GREENSBORO, NC - Dirigiéndose a los bautistas del sur por última vez como presidente de la convención, Bobby Welch, con la rana croando en la mano, pidió a los bautistas del sur que recuperaran la confianza en el poder del evangelio para salvar almas y poner el listón muy alto porque "Cristo quiere más".

Al predicar de Juan 6 sobre la alimentación de los 5,000, Welch enfocó gran parte de su mensaje en el “muchacho” que ofreció sus cinco panes y dos pescados como respuesta a la necesidad de la multitud.

En un sermón que también se refirió a la importancia del canal de financiación de misiones del Programa Cooperativo de la SBC, Welch dijo a los mensajeros que si muere, pasarían tres generaciones antes de que pudiera surgir algo parecido. Independientemente del costo, "tenemos que hacer más y tenemos que dar más".

Al notar los cinco panes y dos pescados ofrecidos por el niño en Juan 6, Welch enfatizó que el niño se veía a sí mismo como una respuesta a la necesidad, y Cristo "quiere más porque ve más en la multitud".

"Y todavía hay más por venir", dijo Welch. Los bautistas del sur deben reconocer dónde Dios está pidiendo más y deben satisfacer la necesidad ”, dijo. “Cristo quiere más. Cristo quiere más porque ve más ”.

Los bautistas del sur deben hacer más que simplemente invitar a la gente a iglesias o conferencias y darles libros cristianos. Tales métodos están bien, pero “Debemos redescubrir nuestra confianza en el poder del evangelio de Dios” para cambiar a las personas en cualquier momento y lugar, dijo Welch.

Citando la profesión de Pablo en Romanos 1:16 de que no se avergüenza del evangelio, Welch les dijo a los mensajeros: "No es de extrañar, escuchen lo que hará por ustedes". Es el poder de Dios para la salvación de todos los creyentes, Welch explicado.

“No es necesario que los invites [a la iglesia]”, dijo Welch. "Puedes ganarlos en el acto". Un testigo verbal es fundamental "porque podrían morir antes de llegar al puesto de kool-aid o terminar el libro", dijo Welch.

Al llamar a los mensajeros a orar por el comité de búsqueda de la Junta de Misiones de América del Norte, Welch dijo que la junta de misiones "está en posición de identificar y articular lo que creen los bautistas del sur sobre su teología de la evangelización" y cómo aplicarla. Si los bautistas del sur pierden su compromiso de evangelizar, muchas almas perecerán, acusó Welch.

Le recordó el poder de las donaciones de CP, dijo, mientras observaba a los voluntarios de Southern Baptist Disaster Relief después de los huracanes del año pasado. "Pensé, 'aleluya' ... Éramos nosotros en ese camión ... porque estábamos allí a través de las donaciones del Programa Cooperativo".

También relató la historia de hablar con un líder regional de la Junta de Misiones Internacionales que lamentó los millones que no escucharían el evangelio este año porque la necesidad excede a los misioneros y la financiación.

Welch dijo: “Lo que sea necesario para ir y dar, debemos hacerlo. Lo que sea necesario.

“Con el Programa Cooperativo todos pueden, porque su dinero trabaja las 24 horas del día, los siete días de la semana, los 365 días del año” en todo el mundo.

Welch dijo que de las muchas discusiones que tuvieron los mensajeros en la reunión anual sobre las donaciones de CP, todos dijeron que las iglesias de la CBS deberían dar más, no menos.

“El Señor tiene que obtener más del cristiano antes de que pueda obtener más para la multitud”, explicó Welch.

En Juan 6, “Cristo está pidiendo mucho” y los discípulos enfatizan lo poco que tienen: un peligro de iglesias que subestiman su importancia al pensar que están en un pueblo pequeño en una iglesia pequeña con bancos pequeños, una Biblia pequeña y pequeña impresión.

“[Y] mientras tanto, todo lo que Dios necesitaba era un muchacho. Solo un muchacho. Sólo un muchacho ”, se maravilló Welch.

Sugirió que los hombres de la multitud debían estar compitiendo por un asiento en la mesa de liderazgo o persiguiendo otros objetivos no rentables.

“Quiero decirles, damas y caballeros, que pueden perder el tiempo, hombres y mujeres, y Dios se lo entregará a un muchacho si no tienen cuidado”, advirtió Welch.

¡Hay un muchacho, aquí! Eso es lo que hizo que el muchacho fuera útil. Estaba prestando atención. Él está aquí; no está preocupado. Hay un muchacho y está aquí. Está presente y contabilizado ".

Mientras el niño se presenta a sí mismo y su escasa ofrenda a los discípulos, “acaba de caer en el '¡Todos pueden! ¡Lo soy! ' campamento ”, dijo Welch, aludiendo al tema evangelístico de la SBC 20006.

A pesar de la carencia que muchas personas perciben en sí mismas, “si estás ahí, todos pueden ... y tú podrías serlo”, acusó Welch.

Algunas personas han tratado de disuadirlo de aspirar a un millón de bautismos, citando la dificultad, admitió Welch. Señaló que los saltadores de altura elevan el listón muy alto para alcanzar su potencial.

“Bautizaremos a un millón en un año. No sé si será este año ”, dijo Welch. “Podríamos bautizar a un millón en un año si te levantas, sales de aquí y te pones a trabajar”.

"Algunos de ustedes están practicando el limbo cuando deberían ir tras un listón alto", aunque el listón alto no es el énfasis, dijo Welch.

Más bien, el saltador es el énfasis, dijo Welch, y "hemos estado hablando con los saltadores". El listón debe ser más alto porque los cristianos "miden el éxito en la eternidad".

“Miras al Señor y él quiere más. Miras al chico y tenía más ”, dijo Welch. Asimismo, la multitud tenía más de lo que podían contener y el mundo escuchó más de lo que esperaban debido a la buena voluntad del muchacho y la fidelidad de Dios.

Welch dijo que los bautistas del sur están en la última curva en una carrera de NASCAR. “Ahí es cuando lo pateas. Ahí es cuando acelera, acelera, acelera. Da todo lo que tienes ”, instó.

Welch recordó el sermón presidencial del año pasado, cuando presentó dos ranas muertas que se habían extraviado de su hogar, y explicó su desaparición a los bautistas del sur como una advertencia para permanecer en la seguridad de las aguas profundas de la Gran Comisión de Dios.

Welch dijo que varias semanas después de la reunión anual del año pasado, recibió un paquete que contenía una rana muerta y una nota que decía: “Hno. Bobby, el nombre de esta rana es Fred. Dejó lo profundo, saltó a la calle y ahora está muerto ". La nota fue firmada por el difunto Adrian Rogers y su esposa, Joyce.

Al notar que algunas de las ranas de su propiedad permanecen en aguas profundas, Welch presentó una rana viva, "Fred Number 2".

"Este moco de aquí es un hacedor de aguas profundas", dijo Welch ante los aplausos y las risas de la audiencia.

“No todas las ranas saltan en sentido contrario. Este viejo muchacho anda en las profundidades. Deberías escucharlo por la noche cuando él y sus amigos están allí ".

Welch luego hizo que Fred graznara varias veces. "Ese eres tú solo". Luego vinieron los sonidos artificiales de numerosas ranas, incluido Fred, croando juntos.

“Dices '¿qué estás haciendo?' Estoy trabajando con los jumpers ahora mismo. Y ese no es Fred. Ese eres tú. ¿Ves la diferencia en uno y una unidad de propósito? Esa es la diferencia. Es por eso que esta convención debe unirse en lo principal ".

Welch dijo que el mayor temor que impulsa la Convención Bautista del Sur debería ser la comprensión de que Dios hará que cada uno rinda cuentas en el tribunal de bema “y nos hará responder por nuestro pecado colectivo de desperdiciar nuestra oportunidad como convención. Eso es lo que debemos temer ".

La fuerza incomparable de la SBC es su tamaño, que debería humillar a sus miembros y llamarlos a una mayor administración del propósito, dijo Welch.

“Todos ustedes en esta habitación morirán. Todos morirán, todos sus hijos morirán, y es probable que muchos de sus nietos mueran antes de que ustedes tengan la oportunidad de ver algún organismo u organización que tenga la capacidad y el potencial de cambiar un mundo entero para Cristo. como la Convención Bautista del Sur. No existe. Eso es todo.

“Dímelo, chicos mayores. Dios los ayude, chicos mayores ... si cruzan las manos y dicen: 'Bueno, hice todo lo que pude. Veamos qué pueden hacer con él '”.

"Dios los ayude a los más jóvenes si abandonan el barco y corren y dejan la convención que tanto ha hecho por ustedes cuando deberían estar haciendo tanto por el reino".

Welch continuó, “Así que me gustaría hacer una advertencia: Ustedes mayores, se van y lo lamentarán. Ustedes, los más jóvenes, se van y van a mostrar su ignorancia, porque nunca tendrán otra oportunidad de ayudar, liderar y ser parte de algo como esto para cambiar el mundo entero ".

Refiriéndose a Juan 6, Welch dijo: “Hay un muchacho aquí, y el muchacho escuchó eso. ¿Puedes ver al muchacho? ¿Puedes verlo? Luego salió. Luego avanzó. Solo puedo escuchar a una mujer entre la multitud: 'Oooh, ¿dónde está la madre de ese niño?' Puedo escuchar a otro decir 'Sí, y mira lo sucias que están sus manos'. Y luego puedo escuchar a un hombre mientras se arrastra, junto a todos los que deberían haber estado yendo, se arrastra y el hombre dice: 'Oye, ¿a dónde vas?'

Otro hombre lo agarra por el faldón de la chaqueta. Espera un momento, hijo. ¿Quién eres tú? ¿Qué crees que estás haciendo?'

“Y el niño se suelta y mira por encima del hombro con esos apestosos pescados secos y ese pan que se desmorona con esas manos sucias y ese atuendo indecoroso y dice: 'Puede que sea yo. Puede que sea yo. Y comienza a arrastrarse hacia adelante ".

Welch dijo que el niño debió haberse dado cuenta de que realmente era "eso".

Welch continuó: “Todos pueden, y tú lo eres. Dios te ayude, Dios nos ayude, a no estropear esto con esta gran oportunidad nuestra ”. Cerró diciendo que no se jubilaría de la Primera Iglesia Bautista de Daytona Beach, Florida, "sin una buena razón".

“Esta convención vale lo mejor del resto de nuestras vidas e ir y dar por el bien de las almas perdidas también lo es. Y me comprometo con ese fin esta noche aquí. Y ruego que tú también lo hagas ".

WINSTON-SALEM, NC – El pastor David Galván de la Primera Iglesia Bautista Nueva Vida en el suburbio de Garland en Dallas notó que la gente no se presentaba temprano el 10 de junio para la fiesta de barrio de la Iglesia Bautista Southside como parte de la evangelización anual previa a la convención de los Bautistas del Sur. esfuerzo, este año llamado Crossover Triad.

Así que decidió actuar por su cuenta y tocar puertas en el vecindario de Winston-Salem, dejando que su esposa interactuara con la gente cuando llegaban al vecindario más antiguo donde la iglesia que una vez atrajo de 700 a 800 personas se había negado a formar parte de una congregación. de 40.

Uno a uno, Elvia Galván se acercó a los adultos de habla hispana que caminaban hacia el césped de la iglesia, donde las casas de rebote y los juegos de carnaval caseros atraían a los jóvenes. Habían pasado varios años desde que los Galvan pudieron viajar lo suficientemente temprano a la ciudad anfitriona de la convención para participar en Crossover, pero determinaron que este año sería diferente.

Dejando Garland el jueves antes de la reunión anual de la SBC, hicieron el viaje de 1,093 millas en dos días para ser voluntarios en el evento del sábado por la mañana. Elvia Galván dijo que estaba encantada de escuchar la reciente decisión de una niña de seguir a Cristo mientras hablaba con ella.

"Ella no tenía una Biblia, así que le mostré cómo empezar a leer y alimentar su alma con la Palabra de Dios". Después, buscó a los dos hermanos de la niña para preguntarles sobre su relación con Cristo.

"Traté de compartir a Cristo en el vecindario, pero no tuve tanto éxito", dijo David Galván sobre sus esfuerzos de casa por casa. Sin embargo, pudo hablar con tres familias que asistieron a la fiesta de la cuadra.

Una vez de regreso en la fiesta de la cuadra, Galván dijo que tuvo un “hermoso testigo” con un hombre llamado Luis que era originario de México. “Estaba allí con su esposa e hijos. Comencé a compartir a Cristo con él y me dijo que era católico romano, esa fue su defensa ”, dijo Galván.

Cuando Galván preguntó si el hombre asistía a la iglesia, Luis dijo que sólo cuando veneran, un servicio católico romano especial. Los pensamientos de Galván se dirigieron a su propio padre, cuya educación católica romana parecía similar a la de Luis. Entonces Galván comenzó a compartir la historia de su padre con Luis.

El pastor de Texas explicó que su padre había trabajado en los pueblos fronterizos. También era católico romano y asistió a las ceremonias de veneración en honor a los santos católicos.

"Pero un día", dijo Galván, "alguien le dio una Biblia y encontró al Señor Jesús".

Galván se dio cuenta de que Luis necesitaba algo de conocimiento bíblico. Primero compartiendo el Génesis, le dijo a Luis: “Mucha gente cree que es un hijo de Dios porque Adán era un hijo de Dios. Pero mira lo que pasó en Génesis 3 ".

Mientras estaban sentados bajo un árbol en el campo en la fiesta de la cuadra, Galván compartió cómo Adán y Eva eligieron desobedecer a Dios al comer del árbol que Dios había prohibido. Explicó Romanos 5:12 para relatar que por un hombre, Adán, el pecado y la muerte entraron en el mundo. Luego Galván compartió Juan 1:12: "Pero a todos los que lo recibieron, les dio poder para llegar a ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre".

Galván exclamó: "¡Ese hombre oró para recibir a Cristo!"

El pastor interino de Southside Baptist, Max Furr, aceptó la responsabilidad hace unos meses, después de haberse ofrecido a dedicar tiempo durante su retiro de 35 años como misionero bautista del sur sirviendo en Perú, Honduras, y brevemente en la Baptist Spanish Publishing House con sede en El Paso.

“No hay nada interino o de tiempo parcial al respecto”, dijo Furr al TEXAN, describiendo una estrategia efectiva para atraer a los niños del vecindario a las sesiones nocturnas de tutoría, manualidades, cenas e historias bíblicas. Él predica en inglés a los residentes de la comunidad de transición, pero las clases de estudio bíblico e inglés como segundo idioma están disponibles para adultos mientras los niños disfrutan de los eventos de los lunes y jueves.

Hace cinco años, Violet Smith comenzó a conducir 15 millas desde un condado vecino para ayudar con lo que se llama el ministerio FROG (llamado "confiar plenamente en Dios"). Más de 100 niños asisten semanalmente con 35 trabajadores provenientes de siete iglesias del área que representan a cinco denominaciones.

“Estaban dispuestos a llegar a la comunidad y eso nos atrajo”, dijo Smith. "Tenemos un corazón para las misiones y esta iglesia tiene un campo misionero en su propio patio trasero". Aproximadamente el 75 por ciento de la comunidad es hispana, un idioma que muchos de los miembros angloparlantes hablan con fluidez.

El pastor asociado de la iglesia Garland, Benny Gonzales, también estuvo presente en la fiesta de la cuadra, junto con su esposa, Rachel, y encontraron muchas oportunidades para presentar el evangelio, dijeron.

“Estaba abrumado por la cantidad de hispanos que había en Carolina del Norte”, dijo Benny Gonzales. “Mi esposa y yo pudimos compartir con algunas personas. Compartí con el marido. Él no aceptó al Señor, pero su esposa sí ”.

Rachel Gonzales había visto a la pareja sentada bajo un árbol y entabló conversación con la mujer, María. “Necesitaba alguien con quien hablar. Ella estaba triste ".

Primero compartiendo que Jesús sabe cómo se siente cada persona y cómo puede ayudar, Rachel luego se dirigió al bosquejo del testimonio de las Escrituras conocido como el Camino Romano. María también invitó a Cristo a su vida ese día.

Rachel tomó la información de María para transmitirla a la iglesia para su seguimiento, y María preguntó: "¿Podrías hacer una copia de eso para poder llamarme y hablar conmigo a veces?"

Rachel dijo: “Fue una buena experiencia para mí, una de esas citas divinas. Siempre es una bendición ver a alguien venir al Señor. A veces estamos tan ocupados en casa. Esto siempre es un repaso y el Señor está dispuesto a usarte si estás disponible ".

Las dos parejas de Texas planean participar en Crossover el próximo año cuando Texas sea sede de la reunión anual de la convención.

“Definitivamente será una buena experiencia ser parte de Crossover San Antonio, es una ciudad maravillosa”, dijo David Glavan. “Habrá muchas oportunidades para compartir a Cristo. Hay mucha actividad en el River Walk. Hay mucha cultura mexicana, muchos lugares en la plaza donde la gente va y se congrega. Y muchas iglesias, obviamente tendrás muchos contactos y acceso de puerta en puerta ".

El alcance del próximo año involucrará asociaciones en el área de San Antonio en cooperación con la Junta de Misiones de América del Norte. A medida que se acerca la SBC de 2007, visite sbtexas.com para obtener información sobre Crossover San Antonio.

GREENSBORO, NC – El 12 de junio, los presidentes de seminario R. Albert Mohler Jr. y Paige Patterson, que dijeron que esperan servir como modelos para el resto de la Convención Bautista del Sur, discutieron sus diferencias sobre la doctrina de la elección y enfatizaron que los creyentes pueden estar en desacuerdo sobre el tema. sin dejar de ser amigos y unidos en la meta de la evangelización y las misiones.

"Espero ... que proporcionemos al menos un ejemplo sobre ese punto, si no sobre otro", dijo Patterson.

Mohler, presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur en Louisville, Ky., Y Patterson, presidente del Seminario Teológico Southwestern en Fort Worth, discutieron el calvinismo durante dos sesiones de una hora de duración de la Conferencia de Pastores de la SBC.

Mohler afirma los cinco puntos del calvinismo, mientras que Patterson afirma al menos uno: la seguridad eterna. Las sesiones, tituladas “Alcanzando el mundo de hoy a través de diferentes visiones de las elecciones”, atrajeron solo multitudes de pie.

Cada hombre habló durante 20 minutos antes de responder a las preguntas enviadas antes de la sesión. Al decir que Patterson es un "amigo en el evangelio", Mohler señaló a ex grandes hombres de fe, como John Wesley y George Whitefield, Charles Spurgeon y DL Moody, que tenían desacuerdos sobre la elección pero que, sin embargo, se consideraban hermanos cristianos y "cooperaron juntos en la evangelización ".

"Esta es una conversación entre amigos cercanos", dijo Mohler.

Patteron

Patterson comenzó su segmento diciendo, entre risas: "La verdadera pregunta que estamos aquí para discutir hoy es si estás o no aquí por tu propia voluntad".

Enumeró seis áreas en las que él y los calvinistas están de acuerdo, áreas por las que dijo tener un gran aprecio. Los calvinistas, dijo Patterson: "por lo general llevan vidas muy piadosas"; cree que la teología es importante; en general son “muy claros sobre los peligros que entraña el movimiento carismático; “Entiende que el propósito de todo es glorificar a Dios”; "Nunca cuestione la infalibilidad de las Escrituras o la expiación sustitutiva de Cristo"; y “tienen muy claro el hecho de que la salvación es solo por gracia”.

Pero Patterson también dijo que hay varias áreas de preocupación que tiene con "algunos calvinistas", que incluyen:

> la noción de que si "no eres calvinista, entonces debes ser arminiano". Dijo que no es ninguno de los dos.

> el argumento de que "si no eres calvinista, entonces no aceptas las doctrinas de la gracia". Patterson dijo: "Creo que la salvación es solo por gracia y no soy calvinista".

> la afirmación de que los que no son calvinistas no creen en la soberanía de Dios. “Da la casualidad de que creo que Dios es lo suficientemente soberano como para hacer que un hombre sea totalmente libre si así lo desea”, dijo Patterson.

Patterson dijo que ve la doctrina de la elección a través del "conocimiento previo de Dios". También dijo que no ve evidencia bíblica de “gracia irresistible”, uno de los principios del calvinismo.

MOHLER

Durante su segmento, Mohler dijo que era "bueno y saludable" para los bautistas del sur hablar de teología.

“Es una señal de una denominación madura”, dijo Mohler, quien estaba hablando un día después de someterse a una cirugía de córnea ocular, y obviamente estaba molesto por las luces brillantes. “? Puede que seamos las últimas personas vivas que puedan tener un desacuerdo honesto ".

Los bautistas del sur, dijo Mohler, afirman la soberanía de Dios en la salvación, incluso si no se llaman a sí mismos calvinistas.

“En su iglesia local, cuando envía un equipo de evangelización, no dice, 'Buena suerte'”, dijo. “Oras para que Dios abra corazones y mentes abiertas. Cuando nos escuchamos a nosotros mismos orar, realmente escuchamos una fuerte confianza en la soberanía de Dios.

“… La doctrina de la elección explica por qué vamos con confianza a compartir el evangelio, porque Dios sí llama a los pecadores a sí mismo, a través de la sangre de Jesucristo.

“Como aclara la parábola del sembrador de la tierra, no podemos leer el corazón humano. No sabemos quién es el corazón fértil y quién es el corazón resistente. ... Simplemente sabemos que hay pecadores que necesitan escuchar el evangelio y, por lo tanto, predicamos el evangelio a todas las personas, sabiendo que Dios salva ”.

Todos los cristianos, dijo Mohler, están llamados a difundir el evangelio.

"¿Por qué vamos?" preguntó. “Vamos porque creemos honestamente que todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo. … Dios siempre bendice la predicación del evangelio. Y lo hace porque no es un espectador, sino el Dios que salva a través del evangelio ”.

Respondiendo a un punto planteado por Patterson, que si el calvinismo es verdadero, entonces una persona podría ser atraída en contra de su voluntad, Mohler dijo: “No creo que tal persona exista.

“Más bien, creo en la doctrina del llamamiento eficaz, que las Escrituras dicen que una vez que se comienza la obra y esa persona es atraída a Cristo, entonces esa persona llegará a la fe en Cristo y será auténticamente salva”, dijo. “No creo en la persona ficticia que se siente atraída por la fe en Cristo contra su voluntad. No creo que eso sea posible ".

La voluntad humana, dijo Mohler, no es "contrariada por Dios".

“La voluntad del Señor, como la voluntad iniciadora, es la voluntad humana de querer lo que el Padre dice”, dijo. "... Cuando el Dr. Patterson comparte el evangelio y cuando yo comparto el evangelio, lo hacemos de manera honesta y urgente, creyendo que si esa persona a quien compartimos el evangelio de Cristo responde con fe, será salva".

“Todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo; lo creo enfáticamente”, dijo.

Los formularios de pedido de CD y cintas de la discusión de Mohler-Patterson y otras sesiones de grupos durante la Conferencia de Pastores de la SBC se pueden descargar en www.SBCTapes.com. Puede comunicarse con SBC Tapes al 817-65 6-1258.

GREENSBORO, NC – Treinta y una mociones ofrecidas por los mensajeros de la SBC fueron remitidas a entidades de la convención o descartadas con una propuesta bien publicitada para investigar supuestas irregularidades en la Junta de Misiones Internacionales que generó la mayor atención. El presidente de la SBC, Bobby Welch, pidió que el asunto de la IMB se maneje con respeto y de “manera bondadosa”, ya que el fideicomisario de la IMB de Oklahoma, Wade Burleson, cedió a la decisión de remitir su propuesta a la IMB.

Los estatutos de la SBC requieren que las mociones que afecten a las entidades de la convención sean consideradas primero por el órgano fiduciario respectivo en lugar de los mensajeros, que por lo general se cuentan por miles. Muchas de las mociones buscaron la ayuda del Comité Ejecutivo de la SBC para resolver inquietudes, una avenida que Burleson defendió inicialmente al buscar un comité ad hoc para determinar "las fuentes de controversias" y ofrecer hallazgos y recomendaciones para conciliar la junta fiduciaria.

La junta ha limitado el servicio IMB de Burleson debido a supuestos blogs de Internet inapropiados a bordo de negocios o sobre miembros de la junta. Burleson ha negado que haya violado la política de la junta.

La moción de Burleson alegó:

> "Manipulación" del proceso de nominación para nombrar fideicomisarios;

> afirmó que uno o más líderes de entidades de la SBC habían intentado "influir y / o coaccionar" un curso de acción particular por parte de los fideicomisarios, el personal y la administración;

> pidió realizar negocios en sesión abierta sin exclusión de ningún fideicomisario;

> sostuvo que los nuevos requisitos doctrinales para el nombramiento misionero iban "más allá" de la Fe y Mensaje Bautista;

> Supuesta supresión de la disidencia de las acciones de la junta por parte de los fideicomisarios.

El profesor de misiones del Seminario Teológico Bautista del Medio Oeste Robin Hadaway de Kansas City se opuso a la moción, afirmando que los fideicomisarios de la IMB "no necesitan una investigación" sino más bien "elogios" por su manejo de las calificaciones de los candidatos. La consideración de la moción referida podría llegar ya en julio, cuando los fideicomisarios de la IMB se reúnan en Richmond, Va.

Messengers confirmó las recomendaciones del Comité de Orden del Día con respecto a la disposición de todas las mociones, incluida la desestimación de una moción de Clif Cummings de Duncan, Oklahoma, que busca el restablecimiento de todos los deberes y responsabilidades de fideicomisario para Burleson. La apelación de Cummings para que se reconsiderara su moción fracasó.

Una llamada al debate sobre el traslado de la reunión anual de 2008 a Nueva Orleans pareció ganarse la simpatía de los mensajeros hasta que un representante del Comité Ejecutivo señaló que la SBC desperdiciaría medio millón de dólares al cancelar contratos en la actual ciudad anfitriona de Indianápolis. Aprobada la remisión de la propuesta al Comité Ejecutivo.

Otro esfuerzo para debatir una moción remitida fracasó a pesar de la apelación de un director de misiones de California para que se retractara la afiliación a la SBC de New Life Community Church porque creía que su afiliación a la SBC no era válida. Su esfuerzo por desafiar las credenciales de la iglesia se consideró inapropiado ya que la iglesia no había registrado mensajeros.

Welch le dijo al mensajero: "Yo personalmente participé en esa reunión [del Comité de Orden del Día] y lo hicieron con cuidado". Instó al mensajero a evitar hacer acusaciones o sacar conclusiones personales sobre la iglesia a cuya afiliación se oponía.

Los mensajeros rechazaron una moción de Bill Fowler de Pleasanton, para debatir una enmienda propuesta a la constitución y los estatutos de la SBC para que los oficiales representen a las iglesias que dan al menos el 10 por ciento al Programa Cooperativo. Citó "Una colina en la que morir" de Paul Pressler, que describe la caracterización del autor del "liderazgo de la convención de hace 30 años que no escuchaba las voces de las bases y se rehusaba a tomar antes de la convención los temas con los que no estaba de acuerdo".

Fowler dijo: “Insto a que se nos permita votar sobre este tema para demostrar que el liderazgo de la convención en 2006 tiene un corazón diferente”.

En respuesta, el consejero de la SBC y vicepresidente de política de la convención, Augie Boto, alentó a darle al Comité Ejecutivo la oportunidad de analizar la moción, de modo que “82 bautistas del sur de toda la convención puedan deliberar sobre esto y asegurarse exactamente qué encajaría mejor. "

Se pedirá tanto a la IMB como a la Junta de Misiones de América del Norte que consideren las formas en que las dos entidades pueden trabajar juntas para lograr una mayor eficiencia y el máximo uso de los fondos del Programa Cooperativo. También se le pidió a la NAMB que considerara la posibilidad de contratar a una persona con una discapacidad para aumentar la conciencia sobre la discapacidad.

También se hizo referencia a IMB a un llamado a una auditoría externa de los fondos manejados por la región de Asia Central de IMB entre 1999 y 2005.

La mayor parte de las mociones remitidas se asignaron al Comité Ejecutivo y muchas buscaron cambios en las reuniones anuales. En el próximo año, el Comité Ejecutivo considerará las convocatorias para:

> elegir a los oficiales de la convención de la iglesia que den el 10 por ciento a través del Programa Cooperativo;

> permitir una mayor libertad para considerar propuestas y resoluciones remitidas o rechazadas en sesiones posteriores;

> permitir que las resoluciones se presenten el primer día;

> requerir la aprobación del mensajero de cualquier posición doctrinal o política práctica por parte de una entidad de la SBC que “va más allá o busca explicar” la BF&M;

> programar tiempo para la confesión y la limpieza antes de los asuntos de la SBC; y

> proporcionar un mayor acceso a los mensajeros e invitados discapacitados.

Otras mociones remitidas al Comité Ejecutivo pidieron al grupo que:

> considerar una convocatoria para que el Comité de Nominaciones nombre al menos una persona menor de 40 años para cada comité y junta;

> cambio de servicio en entidades de SBC a un solo plazo de siete años;

> análisis de cuentas de gastos reembolsables y viviendas para líderes de entidades;

> incluir toda contribución legítima a los esfuerzos misioneros de los bautistas del sur (como viajes misioneros, plantación de iglesias, ayuda en caso de desastre y ofrendas designadas), así como las contribuciones de CP como parte de las donaciones reconocidas a las causas bautistas del sur;

Varias mociones remitidas al Comité Ejecutivo buscaban el estudio de preocupaciones particulares, entre ellas:

> la composición y función de las juntas de entidades de la SBC;

> el impacto del calvinismo en la CBS con propuestas de acciones necesarias;

> el movimiento eclesial emergente;

> la posible necesidad de un plan de respaldo en caso de que una pandemia o algún otro desastre interfiera con la reunión anual;

Enviado a LifeWay fue un llamado a estudiar la investigación sobre la tendencia de los hijos de los evangélicos a abandonar la participación en la iglesia al entrar en la edad adulta, la falta de una cosmovisión bíblica definida y la creciente carnalidad entre los evangélicos, así como el porcentaje de miembros de la iglesia no regenerados. También se le pidió a LifeWay que considerara instalar una tienda en Phoenix.

Enviado a GuideStone Financial Resources fue un llamado para estudiar la viabilidad de permitir que los miembros de las iglesias de la CBS participen en los productos financieros y de seguros de GuiedeStone.

Se descartaron las llamadas a la SBC para:

> retractarse de la aprobación de la declaración de afiliación de una iglesia de California;

> esperar que los candidatos a los cargos de la SBC demuestren un fuerte apoyo al PP “verbal y financieramente”;

> pedir a los oficiales de la CBS que agradezcan a un tribunal en particular por permitir que las iglesias ofrezcan refugio a las personas sin hogar sin comprometer su mensaje del evangelio;

> adoptar una nueva bandera cristiana de los Estados Unidos para fomentar la unidad en el cumplimiento de la Gran Comisión;

> abstenerse de utilizar la palabra "gay" en referencias a los homosexuales;

> restituir al fideicomisario de IMB, Wade Burleson, a todos sus deberes y responsabilidades; y

> entretener un informe de una red misional recién formada.

Los mensajeros de la reunión anual en San Antonio programada del 12 al 13 de junio de 2007, escucharán los informes de las diversas entidades de la SBC a las que se remitieron las mociones de 2006.

GREENSBORO, Carolina del Norte: muchos de los 540 mensajeros de Texas que asistieron a la reunión anual en Greensboro, Carolina del Norte, describen la convención de este año como diferente a cualquiera a la que hayan asistido en años, con una carrera presidencial de tres hombres y un debate vigoroso pero civil en numerosos y a veces cuestiones sorprendentes.

Especialmente notable fue la selección como presidente de Frank Page de Carolina del Sur, un pastor relativamente desconocido de una iglesia de un pequeño pueblo que defiende el Programa Cooperativo y que se comprometió a defender las victorias teológicas ganadas con tanto esfuerzo en los últimos años.

Con lo que un pastor de Texas describió como “tanto un trasfondo de descontento como una afluencia de entusiasmo”, la reunión de Greensboro abordó temas familiares con nuevos resultados.

El dos veces presidente Bobby Welch, en su último sermón de la convención, imploró a los bautistas del sur más jóvenes y mayores que no abandonaran la red de misiones que los bautistas del sur han construido. Al predicar de Juan 6 sobre la alimentación de los 5,000 de los cinco panes y dos pescados de un niño, Welch dijo que Jesús ve la multitud y sus necesidades y quiere más conversos.

“Miras al Señor y él quiere más. Miras al muchacho y tenía más ”, dijo Welch, aludiendo a la escasa ofrenda del muchacho en manos de un Dios fiel.

La última noche incluyó la inauguración de una enorme escultura del quizás el evangelista bautista del sur más conocido Billy Graham, creada por el escultor Terrell O'Brien, un pastor bi-vocacional y nativo del oeste de Texas en Wyoming.

La representación de 7 pies de altura de Graham muestra sus brazos extendidos, sosteniendo una gran Biblia en una mano. La otra mano está abierta, como para indicar una invitación a venir a Jesús. Una cruz de 17 pies se eleva sobre él.

Pagado con fondos privados, una fundición de Lubbock, House Bronze, fundió el molde en bronce y ensambló la estatua, que se colocará en el centro de Nashville en la propiedad de LifeWay Christian Resources.

"Esto representa una pasión por la Palabra de Dios", afirmó Cliff Barrows, director de canciones de la cruzada de Graham desde hace mucho tiempo, quien luego dirigió la asamblea en el conocido himno "How Great Thou Art".

La reunión de 2006 tuvo muchas similitudes con una convención celebrada hace 14 años en Indianápolis, la última vez que los mensajeros eligieron entre tres candidatos presidenciales.

Este año, los mensajeros eligieron a un candidato que sirve a una iglesia con un largo historial de dar más del 10 por ciento de los recibos no designados a través del Programa Cooperativo, el canal de financiamiento misionero de 81 años de los bautistas del sur.

A diferencia de 1992, cuando el pastor de Houston Ed Young fue elegido a pesar de que su iglesia dio solo un porcentaje de un dígito a través de CP y sonó un llamado a personalizar las misiones a través de la participación directa, este año vino un candidato de mega-iglesia cuya iglesia enfatiza la participación directa en misiones, Ronnie Floyd de Arkansas. en segundo lugar con una cuarta parte de los votos. Incluso la entrada de un tercer candidato, el pastor de Nashville Jerry Sutton, la semana anterior a la votación no le negó a Page una victoria en la primera votación con el 50.48 por ciento de los votos.

Al igual que las reuniones anuales durante las batallas teológicas de los años setenta y ochenta, los problemas que surgían de los consejos de administración a menudo dominaban las mociones de mensajería.

Por ejemplo, en 1992 la disputa en la Junta de Misiones Extranjeras se extendió a los negocios de las convenciones. El resultado fue diferente en 2006 cuando se remitió una moción para investigar supuestas irregularidades de los fideicomisarios en la Junta de Misiones Internacionales, para satisfacción de los mensajeros, el creador de la moción y el Comité de Orden del Día.

Mientras varios cientos de mensajeros a la reunión de Indy de 1992 se retiraron en protesta por la caracterización despectiva del liderazgo conservador del presidente de la FMB, Keith Parks, una multitud de 11,639 mensajeros de tamaño similar en Greensboro dio la bienvenida a los avances hacia la paz entre los miembros en desacuerdo.

Welch, quien presidió los negocios, brindó oportunidades para que los mensajeros expresaran su desacuerdo con algunos de sus fallos, mientras que al principio hizo un llamado a la cortesía después de que alguien en la arena gritara burlonamente hacia el ex presidente de la SBC y pastor retirado de Florida, Jerry Vines.

El desacuerdo colegiado se ejemplificó en las sesiones de la Conferencia de Pastores previa a la convención, que incluyó un debate sobre “Alcanzar el mundo actual a través de diferentes puntos de vista sobre la elección” entre los presidentes de seminario Al Mohler de Southern y Paige Patterson o Southwestern.

El debate, que se asemejaba más a un diálogo, atrajo a multitudes de varios miles de personas que estaban de pie a sesiones repetidas en el hotel de convenciones.

La primera señal de una votación dividida durante los asuntos de la convención se produjo cuando algunos mensajeros vitorearon en voz alta al fideicomisario de la IMB de Oklahoma, Wade Burleson, cuando ofreció su bien publicitada moción sobre la controversia de la IMB. La risa del mensajero siguió a la aparición del veterano de la convención Wiley Drake de Buena Park, California, cuando ofreció "la moción número uno de Wiley Drake". Drake ha sido notable en reuniones pasadas, ofreciendo numerosos artículos de negocios desde el piso.

Durante el extenso debate sobre la recomendación del Comité Ejecutivo de que los mensajeros reciban una versión enmendada de un informe del Comité Ad Hoc del Programa Cooperativo que se llevó a cabo durante tres años, se emitieron ruidosas llamadas al azar entre la multitud. Algunos mensajeros se opusieron fuertemente a la decisión de los oficiales del CE de eliminar las referencias a un objetivo mínimo del 10 por ciento para las donaciones de CP de las iglesias locales, instando a restablecer el lenguaje para alentar lo que un mensajero de Georgia llamó "un nivel ejemplar y sacrificado".

Bart Barber, un mensajero de la Primera Iglesia Bautista de Farmersville, al norte de Dallas, llevó el debate un paso más allá y señaló que su propia iglesia da el 10 por ciento de las ofrendas a través de CP.

“Lo que me molesta es que especifica un porcentaje por debajo de la cantidad en dólares para los creyentes individuales de las iglesias locales, pero actúa tan felizmente hacia las convenciones estatales. Tenemos un estándar de 81 años de una división 50-50 de las convenciones estatales que no se ha cumplido.

Barber especuló que las iglesias están siguiendo el ejemplo de las convenciones estatales que han seguido reduciendo la parte de los recibos de las iglesias locales que envían en los esfuerzos de la SBC. Propuso: “Nadie puede servir en un cargo a menos que provenga de una convención estatal que dé al menos el 50 por ciento a las causas bautistas del sur”, un enfoque que permitiría la representación de solo dos convenciones.

El director ejecutivo de la Convención Bautista de Luisiana, David Hankins, siguió con su promesa de convenciones de avanzar hacia el objetivo 50-50.

Vines y el ex presidente de la SBC, Jack Graham, de Plano, se unieron al presidente de la CE, Rob Zion, para defender el informe como se recomendó, preocupados de que cualquier referencia a un porcentaje pudiera malinterpretarse como un mandato para las iglesias. Vines recordó a los mensajeros la doble preocupación por la metodología y la teología emitida por el Comité de Paz en el que se desempeñó en 1987, permitiendo "convicciones profundamente arraigadas sin intimidación ni crítica".

Cuando Vines pidió la cuestión de la votación para poner fin al debate, un mensajero le recordó a Welch un fallo en la reunión de 2005 de que una persona que ofreciera una opinión sobre una moción no podía terminar pidiendo la cuestión.

"El hecho de que su nombre sea Jerry Vines no significa que tenga privilegios especiales", gritó un mensajero desde lo que parecía ser un piso superior de la arena.

"Esa será una cuestión de orden", respondió rápidamente Welch. Mirando alrededor del coliseo, dijo: “Me gustaría que demostraras algo aquí. Estamos aquí para hacer los negocios del Señor ”, dijo, interrumpido por un aplauso abrumador. “Vamos a hacerlo de la manera correcta. Queremos hacerlo en el espíritu de Cristo. Lo escuchaste, quienquiera que seas, y alguien más también lo hará. Sigamos adelante y tomemos un tiempo para llegar a donde vamos ".

Los mensajeros de la reunión anual parecían ansiosos por acampar entre los puntos familiares de unidad —el celo evangelístico, el apoyo al Programa Cooperativo y la infalibilidad de las Escrituras— mientras agregaban el sabor de un “espíritu dulce” a la mezcla. Las cuatro son condiciones que Page, el nuevo presidente de la SBC, estableció como criterios para futuros nombramientos.

En 1992, fue el entonces presidente de la CBS, Morris Chapman, quien apeló a la Unión de Mujeres Misioneras para que “no flaqueara ahora” en apoyo de las misiones bautistas del sur. Este año, a los fideicomisarios del Comité Ejecutivo donde se desempeña como presidente se les negó su recomendación de pedirle a la WMU que reafirme su lealtad a la SBC y considere convertirse en una entidad de la SBC.

“Las iglesias que tienen WMU apoyan mucho más [a las misiones bautistas del sur y el Programa Cooperativo] que las iglesias sin WMU”, recordó el director ejecutivo de la Convención Bautista de Pennsylvania South Jersey, David Waltz. Dijo que la recomendación parecía arrojar una nube sobre WMU, preguntando: "No distraiga a una gran organización para las misiones bautistas del sur".

Numerosas mociones fueron referidas a entidades particulares de la CBS por parte de mensajeros que pidieron estudios tan variados como el movimiento de la iglesia emergente para miembros de la iglesia no regenerados.

En 1992, el presidente recién electo Ed Young pidió a los bautistas del sur que "dejaran las armas y volvieran a pescar". En 2006, el presidente de la SBC, Bobby Welch, ofreció un propósito unificado, proclamando: “¡Todos pueden! ¡Lo soy! " como un mandato evangelístico reiterado por el recién elegido Page.

El esfuerzo evangelístico de Crossover previo a la convención, probado en campo en Indianápolis en 1992, este año produjo más de 830 profesiones de fe y 26 nuevas iglesias iniciadas en el alcance de Triad Crossover del 10 al 11 de junio cerca de Greesboro.

“Bautizaremos a un millón en un año”, predijo Welch. “No sé si será este año. [Pero] podríamos bautizar a un millón este año si te levantas, sales de aquí y te vas a trabajar ”, dijo entre aplausos en la última noche de la reunión anual.

El organismo de 2006 aplaudió el mandato que Welch le dio al Comité de Nominaciones de "profundizar en la vida del cuerpo de esta convención y encontrar más personas para ocupar más lugares en un momento como este".

De los 105 nuevos fideicomisarios de las entidades de la SBC, solo tres han formado parte de una junta de la SBC, se informó a los mensajeros al aprobar la lista.

La edad promedio de los nominados es de 48 años; las iglesias que representan dan un promedio del 9 por ciento de sus presupuestos al Programa cooperativo; y los bautismos promedian 48 por iglesia. “Si todos hiciéramos eso, bautizaríamos 2 millones al año”, dijo el presidente Guy Sanders de New Port Richey, Florida.

La asistencia promedio en las iglesias de los fideicomisarios varía de 43 en una iglesia recién plantada a congregaciones con miles de miembros. Los nominados más jóvenes son dos pastores, ambos de 29 años, y el mayor es una mujer de 75 años.

“Nuestro comité ha trabajado muy diligentemente para presentar a esta convención una lista de nominados llenos de diversidad, libres de agenda personal y fieles a la Gran Comisión a través de la cooperación de los Bautistas del Sur”, dijo Sanders. "Sigue toda la gama de quiénes somos como bautistas del sur".

Levantándose para cuestionar el informe del Comité de Nominaciones, el pastor de Arlington Ben Cole de la Iglesia Bautista Parkview interrogó a Sanders para revelar el servicio repetido de Bill Sutton de McAllen, Texas, quien fue recomendado para un segundo término tradicional como fideicomisario de la IMB después de haber servido dos períodos antes. en lo que entonces se llamaba la Junta de Misiones Extranjeras.

Cole luego centró su atención en la nominación de un padre y un hijo de Texas para dos juntas diferentes, refiriéndose al pastor bautista del noreste de Houston, Nathan Lino de Humble, quien fue nominado a la IMB, y a David Lino de Kingswood, quien fue nominado a LifeWay Christian. Tablero de recursos.

"Entiendo que eso no se refiere exactamente a la enmienda al nepotismo", argumentó Cole, refiriéndose a una serie de cambios aprobados por mensajeros para reducir la probabilidad de que los miembros de la familia presten servicios repetidos.

"A menos que haya habido algún fallo ético o moral o que esa persona ya no sea elegible o no esté calificada para servir", explicó Sanders, el comité "siempre ha permitido que una persona cumpla los términos para los que sería elegible".

Refiriéndose a la renovación del mandato de Sutton, Sanders dijo: "Sentimos que era lo correcto en este caso y no veíamos ninguna razón para no extender otro mandato".

Sin ningún desafío a los fideicomisarios recomendados, los mensajeros afirmaron la lista de nominados.

Si bien los mensajeros aplaudieron la insistencia de Welch en una base más amplia de participación en los fideicomisarios de este año, insistió en que la experiencia cuenta en asignaciones particulares. Se jactó de su nombramiento de Louisianan TC French para presidir el Comité de Resoluciones de este año.

“Ha estado presente y sirvió en un par de cosas”, dijo Welch en una referencia al servicio del presidente en la Junta de Escuelas Dominicales Bautistas y el Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans, donde surgieron temas controvertidos durante su mandato.

"¡Exactamente! Por eso le pedí que hiciera esto ”, explicó Welch. "No necesitamos un novato", agregó, y señaló que French tenía "suficiente respaldo para mantenerlo en orden", refiriéndose a la diversa composición del comité que incluía al presidente de la SBC.

La gratitud por las contribuciones de quienes allanaron el camino para un debate agradable se expresó durante un homenaje al fallecido Adrian Rogers, el primero de una serie de candidatos conservadores que respaldan el esfuerzo de resurgimiento iniciado en 1979.

Los presidentes de Forer SBC cedieron su tiempo en el programa a expresiones grabadas en video de agradecimiento a Rogers. A principios de semana, su viuda, Joyce, recibió aplausos en la Conferencia de Pastores después de alentar a los bautistas del sur a "trabajar gentilmente por la unidad en el cuerpo de Cristo" y criticar el supuesto movimiento en la convención para "volverse más y más estrecho acerca de muy altamente interpretativo cuestiones."

Chapman hizo un llamado similar en el informe del presidente de su Comité Ejecutivo.

"Es hora de dejar de reducir los parámetros de nuestras convicciones colectivas y ampliar los parámetros de nuestra visión de las misiones mundiales".

Pidió que se ponga fin a la politización de la CBS para evitar "convertir al hermano conservador en contra del hermano conservador".

Durante los informes de las entidades de la CBS, aquellos que llevan el evangelio a nivel internacional intentaron inspirar a los mensajeros con sus testimonios de servicio. En su informe a la convención de este año, el presidente de la IMB, Jerry Rankin, alentó a los bautistas del sur a "mantenerse enfocados" en las misiones, agradeciéndoles por la ofrenda navideña de Lottie Moon más grande de la historia por un monto de $ 137.0 millones.

“Esto refleja su corazón por alcanzar un mundo perdido, su pasión por nuestra tarea misionera y su obediencia a nuestro Señor”, dijo Rankin.

El vicepresidente de la IMB, Tom Elliff, antes de un tiempo de oración corporativa por el trabajo de la IMB, le dijo a la multitud: "Es un pecado enviar gente y no ir con nuestros corazones".

Respondiendo a una pregunta del mensajero Boyd Luter de la Primera Iglesia Bautista de Fairfield sobre lo que acusó fue una serie continua de "sesiones ejecutivas" de los fideicomisarios de la IMB durante las reuniones de la junta, el presidente del fideicomisario, John Floyd, respondió que en su reunión más reciente en Albuquerque, NM, ningún ejecutivo se llamó a la sesión.

Floyd pidió a los mensajeros que "confíen en los 87 hombres y mujeres que representan una sección cruzada de nuestra convención para hacer lo que hay que hacer".

El profesor retirado de evangelismo del Southwestern Seminary, Roy Fish, fue presentado como presidente interino de la Junta de Misiones de América del Norte, mientras que el presidente de la junta, Bill Curtis, celebró a los misioneros y compañeros de misión que "han tenido un tremendo impacto en el reino en las vidas de incontables millones de personas".

El presidente de LifeWay Christian Resources, Thom S. Rainer, prometió “más oportunidades de evangelización” a través de sus productos. Al principio de la reunión, los mensajeros aprobaron trasladar la responsabilidad de la educación en mayordomía dentro de la SBC al Comité Ejecutivo de LifeWay Christian Resources.

El presidente de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa, Richard Land, dijo que debajo de una "red de camuflaje" de comportamiento pagano e irresponsable, se está produciendo un "avivamiento genuino, enviado del cielo y dirigido por el Espíritu". Al señalar la evidencia del investigador George Barna de que unos 20 millones de creyentes están “vendidos a vidas de obediencia radical a nuestro Señor y Salvador Jesucristo”, Land dijo que la mayoría de esas personas tienen entre 20 y 30 años.

“Van a revolucionar Estados Unidos. Depende de nosotros tomar esa energía espiritual y aprovecharla dentro de nuestras iglesias ".

Los informes de los seis seminarios de la SBC incluyeron:

> La nueva asociación de Golden Gate con la Universidad Teológica Bautista Coreana y el Seminario en Corea del Sur;

> noticias de tres años consecutivos de recuentos de estudiantes récord en Midwestern;

> la mano de la providencia de Dios fue claramente evidente a través del aumento de las donaciones del Programa Cooperativo a Nueva Orleans en medio de la “tragedia indescriptible” del huracán Katrina;

> ”Actos tangibles de servicio” como ayuda en casos de desastre y un “programa de 2 2 misiones en el sureste que revelan una pasión por las almas;

> un énfasis en la centralidad del congregacionalismo y la regeneración de la membresía de la iglesia en Southern, donde se enseña a los estudiantes a predicar la Palabra y pastorear a los miembros de su iglesia;

> una explicación de la importancia de la educación del seminario en Southwestern, donde se fomenta la predicación expositiva y la participación de la cultura;

El presidente de GuideStone Financial Resources, OS Hawkins, señaló que el 557 por ciento de los participantes médicos del plan personal recibieron una disminución en las tarifas para 2006.

"El segundo paso es su responsabilidad de mejorar su salud en general a través de una dieta y ejercicio adecuados", dijo.

En contraste con la afirmación de un mensajero anterior de que los bautistas del sur no están abordando pecados como la glotonería, Hawkins dijo que el 70 por ciento de los pastores tienen un riesgo medio a alto de enfermedad cardiovascular, pidiendo más "trabajo por hacer" para ayudar a los ministros a mejorar su salud. A través de informes obtenidos de un centro de bienestar gratuito que se ofrece en la sala de exposiciones de SBC, Hawkins elogió la noticia de que "el recuento de colesterol total ha bajado, la presión arterial está bajando y los niveles de azúcar en sangre están bajando" en comparación con años anteriores.

En otras acciones recomendadas por el Comité Ejecutivo, mensajeros:

> aprobó el presupuesto operativo propuesto de la SBC para 2006-07 por un monto de $ 9.02 millones;

> aprobó el Presupuesto de Asignación del Programa Cooperativo de la SBC 2006-2007 de casi $ 196 millones;

> enmendó el Estatuto 26 de la SBC para que ninguna persona pueda servir en la junta de una entidad mientras su cónyuge esté sirviendo en la junta de otra entidad, y agregó una estipulación para asegurar que cualquier persona elegida como fideicomisario debe haber sido un miembro residente de manera continua durante al menos los tres años anteriores de una iglesia o iglesias que estuvieron en esos años en cooperación amistosa con la convención.

Messenger rechazó una propuesta de que "ninguna persona que haya servido como empleado de una entidad sería elegible para servir como fideicomisario de esa entidad" después de que un mensajero ofreciera los ejemplos de un estudiante de seminario que trabajaba en la librería del campus al que se le impidió el servicio como un fideicomisario de LifeWay o un misionero designado a corto plazo como fideicomisario de la IMB.

Otras acciones aprobadas pidieron publicar el Manual de Organización de la SBC en línea, colaborar entre las entidades para proporcionar informes ministeriales consistentes y actualizar los artículos de incorporación del Seminario Teológico Bautista Golden Gate.

Los mensajeros escucharon al presidente George W. Bush hablar a través de un mensaje de video y a la secretaria de Estado Condolezza Rice en persona. Ambos agradecieron a los bautistas del sur por los “actos de compasión” en el sur de Asia después de un terremoto y tsunami; en África, donde están perforando pozos y atendiendo a pacientes con SIDA; y en los recientes esfuerzos de socorro en casos de desastre en el país.

“Aquí en nuestro propio país, pocos han hecho más que los bautistas del sur para aliviar el sufrimiento de aquellos que perdieron todo en los huracanes Katrina y Rita”, dijo Rice. “Siempre que la tragedia pone de rodillas a la gente, los bautistas del sur han estado allí para ayudarlos a recuperarse”.

Sin embargo, uno de los bautistas del sur les recordó a los miembros de la denominación que tienen "algo que hacer en serio para confesar y perdonar". El pastor de Carolina del Sur, Don Wilton, de First Baptist, Spartanburg, pronunció el sermón de la convención y llamó a los bautistas del sur a "despertar" y "detener las tonterías".

Wilton declaró: “Es hora de arremangarse e ir a trabajar y convertirnos en los ganadores de almas que decimos ser. Si no obedecemos lo que Dios nos enseña a hacer… Dios ya no bendecirá esta denominación ".

GREENSBORO, NC – Frank Page, el nuevo presidente de la Convención Bautista del Sur, declaró en su primera conferencia de prensa un compromiso de ampliar la participación de los Bautistas del Sur en las oportunidades de toma de decisiones mientras afirmaba claramente el Resurgimiento Conservador que resultó en cambios de liderazgo en toda la CBS.

“No creo que la convención me eligió para deshacer de alguna manera el Resurgimiento Conservador. Eso no es lo que soy, ni lo que han pedido, ni lo que quieren ”, dijo Page. En cambio, el pastor de voz suave de la Primera Iglesia Bautista en Taylors, Carolina del Sur, dijo que cree que su voto fue una llamada de atención de los bautistas del sur de base para centrarse en el canal de apoyo misionero del Programa Cooperativo y ampliar la base de participación en el convención.

Al obtener más del doble de votos que cualquiera de los otros candidatos, Page admitió su sorpresa por haber sido elegido.

"Estoy un poco desconcertado por esto", dijo Page a los periodistas, señalando su falta de prominencia nacional.

“Una de las cosas que esto dice es que la Convención Bautista del Sur le pertenece a su gente ya él, y con eso me refiero a que la gente ha expresado un mensaje poderoso”, dijo Page. "Es un llamado claro de la gente de la Convención Bautista del Sur que queremos fortalecer nuestro trabajo juntos a través del Programa Cooperativo a medida que expandimos la participación para llegar a hombres y mujeres piadosos y conservadores que quizás no hayan sido utilizados en el pasado".

Al declarar su compromiso de aprovechar "una reserva de gran sabiduría y habilidad", Page dijo que recurrirá a líderes jóvenes y mayores que sirven a iglesias pequeñas, medianas y grandes "que quizás simplemente hayan sido pasados ​​por alto". Page dijo que cree que los mensajeros le están pidiendo que ponga énfasis "no en una personalidad, sino en una causa de evangelismo y misiones que hacemos juntos".

CRITERIOS DE PARTICIPACIÓN

Al responder a una pregunta del editor de Kentucky Western Recorder, Trennis Henderson, Page aclaró los criterios que utilizará para hacer nombramientos a los comités de la SBC sobre los que tiene influencia. Page reiteró las tres condiciones que ofreció antes de la elección.

“Uno de los criterios para participar es tener un espíritu dulce”, dijo Page, riendo. "Ya no tengo tiempo para tratar con gente malhumorada". En segundo lugar, buscaría hombres y mujeres que crean en ganar el mundo para Jesús, una actitud que Page describió como "el corazón de un evangelista".

La tercera condición de Page abordó un compromiso con la infalibilidad bíblica, la doctrina más identificada con el Resurgimiento Conservador. “Creo en la integridad de la Palabra de Dios. Quiero eso muy, muy claro ”, dijo Page, aludiendo a una declaración del pastor de Florida que lo nominó.

Forrest Pollock de Bell Shoals Baptist Church en Brandon, Florida, en su discurso de nominación a Page, afirmó la convicción de Page sobre la infalibilidad y dijo que el pastor de Carolina simplemente buscaría hombres y mujeres que no hubieran estado involucrados anteriormente.

"No estoy tratando de deshacer un movimiento conservador que he apoyado todos estos años", dijo Page a los periodistas.

A New York Times El reportero le preguntó a Page sobre el papel que jugaron los blogueros en su elección. Page dijo que no estaba seguro de su influencia, pero sospechaba que era "quizás una cantidad excesiva de influencia dada la cantidad" de weblogs dedicados a la vida de la CBS. Predijo que sería una fuerza o un fenómeno creciente en la vida de la CBS.

Si bien "una pequeña cantidad de personas" escribe en los blogs, Page señaló que "los líderes de la SBC sí leen esos blogs para tratar de obtener un barómetro de lo que ciertos subgrupos están pensando o diciendo".

Testigo bautista de Florida El editor ejecutivo James A. Smith Sr. le preguntó a Page sobre su futura relación con los líderes de las entidades de la SBC que habían respaldado a otro candidato. Page dijo que vale la pena señalar que esos líderes habían indicado su apoyo a otro candidato antes de anunciar que permitiría su nominación. "Así que no tengo ninguna duda de que todos me habrían respaldado si hubieran tenido esa oportunidad", bromeó Page.

“Hasta este punto [ellos] no han sido más que caballeros cristianos para mí y espero que continúen”, agregó Page.

Cuando se le preguntó a los líderes de la entidad si los respaldos son apropiados, Page dijo que existe el potencial de dañar a una institución si un número sustancial de electores no está de acuerdo. “No puedes decirle a la gente qué hacer. Puedes asesorar o animar. Creo que sería mejor que los jefes de las entidades no respaldaran a candidatos específicos ”, dijo Page.

Page agregó que apoya el llamado del candidato presidencial Ronnie Floyd a enfatizar la renovación espiritual. Tal avivamiento conducirá al apoyo para las misiones, el Programa Cooperativo y "un aumento en el evangelismo", dijo Page.

Cuándo Tejano bautista del sur El editor gerente Jerry Pierce preguntó qué tema defendería de una manera similar a la promoción del actual presidente de la SBC, Bobby Welch, de aumentar los bautismos, Page dijo que realmente no había pensado en ello.

“Dado que no pensé que ganaría, no he reunido todo esto en este momento”, dijo Page, elogiando la atención de Welch hacia la Gran Comisión, y agregó: “Nunca querría degradar o alejarme de eso. "

PROGRAMA COOPERATIVO

Registrador bíblico de Carolina del Sur El editor Don Kirkland señaló que Page no había insistido en “una regla estricta del diez por ciento” con respecto a las donaciones del Programa Cooperativo, luego pidió su posición en un informe de estudio que los mensajeros aprobaron con respecto a la necesidad de aumentar las contribuciones de las iglesias al CP. “Preferiría no usar una cantidad porcentual específica porque todo mi objetivo ha sido ampliar la participación, no restringir la participación. Al mismo tiempo, creo que la donación de una iglesia al Programa Cooperativo es una expresión seria y obvia de su apoyo para realizar misiones conjuntas ”.

Page habló de un amigo que describió como "un calvinista de cinco puntos" que llevó a su iglesia a pasar de dar del dos al ocho por ciento de los recibos no designados al Programa Cooperativo. “¿Apoyaría el nombramiento de una persona así? sí. ¿Alcanza esa maravillosa marca del diez por ciento? No. Pero muestra una mentalidad misional y de sacrificio serio de dar al Programa Cooperativo ".

Agregó: "No abogo por una cantidad específica, pero escuché ambos lados de eso esta mañana y entiendo que algunas personas querían dientes en eso", agregó Page, refiriéndose a una discusión de una moción para sugerir que los líderes de la convención provienen de iglesias que dan al menos el 10 por ciento a través del Programa Cooperativo. “Ya sea que la gente crea en una cantidad específica, han dicho que el Programa Cooperativo es importante. Creo que esa es la razón por la que estoy aquí ".

Page reconoció que su elección podría representar un punto de inflexión en la CBS cuando se lo preguntó un Fort Worth Star-Telegram reportero si pudiera resultar en un tono diferente. "Creo que es un momento decisivo", afirmó, insistiendo en que "de hecho se hará eco de una profunda apreciación del pasado, los sacrificios que han hecho hombres y mujeres".

Y, sin embargo, Page dijo que su elección revela que "el panorama ha cambiado" y destaca la necesidad de involucrar a un electorado mucho más grande. Refiriéndose a los pastores más jóvenes, agrega: "Sé que hay un grupo emergente de líderes que buscan participar". Al hablar con ellos, Page dijo que les comunicó: “El hecho de que lo exijas no significa que lo mereces. Si tiene un espíritu dulce, un corazón evangelístico y un compromiso con la Palabra de Dios, hay un lugar en la mesa. Pero recuerde ese primer punto: un espíritu dulce.

Al predecir “un futuro grandioso y glorioso para la convención a medida que ingresen los jóvenes”, Page dijo que “es un día maravilloso para los bautistas del sur”.

Un reportero del Servicio de Noticias Religiosas le preguntó a Page si su iglesia podría describirse como una "mega iglesia".

Al señalar que la iglesia se había estancado en 1993 y luego comenzó a declinar en 1997, Page dijo que la asistencia a la adoración se había más que duplicado desde 2001 a un promedio de más de 2,500, pero no la considera una mega iglesia en comparación con otros bautistas del sur. iglesias.

“Los bautismos siguen siendo lamentablemente bajos”, reconoció Page, aunque dijo que se han duplicado en los últimos cinco años. La experiencia de dar la vuelta a una iglesia estancada es una que espera alentar como presidente de la CBS.

Citando una estadística de que entre el 75 y el 80 por ciento de las iglesias bautistas del sur están en declive, Page dijo, "necesitan saber que hay ayuda y esperanza para las iglesias en declive y estancadas".

Estándar Bautista de Texas El editor Marv Knox le preguntó a Page qué papel buscaría en medio del "conflicto en la Junta de Misiones Internacionales y las dificultades en la Junta de Misiones de América del Norte". Page dijo que no tenía idea. Al decirle a los periodistas que su papel sería limitado, dijo que cada una de las entidades de la SBC está "controlada por y bajo la autoridad de" fideicomisarios elegidos por mensajeros de la SBC.

“El presidente de la Convención Bautista del Sur no tiene un papel directo en la gestión o corrección de varias entidades”, dijo Page. Al expresar respeto por el sistema de fideicomisarios, Page dijo que alentaría "la resolución piadosa de cualquier dificultad".

Al negarse a ser atraído a evaluar los comentarios ofrecidos en la Conferencia de Pastores por Joyce Rogers de Cordova, Tenn., Con respecto a la preocupación sobre la reducción de quiénes pueden cooperar con la SBC, Page señaló que no podía estar seguro de la referencia de Rogers.

A Dallas Morning News El reportero pidió aclaraciones sobre si Page nombraría a un infalible con prácticas carismáticas.

“Quiero expresar claramente mi creencia en la infalibilidad de la Palabra de Dios. Era un infalible antes de saber lo que eso significaba ”, dijo Page. Más tarde, especificó su creencia en la historicidad de los primeros 11 capítulos del Génesis "sin ningún equívoco".

Al señalar que su propia congregación incluye a algunos calvinistas, así como a algunos carismáticos, Page dijo que tendría cuidado al ir más allá de la Fe Bautista y el Mensaje 2000 para reducir los parámetros doctrinales.

“Las personas con diversos grados de creencia en ciertas teologías van más lejos que otras”, dijo Page. Los nominados potenciales al comité que mantienen creencias carismáticas serían considerados "caso por caso", dijo.

Page reiteró las tres condiciones que involucran la actitud de una persona, el fervor evangelístico y la creencia en la infalibilidad, agregando una cuarta prioridad relacionada con el apoyo del Programa Cooperativo. "Tienen que ser excelentes para dar a CP", insistió.

"Los bautistas del sur son extremadamente conservadores y creo que esos problemas están bastante bien definidos y yo instaría a la gente a especializarse en las mayores y asegurarse de que, como hemos escuchado a varios oradores afirmar, hay algunas áreas en las que no podemos estar de acuerdo". Page dijo. "Mientras nos especialicemos en los fundamentos de la fe, hay algunas áreas en las que podemos estar en desacuerdo".

Page dijo que no se alejaría de su oposición a lo que llamó "hipercalvinismo". "Cualquiera que me conozca sabe que eso no va a suceder".

En referencia a los comentarios que hizo sobre ser inclusivo en sus nombramientos, Page dijo que no está “en contra” de las personas en puestos de liderazgo actuales, pero cree que se debe incluir una variedad más amplia de bautistas del sur.

"No estoy hablando de una revolución, una limpieza de la casa", dijo Page. “Solo digo, en lugar de utilizar a las mismas personas año tras año, hagamos un esfuerzo claro para involucrar a personas maravillosas”.

Page dijo que no le debía lealtad a nadie y reconoció que había muchos que tal vez no lo apoyaran. “Solo soy un pastor normal de una iglesia algo normal”, dijo. “Creo que juntos podemos hacer grandes cosas para el Señor”.

Un reportero de Associated Press le preguntó a Page si su elección debería ser considerada como un "moderador" de la SBC, y Page dijo que no usaría ese término, prefiriendo "una ampliación de la base de apoyo, y rezamos, de participación". En cuanto a la especulación del reportero de que “la CBS muestra un rostro más amable y gentil” a través de la elección de Page, el nuevo presidente dijo que esperaba que eso ocurriera.

Page dijo que es un infalible, que cree en la Palabra de Dios. “Simplemente no estoy enojado por eso”, dijo.

Añadiendo que intentará decir la verdad con claridad, Page dijo que trata de ser "amable" y acercarse tanto a los creyentes como a los incrédulos.

“Durante demasiado tiempo se ha conocido a los bautistas por lo que estamos en contra”, dijo Page. "Es hora de decir: 'Por favor, déjenos decirle para qué estamos'".

A Guardian de Londres El reportero le preguntó a Page cómo veía el distanciamiento de la CBS de algunos bautistas alrededor del mundo. Page dijo que conoce a los bautistas en toda Europa y otras áreas con quienes los bautistas del sur comparten una ideología común, y señaló que algunos operan dentro de las estructuras bautistas oficiales, mientras que otros no.

Índice cristiano de Georgia El editor Gerald Harris le pidió a Page información adicional sobre sus antecedentes y experiencias. El pastor de 53 años dijo que primero profesó fe en Cristo no muy lejos del hotel donde se hospedaba mientras estaba en Greensboro. Describió la iglesia de su infancia, Southside Baptist, como una congregación que algunos podrían llamar fundamentalista. “Una señora y su esposo nos invitaron a mi hermana ya mí a la Escuela Dominical y a la Escuela Bíblica de Vacaciones. Hablaron del amor de Jesús y llegaron a mi corazón ”.

Nacido en Robbins, Carolina del Norte, Page vivió más tarde a media cuadra del Greensboro Coliseum, donde fue elegido presidente de la SBC. “Este es mi hogar. Es difícil imaginar que todo esto sucedió aquí en mi estado natal ".

Page se graduó de la Universidad Gardner-Webb en Boiling Springs, Carolina del Norte, y luego obtuvo su Maestría en Div. y Ph.D. del Southwestern Baptist Theological Seminary en Fort Worth, Texas, una escuela que eligió por su énfasis en la evangelización y las misiones. Después de servir brevemente en el ministerio de jóvenes y música, fue llamado a pastorear la Primera Iglesia Bautista de Possum Kingdom.

Además de servir a varias otras congregaciones en Texas, Carolina del Norte y Georgia, Page pronto celebrará 30 años en el ministerio mientras dirige la Primera Iglesia Bautista Taylors (SC).