Mes: Enero de 2005

Activistas pro-vida que apuntan a nuevas leyes durante la 79a sesión legislativa de Texas

A medida que avanza la 79ª sesión legislativa de Texas, los líderes provida no se contentan con descansar con la aprobación del año pasado de una ley que garantiza el derecho de la mujer a conocer información fáctica sobre los peligros del aborto.

El representante Frank Corte Jr. de San Antonio presentó el proyecto de ley 17 de la Cámara de Representantes relacionado con la información estadística sobre la cantidad de veces que los jueces omiten la notificación a los padres sobre el aborto de una menor. Bajo la ley actual, una niña menor de edad que busca un aborto puede apelar a un juez local para que le permita tener un aborto sin informar a sus padres.

El presidente de Texans for Life, Kyleen Wright, miembro de la Iglesia Bautista Gateway de Mansfield, dijo que el proyecto de ley de Corte busca recopilar información sobre la cantidad de veces que los jueces permiten que una adolescente acceda a un aborto fuera de casa sin informar a los padres.

“Queremos prevenir el abuso del proceso”, dijo Wright, y agregó que los grupos de aborto saben qué jueces del condado probablemente otorgarán un desvío judicial en torno a las leyes de notificación a los padres. Al creer que los jueces deben rendir cuentas a los ciudadanos que los eligen, Wright y otros líderes provida favorecen la restricción para que las adolescentes no sean transportadas por el estado sin el conocimiento de sus padres para ocultar un aborto.

Corte es diácono en la Iglesia Bautista de la Universidad en San Antonio y fue el autor de la legislación sobre el derecho a la información de la mujer del año pasado. La Coalición Cristiana del Condado de Bexar, la Asociación de Familias Estadounidenses de Texas, el Foro Águila de Texas y el Derecho a la Vida de Texas honraron a Corte por sus acciones legislativas a favor de la familia el año pasado. Fue reconocido por la Coalición Cristiana de Texas con su "Premio Amigo de la Familia" por sus esfuerzos legislativos.

Corte también presentó la HB 16, que amplía el derecho del personal médico a oponerse a la participación en un aborto para incluir a los farmacéuticos a los que se les pide que dispensen medicamentos anticonceptivos de emergencia que contienen una dosis elevada de hormonas utilizadas para prevenir el embarazo.

"Este será uno de los principales objetivos de la multitud pro-aborto", predijo Wright. “A medida que se han visto cada vez más limitados por la opinión pública contra el aborto, se han movido hacia estos abortos químicos tempranos, presionándolos y tratando de exigirlos en los hospitales donde todavía gozan de cierto apoyo público”.

Wright dijo que la ley de 1979 otorgó a los médicos y enfermeras el derecho a optar por no participar en los procedimientos de aborto. La introducción de abortivos —sustancias que provocan la finalización prematura del embarazo y resulta en un aborto— generó la necesidad de actualizar la ley para incluir a los farmacéuticos entre el personal médico con derecho a optar por no participar en los procedimientos de aborto.

Los proyectos de ley de la Cámara que eliminan algunas restricciones sobre el aborto incluyen propuestas ofrecidas por la representante Jessica Farrar de Houston. Ellos son:

• HB 145 relacionada con un aborto cuando se detecta una anomalía fetal y HB 146 relacionada con un aborto de una víctima de incesto o agresión sexual. Ambos proyectos de ley especifican que la condición declarada es motivo de excepción para exigir el consentimiento informado de la mujer a la que se le practica el aborto.

También busca levantar algunas restricciones sobre el aborto el representante Eddie Rodríguez de Austin. Sus propuestas incluyen:

• HB 357 relacionado con la realización de ciertos abortos en una instalación que no sea un hospital o centro quirúrgico ambulatorio y HB 358 relacionado con información sobre ciertas agencias que brindan asistencia durante el embarazo.

Iglesia hermana en Cleveland, Ohio sigue adelante a pesar de los robos

Como los panes y los peces, Dios ha tomado lo que se ha ofrecido en agradecimiento y lo ha multiplicado, permitiendo que el pequeño y fiel grupo de creyentes de Victory Baptist Chapel en el centro de la ciudad de Cleveland, Ohio, alcance a multitudes con el evangelio.

Pero sus esfuerzos han traído asaltos de Satanás en forma de allanamientos y robos22 en los últimos nueve meses, según la ministra de Misiones y Discipulado, Lora Lee Smith. “¿Sabemos que esta iglesia en particular está en la zona cero? y Satanás no es feliz ”, dijo Smith, quien también es director de Ministerios de la Iglesia y la Comunidad de la Asociación Bautista del Gran Cleveland.

Desde 2003, la Convención de los Bautistas del Sur de Texas ha tenido una asociación misionera con la Convención Estatal de Bautistas en Ohio. El objetivo de la asociación es establecer una red entre los dos estados para hacer coincidir las necesidades con los recursos y los voluntarios. Por ejemplo, los fondos de SBTC ayudaron a reabastecer la despensa de alimentos en Victory Baptist Chapel después de que los ladrones despejaran dos veces los estantes. Smith se preguntó por la naturaleza insensata de los crímenes, que solo terminan lastimando a la gente del vecindario.

"No es como si hubiera cálices de oro allí".

Ella dijo que los ladrones han robado el sistema de megafonía dos veces junto con otros dispositivos electrónicos utilizados para numerosos ministerios de la iglesia. Tener que pagar por los daños causados ​​a las puertas pateadas y las ventanas rotas drena el dinero de los ministerios vitales, como las comidas de confraternidad que se sirven todos los jueves y domingos.

Sellers Johnson III, pastor de Victory Baptist Chapel, dijo que la iglesia ha tenido que eliminar la comida dominical debido a la falta de fondos. Por cada robo y robo, se paga un deducible de $ 250 a la compañía de seguros. Multiplique eso por 22, dijo Smith, y tendrá una gran pérdida de un presupuesto eclesiástico virtualmente inexistente.

Pero los miembros de Victory Baptist Chapel siguen adelante. Hay 40 miembros en las listas con alrededor de 85 a 100 personas que asisten a los servicios cada domingo por la mañana. Los miembros y otros fieles, dijo Smith, representan el peldaño socioeconómico más bajo de este vecindario urbano. Son convictos recientemente liberados, personas sin hogar, trabajadores pobres, madres solteras que viven de la asistencia del gobierno. “En un buen día, es una iglesia llena de muchos problemas”, dijo.

Pero es para esas mismas personas para las que existe la iglesia, dijo, para ofrecerles una mano, no una mano; enseñarles habilidades profesionales y sociales que les ayuden a conseguir trabajos bien remunerados; y enseñar alfabetización a los estudiantes en un distrito escolar muy afectado por el despido de maestros y el cierre de escuelas. Smith dijo que ha tenido que enseñar a las mujeres cómo realizar tareas domésticas de baja categoría, como picar y rebanar la comida para preparar la comida.

El número de ministerios que ofrece esta pequeña congregación es inusualmente alto. Johnson dijo que su corazón y su pasión es ganar Cleveland para Jesucristo. Con solo 6 meses en el trabajo como pastor, Johnson está familiarizado con la tarea en cuestión, habiendo trabajado en la plantación de iglesias y misiones de la ciudad antes de llegar a Victory Baptist Chapel en abril de 2004. Nombró al menos 15 ministerios de evangelización y discipulado que la iglesia ofrece actualmente. . Desde el rap cristiano hasta la pantomima, la caminata de oración y los equipos de baile de alabanza, Johnson dijo que la iglesia está utilizando una variedad de medios para comunicar el evangelio a fin de ingresar a tantos lugares como sea posible.

La longevidad de Victory Baptist Chapel es un testimonio de la obra de Dios en el centro de la ciudad de Cleveland, dijo Johnson. La iglesia ha existido durante 20 años en el lado oeste de la ciudad. Hoy sirve a un vecindario culturalmente diverso, una diversidad que Johnson dijo que se extiende a la iglesia, una mezcla de personas afroamericanas, irlandesas, hispanas, africanas, italianas y asiáticas.

Que personas de diferentes culturas y crianzas puedan adorar y servir juntas para el reino de Dios es un testimonio de lo que es posible a través del poder de Dios, dijo. Johnson agregó que espera

Asesinatos de misioneros hace 50 años son investigados en un documental de pantalla grande




DALLAS - Los indios Waodani de Ecuador estaban matando a 6 de cada 10 miembros de su tribu cuando los misioneros estadounidenses ingresaron a su campamento aislado en enero de 1956. Los antropólogos dicen que la tribu fue una de las culturas más violentas jamás documentadas y que se dirigía hacia la extinción.

Los misioneros, Nate Saint, Jim Elliott, Peter Fleming, Ed McCully y Roger Youderian, bajaron cubos de regalos a los Waodani desde un avión que sobrevoló la selva de la cuenca del Amazonas durante 11 semanas a fines de 1955 antes de que los Waodani les devolvieran el favor y enviaron un pájaro. en el cubo como un gesto recíproco.

El 7 de enero de 1956, los hombres aterrizaron su avión en un banco de arena cerca del Waodani e hicieron contacto amistoso.

El 8 de enero de 1956, los miembros de la tribu los mataron con lanza.

Los asesinatos fueron noticia mundial en ese momento. La revista Life dedicó una extensión a la historia en El 30 de enero de 1956 y un libro de 1957, "Las puertas del esplendor", llevaron la historia a miles de lectores desde una perspectiva cristiana.

Casi 50 años después, la historia, con material actualizado, llega a la pantalla grande en un documental de larga duración.

“Beyond the Gates of Splendor” debutó en Houston el 28 de enero y está previsto para otras ciudades seleccionadas de Estados Unidos, incluida Dallas, en las próximas semanas. Teje una historia definitiva en torno a los misioneros y sus familias, los miembros de la tribu Waodani (que se pensaba que eran indios "Auca" en 1956) y la historia poco probable de coraje y redención después de dos viudas misioneras, una hermana de un misionero asesinado y? Años después ? El hijo, la nuera y los nietos de Nate Saint se establecen entre la tribu.

El documental describe a los waodani desde la perspectiva de dos antropólogos darwinianos que estudiaron la tribu. La película investiga los antecedentes, las motivaciones y los sueños de los misioneros y sus familias antes y después de los asesinatos a través de películas caseras recuperadas de 16 mm, fotografías y entrevistas con viudas, familiares y equipo de búsqueda.

Dos de los asesinos, Mincaye y Kimo, se hicieron cristianos y aparecen en el documental a través de entrevistas con traductores, quienes relatan las humorísticas observaciones de Mincaye sobre la cultura estadounidense después de que Mincaye visitara los Estados Unidos a fines de la década de 1990 con Steve Saint, cuyo padre Mincaye asesinó.

Las películas caseras ayudan a documentar el tiempo que los misioneros pasaron juntos en Wheaton College, sus noviazgos y una celebración navideña justo antes de los asesinatos en la base de operaciones de los misioneros río abajo.

La película está destinada a ser "pre-evangelizadora", dijo el productor Kevin McAfee de Every Tribe Entertainment, la compañía cinematográfica de Oklahoma City que la hizo.

Lo describió como una película que tiene como objetivo plantear preguntas sobre la fe de los misioneros y sus motivaciones para llegar a los Waodani, algo que quizás se discutió después de un café en Starbucks, dijo.

McAfee también fue director musical de la película, que incluye sonidos orquestales dramáticos e incluso “Sweet Home, Alabama” de Lynyrd Skynyrd durante uno de sus momentos más ligeros.

"Beyond the Gates of Splendor" debutó en Oklahoma City y Tulsa en noviembre y diciembre, obtuvo el segundo lugar en ingresos de taquilla detrás de "The Incredibles" y duró tres semanas más de lo esperado, dijo McAfee después de una proyección en Dallas a principios de este mes.

Está programado para exhibirse en Houston, Dallas y Los Ángeles en el primer trimestre de 2005. Recibió el Premio Crystal Heart en el Festival de Cine de Heartland y el "Favorito del Público" en el Festival de Cine de Palm Beach.

Para producir su primer proyecto de larga duración para teatros, Every Tribe Entertainment contrató a McAfee junto con Bill Ewing, ex vicepresidente de Columbia Tri-Star y ahora presidente de Every Tribe, y Jim Hanon, ganador del premio del Festival de Cine de Cannes, como escritor y director.

Mart Green, fundador de Mardel, una cadena minorista cristiana, es fundador

SBTC planea un viaje de visión a Beirut del 24 al 31 de mayo

Este viaje es para pastores y líderes de iglesias interesados ​​en desarrollar una asociación en el Medio Oriente que tenga el potencial de impactar a toda una región, dijo Terry Coy, estratega senior de plantación de iglesias de SBTC.

El viaje incluirá caminatas de oración y distribución de la Biblia en Beirut con el equipo de IMB y tiempo con pastores e iglesias libanesas.

El seminario Bautista en Beirut es estratégico para llegar al Medio Oriente con el evangelio, y el Líbano es el único país árabe en la región donde existe una relativa libertad religiosa.

Los viajes anteriores han involucrado oportunidades prometedoras para testificar y pre-evangelizar tanto con musulmanes como con otros no creyentes, señaló Coy.

La asociación SBTC / IMB con los bautistas libaneses, llamada “Beirut & Beyond”, se ha extendido hasta 2008.

Aunque aún no se ha determinado el costo final, debería rondar los $ 1,600, dijo Coy. Si está interesado, comuníquese con Terry Coy al 817.552-2500 o tcoy@sbtexas.com.

Fecha límite de inscripción el 15 de febrero para el retiro del personal de la iglesia de SBTC

Por tercer año, el SBTC ofrece un retiro para el personal del ministerio asociado de la iglesia. El evento de este año, "Breathe Deep", será del 5 al 7 de mayo en el Marriott North en Round Rock cerca de Austin e incluye dos días y medio de refrigerio para el personal del ministerio y los cónyuges con alojamiento gratuito para los participantes.

“El éxito de los retiros pasados ​​ha sido grandioso” con más de 150 parejas que asisten cada año, dijo Ken Lasater, asociado de Apoyo al Ministerio de la Iglesia de SBTC. La intención del retiro es proporcionar un entorno donde los ministros del personal de la iglesia puedan transmitir las necesidades al personal de Apoyo del Ministerio de la Iglesia de SBTC. “Las solicitudes pueden ser de recursos, capacitación o eventos especiales que, a su vez, pueden beneficiar al liderazgo y los ministerios de cada iglesia”.

La inscripción está abierta de 3 a 5 pm y de 7 a 8 pm el 5 de mayo.

El jueves por la noche incluye una clase de “Libro de fe” a las 7 pm para los cónyuges, donde aprenderán a crear un libro que describa la fidelidad de Dios en sus vidas a través de un diario y fotografías.

El viernes, los participantes pueden decidir qué atracciones del área visitar, incluidas las compras en las cercanas Salado o La Fronteria, el Arboretum, Zilker Gardens, Inner Space Caverns, State Capitol, Texas State History Museum, golf y Lady Bird Wildflower Gardens.

El programa de retiro comienza de nuevo a las 3 pm el viernes seguido de un banquete de 7 a 9 pm El sábado comienza con una sesión general a las 9 am

Los miembros del personal del ministerio asociado interesados ​​deben registrarse antes del 15 de febrero con una tarifa de retiro de $ 35 para solteros y $ 40 para parejas. Regístrese enviando el nombre, el puesto del personal, la dirección de correo electrónico, así como la dirección, el número de teléfono y el correo electrónico de la iglesia. También incluya los nombres de los cónyuges si van a asistir.

Envíe el registro a: Jim Wolfe, SBTC, PO Box 1988, Grapevine, Texas 76099-1988. Para obtener más información, llame a SBTC al 817-552-2500 o al número gratuito 877-953-SBTC.

SBTC presenta subvenciones para máquinas de ecografía en Dallas y Austin

DALLAS - Un cheque de $ 37,000 para la compra de una máquina de ecografía fue entregado al Centro de Embarazo del Centro, un ministerio de la Primera Iglesia Bautista de Dallas, durante el servicio de adoración de la iglesia el 16 de enero.

El Director Ejecutivo de SBTC, Jim Richards, y el Director de Apoyo al Ministerio de la Iglesia de SBTC, Jim Wolfe, presentaron la subvención a Jane Jefferson, directora ejecutiva del Centro de Embarazo del Centro, y al obstetra Héctor Chapa.

Richards dijo que los valores fundamentales del SBTC se demuestran a través de las subvenciones a las iglesias que ayudan a las mujeres que experimentan un embarazo no planificado.

“Es inconcebible creer en la infalibilidad bíblica y no ser provida”, dijo, refiriéndose al acuerdo teológico de las iglesias miembros.

Con el evangelismo y las misiones a la vanguardia de la actividad misiológica de SBTC, Richards dijo que la convención estatal encuentra socios ministeriales dignos como el Downtown Pregnancy Center. El enfoque metodológico del SBTC se demuestra cuando las iglesias locales combinan recursos para apoyar el Programa Cooperativo de la Convención Bautista del Sur. Richards elogió a la Primera Iglesia Bautista de Dallas como líder en donaciones de CP al tiempo que afirmó que las iglesias SBTC no son guardabosques solitarios.

"La semana pasada se presentó un cheque a la Iglesia Bautista Great Hills [por una máquina de ecografía] y ese cheque tenía dinero de la Primera Iglesia Bautista de Dallas, Sagemont de Houston, Metropolitana Bautista de Houston, Iglesia Bautista Macedonia de Longview". De manera similar, dijo Richards, la subvención de $ 37,000 para el ministerio de First Baptist Dallas representa el apoyo conjunto de las 1,600 iglesias SBTC.

Jefferson compartió que el 80 por ciento de las mujeres que contemplan el aborto deciden no realizar el procedimiento después de ver la imagen de la ecografía del feto.

El obsequio otorgado a Great Hills se utilizará para comprar una máquina de ecografía en un centro de crisis de embarazo cerca del campus de la Universidad de Texas en Austin y es una instalación de “necesidades completas” que brinda orientación espiritual y necesidades de atención médica a las madres.

SBTC patrocina convenciones estatales y regionales de VBS

La Convención de los Bautistas del Sur de Texas patrocinará las convenciones estatales y regionales de Escuelas Bíblicas de Vacaciones en febrero y marzo.

Una convención regional de VBS para el viaje por carretera Ramblin 'de LifeWay: ¿hacia dónde debo ir? El tema está planeado de 9 am a 3 pm el 26 de febrero en la Iglesia Bautista Rainbow Hills, 2255 Horal Dr., en San Antonio.

Las convenciones estatales de VBS se planean de 9 am a 3:30 pm el 5 de marzo en la Memorial Baptist Church, 3000 William D. Tate en Grapevine (cerca del aeropuerto DFW) y la Spring Baptist Church del área de Houston, 1027 Spring Cypress en Spring.

Las convenciones estatales y regionales ayudarán a los líderes de VBS a trazar oportunidades para capacitar a los trabajadores de VBS a través de las clínicas de VBS de LifeWay de área y asociativas que seguirán en abril.

Los participantes experimentarán el Rally de Apertura de la EBV de este año, serán testigos de una presentación del musical de este año interpretada por el coro de niños de la iglesia anfitriona y serán guiados a través de sitios de rotación que cubren el estudio de la Biblia, recreación / refrigerios, manualidades y música.

Para preinscribirse para la Convención Regional en San Antonio, llame a Rainbow Hills al 210-674-5613. La inscripción anticipada de $ 5 vence el 18 de febrero y cuesta $ 8 en la puerta.

Para preinscribirse para las convenciones estatales en Grapevine y Spring, llame a Judy Van Hooser al SBTC, 817-552-2500 o al número gratuito 877-953-7282. La inscripción antes del 25 de febrero cuesta $ 5 y la inscripción en la puerta es de $ 8.

Las convenciones de la EBV son posibles gracias a las donaciones de CP Missions de las iglesias SBTC.

Grandes problemas para la 79a legislatura de Texas

Los días de apertura de la 79ª sesión legislativa de nuestro estado fueron más esperanzadores que la sesión que comenzó hace dos años. Esos legisladores comenzaron su trabajo con un déficit de $ 10 mil millones de dólares y al menos un gran problema que abordar. Esta legislatura comienza con un superávit de XNUMX millones de dólares. Eso no es mucho dinero, pero es una mejora de varios miles de millones de dólares. Tuve el privilegio de visitar el día de la inauguración y noté entre los líderes pro-familia varios temas recurrentes.

Educación en Texas: Por supuesto que este es el número uno. La última sesión se dedicó a entradas adicionales sin resolver las necesidades a largo plazo de las escuelas públicas de Texas. Este artículo podría enterrar fácilmente nuestro pequeño excedente. Para los bautistas del sur de Texas, las frecuentes sugerencias de que las máquinas tragamonedas o los casinos pueden resolver nuestros problemas financieros nos preocupan mucho.

Los bautistas sostienen que este no es dinero fácil. Es una trampa para cualquier estado que proponga una mentalidad de enriquecimiento rápido a los más crédulos de nosotros. Estas son las personas que necesitan el premio mayor porque no pueden manejar las finanzas de su hogar. El dinero que coloquen en las máquinas tragamonedas se recuperará mediante la delincuencia, las segundas hipotecas, las quiebras y el empobrecimiento de sus propios hijos. El dinero viene de alguna parte. Muchos estados han descubierto que las promesas de la industria del juego (no del juego) son exageradas, dirigidas a líderes políticos crédulos.

Debe haber otra forma. Algunos han sugerido que incluso los esfuerzos más modestos para lograr una mayor eficiencia en nuestra burocracia educativa podrían liberar más de mil millones de dólares para su uso en áreas críticas. Nuestra legislatura es responsable de supervisar el uso prioritario del dinero estatal, no solo de asignar dinero. Tenemos el modelo de otros estados, mejor financiados y con peor desempeño, para mostrarnos que el dinero por sí solo no es la respuesta aquí.

En cuanto al atractivo del dinero del juego, los niños preferirían tener equipos obsoletos en la escuela que una familia devastada por los resultados de una adicción al juego. Nuestros legisladores saben esto en sus corazones. Dudo que muchos de ellos gasten mucho en casinos o en billetes de lotería.

Definición de matrimonio: esto debería ser un homerun. Ya se han redactado un par de proyectos de ley para definir el matrimonio entre un hombre y una mujer. Este problema surge de los estados y, con suerte, empujará al gobierno federal a darnos un remedio constitucional a nuestro sistema judicial activista.

Aunque los tejanos favorecen abrumadoramente una definición tradicional de matrimonio, no podemos dar nada por sentado. A veces, nuestros legisladores no representan los valores de sus electores hasta seis meses antes del día de las elecciones. Si no está dispuesto a vivir en una cultura en la que el matrimonio puede significar algo (y, por lo tanto, nada), preste atención a lo que apoya su representante estatal. Llámalo y expresa tu opinión sobre la santidad del matrimonio tradicional. En gran medida, escucharán a los votantes que llamen. Puede estar seguro de que los defensores de los homosexuales lo llamarán. Es un asunto crucial para ellos. Si lo hacemos crucial para nosotros, ganaremos.

Desarrollo biotecnológico: la biotecnología es una industria. Para nuestros líderes políticos, es una industria en crecimiento que deberíamos traer a Texas si hay algo que podamos hacer para brindar un ambiente acogedor. Suena bien. La oficina del gobernador parece estar interesada en alentar el crecimiento de la industria biotecnológica en Texas por el bien de los trabajos, la investigación y los beneficios para la educación superior que probablemente seguirán.

La Asociación Médica de Texas y la Asociación Médica Estadounidense piensan que el crecimiento de la biotecnología debe incluir una mayor financiación pública para la investigación de células madre embrionarias y la clonación "terapéutica". Recuerde que el gobierno de los EE. UU. No ha prohibido la investigación con células madre, solo la financiación federal para la investigación con células madre embrionarias. Esta investigación actualmente improductiva es ahora el foco de grupos de defensa profesional. Lo que quieren es financiación pública para la investigación sin las restricciones de las condenas de millones de contribuyentes. Por supuesto que lo hacen.

Para los cristianos bíblicos, la noción es más que una leve amenaza. Nos preguntamos si nuestros líderes estatales tienen un filtro moral adecuado frente a estas presiones. ¿Financiaremos la clonación de embriones para investigación? ¿Financiaremos la investigación con células madre embrionarias? ¿Haremos cualquier cosa para atraer a las empresas a venir a Texas para establecer instalaciones de investigación? Sospecho que no, pero necesito escuchar eso con regularidad si voy a confiar en mis líderes políticos. Creo que también necesitan que se les recuerde lo que creen.

El gobernador Perry ha expresado su acuerdo con el presidente Bush sobre la investigación con células madre embrionarias (sin financiación pública) y la clonación (prohibirla). Debemos apoyarlo en esa creencia y hacer más que eso si nuestros legisladores comienzan a presionar al estado hacia un valor más bajo en la vida humana.

Aborto: Es triste que debamos estar tan jubilosos de ganar incluso restricciones modestas al aborto, incluso si lo consideramos un procedimiento médico menor. La última sesión aprobó una ley que exige la notificación a los padres para las menores que buscan un aborto. ¿Quién podría oponerse a esto? Las lucrativas fábricas de abortos y sus cabilderos profesionales al menos.

En esta sesión debemos buscar el siguiente paso razonable, el consentimiento de los padres. Hasta que no tomemos la decisión de una hija menor de matar a su bebé tan en serio como la eliminación de una verruga o un piercing en la oreja, somos un pueblo absurdamente bárbaro. El consentimiento de los padres salvará a los bebés y probablemente a algunas hijas de 16 años.

Sloan nombrado canciller en Baylor

WACO, el presidente y director ejecutivo de la Universidad Texas – Baylor, Robert B. Sloan Jr., y el presidente de la Junta de Regentes, Will Davis, anunciaron conjuntamente la transición de Sloan para servir como rector de la Universidad Bautista más grande del mundo a partir del 1 de junio. Durante la conferencia de prensa del 21 de enero Davis dijo que la Junta de Regentes había expresado su apoyo unánime al cambio y se espera que ratifique el cambio en su reunión del 3 al 4 de febrero.

"Baylor ha atravesado un período desafiante durante los últimos 18 meses, y la Junta de Regentes y la administración han participado activamente en discusiones durante este período sobre la mejor manera de abordar estos desafíos y hacer lo mejor para la Universidad", Davis dijo, señalando que él y Sloan llegaron a la decisión de mutuo acuerdo. Dijo que aPAN class = default1> n presidente interino y un comité de búsqueda presidencial serán nombrados a finales de esta primavera.

En respuesta a un reportero que cuestionó el pronunciamiento anterior del presidente de que no renunciaría, Sloan dijo que él y Davis habían discutido "este posible cambio" ya en noviembre pasado. “Solo diría que he mantenido firmemente que me mantendría comprometido con la Universidad de Baylor y en 2012. Como dijiste, dije que no me rendiría. Continúo sirviendo a la Universidad de Baylor en una capacidad diferente ".

Sloan dijo que la razón por la que quería continuar como presidente mientras lo hizo era porque estaba convencido de que era lo mejor para Baylor. "Ahora estoy convencido de que a Baylor le conviene que la Universidad tenga la oportunidad de un nuevo liderazgo".

Al afirmar que la escuela, su propósito y su visión son más importantes que cualquier persona, Sloan expresó su confianza en el liderazgo de Davis y en la Junta de Regentes para perseguir la visión de Baylor 2012. “Es una oportunidad para alguien que tiene capital político fresco y borrón y cuenta nueva para llevar eso adelante ".

Se negó a identificar para un periodista las decisiones particulares que podría haber tomado de manera diferente, afirmando: “La vida está llena de decisiones. Eso es lo que tienen que hacer los líderes: tomar la mejor información que tenga en este momento y reaccionar de acuerdo con los valores que posee. A veces es intuitivo y, a veces, trabajas mucho tiempo antes de tomar una decisión. Siempre hay cosas que harías de manera diferente en retrospectiva ", dijo Sloan, y agregó:" No me arrepiento en absoluto de los compromisos y decisiones fundamentales a lo largo de los años con respecto a Baylor ".

Sloan dijo que está entusiasmado con sus últimos 130 días como presidente y la oportunidad de representar a Baylor como canciller. Él describió su nueva asignación como la participación de la recaudación de fondos, el reclutamiento de estudiantes, la creación de redes con líderes de educación superior a nivel estatal y nacional, el cultivo de las relaciones de Baylor con líderes y organizaciones denominacionales y cristianas, mientras continúa promoviendo la visión de Baylor 2012 a los constituyentes.

“Ha sido un privilegio para mí lanzar la universidad en el emocionante viaje que llamamos Baylor 2012. Ahora que el viaje está bien encaminado, es hora de que alguien nuevo navegue en aguas a veces agitadas, siempre apuntando hacia el destino completamente trazado que se avecina”.

Informe: las generaciones emergentes dicen que la denominación debe evitar el enfoque de 'talla única'

Si la Convención de los Bautistas del Sur de Texas y la Convención de los Bautistas del Sur siguen siendo relevantes como ministerios del siglo XXI, los líderes estatales y denominacionales deben agregar valor a los ministerios de la iglesia en constante cambio. También deben evitar un enfoque de “talla única” a medida que las congregaciones se vuelven más variadas en estilo y cultura.

Estos son algunos de los hallazgos de un equipo de personal de SBTC que se reunió con unos 300 líderes de iglesias emergentes durante una serie de foros celebrados en Texas durante la primera mitad de 2004.

Los hallazgos provienen de la primera de varias rondas de diálogo con pastores y líderes de iglesias menores de 40 años. Durante los próximos años, el SBTC espera revelar un plan para preservar el modelo de misiones cooperativas de los bautistas del sur, conocido como el Programa Cooperativo, en lo que muchos consideran una era post-denominacional.

"Para muchos ministerios e iglesias, si vamos a importar, tiene que ser relacional y debe estar orientado a la misión", dijo Robby Partain, director de misiones de SBTC que lidera el Proyecto Conexión 2020, un esfuerzo de la convención para involucrar líderes emergentes en la vida bautista del sur.

"Tendremos que llegar a conocerlos", agregó Partain, de 40 años. “Más que nada, estos jóvenes líderes están motivados por la misión, visión y ejecución de la Gran Comisión: hacer seguidores de Cristo. Ese es nuestro futuro. Tendremos que ser un sirviente misional y un líder misional en nuestro papel como convención estatal ”.

Partain dijo que para las generaciones emergentes, “la experiencia es la nueva moneda” y que aunque las generaciones anteriores de bautistas se vendieron en misiones bautistas y se involucraron al escuchar sobre el trabajo de la SBC, las generaciones emergentes se venderán en la cooperación de la SBC principalmente por experiencia personal.

“He observado al trabajar con plantadores de iglesias y otros líderes de iglesias que hay más valor percibido en ir y hacer algo que en dar algo que parece grande, impersonal y burocrático”, dijo Partain. “… Mi convicción es que no debería ser una u otra (dar o ir), que debería ser ambas (ir y dar), que cada iglesia debe estar involucrada en todos los niveles de Hechos 1: 8 porque hay algo en cada iglesia puede hacer. Por otro lado, ninguna iglesia puede hacer todo ".

Durante los primeros nueve meses de 2004, nueve miembros del personal del ministerio de SBTC participaron en foros en todo Texas con aproximadamente 300 líderes de iglesias emergentes, lo que les permitió opinar sobre SBTC, SBC, la iglesia local y lo que valoran en sus ministerios.

Partain dijo que el enfoque era primero comprender, luego buscar ser comprendido, tomando prestado el popular libro de negocios de Stephen Covey de la década de 1990 "Seven Habits of Highly Effective People".

El Informe del Equipo del Proyecto de Conexión 2020 señaló varias fuentes de "conexión" con el SBTC y una lista más larga de "desconexiones". Además, el informe de SBTC identificó 15 "Claves para el futuro" y ocho elementos de acción para "ayudar a mover a SBTC hacia un futuro más eficaz como socio ministerial de las iglesias locales".

Hablar de un inminente vacío de liderazgo en la CBS entre las generaciones emergentes, que tienden a ser escasas en las reuniones de la convención y percibidas como indiferentes o ignorantes hacia el trabajo denominacional, ha generado columnas en Baptist Press por parte de los líderes de la CBS y el lanzamiento de la SBTC en 2003 de la Conexión 2020. Proyecto.

“Para el año 2020, la mayoría de los líderes actuales de la convención estarán fuera de escena”, dijo el director ejecutivo de SBTC, Jim Richards, al TEXAN el año pasado. “El reino sufrirá si no probamos el valor de nuestra histórica cooperación bautista del sur y al mismo tiempo somos innovadores en nuestro enfoque hacia la generación emergente”.

En el informe del equipo, las "conexiones" que los participantes de 2020 señalaron fueron:

> el compromiso del SBTC con la infalibilidad de las escrituras;

> el canal de financiación de CP Missions;

> la mínima burocracia del SBTC;

> un enfoque positivo de "seguir adelante" de las divisiones pasadas;

> la “novedad y frescura” del SBTC;

> el énfasis en la plantación de iglesias, misiones y evangelismo de la sBTC;

> ministerios relacionales como la conferencia Paul-Timothy;

> foros de grupos focales pequeños y contacto individual con los líderes de la iglesia.

Desconexiones incluidas:

> miedo a la “fluencia institucional” a medida que madura el SBTC;

> oportunidades perdidas de involucrar a líderes más jóvenes en la vida de la convención;

> una percepción de que las entidades de la SBC y SBTC tienen un sesgo metodológico sobre los estilos de ministerio de la iglesia local;

> un enfoque de “talla única” para los recursos del ministerio de la iglesia y una falta de sofisticación al dirigirse a congregaciones individuales con estilos diversos;

> una ignorancia predominante entre los miembros de la iglesia acerca de las misiones de CP y una distancia de las cosas denominacionales;

> no utilizar la tecnología de manera eficaz en las comunicaciones de las convenciones;

> un cambio de paradigma de dar a las misiones (CP tradicional) a ir en misión.

“El concepto de misiones cooperativas se ve afectado por la falta de enseñanza y una clara diferencia en la forma en que las iglesias ven el hecho de estar en misión”, afirmó el informe. “El cambio en el énfasis de la iglesia local de dar a las misiones a ir a la misión está en marcha y es un cambio de paradigma importante en la vida de los bautistas del sur. Dónde encaja el Programa Cooperativo y cómo funcionará en el futuro es un signo de interrogación importante basado en las respuestas de los participantes del grupo ".

Partain le dijo al TEXAN que espera que después de 2006, el Proyecto Conexión 2020 pueda abordar definitivamente algunas de las preocupaciones expresadas por los líderes bautistas del sur actuales sobre el futuro de la denominación.

El informe decía en sus "Claves para el futuro" que una entidad denominacional eficaz se caracterizaría por:

> Un compromiso con la infalibilidad de las Escrituras.

> Tecnologías y estrategias de comunicación sofisticadas y de múltiples niveles.

> Ministerio basado en las relaciones.

> Comodidad con la complejidad (sin enfoques de “talla única”).

> Mentoría y facilitación de relaciones de mentoría entre jóvenes y mayores.

> Experiencia en lo que está disponible para las iglesias y cómo obtenerlo (incluida la selección de solidez doctrinal y práctica).

> Una disculpa persuasiva por la cooperación.

> Una visión unificadora para las misiones que incluye ir y dar.

> Un paradigma catalizador, no controlador.

> Diversidad cultural y metodológica.

> Evitar una hermenéutica deficiente que exalta métodos o estilos de ministerio particulares.

> Adoptar el cambio y la comodidad con la vanguardia.

> Involucrar a los líderes de la iglesia en la planificación, los procesos y los productos denominacionales.

> Crear un circuito de retroalimentación en todos los ministerios y aprender de la retroalimentación.

> Comprender la identidad y la singularidad de cada iglesia (es decir, pensar como una organización sofisticada de servicio al cliente de alto contacto).

Además, el informe citó los siguientes ocho "Elementos de acción" para ayudar al SBTC a garantizar su lugar como un socio eficaz con las iglesias locales.

> Desplegar especialistas de servicio de la iglesia en el campo con la menor proporción posible de especialistas por iglesia.

> Desarrollar el sitio web de la convención como el mejor de su tipo.

> Desarrollar múltiples estrategias de comunicación para llegar a líderes individuales a nivel de la iglesia local.

> Concéntrese en formar personas en lugar de programas.

> Proyectar la visión de un enfoque de “tercera vía” para las misiones que sintetice los aspectos de ir y dar y sea una apologética persuasiva por la cooperación.

> Afirmar la diversidad cultural y metodológica en cada oportunidad y especialmente en la dotación de personal y lugares de alto perfil.

> Hacer un esfuerzo concertado para incluir a los líderes emergentes en la planificación y la visión de SBTC.

> Trabajar con los líderes de SBC en el uso del concepto 2020 como un proyecto piloto en América del Norte.

En conclusión, el informe señala: “La viabilidad del SBTC ya no está en duda. Sin embargo, no se puede vivir mucho tiempo con el impulso de una visión cumplida. Una organización se hundirá en el mantenimiento y la mediocridad a menos que se haga el esfuerzo para mantener la organización fresca y vital. La visión y la metodología de la convención estatal deben adaptarse para satisfacer las necesidades provocadas por el rápido crecimiento de la convención y la cultura cambiante que nos rodea ”.