¿DALLAS? La ciencia, cuando se hace bien, apunta poderosamente a un diseñador cuyas características "simplemente coinciden con las descripciones del Dios de la Biblia", dijo el autor y apologista cristiano Lee Strobel del 13 al 14 de abril durante una conferencia sobre la teoría del diseño inteligente. en la Universidad Metodista del Sur en Dallas.

Una vez un ateo declarado y periodista que investigó la evidencia del cristianismo y la creación antes de su conversión, Strobel dijo que todas las teorías materialistas han fallado en explicar el origen de la vida o cómo cualquier parte del universo se volvió habitable.

“El universo está afinado al filo de una navaja de una manera que desafía el azar. Se explica mejor por la existencia de un Creador ”, dijo Strobel. "Parece lógico y racional que, si hay un Dios, dejaría pruebas para que lo encontremos".

A Strobel se unieron los célebres científicos Stephen Meyer, Jay Richards y Michael Behe ​​para la conferencia "Darwin vs. Design", una presentación del Center for Science & Culture en The Discovery Institute, un grupo de investigadores con sede en Seattle que explora las implicaciones de la cosmovisión de ciencia. La Sociedad Legal Cristiana de la Facultad de Derecho de Dedman de SMU patrocinó la presentación.

Sin embargo, no todos acogieron con agrado a los científicos que proponían un diseño inteligente. Al menos tres profesores de SMU presentaron protestas contra la conferencia, que afirmaron promovería una “visión mística del mundo” que carece de credibilidad científica.

Siete estudiantes también protestaron dentro de la conferencia, sosteniendo carteles con preguntas relacionadas con la evolución darwiniana. La policía de SMU escoltó a dos estudiantes fuera de la conferencia después de que los estudiantes intentaron acercarse al escenario donde Strobel, Meyer, Richards y Behe ​​estaban hablando ante una audiencia de más de 1,500 personas.

Un editorial del periódico del campus también criticó a los defensores del diseño inteligente por "predicar un mensaje religioso enmascarado en una cápsula de pseudociencia".

El editorial, escrito por el estudiante de antropología de SMU Ben Wells, dijo que The Discovery Institute es un grupo de acción política que "lucha para crear una cosmovisión teísta que corrompe la ciencia para que se ajuste a las doctrinas de los cristianos evangélicos y literales que no pueden reconciliar sus creencias religiosas con las mundo material."

Pero Meyer, director del Centro de Ciencia y Cultura y editor de “Darwinismo, Diseño y Educación Pública”, dijo que ni él ni sus colegas son parte de ningún grupo político. También dijo que la teoría del diseño inteligente no se basa en la fe.

“La teoría del diseño inteligente es una teoría basada en evidencias. No se basa en la fe, como dijo la revista TIME, pero tiene mayores implicaciones y creo que ahí es donde la mayoría de la gente se confunde. La clave es una distinción entre la evidencia y las implicaciones ”, dijo Meyer.

Behe, conocido por su innovador trabajo, “t1: City w: st =” on ”> Darwin's Black Box”, dijo que él y los otros científicos están haciendo lo que fueron entrenados para hacer; es decir, no descartar nada en la búsqueda de la verdad. Pero gran parte del establecimiento científico, dijo, no obstante, ha dictaminado que las ideas del diseño inteligente son deficientes "como una cuestión de principios" porque van en contra del status quo. Muchos en la comunidad científica siguen siendo leales a las enseñanzas de Charles Darwin.

"Me dijeron que se suponía que debíamos seguir la evidencia dondequiera que nos lleve", dijo Behe, profesor de ciencias biológicas en la Universidad de Lehigh en Pensilvania. “El diseño inteligente parece apuntar fuertemente más allá de la naturaleza y parece tener implicaciones filosóficas, tal vez incluso teológicas. Eso pone nerviosa a mucha gente, y piensan que la ciencia debería evitar cualquier teoría que parezca tener implicaciones extracientíficas tan fuertes ”.

"La caja negra de Darwin", considerado por la revista WORLD como uno de los 100 libros más importantes del siglo XX, asestó un duro golpe al neodarwinismo cuando Behe ​​defendió la idea de "complejidad irreductible". Según Behe, la vida está dirigida por miles de "máquinas" complejas en las células. Estas máquinas están diseñadas de tal manera que la celda no puede funcionar sin cualquiera de sus múltiples partes.