Mes: Septiembre 2005

El ejército de voluntarios bautistas por primera vez lidera la línea del frente para los evacuados de Luisiana

BATON ROUGE, Luisiana? Un ejército de voluntarios de SBTC, muchos de ellos trabajadores novatos de Ayuda en Desastres, han preparado y servido más de 300,000 comidas en puntos entre Baton Rouge y Nueva Orleans desde la semana del huracán Katrina.

En asociación con el Ejército de Salvación de Texas, SBTC planea enviar equipos rotativos de 60 miembros a Baton Rouge durante los próximos meses de forma semanal. Además, las unidades de motosierra SBTC están ayudando en áreas periféricas. Las unidades de eliminación de barro del SBTC y los Constructores Bautistas de Texas pueden activarse en los próximos meses en el campus dañado del Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans.

La cocina de alimentación móvil de 53 pies del Ejército de Salvación de Texas (TSA) con un convoy de 20 unidades de cantina de la TSA y alrededor de 60 voluntarios de SBTC Disaster Relief fue una de las primeras unidades en Baton Rouge, después de haber esperado la tormenta en Beaumont, Texas, el 29 de agosto. .

Con la expectativa de ofrecer 25,000 comidas al día, la unidad de cocina móvil de la TSA alimentó a 35,000 personas el primer día completo de funcionamiento. Dirigido por el Director de Ayuda en Desastres de SBTC, Bill Davenport, el grupo pronto se trasladó a Nueva Orleans, donde los residentes escondidos del Barrio Francés recibieron sus primeras comidas después de que amainó la tormenta. Otros se mudaron a suburbios como Kenner, donde el personal de dos hospitales llegó el jueves por la noche para comer.

Mientras tanto, de regreso en Texas, las iglesias bautistas del sur que no tenían experiencia previa en ayuda en casos de desastre pedían la capacitación necesaria para servir en las unidades de la Cruz Roja y el Ejército de Salvación. El sábado siguiente a la tormenta, los 60 tejanos registrados para el entrenamiento aumentaron a 163, llenando una sala de conferencias SBTC.

Aunque tradicionalmente muchos voluntarios de RD están jubilados, este grupo inicial incluía un arquitecto, lector de medidores, perforador de pozos, fisioterapeuta, secretarias y muchos más; la mayoría de ellos menores de 50 años sin experiencia previa en el trabajo misionero bautista del sur.

Treinta de ese grupo acordaron ir al día siguiente a Baton Rouge, uniéndose a 30 más ya asignados de las unidades SBTC existentes.

Entre los principiantes se encontraba Ben White, quien entrenó el 4 de septiembre y abordó un camión el 5 de septiembre en una caravana de seis de la Iglesia Bautista Prestonwood que se dirigía a Baton Rouge. White es un veterano de la Segunda Guerra Mundial e ingeniero jubilado de 82 años que en décadas pasadas dirigió proyectos de construcción como el edificio federal Alfred P. Murrah y las partes superiores del Texas Stadium.

El 8 de septiembre, White salió de su catre a las 3:30 am con la mayoría de los otros voluntarios y se dirigió al centro de comando a 15 minutos de distancia para comenzar a prepararse para otro día de servicio a los desplazados.

Otros incluyeron a Randy y Denette Sellers, también de Prestonwood, quienes se presentaron al entrenamiento sin estar seguros de en qué se estaban metiendo. Menos de 24 horas después, ellos también se habían ofrecido como voluntarios y se dirigían a Baton Rouge.

Kelly Kendrick, miembro de la Iglesia Bautista de Galloway Avenue, otra primera vez, fue a pesar de sus problemas de salud. Mientras estaba allí, recibió un mensaje de voz que le decía que había sido ascendido en una lista de posibles receptores de trasplante de hígado debido a su condición médica.

Una enfermera del área de Austin trajo a su hija adolescente, a quien ella educa en casa.

Los primeros grupos en Baton Rouge durmieron en el suelo de la abarrotada iglesia local del Ejército de Salvación, donde compartieron una ducha.

Más adelante en la semana, la Iglesia Bautista Parkview en Baton Rouge proporcionó un edificio anexo con catres, mantas y almohadas para el contingente de SBTC. Los voluntarios de la iglesia incluso recogieron ropa y la devolvieron limpia para los trabajadores cansados.

En una ocasión, un chef local los invitó a jambalaya.

Como residente de Luisiana de toda la vida hasta hace poco más de 10 años, el director ejecutivo de SBTC, Jim Richards, aprovechó la oportunidad para alentar a las iglesias a acoger a los evacuados o ayudar con su transición.

“Mi seminario está dañado y bajo el agua. Muchos de mis amigos pastores y sus congregaciones están esparcidos por el huracán. Aún más preocupante son miles y miles de personas sin hogar, indigentes y sin lo básico en higiene humana ”, dijo.

Elogió a los miles de voluntarios de ayuda en casos de desastre capacitados por SBTC que están en primera línea en Louisiana y Texas.

Voluntarios de RD comparten sus pensamientos sobre la prestación de servicios a los desplazados en Luisiana

El corresponsal bautista del sur de Texas, Tim McKeown, trabajó con SBTC Disaster Relief en Baton Rouge del 4 al 11 de septiembre. Las siguientes son algunas de las muchas historias de cómo Dios obró a través de las “camisas amarillas” de la SBTC.

Con sede en Baton Rouge, había estado lista para ir a Nueva Orleans toda la semana. Así que el último día de despliegue, el sábado, teníamos previsto partir. Ese día, sin embargo, la preparación de la comida se retrasó y fuimos uno de los últimos camiones del comedor en salir. Al salir, nuestra cantimplora se rompió y tuvimos que regresar al lugar de distribución. Había otra cantina disponible, pero tuvimos que esperar por la comida y para entonces el tráfico hacia Nueva Orleans era horrible.

Había estado en suficientes viajes misioneros para ver que cuando las cosas van peor, generalmente es cuando Dios actúa mejor. Tomé el teléfono y llamé a un Supercentro Wal-Mart y les dije que teníamos comida para distribuir; era obvio que no íbamos a llegar a Nueva Orleans. El gerente nos dio permiso para instalar un sitio allí, justo al lado de la autopista 10, donde paraban muchas personas que salían de Nueva Orleans.

Conmigo estaban tres voluntarios del Ejército de Salvación, incluido un hombre que instaló un sistema de sonido, sacó su trompeta y tocó música gospel al estilo de Nueva Orleans. “Estamos aquí no sólo para decirles que Jesús los ama, queremos mostrarles que Jesús los ama”, dijo repetidamente.

Cuando no pudimos llegar a Nueva Orleans, Dios nos trajo Nueva Orleans.

Le pregunté a dos hombres en edad universitaria que se detuvieron a comer hot dogs y agua un poco sobre ellos mismos y luego les pregunté si tenían una relación personal con Jesús. Ambos dijeron que no, pero querían saber más. Uno de ellos era hijo de un sacerdote episcopal y le dije que Dios no tiene nietos, sólo hijos y que no podía ir al cielo a costa de su padre. Ambos oraron en voz alta para recibir a Cristo. Pude darles un folleto explicando el camino de salvación y lo que habían hecho.

Luego, sólo unos minutos más tarde, una mujer que apenas podía caminar y que aparentemente había recibido atención médica recientemente, y su hijo, se acercaron y nos preguntaron si podíamos llevarla a un refugio en el centro de Baton Rouge, donde se suponía que debía tomar el El último autobús sale a las 6:30. Después de que dos transeúntes rechazaron nuestras solicitudes de ayudar a la mujer, hice algo que nunca había hecho: le dije a la señora que oráramos para que viniera un ángel.

Eso es lo que dije y lo que oré. Tan pronto como dije “Amén” y abrí los ojos (sin exagerar), había un taxi deteniéndose justo donde estábamos. Ella no lo había llamado y yo tampoco. Dios lo hizo. Fue el único taxista que vi durante todo el día en Wal-Mart. Le dije: “Él es tu ángel, pero quiero ayudarla” y le pagué $11 por el pasaje del taxi. Cuando ella y su hijo subieron al taxi, le entregué un folleto y, por primera vez, su hijo sonrió.

–Tim McKeown

Le di a una señora un Dr. Pepper resfriado y ella simplemente alabó a Dios por tener un Dr. Pepper resfriado. No había tenido nada de resfriado desde que pasó la tormenta. Hay gente allá abajo que no se va a ir (centro de Nueva Orleans). Algunos de ellos actúan como si no supieran que había un huracán.

Soy un abuelo bastante nuevo y fueron los niños los que me atraparon, y hay niños ahí abajo. Cuando entramos y trajimos comida, les alegramos los días. Los agentes del orden no duermen nada y, si lo hacen, lo hacen en el suelo del hotel Sheraton. Anoche les pusieron aire acondicionado. Cuando les dábamos agua fría o comida a los soldados, su comportamiento mejoraba dramáticamente.

Entramos justo detrás de John Walsh (del programa de televisión "America's Most Wanted"). Estábamos en la parroquia de St. Bernard y los soldados y oficiales se estaban tomando fotografías con John Walsh, un héroe para la mayoría de los agentes del orden. Unos minutos más tarde, estábamos repartiendo comida y John Walsh se acerca y dice que quería hacerse una foto con nosotros.

–George Yarger

 

Una camarera que conocimos en un Applebee's nos dijo que era de Metairie (cerca de Nueva Orleans) y que lo había perdido todo. Se había puesto en contacto con Applebee's en Atlanta que le iba a dar un trabajo.

Ella dijo: "Tengo cinco hijos y necesito estar en Atlanta y no tengo dinero para gasolina". Le dije: "Señora, no sé dónde puede conseguir eso, pero déjeme pensar en esto por un segundo". Le dije: "¿Podemos orar al menos por ti, para que esto pueda solucionarse?". Nos paramos en la mesa y oramos y esto fue mientras ella todavía intentaba servir en otras mesas.

Había dos mujeres (representantes de Mary Kay que se reúnen todas las semanas en Applebee's) que nos vieron orar y nos dijeron que estaban conmovidas. Ellos ayudaron y luego vi a otra familia orando por su comida. Me acerqué y dije: "Déjame contarte una historia sobre tu servidor". Ellos también pudieron ayudar.

Al final de nuestra comida, ella tenía todas sus necesidades satisfechas. Ella escuchó los gritos de Applebee y dijo: “Alabado sea el Señor, tengo mi ayuda. ¡Dios es bueno!"

Lo otro es que tiene un niño de 3 años que vivía en un hogar especial porque tiene espina bífida y no sabe dónde está, pero dijo que está confiando en el Señor que él está a salvo.

–Mónica Collier

 

Muchas personas están tan traumatizadas que no saben cómo hacer lo que normalmente harían. Se me acercó una señora con un bebé en el cochecito cuyas piernas estaban enrojecidas y quemadas por el sol. Le dije algo acerca de que su pequeña se estaba calentando mucho y ella dijo: "Sí, la voy a sacar del". Ella permaneció allí no sé cuánto tiempo más. Me había ocupado sirviendo comida y volví allí y ella todavía estaba al sol. Era como si ella no pudiera funcionar.

–Sonia

 

Hubo varias filas que se juntaron en la cantina, y cuando dos de las filas se juntaron, dos de las familias se miraron y eran viejos amigos que habían pensado que la otra familia probablemente estaba muerta debido a la tormenta y las inundaciones. Se abrazaron, rieron, lloraron, gritaron y continuaron porque habían encontrado a sus amigos.

-Darryl Cason

 

Fuimos a Argel, Luisiana, donde había 500 bomberos. La gente de allí nos dijo: "No sabemos dónde están, así que vayamos a buscarlos y aliméntenlos". Fue gracioso. Dios tuvo su mano en esto. Bajamos allí, doblamos una esquina y encontramos el campamento base de los bomberos. Trescientos de ellos venían de Nueva York y 500 de Chicago, sin cocina. Terminamos a las 11:30 pm y pensamos que nuestro día había terminado. Nos detuvimos, pusimos gasolina y vimos a un tipo que estaba sin hogar debido a la tormenta pero que no había ido a un refugio. Tenemos que compartir a Cristo y orar con él. Fue un buen día. Encontramos cuatro sándwiches que no sabíamos que teníamos; Pensábamos que los bomberos nos habían limpiado, pero los habíamos guardado en el frigorífico.

–Robert Modesett y Glenn Young

 

Hay dos actitudes diferentes. Hay algunos que están agradecidos por sus vidas, sus familias y nuestra ayuda. Otros no están contentos y piden no sólo comida, sino también mayonesa. Culpan a Dios. Probablemente no eran felices antes de la tormenta y tampoco lo son ahora.

–Glenn joven

Estábamos en un centro de asistencia social estatal y recibimos una llamada por radio: “Aquí tenemos 400 personas que no tienen comida. ¿Puedes venir a ayudarnos? Ya estábamos ayudando allí y vimos entre 800 y 1,000 personas alrededor de este edificio que habían estado allí desde las seis de la mañana. Ya era hora de cenar. Durante la siguiente hora (después de servir toda la comida), simplemente recogimos basura y tuvimos la oportunidad de ayudar. Cuando estás tan deprimido, no sabes a dónde más ir y pudimos ayudar a esas personas. Dijimos: "No podemos dejarlos así".

-Flores normandas

SBTC Disaster Relief se traslada a Texas




LA PLACE, Luisiana - Después de 24 días de operaciones en Luisiana, la Convención de Ayuda para Desastres de los Bautistas del Sur de Texas suspendió sus operaciones de comidas en Nueva Orleans y áreas circundantes para atender a las víctimas del huracán Rita.

“Transferiremos las operaciones de preparación de comidas a las iglesias bautistas locales para que trabajen bajo el liderazgo del Ejército de Salvación”, dijo Bill Davenport, director de ayuda en casos de desastre y comandante en el lugar.

Durante las tres semanas del ministerio de ayuda en casos de desastre, se registraron decenas de salvaciones, se distribuyeron cientos de tratados evangélicos y Biblias y se elevaron miles de oraciones por las víctimas.

En total, se sirvieron casi 1.1 millones de comidas a sobrevivientes, rescatistas, soldados y policías desde el 31 de agosto hasta el 23 de septiembre en refugios, filas de cupones de alimentos, vecindarios y puestos militares desde Baton Rouge hasta Nueva Orleans.

Específicamente, se distribuyó un total de 11,100 tratados y 1200 Biblias, se hicieron 45 profesiones de fe y más de 300 voluntarios vinieron a servir en el área de Ayuda en caso de desastres en el área de Nueva Orleans bajo la Convención de los Bautistas del Sur de Texas.

“Queremos expresar nuestro más sincero agradecimiento a la Primera Iglesia Bautista de La Place y la Iglesia Bautista Parkview en Baton Rouge. También agradecemos a la Iglesia de las Tierras Altas y a los miembros de otras nueve iglesias que nos ayudaron a hacer más de un cuarto de millón de sándwiches. La brigada sandwich ha tenido éxito y algo que continuaremos en Texas.

“Los voluntarios fueron la flor y nata de la cosecha. Su enfoque estaba únicamente en el Señor y en servir al Señor. Creo que hemos tenido un impacto en Luisiana y también en el Ejército de Salvación. Hemos conseguido a la gente ".

Mientras Davenport estaba retirando los carteles de Salvation Army y SBTC ministrando juntos, se le preguntó cómo se sentía al dejar el socorro en Luisiana. Davenport miró hacia el complejo y dijo: "Me encantaría irme ... pero por una razón diferente".

La ayuda en caso de desastre para el huracán Rita está programada tentativamente para College Station a partir del 22 de septiembre, donde Davenport nuevamente será el comandante en el lugar.

Líderes de Texas descubren daños generalizados en el rastro de Rita

JASPER, TX Cincuenta millas al norte de Beaumont en el condado de Jasper,




Los miembros de la Primera Iglesia Bautista de Kirbyville estaban ocupados repartiendo agua y hielo a otros habitantes del pueblo que estaban todos en la misma situación: sin electricidad ni agua.

“Vivimos en la 'vieja escuela'”, dijo Robert Fuller, miembro de First Baptist, Kirbyville. La iglesia no sufrió daños graves, dijo, pero los vientos cortaron la electricidad y dañaron casas alrededor de la ciudad, dijo Fuller. "Tengo un pino grande que debería haber golpeado nuestra casa", agregó.

Fuller dijo que estaba usando su generador, aunque dijo que esperaba estar sin electricidad durante posiblemente un mes.

Las ciudades de Jasper, Kirbyville y Silsbee, en las profundidades del sureste de Texas, fueron duramente afectadas por los vientos de Rita. Los primeros intentos de llegar a las iglesias en el área fueron en su mayoría infructuosos ya que las líneas telefónicas estaban caídas y algunas carreteras estaban bloqueadas.

Se reportaron daños por viento en lugares tan lejanos como Tyler, Texas, casi 220 millas al norte de la costa del Golfo y en el borde occidental de la tormenta.

Los vientos de Rita arrancaron una gran parte de una fachada de estuco del centro de adoración de cuatro años en la Iglesia Bautista Friendly en Tyler, que tuvo que cancelar los servicios dominicales porque los funcionarios de la iglesia estaban preocupados por la seguridad del edificio, dijo el pastor Dale Perry.

“Arrancó los frontones del oeste por completo y expuso todo el techo y los conductos de aire acondicionado y las estructuras de acero”, dijo Perry. “Tuvimos mucha suerte de no haber sufrido daños por agua. Cuando Rita pasó, fue más fuerte de norte a sur. En el lado oeste del edificio simplemente se pela como un plátano ". Friendly había votado anteriormente para posponer una campaña de notas de construcción planificada para permitir un enfoque en brindar asistencia a las víctimas de Katrina.

Edwin Crank, presidente de Jacksonville College, una escuela de dos años afiliada al SBTC, dijo que unos 120 estudiantes en el campus esperaron la tormenta sin electricidad durante gran parte del sábado cuando Rita golpeó, pero el campus se salvó de daños graves. Jacksonville está a unas 30 millas al sur de Tyler en el este de Texas.

"Solo tuvimos un par de ventanas rotas", dijo Crank. “Se nos cortó la electricidad y estuvimos sin electricidad durante 14 horas. El campus está lleno de ramas y ramas rotas, pero aparte de eso, todo está bien. “Simplemente estábamos agradecidos por la mano del Señor sobre nosotros durante el proceso”, agregó.

Un contingente de personal de SBTC cubrió gran parte del este de Texas del 26 al 27 de septiembre, visitando varias docenas de iglesias en el camino de Rita, dijo Deron Biles, ministro de SBTC / director de Relaciones con la Iglesia.

City Groves se vio muy afectada, junto con Woodville, Bridge City y Silsbee ”, dijo Biles, estimando que nueve de cada 10 edificios resultaron dañados en esos pequeños pueblos.

Rick Warren, líderes de la SBC hablan con pastores desplazados




BATON ROUGE, Luisiana? Siguiendo el ejemplo del profeta del Antiguo Testamento Nehemías, el pastor de California Rick Warren les dijo a varios cientos de pastores, esposas de pastores y miembros del personal de la iglesia desplazados por el huracán Katrina que “reconstruir la ciudad siempre es más difícil que construir la ciudad. Lo mismo ocurre con las vidas ".

Las víctimas del huracán, que perdieron propiedades de la iglesia, hogares y, a veces, ambos, se reunieron en la Iglesia Bautista Florida Boulevard en Baton Rouge el martes por la tarde y la noche para escuchar a Warren, autor de best-sellers y pastor de la Iglesia Saddleback en el sur de California, al presidente de la CBS Bobby Welch y otros líderes bautistas nacionales y estatales.

Florida Boulevard, con una membresía de 2,000, se ha convertido en uno de los puntos centrales de ayuda en una ciudad cuya población se ha incrementado en aproximadamente 250,000 personas en la última semana debido a que los evacuados han abarrotado refugios, hoteles y hogares.

Warren le dijo a la multitud que hay tres etapas después de los desastres: la etapa de rescate, la etapa de reanudación y la etapa de reconstrucción y reubicación, la parte más larga y difícil, dijo. "Y eso, amigos míos, es el deber de la iglesia".

Warren dijo en Nehemías 2: 17-18 que Nehemías cita la devastación de Jerusalén, diciendo: "Librémonos de esta vergüenza y reconstruyamos".

“A Dios le encanta sacar lo bueno de lo malo”, dijo Warren. “Le encanta convertir las crucifixiones en resurrecciones. Cada obstáculo es una oportunidad. Cada problema tiene potencial. Cada crisis es una oportunidad para el ministerio. Cada daño que Dios quiere usar para su gloria ”.

Con más de 1 millón de personas desplazadas, la solución a largo plazo es que las iglesias se acerquen con el máximo esfuerzo y den esperanza a las personas sin esperanza.

Warren, quien llegó después de visitar Houston, Memphis, Tenn. Y Jackson, Miss., Dijo: “Todas las personas con las que hablé no sabían dónde estaban todos los miembros de su familia. ? Puede pasar semanas sin comer. Puedes pasar días sin agua, puedes pasar unos minutos sin aire. Pero no puedes pasar un segundo sin esperanza. Tienes que tener esperanza para afrontarlo. Y ese es nuestro trabajo: generar esperanza ".

Warren se hizo eco de los comentarios anteriores de Welch a la multitud de que durante una tragedia los corazones de las personas a menudo están abiertos al evangelio.

“Durante los próximos 90 días, la gente estará más abierta al evangelio que en años”, dijo Warren, y agregó que Dios usa las pruebas para ablandar los corazones. “Es responsabilidad de Dios hacer que las personas sean receptivas; es nuestra responsabilidad sembrar la semilla ”.

Warren dijo que la respuesta a las preguntas sobre el propósito de Dios en las tragedias es incognoscible en la tierra. Pero la "¿qué pregunta"? ¿Qué deben hacer las iglesias? Se puede conocer a partir de la vida de Jesús.

En tres años de ministerio, Jesús plantó una iglesia, equipó a los líderes y ayudó a los pobres, dijo Warren.

“Jesús vino a predicar el evangelio a los pobres”, dijo Warren. “No sé ustedes, pero durante mucho tiempo tuve las anteojeras sobre esto. Fui a una universidad bautista y a dos seminarios y no fue un

Pastor de Arlington: el pecado de los homosexuales no equivale a mi piel




JASPER, Texas? ”Comparar los derechos civiles con el movimiento por los derechos de los homosexuales es degradante, racista e insultante”, dijo Dwight McKissic en una reunión de Jasper el 29 de agosto.

"Comparar los derechos civiles con los derechos de los homosexuales es comparar mi piel con el pecado del homosexual", dijo McKissic, pastor de la Iglesia Bautista Cornerstone de Arlington y principal organizador de la Coalición "Not On My Watch", a un grupo de pastores y líderes negros que se opusieron a las uniones homosexuales aprobadas por el gobierno,

La reunión de Jasper, organizada por el pastor bautista del sur Charles Burchett de Kirbyville, se llevó a cabo en la iglesia no denominacional Harvest Way y atrajo a una multitud multiétnica de varias denominaciones bautistas y pentecostales. McKissic habló en Port Arthur el 28 de agosto y en Jasper y Beaumont al día siguiente.

McKissic dijo que el siglo XXI está dividiendo a las personas por la moralidad de la misma manera en que el siglo XX a menudo dividía a las personas por el color de piel.

“Amigos míos, puede que no se den cuenta, pero estamos en una guerra espiritual. Estamos en una lucha por el alma de Estados Unidos. Particularmente, estamos en una lucha por el alma de la América negra porque muchas personas negras y líderes de derechos civiles están comprando este concepto falso y no bíblico de que se pueden comparar los derechos civiles con los derechos de los homosexuales. Estoy absolutamente convencido de que esta discusión va a dividir el trigo de la cizaña. Vamos a averiguar quién está del lado del Señor mientras luchamos durante el próximo año o dos en cuanto a cómo vamos a definir el matrimonio en Estados Unidos ".

McKissic dijo que tiene ex homosexuales en su congregación y que la iglesia debería evangelizar y discipular a todas las personas.

En medio de hogares sin padre, rebelión adolescente y otros males sociales, "el matrimonio entre personas del mismo sexo podría ser el golpe de gracia", dijo McKissic.

"El problema con el movimiento por los derechos de los homosexuales es que la autoridad moral no está de su lado". Además, el movimiento de derechos civiles se basó en libertades garantizadas constitucionalmente que fueron negadas injustamente, mientras que el tema del "matrimonio" homosexual se basa en la anarquía civil, sostuvo McKissic. Dijo que el movimiento abolicionista y el movimiento del sufragio femenino prevalecieron porque, a diferencia del movimiento por los derechos de los homosexuales, estaban arraigados en la autoridad moral y la verdad.

McKissic dijo que Ann Cools, miembro del parlamento canadiense y su única senadora negra, le advirtió: "Si puede suceder en Canadá, podría suceder muy fácilmente aquí si no nos unimos".

“Ahora mismo podemos leer pasajes como Romanos 1 y Levítico 18 y otros textos que tratan sobre la homosexualidad sin temor a repercusiones, represalias o castigos”, dijo McKissic. “Pero en Canadá, los pastores pueden ser arrestados simplemente por leer lo que dice la Biblia sobre la homosexualidad”.

“Si (el matrimonio homosexual) es aprobado por nuestro gobierno, enfrenta al gobierno contra Dios. Enfrenta al gobierno contra la palabra de Dios. Enfrenta al gobierno contra los maestros de la Escuela Dominical que enseñan los domingos que no debes acostarte como un hombre con un hombre como si fuera una mujer. Y luego, el lunes en la escuela, aprenderán que está bien con un libro de texto que lo respalde ".

Los orígenes debaten una lucha por los corazones y las almas

Una caricatura del ganador del premio Pulitzer Steve Benson fue indicativa del veneno arrojado al presidente Bush el mes pasado por decir que los estudiantes de las escuelas públicas deberían escuchar ambos lados del debate sobre la evolución del diseño inteligente.

En cuestión de horas, escritores editoriales y educadores le lanzaban bombas sucias, con la esperanza de infligir suficiente daño como para hacer que todo el movimiento del diseño inteligente desapareciera de las pantallas de radar de las masas.

La caricatura desdeñosa fue especialmente reveladora: un Bush peludo, parecido a un simio, está sentado entrecruzado en un taburete en medio de un salón de clases, rodeado de estudiantes. A su lado, una maestra lo está usando como prueba A, proclamando a los estudiantes: “Presten atención, clase. Estás viendo una prueba viviente de que la vida ha evolucionado a partir de formas inferiores y que no ha involucrado ningún tipo de diseño inteligente ".

El maestro sostiene un libro titulado "Ciencia actual". Bush, mientras tanto, se sienta en un libro titulado "Creacionismo bíblico", y usa una camisa con las palabras, "El poco curioso George W."

Absurdo, sí, pero Steve Benson solo está lanzando la línea del partido, que dice que la macroevolución (anfibios en transición a criaturas secas, por ejemplo) es tan válida como la gravedad y ridiculiza en voz alta a cualquiera que difiera.

En guerra hay dos visiones del mundo: una gobernada por la verdad bíblica y la otra gobernada por una filosofía materialista que ve la ética como una convención social flexible para diferentes épocas y necesidades sociales. Lo que está en juego, en gran parte, es la dirección cultural de una civilización tecnológicamente avanzada.

El materialismo (a veces llamado naturalismo) es la creencia de que la realidad física es todo lo que existe; se rechaza la noción de un diseñador que no puede ser contabilizado físicamente.

Las dimensiones espirituales del debate son evidentes en la aparente ceguera de los medios de comunicación, que se tragan todo lo que el establishment científico les da de comer.

The Week, un compendio de noticias internacionales, proporcionó lo siguiente de un periódico de Dublín: "Que el presidente pretenda que los orígenes humanos son una pregunta abierta nos obliga a cuestionar su juicio, incluso si no lo hicimos ya". Un periódico de Hamburgo, Alemania, Die Zeit, preguntó cómo Estados Unidos retrocedió tanto, señalando el juicio de Scopes de 1925 y el sur de Estados Unidos para explicar el surgimiento del DI como una teoría alternativa a la evolución. No importa que los primeros defensores del DI surgieron de lugares como la Universidad de Chicago y Berkeley.

En la frustración de una creciente audiencia de teóricos del DI como William Dembski y Michael Behe, algunos opositores del DI, ya sea deshonestamente o por paranoia, están sugiriendo que es un intento velado de colarse el creacionismo del Génesis en las aulas públicas.

Para que conste, los maestros de las escuelas públicas no deberían hacer una exégesis de Génesis, por el bien de los niños. Sin embargo, esos estudiantes deben conocer los mejores argumentos que puede reunir la teoría evolutiva moderna y los mejores argumentos en su contra. La educación debería implicar la búsqueda de la verdad, después de todo.

Pero la verdad parece no ser lo mejor para el materialismo. En este caso, la verdad tiene ramificaciones culturales y éticas que pueden impedir el "progreso" utilitario centrado en el hombre.

Un artículo del New York Times del 23 de agosto relató una pregunta formulada a un panel de científicos ganadores del Premio Nobel en el City College de Nueva York: "¿Puedes ser un buen científico y creer en Dios?"

"¡No!" respondió el químico Herbert A. Hauptman, informó el Times. Hauptman ofreció que creer en Dios "es perjudicial para el bienestar de la raza humana". El artículo señaló, afortunadamente, que la audiencia dio una recepción tibia a la opinión de Hauptman.

Pero lo que sugiere Hauptman es que la religión moralista impide que la ciencia y la cultura establezcan sus propios límites éticos. Sin tales límites, los investigadores pueden explorar libremente

Es duro ser famoso

Fue como ver un choque de trenes en cámara lenta. Estaba viendo “Nightline” en 1980 (días de seminario) y el evangelista James Robison estaba debatiendo con el científico pop Carl Sagan sobre la evolución. Robison es un comunicador asombroso y conoce algo de la Biblia, pero no estaba preparado para debatir la teoría científica con el simpático Sr. Sagan. Es justo preguntar qué estaba pensando James Robison cuando aceptó la invitación.

En junio de este año, Joel Osteen de la Iglesia Lakewood de Houston le dijo a Larry King que su ministerio de aliento significa que no se enfoca en las consecuencias de la incredulidad. Su deseo de hacer que la gente se sintiera bien parecía ir en detrimento de la verdad bíblica. Como él mismo admitió, escuchó a muchas personas después de esa entrevista y aclaró su posición con respecto a la exclusividad de Cristo como medio de salvación. Además, explicó que estuvo confundido e intimidado durante la entrevista y no dijo algunas cosas en las que creía mucho. Fue una disculpa convincente y humilde.

A fines de agosto, el evangelista Pat Robertson le dijo a su audiencia televisiva del “Club 700” que alguien, particularmente nuestros propios operadores militares especiales, debería “sacar” al presidente de Venezuela. Más tarde, de manera no tan convincente, afirmó que "sacar" no significa exactamente asesinar. También se disculpó por la angustia que causó este comentario, hecho de pasada durante su resumen de noticias.

Todo el mundo tropieza con su lengua. Todos decimos cosas que desearíamos no haber dicho, incluso si creemos que son ciertas. Los predicadores no son inmunes a eso y no deberíamos esperar que lo sean. pero las personas prominentes que muchos creen que representan al cristianismo evangélico tienen una gran responsabilidad por lo que dicen públicamente. La celebridad es seductora, los entrevistadores suelen ser cautelosos y todos tenemos opiniones que es mejor no decir. Quizás los predicadores no están hechos para ser famosos por nada más que el evangelio. Tal vez los comunicadores dotados sean presa de la tentación de hablar demasiado.

Eso no es excusa, de verdad. Todo el mundo tiene un área de alguna competencia, ya sea un pasatiempo, una experiencia o una profesión. Es obvio para los demás cuando una persona habla con autoridad y cuando está diciendo demasiado. La mayoría de nosotros también tendemos a extender nuestra autoridad moral más allá de su límite razonable. Los predicadores pueden expandir la autoridad de sus púlpitos a una teoría económica o social favorita y esperar inmunidad a las críticas. Un profesor de química puede intentar, intimidando, extender el manto de su doctorado. sobre política o consejería matrimonial. Estos son abusos de la autoridad moral que podríamos tener. Para cada área de competencia y vocación, hay muchos temas ante los cuales todos somos laicos.

Como dije, James Robison no es un científico. Nos avergonzó a todos pretendiendo ser uno para esa noche. Sus argumentos bíblicos no significaron nada para Carl Sagan, Ted Koppel y la mayoría de la audiencia, especialmente cuando el tema es científico.

La entrevista de Larry King con Joel Osteen indica que la teología está fuera del área de especialización del Sr. Osteen. Tal vez debería simplemente rechazar las preguntas de la entrevista con ramificaciones teológicas. Eso suena extraño para un predicador, pero esa respuesta está indicada por la actuación de este predicador. También es posible que no hable bien de la parte superior de su cabeza. No hay nada de malo en eso. Sin embargo, debería mantenerse alejado de Larry King. No debemos permitir que el ego o la presión del marketing nos tienten a intentar cosas que no podemos hacer de manera responsable.

De manera similar, Pat Robertson podría no ser un gran experto, al menos no en política exterior. El hecho de que se tratara de un comentario de pasada en lugar de una declaración de política importante tiene pocas consecuencias. Esta no es la primera vez que el Sr. Robertson hace declaraciones extrañas que avergüenzan a otros evangélicos. Debería ceñirse a su vocación en lugar de desperdiciar su autoridad comentando todo. Este comentario fue autoindulgente y perjudicial para todos nosotros.

Ese es el punto. Haz lo que haces con confianza y haz lo que no sabes con precaución y humildad. Todos tenemos que hacer un trabajo para el que estamos menos preparados; el secreto es saber cuándo estás operando como un novato. Nuestros egos siempre intentarán llevarnos a lugares a los que no deberíamos ir.

Ninguno de nosotros está llamado a ser todo. Si el evangelio es nuestro llamado, debería ser nuestro mensaje. Cuando, por ejemplo, el presidente del Southern Seminary, Al Mohler, aparece en un programa de noticias, el tema tiene alguna connotación moral o religiosa. También lo hace su mensaje; predica constantemente el evangelio a lo largo de sus argumentos. No se confunde con un médico, un estratega militar o un biólogo, y su audiencia tampoco duda del contenido de su vocación y mensaje.

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PRIMERA PERSONA: Las iglesias SBTC pueden ser 'iglesias de refugio' para los desplazados por Katrina

Siendo un residente de Luisiana de toda la vida hasta hace poco más de 10 años, estoy desconsolado por el desastre de Katrina. El Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans, mi seminario, está dañado y bajo el agua. Muchos de mis amigos pastores tuvieron sus congregaciones esparcidas por el huracán. Aún más inquietante son miles y miles de personas sin hogar, indigentes y sin lo básico en higiene humana.

Más de 100 voluntarios Bautistas del Sur de la Convención de Texas para Ayuda en Desastre estaban en tierra pocas horas después de la tormenta. Algunos de ellos en peligro de vida distribuyeron alimentos y consolaron a los que sufrían. Más de 40 llamadas por hora durante los primeros días llegaron a través de la centralita SBTC. Más de 30,000 tejanos se ofrecieron para la capacitación de ayuda en casos de desastre de SBTC y miles de voluntarios bautistas del sur salieron al campo de inmediato. Este esfuerzo de ayuda continuará durante meses. No habrá una solución rápida.

Franklin Graham mencionó la posibilidad de que las iglesias adopten al menos una familia. Esta es una de las formas en que podemos ser testigos solidarios de Jesús y también ser buenos ciudadanos. Las “casas de esperanza” (Salmo 46: 1) pueden ayudar a aliviar el sufrimiento humano y brindar amor en el nombre de Jesús. Se podría ministrar a miles de personas a través de este esfuerzo. Comuníquese con nuestra oficina por correo electrónico (sbtexas@sbtexas.com) o llame sin cargo al 1-877-953-7282 para participar como una de las "Casas de la Esperanza".

Es posible que la mística de Nueva Orleans nunca vuelva a ser la misma. Por la gracia de Dios, tal vez podamos ver vidas que nunca volverán a ser las mismas porque compartimos a Jesús con ellos.

FONDOS PARA EL ALIVIO DEL HURACÁN KATRINA

Si desea contribuir financieramente para ayudar a aquellos que han sido desplazados y devastados por el Huracán Katrina, la Convención de los Bautistas del Sur de Texas está recolectando fondos para este propósito.

 

Puede mandar sus cheques o giros postales a:

Ayuda ante huracanes (El Alivio del Huracán)

Convención de los Bautistas del Sur de Texas

PO Box 1988

Grapevine, Texas 76099

 

Cien por ciento de estos fondos fueron enviados a áreas afectadas por Katrina.

 

 

¡SE NECESITAN VOLUNTARIOS!

Solamente voluntarios que han sido capacitados y certificados pueden trabajar con nuestras unidades. Sesiones de capacitación se organizarán en áreas como se vayan necesitando. Por favor llame si tiene un grupo de 15 o más personas y se organizará una sesión de capacitación para ellos. Llame a Cindy Davenport al 817-552-2500.

 

CASAS DE ESPERANZA

“? Fui forastero y me recogistéis” (Mateo 25:35)

 

La más grande oportunidad en nuestras vidas ahora está ante nosotros. Nunca jamás hemos visto el tipo de devastación que estamos viendo del Huracán Katrina. Jamás hemos tenido la oportunidad para ¡ser como nunca la Iglesia con un corazón de compasión!

 

En los primeros tiempos de la iglesia, la plaga negra devastó a Roma y mucha de la población. Los paganos romanos tiraban a sus niñitos enfermos a la calle para que se murieran. Muchos huyeron de la ciudad. Pero los cristianos, no. Se quedaron y tomaron a los niños de personas desconocidas y los cuidaron y descubrieron con ellos. Aun escritores no cristianos de esa era comentaron sobre su maravilloso amor. Por causa de esto el evangelio se esparció como fuego. ¡Oremos para que esto suceda otra vez!

 

¿Podría esto ser un despertar para América que nos lleve a un avivamiento nacional? Ha ocurrido antes. Quizás el Señor esperará hasta ver si cuidaremos de los más pequeños.

 

Por medio de las Casas de Esperanza, individuos e iglesias pueden proporcionar casas temporales para las víctimas del Huracán Katrina.

 

  • Los miembros de su iglesia pueden trabajar juntos para alquilar un apartamento o casa para los evacuados.