AUSTIN: una madre que se queda en casa harta de la influencia de los "grupos de tendencia liberal" y burócratas no electos en el contenido de los libros de texto y desarrolló una estrategia simple para el cambio.

Terri Leo, miembro de la Junta Estatal de Educación (SBOE) de Spring, cerca de Houston, argumentó que la agencia debe "respetar la ley estatal" al adoptar los libros de texto propuestos, obligando a los editores a cambiar el lenguaje que respalda sutilmente el "matrimonio" entre personas del mismo sexo en la salud de nivel secundario libros.

Texas es uno de los 22 estados con un proceso formal de adopción de libros de texto, pero debido a que es el segundo comprador más grande del país, los editores generalmente se adaptan a los cambios propuestos por la agencia estatal. Con una mayoría de SBOE liderada por los conservadores que influye en el producto final, los libros que cumplen con los estándares de Texas a menudo llegan a otros estados, extendiendo la influencia de la junta.

Cuando la junta de educación se reunió el 4 de noviembre para reemplazar los libros de texto de salud de 11 años, Leo presentó una lista de cambios necesarios para que la agencia cumpla con la ley estatal. El ex maestro de escuela pública, elegido miembro de la junta a fines de 2002, citó todas las referencias sospechosas que ponen los libros de texto en desacuerdo con la definición estatal de matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer y un estatuto que exige un mensaje basado en la abstinencia en el sexo. educación.

Los libros de texto ofrecidos por Holt, Rinehart y Winston para estudiantes de secundaria y Glencoe / McGraw Hill para estudiantes de secundaria “censuraron totalmente cualquier definición heterosexual del matrimonio”, dijo Leo al TEXAN. Los llamamientos anteriores a los editores para incluir la definición de matrimonio basada en la ley de Texas fueron ignorados, dijo. "No querían cambiar sin la dirección de la junta".

Sin embargo, “los editores pudieron sentir el jueves (antes de la acción de la junta) que las cosas no iban a su favor. La junta les dio un poco de dirección ”, dijo Leo, refiriéndose a su disposición a retrasar la votación final para dar tiempo a los editores para ofrecer cambios. Ella retiró su moción anterior en busca de docenas de cambios con la condición de que los editores regresaran con sus propias revisiones. “Si las encuentro aceptables, no mencionaría las mías”, recordó.

"Nunca había visto a los medios nacionales llegar tan rápido", dijo Leo. “Se hizo la moción [para retrasar] y todo se desató”, dijo. "Cuando regresamos el viernes, le preguntaron a la junta si podían hacer esas revisiones y la junta dio permiso para hacerlo". La moción de Leo de adoptar el informe del comisionado para aceptar todos los libros de texto de salud, incluidas las correcciones, pasó 14-1. La única disidencia provino de un miembro de la junta de Dallas que quería información más completa sobre las opciones de anticoncepción.

Con la adición de "una definición sólida de matrimonio como un compromiso de por vida entre un hombre y una mujer" al comienzo de la instrucción pertinente en los libros de texto de Holt, Leo dejó de lado su preocupación de que palabras como "pareja" y "pareja" pudieran malinterpretarse. como referencias a parejas del mismo sexo.

Los libros de Glencoe intercambiaban "socios" por referencias a "maridos y esposas" o "un hombre y una mujer". Un pasaje que hablaba de que una persona se sentía "atraída por otros" se cambió a "atraída por el sexo opuesto".

"Hicimos un juramento en el cargo de respetar la ley estatal", dijo Leo, "y la ley estatal define el matrimonio". Debido a que la SBOE es una agencia estatal, Leo argumentó que deben cumplir con la estipulación de la Ley de Matrimonio de Texas de que el estado “no puede dar efecto a un acto público, registro o procedimiento judicial que crea, reconoce o valida un matrimonio entre personas del mismo sexo o unión civil ".

El mismo razonamiento motivó la preferencia de la junta por los libros de texto que defienden la abstinencia como la única forma de prevenir el embarazo y las enfermedades de transmisión sexual, señalando una ley de Texas de 1995 que ordena que la abstinencia se enseñe como el único medio eficaz para prevenir el embarazo o las enfermedades de transmisión sexual.

Los grupos de izquierda argumentan que la junta ignoró la necesidad de que los adolescentes aprendan sobre el SIDA y las ETS; A los distritos escolares locales de Texas se les asigna la responsabilidad de determinar el contenido de la instrucción en sexualidad humana, basándose en las recomendaciones de los consejos asesores de salud escolar locales compuestos principalmente por padres.

"No son los maestros ni los expertos en salud, sino los padres quienes eligen el plan de estudios", dijo Leo, "que es como debe ser". La ley de Texas también les da a los padres el derecho de sacar a un niño de cualquier parte de la instrucción en sexualidad y abre el currículo a la inspección.

Patricia Hardy, miembro de la SBOE de Weatherford, una bautista del sur, le dijo al TEXAN: "Cuando la legislatura hizo esto, dijeron que la abstinencia es la base de todos los programas de educación sexual". Lo que se enseña “se deja en manos de los distritos escolares locales a través de los consejos asesores de salud”, explicó.

Hardy dijo que está complacida con los recursos adicionales en la edición del maestro y un mensaje claro sobre la abstinencia en los textos de los estudiantes. “Los libros son muy explícitos sobre las enfermedades de transmisión sexual. La extrema izquierda te haría creer que todo eso queda fuera ”, dijo, frustrada por la tergiversación de su acción en la mayoría de las cuentas de los medios.

En septiembre 9 Houston Chronicle artículo, dos reporteros del personal empezaron con estas palabras: "Los estudiantes de secundaria en Houston y en otros lugares pueden no aprender sobre la prevención del embarazo y las enfermedades en los nuevos libros de texto propuestos que enseñan la abstinencia exclusivamente".

El periódico de Houston citó a la representante de Texas Jessica Farrar, una demócrata de Houston, diciendo: “Es un día triste en nuestro estado cuando ocupamos el primer lugar a nivel nacional en el número de embarazos de adolescentes, pero estamos a punto de aprobar libros de texto de salud que no lo hacen. mencionar los métodos anticonceptivos ". Un representante del estado de Arlington no estuvo de acuerdo y reiteró que las decisiones con respecto a la educación sexual son responsabilidad de la junta escolar local, un proceso que fomenta la participación de los padres.

Un editor acordó eliminar un cuadro que enumera los tipos de anticonceptivos, mientras que las ediciones para maestros mantienen esas comparaciones. El único oponente de la moción de adopción de libros de texto expresó su decepción por la falta de información extensa que compare los anticonceptivos.

Hardy reiteró que los libros de texto de salud adoptados no son los únicos recursos que los maestros tienen disponibles para las dos o tres semanas dedicadas a la educación sexual. Mientras ella y otros presionaron para obtener información actualizada que establezca con precisión la tasa de falla de varios métodos de protección de barrera, el asesor legal de la Agencia de Educación de Texas estuvo de acuerdo en que incluir el material en los recursos para maestros cumplía con los estándares educativos del estado.

Hardy también nota una estadística inexacta en uno de los libros de texto adoptados que estimaba la población homosexual entre el 3 y el 10 por ciento. El representante de ventas de la editorial se comprometió a revisar la precisión de la referencia que, según Hardy, debería estar entre el 1 y el 3 por ciento.

Si bien muchos padres viajaron a Austin para transmitir sus preferencias sobre cómo se enfatiza la abstinencia, Hardy dijo que la mayoría no se da cuenta de la influencia que pueden tener a nivel local a través de los consejos asesores de salud. “Todo lo que se enseña en la clase de educación sexual es una opción totalmente local y, por ley, cada distrito escolar debe tener un consejo asesor de salud. Fue un movimiento muy inteligente por parte de la legislatura porque la educación sexual puede ser un tema muy controvertido ”, dijo.

Los activistas homosexuales argumentaron que los textos revisados ​​no incluían información que pudiera haberles dado a los estudiantes homosexuales un sentido de pertenencia, según informes de la Houston Chronicle. “Los libros hablan de la abstinencia hasta el matrimonio”, afirmó Randall Ellis, director ejecutivo del Lobby de Derechos de Lesbianas / Gays de Texas. “Esa no es una opción para los estudiantes gays y lesbianas. Entonces se sienten alienados ".

Leo respondió: “No hay nada en el libro [aprobado] que sea despectivo hacia la homosexualidad. No creo que los editores liberales de Nueva York deban poder anular la ley de Texas ”, dijo, acusando a los activistas homosexuales de“ malinterpretar ”la acción de la junta.

Dijo que Planned Parenthood preferiría presentar su caso a nivel estatal, poniendo más distancia entre quienes toman las decisiones y los padres. “Están perdiendo la batalla a nivel del distrito escolar local”, observó.

Planned Parenthood y otros oponentes también intentaron argumentar que debido a que los estándares educativos estatales requieren que se estudien las barreras de protección, la SBOE debería adoptar textos de salud que brinden a los estudiantes más que un mensaje de abstinencia. Si los distritos escolares locales votan para enseñar lecciones sobre otras formas de anticoncepción, los recursos están disponibles en la edición del maestro del texto aprobado.

Otras objeciones de Leo fueron más allá de la definición de matrimonio y un mensaje de abstinencia. Pidió a los editores que declaren en las ediciones para maestros que los homosexuales "son más propensos a comportamientos autodestructivos como la depresión, el consumo de drogas ilegales y el suicidio", según el Houston Chronicle reporte. Otro miembro de la junta tuvo éxito en su llamado para actualizar un cuadro sobre las tasas de falla de varios métodos anticonceptivos.

“Nos gustaría haber visto más cambios”, declaró Gail Lowe, miembro de la SBOE y editora de un periódico comunitario en Lampasas. "Al menos en Texas, los niños en edad escolar sabrán que el matrimonio es entre un esposo y una esposa".

Texas se convirtió en un campo de batalla para la revisión de libros de texto a fines de la década de 1960 cuando Mel y Norma Gabler de Longview comenzaron a evaluar de forma independiente el contenido académico de los libros en consideración. Sus esfuerzos voluntarios continúan a través de una organización llamada Educational Research Analysis (www.revisiones de libros de texto.org) y han llevado a más conservadores a postularse para las elecciones a la SBOE.

La Agencia de Educación de Texas ofrece al público la oportunidad de revisar los posibles libros de texto antes de que los paneles y el personal hagan recomendaciones e informen a la SBOE. Después de las audiencias públicas que a menudo atraen a cientos de personas para testificar en el verano, los editores informan a la TEA de cualquier revisión que esté planeada. La junta estatal decide qué libros de texto se colocan en la lista aprobada recomendada a los distritos escolares locales.

Debido a una interpretación de 1995 del código de educación estatal, la SBOE debe limitar su crítica a los errores de hecho, la calidad de producción inadecuada y el incumplimiento de los estándares de Texas. El año pasado, Leo argumentó: "Sin la autoridad de la SBOE para establecer estándares generales de contenido de libros de texto, los editores y los editores no deben rendir cuentas y se les permite perseguir agendas personales".

Ahora, con la aprobación de DOMA y el mandato de instrucción de abstinencia, Leo basó sus objeciones en el hecho de que los libros de texto propuestos no reflejaban la ley de Texas. Es un argumento que puede usarse en otros estados que luchan con temas de libros de texto cuando los ciudadanos definen los términos del matrimonio.

“Al asistir a la reunión, no tuve la mayoría del apoyo de los miembros de la junta”, reconoció Leo. "Sin embargo, los miembros de la junta se postulan para la reelección y la gran victoria [de los republicanos] el martes fue un factor que me ayudó a obtener los votos que necesitaba". Algunos miembros de la junta respaldaron su moción por convicción, dijo, mientras que otros respondieron a la presión política de sus electores.

El consultor legislativo de SBTC, Keet Lewis de Plano, dijo: “Este es un ejemplo de por qué es importante que la gente en nuestros bancos, el público, nuestros ciudadanos sepan a quién eligen para las juntas estatales de educación. Esta es una 'carrera de votos negativos' que rara vez llama la atención ”, dijo.

"Las cifras en todo el estado son las mismas que en todo el país; la gente en Estados Unidos cree que un matrimonio es entre un hombre y una mujer". Lewis agregó: "Los comités y editores de Editorail no necesitan llevar su agenda política de opinión minoritaria en los libros de texto de nuestros hijos".

Si bien los cristianos conservadores en otros estados a menudo confiaban en un libro de texto secular que superó las rigurosas expectativas de la junta de revisión de Texas, no hay garantía de que los editores ofrezcan la misma edición del texto de salud aprobado más allá del estado. Un portavoz de Holt, Rinehart y Winston le dijo a Associated Press que la editorial no planea agregar su definición de matrimonio en los libros que se venderán fuera de Texas.

“Nuestros fundadores diseñaron una forma de gobierno de 'nosotros, el pueblo': líderes ciudadanos”, dijo, elogiando a los cristianos que dedican su tiempo a servir en las juntas directivas y dar a conocer su influencia moral a nivel local. "Esta Junta de Educación del Estado es una prueba absoluta de que los líderes ciudadanos tienen voz y pueden hablar con claridad sobre estos temas".

Lewis agregó: “Hay un movimiento para despojar a la Junta de Educación del Estado de la autoridad y el poder en lo que se refiere a este tema de los libros de texto. Deberíamos oponernos absolutamente a eso. En todo caso, necesitan más autoridad para proteger a nuestros hijos ".

Tres mujeres de Texas están adoptando una postura sobre la moralidad bíblica en los entornos donde viven y trabajan.

Terri Leo, de Spring, cerca de Houston, se describió a sí misma como la persona menos probable de haber encabezado la tarea de incluir una definición de matrimonio en los libros de texto de las escuelas públicas. La ex maestra y ahora madre de tres hijos que se queda en casa dijo: “Así es como el Señor hace esto. Él te llamará fuera de ti para que sepas que el éxito no es tuyo ".

Pat Hardy, coordinadora de estudios sociales en Weatherford, está ansiosa por que los padres se den cuenta de la influencia que pueden tener a nivel local a través de consejos asesores de salud que recomiendan un plan de estudios de educación sexual que refleje los estándares de la comunidad.

“Todo lo que se enseña en la clase de educación sexual es una opción totalmente local”, señaló Hardy.

La maestra de escuela de Arlington, Yolanda McPherson, cree que Dios la dirigió a enseñar en un entorno de escuela pública donde ella "lucha contra todo tipo de principados". Ella admite que es un desafío del día a día cuando la cultura presiona para adaptarse a puntos de vista no bíblicos. "Es importante, especialmente durante este tiempo, que los cristianos se mantengan firmes y se aferren a nuestras creencias".

Mirando hacia atrás en el reciente ciclo de elecciones, Leo, miembro del Distrito 6 de la Junta Estatal de Educación, dijo: "Creo que vimos que los cristianos que estaban durmiendo finalmente no lo van a soportar más".

Tras inscribir a sus propios hijos en una escuela privada, Leo obtiene preguntas de personas que se preguntan por qué busca influir en las escuelas públicas. “No podía quedarme sentada sin hacer nada en conciencia”, afirmó. “Todos tenemos interés en la próxima generación de niños. Ellos harán las leyes bajo las que viviremos ".

Leo, miembro de una iglesia de las Asambleas de Dios, reconoció la influencia de su fe en sus convicciones. "Eso es en lo que confío para obtener fuerza".

Cuando se trata de defender la inclusión de una definición tradicional de matrimonio en los libros de texto de las escuelas públicas, Leo dijo que simplemente está defendiendo la ley de Texas que define el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer. “Me apoyo en la ley, no en mi convicción personal, aunque eso es lo que creo y por lo que votó la mayoría de los tejanos”.

Mientras los oponentes políticos cuestionaban cómo fue elegida para un cargo público en una campaña de base de bajo presupuesto, Leo dijo: "No se puede superar a las mamás locas, alguien apasionado por el tema".

Hardy ha sido educador durante más de 30 años y recientemente fue honrado como el Educador sobresaliente del año en la Conferencia del Consejo de Estudios Sociales de Texas. En su papel como miembro del Distrito 11 de la Junta de Educación del Estado, Hardy está convencida de que "el conocimiento es poder" y anima a los padres a participar en el proceso de selección de material de educación sexual adecuado para sus escuelas locales.

“Por ley, cada distrito escolar debe tener un consejo asesor de salud. No deberían ser predominantemente personas de la escuela, sino personas de la comunidad: ministros, médicos, padres, activistas comunitarios. Deben decidir qué refleja esa comunidad y qué se debe incluir en un plan de estudios de salud y educación sexual ".

Hardy dijo que está satisfecha con el plan de estudios llamado Worth the Wait (www.worththewait.org) que fue seleccionado por su distrito escolar local en Weatherford. Desarrollado por médicos del Scott and White Hospital en el centro de Texas, el plan de estudios promueve la abstinencia como la opción más saludable para los adolescentes.

“Los padres pueden llamar al Distrito Escolar Independiente de Podunk y decir: '¿Tiene un consejo asesor de salud y quién está en él?' Si el consejo son todos maestros, eso no es lo que exige la ley ”, dijo.

En Arlington, McPherson ha visto a activistas homosexuales influir en lo que se les enseña a los niños en las escuelas públicas con libros de biblioteca que muestran a dos lesbianas como padres de un niño. Cuando ese escenario se convirtió en realidad para una estudiante en su salón de clases de primaria, McPherson tuvo cuidado de "no presionar a nadie con mis creencias", y agregó, "pero ellos sabían que yo

DALLAS? Los estudiantes de The Criswell College hicieron un viaje de campo? Uno muy diferente de los viajes al zoológico y al museo que podrían haber realizado en la escuela secundaria. Este viaje de campo tuvo un significado eterno.

Un miércoles por la mañana reciente, los estudiantes, profesores y administradores de la universidad se reunieron para el Día de la Cosecha, un bombardeo de evangelización de una hora en el vecindario alrededor de la universidad. Los estudiantes se reunieron primero para orar en la capilla, recoger los tratados del evangelio "Héroes" y recibir breves instrucciones. Las instrucciones, dadas por Alan Streett, profesor de evangelización de la universidad, fueron simples: reuníos en grupos de tres, sé tú mismo, sé amable y preséntate a la gente del vecindario.

Después del tiempo de instrucción, los 300 misioneros inundaron las calles alrededor del campus del este de Dallas a la sombra de los rascacielos del centro. Los grupos entraron en los negocios, tocaron puertas, hablaron con la gente en las calles, oraron con la gente del cercano Baylor Hospital y repartieron casi 3,000 tratados.

El vecindario alrededor de The Criswell College es multifacético. Una vez que fue una parte próspera de la ciudad, durante las últimas dos décadas se ha convertido en un área conocida por el crimen, el tráfico de drogas y las guerras de pandillas. Una calle, Swiss Avenue, con sus casas espaciosas, todavía da una idea del pasado más próspero de la zona.

En los últimos años, sin embargo, se ha producido una especie de renacimiento. Las casas de grietas han sido demolidas para dar paso a casas adosadas, casas de piedra rojiza y otros apartamentos de lujo recientemente renovados. Algunos de los residentes más nuevos son médicos y enfermeras que trabajan en Baylor, así como empresarios que trabajan en el centro.

Los estudiantes y profesores de Criswell querían que todos sus vecinos, ricos y pobres, supieran que estaban allí y que se preocupaban y, lo más importante, Dios se preocupaba.

El presidente de la universidad, Jerry Johnson, dijo que les dijo a los estudiantes que primero se presentaran y luego preguntaran: "¿Cómo puedo orar por ustedes?".

Cuando Johnson era estudiante en The Criswell College a mediados de la década de 1980, Paige Patterson, entonces presidenta de la universidad, fue la primera en implementar este tipo de bombardeo evangelístico.

“Todos [los estudiantes] pensamos que era una idea radical, una idea emocionante, pero todos también estaban un poco inseguros porque íbamos a salir”, dijo Johnson.

Después de regresar de su primer viaje misionero en las calles del este de Dallas, Johnson comenzó a tener la visión que Dios le había dado a Patterson.

“Fue una experiencia maravillosa y la recuerdo incluso hoy”, dijo Johnson.

La cosecha actual de estudiantes de Criswell caminó por las calles durante una hora, luego regresó a la capilla en el campus para compartir un tiempo. Aproximadamente 20 personas se pararon frente a sus compañeros durante 35 minutos y contaron sus experiencias. Hablaron del miedo y la aprensión que sintieron antes de irse. Hablaron de tener que salir de su "zona de confort". Se rieron de las experiencias negativas (ser maldecidos, evitados, etc.). Y se regocijaron por las experiencias positivas (oración, abrazos, compartir el evangelio, personas que aceptan a Cristo).

Pero el tema más constante del tiempo de recapitulación fueron las “citas divinas” que los estudiantes describieron como experimentando.

Un estudiante contó que había hablado con un hombre que sostenía a un bebé en las afueras del Baylor Hospital. El hombre tenía un parche sobre el ojo debido a una cirugía ocular reciente. El estudiante oró con el hombre y compartió el evangelio con él y el hombre aceptó a Cristo. El estudiante dijo que el hombre tuvo una cirugía en sus ojos físicos, pero Dios abrió sus ojos espirituales.

Cuando Greta Canfield y los otros dos de su grupo comenzaron a presenciar en una pequeña tienda de conveniencia al este de Dallas, Canfield dijo que sintió el tirón del Spirit para acercarse a una clienta.

“Dios me acaba de dirigir a esa persona”, dijo Canfield.

Ella contó cómo la mujer creía que tenía demasiados problemas para que Dios los superara. Ella no quería hablar. Canfield, sin embargo, siguió adelante. Comenzó a hacer preguntas para derribar muros. Con cada respuesta, los ladrillos de la pared empezaron a desmoronarse y la mujer, que disminuía la velocidad, empezó a comprender que tenía mucho en común con este mensajero de G en particular.

¿OKLAHOMA CITY? A los bautistas del sur se les debe informar el tamaño de la tarea para alcanzar al mundo con el evangelio y la perspectiva de lograr esa visión en los próximos años, declaró el presidente de la Junta de Misiones Internacionales Thomas Hatley de Rogers, Ark. Después de escuchar la IMB regional Los líderes describen lo que se necesitará para involucrar a cada grupo de personas no alcanzadas con una población mayor de 100,000, Hatley proyectó que la fuerza misionera de 5,340 debe incrementarse en un 60 por ciento y el presupuesto anual de $ 276 millones debe crecer a $ 480 millones.

“La buena noticia es que estamos en un 60 por ciento del camino hacia la meta de tocar al mundo entero”, dijo Hatley a los fideicomisarios reunidos en Oklahoma City para la reunión del 15 al 17 de noviembre. "La mala noticia es que nos ha llevado 2,000 años llegar tan lejos".

Al “orar al Señor de la mies para que envíe más trabajadores”, Hatley dijo que los pastores deben incluir un llamado al servicio misionero como parte de sus invitaciones. "Ahora estamos viendo una tasa como nunca antes habíamos visto", dijo sobre el grupo de voluntarios. "Esta tendencia crecerá, creo, si les hacemos saber a nuestras iglesias que hay una necesidad".

En segundo lugar, Hatley dijo que los bautistas del sur están listos para un desafío del tamaño de Dios. “No van a responder a aumentos menores en el establecimiento de metas”, agregó, elogiando los más de $ 136 millones recibidos el año pasado a través de la oferta de misiones internacionales de Lottie Moon. “Debemos ir más allá y decirles honestamente a los bautistas del sur que esto se puede hacer. Podemos llegar a todos los grupos étnicos no alcanzados [de más de 100,000 habitantes] y hacerlo en el espacio de varios años, no de varias décadas, y esto es lo que se necesita ”.

En una reunión marcada por la unidad de los fideicomisarios, el personal y los misioneros en respuesta a la visión dramática proyectada en la sesión privada, Hatley agradeció a los líderes regionales por compartir de todo corazón, al presidente de la IMB, Jerry Rankin, y a su personal por su "obvio deseo" de lograr la tarea y los fideicomisarios por su pasión por responder a la pérdida del mundo.

“Ahora estamos operando como un solo equipo con un objetivo muy ambicioso. Haremos que esto suceda, con Dios ”, insistió, provocando el aplauso de todos los participantes en la sesión plenaria.

La junta de fideicomisarios aprobó un presupuesto para 2005 por un total de $ 283.1 millones, un aumento de casi $ 7.14 millones con respecto al año en curso. Si bien la IMB prevé recibir $ 3 millones adicionales de los ingresos del Programa Cooperativo en 2005, la porción de CP de los ingresos presupuestarios de la IMB es un 2 por ciento menos que el año pasado. La IMB debe depender de los aumentos en las donaciones e inversiones de LMCO para compensar la diferencia.

La necesidad de que las convenciones estatales envíen a la SBC una mayor parte de sus recibos de las iglesias locales continúa surgiendo como un punto de discusión entre los fideicomisarios. Durante una sesión de preguntas y respuestas con el presidente de la SBC, Bobby Welch, el fideicomisario de Florida, John C. Russell de Brandon, dijo: "Necesitamos un hombre como usted para que nos ayude a considerar con espíritu de oración lo que podríamos hacer para dar más dólares a las entidades de la SBC". Con menos del 40 por ciento del presupuesto de la IMB financiado con dólares de CP, Russell dijo que anticipa una crisis pendiente.

“Me pesa que los dólares del Programa Cooperativo se queden en los estados y no vayan a misiones”, dijo Russell, señalando que 60 centavos de cada dólar de CP de las iglesias locales se quedan en Florida. Teniendo en cuenta el hecho de que la Junta de Misiones de América del Norte devuelve gran parte de sus asignaciones de CP ya que ayudan con el ministerio en los estados, Russell dijo que las convenciones estatales obtienen "una parte del león aún mayor".

Hizo un llamamiento a Welch para que reuniera a los directores ejecutivos estatales para examinar su administración de los dólares de CP. Al llamar al Programa Cooperativo "una herramienta dada por Dios", Russell dijo: "Nuestros estados están fuera de equilibrio". Welch prometió abordar la preocupación en una reunión futura con los directores ejecutivos de la convención estatal.

Hasta ahora, los fideicomisarios de IMB han prometido más de $ 84,000 para la Ofrenda de Navidad de Lottie Moon. El fideicomisario de Kansas, Phillip Graves, entregó un cheque de $ 145,000 en nombre de la Asociación Bautista Heart of Kansas. Las ganancias de la venta de propiedad proporcionaron los fondos para la donación de la LMCO.

“Si todos los bautistas del sur dieran a la tasa que ustedes dan, le daríamos $ 2 mil millones a Lottie Moon”, dijo Hatley a los fideicomisarios. "De alguna manera tenemos que poner la necesidad antes que la gente y creo que va a suceder".

Un informe preliminar sobre las solicitudes de materiales que promueven la ofrenda anual indica un mayor interés entre las iglesias bautistas del sur. La porción de pedidos vía