Mes: Junio 2005

El ministerio va más allá del estudio del pastor a ministrar e ir en misión.

NASHVILLE - El pastor de Dallas Mac Brunson de la Primera Iglesia Bautista se basó en las instrucciones del apóstol Pablo a Timoteo para relatar la importancia de predicar bíblicamente, ministrar a la gente y estar “en misión” alrededor del mundo. “Comenzó a reflexionar sobre su propio ministerio personal y a decir: 'Todo lo que Dios me llamó a hacer, fui fiel a hacerlo. Serví con la conciencia tranquila '”.

Al advertirle a Timothy que reavivara el regalo que Dios le había puesto, Paul le recordó a Timothy que se “adhiriera a la palabra”, dijo Brunson. Pasando a 2 Timoteo 1: 15-16, Brunson les dijo a los pastores: “Ustedes están llamados a hacer más que dominar los textos y la tradición. Estás llamado a tener una devoción por el ministerio y la misión ". A partir de los ejemplos que Pablo citó de creyentes individuales que lo habían abandonado en un momento de gran necesidad, Brunson dijo que los ministros a menudo descuidan el ministrarse unos a otros.

“Sé sin lugar a dudas que los hombres que vienen a estas convenciones están al final de su cuerda. Estás luchando. Estás sufriendo. Es difícil y estás frustrado ". Especuló que algunos vinieron a la convención como lo último que debían hacer antes de volver a renunciar a una iglesia, dejar una esposa o dejar el ministerio.

“Lo que me preocupa es que decimos que somos los más comprometidos con el ministerio, sin embargo, aquellos de nosotros a menudo parecemos ser los menos preocupados por un hermano que está sufriendo. Ni siquiera nos detenemos y hablamos con alguien en el pasillo. Es como si mi posición fuera tan grande e importante y tú estuvieras tan por debajo de mí que no tuviera tiempo para ti porque no puedes hacer jugadas de poder y no puedes beneficiarme ".

Al igual que el niño que rechaza las instrucciones de su madre sobre la etiqueta diciendo que usará los cubiertos adecuados cuando esté fuera de casa, Brunson dijo: “Si no nos ministramos unos a otros aquí, ¿por qué debería Dios dejarnos salir de aquí y? decir que vamos a ministrar ahí fuera?

El único ejemplo que Pablo dio para elogiar el ministerio que se le mostró fue Onesíforo, dijo Brunson, describiendo el servicio que ofreció como una brisa fresca en un día caluroso. “Algunos chicos dicen que no tengo que ir al extranjero para hacer misiones. Podemos hacer eso aquí mismo en casa ". En el versículo 17, Brunson observó que Onesíforo buscaba ansiosamente a Pablo. “No los encontrarás sentados en tu bendita seguridad en el estudio de tu pastor. Vas a tener que decidir que Dios no te llamó simplemente a predicar. Dios te llamó a ministrar y parte del ministerio son las misiones ".

Brunson dijo que había pasado los últimos años haciendo todo lo posible para poder pararse y decir que una iglesia puede comenzar un programa de construcción tan grande como quiera y aún hacer más por las misiones que nunca. "Su ministerio en casa nunca debe negar su ministerio en todo el mundo".

Saber es la mitad de la batalla

A mis hijos les encantó GI Joe durante su segunda vida en la década de 1980. Nuestra casa estaba llena de vehículos extravagantes en colores chillones y configuraciones inverosímiles. Los chicos cargaban de habitación en habitación gritando "¡Oye, Joe!" mientras perseguían a los reptiles malos. Una parte de la caricatura se quedó con nuestra familia. Cada vez que alguien se refiere a saber algo o la necesidad de saber algo, otro miembro de la familia termina el pensamiento con "? Y saber es la mitad de la batalla". Esto se refiere a una serie de anuncios de servicio público tontos de GI Joe sobre seguridad contra incendios, abuso de drogas, ir con extraños, etc. El héroe Joe etiquetaría el mensaje con: "¡Y ahora lo sabes, y saber es la mitad de la batalla!"

Todos están de acuerdo en que el aprendizaje y la enseñanza tienen un gran valor en nuestra cultura. Puede que no estemos de acuerdo sobre el contenido del conocimiento necesario (algunos valoran más la información técnica que la teoría detrás de él), pero todos encontramos información de algún tipo que vale la pena buscar. Nuestra curiosidad natural encontrará una salida.

Esa es una de las razones por las que gastamos miles de millones en educación. Es por eso que nuestra reciente sesión legislativa de Texas no tuvo éxito en comparación con su fracaso en abordar la financiación de las escuelas. Queremos que nuestros hijos sepan; y saber es? bueno, la mitad de la batalla.

El progreso en nuestra sociedad depende de transmitir las lecciones de aquellos que ya lo han hecho. Incluso antes de que la lectura y la escritura fueran habilidades comunes, las nuevas generaciones recibieron oralmente el conocimiento acumulado por sus antepasados. Siempre ha habido profesores.

En nuestra cultura, ese trabajo depende en gran medida de los educadores profesionales en una escuela pública. Miles de nuestros graduados universitarios se sienten llamados a servir en este contexto. Estos maestros son personajes centrales en la vida de nuestras comunidades. Debido a que es una profesión de servicio, muchos cristianos se sienten atraídos por el trabajo.

Si bien los maestros están de acuerdo en que la alegría de su trabajo y su enfoque preferido es enseñar a los niños habilidades y conocimientos, cada vez dedican más tiempo a otras responsabilidades relacionadas con las necesidades sociales de las familias y los estudiantes. Esta tendencia es fuente de cierto desánimo entre quienes aman enseñar a los niños. Una maestra jubilada agregó que su responsabilidad aumentaba a medida que disminuía la autoridad para cumplirla. La experiencia de ser profesor hoy en día está completamente mezclada con estas frustraciones crecientes.

Su principal desafío es hacer lo que aman en un entorno cada vez más complejo. Parte de la complejidad proviene de ser una institución gubernamental. Parte de ella proviene de los hogares atribulados de los niños. Los maestros al comienzo de sus carreras pueden buscar otra profesión antes de ocupar un puesto en una escuela donde esperan que la enseñanza quede relegada a los problemas sociales y disciplinarios.

Para los cristianos hay un aspecto de misión en el trabajo. Llevan consigo una visión de la verdad que inevitablemente se refleja en su trabajo con los estudiantes. Esto, dicho sea de paso, es una de las razones por las que el carácter y el comportamiento de los profesores son muy importantes. Una maestra que ora por sus alumnos y que los ve como valiosos portadores de la imagen de Dios será una mejor maestra de lectura que una que solo juzga el potencial y los logros. Por el contrario, un maestro devastado por un estilo de vida autodestructivo es más pobre en todo lo que intenta.

Los cristianos que actualmente participan en la educación pública se enfrentan a nuevos desafíos. No creo que un maestro de hoy sea tan libre de defender abiertamente los valores que vi en muchos de mis maestros. Ningún cristiano puede ni debe dejar su fe en el automóvil cuando se pone a trabajar. Pero, ¿se puede permitir vivir de la propia fe en el contexto de este servicio gubernamental local y muy personal? En muchos lugares, la respuesta sigue siendo "sí". Esos lugares serán menos a medida que pase el año.

No espero que se resuelvan los desafíos que enfrenta la educación pública. Estos problemas reflejan la confusión moral de nuestra cultura; ellos no lo causan. Debido a que es una entidad gubernamental, una escuela deambula por el mismo campo de minas político que otras instituciones públicas (el ejército, la asistencia social, etc.). Dado que la religión, específicamente el cristianismo, es controvertida, las agencias gubernamentales intentan mantenerse alejadas de las afirmaciones de la verdad última. Es por eso que los grupos de defensa se asustan cuando algunos cristianos de la Academia de la Fuerza Aérea testifican a sus amigos. Es por eso que la Corte Suprema ofreció opiniones tan dispares y tortuosas sobre la exhibición de los Diez Mandamientos en propiedad pública.

¿Qué pasa con la otra mitad más dura de la batalla, aplicando lo que aprendes? Simplemente no puede enseñar habilidades o capacidades por separado de su aplicación correcta. La educación sexual es un buen ejemplo. No es un valor neutral. Ofrecemos orientación sobre las relaciones sexuales adecuadas o dejamos a los estudiantes en libertad de aplicar lo que les hemos enseñado (y lo que enseñamos es necesariamente selectivo) como deseen.

La enseñanza, especialmente la enseñanza a nuestros hijos, siempre está cargada de valores. Hay suposiciones detrás del mensaje de cualquier maestro. Si el cristianismo está fuera de los límites, algún otro sistema de creencias llenará el vacío, cada vez. Actualmente, el sistema de creencias más aceptable es tremendamente relativista. Todos los fundamentos para comprender la verdad se consideran equivalentes, por muy diferentes que sean.

Enseñar historia, por ejemplo, de esta manera es un desastre. Un evento puede verse desde muchas perspectivas diferentes, pero no todas son igualmente significativas o incluso válidas. Tratar de enseñar de esta manera separa los hechos del significado. Esto también es cierto en la ciencia (la cuestión de los orígenes o la bioética), la literatura (qué peso dar a la literatura occidental clásica) o la gramática (la ortografía y la puntuación están ponderadas culturalmente). Podría decirse que enseñar el error es mejor que enseñar que la verdad no se puede descubrir ni valorar. Se puede abordar una creencia firmemente arraigada pero errónea; esta pálida tontería de “todas las cosas son verdaderas y preciosas” es tan difícil de entender como de definir.

 

Swofford ofrece una fuerte advertencia a las iglesias que abandonan las donaciones de CP

Como sexto destinatario del Premio al Programa Cooperativo ME Dodd, el pastor de Texas Steve Swofford de la Primera Iglesia Bautista de Rockwall instó a los compañeros bautistas del sur a evitar robar a “Peter para pagarle a Paul” reemplazando los obsequios de CP con fondos directos para la misión.

“Estoy realmente bendecido de pastorear una iglesia que cree firmemente en el Programa Cooperativo”, dijo Swofford en la reunión del 21 de junio de la Convención Bautista del Sur. “Siempre he creído que Dios bendice a la iglesia que trata de bendecir al mundo y no conozco mejor manera de tratar de bendecir al mundo que a través del Programa Cooperativo”.

Swofford continuó: “Doy gracias a Dios por hombres como ME Dodd, que tuvieron la visión de llevarnos a todos a ver cuánto más podíamos hacer al cooperar juntos. Tanto en casa como en el extranjero, es la envidia de otras organizaciones cristianas como herramienta de financiación. Saben lo bien que funciona. No hay mejor manera de sacar más provecho de nuestro dinero que CP. Ha sido bendecido y usado por Dios ".

El pastor de Texas enfatizó el punto a las iglesias de todos los tamaños al agregar: “Sé que este es el día de las misiones prácticas cuando mucha de nuestra gente quiere ir y ver y sentir y tocar y entiendo que nada cambiará la corazón a las misiones más rápido que una experiencia práctica. Pero no nos atrevemos a robarle a Peter para pagarle a Paul. No debemos alejarnos de uno para disfrutar del otro porque es el Programa Cooperativo el que hace posible que nuestros misioneros estén ahí para conocer y saludar a nuestra gente y estar ahí cuando nuestra gente se vaya… Es el CP el que nos permite educar y enviar y hacer casi todo lo que hacemos juntos como bautistas del sur ".

El premio, inaugurado durante la celebración del 75 aniversario del Programa Cooperativo en 2000, honra a una persona, congregación u organización que ha demostrado excelencia continua a largo plazo en el apoyo a las misiones y los esfuerzos ministeriales de las convenciones estatales y regionales y la CBS. Swofford recibió una escultura de un granjero “sembrando la palabra mientras camina por el mundo”, explicó el presidente del Comité Ejecutivo de la SBC, Morris Chapman, al reconocer a Swofford.

En los más de 16 años desde que fue llamado a FBC Rockwall, Swofford ha llevado a su iglesia a dar el 18 por ciento de sus ofrendas no designadas a través del Programa Cooperativo, que asciende a aproximadamente $ 462,000 en 2004. En 1989 la iglesia estaba dando $ 67,000 a CP. La asistencia ha crecido de un promedio de 250 asistentes al culto a más de 1,200 en uno de los tres servicios matutinos de hoy.

Swofford presidió la Junta de Misiones Nacionales y ahora sirve en la Junta Internacional, además de haber servido en la junta de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas. “Steve tiene un corazón para las misiones”, dijo Chapman, describiendo esto como “un premio por logros de por vida” por su compromiso con el Programa Cooperativo.

“Que Dios nos ayude a respaldarnos, permanecer y aumentar nuestra participación en el Programa Cooperativo”, dijo Swofford al concluir, “sabiendo que bendecirá al mundo y luego Dios nos bendecirá porque Dios bendice a la iglesia que trata de bendecir al mundo . "

Baucham: los cristianos deben participar, dar respuestas razonadas a la cultura incrédula

NASHVILLE, Tenn.? Los cristianos deben recuperar el terreno intelectual que abandonaron hace años al estar equipados para explicar por qué creen en la Biblia, dijo el evangelista del área de Houston, Voddie Baucham, a la Conferencia de Pastores de la CBS.

Al predicar durante su sesión de apertura el 19 de junio, Baucham, un evangelista del área de Houston, lamentó que muchos cristianos, en respuesta al aumento del racionalismo y el humanismo secular, se retiraron hace años de sus actividades intelectuales y algunos, en cambio, han adoptado una visión mística de su fe.

“Estamos en un lugar donde la teología y la doctrina son malas palabras. Estamos en un lugar donde está surgiendo una generación que creerá cualquier cosa si lo dice con suficiente sentimiento. Así que hay un muro intelectual que necesita ser reconstruido. Necesitamos ser un pueblo que continúe amando al Señor nuestro Dios con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma y con toda nuestra mente, y con todas nuestras fuerzas ”.

Al predicar de 2 Pedro 1: 16-21, Baucham dijo que el pasaje es fundamental para responder la pregunta más crucial que los cristianos pueden responder: "¿Por qué eliges creer en la Biblia?"

Algunos responderán: “'Bueno, yo creo en la Biblia porque me criaron así'. Bueno, bendiga su espíritu si esa es su respuesta. Pero, por favor, no salgas de aquí y le digas eso a nadie ".

Baucham dijo que otros responderán que creen en la Biblia porque les funciona. “El budismo de mi madre funcionó para ella”, señaló Baucham. “Por eso era budista. Necesito algo más que 'Porque funciona' ".

“Aquí está la respuesta. Se lo doy y lo descomprimiré para usted: elijo creer en la Biblia porque es una colección confiable de documentos históricos escritos por testigos presenciales durante la vida de otros testigos presenciales. Informan eventos sobrenaturales en cumplimiento de profecías específicas y afirman que sus escritos son de origen divino en lugar de humano ".

Baucham dijo que las palabras de Pedro en 2 Pedro 1 sientan las bases para un argumento a favor de la autoridad de la Biblia. Primero, en el versículo 16, Pedro escribió que los discípulos no siguieron "cuentos ingeniosamente inventados". Y en el versículo 21, "Pero los hombres inspirados por el Espíritu Santo hablaron de parte de Dios".

Además, dijo Baucham, los testigos oculares registraron los documentos del Nuevo Testamento durante la vida de otros testigos oculares, como se menciona en 1 Corintios 15, que dice que el Cristo resucitado fue visto por más de 500 hermanos a la vez, la mayoría de los cuales todavía estaban vivos cuando Pablo escribió.

Baucham citó profecías como el Salmo 22, parte de la cual Jesús citó en la cruz y que presagia detalles de la crucifixión de Jesús.

"Amigos, eso fue escrito 1,000 años antes por un hombre que nunca había presenciado la crucifixión porque no había sido inventada".

“Tenemos que enseñar al pueblo de Dios, número uno, que la Biblia tiene la respuesta, y número dos, cómo aprender y darla”, continuó Baucham. "Cualquiera que pueda aprender este pasaje en

La parodia de Rowdy Faith Hill prepara el escenario cuando se insta a las esposas de los ministros a caminar dignamente

NASHVILLE, Tenn.? En lo que se convertirá en una conferencia anual de lunes por la mañana para las esposas de los ministros, más de 1,000 mujeres se reunieron en el Auditorio Ryman, desafiadas por la fe y la experiencia de oradores que han caminado en sus zapatos y modelado las cualidades que se encuentran en los Colosenses. 1: 9-10 tema para "caminar dignamente".

Anita Renfroe, de los suburbios de Atlanta, se aseguró de que la audiencia estuviera despierta para los mensajes consecutivos de tres mujeres, abriendo la sesión con música animada, seguida de su rutina de comedia. El autor de “The Purse-Driven Life” entretuvo a las mujeres, conectándolas con sus experiencias como esposas de ministros.

“Sé por qué las mujeres cristianas están aumentando de peso a un ritmo más rápido que el resto de la población”, ofreció Renfroe. “Es por ese librito que todos leemos y luego preguntamos: 'Señor, agranda mi territorio'”. Luego recordó una camiseta que había visto que decía: “Si nuestros cuerpos son los templos del Espíritu Santo, entonces no estoy gordo, solo soy una megaiglesia ".

Ningún tema estaba fuera de los límites de Renfroe, cuyo esposo les dice a sus amigos que la pareja está en "evangelismo de estrógenos". Ella habló de su gratitud por "¡23 años de monogamia justa y ardiente!" Al describir el ministerio de su esposo durante 20 años como pastor asociado, explicó: “Eso significa que él realmente hizo todo el trabajo”, provocando risas de las esposas de los miembros del personal asociado de la iglesia.

Renfroe dijo que saber que ninguno de sus hijos había tomado Jerry Springer le dio la esperanza de que les hubiera ido bien. “Aprendí un par de cosas como mamá: si necesitas esconder un regalo, ponlo en el lavaplatos. Y no importa lo que diga un folleto, absolutamente nada es divertido para toda la familia ".

De pie en el escenario del Auditorio Ryman, Renfroe dijo que compuso la canción "I Can Smell Your Breath" de un éxito de la estrella de música country Faith Hill, quien estaba en el grupo de jóvenes de la primera iglesia en la que el esposo de Renfroe sirvió mientras estaba en el seminario. Luciendo una larga peluca rubia y, finalmente, una máscara de gas, Renfroe cambió las palabras para describir el despertar de un marido con mal aliento.

SUSIE HAWKINS

Cuando la maestra de estudio bíblico Susie Hawkins de Dallas intentó seguir el acto de Renfroe, le dijo a la audiencia: “El trabajo de Anita era calentarlos. En cambio, te tiene colgando de las vigas ".

Hawkins provocó su propia parte de las risas al describir la recepción que le dieron en la primera iglesia a la que sirvió su esposo después del seminario. Una mujer preguntó si podía cantar solos, otra se preguntó si podría tocar el piano y una tercera preguntó si pensaría en ser la directora de la próxima Escuela Bíblica de Vacaciones. "Le dije a OS: 'No me importa cuando nos mudemos allí, pero tiene que ser después de la Escuela Bíblica de Vacaciones".

Habiendo sido esposa de pastor en Oklahoma, Florida y Texas, Hawkins se compadeció de las mujeres que se espera sean como Shirley Dobson como esposa y madre, Martha Stewart en el hogar, Beth Moore como maestra de Biblia, Karen Hughes como administradora, Elisabeth Elliot como misionera, Lottie Moon como evangelista y ministra de los enfermos como la Madre Teresa.

En cambio, Hawkins dijo que las esposas de los ministros deberían "echar un vistazo más profundo a lo que Dios nos ha llamado a ser y a lo que Dios nos ha llamado a hacer". Ella ofreció una descripción general del papel de la esposa de un pastor, basándose en evidencia histórica y bíblica. "Debido a la Reforma, el matrimonio y los hijos y las esposas recuperaron cierto respeto y las mujeres llegaron a ser consideradas una parte importante del ministerio del esposo".

Su texto de Efesios 4 que instruye a los cristianos a caminar de manera digna de su llamado fue paralelo al tema de Colosenses 1 de la sesión cuando Hawkins les dijo a las mujeres que son llamadas como compañeras, para un pueblo y con un propósito. “Si estás casada con un hombre que es llamado al ministerio, entonces eres llamado como su socio en el ministerio”, afirmó.

“He escuchado demasiadas veces, 'Ese es su trabajo, pero no me llaman. No tengo que hacer esas cosas '”. Hawkins instó a las mujeres con esa actitud a“ pensar y orar sobre esto porque la Biblia es muy clara en que también somos llamadas ”. El papel principal de la esposa de un ministro es ayudar a su esposo, orar y animarlo, señaló.

Al ejercer las características piadosas de humildad, mansedumbre, paciencia y aceptación mutua en amor, las esposas de los ministros fomentarán la unidad en la iglesia mientras sirven a las personas. Al madurar en la plenitud de Cristo, Hawkins dijo que las esposas lograrán el propósito de glorificar a Dios. Si bien el entorno del ministerio puede cambiar, dijo que el propósito sigue siendo el mismo.

<SPAN style="ALTURA DE LÍNEA: 115%; FAMILIA DE FUENTE: Calibri; mso-bidi-

SBC insta a la diligencia educativa y pone fin al boicot de 8 años a Disney Co.

NASHVILLE, Tenn.? La reunión de mensajeros de la Convención Bautista del Sur en Nashville del 21 al 22 de junio aprobó una resolución instando a los padres a "investigar diligentemente" el clima cultural de las escuelas públicas y puso fin a un boicot de ocho años de Walt Disney Co. La denominación católica también lanzó una campaña para “testificar”, “ganar y bautizar” a 1 millón de personas en el próximo año.

El presidente de la SBC, Bobby Welch de Daytona Beach, Florida, elegido para un segundo mandato de un año, puso fin a la convención con el lanzamiento de la campaña "¡Todos pueden!" Campaña de evangelismo con el músico de bluegrass Ricky Skaggs tocando un cuerno de carnero seguido de música, globos, fuegos artificiales y máquinas de humo dentro del Gaylord Entertainment Center.

"Este es el tiempo. Este es el lugar. Somos el pueblo y nos llamamos a esta hora para dejar de arrastrarnos hacia un cementerio frío de la mediocridad ”y ganar el mundo para Cristo, imploró Welch a los mensajeros, de 4,976 congregaciones en todo el país.

Fueron 11,641 - la mayor cantidad desde 2000, cuando 11,918 mensajeros se reunieron en Orlando, Florida. Los 519 mensajeros de Texas componían el octavo grupo más grande.

Además de Welch, la convención eligió a Jerry Sutton, un pastor de Nashville, como primer vicepresidente; Roy Fish, profesor emérito del Southwestern Baptist Theological Seminary, como segundo vicepresidente; John Yeats, editor del Baptist Messenger en Oklahoma City, como secretario de actas; y Jim Wells, director de misiones en Ozark, Missouri, como secretario de registro. Yeats fue elegido por primera vez en 1997 y Wells en 2002.

El esfuerzo de evangelización cruzada de la SBC (Vea historias relacionadas que están vinculadas). atrajo a casi 10,000 participantes que cambiaron el aceite de los automóviles, distribuyeron comestibles, realizaron fiestas en la calle y utilizaron otros métodos de alcance para compartir el evangelio en los vecindarios del área de Nashville.

El esfuerzo arrojó alrededor de 2,500 decisiones de salvación, según los registros presentados por 80 de los 100 lugares que informan a la oficina de la Asociación Bautista de Nashville, informó Baptist Press. Entre los oradores y las sesiones de negocios durante la reunión, los pastores del área de Nashville bautizaron a ocho nuevos cristianos frente a los mensajeros.

El presidente Bush, hablando desde la Casa Blanca vía satélite, se dirigió a los mensajeros por cuarto año consecutivo, agradeciendo a los bautistas del sur por sus oraciones, que calificó como "el mejor regalo que cualquiera puede darnos a mí ya Laura". El presidente reiteró su apoyo a una enmienda federal de protección del matrimonio.

RESOLUCIÓN EDUCATIVA

La resolución educativa, que fue aprobada de manera abrumadora, citó mandatos bíblicos en Proverbios 22: 6 y Deuteronomio 6: 6-7 para que los padres asuman la responsabilidad de criar y educar a sus hijos.

Redactado por el comité durante las reuniones de la semana anterior a la convención, difería de una resolución presentada por los tejanos Voddie Baucham y Bruce Shortt, que pedía a los padres que retiren a los niños de las escuelas donde se enseña la homosexualidad como aceptable.

En cambio, la resolución pidió a "los padres y las iglesias que investiguen y supervisen el entretenimiento y las influencias educativas en los niños" y los instó a "ejercer sus derechos para investigar con diligencia los planes de estudio, los libros de texto y los programas en nuestras escuelas comunitarias y exigir la interrupción de las actividades ofensivas". material y programas ". La resolución reconoció que las escuelas son "a menudo una puerta de entrada eficaz al corazón y la mente de los niños" y pidió a las iglesias que ayuden a los padres a educar y discipular a sus hijos.

El comité escribió: "Los activistas homosexuales y sus aliados están dedicando recursos sustanciales y utilizando el poder político para promover la aceptación entre los escolares de la homosexualidad como un estilo de vida moralmente legítimo".

La resolución también citó "campañas de marketing y entretenimiento que redefinen la verdad, la moralidad y las relaciones familiares".

La resolución fue enmendada desde el piso para "elogiar a los maestros y estudiantes piadosos que se sienten llamados por Dios a ponerse de parte de Cristo en las escuelas seculares como una luz que brilla en la oscuridad".

La resolución de educación y una que puso fin al boicot de Disney fueron las únicas resoluciones de nueve que provocaron un debate en el piso.

Shortt, miembro de la Iglesia Bautista North Oaks en Spring, dijo a los mensajeros: "Sé que el Dr. Baucham, si pudiera estar aquí, elogiaría al comité por dar este importante primer paso para proteger a nuestros niños".

Shortt dijo a los mensajeros que hay más de 3,000 clubes bajo el disfraz de “escuelas seguras, diversidad, multiculturalismo y cosas similares” que están promoviendo la homosexualidad en las escuelas intermedias y secundarias públicas.

Shortt, un abogado que el año pasado presentó una resolución que pedía un éxodo de las escuelas públicas, dijo a los periodistas posteriormente que hasta este año la SBC había estado "bastante callada" sobre la educación pública. “En la vida, no obtienes el 100 por ciento de lo que quieres”, dijo.

Un mensajero de Michigan que se describió a sí mismo como un maestro con licencia dijo que los estudiantes homosexuales “se encuentran entre los más vulnerables del sistema escolar, público o privado. Pero también estoy comprometido a traerles un

Presidente de la SBC: reunión anual, participación de crossover alentadora

NASHVILLE, Tenn.? La movilización de miles de bautistas del sur para el alcance de Evangelismo Cruzado del 18 de junio y el aumento de la asistencia a la reunión anual del 21 al 22 de junio en Nashville proporcionaron al presidente de la CBS, Bobby Welch, los indicadores que estaba buscando para considerar la reunión de este año un éxito.

Welch dijo a los periodistas en una conferencia de prensa el 21 de junio que llegaría a esa conclusión "si tenemos un esfuerzo sustancial el sábado en Crossover", lo cual creo que es una conclusión inevitable ahora que tenemos [informes] y fue mucho más grande que nosotros. incluso pensé? y si hay buena asistencia a esta convención y avanzamos con mucho ánimo con el '¡Todos pueden! Kingdom Challenge '.

"Si la convención a cualquier nivel se dirige a la gente sobre lo más importante para esas personas, el bienestar espiritual eterno de sus seres queridos, familiares y amigos, entonces podemos seguir adelante con los mismos esfuerzos", dijo. refiriéndose a su desafío de unirse en torno al evangelismo.

Welch, co-creador de la popular estrategia de evangelismo FE, dirigió una gira en autobús de 50 días por 25 estados en agosto y septiembre para alentar un esfuerzo de toda la convención para ganar a un millón de personas para Cristo. Muchos involucrados en el esfuerzo de Crossover de este año notaron que su participación fue motivada por el desafío de Welch y en el día de apertura de la reunión anual, el registro de mensajeros de las iglesias bautistas del sur locales superó los 1.

Welch cree que los bautistas del sur necesitan una unidad de propósito que los unirá en una búsqueda. “Puedes venir a evangelizar en esta convención cuando no puedas venir por nada más. Tenemos mucha gente escuchando, escuchando y pensando ”acerca de esa prioridad, dijo Welch. "Los pastores más jóvenes se iluminan cuando empiezas a hablar de eso".

La parte más difícil de presentar ese desafío durante su primer año como presidente fue "tratar de encontrar la manera en que todos pudieran participar con una unidad de propósito para la evangelización y aún mantener su personalidad, peculiaridades, metodología y su horario". Hizo un llamado a los bautistas del sur a trabajar más duro en un período de 12 meses para hacer todo lo posible por ampliar el reino de Dios.

Con el fin de "avivar el fuego" del evangelismo, Welch dijo que intentará asistir a grandes reuniones de los bautistas del sur, como las reuniones anuales de la convención estatal y las conferencias de evangelización. “Si no puedes estar a favor de la evangelización, debes preguntarte de qué estás aquí. Es el mínimo común denominador. Tiene a Cristo en él, la palabra de Dios y la Gran Comisión.

Cuando el editor de Alabama Baptist, Bob Terry, le preguntó si había considerado invitar a las iglesias relacionadas con la Cooperative Baptist Fellowship a unirse a este énfasis evangelístico, Welch dijo: “Nadie le está diciendo a nadie que no trate de llegar a la gente. Es posible que se sorprenda al saber que hubo una o dos iglesias involucradas con CBF en las que me detuve en el viaje en autobús. Eso suele sorprender a algunas personas, pero lo hice ”, agregó. “Alguien llamaba y decía: '¿Sabías que es una iglesia de CBF?' Si quieren ganar almas, que Dios los bendiga ”, respondió Welch.

El pastor de la Primera Iglesia Bautista de Daytona Beach, Florida, explicó por qué alentó a varias iglesias locales a bautizar públicamente a los nuevos conversos como parte del programa de la convención. “La única razón para hacerlo fue para enfatizar y promover lo que estamos enfatizando y promoviendo, y eso es bautizar”. Recordando un comentario de que los bautistas del sur seguramente sabían sobre el bautismo en Nashville, Welch dijo que tales demostraciones públicas proporcionarían a más de 10,000 iglesias el primer bautismo que habían visto en 12 meses porque no bautizaron a nadie.

"Lo promocionaremos y lo alentaremos y espero que se vayan a casa y piensen que tenemos que hacer esto". Welch dijo que el bautismo es “ese gran primer paso hacia un cuerpo local y un discipulado. ¿No lo estamos poniendo fácil? Ese listón está tan alto como siempre ", agregó, contrastando el llamado a bautizar a un millón de personas con la campaña" Millones más en el 54 ", en la que haríamos cualquier cosa para conseguir ellos allí ".

Cuando un reportero del Boston Globe le preguntó por qué los bautismos se habían estabilizado en los últimos años, Welch dijo: “La razón por la que no hacemos los bautismos es que hemos renunciado a tratar de entrar en la vida de las personas. Les tenemos miedo. Salimos y nos involucramos en sus vidas y descubriremos que algunos de ellos tienen necesidades espirituales ”, agregó.

Mientras descubren las necesidades del ministerio en la vida de las personas, los cristianos querrán hacer más por aquellos que están enfermos y necesitan medicamentos, aquellos que tienen hijos y necesitan trabajos para mantenerlos, dijo Welch. Cuando se le preguntó si considera que el activismo político es una distracción de la tarea principal de la evangelización, Welch dijo: “No les estoy pidiendo que lo abandonen. Quiero los mejores líderes políticos que podamos conseguir, pero no pienso ni por un latido que los líderes políticos vayan a hacer nuestro trabajo espiritual por nosotros. Pero creo que si hacemos el trabajo espiritual como lo hizo Jesús, estaremos involucrados ineludiblemente en la vida de las personas y lo que es mejor para ellos en su comunidad.

“Muchos pastores están buscando la ventana de acceso directo para ordenar una solución milagrosa y terminar con ella. No está ahí fuera. Es un trabajo duro abrir la tierra ”, dijo Welch. "Uno se sale con la suya con casi cualquier cosa hasta que se abre el infierno".

Los reporteros presionaron a Welch para

Pastor de Austin: Todos pueden ir y decir 'mensaje bendito'

NASHVILLE, Tenn.? Michael Lewis de Austin pidió a los bautistas del sur reunidos para la reunión anual de la CBS que se movilicen en fe para compartir un “mensaje bendecido” con una cultura moribunda.

Lewis, pastor de la Iglesia Bautista Great Hills, predicó durante uno de varios "¡Todos pueden!" desafíe los sermones que llevaron al lanzamiento de la campaña "¡Todos pueden!" Campaña de evangelización para bautizar a 1 millón de nuevos creyentes en el próximo año.

Antes de su sermón, la esposa de Lewis, Lilliana, que hablaba español con fluidez, oró en español y luego en inglés.

Lewis predicó de 2 Reyes 7 la historia de los cuatro leprosos que encontraron comida después de una hambruna y luego se sintieron agobiados por compartir las buenas nuevas de la liberación de Dios al resto de la ciudad.

En medio de su miseria, los hombres se preguntaron: "¿Nos sentamos aquí hasta que muramos?"

"Esa es una pregunta inteligente a la luz de la próxima destrucción de su ciudad", señaló Lewis. “En la próxima hora, mientras predique este mensaje, morirán 7,000 personas. Eso es 87 por minuto. ? Esa es una pregunta importante para nosotros esta noche como bautistas del sur: '¿Nos sentamos aquí hasta que muramos?' ”.

Lewis explicó que los bautismos anuales crecieron de 100,000 entre los bautistas del sur en 1900 a alrededor de 400,000 en 1962. Desde entonces, los bautismos se han estancado.

En 1900, se necesitaron 21 personas para llevar a una persona a la fe salvadora; hoy se necesitan 43 creyentes para alcanzar un nuevo converso.

“El objetivo es testificar, ganar y bautizar a un millón de personas el próximo año. La respuesta es: 'Todos pueden, y yo soy. Tú eres eso.'"

“En mi ciudad natal de Austin, la gente está mucho más ansiosa por escuchar que nosotros por compartir”, dijo Lewis. "Billy Graham ha dicho que Dios está mucho más interesado en la apatía en la iglesia que en la iniquidad del mundo".

Lewis habló de un hombre musulmán que se había hecho cristiano porque alguien en su iglesia usó un tratado del evangelio para testificarle.

"Es asombroso lo que Dios puede hacer cuando se comparte", dijo Lewis, y agregó que el 89 por ciento de los encuestados de Gallup Poll dijeron que están "intensamente interesados ​​en asuntos espirituales".

Lewis dijo que la puerta donde se reunían los leprosos era un lugar de decisión donde ponían su fe en Dios.

Los tejanos de Austin encuentran el verdadero 'Hill Country' durante un evento Crossover en Nashville

NASHVILLE, Tenn.? Los 10 bautistas del sur de Austin que se ofrecieron como voluntarios para ayudar en el bombardeo evangelístico de Crossover de este año pueden pensar que viven en Hill Country, pero la calle que se les asignó para sus visitas de puerta en puerta en Tennessee resultó mucho más empinada que cualquier pendiente de Texas que conocían. .

Eso no impidió que el grupo se uniera a aproximadamente 150 miembros y visitantes en la Iglesia Bautista Judson en el lado sur de Nashville. Armados con Biblias Holman Christian Standard gratuitas para regalar y botellas de agua para refrescarse, el contingente de Texas viajó a pie de casa en casa, la mayoría de ellas ubicadas en lotes de dos acres.

“Aramos un terreno duro hoy”, dijo Michael Lewis, pastor de la Iglesia Bautista Great Hills de Austin. De la docena de visitas que hizo su equipo, la mayoría de las personas que respondían a sus puertas profesaban ser cristianas. Solo después de analizar las preguntas de la encuesta que preguntaban por qué las personas asisten a la iglesia, si la lectura de la Biblia es útil y cómo la iglesia local podría servirles mejor, los voluntarios pudieron percibir si el residente afirmaba tener una relación personal con Jesucristo.

La mujer nazarena de 80 y tantos escuchó pacientemente mientras Lewis realizaba la encuesta, y finalmente preguntó si le gustaría aceptar a Jesús como su Salvador personal. “Bueno, pensé que ya lo había hecho, pero querías predicar un sermón”, le dijo al pastor de Texas. Los miembros del equipo le aseguraron que querían asegurarse de que entendiera el mensaje del Evangelio y se rieron de su respuesta contundente mientras aclaraba su compromiso.

Lewis no se arriesgaba a ser malinterpretado, ya que entregó una presentación clara del evangelio en cada puerta que se abría. Eso incluyó a un empleado jubilado de LifeWay que estaba agradecido por la oportunidad de tener compañerismo con otros bautistas del sur. Dio la bienvenida a los cuatro en su casa para orar con su esposa, que estaba lidiando con los efectos de la enfermedad de Parkinson.

"Aquí está mi lista de los predicadores que vemos cada semana", compartió el hombre, nombrando a Ed Young de Houston y Ronnie Floyd de Springdale, Ark. Cuando señaló una foto de su hija recién casada, el grupo de Texas descubrió que ella vive en la misma ciudad que Lewis y animó al padre a que le indicara la iglesia cercana de Austin.

La siguiente casa escuchó atentamente la presentación de FE, afirmando su confianza en Jesucristo. Roy Stewart, de diecisiete años, comprendió la importancia de llevar el evangelio a la gente, habiendo confiado en Cristo como su Salvador solo unos meses antes.

“Un amigo me invitó a Great Hills y escuché al pastor Lewis predicar cada semana y fui salvo”, explicó Stewart. Ahora es parte de un grupo de jóvenes que comparte regularmente el evangelio con otros adolescentes. “Hicimos 16 paradas y compartimos el evangelio cinco veces”, dijo Stewart a los miembros de Judson Baptist. “Esos caminos de entrada eran así”, agregó, apuntando su mano hacia arriba.

“La gente habla de lo caliente que hace aquí”, dijo Candy Devany de Pflugerville, Texas. "Oh, vamos, esto es hermoso", le dijo al grupo de Judson Baptist. En la última visita de su equipo, presentaron el mensaje del evangelio a una joven adolescente musulmana y estaban a punto de orar con ella cuando el padre los interrumpió. “Ella había dicho que quería aceptar el perdón que Dios le dio, pero cuando su padre se fue, compartió que eran musulmanes. Fue una buena conversación y creo que Dios usará a esta joven que es abierta ".

Uno de los voluntarios de la iglesia de Nashville contó sus visitas a un vecindario cercano y expresó su agradecimiento por la participación de los tejanos Liliana Lewis y David Brandt, ambos de la Iglesia Bautista Great Hills en Austin. Después de nueve visitas, nadie había profesado fe en Cristo, dijo, "pero Liliana dijo que tenemos que hacer una visita más".

Al acercarse a una casa cercana que no estaba en su lista de asignaciones, encontraron a una mujer con tres niños pequeños. “Esta joven no hablaba inglés, así que Liliana se hizo cargo y escuché toda la presentación de FE en español”, agregó el miembro de la iglesia bautista Judson. El Señor estuvo en esa visita. Tanto la madre como su hija de 7 años le dieron la vida a Jesús ”.

Dirigiéndose a los tejanos, agregó: “Solo queremos alabar a Dios por eso. Liliana es una gran dama y sé que es una bendición para tu iglesia ”.

“Hoy aprendí mucho sobre las visitas”, compartió Murph Cathcart de Nashville. Trabajando en equipo con los tejanos James y Peggy Tisdale, el miembro de Judson Baptist desde hace mucho tiempo dijo: “James me dijo que fuera y llamara a la puerta, les dijera que mi nombre es Murph y ellos son James y Peggy y tenemos una pequeña encuesta. Entonces él se haría cargo ".

“Hacemos esto todo el tiempo en casa”, dijo Tisdale, quien actualmente se desempeña como pastor de transición en la Iglesia Bautista Andice en Florence, Texas. Señalando a Murph, agregó

Pareja de Texas encuentra lugar para servir durante Crossover Nashville

NASHVILLE, Tenn.? Cuando el pastor de Texas Chet Haney llegó al mitin de inicio de Crossover Nashville el sábado por la mañana, los voluntarios asignados para ayudar a 147 iglesias del área estaban saliendo por la puerta. Eso no impidió que Haney y su esposa, Terri, encontraran un lugar para servir.

Cuando vio que el grupo se reunía en la cercana Primera Iglesia Bautista de Nashville, Haney preguntó si podrían usar más personas. “Cuando llegamos allí, tenían un grupo de buenos conductores voluntarios y se alegraron de vernos”, dijo el pastor de Parkside Baptist en Denison.

En un área cercana de viviendas gubernamentales conocida como Shelby, los Haney encontraron "mucho ministerio por hacer". En la primera casa encontraron un rostro amistoso y distribuyeron Biblias a la mujer y sus cuatro nietos. “Ella no estaba realmente abierta a una presentación completa del evangelio, así que no llegamos tan lejos como nos hubiera gustado”, dijo Haney al TEXAN, y agregó que les permitió orar con ella y los niños.

Mientras continuaban arriba y abajo por el resto de la calle, los Haney vieron a una mujer que caminaba hacia ellos y les preguntó: "¿Qué van a hacer?"

Haney dijo: “Las Biblias que estábamos repartiendo llamaron su atención y tomó una. Llegamos a compartir al Señor con ella y ella oró para recibir a Cristo ”. Confiado en que la mujer era sincera, recordó:“ Me agradeció cuatro veces. Ella dijo: 'Muchas gracias por estar aquí, por venir a nuestra parte de la ciudad' ”. Haney dijo que se imaginó por su cara curtida por el clima que tenía algunas historias tristes que surgieron de una vida difícil.

La iglesia del centro de Nashville que organizó visitas cruzadas en el área estaba trabajando en nombre de la cercana Edgecliff (Iglesia Bautista). “Es una iglesia más antigua que tuvo que ser bivocacional el año pasado debido al declive, pero era bien conocida en ese vecindario cuando hablamos con la gente”, dijo Haney.

La segunda persona que los Haney llevaron al Señor tenía la misma edad que su hija mayor. La mujer de 22 años era un miembro marginal de una iglesia del área, pero no tenía seguridad de su salvación, dijo Haney. “Ella escuchó con mucha atención y se alegró de recibir la Biblia”, agregó, y señaló que su esposa habló con ella extensamente sobre la necesidad del discipulado.

Haney dijo que las primeras palabras de un vecino de al lado fueron "'Alabado sea el Señor'" cuando se enteró de la decisión espiritual de la joven. “La animamos a orar y hacer un seguimiento con ella”, dijo Haney.

Cuando le preguntaron a la vecina cómo podrían orar por su propia familia, ella dijo: “'Ore para que los viejos dedos forjados se mantengan fuera de mis asuntos'”. Haney dijo que la presencia del Diablo era evidente en todo el vecindario donde visitaron. "Literalmente oramos para que Satanás no desanimara a esta joven".

Más adelante en la calle, los Haney se encontraron con una anciana sentada en su porche para evitar el calor en su cocina. “Era como si estuviera sentada allí esperando que llegáramos. Cuando Terri le estaba explicando el evangelio, diciendo que la 'H' representa el cielo, ella dijo: '¿No iré al cielo? ¡De ninguna manera! ¿Qué estás pensando? ¿Iré al cielo? '”. La esposa de Haney explicó cómo la mujer podía recibir el regalo de la vida eterna y, aunque parecía entender claramente el Evangelio, no lo aceptaba, dijo.

Unas cuantas puertas más abajo se podía escuchar el sonido de la música gospel desde una radio. En el momento exacto en que Haney estaba orando con una mujer que recibió a Cristo como su Salvador, escucharon una canción sobre el gozo de tener a Jesús en una vida. “Escucho esta canción mientras oramos”, compartió. "¡Fue lo más genial!"

El compromiso de Haney de evangelizar continuó durante toda la semana, y concertó una cita para continuar una conversación que tuvo a principios de este año con un comerciante en un centro comercial de Nashville. El musulmán paquistaní leyó un tratado que Haney le dio cuando estaba en la ciudad para una conferencia y los dos continuaron manteniéndose correspondencia por correo electrónico sobre la fe del hombre.

Al reunirse para desayunar en un hotel del centro de Nashville, el hombre estaba ansioso por discutir las preguntas que tenía sobre el cristianismo y finalmente aceptó a Cristo como Salvador. Haney está trabajando con una iglesia bautista del sur cerca de la residencia del hombre para asegurarse de que sea discipulado.