Mes: Abril de 2008

Los tejanos elegidos para dirigir los fideicomisarios de Southwestern; sueldos administrativos totalmente divulgados

FORT WORTH John Mark Caton de Fairview fue elegido presidente de los fideicomisarios del Southwestern Baptist Theological Seminary durante su reunión del 8 al 9 de abril. Caton ha sido pastor de la Iglesia Bautista Cottonwood Creek en Allen desde 1995 y obtuvo una maestría en teología y un doctorado. del suroeste. Anteriormente fue vicepresidente fiduciario.

Geoffrey Kolander de Austin fue elegido vicepresidente. Es vicepresidente y consejero general de Citizens, un holding de seguros con sede en Austin, y miembro de la Iglesia Bautista Hyde Park. Reelegido como secretario es Harlan Lee, dueño de un restaurante de Phoenix y miembro de la Iglesia Bautista del Norte de Phoenix.

Durante el foro informal de fideicomisarios que se llevó a cabo antes de las sesiones plenarias oficiales, los fideicomisarios recibieron “un informe del presidente donde brindó su divulgación anual de la información de compensación y entretuvo preguntas relacionadas con ella y la misma información para el resto de la alta administración del seminario, ”Según un comunicado de prensa de Southwestern.

En su comentario al reportero de Southwestern, McClain dijo: “Dado que los bautistas del sur esperan que sus entidades apoyadas por el Programa Cooperativo sean gobernadas con integridad y responsabilidad, me complace que el salario del presidente de Southwestern se haya revelado plena y voluntariamente a todos los fideicomisarios del seminario, a pesar de que el Dr. Patterson se ha negado a aumentar la compensación desde su llegada en 2003 ".

Los fideicomisarios aprobaron un presupuesto para 2008-09 de casi $ 37 millones, lo que representa un aumento del 2.4 por ciento. Inicialmente, el comité de asuntos comerciales consideró una propuesta para aumentar el presupuesto en un 5.8 por ciento, pero pidió que se redujera a la luz de los indicadores económicos. El presidente Jack S. Smith de Dallas elogió al vicepresidente de administración de empresas, Greg Kingry, como "un emprendedor" que respondió rápidamente a las preocupaciones del comité.

La junta alentó a la oficina de promoción institucional a considerar la posibilidad de reclutar y capacitar voluntarios para ayudarlos en la recaudación de fondos y el crecimiento de la dotación. Los fideicomisarios serán encuestados para determinar cuánto desean participar en el esfuerzo.

Los profesores recién elegidos recomendados por el comité de administración académica incluyeron a Herbert Bateman y Aaron Son como profesores de Nuevo Testamento, y Laura Zettler para enseñar tareas domésticas en el College at Southwestern. Bateman enseñó anteriormente en Moody Bible College y Grace Theological Seminary. Son viene de un puesto de profesor en la Universidad Bautista de Dallas. Zettler enseñó en la Universidad de Alabama y dirigió ministerios de niños para la Iglesia Bautista Calvary en Tuscaloosa, Alabama.

Tres parejas de Texas serán honradas el próximo otoño con el Premio LR Scarborough, aprobado por la junta. Incluyen al Dr. y la Sra. James "Jim" W. Richards de Keller. Richards se ha desempeñado como director ejecutivo de SBTC desde su fundación. También nombrados por el honor son el Dr. y la Sra. John Earl Seelig de Fort Worth y el Dr. y la Sra. John "Jack" W. MacGorman de Fort Worth.

Las recomendaciones del comité de estatutos y políticas fueron aprobadas para tachar un artículo para reflejar una estructura de comité de fideicomisarios previamente enmendada y permitir al comité ejecutivo la opción de una teleconferencia como una medida de ahorro de costos para su reunión requerida entre sesiones semestrales de fideicomisarios.

Dembski: 'Expulsado' expone hipocresía

FORT WORTH — Un documental controvertido publicado en todo el país el 18 de abril podría fomentar un cambio cultural "equivalente a la caída del Muro de Berlín", dice William Dembski, profesor investigador de filosofía en el Southwestern Baptist Theological Seminary.

El seminario organizó una proyección privada de “Expulsados: No se permite inteligencia” (PG) a principios de marzo. En la película, el presentador Ben Stein rastrea a los académicos que han sido "expulsados" por la comunidad académica por su apoyo al diseño inteligente (DI), un programa de investigación que va en contra del darwinismo. Dembski aparece en el documental.

"Esta película expone la hipocresía de una élite académica y cultural que pretende valorar la libertad de investigación y expresión, pero de hecho la reprime cuando choca con sus convicciones materialistas profundamente arraigadas", dijo Dembski. 

Él y otros defensores del DI han sugerido que el universo muestra signos de haber sido diseñado por un ser inteligente.

Muchos campos de estudio dentro de la ciencia moderna involucran el diseño inteligente, incluida la arqueología, la ciencia forense y la Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre (SETI), dijo Dembski. Un arqueólogo, por ejemplo, examina la evidencia, como una piedra de forma curiosa, para determinar si podría ser el producto de una inteligencia humana.

“Estas ciencias, sin embargo, no son controvertidas porque cualquier inteligencia detectada a través de ellas podría ser una inteligencia 'evolucionada'”, dijo Dembski. “La mayor parte de la acción con el DI, por otro lado, se centra en la biología, por lo que es probable que cualquier inteligencia involucrada con el surgimiento de los seres vivos sea una inteligencia 'no evolucionada'. El DI, por lo tanto, desafía las teorías materialistas de la evolución, como el darwinismo ".

A diferencia del creacionismo bíblico, el DI no comienza con el relato de la creación del Génesis, ni sus defensores intentan describir la naturaleza de la inteligencia que diseñó el universo. A pesar de este hecho, señaló Dembski, "el DI es amigable con el teísmo cristiano de una manera que las formas materialistas de evolución nunca lo han sido".

“Uno de los mayores obstáculos para que la gente se acerque a Cristo en la cultura occidental es la impresión de que la ciencia ha refutado la Biblia y el cristianismo”, dijo. “Por lo tanto, la identificación ayuda a corregir esta falsa impresión al mostrar que nuestra mejor ciencia respalda la creencia en una inteligencia superior responsable de la vida. La identificación no te da el Dios cristiano como tal, pero te coloca en el estadio correcto ".

Los juicios de Dembski en la Universidad de Baylor, que se describe a sí misma como “la universidad bautista más grande del mundo”, de 1999 a 2005 no están documentados en la película. Entre otras cosas, provocó la ira de los departamentos de ciencia, filosofía y religión al principio de su mandato allí cuando se supo que estaba dirigiendo un grupo de expertos en ID en el campus. El papel de Dembski en el documental es principalmente como alguien que explica el diseño inteligente para la audiencia.

Dembski le dijo al Southern Baptist TEXAN que quienes más necesitan ver la película son “los padres de niños en la escuela secundaria o la universidad, así como los mismos niños, que pueden pensar que las ciencias biológicas son una búsqueda desapasionada de la verdad sobre la vida, pero muchos de cuyos profesionales ven la biología, especialmente la biología evolutiva, como un arma ideológica para destruir la fe en Dios ".

Robert Marks, que ostenta el título de "profesor distinguido de ingeniería" en la Universidad de Baylor, también aparece en la película como uno de los académicos "expulsados". Aunque permanece en Baylor como profesor titular, los funcionarios de Baylor obligaron el año pasado a Marks a devolver el dinero de la subvención que recibió relacionado con la investigación de identidad y forzaron su sitio web de investigación de identidad a un servidor fuera del campus.

"Me senté allí y me reí", dijo Marks sobre su reacción al ver la película. “Me reí porque he visto a este escuadrón ateo de la mafia de la gran ciencia salir y acabar con las carreras de muchos de mis amigos. Guillermo González, a quien conocí en la Universidad de Washington. Richard Sternberg, a quien conocí recientemente. Y ver su motivación y objetivos tan claramente expuestos en una especie de humor seco de Ben Stein fue increíble. Realmente disfruté mucho la película. Creo que va a tener un impacto enorme. Espero que así sea ".

Se puede encontrar información sobre la película en expelledthemovie.com. El TEXAN tiene una entrevista archivada con uno de los productores ejecutivos de la película, Logan Craft. La entrevista está disponible en texanonline.net y se publicó por primera vez el 28 de enero.

Ningún otro evangelio

Porque llegará el momento en que no tolerarán la sana doctrina, pero de acuerdo con sus propios deseos, acumularán maestros para sí mismos porque tienen ansias de escuchar algo nuevo. ? 2 Timoteo 4: 3 (HCSB)

Dale un respiro a Oprah Winfrey. A través del trabajo duro y la inteligencia, ha construido un imperio que la convierte en la reina de todos los medios. Su nombre en un producto o idea garantiza cierto nivel de éxito. En este momento de su vida, la gente salta cuando dice "rana". Ese tipo de influencia lleva a muchas personas a creer que su sabiduría en un esfuerzo debe transferirse a cualquier ámbito que puedan imaginar.

Su última imaginación es que tiene ideas religiosas que beneficiarán a todos en el rango de su voz y pluma. Solo es natural. Ella está tan equivocada como yo estaría si yo inventara o comprara alguna religión hecha por el hombre. Nada mas y nada menos. Y si bien tenemos razón al señalar los errores en las ideas de un maestro, como lo hemos hecho con Joel Osteen, El secreto, gurús de la Nueva Era como Deepak Chopra, etc., no olvidemos el pecado de aquellos que asienten como cabezuelas cada vez. vez que alguien dice algo impreso o en pantalla. El problema de la falsa enseñanza es tanto de demanda como de oferta.

Y sí, el problema es tanto el pecado como el engaño. Cuando leo 2 Timoteo 4: 3, pienso en nuestros vecinos acumulando libros superventas sobre espiritualidad. Lo último de Marianne Williamson (uno de los gurús de Oprah) va en la mesa de noche en la pila con "Tu mejor vida ahora", "La vida con propósito" y una Biblia. Tal vez tomemos una idea de cada libro hasta que se nos ocurra un batido espiritual que consuele y afirme todo lo que nos gusta, pero que solo condene a las personas malas. Claro, es tóxico, pero elegimos los ingredientes y lo bebimos. Como dice Paul, nuestro engaño, nuestra colección personalizada de maestros, está "de acuerdo con [nuestros] propios deseos".

Los apologistas que entrevistamos y citamos para nuestro informe especial sobre la enseñanza falsa en este número estuvieron de acuerdo en que todos debemos ser más exigentes. Es fundamental que conozcamos el evangelio y la Biblia que lo contiene para que podamos reconocer las falsificaciones. Estoy de acuerdo. La pregunta de sacar a la mayoría de nosotros de donde estamos para estar motivados para estudiar y aplicar la Palabra de Dios a nuestro mundo es más difícil de responder. No estamos cerca. Hasta que dejemos de amar algún aspecto u otro de la mentira, ni siquiera estaremos en el mismo edificio con discernimiento.

Aquí hay una selección de lo que dice la Biblia sobre el problema. A nosotros, que carecemos de sabiduría (o entendimiento o discernimiento), se nos describe en Santiago como que nunca la pedimos o somos demasiado inestables y de doble ánimo para recibirla. En 2 Timoteo 4: 6-7 se dice que las víctimas prontas de los falsos maestros están abrumadas por el pecado y sus impulsos. También se dice que son incapaces de reconocer ni siquiera la verdad que escuchan. Romanos 1:25, después de describir una horrible caída en el pecado, dice que esta diapositiva comienza cuando intercambiamos la verdad de Dios por una mentira. Palabras fuertes, y atribuyen nuestra credulidad a la rebelión contra Dios.

Y esta misma rebelión describe correctamente a los falsos maestros, aunque cargan con una responsabilidad aún mayor. Son engreídos (1 Timoteo 6: 4) al pensar que su distorsión del evangelio puede ser suficiente para cualquier buen propósito. Los falsos maestros son rebeldes, habladores vacíos y engañadores (Tito 1:10). Son hombres de mente depravada (2 Timoteo 4: 8 y Romanos 1:28). En su condenación más dura, Pablo dice, en Gálatas 1: 8 (NKJV), “Pero aunque nosotros, o un ángel del cielo, os prediquemos cualquier otro evangelio que el que os hemos predicado, sea anatema”. ¿Maldito? Al observar la palabra más de cerca, vemos que está entregando a esa persona a Dios para que condene sus acciones.

¿Parece una exageración condenar a alguien que simplemente, aunque erróneamente, quiere que la gente se sienta mejor acerca de las cosas? ¿Estamos también dispuestos a abandonar nuestra condena a las personas que se hacen pasar por personal médico? ¿Qué tal si alguien que usted cree que es un médico le dice que el dolor en su costado es gas cuando en realidad es apendicitis? La verdad espiritual es más importante que la verdad médica, pero no actuamos como si la creyéramos.

Los falsos maestros modernos llevan a algunos a creer que están bien con Dios basándose en sus obras: la mentira de la religión hecha por el hombre desde el principio. Otros le dicen a la gente que su pobreza o enfermedad es una señal segura de que son malos o infieles. Esta es una versión negativa del primer error. En este, podrías ser lo suficientemente bueno pero simplemente no lo eres. La religión de la Nueva Era enseña que todas las religiones son iguales. ¿Puedes adorar a un demonio (hinduismo) y es lo mismo que adorar a un árbol (Wicca) oa una fuerza vital impersonal (budismo) o al Dios de Abraham y Pablo que condena todas esas formas de idolatría? Es lo mismo. Seguramente el horrible engaño de esto es satánico, digno de condenación.

A los falsos maestros les gusta esto porque vende, y tal vez porque también los consuela. Nos gusta porque nos da poder al liberarnos de un Dios personal que, sin ser invitado, se involucra en nuestros asuntos diarios. Es solo la antigua rebelión de Satanás disfrazado y empujado a la cima de la lista de best-sellers.

"Evangelio", por supuesto, significa "buenas noticias". Y solo puede haber uno. Si bien a menudo nos encanta la idea de una nueva versión de la historia anterior, la nueva versión no puede calificarse correctamente como una buena noticia. Cuando pasamos de la verdad revelada a una imaginación novedosa, también pasamos de la certeza al "eso espero". Puede que nos guste la apariencia de tolerancia en el lenguaje de “muchas formas de algún dios”, pero nos hace retroceder a nuestras propias opiniones o las de otros.

Me decepcionaré a mí mismo y me equivocaré en los asuntos más mundanos, por lo que mi opinión es sospechosa. Las opiniones de un predicador célebre o de la reina de los medios se empañan con rabietas, detenciones por conducir ebrio, palabras descuidadas o alguna otra debilidad común a la gente mortal. Sea lo que sea lo que nos ofende, nuestra nueva y brillante figura de autoridad eventualmente caerá presa de esa tentación.

Todo esto es el camino de Satanás. Después de haber jurado lealtad a una mentira vieja, pero recién empaquetada, él nos permite construir nuestra cosmovisión alrededor de ella y burlarnos de los tontos estrechos que creen en Dios. Luego abre la puerta número tres y no hay nada allí. Nos desesperamos y abrazamos una religión menos religiosa, más absurda de lo que alguna vez pensamos que creeríamos. El infierno comienza aquí y ahora.

Pero también el cielo. Mientras vivimos de acuerdo con la voluntad revelada de nuestro creador, estamos haciendo lo que él ha determinado que funcionará en el mundo que él creó. A través del hijo de Dios, Jesús, y solo a través de él, podemos tener paz espiritual ahora y vida eterna a partir de ahora. Esa es la buena noticia. Y no hay sustituto para lo real.

Iniciativa Hispana al Día

Estos son días excitantes para el Departamento de la Iniciativa Hispana y Ministerios Étnicos. Nuestro ministerio continúa creciendo debido a nuestros esfuerzos de apoyo a los ministerios de nuestras.

Para mantenernos al corriente de la obra, le damos una grata bienvenida a la SBTC a Philip Levant, el nuevo asistente de ministerios. Philip estudia en el Seminario Bautista Teológico del Sudoeste en Fort Worth. Está casado con Patricia y tienen un hijito, Lucas, de siete meses.

Estamos trabajando en los eventos del 2008 que han sido intencionalmente diseñados para fortalecer y apoyar a nuestras iglesias y familias hispanas. Estos eventos son como siguen:

La Conferencia Cristiana para la Mujer de Hoy que será el 11 y 12 de julio. El lema para este año es “Una Mujer de Excelencia”, basado en Tito 2: 7. La Conferencia se llevará a cabo en el hotel Omni at the Colonnade en San Antonio. Las oradoras especiales incluyen a Esther Quiñones de Garland; Noemí Vera de San José, California; Elizabeth Márquez de Puebla, Puebla, México; y Liliana Lewis de Austin.

El campamento de jóvenes Youth Week @ Alto Frio se tendrá el 4 al 8 de agosto en Leakey. El lema es “No callaré” (No Callaré), basado en I de Reyes 18:21. El campamento es para estudiantes que han completado el sexto grado, hasta el duodécimo grado. El evangelista del campamento será el Pastor Loui Canchola de McAllen. Otras personalidades son: la banda de Sammy Ramos de Fort Worth; el equipo de drama The Skitiots de Houston; Melvin Adams de Houston, anteriormente de los famosos Harlem Globetrotters; y el titiritero Ron Johnson de Carolina del Norte.

La segunda Conferencia Cristiana para Matrimonios está programada para el 12 y 13 de septiembre en el hotel DFW Marriott en Irving. El lema es “Corazones Unidos”, basado en Mateo 19: 5. El orador principal será Rudy Kish de la Sección de Español de Enfoque A La Familia.

Se está planificando la segunda conferencia Hombres de Impacto para el 17 y 18 de octubre en el campamento Mount Lebanon en Cedar Hill. Se ha escogido el lema “Hombre Nuevo, ¿Mito o Realidad ?, basado en II Corintios 5:17. El invitado especial es Daniel Catarisano de la Sección de Español de Enfoque A La Familia.

El primer campamento para los adultos solteros hispanos se está planificando para el 3 y 4 de octubre en Lake Pointe Church, Town East Campus, en Mesquite.

Para más información sobre cualquiera de estos eventos, llame gratuitamente a Philip Levant al 1.877.953.7282, extensión 316.

Primera persona: evangelismo ético

“Relevancia” y “contextualización” son palabras de moda en los círculos de evangelización de hoy. Relevancia es el término empleado para referirse a la eficacia. En el mundo de la evangelización de hoy, si uno no es eficaz para alcanzar a los perdidos, se dice que no son relevantes o irrelevantes.

Simplemente, la contextualización se refiere a comunicar el evangelio en términos apropiados y comprensibles para la audiencia. Por ejemplo, esperaría que aquellos que enseñan a los niños con nidos vacíos de nuestra iglesia presenten el evangelio de manera diferente a los que enseñan a los de tercer grado.

Creo que se han obtenido muchos beneficios al debatir estos dos temas. Pero también creo que se le hace mucho daño al reino en nombre de la contextualización y la relevancia.

Recuerde, en un sermón, la audiencia de Jesús se redujo de 20,000 a 12. ¿Debemos concluir que el ministerio de Jesús fue “irrelevante”? Es mejor dejarnos para concluir que no podemos medir la relevancia por números.

Sin embargo, en la cultura de la iglesia actual, los números lo son todo. Una iglesia estadounidense se considera relevante cuando hay muchos cuerpos en el centro de adoración e irrelevante cuando no los hay. Esta lógica ha dañado al reino. Pero antes de explicar lo que quiero decir, permítanme discutir brevemente la contextualización.

Si la contextualización está comunicando el evangelio de manera comprensible, ¿cómo se evalúa cuán competentes son en la contextualización? Si me paro frente a 2,000 personas y presento el evangelio, ¿cómo sé si lo que dije fue claro para ellos?

Irónicamente, la vara de medir de facto de la contextualización de las iglesias estadounidenses son los resultados numéricos.
A menudo, alguien que recibe una respuesta considerable al presentar el evangelio se considera un líder en la contextualización del evangelio. Pero tal pensamiento es problemático.

Si la contextualización se mide por números, eventual e inevitablemente el contenido del mensaje del evangelio será editado y censurado para hacer que más personas “respondan”. El estándar bíblico de salvación se ajustará hacia abajo, lo que parece evidente en las iglesias estadounidenses de hoy.

El evangelio se presenta a menudo como un contrato equitativo entre la persona perdida y Dios. "Si te vuelves a Jesús, él será tu amigo". "Si invitas a Jesús a entrar en tu corazón, él te proveerá".

Vendemos el evangelio a las personas basándonos en lo que obtendrán de Dios en esta vida, lo que a su vez significa que su motivo para volverse a Cristo son las inminentes bendiciones de Dios. Las iglesias estadounidenses se han metido en la sierra del ministerio basado en resultados numéricos. Palos de medir mal orientados están impulsando las discusiones.

Lo que necesitamos es una llamada de atención. Estamos haciendo mucho daño al reino de Dios. Les estamos diciendo a las personas que no han alcanzado el estándar bíblico de salvación que son salvas. Les decimos a las personas perdidas, a quienes hemos declarado redimidos, que pueden ser miembros que toman decisiones dentro de nuestras congregaciones. Estamos guiando a personas, que no tienen la intención de hacer sacrificios personales por el bien del reino, a creer que están en buena posición con Dios. Estamos bautizando a personas que no tienen la intención de elegir la voluntad del Señor Jesús sobre la suya propia.

En resumen, hemos llegado a un día en las iglesias estadounidenses en el que nos hemos dado la autoridad para ajustar el estándar bíblico de salvación y estamos cosechando lo que hemos sembrado. La mayoría de las iglesias que reconocen el problema están tratando de “programar” su camino hacia un estado más saludable.

Sin embargo, el problema no se puede solucionar mediante el estilo de liderazgo, la estructura de la iglesia o la programación. El problema sólo puede solucionarse en el punto de entrada al reino de Dios: salvación.

Si volvemos a la norma bíblica de salvación, el barco aún puede enderezarse. Nuestras iglesias recuperarán la salud espiritual.

Las iglesias estadounidenses, incluida la mía, deben volver al estándar bíblico de salvación.

Jesús proporciona el estándar de salvación en su sermón registrado en Lucas 14: 25-35. La premisa del pasaje es que una decisión tan importante como convertirse en un seguidor de Cristo no debe tomarse sin considerar primero el costo involucrado.

La decisión no debe tomarse de manera emocional o frívola, sino con una seria consideración al precio que uno podría tener que pagar por el bien del reino.

Cristo predicó este sermón a personas perdidas. Mientras estaban en su estado perdido, debían considerar el precio a pagar y si no estaban dispuestos a pagar ese precio, no estaban listos para ser salvados.

Jesús también modeló este tipo de evangelismo para nosotros en Lucas 18:18 con la historia del joven rico. Cuando el hombre perdido indicó su renuencia a obedecer a Jesús, el Señor lo consideró no preparado para la salvación.

El ejemplo de Jesús es el estándar bíblico de salvación. Este es el estándar que una iglesia del Nuevo Testamento debe mantener en sus esfuerzos por ganar a los perdidos, incluso si el éxito numérico es el precio que se paga por la fidelidad a las Escrituras.

Es hora de que las iglesias estadounidenses regresen a lo que llamo evangelismo ético.

Primero, debemos mantener el estándar bíblico de salvación sin importar la relevancia o el contexto percibido. Bajar el estándar es desobedecer la comisión del Señor a la iglesia.

En segundo lugar, debemos dejar de decirle a las personas que no cumplen con el estándar que son salvas. Que nuestras iglesias sean francas en nuestro mensaje para que los perdidos sepan cuál es su posición ante Dios. Solo entonces comprenderán el supremo llamamiento del evangelio.

Si las iglesias son efectivas en el evangelismo ético, entonces los números parecerán irrelevantes.

? Nathan Lino es el primer vicepresidente de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas y es pastor de la Iglesia Bautista del Noreste de Houston en Humble.

Grupo de la iglesia de Fort Worth pasa las vacaciones de primavera en Nueva Orleans

FORT WORTH Ciento seis miembros de la Iglesia Bautista Glenview en Fort Worth pasaron las vacaciones de primavera en Nueva Orleans, colocando pisos y placas de yeso para familias necesitadas y ofreciendo obsequios prácticos en el nombre de Jesús.

El grupo de 55 adultos, 38 jóvenes y 13 niños partió el 15 de marzo y se dirigió a Nueva Orleans.

“Nuestras tres metas principales para nuestro viaje de este año fueron involucrar al cuerpo y enseñar a nuestra gente sobre las misiones, intencionalmente intergeneracionalizar nuestra congregación para que el cuerpo de nuestra iglesia se unificara más y que los padres y los niños construyeran relaciones más saludables con uno. otro ”, dijo el ministro de juventud Bill Bray.

Los participantes de este año iban desde los 7 hasta los 69 años. Durante la semana, los niños repartieron almuerzos y “Sacos de amor” y testificaron a unas 300 personas sin hogar y personas que viven en proyectos de vivienda.

Tres de las cuadrillas, compuestas por adultos y adolescentes, colocaron pisos para tres casas de Habitat for Humanity, y tres cuadrillas más recubrieron una casa de 2,500 pies cuadrados y recubrieron otra casa por completo.

“Es emocionante ver a padres e hijos realizando la obra que Dios nos ha propuesto durante esa semana. Animé a todos nuestros niños a que comenzaran a pensar cada vez más como misioneros y, al final de la semana, lo estaban haciendo ”, dijo Zach Zettler, ministro de niños.

“Es emocionante ver cómo Dios nos puede usar en el día a día”, dijo un miembro del equipo.

“Expelled” de Ben Stein: la diferencia que hará

La nueva película de Ben Stein, “Expelled: No Intelligence Allowed”, se estrena este fin de semana en los cines. Explora la persecución generalizada (la destrucción de medios de subsistencia, carreras y reputaciones) de científicos que dudan de la teoría de la evolución de Darwin y piensan que se necesita inteligencia para explicar el origen y el desarrollo de la vida.

La controversia rodea a esta película. Las críticas tienden a ser extremadamente positivas o extremadamente negativas. ¿A quién le gusta? Las personas que piensan que Dios puede haber tenido algo que ver con nuestra presencia aquí y, por lo tanto, encuentran razonable que Dios haya dejado evidencia tangible de su participación en la creación. ¿Quién lo odia? Una élite científica, educativa y mediática que prefiere que Dios no tenga nada que ver y piensa que la naturaleza debe hacer toda su creación.

¿Quién tiene razón? Esa es la pregunta equivocada. Cualquiera que haya estudiado la historia de la ciencia conoce “la inducción pesimista”. La inducción pesimista dice que todas las teorías científicas del pasado han estado equivocadas en diversos grados y requirieron modificaciones (algunas estaban tan equivocadas que tuvieron que ser abandonadas por completo). Ninguna teoría científica está escrita en piedra. Ninguna teoría científica debe ser venerada. Cada teoría científica debe ser sujeta de vez en cuando a un escrutinio severo. Esto es saludable para la ciencia.

“Expulsado”, por el contrario, señala el malsano estado de la ciencia contemporánea con respecto a los orígenes biológicos. Nuestras élites intelectuales han aislado la evolución darwiniana del escrutinio científico. Además, han institucionalizado la intolerancia a cualquier crítica. “Expulsados” documenta esta intolerancia institucionalizada y, por lo tanto, desenmascara la hipocresía de una clase intelectual que pretende valorar la libertad de pensamiento y expresión, pero la socava cada vez que entra en conflicto con sus ideales seculares profundamente arraigados.

Destacar otro pecado de la sociedad está muy bien. Afortunadamente, “Expelled” también sugiere un camino a seguir en el debate sobre los orígenes biológicos. Lo más sorprendente que los espectadores aprenden al ver la película es la fragilidad de la evidencia científica para pensar que la vida puede explicarse aparte de una inteligencia de diseño, a pesar de la retórica del otro lado. Tome la reseña de Jeffrey Kluger de "Expelled" para la revista TIME:

“Él [Stein] comete todos los errores habituales que cometen los no científicos cada vez que intentan acabar con la evolución, preguntando, por ejemplo, cómo es posible que algo tan complejo como una célula viva haya surgido completo de la sopa primordial de la tierra. La respuesta es que no pudo? y no lo hizo. Los productos químicos orgánicos necesitaron eones de agitación y cocción lenta antes de que pudieran producir compuestos que pudieran comenzar a dar lugar a un ser vivo”.

¿Llegar de nuevo? ¿Tomar algunos productos químicos orgánicos, cocinarlos lentamente, darles suficiente tiempo y sacar vida? Esta no es una teoría científica. Este es un artículo de fe especulativo.

En "Expulsados", Stein entrevista a un científico ateo tras otro, y todos admiten que no tienen ni idea de cómo surgió la vida. No existe una teoría materialista del origen de la vida, y cualquiera que sugiera lo contrario está mintiendo. Al crear un espacio conceptual para el diseño inteligente, Stein, y no los defensores dogmáticos de Darwin, defiende la verdadera libertad de pensamiento y expresión.

¿Logrará la película abrir el debate sobre la evolución y el diseño inteligente? Aquí tenemos que ser realistas. Como Thomas Kuhn, en su libro "Estructura de las revoluciones científicas", ha documentado claramente, aquellos que apoyan el statu quo rara vez cambian sus puntos de vista (y el darwinismo es el statu quo). O, como dice Kuhn, un nuevo paradigma científico (en este caso, el diseño inteligente) tiene éxito en las tumbas de la vieja guardia. No espere que la comunidad científica y las élites intelectuales recurran al diseño inteligente en respuesta a esta película. En todo caso, espere una reacción violenta.

Pero eso está bien. Las masas sucias, en las que me ubico, amarán la película. La gente corriente, que a menudo paga los salarios de los darwinistas con los dólares de sus impuestos, se indignará con razón. Verán que ya es suficiente: Ya no serán intimidados por un Richard Dawkins, quien les dice que si no se adhieren a la evolución darwiniana, son estúpidos, malvados, ignorantes o locos. Comenzarán a exigir que la evolución se enseñe honestamente, con verrugas y todo. Y se alentará a los jóvenes a emprender carreras científicas para restaurar su salud e integridad.

El impacto de la película se sentirá inmediatamente. Pero su impacto a largo plazo será aún mayor. La película comienza con imágenes documentales de la caída del Muro de Berlín y se cierra con su caída. El día en que el darwinismo y el diseño inteligente puedan ser discutidos con justicia sin temor a represalias representa la eliminación de una barrera aún mayor que el Muro de Berlín. Cuando los futuros historiadores intelectuales describan los eventos clave que llevaron a la caída del “Muro de Darwin”, “Expulsados” de Ben Stein encabezará la lista.

TRONG>?William A. Dembski es profesor investigador de filosofía en el Seminario Teológico Bautista Southwestern y un destacado teórico del diseño inteligente cuyos libros incluyen "La inferencia del diseño: eliminando el azar a través de pequeñas probabilidades" y "La revolución del diseño: respondiendo las preguntas más difíciles sobre el diseño inteligente". ” Es miembro senior del Discovery Institute de Seattle. Su blog se encuentra en uncommondescent.com.

Los fideicomisarios de Criswell descartan el rumor de la alianza SWBTS

DALLAS: Un rumor de que Criswell College, iniciado en 1975 por First Baptist Church of Dallas, se convertiría en parte del cercano Southwestern Baptist Theological Seminary fue sepultado por los fideicomisarios de la universidad durante su reunión de la junta programada regularmente el 10 de abril.

A medida que la universidad y la iglesia continúan discutiendo su relación futura, algunos habían sugerido que Criswell College podría convertirse en parte del programa de pregrado del seminario. Aparentemente, esa fue la motivación para el voto de los fideicomisarios de Criswell College, que fue sin disensión, de que la universidad no se convertiría en parte del seminario en el futuro.

El presidente de Criswell, Jerry Johnson, expresó optimismo con respecto al futuro de la universidad en un comunicado enviado al Southern Baptist TEXAN.

“Es emocionante que Criswell College se haya desarrollado para que estemos discutiendo nuestro próximo paso de crecimiento. Esperamos con ansias las formas en que Dios continuará usando Criswell College para capacitar a hombres y mujeres para el ministerio del reino ”.

En otros asuntos, los fideicomisarios aprobaron la promoción de tres profesores al rango de profesor asociado: Chauncey Everett Berry, Dennis Ray Burk y Joseph D. Wooddell. Los tres tienen doctorados obtenidos.

Además, la junta otorgó la recomendación de un doctorado honorario al Dr. E. David Cook.