Cuando los medios de comunicación quieren preguntarle a alguien sobre un curso de tareas domésticas en un seminario bautista del sur, ¿a dónde van? Bueno, naturalmente, recurren a un pastor soltero y un ex liberal bautista del sur cuyo trabajo se dedica principalmente a reprender a la CBS y sus líderes. Quizás son los únicos que no lo entienden.

La respuesta dentro de la corriente principal de SBC ha sido bastante tranquila para el título de ama de casa en Southwestern Baptist Theological Seminary. Hemos visto de primera mano los resultados de los modelos "con eso" de enfoques familiares y narcisistas de la crianza de los hijos. No funcionan. Las familias en crisis matrimonial o con hijos rebeldes simplemente parecen paralizadas y es tan probable que coman fibra de vidrio como que tomen medidas efectivas; apenas parecen notar la diferencia.

Pasé cinco años de una vida anterior (eso significa que solo me quedan ocho) como decano de estudiantes en un seminario. Lo más productivo e inútil que hice en esos años fue tratar de ayudar a los estudiantes que tenían problemas económicos y matrimoniales. Algunos de ellos comieron demasiado, vivieron de préstamos estudiantiles, crecieron mucho, desarrollaron problemas de salud, se arruinaron, pelearon con sus esposas y actuaron genuinamente confundidos acerca de por qué les “sucedieron” estas cosas. Fue difícil de explicar. Los que cavaron de sus agujeros fueron héroes y un estímulo para todos nosotros. Aquellos que aceptaron la confusión no llegaron al ministerio. Cualquier esfuerzo por ayudar a familias como esta a asumir la responsabilidad de sí mismas me parece una obra de Dios.

Durante ese mismo período enseñé teología e historia de la iglesia a un gran grupo de esposas del seminario. Eran los estudiantes más hambrientos y motivados a los que enseñé. Como parte de ese programa de esposas (que los seis seminarios han tenido durante 10 años), algunas de nuestras experimentadas esposas de profesores y administradores enseñaron una especie de clase de “Sentido común 101” que trataba sobre la crianza de los hijos, la ayuda a los esposos en el ministerio y incluso un poco de cocción. La ayuda fue recibida con gratitud y aparentemente útil. Muchas de estas mujeres, con sus familias, están en todo el mundo en el ministerio. Me gusta pensar que ayudamos de alguna manera.

Entonces, ¿de qué manera el plan de Southwestern es ofrecer una especialización universitaria que incluya el núcleo de los otros programas de licenciatura junto con la nutrición, las tareas del hogar, el valor del niño y, sí, la costura, peligrosa, tonta o superflua?

Al liberal, le sugeriría que esta es una idea peligrosa porque desafía su cosmovisión igualitaria. Una historia de portada de risa en voz alta en una revista de noticias nacional hace un par de años señaló el descubrimiento de que los hombres y las mujeres no son lo mismo. Quizás eso es por diseño. Quizás esa diversidad sea útil. Tal vez la diferencia nunca haga a los liberales tan felices como a mí todos los días.

Quienes lo consideran tonto están desinformados, carecen de compasión. Estoy muy agradecido por una esposa que me acompañó en griego, me ganó por dos puntos en la clase de teología, aprendió a cocinar y enseñó a mis hijos a leer. Si Southwestern hubiera comenzado este programa a fines de la década de 1970 (use su imaginación), habría tomado algunas de esas clases, me refiero a las “tontas”, con gratitud. No habría sido un desperdicio y no la habría vuelto estúpida. Sin embargo, habría logrado las prioridades que ya habíamos establecido de manera más simple.

También es un hecho de nuestra época que muchos jóvenes se van de casa sin saber las cosas básicas sobre la gestión del hogar. Algunas habilidades básicas que nuestras madres pueden haber dado por sentado hace décadas serán esenciales. Parece ignorante sugerir que una joven esposa y madre que sabe cómo y por qué administrar su hogar es una tontería para obtener este conocimiento. Las familias misioneras también pueden terminar en algún lugar donde la comida no venga en bolsas con cierre congeladas y donde no haya microondas.

¿Superfluo? Supongo que estoy perplejo con eso. Nuestras universidades en Texas ciertamente ofrecen programas de estudios de la mujer que tienen más peso (para el mundo) que clases como "El valor del niño". Puedo imaginar la bendición que recibiría cualquier madre al tomar algunas de esas clases. Por ejemplo, tome "Género, sexualidad y migración" en la Universidad de Texas en Austin. Esas son tres palabras bonitas que no juntas todos los días. Sin duda hay un libro de texto para eso y tal vez algo interesante que decir. ¿Es útil? Bueno, solo puedo adivinar por el silencio de nuestros tábanos contribuyentes de Texas que alguien ve alguna razón por la que esto es un guardián.

Bien, ¿qué tal “A History of Witchcraft”, también en UT Austin? La descripción del curso indica un enfoque en la persecución de brujas a través de los años. ¿No hay objeciones de la galería? Este también debe ser una parte esencial del arsenal de toda mujer profesional.

En la Universidad del Norte de Texas, el programa ofrece "Películas y videos de lesbianas, gays y queer". ¿Qué educación estaría completa sin eso? Sin duda hay una gran cantidad de material para examinar, me pregunto cómo la grabación en video de un estilo de vida definido simplemente por el comportamiento sexual llevará a los jóvenes estudiantes a las alturas del descubrimiento intelectual. Pero tal vez me equivoque si la oposición leal se siente más ofendida por un curso de costura que por esta oferta de nuestra universidad financiada por el estado.

Por supuesto, me he saltado los cursos y especializaciones meramente triviales y extraños que ofrecen las grandes universidades, pero también plantean preguntas sobre la objetividad de los detractores automáticos de Southwestern.
Y en realidad no me preocupan estos cursos u otros tontos. Probablemente perdería más sueño por el ritmo marxista, darwinista, materialista en la mayoría de las clases "serias". Pero esos títulos no nos llaman la atención con el propósito de esta columna. En cambio, apoyo, financieramente y de otro modo, los esfuerzos para ofrecer algo positivo a las familias jóvenes ministeriales en formación.

Sin embargo, creo que una discusión sobre las escuelas públicas es pertinente. Los críticos más queridos por los medios nacionales son probablemente más partidarios de las universidades estatales (a través de impuestos) que de Southwestern. Me hace preguntarme cuál es realmente su interés en SWBTS.

También me pregunto cuál sería el mejor plan de los críticos. ¿Ven siquiera un problema con la estabilidad de las familias en nuestra cultura? Tal vez algún día se centren en eso en lugar de simplemente esperar en el modelo de familia cansado del status quo donde las personas ensimismadas viven en la misma casa.

¿Hay un aspecto sexista en la crítica extrema a los cursos de amas de casa en SWBTS? Creo que tal vez sí. Si los hombres y las mujeres son diferentes de manera importante, tendrán diferentes áreas de competencia. Me meteré en la estela de miles de años de experiencia humana y sugeriré que las mujeres están mejor preparadas por temperamento que los hombres para administrar el hogar y criar a los niños. Es una tontería atesorar el trabajo fuera del hogar más que el trabajo en el hogar. De hecho, el futuro del mundo depende de esto último. Es degradante sugerir que, a menos que las mujeres hagan realmente las mismas cosas que los hombres, se han perdido algo crucial. Creo que es sexista.

Franca y brevemente, hay un aspecto de parcialidad deshonesta en la crítica de SWBTS por parte de algunas personas. ¿Parece claro que algunos críticos del programa lo habrían favorecido apasionadamente? si Paige Patterson lo odiaba. Si aquellos que encuentran cuestionable este tema de las tareas domésticas fueran intermediarios honestos al discutir otros temas, podría estar más inclinado a escuchar sus graznidos. No lo han hecho y yo no.

En una nota positiva, le deseo lo mejor a Southwestern con este programa de grado. Ya sea que se trate de un éxito notable o moderado, creo que servirá de algo. La noción de que es peligrosa, tonta o superflua es ridícula y probablemente deshonesta.

ROCKPORT - Nueve miembros de la iglesia Bautista Coastal Oaks en Rockport viajaron en julio a Tailandia, donde entregaron Biblias a turistas chinos como parte de un esfuerzo misionero bautista del sur llamado Southern Cross Project.

Kevin Kennedy y su esposa, Michelle, dirigieron el equipo, una de varias iglesias de Texas (Fielder Road en Arlington y la Primera Iglesia Bautista de Farmersville fueron las otras) para participar este verano en la misión de Tailandia.

“Repartir una Biblia parece algo sencillo, pero los chinos tienen menos del 1 por ciento de posibilidades de poseer una Biblia”, dijo Kennedy. "Dios te toca sabiendo que les estás dando la palabra de Dios".

Kennedy dijo que el equipo se preparó para el viaje escuchando CD de idiomas con 15 frases en mandarín diferentes.

"Es gracioso cómo te preparas para responder en mandarín, y luego escuchas 'Gracias', y estás desconcertado".

La mayoría de los turistas fueron muy humildes y muy amables, dijo Kennedy.

El equipo les dijo a los turistas que recibirían un regalo gratis cuando regresaran de su cena y que Jesús los amaba.

“Me asombró cómo se podía saber cuáles de los turistas ya eran cristianos”, dijo Kennedy. “Sonreían con alegría y querían más Biblias para llevar a casa con sus amigos. Por su gozosa y gozosa continencia se podía decir que eran creyentes ".

Kennedy dijo que el hecho de que los turistas chinos se llevaran o no las Biblias dependía en gran medida de si sus guías turísticos les decían que las llevaran o no.

Por lo tanto, el equipo oró mucho por el favor de los guías turísticos. Si bien muchos guías turísticos los alentaron a llevarse las Biblias gratuitas, algunos no lo hicieron porque en China, traer ciertos materiales anticomunistas como Biblias al país puede poner a una persona en la cárcel por tres años.

Kennedy también dijo que el Espíritu Santo estaba obrando a través de sus oraciones mientras repartían las Biblias.

“Vimos que había un edificio grande donde en el camino del medio la gente estaba repartiendo materiales advirtiendo a los turistas que no recogieran otros materiales mientras estuvieran allí”, dijo. “Oramos para que no tomaran los pasos hacia el medio, el camino más fácil, sino que los turistas caminaran por la rampa, evitando el medio. Todos menos 30 turistas bajaron por la rampa. Dios realmente levantó una pared frente a las escaleras ".

El equipo también visitó los barrios marginales no lejos de donde repartieron las Biblias.

Kennedy dijo que los tailandeses que vivían en los barrios bajos estaban realmente felices de verlos.

“Una de las mujeres del viaje trajo 100 brazaletes de la amistad que ella y sus amigos habían hecho para regalar a los niños de los barrios marginales”, dijo. "Me sorprendió cuando incluso los adultos también los querían".

Entre 30 y XNUMX personas de los barrios marginales hicieron profesiones de fe mientras el equipo estaba allí. Fueron animados y emocionados de ser discipulados por el pastor y otros miembros de la iglesia cerca de los barrios marginales.

"Los nuevos creyentes estaban emocionados de recibir capacitación en el discipulado y crecer en Cristo".

Kennedy dijo que las chicas de los barrios marginales tienen pocas posibilidades de vivir una vida diferente a la de una chica de bar cuando crezcan. Muchos, dijo, son vendidos como esclavos sexuales a la edad de 3 años.

“Nos preocupaba no haber visto a una chica a la que nos habíamos encariñado cuando estuvimos allí el año anterior. Luego nos enteramos de que ella vivía no lejos de donde estaba la iglesia del pastor con el que estábamos trabajando ”.

Kennedy dijo que descubrieron que ella estaba aprendiendo a bailar y que tenía la oportunidad de escuchar acerca de Jesús. Dijo que para una chica que vive en los suburbios, era uno de los mejores lugares para estar.

“Hicimos que el intérprete le dijera que Michelle reza por ella todos los días”.

Aunque Kennedy y su equipo viajaron por todo el mundo para cambiar la vida de los demás, dijo que descubrieron que, en cambio, cambió sus propias vidas.

“Una de las mujeres del viaje cambió su especialización universitaria durante la semana que estuvo allí”, dijo Kennedy. "Ella había estado planeando durante años especializarse en música, pero Dios planeó cambiar su especialización a inglés (para que pudiera enseñar a otros) y la llamó a misiones esa semana".

Dijo que el mayor mensaje que recibió del viaje fue la necesidad de más oración.

“Salí con la determinación de continuar con mi vida de oración, de orar realmente sin cesar”.
Kennedy, que está completando el proceso de solicitud de la Junta de Misiones Internacionales, dijo que había pensado en hacer las maletas e ir a Tailandia de forma independiente oa través de otra agencia de envío.

“Dios me mostró que si no hubiera dirigido este viaje, todo el equipo no habría sido bendecido como ellos”, dijo. "Realmente muestra que Dios puede usarte en cada etapa de la vida".

Para obtener información sobre el Proyecto Southern Cross u otros viajes misioneros a corto plazo, comuníquese con Tiffany Smith, asociada de movilización de misiones de SBTC, al 877-953-7282 o envíe un correo electrónico a tsmith@sbtexas.com.

¿Qué eventos de alto perfil como Promise Keepers y cenas de caza salvaje instigan, es decir, un impulso hacia los hombres cristianos maduros? Men's Fraternity facilita.

El creciente programa de ministerio de la iglesia local ha trazado un proceso a través del cual los hombres, ya sean salvos o perdidos, pueden descubrir de qué se trata la hombría bíblica y cómo ponerla en práctica.

En 1990, Robert Lewis, entonces pastor docente de la Iglesia Bíblica Fellowship en Little Rock, Ark., Respondió a las súplicas de los hombres en su estudio bíblico de una camaradería cristiana más profunda, similar a la fraternidad. Cuando Lewis anunció por primera vez a su iglesia que el tema del estudio bíblico sería "descubrir la hombría", el grupo creció instantáneamente de 30 a 40 hombres a 300.

“Entonces supe que había metido el dedo en una de estas furiosas corrientes espirituales de las que habla Henry Blackaby [autor de“ Experimentando a Dios ”]. Dios quería hacer algo ”, dijo Lewis en una entrevista de 2004 con Baptist Press.

El resultado fue el programa de tres años "Fraternidad de hombres".

Lewis, también el autor más vendido de “Raising a Modern-Day Knight”, creció en un hogar sin un modelo saludable de hombría y paternidad. En la primera sesión de la Fraternidad de hombres, "Lo que los hombres necesitan y cómo puede ayudar la iglesia", Lewis comparte de manera transparente que se fue de casa a los 18 años, "sin idea de la hombría y hirviendo de ira".

Él dijo: "Cuando no has sido educado para ser adecuado en las responsabilidades de la virilidad, constantemente cometes errores estúpidos, lo que solo alimenta la ira y la vergüenza que sientes como un hombre incompetente".

En su búsqueda para ayudar a los hombres a descubrir los principios de la auténtica hombría bíblica, Lewis dijo que encontró que se necesitan varios elementos para un ministerio de hombres transformador:
? un lugar seguro donde los hombres saben que se les entiende y no están solos,
? una visión convincente de la masculinidad bíblica,
? tiempo para procesar su masculinidad,
? prácticas prácticas que dan como resultado el éxito,
? aliento de otros hombres,
? una celebración de su paso a la hombría responsable,
? y la iglesia.

LifeWay Christian Resources destacó el éxito de Men's Fraternity en 2004. Al necesitar un recurso de calidad para el discipulado de hombres, se asociaron ese año con Men's Fraternity para que el material estuviera disponible.

En el momento de la asociación, James Draper, entonces presidente de LifeWay, declaró: “¿Se ha demostrado una y otra vez? En las iglesias donde se usa este ministerio, el ministerio de hombres ha ganado un nuevo impulso; los hombres han dado un paso al frente para ser líderes en su hogar y en su comunidad ”.

El director de Men's Fraternity, Rick Caldwell, estima de manera conservadora que el material se está utilizando ahora en más de 6,000 entornos. No solo se usa en iglesias, sino también en entornos corporativos y de trabajo, e incluso en cárceles.

“Es una vía para que los creyentes traigan a los no creyentes para ayudarlos a comprender la hombría bíblica y guiarlos a Cristo”, dijo Caldwell al TEXAN.

En un artículo de diciembre de 2006 en la revista New Man (Robert's Rules), Caldwell informó que Fellowship Bible Church ha registrado al menos 80 decisiones de salvación anualmente en los últimos años derivadas de las reuniones de la Fraternidad de Hombres.

El grupo Fellowship Bible ahora incluye a unos 1,200 hombres. Se reúnen a las 6 am todos los miércoles desde el otoño hasta los meses de primavera para que se les sirva una presentación "del tamaño de un plato" de 45 minutos y luego se dividen en grupos pequeños para "digerirla", explicó Caldwell.

El método de Men's Fraternity es proporcionar una atmósfera que no se vea ni se sienta "eclesiástica".

“Tratamos de que no se sienta como un servicio de adoración. ¿Por qué hacer eso si no puede hacer que asistan a la adoración el domingo? " Caldwell posó.

Se ha demostrado que la hora de reunión más exitosa es un día laborable de 6 a 7:30 a. M. Música "segura", videos deportivos u otras cosas "de chicos" que suceden en la sala de reuniones ayudan a los hombres a comprender que están en una función diseñada para ellos.

Durante el curso de tres años, los hombres estudian:

"La búsqueda de la hombría auténtica", que define la hombría y desafía a los hombres a dejar morir al niño que llevan dentro.

“Auténtica hombría: ganar en el trabajo y en el hogar”, que aborda la satisfacción en el trabajo y la relación exitosa con una mujer.

"La Gran Aventura", que ayuda a los hombres a redescubrir la aventura de la vida y los anima a maximizar su virilidad.

Cada reunión semanal comienza con un "anfitrión", uno de los dos líderes clave. Da la bienvenida al grupo, comunica la visión y las instrucciones necesarias para establecer el rumbo y prepara el camino para el "presentador", el otro líder clave.

Después de la bienvenida, los hombres escuchan una charla de 45 a 50 minutos dada por el presentador, que puede ser Robert Lewis a través de DVD, o un presentador en vivo que ha dominado el material y puede entregarlo con excelencia. Caldwell dijo: “El material no es ' t 24 charlas. Es una charla que se da en 24 porciones. Reciben un plato a la vez para digerir ".

El anfitrión regresa para resumir la charla, luego envía a los hombres a sus pequeños grupos de discusión, que Caldwell dijo que "es crucial para la Fraternidad de Hombres".

“Luego crean su propio plan de hombría, una declaración de misión para su hombría, como cómo relacionarse con su esposa, un hijo, una hija o compañeros de trabajo. Entonces el tipo puede ver cómo está ”, dijo Caldwell.
Aunque muchas iglesias que utilizan Men's Fraternity han visto un crecimiento notable en sus grupos de hombres, Caldwell dijo que el material funciona igual de bien con solo unos pocos.

"De hecho, he estado todas las 24 semanas solo conmigo y con otro hombre", dijo.

Y el material ha demostrado su eficacia en todas las etnias, ya que se han formado grupos en el extranjero en Irak, China, Guatemala y Australia, y varios otros países.

Caldwell reconoce que la idea de una fraternidad universitaria podría no resonar en todos los lugares. Recomienda que las iglesias "aprovechen la marca [Fraternidad de hombres], pero si ayuda a volar con un nombre establecido, las alentamos a usar ambas".

Caldwell informó: “Lo que está sucediendo es que los hombres que han recorrido este material están emocionados de llevarlo a sus comunidades y otros entornos, sienten que están casi comisionados. Están ascendiendo en la escala de la hombría y asumiendo responsabilidades. Y esa es nuestra misión ".

Caldwell ayuda a pastores y líderes de todo el mundo a integrar el plan de estudios de la Fraternidad de Hombres en su ministerio para con los hombres. Para obtener más información sobre Men's Fraternity, visite el sitio web en mensfraternity.com, o para materiales visite lifeway.com/mensfraternity.