad posterior de compartir el evangelio".

La primavera pasada, la iglesia organizó una Cruzada de Impacto en Equipo con atletas cristianos comprometidos haciendo proezas de fuerza. “Constantemente compartían sus testimonios y predicaban el evangelio”, recordó Simmons. Dirigido a niños y jóvenes, Simmons dijo que el evento atrajo a más personas de las que jamás hubieran asistido a un servicio de adoración. Al dar seguimiento a esos nuevos contactos, la iglesia bautizó a una docena de personas que escucharon el evangelio presentado en el evento.

La iglesia Grapevine ha aprovechado otras oportunidades para llegar a los que no asisten a la iglesia, incluida la distribución de boletos a 200 invitados que asistieron a la película "La Pasión" y la organización de una exhibición de autos clásicos y un carnaval familiar en su campus, que atrajo a 800 personas.

"El domingo pasado por la noche compramos un parque acuático en Bedford y alentamos a los miembros a traer a sus amigos sin cargo".

Tales eventos y programas en curso atraen a participantes de muchas culturas y razas. En Fielder Road Baptist Church en Arlington, una iglesia predominantemente anglosajona, los eventos recreativos como el “Festival 31” anual que se lleva a cabo el 31 de octubre brindan esa oportunidad.

“Tenemos gente de diferentes razas y culturas

Ayuno y oración por las razones correctas

El 13 de octubre está reservado como Día de ayuno y oración por la Convención de los Bautistas del Sur de Texas. Cada año desde nuestra fundación, SBTC ha observado ese día. Por lo general, se ha utilizado para preparar la reunión anual. Le hemos pedido a Dios que nos bendiga con Su presencia de una manera especial y nos dé un espíritu de avivamiento.

Hace unos años, el ayuno era un tema candente. La gente estaba haciendo ayunos de 40 días. Los predicadores escribieron libros sobre el tema. Incluso una Conferencia de Pastores de la Convención Bautista del Sur enfatizó la práctica. Sin embargo, pocos creyentes practican el ayuno. Hay algunas razones para su ausencia en la iglesia estadounidense.

Cuando una persona piensa que es humilde, no lo es. Es como escribir un libro sobre la humildad y titularlo, "Diez maneras en que sé que soy humilde". La humildad es difícil de explicar y practicar mientras se retiene. El ayuno es una especie de humildad. Es un tema difícil de abordar. Sin embargo, debemos comprender qué requiere el ayuno.

Primero, el ayuno no es muchas de las cosas que pensamos que es. Ayunar no es intentar impresionar a Dios. No puede quedar impresionado. Ayunar no es regatear con Dios. Dios no hará tratos. El ayuno no es un camino mágico hacia la espiritualidad. Muchas religiones tienen el ayuno como principio, pero los adherentes ni siquiera conocen a Dios.

El espacio de la columna no me permitirá escribir un estudio doctrinal sobre el ayuno, pero brevemente, aquí hay algunas razones para ayunar. Isaías 58: 1-7 es un excelente estudio sobre el ayuno. El versículo seis de ese pasaje expresa mi corazón al respecto.

Un ayuno es para "desatar las ataduras de la maldad". El pecado en nuestras vidas nos aleja de las bendiciones de Dios. Nos volvemos más conscientes de nuestros pecados y desarrollamos el deseo de hacer algo al respecto cuando tenemos un verdadero ayuno. El ayuno debe producir santidad.

El mundo e incluso los buenos intereses personales a menudo oscurecen un atisbo de gloria. Dejamos que el peso de lo temporal nos derribe. Al ayunar podemos "deshacer las cargas pesadas". El ayuno nos ayuda a superar los momentos difíciles.

Solo Jesús puede salvar. Sabemos que Dios quiere salvar a la gente. Si nos ponemos lo suficientemente serios como para no permitir que nada se interponga entre nosotros y ver a la gente salvada, Dios honrará nuestro ayuno y oración. Nuestro grito será "dejar libres a los oprimidos". El ayuno nos coloca en una guerra espiritual por las almas.

La santidad, la dirección de la vida y la ganancia de almas pueden mejorarse mediante el ayuno.

Hay varios tipos de ayuno: sobrenatural (sin comida ni agua durante un tiempo prolongado como Moisés y Jesús), bíblico (abstinencia de comida, pero con ingesta de líquidos, el más común en las Escrituras) y selectivo ("sin pan agradable" como Daniel, comiendo solo cantidades de alimento para el sustento).

Recuerdo haber visto a la gente llorar en los altares. Recuerdo haber visto la convicción del Espíritu Santo caer tanto sobre los incrédulos como sobre los creyentes. Que busquemos a Dios como una convención de iglesias para ver caer el fuego del avivamiento. Debe comenzar en alguna parte. Quiero que empiece conmigo. ¿Me acompañará el 13 de octubre? Ayune y ore. Pídale a Dios que envíe un despertar espiritual. Solicítelo en forma personal, congregacional y en toda la convención. Ore para que veamos a Dios mostrarse poderoso.

Tu siervo en Cristo,

jim richards

¿Seguro y protegido de todas las alarmas?

Las imágenes de un desastre natural son alarmantes; se ven de todo menos naturales. Conduje por vecindarios inundados en Sioux Falls, Dakota del Norte, y Houston y St. Louis, donde las aceras estaban llenas de posesiones en ruinas y materiales de construcción empapados. Cuando Lancaster, Texas, fue devastada por un tornado hace unos años, mis amigos me mostraron una enorme pila de escombros junto al aeropuerto, todo lo que quedaba de casas bonitas por las que había pasado cientos de veces. Los continuos informes sobre el sufrimiento de Florida son exactamente los mismos. Deberíamos considerar el significado de las catástrofes naturales.

No quiero decir que debamos tratar de averiguar por qué suceden estas cosas tanto como lo que deberían enseñarnos sobre nuestras vidas y nuestro Dios. Los huracanes y sus compañeros de viaje no respetan a las personas. Los remolques, apartamentos, casas de campo y propiedades construidas a medida se reducen cuando son atacados por suficiente viento, agua o terremotos. Reduce a los residentes a refugiados con los ojos llorosos. El grado en que confiaron en sus posesiones es el grado en el que se han vuelto repentinamente desesperados. La desesperanza puede atraer la atención de forma bastante eficaz.

Es aleccionador pensar en la rapidez con la que se pueden cambiar nuestras prioridades. Los chicos que no tenían tiempo para sus hijos de repente tienen mucho tiempo cuando un incendio forestal toma la casa y solo deja a la familia a salvo. Las personas que no tienen tiempo para Dios acuden en masa a las iglesias o los equipos bautistas de socorro en casos de desastre cuando se ven reducidas a sus necesidades básicas por el mal tiempo. Por supuesto, aprenderán algo importante de la experiencia. ¿Qué pasa con el resto de nosotros, separados a salvo del peligro por millas y tiempo? ¿Podemos prepararnos para la tormenta de una manera que no involucre madera contrachapada y sacos de arena? El primer paso para hacerlo es considerar algunos hechos concretos.

Ninguno de nosotros es inmune al desastre.

Nuestra familia vivió durante cinco años en una casa donde dos de nuestros vecinos perdieron sus hogares a causa de un tornado poco después de que nos fuéramos. Ya sea fuego, viento, agua, ventisca o desechos espaciales, somos vulnerables al tipo de experiencia que cambia la vida que vemos a nuestros hermanos en Florida enfrentando hoy. Una catástrofe de salud también puede ser tan cercana como un cambio menor en su frecuencia cardíaca o química sanguínea. La humildad ante nuestro Dios es una respuesta sana a la realidad. En lugar de chasquear la lengua o tocar madera cuando vemos problemas en otros lugares, imagina cómo responderíamos si perdiéramos todo menos nuestras vidas. ¿Su respuesta probable implica algún cambio en las prioridades?

Nuestra seguridad está en manos de Dios.

Ningún seguro es adecuado para restaurar su status quo. Cada año, muchos de nuestros becarios descubren que tienen grietas en su protección que el seguro ni siquiera abordará. No solo esperaban algo inadecuado, sino también algo descuidado de su necesidad particular. Esto da más miedo si creemos que podemos controlar nuestro riesgo. Mi control de mis circunstancias es una ilusión arrogante. Por supuesto, Dios puede protegernos, pero cuando tenga otro plan para nosotros, experimentaremos todo lo que nos permita.

La seguridad es como Dios la define.

Esto puede asustar al creyente. Es posible que las prioridades de Dios no se centren en nuestro consuelo en la medida que esperamos. Romanos 5: 3-5 nos habla de la relación entre la tribulación y la paciencia y el carácter y la esperanza. Tres de esos cuatro a los que aspiraríamos, pero esa cuarta cosa es la primera en la progresión. Jesús también nos dice que nuestra eternidad es más importante que nuestro estado actual en Mateo 18: 7-9 ("... si tu mano o tu pie? ¿Ojo te hace tropezar ..."). Jesús está usando una hipérbole para señalar que fuimos hechos para la vida eterna. Estos pasajes por sí solos me dicen que tenga cuidado de no dedicar toda mi atención a cosas que no puedo conservar, ni siquiera a mi preciosa carne. Esta lección debería poner en perspectiva las grandes pérdidas, ya sea en mi vida o en la vida de los demás.

La mayoría de nosotros también podemos testificar de las tentaciones del consuelo. Como lo hizo Israel, damos por sentado a Dios durante los tiempos de bendición. Nos atribuimos el mérito de las cosas que solo él puede proporcionar. La digresión de la ingratitud a la destrucción nos amenaza cuando estamos demasiado seguros de nosotros mismos. No estamos destinados a vivir de esa manera porque no es la verdad. Nuestra seguridad no viene de adentro

Las iglesias reproductoras muestran desinterés al plantar nuevas obras y enviar obreros

Cada año entre 3,500 y 4,000 iglesias en el Estados Unidos cierren sus puertas. El ochenta por ciento de las iglesias existentes están estancadas o en declive, según las encuestas de plantación de iglesias.

Esas estadísticas son el catalizador para las iglesias que se reproducen plantando nuevas obras, como Lakeland Bautista Iglesia in Lewisville, que ha iniciado congregaciones en el norte Texas área durante más de dos décadas. El pastor Ben Smith dijo que es parte del legado de la iglesia.

"Somos la hija que tiene 18 nietos y 7 hijastros", dijo Smith, refiriéndose a las 25 iglesias plantadas. Lakeland ayudó a comenzar después de su propio comienzo como una misión iglesia of Nombre Bautista Lewisville en el 1962.

Smith, quien ha sido el pastor en Lakeland Durante 30 años, dijo que la idea de plantar iglesias comenzó debido a la inflación.

"Las tasas de interés estaban entre el 13 y el 14 por ciento", dijo Smith. "No podíamos permitirnos construir".

Así que Smith y los líderes de la iglesia comenzaron a hablar con los líderes bautistas del sur sobre la plantación de una iglesia. Smith dijo que le dijeron que una iglesia no tenía que construir para crecer.

"Lo tomamos como una palabra del Señor".

Smith dijo que decidir dónde plantar una iglesia se basa en dos criterios: demografía y un pastor que coincida con la demografía.

“Vamos a ganar o perder Texas no basado en nuestra teología sino en nuestra sociología ”, dijo Smith.

Él cree que las nuevas iglesias tendrán éxito al encontrar formas de ministrar a los vecinos. Lakeland trabaja diligentemente tratando de averiguar la composición de un vecindario encargando estudios sobre la demografía y los niveles socioeconómicos en un área. LakelandLos inicios de la iglesia han cruzado todas las líneas étnicas, desde el negro hasta el coreano y el anglo.

Después de que la iglesia descubre las necesidades de un área, el enfoque se centra en encontrar al hombre de Dios para llegar a la gente de esa área.

A veces, la iglesia busca activamente a ese hombre y, a veces, ese hombre simplemente aparece, dijo Smith.

Más tarde, la iglesia comienza a evaluar y capacitar a un posible pastor. Smith cree que la evaluación y la capacitación son vitales para la iniciación de iglesias. Smith y su congregación quieren asegurarse de que la persona seleccionada como pastor pueda pastorear el nuevo rebaño. Debido a esta filosofía, Lakeland tiene una tasa de éxito del 50 por ciento en sus inicios de iglesias.

Smith dijo que cree que las nuevas iglesias que fracasan lo hacen a menudo porque el pastor no encajaba con la congregación.

Reunión anual de SBTC: 'Juntos más fuertes'

PLANO - La Reunión Anual de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas 2004 será del 25 al 26 de octubre en la Iglesia Bautista Prestonwood en Plano, marcando el sexto año de la convención después de su inicio en 1998.

La Conferencia de Pastores de SBTC (ver calendario en la página 7), también en Prestonwood, precede a la reunión anual, comenzando en 6:30 pm 24 de octubre y continuando hasta la tarde siguiente.

El tema de la reunión anual de SBTC es "Juntos más fuertes", tomado de Eclesiastés. 4:12, e incluirá notables predicadores invitados, invitados a la plataforma y músicos. Prestonwood está copatrocinando con SBTC el servicio del martes por la noche, un énfasis patriótico especial con un sermón invitado de Jerry Falwell, pastor de la Iglesia Bautista Thomas Road en Lynchburg, Va., Y presidente de Liberty University. Falwell, quien fundó The Moral Majority a fines de la década de 1970, es bien conocido por su activismo político.

El almuerzo del presidente está programado para el 26 de octubre y contará con Tony Evans, pastor de Oak Cliff Bible Fellowship en Dallas y fundador y presidente de The Urban Alternative. Evans es un autor prolífico y conocido orador.

El almuerzo de mujeres es el 25 de octubre y presenta a Jennifer Rothschild, una música y oradora que perdió la vista en su adolescencia debido a una enfermedad ocular degenerativa.

Se requieren boletos anticipados para ambos almuerzos. El costo es de $ 8 para el almuerzo del presidente (llame a Judy Van Hooser al 817-552-2500) y $ 10 para el almuerzo de mujeres (llame a Gloria Corbitt al 817-552-2500).

Chris Osborne, presidente de SBTC y pastor de la Iglesia Bautista Central en Bryan, iniciará la convención en 6:35 pm el 25 de octubre después de la música y la oración antes de la sesión.

El lunes por la noche incluye informes de Jeff Iorg, presidente del Seminario Teológico Bautista Golden Gate, en nombre del Consejo de Presidentes de Seminario; OS Hawkins, presidente de Guidestone Financial Resources (Junta de Anualidades) de la Convención Bautista del Sur; El presidente de Ética y Libertad Religiosa, Richard Land; Gerald Edwards, director del Ministerio de la Familia Bautista del Este de Texas; y Doug Hodo, presidente de la Universidad Bautista de Houston.

También el lunes por la noche, Dale Perry, pastor de Friendly Baptist Church en Tyler y sobreviviente de un trasplante de hígado, predicará una interpretación del tema "Juntos más fuertes alrededor de la Palabra de Dios" (t1: hora Hora = "19 ″ Minuto =" 35 ″> 7:35 pm) y Osborne entregará el mensaje del presidente en 8:20 pm

La sesión del martes por la mañana comenzará a las 9:05 am e incluye un informe del Comité de Orden del Día, introducción de mociones y elección de funcionarios.

Michael Lewis, pastor de la Iglesia Bautista Great Hills en Austin, predicará una interpretación de “Juntos más fuertes en el ministerio” (t1: hora Hora = ”9 ″ Minuto =” 35 ″> 9:35 am). seguido de informes de Leo Smith, director ejecutivo de Hombres Bautistas de Texas; el Comité de Comités; LifeWay Christian Resources (Mike Arrington, vicepresidente de asuntos corporativos), Comité de Nominaciones; Jerry Johnson, presidente de Criswell College; Junta Ejecutiva y el presidente de Jacksonville College, Edwin Crank.

Sal Sberna, pastor de la Iglesia Bautista Metropolitana en Houston, predicará el sermón de la convención en 11:05 am

El martes por la tarde comienza a las 1:45 pm e incluye un sermón de interpretación del tema "Juntos más fuertes en la donación" en 2:15 pm de David Turner, pastor de la Iglesia Bautista Little Cypress en Orange.

Los reporteros programados incluyen al presidente del consejo de administración de la Junta de Misiones Internacionales, Thomas Hatley; Hyoung Min Kim, Comunidad Bautista Coreana de Texas; David Hankins, Comité Ejecutivo de la SBC; Personal de SBTC; y Harry Lewis, Junta de Misiones de América del Norte. El Director Ejecutivo de SBTC, Jim Richards, entrega el informe de la Junta Ejecutiva en 3:40 pm

También el martes por la tarde, continúan las elecciones de funcionarios y el Comité de Orden del Día emite un segundo informe.

La sesión del martes por la noche comienza a las 6 pm e incluye un informe del Comité de Resoluciones, más elecciones de funcionarios y un informe final del Comité de Orden del Día, reconocimiento de los funcionarios salientes y presentación de los nuevos funcionarios.

At 7 pm, Ben Smith, pastor de la Iglesia Bautista de Lakeland en Lewisville, pronunciará un sermón de interpretación del tema “Juntos más fuertes por el amor de Jesús” seguido de un mensaje invitado de Jerry Falwell en 7:40 pm

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El regalo de inauguración de LifeWay para SBTC cita una cita inerrante

Una placa de mármol con palabras escritas por el presidente de la Junta de Escuela Dominical JM Frost adorna una pared en las oficinas de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, un regalo de inauguración de la casa de LifeWay Christian Resources.

James T. Draper Jr., presidente de LifeWay, presentó la placa al SBTC durante una breve ceremonia el 20 de agosto en las oficinas del SBTC en Grapevine.

Draper, un ex pastor de Texas, dijo que era apropiado presentar al SBTC la placa con una inscripción que habla de la infalibilidad de las Escrituras, un unificador central en la convención estatal confesional, que incluye más de 1,500 iglesias.

La inscripción, de “Baptist Why and Why Not”, escrita por Frost y publicada en 1900 por la Junta de Escuela Dominical, dice: “? Aceptamos las Escrituras como una regla de fe y práctica suficiente e infalible, e insistimos en la absoluta inerrancia y autoridad única de la Palabra de Dios.

“Reconocemos en este punto que no hay espacio para la división, ya sea de práctica o creencia, o incluso de sentimiento. ¿Debemos llegar a sentir cada vez más como el poder más profundo y poderoso de nuestra convicción de que un 'así dice el Señor' es el fin de toda controversia? "

Draper dijo que tenía la cita de Frost inscrita en una placa y colocada en las oficinas de LifeWay en Nashville cuando fue allí como presidente en 1991.

La placa SBTC es una réplica de la de Nashville, dijo.

Draper dijo que la tarea que tenemos por delante es acercarnos a una nueva generación de líderes bautistas del sur con la mayordomía de preservar la integridad de las escrituras y el trabajo de las misiones mundiales.

"No podemos regalarlo", dijo Draper sobre los avances logrados durante el resurgimiento teológico conservador en la CBS en las décadas de 1980 y 90. "Tenemos que transmitirlo a una nueva generación".

Dijo que aunque a algunos bautistas moderados les gustaba decir que el término infalibilidad era ajeno a la herencia bautista, “La Convención Bautista del Sur siempre ha representado la autenticidad, la autoridad y la infalibilidad de las Escrituras”, argumentó Draper.

El director ejecutivo de SBTC, Jim Richards, y Jim Wolfe, director de Apoyo al Ministerio de la Iglesia de SBTC, aceptaron el premio en nombre de la convención. SBTC es la convención de socios de LifeWay en Texas.

Richards dijo que LifeWay es un socio valioso del SBTC a través de convicciones compartidas acerca de la "infalible e infalible Palabra de Dios".

Wolfe dijo que LifeWay y SBTC están "en la misma página" en la búsqueda de ayudar a las iglesias a construir ministerios vibrantes y doctrinalmente sólidos. LifeWay es el único editor de recursos de la iglesia que las iglesias SBTC pueden responsabilizar y que está comprometido de manera única con la doctrina bautista, agregó Wolfe. Encargó a LifeWay y al SBTC de "permanecer fieles a la Palabra".

El SBTC, iniciado en 1998, es una confraternidad confesional de iglesias unidas por un compromiso con la inerrancia bíblica, las misiones y el método de financiación de misiones del Programa Cooperativo.