Mes: Octubre 2005

Siete años y contando

Al comienzo de nuestra convención, el editor de otro periódico bautista dijo que la formación de una nueva convención en Texas era “una pérdida de tiempo, dinero y esfuerzo” y cerró sus comentarios indicando el probable placer de Satanás en la reunión inaugural de SBTC. Después de siete años, 300 nuevas iglesias y aumentar a más de 1,700 iglesias afiliadas, tengo que decir que el tiempo ha demostrado que estaba equivocado.

 

Sin embargo, es difícil culparlo por dudar del éxito de la nueva empresa. Las probabilidades estaban en contra de la nueva convención por varias razones. Los grupos de protesta tienen dificultades para ganar masa crítica para hacer algo positivo. La actitud requerida para defender un punto de vista minoritario en una organización grande es a menudo demasiado agresiva para atraer pastores menos conflictivos. Además, es un desafío pasar del disenso al statu quo. Los marginados en su anterior convención ahora dirigían una nueva propia. A menudo, la presión conduce a nuevas fracturas y aún más grupos. El hermano Editor también predijo más divisiones, por cierto. Además, existen desafíos de relaciones públicas, desafíos financieros y desafíos relacionales que siguen al nacimiento de una nueva convención en un ambiente rencoroso. Y sin embargo, aquí estamos.

 

La existencia continua de SBTC debe ser debido a la bendición de Dios o debido a su promesa de obrar incluso las cosas malas para bien, de acuerdo con su propósito. Creo que es lo primero, pero de nuevo lo haría.

 

Ha habido demasiadas oportunidades para que Dios simplemente retenga su mano y haga que la nueva convención se marchite. También ha habido muchos (que también piensan que Dios está de "su lado") que trabajaron muy duro para apagarnos. La casualidad, la impetuosidad y el juicio diferido simplemente no pueden explicar el crecimiento, el ministerio y la eficacia que han llegado a caracterizar el trabajo que nuestras iglesias han realizado en conjunto en Texas.

 

Entonces creo que somos libres de celebrar un poco. Dios nos ha dado varios dones a través de los cuales ha permitido y prosperado esta obra.

 

Primero, debo decir que nuestro liderazgo ha sido el mejor regalo. Jim Richards tiene la visión y los dones de liderazgo para llevar a un grupo de protesta pequeño, luchador y rebelde a una posición para hacer un ministerio creíble entre las iglesias de Texas y para liderar la Convención Bautista del Sur en apoyo del PC de una convención estatal. La visión del Dr. Richards nos permite dar un porcentaje al ministerio más allá de Texas que otras convenciones estatales no podrían tocar sin comenzar de nuevo.

 

Relacionado con esto está nuestra naturaleza confesional. SBTC es raro, si no único, entre los organismos denominacionales bautistas del sur en este sentido. Nos hemos definido claramente y le hemos dado a las iglesias una opción distinta a medida que deciden cómo van a participar en los ministerios cooperativos en Texas. Esta claridad ha atraído incluso a las iglesias que antes miraban con recelo a los bautistas del sur en general. Doctrinal y prácticamente, somos una cantidad conocida en temas esenciales y oportunos.

 

Sin embargo, nuestra confesión no es tan estricta como para dividir el compañerismo en temas claramente debatibles. De hecho, un par de iglesias se han retirado porque no somos más específicos en asuntos como la escatología o el debate entre el calvinismo y el arminianismo. El confesionalismo es también un punto en el que nuestra convención está mostrando el camino al resto de nuestra denominación. Con el tiempo, lo que antes conocíamos como diversidad saludable en la CBS se convertirá en un pluralismo amenazador que paraliza la misión que compartimos como bautistas del sur.

 

Los instintos esencialmente conservadores de los bautistas del sur en Texas también han sido cruciales para la maduración de nuestra convención en un período tan corto. La mayoría de estos tejanos son inerrantistas. Creen que el significado llano de la Biblia es la verdad en ningún sentido vago o matizado. Creen que Dios es omnisciente y todopoderoso. Los bautistas en Texas creen que el matrimonio debe ser entre un hombre y una mujer, y que vale la pena defenderlo. También creemos que la “salud mental de la madre” es una idea demasiado propensa al uso indebido como racionalización del aborto. Los valores claros de SBTC resuenan con las creencias bíblicas de la mayoría de los bautistas del sur de Texas.

 

Los equipos de SBTC sirvieron medio millón de comidas después de Katrina, Rita




Hasta mediados de octubre, 519 voluntarios de ayuda en casos de desastre de las iglesias de la Convención Bautistas del Sur de Texas se habían desplegado a raíz de los huracanes Katrina y Rita.

Los voluntarios, sin incluir a los que trabajan en el Houston Astrodome and Convention Center después de Katrina, proporcionaron 562,205 comidas a los trabajadores de rescate y socorro y evacuados en Louisiana y Texas, dijo el director de misiones de SBTC, Robby Partain.

A nivel nacional, los bautistas del sur sirvieron aproximadamente 7.3 millones de comidas en los estados de la costa del Golfo luego de los huracanes, informó Baptist Press.

Además, los equipos de motosierras de SBTC completaron 187 trabajos en áreas dañadas por huracanes y los capellanes de SBTC asesoraron con al menos 140 víctimas de huracanes, informó Partain.

“Katrina y Rita han sido los eventos más desafiantes en los que hemos participado, y nuestro personal de Ayuda en caso de desastres se ha desempeñado maravillosamente”, dijo Partain.

Las operaciones de alimentación en Port Arthur y en otros lugares han cesado a medida que la electricidad y los residentes comenzaron a regresar, pero “posiblemente estemos viendo otros dos meses de remoción de escombros y motosierras”, dijo.

Además, las unidades de recuperación de lodo SBTC pueden usarse donde el agua y el lodo dañaron estructuras, dijo Partain.

¿UN HOMBRE, UNA MUJER?

A medida que se acercan las elecciones del 8 de noviembre, los partidarios de una enmienda constitucional estatal para proteger el matrimonio tradicional en Texas no están asumiendo la victoria.

“La semana pasada hablamos con un grupo de maestros jubilados, que eran un grupo bastante inteligente”, dijo al TEXAN el representante estatal Warren Chisum (R-Pampa), autor de la enmienda. “Algunos de ellos no sabían que había elecciones, y mucho menos nada sobre la importancia de que la Propuesta 2 estuviera (en la boleta electoral). Me temo que en este momento no hemos hecho correr la voz adecuadamente ".

Chisum presentó la enmienda en la Cámara de Representantes de Texas antes de la sesión de 2005 y el Senado en mayo pasado votó 21 a 8 para colocar la Propuesta 2 ante los votantes junto con otras ocho enmiendas propuestas. Dieciocho republicanos del Senado y tres demócratas apoyaron la medida.

La Proposición 2 dice: “El matrimonio en este estado consistirá únicamente en la unión de un hombre y una mujer. Este estado o una subdivisión política de este estado no puede crear ni reconocer ningún estatus legal idéntico o similar al matrimonio ".

Tradicionalmente, las elecciones de referéndum fuera de año atraen a menos del 10 por ciento de los votantes registrados, lo que, según Chisum, podría ayudar a los partidarios del matrimonio homosexual. “El miedo que tengo es que el otro lado de este problema está muy motivado para vencer esto”, dijo Chisum.

El abogado Hiram Sasser de la conservadora Free Market Foundation con sede en Plano, una afiliada de la organización Focus on the Family de James Dobson, ha estado ayudando a informar a los pastores sobre sus derechos legales con respecto a la actividad política no partidista.

La Free Market Foundation ha ayudado a grupos a favor de la enmienda como el Proyecto de Restauración de Texas, dirigido por el pastor de Houston Laurence White, la Alianza de Matrimonio de Texas, la campaña Not On My Watch, dirigida por el pastor bautista del sur Dwight McKissic, y For This Cause, un grupo de los pastores del este de Texas.

Mientras tanto, la "Campaña sin tonterías" con sede en Austin lidera la oposición a la Proposición 2, con la ayuda del Grupo de Trabajo Nacional para Gays y Lesbianas y una larga lista de partidarios de Texas, incluidos los republicanos Log Cabin, un grupo homosexual republicano y el Partido Demócrata. Partido de los condados de Dallas, Tarrant, Collin y Denton en el norte de Texas.

“Hablé con alguien en la iglesia el domingo pasado. Les pregunté qué pensaban al respecto y no sabían que se estaba votando ”, dijo Sasser. "Tenemos un largo camino por recorrer para informar a todos que habrá una votación el 8 de noviembre para decidir si la definición de matrimonio de Dios se mantendrá en Texas o si vamos a permitir los matrimonios entre personas del mismo sexo".

La presidenta de la Free Market Foundation, Kelly Shackelford, con el asesoramiento del abogado de libertades civiles Jay Sekulow, ayudó a Chisum a agregar lenguaje a la enmienda que prohíbe el reconocimiento legal de las uniones civiles, dijo Chisum al TEXAN.

Mientras que los partidarios de la Proposición 2 han intentado reunir a los pastores cristianos para que apoyen la enmienda, los opositores han acusado, entre otras cosas, de que el lenguaje de la enmienda invalidaría los matrimonios de hecho y los beneficios para parejas domésticas de algunas ciudades de Texas.

Glen Maxey de la Campaña No Tonterías, el único legislador abiertamente homosexual cuando sirvió en la Cámara de Representantes de Texas, dijo al semanario de noticias alternativo Austin Chronicle: “Texas es absolutamente el estado mejor posicionado para ganar esta elección. ? Y si ganamos, cambiará para siempre el movimiento gay y lésbico. Cambiará el debate nacional ”.

En una entrevista telefónica, Maxey le dijo al TEXAN que debido a que Texas ya tiene una defensa de la ley del matrimonio en los libros, “nada realmente cambia (si se aprueba la Proposición 2) excepto las consecuencias no intencionales que surgirán de la segunda mitad de la enmienda diseñada para prevenir las uniones civiles ".

Sasser, de la Free Market Foundation, dijo que la acusación de Maxey es un intento infundado de cambiar el debate. “Uno de los hallazgos (de la legislatura de Texas) es que esto no tendrá ningún efecto en los acuerdos de pareja de hecho”, dijo Sasser. “Y el cargo de derecho consuetudinario es una pista falsa. Es una cortina de humo para el problema real, que es si vamos a tener o no matrimonios entre personas del mismo sexo. El matrimonio de derecho consuetudinario no se verá afectado en absoluto por esto ".

Chisum dijo que si los grandes grupos religiosos como los bautistas y los católicos votan el 8 de noviembre, la Propuesta 2 se aprobará abrumadoramente.

El director ejecutivo de SBTC, Jim Richards, dijo al TEXAN en septiembre: “Nuestros valores cristianos han sido atacados por la cultura secular durante casi 40 años. El frente de batalla actual es el matrimonio entre personas del mismo sexo. Los tejanos tienen la oportunidad de hablar en voz alta a favor de la definición de matrimonio entre un hombre y una mujer ".

Los obispos católicos de Texas emitieron un comunicado el 29 de septiembre apoyando la Propuesta 2.

“El matrimonio no se originó ni en la Iglesia ni en el estado, sino en Dios. Por lo tanto, creemos que ni la Iglesia ni el estado tienen derecho a alterar la naturaleza y estructura del matrimonio. Lo que Dios ha unido, nadie lo separe ”, dice la declaración.

Chisum dijo que su motivación para introducir la enmienda fue el daño social potencial si el matrimonio tradicional se ve socavado por definiciones alternativas. Citó un caso en los Países Bajos, donde el mes pasado un hombre y dos mujeres bisexuales se unieron en una unión civil, informó el Brussels Journal.

"Eso es solo una indicación del deterioro", dijo.

Free Market Foundation tiene guías para votantes disponibles en freemarket.org.

“Escribimos las guías para votantes de una manera objetiva: te brinda los pros y los contras de ambos lados”, dijo Sasser. “Y lo hicimos de esa manera para que las iglesias pudieran sentirse cómodas entregándolas a todos los miembros de la congregación y no preocuparse por ningún problema con 501c3”.

 

Empleado de SBTC toma asignación especial de recuperación de huracanes




El Asociado de Servicios de Misiones de SBTC, Gibbie McMillan, ha sido asignado a una asignación especial con la recuperación de huracanes.

McMillan, quien ha dirigido los esfuerzos de socorro en casos de desastre para el SBTC, se encargará de la evaluación de las necesidades y el desembolso de las donaciones a las áreas afectadas. Se ha donado más de $ 1 millón para socorro en casos de desastre a través de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas. McMillan trabajará en nueve áreas de recuperación:

• Asistencia financiera para pastores asociados y personal de la iglesia;

• Información sobre préstamos de la Iglesia a través de la Junta de Misiones de América del Norte;

? Esfuerzos de “Adopte una Iglesia” para ayudar a la recuperación de iglesias dañadas;

• Información sobre seguros y anualidades a través de GuideStone;

? Enlace para "Adoptar una Iglesia" con la Convención Bautista de Luisiana;

• Trabajar en red a través de pastores / iglesias en las áreas afectadas;

• Asistencia de SBTC en la recuperación del Seminario de Nueva Orleans;

? Trabajar con asociaciones en sus esfuerzos de recuperación;

? Trabajar con el equipo de evangelismo de SBTC para proporcionar recursos de evangelismo a las iglesias en las áreas afectadas.

Jim Richards, director ejecutivo de SBTC, elogió el trabajo de McMillan diciendo: “Gracias a Gibbie, SBTC pudo dar una respuesta rápida y poderosa a los huracanes Katrina y Rita. Ahora, lo llamamos nuevamente para que lidere el esfuerzo de reconstrucción como representante de SBTC para los afectados ”.

Puede comunicarse con McMillan en hurricanerecovery@sbtexas.com o llamando gratis al 1-877-953-7282.

Piedra angular en el Valle del Río Grande floreciente

MCALLEN, Texas - Durante sus dos años de existencia, Cornerstone Church en McAllen ha comenzado otras dos iglesias, ha crecido enormemente en asistencia y ha llegado a innumerables personas de varios grupos étnicos.

“Dios ha estado obrando en esta congregación durante los últimos dos años de maneras asombrosas, formas que son solo de su mano”, dijo el pastor Loui Canchola.

Ubicada en el Valle del Río Grande, McAllen tiene una población de alrededor de 110,000. Mientras Canchola está capacitando a su iglesia para llegar a todos en la ciudad, están haciendo grandes avances para reunir a una amplia diversidad de personas en su propia comunidad.

Hace varios años, Canchola, un atleta y fiel fanático de los Houston Texans y los Texas Longhorns, estaba entrenando atletismo en una escuela local. En 1997, Dios lo llamó a dejar el entrenamiento y al ministerio de tiempo completo. Se movió rápidamente durante los siguientes años, sirviendo en una iglesia como ministro estudiantil de 1998 a 2001 y luego como pastor asociado.

No pasó mucho tiempo antes de que Canchola sintiera que Dios lo llamaba a comenzar una nueva iglesia en el área de McAllen, también su ciudad natal.

“Fue una carga que Dios puso en mi corazón para llegar a los sin iglesia en el valle”, dijo. Con las bendiciones y el apoyo de tres iglesias en McAllen (Valley Fellowship, First Baptist y Baptist Temple), la familia Canchola y varias otras comenzaron a reunirse como Cornerstone Church en McAllen en septiembre de 2003.

“Lanzamos en un espacio de tienda de 1,200 pies que superamos en un mes”, dijo Canchola. “Luego nos mudamos a la sala de banquetes de un hotel y lo superamos en seis meses. Actualmente alquilamos y nos reunimos en una instalación industrial de 9,000 pies cuadrados a la que hemos agregado 3,000 pies cuadrados. Esto ha sido totalmente una cosa de Dios ".

Mientras tanto, "hemos ayudado a fundar la iglesia Fellowship Community Church en San Antonio y el International Center of Joy en Rio Grande City".

Canchola dijo que la mayor preocupación de Cornerstone es construir la iglesia, el reino de Dios. Cornerstone Church proclama con orgullo Mateo 6:33 como su versículo fundamental.

“Estamos enfocados en construir este cuerpo de creyentes y sabemos que Dios construirá el edificio en su tiempo”, dijo Canchola.

“Loui Canchola es una de las personas más entusiastas, generosas, creativas y divertidas para estar con los plantadores en Texas”, dijo Terry Coy, asociado senior de plantación de iglesias de SBTC. “Dios lo está usando poderosamente no solo para hacer crecer a Cornerstone, sino para plantar otras iglesias nuevas, entrenar a nuevos plantadores y liderar el camino para ayudar al SBTC en el desarrollo de la plantación de iglesias en el Valle. Estoy agradecido por su actitud, su pasión por los perdidos, su amor por Cristo ”.

En el sitio web de Cornerstone, el enlace "Acerca de nosotros" dice: "Somos una iglesia para aquellos que 'todavía están dando patadas a los neumáticos' y revisando las cosas, para aquellos que pueden haberse desilusionado y han descartado la iglesia, y para aquellos que están buscando un lugar para conectarse y servir ".

La mayoría de los nuevos miembros de Cornerstone no asistieron a la iglesia antes de asistir.

Compuesto por un 60-70 por ciento de hispanos de habla inglesa y un 30-40 por ciento de anglos, Cornerstone tiene un promedio de 225 personas cada domingo y ha crecido a dos servicios. En 2004 bautizaron a 27 y en lo que va de año han bautizado a 35.

“Dios se está moviendo de maneras asombrosas”, dijo Canchola. “Hemos visto vidas transformadas, matrimonios restaurados y muchas personas vienen a Cristo”.

Una pareja, Rey y Sandy Chavez, le escribieron esta nota al pastor: “Cornerstone ha tenido un impacto tan asombroso en nuestras vidas. ? Todavía estoy asombrado con toda la gente de Cornerstone Church. Nunca he tenido amigos tan generosos y sin prejuicios. Todos nos han aceptado con los brazos abiertos. Nunca habíamos experimentado esto con nuestra propia familia y amigos. ¿Es maravilloso saber eso? la batalla que peleamos a diario, no la peleamos solos ”.

Después de dos años, Cornerstone está comenzando una nueva iniciativa este otoño para ayudar a los recién llegados y a los nuevos creyentes a conectarse con el ministerio de la iglesia. “Estamos lanzando una clase de fundamentos. Es para aquellos que dicen: 'He sido salvo. Me han bautizado. ¿Que hago después?' Hay una gran necesidad en este momento de la vida de nuestra iglesia ”.

SBTC se reunirá en Amarillo

AMARILLO - La octava reunión anual de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas será del 24 al 25 de octubre en Amarillo. Los mensajeros se reunirán en La Iglesia de Quail Creek (Iglesia Bautista de San Jacinto) bajo el tema “Alcanzando Texas, Tocando el Mundo”, basado en el mandato de Hechos 1: 8 de evangelizar el mundo local, regional y globalmente.

La convención de 2005 incluirá oradores de renombre nacional, como el evangelista de Alabama Junior Hill, que predicará durante la sesión del martes por la noche y los informes de varios líderes de entidades de la Convención Bautista del Sur. Durante las sesiones de negocios, los mensajeros de SBTC, elegidos por sus congregaciones, votarán sobre un presupuesto anual de la convención y varios otros asuntos, incluidas las resoluciones propuestas que tienen como objetivo representar la opinión de los mensajeros sobre los problemas culturales y de la iglesia actuales.

"Es emocionante ser parte de la primera reunión anual de SBTC al oeste de la I-35", dijo Jim Richards, director ejecutivo de SBTC. “Como en años pasados, tendremos mucho canto, predicación, oración y un poco de negocios al margen. Todos son bienvenidos a asistir. Traiga un grupo de su iglesia y permítales experimentar la atmósfera llena de espíritu y escuchar acerca de lo que Dios está haciendo a través de SBTC ”.

Chris Osborne, pastor de la Iglesia Bautista Central en Bryan y presidente de SBTC, predicará a las 8:20 pm el lunes y Steve Swafford, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Rockwall, predicará el sermón de la convención a las 11:05 am el martes. Los sermones de interpretación del tema serán predicados por Nathan Lino de la Iglesia Bautista del Noreste de Houston, Mike Gonzales, director de la Iniciativa Hispana de SBTC, y Dwight McKissic de la Iglesia Bautista Cornerstone en Arlington.

La Conferencia de Pastores anual precede a la reunión anual que comienza a las 6:15 pm el domingo 23 de octubre y concluye a las 4 pm el lunes 24 de octubre. No hay sesión de la Conferencia de Pastores los lunes por la mañana. Los oradores de este año incluyen al pastor anfitrión, Stan Coffey; El pastor de Plano Jack Graham; el presidente jubilado de LifeWay Christian Resources, Jimmy Draper; Johnny Funderburg, Primera Iglesia Bautista, Pampa, Texas; Ivy Shelton, Iglesia Bautista Sherwood, Odessa; y McKissic.

Cumpliendo con nuestro deber el 8 de noviembre

Quizás todo vuelva a nuestra escatología. Después de todo, los bautistas del sur tienden hacia el premilenialismo.

Como premilenialistas, asumimos que el mundo va a empeorar en lugar de mejorar. Asumimos que el reino de Dios será perfeccionado por el regreso corporal de Cristo y no por nuestro impacto en la sociedad. “Lo mejor que podemos esperar hacer es frenar un poco la decadencia”, decimos con un poco de condescendencia.

Aparentemente dudamos incluso de esto. Una y otra vez somos arrastrados de mala gana (si es que lo hacemos) hacia algún tipo de participación social. Cuando los cristianos evangélicos van a votar, la élite de nuestra cultura entra en pánico, porque es inusual y porque la élite pierde. Ha sucedido dos o tres veces en mi vida. Incluso entonces, nada como la mayoría de nosotros nos involucramos lo suficiente como para siquiera votar.

Por supuesto, la mayoría de nosotros no estamos muy involucrados en las cosas que consideramos más urgentes, las misiones y la evangelización, por ejemplo. Sin embargo, nos sentimos culpables por eso. Nuestros pastores predican sobre esas cosas, a menudo. Muchas de nuestras iglesias tienen un énfasis regular en el evangelismo al que se nos anima a asistir. Me han certificado en no menos de seis programas de evangelización bastante elaborados, todos en iglesias, y no he escuchado más de dos sermones sobre ciudadanía cristiana en esas mismas iglesias. Es posible que no haya escuchado ni siquiera uno, pero hago concesiones por mi falta de memoria.

Nuestra elección de referéndum del 8 de noviembre nos ofrecerá la oportunidad de votar sobre nueve enmiendas a la Constitución de Texas. No elegiremos gobernador o presidente y, por lo tanto, la participación será muy baja. Una de las enmiendas de especial interés es la Proposición 2, que define constitucionalmente el matrimonio entre un hombre y una mujer y además prohíbe a nuestro estado o cualquier "subdivisión política de este estado crear o reconocer cualquier estatus legal idéntico o similar al matrimonio". Se aprobó de manera abrumadora en la legislatura de Texas y se han aprobado leyes o enmiendas similares en otros 15 estados. Creo que algunos de esos estados podrían no haberlo aprobado si la votación no hubiera sido en conjunto con una elección presidencial. Los votantes acudieron y el resultado reflejó las opiniones de los ciudadanos. Es más probable que las elecciones con una participación insignificante reflejen los puntos de vista de los activistas. En este caso, los activistas que redefinirían el matrimonio están trabajando más que el resto de nosotros.

Los lectores del Texan no necesitan estar convencidos de que los “matrimonios” homosexuales serían negativos para nuestra sociedad y bíblicamente falsos. Tenemos que estar convencidos de que es lo suficientemente importante como para llamar nuestra atención en medio de las otras cosas importantes sobre las que deberíamos estar. Permítanme sugerir algunas razones por las que deberíamos aumentar su prominencia durante las pocas semanas previas a las elecciones especiales.

Verdad–Las cosas que dijeron aquellos que redefinirían el matrimonio para abarcar cualquier cosa que la gente se proponga hacer, simplemente no son ciertas. No todos los modelos de familia son igualmente efectivos. Los padres solteros que trabajan en desventaja en la crianza de sus hijos pueden hacerlo en contra de sus mejores deseos. Los modelos de familia intencionalmente novedosos torturarán a todos los participantes con la promesa de estabilidad y nada de su esencia. No son equivalentes.

Misericordia–Aunque es una misericordia para el pueblo de Dios exaltar la verdad en una cultura que escucha tanto más, la misericordia también se aplica a aquellos que son víctimas de adultos inestables que experimentan con comportamientos familiares. Específicamente, las uniones homosexuales son inestables y arrastrarán a los niños, o para el caso a los adultos, a la suciedad de su estela durante unos años antes de fracturarse. No debemos codificar o exaltar una relación de la que se pueda esperar que sea casual.

Administración–El matrimonio es una institución que se aplica a más de las dos personas que están al frente de la capilla. El hecho de que sea una institución religiosa ha sido utilizado de manera extraña por algunos para abaratar su significado cultural. Lejos de ahi. El matrimonio es asunto de todas las instituciones humanas. Los novios hacen promesas a sus familias, su comunidad, su iglesia y su Dios en un servicio sancionado por su gobierno. El matrimonio no es solo palomas blancas y música de arpa, son promesas solemnes hechas por personas sobrias, o es algo mucho menos. Es cierto que la institución se está recuperando de los efectos de los votos meramente románticos rotos por hombres y mujeres egoístas. Esa es una acusación de nuestra aplicación de la institución, no su significado. El matrimonio nos lo ha confiado Dios y también el gobierno. Debemos decir enérgicamente lo que el gobierno puede y no puede hacer con las otras instituciones.

Sea testigo –Aplicar la verdad del evangelio a asuntos actuales no es una desviación de las misiones y el evangelismo; es parte de las misiones y la evangelización. Al hacerlo, sentamos las bases para la evangelización al mostrar que Jesús es el Señor de toda la creación. Demostramos nuestro amor por nuestro prójimo al cuidar la comunidad que compartimos. Los cristianos también pueden mostrar un amor valiente y profético al condenar el comportamiento pecaminoso que destruye a las personas. Quizás no seamos aclamados por hacerlo, pero al menos ellos sabrán que hay gente de Dios en el vecindario. Dios puede hablar a través de esa conciencia.

Deber–Esto importa y trasciende lo práctico. Creo que ganaremos esto, por ahora y para Texas. Pero, ¿y si es una causa perdida? ¿Qué pasa si lo mejor que podemos hacer es luchar contra una acción de retaguardia en una cultura corruptora que no mejorará hasta que se renueve divinamente? Todavía estamos aquí en este momento con una rara oportunidad (en la historia de la humanidad) de afectar las leyes de una nación. Dios lo sabe y espera que hagamos algo más que irrumpir en vano a medida que avanza la marea cultural. Espera que hagamos lo que nos ha permitido hacer hasta que seamos relevados de nuestro puesto. ¿No deberíamos hacer eso sin tener en cuenta nuestra propia evaluación del éxito o las perspectivas de nuestro trabajo?

Ofrezco una última palabra de consuelo a mis compañeros pre-milenialistas. Es un error asumir que la participación enérgica en la vida de nuestras comunidades, estado y nación es indigna de nuestro tiempo. No estamos, como dicen, reorganizando las tumbonas del Titanic.

Más apropiadamente, piense en los mayordomos golpeando las puertas, tratando de convencer a los pasajeros de que abandonen sus cálidos camarotes debido a lo que percibieron como una lista sutil en la cubierta del gran barco. Compárenos con los equipos de ingenieros que trabajaron en peligro y con pérdidas para evitar que explotaran las calderas inundadas, lo que permitió a los pasajeros abordar los botes salvavidas. Algunos de nosotros podemos ser como la pequeña y legendaria orquesta de Wallace Hartley que tocaba "Nearer My God to Thee" hasta que finalmente la inclinación de la plataforma los arrojó a todos al agua helada. No pudieron deshacer el desastre y no estaban a cargo, pero tenían su deber. Debido a la advertencia, el tiempo o el consuelo que estos hombres proporcionaron, seguramente se salvaron algunos que de otro modo se habrían perdido. Si algunos de sus esfuerzos aparentemente fueron en vano, seguían siendo heroicos para permanecer en sus puestos hasta que los despedieran o se sintieran abrumados. Me alegraría que se dijera eso de nosotros cuando se haga el recuento final de Estados Unidos.

Vote y anime a sus compañeros miembros de la iglesia a votar el 8 de noviembre.

 

Welch: Entonces. El alivio bautista es diferente porque se da en el nombre de Jesús

¿PORT ARTHUR, Texas? ”Señor, bendice cada pedazo de pan, cada tazón de frijoles, cada sándwich, cada botella de agua dada en el nombre de Jesús”, oró Bobby Welch mientras se acurrucaba con los voluntarios de Socorro en Desastres de los Bautistas del Sur.

El tema era familiar entre los voluntarios bautistas de "camisa amarilla" que han estado en Welch desde que los huracanes Katrina y Rita azotaron los estados de la costa del Golfo: los bautistas que reparten agua embotellada, sándwiches y gorritos están dando regalos sagrados porque se dan en Jesús. ' nombre.

El presidente de la Convención Bautista del Sur y el pastor de Daytona Beach, Florida, se unieron a Morris Chapman, presidente y director ejecutivo del Comité Ejecutivo de la SBC, y tres miembros del personal de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas en una gira por el sudeste de Texas devastado por Rita.

El grupo hizo ocho paradas durante una caminata de 10 horas a través de un área geográfica que se extendía desde Port Arthur hasta el norte de Jasper, a 70 millas de la costa.

Las áreas costeras y una gran franja rural del sudeste de Texas han estado sin electricidad durante más de una semana debido al peaje de Rita en líneas eléctricas y equipos. Las estimaciones dadas en las estaciones de radio locales indicaban que algunas regiones podrían quedarse sin electricidad durante un mes o más.

En un estacionamiento de K-Mart cerca de Port Arthur, Welch, Chapman, el consultor de Deron Biles y Texas Baptist Builders de SBTC, Steve Carr, saludó a los pastores locales y a los voluntarios de SBTC Disaster Relief, presentándose y animando a los voluntarios con oración y palabras de agradecimiento.

Un hombre desplazado que había pasado por la línea de comida en Port Arthur le pidió a Welch que firmara una Biblia devocional para un amigo que tiene SIDA. Welch escribió una nota mientras el director estatal de ayuda para desastres de SBTC, Bill Davenport, y otro voluntario escuchaban la historia del hombre.

Dustin Guidry, pastor de la Iglesia Bautista Ridgewood en Port Arthur, que albergaba a varias docenas de trabajadores de Asistencia en Desastres de SBTC en su gimnasio, le dijo a Welch y Chapman que su iglesia sufrió algunos daños por el viento y el agua, pero la escuela de la iglesia es su mayor preocupación.

“Tenemos 130 niños que asisten a la escuela”, dijo Guidry. "Con suerte, una semana después de que todos regresen a Port Arthur podamos tener clases nuevamente".

Como la mayoría de los residentes de la Costa del Golfo de Texas, Guidry y su esposa se quedan con la familia temporalmente.

“Nuestro personal ha terminado. Tenemos uno en Dallas, uno en Lubbock ".

Camino arriba en Silsbee, a unas 40 millas al norte de Port Arthur, el grupo se detuvo en la Iglesia Bautista Woodrow, hogar de una pequeña congregación sin pastor, ninguno de los cuales fue encontrado en la iglesia.

Pero las puertas abiertas insinuaban que se estaba circulando aire para acelerar el secado de una instalación que sufrió daños por el viento y la lluvia por dentro y por fuera. El podio y el desván del coro estaban llenos de gabinetes, escritorios, útiles de oficina y materiales de la escuela dominical. La alfombra roja estaba llena de hojas esparcidas y otros escombros. Un estandarte de adoración carmesí colgaba con orgullo sobre el desván del coro.

Welch escribió una nota en una hoja grande de papel, cada miembro del grupo la firmó y la dejó en el auditorio para que alguien la encontrara.

“¿Esta es la Convención Bautista del Sur? aquí mismo ”, dijo Welch mientras él y Chapman estaban parados cerca del altar del auditorio de aproximadamente 20 por 60 pies que estaba iluminado solo por la luz del sol que entraba por la puerta oeste abierta y varias ventanas pequeñas.

El grupo dejó otra nota en Genesis Baptist Church, cerca de Buna, Texas, donde el daño incluyó un campanario cortado.

En las cercanías de Kirbyville, Texas, un mitin de acción de gracias con Welch atrajo a unas 100 personas de la comunidad en los terrenos de la Primera Iglesia Bautista, que ha ayudado a alimentar y distribuir hielo a entre 1,000 y 1,500 personas al día de la ciudad y de las zonas periféricas.

Predicando desde la caja de una camioneta cerca de la iglesia, Welch abrió 1 Corintios 15 y habló del amor de Dios a pesar de las terribles circunstancias, usando una muñeca golpeada por la tormenta que encontró a lo largo de la costa de Mississippi como una lección práctica para los desastres.

La muñeca, explicó Welch, tenía un desgarro justo debajo de una rodilla y lo que parecía ser un recibo y parte del Nuevo Testamento se pegaba a su cabello.

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El primer bautismo marca el comienzo del esfuerzo de la CBS para ganar y bautizar a un millón en un año

¿KIRBYVILLE, Texas? Para John Britt, la iglesia había sido algo a lo que había asistido a veces, pero por todas las razones equivocadas. Mientras tanto, los episodios de alcoholismo y un estilo de vida destructivo le impidieron rendirse por completo a Cristo, dijo.

Su esposa, Lynn Britt, miembro de la Primera Iglesia Bautista de Kirbyville, Texas, lo ayudó a encontrar una iglesia que, según él, realmente le importaba.

A las 12:01 am del 1 de octubre, Britt hizo público su arrepentimiento a través del bautismo de creyentes a manos del pastor de la iglesia, Charles Z. Burchett. Su bautismo es el primer bautismo registrado del año de la iglesia para los bautistas del sur, quienes han sido desafiados por el presidente de la CBS, Bobby Welch, a testificar, ganar y bautizar a un millón de personas.

Durante el último año y medio, Britt dijo que "encontró una iglesia que realmente se preocupaba por mí y me acogieron. Comencé a darme cuenta de que es hora de hacer lo correcto y comenzar a vivir para Dios".

“Intenté ir a la iglesia en el pasado, pero ¿siempre lo hice por las razones equivocadas? Encontré una iglesia y me mostraron el camino correcto y ha sido una bendición con esta iglesia ”, dijo Britt. "Me mostraron el camino correcto y me acogieron. Di ese primer paso y no voy a dar marcha atrás".

Britt ha estado ocupada en la iglesia ayudando a servir a las víctimas del huracán Rita.

“No vamos a rechazar a nadie. Si necesitan algo, se lo daremos. Eso es lo que Dios nos puso aquí para hacer, y lo haremos ”, dijo Britt.

Después de preguntarle a la familia musulmana '¿Conoces a Jesús?' Un voluntario de ayuda en casos de desastre los lleva a Cristo

LA PLACE, Luisiana? A la mujer de Southlake, de 53 años, le quedaba un tratado del evangelio para compartir con una familia en fila para recibir comida de los voluntarios de SBTC Disaster Relief que trabajaban en Kenner, Luisiana, cerca de Nueva Orleans.

“Cuando llegaba un coche, decíamos: 'Hola, ¿cómo estás? ¿Quieres almorzar? '”

Cuando se le preguntó "¿Cómo estás?" algunos de los luisianos desplazados compartieron cómo el huracán Katrina los había dejado indigentes y hambrientos. Después de un tiempo, las miradas de sus caras parecían similares a las de Charmaine Fenstermacher mientras buscaba ofrecer aliento mientras repartía comida.

“Me quedaban tres tratados y los estaba usando con moderación”, recordó, consciente de que muchos de los residentes ya habían escuchado el evangelio compartido durante el transcurso de la semana durante los esfuerzos de distribución de alimentos. “Algunos querían hablar y fue muy agradable escuchar lo que tenían que decir”. La mayoría de las personas que conoció Fenstermacher eran pobres y sus historias comenzaron a correr juntas mientras describían circunstancias similares para enfrentar el desastre.

Cuando el sedán negro pasó al frente de la fila, Fenstermacher reconoció que la familia era de ascendencia del Medio Oriente.

“La madre vestía un hermoso vestido de seda con hilos dorados. Estaba cubriendo sus brazos mientras buscaba comida. Me dijo que lo habían perdido todo en el huracán ”.

Semanas después, Fenstermacher todavía está asombrado por las palabras que Dios le dio.

“Metí la mano y les entregué el almuerzo y hablamos un poco ya que había una larga fila delante de mí. Me sorprendieron las cosas que pregunté porque normalmente no soy tan atrevida.

"¿Conoces a Jesus?" le preguntó al hombre, a su esposa y a su hijo adolescente, sin saber la respuesta que obtendría.

“El esposo habló en nombre de la familia y dijo: 'Hemos sido musulmanes'. Pensé que era una forma extraña de decirlo, no era 'somos musulmanes' ”.

Ella describió la gratitud del hombre por la comida y los recursos que le dieron gratuitamente a él y a sus vecinos en los días posteriores al huracán. “'Nuestra propia gente no nos ayudó'”, recordó que dijo.

Mientras Fenstermacher ofrecía un tratado y un breve testimonio del evangelio, relató la respuesta del hombre: “'Sabes, hemos escuchado eso de otras personas. ¿Quién es este Jesús? '”, Le oyó preguntar.

“Pensé: '¿De verdad me está pasando esto a mí? Espero poder explicar esto '”, recuerda Fenstermacher. “No fui yo en absoluto. El Espíritu Santo se hizo cargo y básicamente expliqué qué es la salvación: que hablas y te arrepientes y te arrepientes de tus pecados. Les dije que Dios nos amaba tanto que nos dio a su Hijo que murió por todos y cada uno de nosotros y que lo más lindo es la resurrección ”.

A Fenstermacher le pareció que toda la conversación había durado una eternidad, pero se dio cuenta de que solo tenía que pasar uno o dos minutos con la familia.

“Él no dijo nada por un tiempo y entonces le pregunté: '¿Le gustaría decir una oración de salvación?'”. La madre negó con la cabeza positivamente, el esposo respondió: “Sí”, al igual que el hijo, recordó.

Fenstermacher metió la mano en el coche para tomar sus manos mientras los guiaba en oración. “Entonces el esposo dijo: '¡Queremos hacer eso!' y dije: 'Acabas de hacerlo' ".

A pesar de que su entrenamiento de socorro en casos de desastre desaconsejó el contacto físico cercano con los evacuados, Fenstermacher dijo que solo le dejaron las piernas colgando fuera del automóvil cuando se acercó para abrazar a sus nuevos amigos.

“Siempre he plantado semillas, pero nunca había estado al lado de una persona que tomó la decisión de seguir a Cristo. Finalmente me pasó a mí ”, anunció, agradecida de los muchos cristianos que la habían precedido, compartiendo el amor de Dios con esta familia. “Fue increíble que yo fuera el testigo de esto y Dios hizo su obra a través de mí”.