Mes: Febrero 2008

Tierra: Ivy League experimentando un renacimiento

¿DALLAS? ”Hay un avivamiento espiritual en los campus de la Ivy League de Estados Unidos”, dijo Richard Land a la audiencia en Criswell College durante su serie de conferencias allí del 29 al 31 de enero.

Land les dijo a los estudiantes que estuvo despierto hasta tarde la noche del 30 de enero preparando un testimonio escrito para un libro sobre cristianos comprometidos de las escuelas de la Ivy League. Land, oriundo de Houston, es alumno de Princeton.

“Cuando estaba en Princeton era como si fuera una criatura extraterrestre de un planeta lejano que era un cristiano evangélico”, dijo Land sobre su experiencia allí en la década de 1960. “La mayoría de mis compañeros de clase no sabían lo que era un cristiano evangélico. No sabían lo que era nacer de nuevo y querían saber si yo manejaba serpientes.

“? Y hoy, en un cuerpo estudiantil de aproximadamente 5,500 estudiantes, hay alrededor de 1,000 estudiantes de Princeton involucrados en estudios bíblicos semanales. Es asombroso ver lo que está pasando. Está sucediendo en Princeton, está sucediendo en Harvard, en Yale, en Brown y todas las escuelas de la Ivy League y muchas otras escuelas ".
Land dijo mientras reflexionaba sobre su educación: "Tuve que detenerme e inclinar mi cabeza y agradecer al Señor por las muchas personas que Dios ha enviado a mi vida y ha usado de una manera maravillosa, comenzando con mi madre".

“Fui guiado al Señor con un Club de Buenas Nuevas en el patio trasero”, relató Land, señalando su memoria de ver historias bíblicas en un tablero de franela cuando era niño.

Criswell College establece cátedra de consejería

DALLAS Durante el servicio de capilla del 5 de febrero en Criswell College, el presidente de la escuela, Jerry Johnson, anunció el establecimiento de la "Cátedra Hope for the Heart para la consejería bíblica", que será dirigida por Steve Hunter, profesor asociado de psicología y consejería y decano de estudiantes. en Criswell.

Johnson también reconoció a June Hunt, fundadora de Hope for the Heart, con sede en Dallas, por iniciar el establecimiento de la cátedra en agosto de 2007. La universidad continuó avanzando el 12 de noviembre, cuando el comité ejecutivo de los fideicomisarios autorizó la donación. El 7 de diciembre, los fideicomisarios del consejo formalizaron el establecimiento.

"Estoy muy agradecido con June Hunt y el Dr. Hunter", dijo Johnson. "Esta es una asociación emocionante".

Hunter también forma parte del personal de la Primera Iglesia Bautista de Dallas como consejero profesional con licencia y es un ex misionero y pastor. Obtuvo su licenciatura, maestría y doctorado. títulos de Texas A&M University, así como una maestría en teología del Southwestern Baptist Theological Seminary y su doctorado en ministerio del Mid-America Baptist Theological Seminary.

Hope for the Heart es un ministerio de consejería bíblica y June Hunt presenta el programa de radio sindicado a nivel nacional "Hope for the Heart", que se transmite diariamente durante 30 minutos, y "Hope In The Night", una transmisión telefónica de dos horas. Ambos están diseñados para ayudar a los oyentes a resolver asuntos y problemas con respuestas bíblicas y ayuda práctica.

En el servicio de la capilla, Johnson llevó a Hunter y Hunt al escenario, expresando su esperanza de que la investidura de la Cátedra Esperanza para el Corazón permitirá que más cristianos se capaciten en consejería bíblica.

Los programas de radio "Hope for the Heart" se transmiten en 25 países y Hunt también es autor de más de 30 libros, el más reciente "Cómo perdonar cuando no te apetece". Hunt obtuvo una maestría en consejería en Criswell. También ha sido profesora invitada en universidades y seminarios, e imparte cursos a nivel nacional e internacional sobre temas como asesoramiento en casos de crisis, abuso infantil, abuso conyugal, homosexualidad, perdón, soltería y autoestima.

Después de años de enseñanza e investigación, Hunt desarrolló “Consejería a través de la Biblia”, un curso de consejería basado en las Escrituras que aborda 100 temas, como la depresión y la crianza de los hijos, la ira y el abuso, la culpa y el dolor. A partir de este curso, Hunt también escribió y produjo las "Claves de asesoramiento bíblico", todas diseñadas para mover a las personas del pensamiento incorrecto al pensamiento correcto ... de una vida incorrecta a una vida correcta ", afirma el sitio web de Hunt.

“No hay nada más importante que inculcar la verdad en los estudiantes, enseñarles cómo pensar en las personas y cómo aplicar la Palabra de Dios a sus vidas”, dijo Hunt. “La consejería bíblica les da a las personas las herramientas para ayudar a otros mientras saben que el consejo tiene su fundamento en la Palabra de Dios. Puedes ser sincero y sinceramente equivocado, pero la Palabra de Dios nunca se equivoca ".

Johnson reiteró el lugar único que tendrá la silla donada en Criswell.

“Hay muchas personas heridas que están necesitadas y no están escuchando los mensajes correctos. Pueden acudir a un psicólogo o psiquiatra, pero esta es la Cátedra de Consejería Bíblica Esperanza para el Corazón, que realmente enfatiza que la Palabra de Dios tiene las respuestas ".

Hunt expresó su apoyo al liderazgo de Hunter en la consejería bíblica.

“Nadie sería un mejor representante de esta escuela que Steve Hunter. Es sólido, tiene corazón y realmente tiene 'Esperanza para el corazón' que da ".

Hablando de su visión para la silla, Hunter dijo durante la capilla que él y June Hunt tienen “el mismo latido del corazón, y eso es entrenar a los cristianos en cómo ministrar eficazmente a los heridos a través de la Palabra de Dios. ese es mi deseo y el propósito de Hope for the Heart ".

Hunt declaró más tarde que una de las claves de la consejería bíblica es que la Palabra de Dios more en la persona que está aconsejando.

“Tenemos un mundo de personas que quieren ayuda y esperanza, y necesitan saber cómo pensar bíblicamente para que verdaderamente tengan gozo y la paz de Dios. No hay sustituto que tener la paz de Dios y la única manera de hacerlo es estar en la voluntad de Dios ".

Johnson enfatizó que los cursos de consejería en Criswell abarcan un amplio espectro. Los estudiantes pueden obtener una licenciatura en consejería y una maestría en consejería en Criswell College.

“Queremos alentar a las personas que tienen interés en ayudar a otros a que no tengan que ser consejeros profesionales (para tomar cursos de consejería bíblica)”, dijo Johnson. “Esto también es para legos,
Maestros de escuela dominical que realmente quieren tener las herramientas. Estamos emocionados. Creemos que simplemente crecerá ".
La estudiante de Criswell, Laura Kreisher, elogió a la escuela por ofrecer el curso de estudio.

“Mi pasión y compromiso es por la verdad del Señor y cómo se aplica a la vida. Criswell es donde Dios me estaba llamando, así que aquí es donde estoy, solo para ser usado por Dios de cualquier manera que quiera. Me estoy especializando en consejería bíblica ".

Las oradoras exhortan a las mujeres a no perder la maravilla de caminar con Dios

¿EULESS? ”No pierdas la maravilla”, advirtió la ex texana Barbara O'Chester, señalando la tendencia a practicar el “cristianismo de rutina” mediante el cual “caminamos pero no vamos a ningún lado” en la vida cristiana.

La maravilla de la salvación debería hacer que los creyentes reconozcan que ha ocurrido un milagro, ya sea que el destinatario sea un niño de 6 años como lo era O'Chester cuando se convirtió al cristianismo o de 100 años. Y la maravilla de la santificación debería recordar a los creyentes la importancia de madurar, estar controlados y llenos del espíritu de Dios, dijo.

Como bautista de toda la vida, O'Chester dijo que era madre de tres hijas antes de darse cuenta de lo que significaba la santificación.

“Es una palabra muy grande que hemos dejado que tomen los pentecostales”, dijo O'Chester, animando a los que escuchan a darle a Dios el control de sus vidas para que puedan vivir victoriosos.

Además, O'Chester dijo que Dios será glorificado cuando los creyentes reconozcan la maravilla de su soberanía.

Ella relató las diversas circunstancias de su vida que todavía no entendía: pasar 82 noches bajo protección policial cuando su esposo se enfrentó al Ku Klux Klan en Mississippi, recibiendo un recorte salarial del 45 por ciento cuando su iglesia de Austin enfrentó dificultades financieras, el dolor de un niño vagando por el mundo durante 15 años antes de volver a la plena liberación.

"Dios es bueno. Recuerda lo que ha hecho en tu vida y cómo te ha protegido ”, recordó.
Los cristianos también necesitan redescubrir la maravilla del servicio, reconociendo el privilegio de servir al Rey de reyes, así como la maravilla de la Escritura, reconociendo el sacrificio de aquellos que sangraron y murieron para preservarlo a través de los siglos.

"El libro sigue siendo relevante y mucho más veraz que su periódico matutino, que muchos de ustedes devoran".

O'Chester recurrió a Proverbios 30 para recordarles a las mujeres que no deben perder "la maravilla de su cónyuge", ya que Dios une a dos personas diferentes de diferentes orígenes y personalidades para siempre, y la importancia de atesorar a sus hijos en todo momento, ya sea que creen gozo. o dolor, diversión o frustración.

"Aquellos de ustedes que me conocen realmente no pensaron que iban a salir de aquí sin escuchar la maravilla de la sumisión", bromeó. “La sumisión al Señor pone orden en nuestras vidas. La sumisión a su esposo pone orden en el hogar ”, dijo, y señaló además la necesidad de la sumisión a los líderes y autoridades como parte del plan de Dios.

Finalmente, la maravilla de la guerra espiritual hace que el cristiano reconozca que hay un objetivo en el creyente después de recibir a Jesús como Salvador.

“Tienes la oportunidad de luchar por tu rey. Es un privilegio ”, dijo.

La oradora Lilliana Lewis de Austin compartió cómo la parábola de la oveja perdida adquirió un nuevo significado cuando una de sus hijas no se dio cuenta durante una visita al patio de recreo cuando era una niña en edad preescolar. Basándose en Mateo 18:10, animó a las mujeres a ocuparse de los asuntos de su padre celestial en la búsqueda de almas para ser salvas.

El incidente que involucró a su hija hizo que los miembros de su iglesia oraran por la seguridad de la niña mientras la policía y los bomberos entraban en acción durante la búsqueda. Mientras se arrodillaba para orar por su hija, Lewis dijo que le recordó la solicitud de David Livingstone de que Dios caminara con él en el camino que él estaba caminando después de la muerte de su esposa.

“Debemos orar como si todo dependiera de nuestras oraciones”, instó, citando el consejo del fundador del Ejército de Salvación, William Booth.

“Entonces trabaje como si todo dependiera de nuestro trabajo”, agregó. En medio de tal ansiedad, Dios le dio paz y tranquilidad de espíritu que le permitió consolar a otros miembros de su familia, dijo Lewis.

Así como los rescatistas tenían una estrategia para encontrar a su hija, Lewis alentó a las mujeres a aprovechar los muchos y variados métodos de compartir su fe a fin de encontrar almas perdidas.

“Si no apuntas a nada, siempre lo golpeas. No apuntemos a nada. Tener un plan.

“Dios nos dio esta parábola para que supiéramos cómo se sentía al buscar a los perdidos. Su corazón se rompe mientras se preocupa por los que están perdidos ".

Al final, los creyentes que siembran con lágrimas pueden cosechar con gozo, dijo. Cuando encontraron a su hija, el jefe de policía les dijo que se fueran a casa y se regocijaran.

“'Esta es la forma en que queremos que termine cada historia'”, recuerda que él dijo.

Katie Dyke-Kinsey compartió su testimonio de perder a un esposo a causa del cáncer y luego volver a casarse, solo para descubrir que a su esposo le habían diagnosticado un tumor cerebral.

"Dios todavía está en el negocio de los milagros y tiene el plan para cada una de sus vidas de principio a fin".

June Hunt de Dallas se ocupó de un problema común que enfrentan muchos cristianos al no perdonar las ofensas. Señalando Lucas 6:27, definió el perdón como "rechazar la demanda de que otros te deben algo".

Los cristianos no solo deben “saldar la deuda”, también deben “liberar el resentimiento” que a menudo permanece. “Fue una decisión que tomamos sobre si perdonaremos a las personas. Elegimos liberar nuestro resentimiento hacia el delincuente ".

Hunt dijo que el perdón implica liberar el derecho a escuchar "lo siento" y no insistir en la ofensa o seguir mencionándola.

"Entendamos, el perdón no es eludir la justicia de Dios", agregó Hunt. “Es permitir que Dios ejecute su justicia a su manera y en su tiempo. El perdón no es dejar al culpable fuera del anzuelo, es mover al culpable de tu anzuelo al anzuelo de Dios ".

Ella contrastó el perdón, que puede ocurrir con una sola persona, y la reconciliación, que es recíproca.

“El perdón se extiende incluso si nunca se gana. La reconciliación se ofrece al delincuente porque se la ha ganado ”.

Negarse a perdonar puede ser un obstáculo para la salvación, agregó Hunt, al relatar los relatos de varias personas que no dejaron ir una ofensa y, en última instancia, se negaron a confiar en Dios. Y sin embargo, una vez que se extendió el perdón, vio a otros responder con alegría por haberse convertido. Ella animó a las mujeres que asistieron a la conferencia de evangelismo a extender el perdón y compartir con otros cómo Cristo puede cambiar vidas.

Estudiante de Moody habla de la vida después de la muerte

Kristen Anderson recuerda sentir el dolor, ver el sangrado profuso y escuchar el sonido del clásico himno cristiano “Amazing Grace” sonando en su cabeza. No fue hasta más tarde que comprendió que la mano de la gracia de Dios la había mantenido con vida ese día a pesar de haber perdido ocho pintas de sangre, le dijo a la audiencia en la Conferencia Empower Evangelism el 5 de febrero.

Anderson, ahora estudiante del Instituto Bíblico Moody, tenía 16 años el 2 de enero de 2000, el día en que intentó suicidarse acostándose frente a un tren que se aproximaba.

Ella dijo: "Pensé que el suicidio era la única manera de escapar de mi dolor" después de ver morir a cuatro amigos y una abuela en un año y medio y también ser violada durante ese tiempo. Fue a la iglesia cuando era niña, pero no recuerda haber escuchado el evangelio.

“Cuando era una joven adolescente, no sabía cómo manejar nada de eso”, recordó Anderson, y después de ser violada, “sentí que había perdido toda mi dignidad”.

Había considerado suicidarse varias veces, pero no se le pasó por la cabeza hasta que vio las vías del tren ese día cerca del parque en su ciudad natal.

Durante un período de 90 minutos, contempló quitarse la vida acostándose en las vías del tren en lo que describió como una "gran batalla espiritual" sobre si tenía o no una razón para vivir.

Mirando hacia atrás, "es una bendición increíble porque puedo ver a Dios en todos los detalles esa noche", dijo.
Por ejemplo, mientras yacía con las piernas colgando sobre uno de los rieles, el tren que se aproximaba debería haberla succionado del suelo debido al vacío de aire; Anderson dijo que recuerda algo que casi la empujó contra el suelo cuando los vagones le cortaron las piernas.

Después de que pasó el tren, dijo que la escena era surrealista ya que vio sus piernas a unos 10 pies detrás de ella. Se arrastró fuera de las vías, se dio cuenta de que estaba sangrando profusamente, recordó haber sentido un dolor intenso por primera vez durante la prueba y haber llorado por su madre, que no estaba por ningún lado.

Anderson dijo que los médicos le dijeron que debería haber muerto, y su familia y amigos se unieron a ella, diciéndole que sobrevivió por una razón.

Regresó a la iglesia después de su accidente y una mujer le dijo que se habría ido al infierno si hubiera muerto ese día. Conmocionada por la declaración de la mujer, Anderson dijo que siempre pensó que
iría al cielo porque era una persona bastante buena.

Más tarde, un amigo de la hermana de Anderson le dijo que “todos fuimos creados para tener una relación personal con Dios. Esa fue la primera vez que escuché eso ”, recordó.

“No me di cuenta de que tenía que tomar una decisión. ? Dios me había dado una segunda oportunidad y la mayoría de la gente no tiene una segunda oportunidad ”, dijo.

Anderson dijo que ha aprendido tres verdades desde que se convirtió en cristiana: la importancia del estudio bíblico regular y el tiempo devocional, la importancia de unirse a una “iglesia que cree en el evangelio y predica la Biblia” y la realidad de Satanás en el mundo.

Con la ayuda de un consejero cristiano que "me dio amor incondicional y habló más verdad en mi vida que nadie", Anderson comenzó a construir sobre su fe y también comenzó un ministerio de oratoria después de haber sido llamada en numerosas ocasiones para compartir su historia.

Ha aparecido en "Oprah" y en un especial de televisión de Billy Graham. En 2004, comenzó Reaching You Ministries para ayudar a las personas a encontrar esperanza a partir de la depresión y los pensamientos suicidas.

Debido a la aparición de "Oprah", Anderson dijo que recibió correos electrónicos de cientos de personas que estaban pensando en suicidarse antes de verla compartir su historia.

Preguntas y respuestas: El ex pastor de Texas ayuda a las iglesias a ayudar a las personas con atracción homosexual

Bob Stith pasó 37 años como pastor en la Iglesia Bautista Carroll en Southlake antes de renunciar para convertirse en el estratega nacional de la Convención Bautista del Sur para cuestiones de género la primavera pasada. Un nativo de Alabama que vino a Texas para asistir al Southwestern Baptist Theological Seminary en Fort Worth y nunca se fue, Stith compartió su testimonio en la reunión anual de la SBC en 2003 sobre la importancia de llegar a los homosexuales con el evangelio.

Jerry Pierce de TEXAN entrevistó a Stith en la oficina de SBTC en Grapevine recientemente. Lo que sigue está adaptado de esa entrevista.

TEXANO: ¿Cómo puso Dios este tema en tu corazón?
PUNTO: Para mí, cuando prediqué sobre el tema de la homosexualidad, siempre fue negativo y duro, muy poco o nada redentor. Y el Señor realmente me convenció en un momento de que si alguien que lucha con la homosexualidad te escuchara predicar, ¿acudiría a ti en busca de ayuda? Y pensé: "No es probable".

Me di cuenta de que no sabría cómo relacionarme con lo que estaban tratando en absoluto. Y realmente me rompió el corazón. Siempre le dije a la gente: tenga mucho cuidado con condenar el comportamiento de alguien si no está preparado para ayudarlo a salir de él. Y cuando apliqué eso, me di cuenta de que no estaba haciendo eso, que había gente herida a la que no estaba preparada para ayudar.

Esto fue en el '94, y en ese momento se sabía o se decía muy poco sobre cualquier cosa que fuera desde una perspectiva redentora. Probablemente fue unos seis meses después que encontré el nombre de Exodus International en un artículo. Les escribí y les pedí información, y dentro de esa información había una invitación a su conferencia anual, a la que no tenía intención de asistir. Sin embargo, Dios continuó poniéndolo en mi corazón. Terminé yendo y fue una de las experiencias más reveladoras e increíbles que he tenido.

Me había dado cuenta, incluso entonces, y les escribí a algunos amigos en ese momento que este sería el tema decisivo para la iglesia en nuestra generación. Y todos pensaron: “¿Qué? ¿Cómo te imaginas eso? Y les dije que esto va a aumentar su aceptación en la cultura. Incluso en nuestras iglesias, me encuentro con personas buenas y sólidas que creen en la Biblia y que en sus mentes no estaban seguras de qué pensar sobre este tema.

Me encontré con personas que eran muy fuertes y luego, al interrogarlas, decían: “¿Realmente no crees que nacieron así? No pueden cambiar ". Y no estaban hablando de eso en el sentido de aceptarlo, pero "ya sabes, están condenados al celibato en el mejor de los casos".

Pensé: "Si piensan esto, si esto es lo que piensan, entonces en el fondo no están convencidos del poder de Cristo para cambiar". Y para otros, existe la sensación de que nos hemos perdido esto, nos hemos equivocado al respecto. Entonces, si nos equivocamos en esto, entonces eso socava todo el concepto de la infalibilidad de las Escrituras.

Entonces fue cuando comencé a intentar comunicarme con la gente. Y ha sido fascinante. Incluso hasta el día de hoy, muchos de los miembros de la iglesia todavía no lo ven y, sin embargo, está sucediendo a nuestro alrededor.

TEXANO: Cuéntenos un poco sobre su trabajo para ayudar a los bautistas a lidiar con este problema bíblica y redentoramente.
STITH: Uno de nuestros grandes objetivos es ingresar a las iglesias y equiparlas. Realizamos un taller de un día similar a la conferencia “Love Won Out” de Focus on the Family. Focus solo puede hacer de cuatro a seis de esos por año, lo que significa que solo puede llegar a unas 6,000 personas.

Entonces nuestro ministerio desarrolló uno que sería accesible a la iglesia local. Cubre las cosas que creo que son fundamentales para que las iglesias comprendan en esta área del ministerio. Pero la gente en las bancas está mucho más interesada en escuchar sobre esto que los pastores por alguna razón.

Hemos ido a algunas iglesias muy grandes, y no solo no ha aparecido el personal pastoral, sino que realmente no lo han promovido activamente, lo que realmente me sorprende.

Incluimos un discurso de apertura sobre las raíces y las causas de la homosexualidad, dando a las personas algo de comprensión. Una de las formas importantes de abordar esto es revisar la forma en que hacemos el ministerio familiar en la iglesia. Nunca diría que la familia es siempre la causa de la homosexualidad. Ciertamente no lo es. Hay una variedad de factores. Pero la familia es clave.

Y luego hago un discurso de apertura por la tarde sobre la homosexualidad en la iglesia. Y hablo de algunos de mis sentimientos sobre este tema desde el principio. Y luego hablo de visitar a personas que han luchado con este problema en la iglesia y han sido heridos, no maliciosamente, sino solo por cosas que se dijeron y se hicieron, a veces con inocencia, pero porque [la iglesia] no entendió cómo se cruzó.

Recuerdo a un hombre, un tipo muy inteligente, que pasó por nuestro ministerio y finalmente se casó y tuvo una familia. Él contó cómo no era cristiano, pero cómo luchó con estos sentimientos y supo que no estaba bien sin importar lo que le dijeran sus compañeros homosexuales.

Y finalmente decidió ir a la iglesia y ese domingo el pastor contó el pequeño chiste - “Dios hizo a Adán y Eva, no a Adán y Steve” - y luego nada redentor después de eso. Así que se fue y pasó mucho tiempo antes de que encontrara una iglesia.

Esas son pequeñas cosas en las que no pensamos mucho, para ver cómo es eso para alguien que ya está asustado, alguien que no está seguro de lo que está sucediendo. Por lo tanto, tratar de ayudar a nuestras iglesias a comprender cómo debemos cambiar y por qué debe cambiar y qué hacemos para que nuestras iglesias sean lugares redentores y seguros para las personas que luchan.

TEXANO: ¿Están las iglesias preparadas para dar una respuesta?
PUNTO: Hago dos sesiones de taller. Uno es sobre la Biblia y la homosexualidad, porque los activistas homosexuales son, en muchos sentidos, mejores que nosotros en el uso de las Escrituras para sus propios fines. Ahora, conocemos las escrituras básicas que hablan sobre la homosexualidad, pero no sabemos cómo defenderlas de manera exegética y apologética, y lo hacen.

Pueden ser bastante convincentes si no comprendes el contexto de las Escrituras. Tienes que volver atrás y ver la desviación, pero no, la mayoría de los cristianos con los que hablo no están preparados para hacer eso. Lo están publicando continuamente y la gente lo está viendo. En un entorno de iglesia de buscadores, muchos hombres simplemente están dispuestos a dejar pasar eso porque no quieren la molestia. No estoy criticando negativamente a los pastores. Entiendo que todos los días surgen cosas en tu escritorio para involucrarte en esto o aquello.

Pero veo esto como algo que representa una amenaza real para la iglesia en este país porque muchos homosexuales se dan cuenta de que la iglesia evangélica es su último gran obstáculo. Y ellos lo saben. Todo lo que puedan hacer para hacernos quedar mal o minarnos, lo harán. Y cuando no estamos preparados para explicar las Escrituras en su contexto, entonces triunfan por defecto.

Y la otra área es la apologética de la ciencia. Me asusta ver el cambio que muestran las encuestas en la cantidad de personas que creen que los homosexuales nacen así. Ha habido una avalancha de intentos de mostrar una causa biológica de la homosexualidad, y todos han fracasado. Uno de los primeros estudios de Simon LeVay intentó mostrar una causa genética al mostrar diferencias en el tamaño del hipotálamo entre hombres heterosexuales y homosexuales. Y luego admitió que el estudio no mostró una causa genética. Pero la gente no lo sabe.

Hay una variedad de factores. Creo que existe una predisposición genética, que está muy lejos de la predeterminación. Y la gente se molesta cuando digo eso a veces. Recuerda, somos una raza caída. Debido a la caída, estamos predispuestos a muchas cosas, muchas manifestaciones de ese pecado. Y se manifiesta de muchas formas diferentes.

TEXANO: Estás diciendo que no importa el pecado, se remonta a nuestra naturaleza depravada.
PUNTO: sí. En nuestro ministerio nos hemos encontrado con personas que no eran cristianas en ese momento pero sabían en su corazón que esto no estaba bien. Esto no era lo que querían. Algunos buscarían hasta encontrar una respuesta. Hay organizaciones y se han realizado estudios durante años por psicólogos y psiquiatras que no son cristianos que han ayudado a las personas a salir de la homosexualidad.

Le decimos a la gente: “Nuestro objetivo no es la heterosexualidad. Nuestro objetivo es la santidad en Cristo. Queremos que estés completo en Cristo ".

TEXANO: ¿Eso se ha malinterpretado en gran medida?
PUNTO: Sí mucho así. Cuando se hizo el informe en Phoenix [de un grupo de trabajo de la CBS sobre cuestiones de género en 2003], un titular decía: "Los bautistas para ayudar a los homosexuales a convertirse en heterosexuales". Y eso es típico de lo que sucede con esto. Solo el titular de la heterosexualidad es exactamente a lo que se aferra la comunidad gay.

De todos modos, numerosos estudios, tanto cristianos como seculares, han demostrado que el cambio es posible. Lo que argumentan los activistas homosexuales es que la gente no cambia, simplemente reprime. Y lo basan en el hecho de que a veces la gente admite que todavía tiene una lucha homosexual. Y dije: “Bueno, he trabajado con muchos alcohólicos y drogadictos en mi vida, y ellos reconocen toda su vida que pueden caer en eso en cualquier momento. ¿Significa eso que nadie se cura realmente de la adicción a las drogas o de la homosexualidad? Con toda el área de la lujuria, la mayoría de los hombres que luchan contra la lujuria, no tienen pensamientos lujuriosos sobre sus esposas. ¿Eso significa que no son monógamos? ¿O significa que tienen una lucha con la que tienen que lidiar?

La gente ha respondido: "Bueno, eso es diferente". Pero, ¿por qué es diferente? Es simplemente una falta de voluntad para ver el panorama completo. Conozco personalmente a personas en las que hay tanta paz y alegría en sus vidas. Sí, no dirían que nunca han tenido un pensamiento homosexual. Pero hay una gran diferencia en tener un pensamiento y dejarse llevar por él y consumirlo. Veo la paz en sus vidas. Veo la alegría que tienen. Sé lo que tienen.

TEXANO: ¿Qué le diría a alguien que se pregunta cómo un Dios amoroso podría permitir tal depravación humana?
PUNTO: Para mí viene desde una perspectiva teológica. La caída contaminó a toda la raza humana, y hubo todo tipo de cosas que vinieron de eso que no eran el plan de Dios. Mi convicción es que Dios planeó que el hombre tuviera una vida fructífera, pacífica y productiva. Le digo a la gente que realmente creo en la Biblia. Jesús dice: "He venido para que tengas vida y abundancia". Y él dijo "mi alegría, mi paz te doy". Y yo creo eso. Ahora, creo que esa es la intención de Dios para todos nosotros. Pero también creo porque estoy comprometido con las Escrituras que si elegimos vivir fuera de la voluntad de Dios en cualquier área, ya sea la homosexualidad o cualquier otra cosa, no podemos tener todo lo que Dios quiere que tengamos. Y quiero que la gente tenga todo lo que Dios quiere para ellos. Y no creo que podamos tener eso si elegimos desobedecer a Dios en cualquier área de nuestras vidas.

TEXAN: ¿Cómo aconsejaría a las personas que tienen amigos o parientes homosexuales?
PUNTO: Una de las cosas que he notado casi desde el comienzo de mi participación en Éxodo fue la cantidad de personas que salieron de la homosexualidad y que tenían a alguien en su vida que podía decir: "Creo que hay una manera de salir de esto y me importa". acerca de ti ”, y luego no les sermoneó, no los acosó, simplemente los amó incondicionalmente. E inevitablemente llegaron a un punto en su vida en el que dijeron: “Sabes, esta gente realmente se preocupa por mí. Voy a acudir a ellos en busca de ayuda ".

Así que recomiendo encarecidamente que en algún momento les hagas saber que lamentas que estén luchando con eso y que crees que hay una manera de salir de eso, pero que los amarás y estarás allí si hay algo que puedas hacer. para ellos. Y solo ten cuidado.

Dices lo que crees que dicen las Escrituras, pero los amas, oras por ellos y te preocupas por ellos como persona, no porque sea homosexual, no para intentar que cambien, sino para amarlos como Jesús. los amaba.

TEXAN: El acto de la homosexualidad es obviamente una elección en algún momento, pero ¿es útil decir que la homosexualidad es una elección o requiere más explicación?
PUNTO: Todavía escucho a los pastores decir que es una elección, y luego lo dejan así. Yo digo: “Bueno, ya sabes, no siempre podemos elegir al dragón. A veces el dragón nos elige a nosotros ". Y en este caso, las personas con las que he hablado una y otra y otra vez dirán, personas que han salido de esto y personas que son activistas: "He sabido toda mi vida que era diferente". Y lo hicieron. Percibieron alguna diferencia durante toda su vida. No sabían qué era y no sabían por qué. Por supuesto, en algunos casos lo hacen porque hubo acoso, abuso sexual. En algunos casos lo saben porque han tenido un padre abusivo.

Irónicamente, ya sea una niña o un hombre, el resultado final es siempre el mismo. Para ese tipo, generalmente es la sensación de que quiero ser un hombre pero necesito la afirmación masculina. Para la mujer, es "No quiero tener nada que ver con los hombres". Entonces, hay una variedad de factores y, a veces, puedes resolverlo, pero no siempre.

TEXANO: ¿Qué hay en la naturaleza sexual de las personas que Satanás intenta apoderarse para su beneficio?
PUNTO: Puede que haya teólogos que no estén de acuerdo conmigo o que me desafíen en esto, pero a menudo he pensado que una de las razones es porque es en nuestra sexualidad que entramos en nuestra cooperación creativa con Dios. Es el área donde el hombre se une a Dios para crear vida. Y si él puede pervertir eso y cambiar eso ... Y de eso obtenemos nuestra ética para la base del hogar, y el hogar es el fundamento de la sociedad. Entonces, cuando comienzas a meterte con la sexualidad, estás erosionando los cimientos e interfiriendo con esa cosa en la que Dios nos permite unirnos a él en sus actos creativos.

Dietrich Bonhoeffer escribió una carta a su sobrina mientras estaba en el campo de prisioneros nazi. Estaba a punto de casarse. Dijo algo como: “Tu amor es tu posesión privada. Pero en el matrimonio se hace un juramento de responsabilidad para con las edades. Te conviertes en un eslabón en la cadena de los que se fueron antes y los que vendrán después ". Entonces creo que hay algo en eso; eso es parte del plan de Dios para la creación y perpetuación de la raza y demás. Cuando distorsionas eso de alguna manera, Satanás ha desafiado efectivamente los planes y propósitos de Dios.

Ex-homosexual venció, ayudando a otros

Darrel Auvenshine ha luchado contra la atracción por personas del mismo sexo durante la mayor parte de su vida adulta. Involucrado en el ministerio Living Hope, que llega a aquellos que luchan con la atracción no deseada por el mismo sexo, Auvenshine ha podido superar su atracción por el mismo sexo a través de la gracia de Dios, dice.

Ahora, miembro del personal de una iglesia bautista del sur en Texas, Auvenshine cuenta su historia de la liberación de Dios tan a menudo como puede.

“Me convertí en cristiano cuando tenía 8 años”, crecí en un hogar cristiano en Arlington y asistió a la iglesia la mayor parte de su vida, dijo. “No fue hasta los 12 años que comencé a identificar una atracción por el mismo sexo. Empecé a actuar sobre eso alrededor de los 13 años.

Auvenshine fue sexualmente activo entre los 13 y los 23 años, dijo.

“Al mismo tiempo, era muy activo en mi iglesia y grupo de jóvenes. Sentí el llamado a entrar al ministerio. Pero al mismo tiempo estaba viviendo esta doble vida que nadie conocía ”.

Cuando Auvenshine tenía 19 años se matriculó en la Universidad Bautista de Dallas. Todavía estaba en el camino del ministerio y estaba siendo asesorado por su pastor de adoración.

“Me dio una cinta de casete del primer álbum de adoración de Dennis Jernigan, 'Break my Heart'”. Al comienzo de ese álbum, Jernigan comparte brevemente cómo Dios lo rescató de un estilo de vida homosexual.

"Esa fue la primera vez que me di cuenta de que podía contarle a alguien sobre mi lucha", dijo Auvenshine. “Me di cuenta de que Dios todavía tenía un plan para mi vida. Todavía existía la posibilidad de que sucedieran grandes cosas en mi vida. Así que le hablé de mi lucha al pastor que me estaba guiando ”.

Casi al mismo tiempo, los padres de Auvenshine lo confrontaron sobre el tema.

“Llegué a casa de DBU y mi papá dijo que quería hablar conmigo. Él dijo: 'Sé que eres gay. Lo conozco desde hace un par de años. Tenía la esperanza de que vinieras y me hablaras, pero me temo que nunca lo harás. Por eso quiero decirte que no sé cómo ayudarte. No sé todas las respuestas, pero pase lo que pase, te amamos y no cambiará quién eres para nosotros. Pero creemos que Dios tiene un plan mejor para tu vida '”.

Esta muestra de compasión y amor incondicional ayudó a Auvenshine a llegar a un punto en el que Dios rompió su corazón.

“Sabía que podía alejarme de Dios y que mis padres aún me amarían. Ellos ejemplificaron el amor del Padre ".

Habiendo crecido en la iglesia, Auvenshine sabía cómo asistir a las reuniones de la iglesia y parecer involucrado, pero nunca había buscado a Dios.

“Mi madre realmente me animó a perseguir el corazón de Dios”, dijo Auvenshine. "Pero yo no sabía cómo vivir una vida santa".

Su pastor de adoración descubrió Living Hope Ministries, el ministerio de referencia de Exodus International en el norte de Texas. “Living Hope se estaba reuniendo en una iglesia que estaba a menos de una milla de la casa de mis padres. Para mí fue un milagro poder subirme a mi automóvil y estar en este ministerio en menos de 10 minutos ”.

Auvenshine fue a la primera reunión y "sentí que no estaba solo". Los amigos de Auvenshine de la comunidad homosexual siempre le habían dicho que podía ser cristiano y seguir siendo homosexual.
Pero en Living Hope, Auvenshine aprendió que Dios tenía un plan mejor para su vida.

“Para mí fue el comienzo de alejarme de la homosexualidad”, dijo Auvenshine. "El discipulado que recibí allí me dio la esperanza de que Dios podría hacerlo"

Auvenshine ha estado involucrado con Living Hope Ministries desde 1993 cuando asistió a su primera reunión. Ahora ayuda a dirigir grupos pequeños y alabanza musical y es miembro de la junta directiva de Living Hope Ministries.

“Mi iglesia local después de un tiempo de restauración me abrazó. Muchos de los hombres compartieron sus luchas conmigo y me animaron ”.

En 2001, Auvenshine fue ordenado al ministerio. Primero sirvió en el personal de su iglesia local. Auvenshine ahora se desempeña como pastor de adoración y misiones en la Iglesia Bautista Alsbury en Burleson.

“Hay momentos, como cristianos, que afirmamos que hemos sido liberados de nuestras tentaciones. Pero aunque me han entregado, todavía es algo con lo que lucho ”, dijo Auvenshine. “Mucha gente quiere saber, '¿es posible el cambio? '¿Puede la gente cambiar?' Digo: 'Absolutamente, el evangelio de Jesucristo cambia a las personas todos los días. El evangelio de Cristo es poderoso '”.

“La vida que viví me estaba llevando a la muerte, pero Dios me protegió”, dijo Auvenshine.

Él anima encarecidamente a las iglesias a llegar a aquellos que luchan con la atracción homosexual.

“Esto es algo con lo que la iglesia está lidiando todos los días”, dijo Auvenshine. “La iglesia está adoptando un enfoque suave sobre la homosexualidad. La iglesia necesita enseñar correctamente sobre esto ahora, porque las personas en las iglesias ya están aprendiendo sobre la homosexualidad, pero están aprendiendo lo que dice el mundo ”.

Una de las primeras cosas que debe hacer una iglesia para llegar a las personas que luchan contra la homosexualidad es educarse.

“Las iglesias necesitan saber tanto lo que el mundo enseña sobre la teología gay como lo que Dios enseña sobre la homosexualidad”, dijo Auvenshine. "No puedes enseñar la verdad a menos que sepas qué falsedades tienes que corregir".

“Más importante aún, necesitamos aplicar el mensaje de gracia. ¿Cómo se ve superar las luchas? Encuentre a las personas en su iglesia que estén abiertas en sus luchas y pídales que ayuden con este ministerio ”, dijo Auvenshine. "No tienen que haber luchado con la atracción homosexual, pero ¿encontrar a aquellas personas que entienden el perdón y la liberación de Dios? Éstas serán las más exitosas en este ministerio".

Auvenshine enfatizó que una iglesia que espera llegar a los homosexuales necesita establecer un fuerte sentido de comunidad.

"Hay una comunidad gay cercana y dejar esa comunidad es como la muerte", dijo Auventshine. "Las personas que salen de esa comunidad necesitan otra comunidad de la que formar parte".

Auvenshine también anima a las iglesias a ponerse en contacto con Living Hope Ministries.

Al aconsejar a algunos de los hombres de su pequeño grupo, Auvenshine dijo que Dios los está preparando para ser valientes sobre las historias de sus vidas.

“Siento como si Dios los estuviera preparando para decirle al mundo, 'El cambio realmente es posible'. Dios está pidiendo una mayor transparencia para mostrar su poder al mundo ".

Para obtener más información sobre Living Hope Ministries, visite livehope.org. Para ponerse en contacto con Bob Stith, el estratega nacional de la Convención Bautista del Sur para cuestiones de género, visite sbcthewayout.com o llame al 817-424-9121.

Secreto, ¿qué secreto?

Mientras navegaba por una librería local, noté que los libros sobre el cristianismo "secreto" son muy comunes. Quizás también sean populares pero al menos diré que los títulos son legión. Todo el mundo parece pensar que el establishment cristiano está tratando de ocultar algo que algunos autores valientes han descubierto. Esa es una afirmación audaz.

Aquí hay algunos títulos y sinopsis: ¿El tercer Jesús? Bueno, este no es cristiano en absoluto, pero no pude resistir el título. Deepak Chopra sostiene aquí que las enseñanzas de Jesús deben verse como invitaciones a unirse a él en un plano espiritual superior antes de que sus palabras tengan algún sentido. El Libro Oculto de la Biblia sugiere que hay una estructura secreta de significado en la Biblia. Al estudiar adecuadamente los detalles de estas historias, podemos comprender el poder innato de la humanidad. El Evangelio de Tomás y Las enseñanzas secretas de Jesús tratan de los "Evangelios gnósticos" que revelan a un Jesús que no hizo milagros y murió por los pecados de nadie. El Libro Prohibido de María postula que una iglesia patriarcal suprimió el Evangelio de María, la madre de Jesús, porque era mujer. Por supuesto, se dice que este Evangelio tiene ideas revolucionarias y, por lo tanto, inexpugnables. Los libros perdidos de la Biblia trata sobre los apócrifos, libros que no cumplían con los criterios de canonicidad. Aquellos que buscan otro evangelio encuentran esta noción irresistible.

Estos títulos son algunos de los miles que atraen a los teóricos de la conspiración que asumen que debe haber otra manera, la verdad y la vida. La burbuja que rodeaba El Código Da Vinci (y su espantosa adaptación cinematográfica) es el ejemplo reciente más conocido de este fenómeno. Una estación de televisión local se burló tontamente de una historia sobre la película al preguntar "por qué algunos cristianos están reconsiderando su fe".

La búsqueda es irónica o insincera, creo. Es irónico porque el cristianismo es el menor secreto de todas las religiones. Nuestro Dios se explica a sí mismo, nos da lecciones objetivas, se revela a sí mismo en la creación, habló cara a cara con los patriarcas, inspiró libros, habitó la carne, vive en los creyentes como el Espíritu Santo y conservó la Biblia a través de todo tipo de esfuerzos para cambiarla o destruirla. . Incluso nos dio un libro "para que sepamos que hemos creído". Ninguna otra fe da tanta información verificable o ha resistido un escrutinio más detenido. Podría continuar, pero es suficiente para demostrar que el cristianismo no es un secreto.

Se escribieron y distribuyeron varios libros del Nuevo Testamento durante un período de tiempo en el que otros testigos además del escritor estaban disponibles para afirmar o desafiar la verdad del libro. Este es claramente el punto de Pablo al decir que muchos de los que vieron al Jesús resucitado todavía vivían mientras sus lectores distribuían el libro de 1 Corintios. Los está invitando a desafiarlo sobre la afirmación única y asombrosa que hizo: que Jesucristo se levantó de entre los muertos.

El cristianismo tampoco es tan monolítico como para apoyar una conspiración que esconde "la verdad real". Comúnmente nos enfrentamos a la crítica de que los cristianos están demasiado divididos (y por lo tanto diversos). Nunca ha habido un momento en que habláramos de manera tan uniforme que pudiéramos estar de acuerdo en ocultar cosas que algunos sabían que eran verdad. Entonces, cuando los evangelios gnósticos y otros libros apócrifos se dejaron fuera del canon, se basó en un esfuerzo sincero por discernir la revelación del canon por parte de Dios.

La búsqueda de la verdad oculta tampoco es sincera. Si duda de que los cristianos bíblicos encuentren misteriosas partes de la Biblia, entre en un debate sobre el calvinismo o la escatología o la autoría de Hebreos y verá que todavía tenemos mucho en lo que trabajar.

También hay vastas secciones de la Biblia que son claras al decir lo que dicen. Se necesita trabajo para hacer que la mayor parte de la Biblia no sea clara. A algunos investigadores simplemente no les gusta lo que dice. Por lo tanto, tiene a un ex presidente de los Estados Unidos diciendo que Paul estaba equivocado acerca de las mujeres. Por esta razón, tiene el Seminario de Jesús donde los eruditos votaron para determinar cuál de los dichos de Jesús (las partes de letras rojas) pronunció realmente. Esta insatisfacción con la lectura clara de las Escrituras es parte de la motivación para encontrar otro evangelio o, más concretamente, otro evangelio.

Es curioso cómo estos otros Jesús suenan como budistas. Piensa bien y sigue mis enseñanzas (las del amor y la tolerancia, no las de la salvación y el pecado) y todos terminaremos en el mismo lugar. ¿Por qué necesitamos un Jesús en absoluto? Ya tenemos un montón de religiones sincréticas, falsamente reconfortantes y culturalmente aceptables por ahí. El cristianismo no necesita convertirse en uno de ellos, mejor simplemente convertirse en bahá'í o budista o lo que sea. Esas religiones no necesitan ser torturadas para convertirse en lo que nos gusta. Puedes ser un seguidor sincero o fundamentalista de bahá'í y aceptar casi cualquier cosa vieja que se te ocurra. Sin embargo, no puedes ser un cristiano bíblico, según Juan 14: 6.

Sé que el cristianismo medieval está envuelto en misterio y tiene reputación de autoritarismo. Odiamos eso. Seguramente estos tipos estaban escondiendo algo.

Pero cuando suponemos que el verdadero evangelio fue suprimido, tenemos que culpar a los líderes cristianos de la fundación de la iglesia. Tenemos que descartar a los reformadores a lo largo de la historia de la iglesia: reformadores que murieron tratando de hacer que la iglesia regresara al cristianismo ortodoxo basado en la Biblia tal como la tenemos hoy. En este esquema, solo los verdaderos herejes tenían la idea correcta. Tendríamos que creer que el espíritu de esta época, con sus oídos que le pican y el hambre de algo novedoso, es el espíritu adecuado para llegar a la verdad eterna. Con un pequeño pensamiento, cualquiera puede ver que no quiere vivir en ese mundo.

El cristianismo bíblico es atacado por religiones falsas tanto espirituales como materialistas. No sé si uno es mejor que el otro. En ambos casos, hemos reemplazado la verdad de Dios con una mentira. Las religiones espirituales falsas pueden ser más engañosas porque reconocen la parte metafísica del hombre.

En cualquier caso, cuidado con los que afirman descubrir esa nueva idea o avance que hace que todo encaje. Probablemente no sea nuevo, y probablemente también una perversión más aceptable de la verdad revelada de Dios. No hay forma de hacer que la puerta estrecha y el camino difícil sean más fáciles de usar. Supongo que por eso los que lo encuentran se llaman "los pocos".

Mohler se someterá a una cirugía adicional

LOUISVILLE, Kentucky. ? R. Albert Mohler Jr., presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur, requerirá una cirugía adicional después de que una colonoscopia programada para el 11 de febrero reveló un tumor en el colon. Una biopsia inicial indicó que el tumor es precanceroso y que se programarán más pruebas, junto con opciones quirúrgicas.

Mohler, de 48 años, se sometió a una cirugía abdominal mayor a fines de diciembre de 2006, complicada por el desarrollo de coágulos sanguíneos bilaterales en los pulmones. Los médicos tomarán precauciones especiales para prevenir la recurrencia de los coágulos de sangre con esta nueva cirugía. Los especialistas están consultando sobre el caso, y en un futuro muy cercano se tomará una decisión sobre la fecha y el lugar de la cirugía. Es probable que el procedimiento requiera un largo período de recuperación y recuperación.

Mohler expresó su gratitud a Dios porque el personal médico encontró el tumor tan temprano.

“A veces damos por sentado que vivimos en una época como esta, en la que Dios nos ha dado la bendición de la tecnología médica”, dijo Mohler. “Durante la mayor parte de la historia de la humanidad, un tumor como este habría pasado desapercibido hasta que fue demasiado tarde. Estoy agradecido por la medicina moderna, pero estoy aún más agradecido de que vivamos en un mundo en el que nuestro Dios nos escucha cuando oramos, un Padre que escucha a sus hijos ”.

Mohler dijo que Southern Seminary “no se saltaría ni un latido” durante su recuperación.

“Tengo absoluta confianza en el equipo de liderazgo del seminario. Avanzaremos con impulso ”, dijo Mohler. “Dios ha bendecido y está bendiciendo Southern Seminary. No lo damos por sentado y nos comprometemos a ser buenos administradores de esa bendición, incluso durante este tiempo ".

Mohler dijo que su tiempo de recuperación necesariamente alteraría algunos de sus planes, ya que da prioridad a su salud y su familia.

“Algunos han preguntado cómo este nuevo desarrollo afecta mi nominación para ser presidente de la Convención Bautista del Sur en Indianápolis este junio”, dijo Mohler. “He decidido dedicar mi mayor atención ahora mismo a abordar este nuevo desafío y a ministrar a mi esposa e hijos. Claramente, este no es el momento adecuado para aceptar esta nominación. Le he pedido a mi buen amigo Robert Jeffress que no proceda a nominarme para presidente de nuestra Convención Bautista del Sur este año.

“Francamente, esa decisión se hace mucho más fácil por mi conocimiento de que hay al menos un pastor firmemente conservador y comprometido que tiene la intención de ser nominado en Indianápolis”, dijo Mohler.

Southern Seminary publicará información adicional a medida que esté disponible. La familia Mohler ha expresado su agradecimiento por toda preocupación, oración y aliento.

Los bautistas del sur de Texas se comprometen a apoyar a Union University

GRAPEVINE, TEXAS - La Convención de los Bautistas del Sur de Texas ha prometido $ 20,000 para ayudar a Union University en Jackson, Tennessee, luego de que los tornados devastaran la escuela bautista la noche del 5 de febrero. Los dormitorios y otros edificios del campus fueron destruidos, desplazando a un gran número de estudiantes. Nueve estudiantes fueron hospitalizados por la tormenta.

El director ejecutivo de SBTC, Jim Richards, dijo: “Ciertamente queremos mejorar esta excelente escuela mientras se enfrentan a una época de gran crisis. Como muestra de eso, queremos enviar un regalo para ayudar a aliviar las necesidades inmediatas que puedan tener mientras trabajan para recuperarse ".

El obsequio de la convención se dividirá en dos partes: se enviarán $ 10,000 a la Universidad para cubrir cualquier necesidad que puedan tener. Se utilizará una segunda donación de $ 10,000 para ayudar con las dificultades que los estudiantes de la Unión puedan experimentar durante su transición a una nueva vivienda.

La Convención de los Bautistas del Sur de Texas es una confraternidad de 2,000 iglesias bautistas del sur de Texas enfocadas en "llegar a Texas y tocar al mundo". Más información está disponible en sbtexas.com. Las preguntas relacionadas con este comunicado deben dirigirse al Director de Comunicaciones TRONG>gary ledbetter en 817-552-2500.

www.uurecovery.com -un sitio oficial para información de recuperación en Union University