NASHVILLE, Tenn.? Dios no recompensa a los que buscan recompensas con sinceridad, recompensa a los que lo buscan con sinceridad, escribe el autor John Revell en un nuevo libro titulado "Sacar el máximo provecho de Dios (¡pero no como se podría pensar!)".

El libro usa las Escrituras para desacreditar el evangelio de la prosperidad que a menudo predican los tele-evangelistas populares.

“He llegado a la conclusión de que, independientemente de lo que uno crea sobre la idoneidad de la investigación actual del Congreso de ciertos televangelistas, no hay duda de que hay algunos individuos sin escrúpulos que están haciendo afirmaciones escandalosas y se están volviendo terriblemente ricos engañando a víctimas desprevenidas. nombre de Cristo ”, dijo Revell a Baptist Press. "Los cristianos necesitan saber la verdad sobre lo que realmente significa ser bendecido por Dios".

Revell, editor de SBC Life, la revista del Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur, se inspiró para escribir el libro después de que algunos adolescentes de un grupo de discipulado que él dirige hicieron una broma y pusieron su nombre en la lista de correo de un televangelista.

“Durante los siguientes 18 meses, recibí la correspondencia más extraña jamás enviada en nombre de Cristo”, dijo Revell. "Este hombre afirmó que Dios le había dado visiones específicas sobre mí y mi situación particular, y prometió todo tipo de 'bendiciones' físicas y financieras si solo seguía sus extravagantes instrucciones y le enviaba dinero".

En respuesta a las cartas, Revell estudió lo que realmente dice la Palabra de Dios sobre las bendiciones, y compiló lo que aprendió en un plan de lecciones para su clase de Escuela Dominical y el estudio bíblico del miércoles por la noche.

Al darse cuenta de una necesidad en una audiencia más amplia, Revell desarrolló el material en un libro autoeditado dirigido a tres grupos de personas: aquellos que han sido engañados por el evangelio de la prosperidad, los cristianos más nuevos y los que no son salvos.

“El libro argumenta a partir de las Escrituras que Dios realmente desea bendecir ricamente a sus hijos, pero que sus bendiciones a menudo no toman la forma que podríamos esperar y que estas bendiciones son condicionales”, explicó Revell. "Examina dos pasajes de los Salmos y dos de los evangelios, y demuestra que las más ricas bendiciones de Dios están directamente relacionadas con nuestro caminar con él y nuestra total entrega y sumisión".

“Eso no es lo que estamos escuchando de algunos evangelistas populares de 'salud y riqueza', y no es una noción muy popular en estos días”, dijo.

Revell dijo que espera que las iglesias usen el libro para enseñar a los miembros las verdades fundamentales sobre un caminar diario y vital con Dios y las bendiciones resultantes. Algunas partes del libro, dijo, subrayan lo esencial del estudio bíblico diario y la oración, mientras que otras se enfocan en la necesidad de entregar cada aspecto de la vida a Dios.

Otro objetivo, dijo Revell, es que los creyentes usen el libro como una herramienta de evangelización, distribuyéndolo a personas que no han puesto su fe en Jesús y quizás estén desconcertados por los mensajes que escuchan de los proveedores del evangelio de la prosperidad en la televisión.

“Lo he hecho lo más asequible posible con la esperanza de que llegue a tantas manos como sea posible”, dijo Revell, y señaló que el libro está disponible en LifeWay Christian Stores por $ 3.99 por copia. "A este precio, las iglesias, e incluso las personas, podían permitirse comprar varias copias y distribuirlas gratuitamente".

El libro de 100 páginas está escrito en un estilo fácil de leer, dijo, y pronto publicará bosquejos de estudios bíblicos gratuitos, así como bosquejos para clubes de libros de evangelización en GinoskoPublishing.com.

En el libro, Revell se refiere a Hebreos 11: 6, que dice que "cualquiera que se acerque a [Dios] debe creer que Él existe y que recompensa a quienes lo buscan".

"En última instancia, Él es la recompensa? Cuando lo buscamos, nos sentimos abrumados por las increíbles riquezas y bendiciones de quién es Él y de la comunión con Él", escribe Revell.

“… Las bendiciones más ricas de la vida están directa e inseparablemente ligadas a una relación con Él, una relación en la que entregamos todo lo que somos y todo lo que tenemos a Él y caminamos en humilde sumisión a Él y con Él. Sin embargo, mientras nos rendimos y nos sometemos a Él en esta relación, Él nos prodiga con las gloriosas bendiciones de Su amor ”.

FORT WORTH Los medios de comunicación están repletos de libros, revistas, sitios web y presentadores de programas de entrevistas de radio y televisión que ofrecen consejos pseudoespirituales. Con respecto a tales pretendientes, los seguidores de Cristo deben animarse, prestar atención y pagar sus deudas bíblicas al identificar y responder a los falsos profetas.

Ese es el consejo para los creyentes de Cky Carrigan, profesor asociado de evangelización en Southwestern Seminary.

En la década de 1960, Satanás trató de convencer al mundo de que Dios estaba muerto. Pero como eso no funcionó, Satanás cambió de táctica, tratando de convencer al mundo de que él no existe.

Esa estrategia sutil funciona con demasiada frecuencia porque "el diablo y todos los engañadores usan el mismo vocabulario que los cristianos, pero emplean un diccionario muy diferente", dijo Carrigan. “Toda la charla de hoy sobre la verdad no es la misma verdad de la Biblia. Y toda la charla de hoy sobre Dios, Jesucristo, el amor, la esperanza, el gozo, la salvación, la cruz, el cielo y el infierno no son lo mismo que estas cosas de la Biblia.

“Debemos estar alerta a un mundo cambiante y a las enseñanzas cambiantes acerca de Dios y la espiritualidad porque vivimos en una era en la que algunas personas muestran una apariencia de piedad, pero no conocen el poder de Dios”, dijo Carrigan.

Carrigan sirvió como misionero nacional para la evangelización interreligiosa en la Junta de Misiones de América del Norte de 1998 a 2007. Su sitio web, ontruth.com, se ocupa de la apologética cristiana y la lucha contra las falsas enseñanzas.

“El mejor remedio para una mentira es la verdad. Entonces, los bautistas debemos abrir nuestras Biblias y leerlas. Pagar las cuotas bíblicas es un trabajo duro, pero es un trabajo bueno, gratificante y esencial ”, dijo.

“Hechos 17:11 dice que los bereanos examinaron con entusiasmo las Escrituras todos los días para verificar la veracidad de la enseñanza y la predicación contemporáneas. Hoy no es diferente ”, aconsejó Carrigan. “La responsabilidad de Berea recae sobre nosotros. Es hora de que esta generación pague nuestras deudas como lo hicieron nuestros antepasados ​​bautistas que dominaron las doctrinas de nuestra herencia que encontramos en la Biblia y en la Fe y Mensaje Bautista ”.

“Debemos estudiar la Biblia y las declaraciones doctrinales derivadas de ella como si el mundo entero dependiera de ella, porque así es. Si no sabemos la verdad, no podemos contarla; y si no lo contamos, el mundo no lo sabrá. Además, si no conocemos la verdad íntimamente, también ignoraremos las verdades a medias y las mentiras completas ”, dijo Carrigan, quien agregó que las enseñanzas extrabíblicas o contrarias a la Biblia“ casi siempre corrompen las doctrinas puras de las Escrituras. , la tri-unidad de Dios, la divinidad y humanidad de Jesucristo, y la salvación por gracia, solo por fe y solo por Cristo. La mejor manera de identificar la falsificación es saber qué es verdadero y real, y eso proviene del estudio bíblico ".

Carrigan dijo que los padres, diáconos y maestros de escuela dominical deben estar versados ​​en las doctrinas cristianas fundamentales y "enseñar a los que amamos lo que sabemos y protegerlos de los falsos profetas y falsos maestros".

Carrigan tiene cuidado de distinguir exactamente quién es un profeta, diciendo que un "verdadero profeta bíblico recibió y transmitió revelación directa e inmediata de Dios". Y conferir el título de profeta a aquellos que transmiten falsas doctrinas es un nombre inapropiado. En cambio, son maestros de falsas doctrinas.

Por lo tanto, los cristianos pueden no darse cuenta de que llamar a alguien falso profeta puede desviar el enfoque del estado autoproclamado del revisionista y centrarse en si sus declaraciones son realmente falsas y no en si la persona es realmente un profeta. Si bien el escrutinio tanto del mensaje como del mensajero es de vital importancia, Carrigan advierte que tal discernimiento no debe desequilibrarse.

Los teólogos continúan debatiendo si las profecías válidas han cesado, dijo Carrigan, y agregó que muchos bautistas del sur creen que la predicción de hecho ha cesado, al menos para esta era cristiana actual.

“Los bautistas del sur generalmente afirman que Dios no les habla a los cristianos hoy por medio de la revelación directa a través de los profetas. Entonces, sería imposible, o al menos extraordinario, por definición, que un profeta profesante sea un profeta verdadero hoy, incluso si pronuncia una profecía que se determina que es cierta según los estándares bíblicos ".

Y dado que la Biblia es el estándar por el cual se deben juzgar las profecías, entonces el estándar mismo niega la necesidad actual del oficio de profeta bíblico, cree Carrigan.

Si los falsos maestros están aumentando no es una pregunta que Carrigan se sienta capacitada para responder. “Pero lo que está claro es el número aparentemente infinito de falsos profetas que hacen girar su engaño en la red mundial. Internet es el lugar al que se debe acudir para todo lo relacionado con la información, incluso todo lo espiritual. Esta es una razón más para estudiar cuidadosamente la Palabra de Dios y estar listo para demostrar que uno es apto para dividir correctamente la Palabra de Dios y no avergonzarse en este día de engaño ”, dijo.

“En resumen, la prudencia exige extrema precaución hoy en día cuando alguien afirma transmitir una revelación directa y sin mediación de Dios”, dijo Carrigan. "Entonces, en esta era actual de la historia cristiana, tenga cuidado con el período del autoproclamado profeta".

En esta era rica en medios, hay numerosos recursos disponibles para equipar a los cristianos para que se familiaricen "tanto con la verdad que cuando una falsificación se asoma en el horizonte, la reconoces de inmediato", como suele decir Hank Hanegraaff del Christian Research Institute.

Lo que sigue son algunos sitios web y libros útiles para que el creyente defienda su fe en una sociedad pluralista.

SITIOS WEB:
? La Junta de Misiones Norteamericanas de la SBC tiene un sitio web de apologética y equipamiento? 4truth.net ?, que proporciona recursos para compartir a Cristo con miembros de varias religiones y cultos mundiales, así como información sobre las doctrinas cristianas fundamentales.
? El Centro de Recursos de Apologética, en la web en arcapologetics.org, ofrece un boletín informativo bimensual gratuito llamado “Worldviews” y una revista de suscripción editada por el bautista del sur Steve Cowan llamada Areopagus Journal. Además, se encuentran disponibles numerosos artículos y libros.
? Uno de los ministerios de apologética más conocidos, el Christian Research Institute (CRI), en la web en equip.org, ofrece podcasts y artículos de actualidad sobre diversas doctrinas cristianas y resúmenes doctrinales de muchos grupos de culto. CRI publica el Christian Research Journal y también transmite la transmisión de radio "Bible Answer Man" distribuida a nivel nacional con el presidente de CRI, Hank Hanegraaff. El espectáculo se escucha en Texas en las siguientes ciudades:
Austin: KLGO (99.3 y 98.5 FM) 6 pm de lunes a viernes.
? Bryan: KAGC (1510 a. M.) 11 a. M., De lunes a viernes.
? Dallas: KWRD (100.7 FM) 7 pm de lunes a viernes.
? Houston: KKHT (100.7 FM) 5 pm de lunes a viernes.
? San Antonio: KSLR (630 a. M.) 6 p. M. Y 9 p. M. De lunes a viernes.
Tyler-Longview: KTAA (90.7 FM) 5 pm de lunes a viernes.
? Watchman Fellowship, en la web watchman.org, se especializa en "nuevos movimientos religiosos, cultos, lo oculto y la Nueva Era". El ministerio ofrece recursos sobre cómo testificar a los mormones y los testigos de Jehová.

LIBROS:
? ”Know What You Believe”, de Paul Little (agotado pero copias usadas disponibles en Amazon).
? ”Sepa por qué cree”, Little.
? ”Jesús entre otros dioses: las afirmaciones absolutas del mensaje cristiano”, por Ravi Zacharias (ediciones regular y juvenil).
? ”El caso de Cristo”, de Lee Strobel.
? ”El caso de la fe”, Strobel.
? ”Christianity in Crisis” (una crítica del movimiento de la palabra-fe) por Hank Hanegraaff.
? ”Tablas de cultos, sectas y movimientos religiosos” por H. Wayne House.
? ”Mera cristiandad”, de CS Lewis.
? ”Guía de Holman QuickSource para la apologética cristiana”, por Doug Powell.
? ”Enciclopedia Baker de Apologética Cristiana”, por Norman L. Geisler.
? ”Diseño inteligente 101: los principales expertos explican los problemas clave” (que se publicará esta primavera en Kregel Publications).

El diseño inteligente no es "una versión engañosa del creacionismo", dijo William Dembski en los comentarios iniciales de un debate con el evolucionista Niall Shanks ante una audiencia de eruditos bíblicos reunidos en el campus de Havard del Southwestern Baptist Theological Seminary en Houston.

En una discusión libre del rencor que ha definido muchos de los debates entre los defensores del diseño inteligente (DI) y los materialistas científicos, Dembski y Shanks expusieron su razonamiento a favor y en contra del DI el 29 de marzo durante la reunión regional de la Sociedad Teológica Evangélica.

Con casi 50 años de existencia, la ETS es, según su sitio web, “un grupo de académicos, maestros, pastores, estudiantes y otros dedicados al intercambio oral y expresión escrita del pensamiento y la investigación teológica”.

Las sesiones plenarias entre Shanks y Dembski se centraron en el tema "Revelación natural, ley natural y diseño en el cosmos".

Dembski es uno de los teóricos del DI más importantes del mundo y es profesor investigador de filosofía en el Southwestern Baptist Theological Seminary en Fort Worth. Shanks, con un Ph.D. en filosofía, tiene la cátedra Curtis D. Gridley Distinguished Professor of History and Philosophy of Science en Wichita Sate University en Wichita, Kansas.

Dembski argumentó que la propuesta de DI se basa en su evidencia dentro de la naturaleza, mientras que Shanks respondió con sus preocupaciones sobre las teorías que afirman resolver cuestiones científicas con poca o ninguna evidencia para sustentarlas.

ID: Estudio de los patrones de la naturaleza.
Confesando que los dos hombres, aunque rivales filosóficos y científicos, se han hecho amigos en el transcurso de sus debates, Dembski marcó el tono de lo que sería un debate cordial. En sus comentarios de apertura, dijo que los críticos de la ciencia y los medios suelen acusar al ID de ser una nueva revisión de la ciencia de la creación. Dembski dijo que hay distinciones importantes entre las dos escuelas de pensamiento y que "el DI no tiene interés en [la ciencia de la creación]".

La identificación, argumentó Dembki en cambio, es "el estudio de patrones en la naturaleza que se explican mejor como el producto de la inteligencia".

El marco de referencia mediante el cual los humanos observan y hacen suposiciones sobre el mundo que los rodea, lleva a admitir la existencia de un diseñador. Dembski recurrió al trabajo del científico y teólogo del siglo XVIII William Paley y su famoso razonamiento para la inferencia de un diseñador. Si una persona viera una roca en el suelo, esa persona concluiría que la roca siempre ha estado en este estado natural. Pero para tropezar con un reloj, con sus intrincadas mecanizaciones, hay que concluir con la presencia de un diseñador. Citando a Paley, Dembski dijo: “Las marcas del diseño son demasiado fuertes para superarlas. El diseño debe haber tenido un diseñador ".

“Esta es una forma fundamental que tenemos de resumir la realidad”, dijo.

Pero, si uno supusiera que este mismo proceso de pensamiento se puede aplicar a los sistemas biológicos, "se desata el infierno", dijo Dembski. "Eso termina teniendo enormes implicaciones en la cosmovisión".

Los científicos han sostenido durante mucho tiempo la idea de la teología natural, la creencia de que Dios, el creador, se evidencia en la creación. El libro de Paley “Teología natural”, publicado en 1802, fue leído por los estudiantes de Christ College, Cambridge, estudiantes como Charles Darwin.

Pero ID, dijo Dembski, no construye tanto un concepto de diseñador en el cosmos, sino que muestra de manera más efectiva las debilidades del materialismo científico. Son los mecanismos del cambio evolutivo los que más desafía el DI, dijo.

“Eso es lo que está en juego. La evidencia no está ahí ".

Las piedras angulares de la teoría de la evolución darwiniana (el azar y la selección natural) son cuestionadas por científicos favorables al DI. Dembski preguntó cómo, en el proceso de evolución, un organismo sobrevive del punto A al punto B sin el uso inmediato de partes altamente complejas, a menudo interdependientes, que teóricamente tomarían miles o millones de años para desarrollarse.

La presencia del pensamiento y el discurso del DI, dijo Dembski, ha servido para mantener honestos a los científicos evolucionistas. Y es una teoría que debería recibir tanta consideración por parte de los pares como los estudios de física, como la teoría de cuerdas y la materia oscura. Dembski dijo que la identificación no es "Dios en los huecos", sino una teoría legítima que debe recibir una revisión respetuosa. Los argumentos a favor del diseño, dijo, no se basan en la ignorancia, sino en lo que sabemos, como la complejidad de la celda.

Es una inferencia razonable creer que hay un diseño en el sistema, dijo.

¿Diseño sin diseñador?
Son teorías como la teoría de cuerdas y la materia oscura las que preocupan a Shanks, quien ha escrito varios libros sobre la historia de la ciencia y la filosofía. Tales teorías, incluido el diseño inteligente, no resisten la evidencia y simplemente intentan explicar aspectos del cosmos que la ciencia aún no comprende, dijo.

Shanks dijo que el monte Rushmore es evidencia de formaciones rocosas mucho más allá del ámbito de la simple erosión. Pero, preguntó, ¿la apariencia del diseño siempre apunta a un diseñador?

Aunque no está de acuerdo con la teoría del DI, como se describe en su libro "Dios, el diablo y Darwin: una crítica de la teoría del diseño inteligente", admitió Shanks, "creo que uno tiene que considerar la posibilidad del DI". Pero, agregó, todas las afirmaciones deben estar abiertas a revisiones a la luz de nuevas pruebas.

Shanks dijo que su escepticismo por la identificación es una "preocupación probatoria". La falta de evidencia de un diseñador fuera de un organismo y la ausencia de una marca de agua en el producto terminado llevan a Shanks a encontrar dudosas las afirmaciones de un creador. Sin conocimiento ni evidencia de un diseñador, Shanks argumentó que la inferencia del diseño es exagerada.

"Tenemos que trabajar en el ámbito de la apariencia", dijo.

Biología irreductiblemente compleja
Pero los investigadores del DI afirman que tal evidencia existe en la complejidad irreductible de algunos sistemas biológicos. De su teoría, Darwin escribió: "Si pudiera demostrarse que existió algún organismo complejo que no podría haber sido formado por numerosas, sucesivas y ligeras modificaciones, mi teoría se derrumbaría por completo".

Un sistema irreductiblemente complejo es aquel que consta de varias partes, cada una de las cuales es interdependiente de las demás para la función de todo el sistema. Sin una de las partes, el sistema no puede funcionar. El flagelo bacteriano es un organismo de este tipo, argumenta Michael Behe ​​en su libro "La caja negra de Darwin".

Behe escribió: “Debido a que el flagelo bacteriano se compone necesariamente de al menos tres partes (una paleta, una raíz y un motor), es irreductiblemente complejo. La evolución gradual del flagelo, como el cilio, se enfrenta a obstáculos gigantescos ".

Para la audiencia de ETS, Shanks refutó la evidencia proclamada de identificación a nivel microscópico y dijo: "No lo veo como producto del diseño, sino como algo que se ha improvisado a través del proceso evolutivo".

El "sello distintivo" del proceso evolutivo, dijo Shanks, es la reutilización de módulos de otros organismos. Tales sistemas comienzan en una escala más simple dentro de organismos más simples.

Pero, respondió Dembski, la reutilización de componentes en el flagelo bacteriano no descarta el elemento de diseño.

“Es una maravilla de la ingeniería”, dijo.

Las capas de información y la ingeniería, no la manipulación, de los mecanismos en biología refutan la idea de que la aleatoriedad produce tal sistema de trabajo.

Con respecto a la incapacidad de la ciencia para descubrir un diseñador, Dembski dijo: “Nuestras tecnologías están tan eclipsadas por el diseño de una celda que todavía no tenemos la tecnología para definir al diseñador. Pero el diseño, no obstante, se puede inferir ".

El desaire de Dios de Darwin
En una segunda sesión del debate sobre el DI, Shanks abrió con sus puntos de vista sobre Darwin y sus ideales teológicos. Shanks dijo que Darwin era un teísta cuando escribió "El origen de las especies", pero que languideció en el agnosticismo antes de su muerte debido, no a su