DES MOINES, Iowa - Voluntarios de ayuda en desastres (RD) de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas han preparado las casas dañadas por el agua para su reparación y han llevado a tres personas a la fe en Cristo durante los primeros 10 días de trabajo en RD en la capital de Iowa dañada por las inundaciones. ciudad.

La veterana voluntaria de ayuda en desastres Billie Sue de la Iglesia Bautista Forest Home en Kilgore dijo que el equipo de 13 voluntarios de Texas evaluó los daños en varias docenas de casas en una sección de Des Moines que se inundó el 14 de junio después de que las fuertes lluvias del Medio Oeste obligaron a romper un dique.

De esas casas, alrededor de una docena se secaron, limpiaron y desinfectaron en busca de moho y bacterias, lo que los equipos de RD llaman trabajo de “eliminación de lodo”, para el 25 de junio. Una vez limpiadas y, a menudo, reducidas a paredes de entramado, los constructores pueden comenzar a remodelar el interior de las casas, explicó Sue.

Otras ciudades de Iowa, incluidas Cedar Rapids y Iowa City, también se vieron muy afectadas, y los bautistas de otros estados ayudaron en la recuperación allí.

“He estado haciendo evaluaciones, yendo a hogares, preparando las órdenes de trabajo para que los equipos hagan el trabajo de limpieza. Me encanta hacer el trabajo de eliminación de barro yo misma ”, dijo Sue. Algunas de las casas absorbieron de cinco a seis pies de agua. Otro desafío es que la mayoría de las casas tienen sótanos terminados con muebles, lo que requiere mover los elementos empapados de agua por las escaleras, dijo Sue.

“[Los propietarios] están bastante angustiados porque sus casas están en ruinas”, pero ver a los bautistas del sur vestidos con camisetas amarillas trabajando arduamente “ayuda mucho a sus espíritus. Oramos mucho con ellos si vemos que se angustian ”, dijo Sue. "Cuando terminamos una casa, todos firmamos una Biblia y les damos la Biblia antes de irnos".

Sue dijo que este viaje era su décimo u undécimo como voluntaria de RD. Ella ayudó el otoño pasado después de que las inundaciones devastaran partes de Wisconsin.

Un empleado de la ciudad de Des Moines trabajó junto al equipo durante varios días, insistiendo en que permaneciera asignado al grupo de Texas. El 24 de junio, Sue dijo que el joven llamado Darrell oró para recibir a Cristo. La noche siguiente llegó a la iglesia donde se hospedaba el equipo en el centro de la ciudad de Des Moines, la Iglesia Bautista de la Biblia Verdadera, donde cenó con el equipo y aprendió más sobre su nueva fe.

El equipo también llevó a otras dos personas a Cristo, dijo Sue.

En el viaje a Iowa, “No creo que nos detuvimos una vez que no teníamos a alguien que reconociera nuestras camisetas amarillas y nos agradeciera por lo que estábamos haciendo. Eso nos hace sentir tan bien. Se están cayendo semillas en el camino y, con suerte, la gente entenderá por qué venimos aquí desde Texas para ayudarlos ”.

El 1 de julio, un segundo equipo de voluntarios de SBTC iba a llegar y comenzar a trabajar.

Para obtener más información sobre el ministerio de ayuda ante desastres de SBTC, visite sbtexas.com/DR o llame a la oficina de SBTC al 877-953-7282.

JACKSONVILLE, Fla. – Intentando revivir un debate cerrado y asentado, un líder regional de la Junta de Misiones Internacionales renunció a su cargo para desafiar públicamente ciertas políticas doctrinales adoptadas por la IMB. Aparte de la sustancia de sus argumentos, el hecho de que siga siendo un misionero mientras participaba en una campaña política poco antes de la reunión anual de la Convención Bautista del Sur plantea serias dudas sobre la idoneidad de sus esfuerzos.

En una "Carta abierta a la Convención Bautista del Sur" de casi 2,000 palabras, Rodney Hammer explica su decisión de renunciar como líder regional para Europa Central y Oriental, así como sus objeciones a las pautas doctrinales adoptadas por la IMB con respecto al bautismo y las lenguas / privado. lenguajes de oración.

Publicada el 19 de mayo, solo unas pocas semanas antes de que los bautistas del sur se reunieran en Indianápolis, la carta parecía tener la intención de influir en las acciones potenciales en la CBS.

La carta abierta de Hammer es de interés periodístico. Sin embargo, contrariamente a su deseo, decidí no publicarlo en su totalidad en nuestra edición impresa.

Hammer revisa el debate sobre el bautismo y las lenguas / lenguaje de oración privado sin ofrecer nada nuevo. Los argumentos en contra de las directrices son los mismos que ofrecen quienes intentaron sin éxito derogar las acciones de la IMB, originalmente adoptadas en noviembre de 2005.

“Estoy en un desacuerdo fundamental con las políticas actuales de los candidatos misioneros de la IMB sobre el bautismo y el lenguaje de oración privada, y el estrechamiento innecesario y extrabíblico de los parámetros para la cooperación de los bautistas del sur en la Gran Comisión que representan”, dice Hammer en la carta abierta. Además, argumenta que las políticas están rechazando a “muchos” candidatos misioneros buenos, por lo demás calificados, en detrimento del cumplimiento de la Gran Comisión.

El debate sobre la reducción de los parámetros doctrinales me desconcierta. Lo he abordado varias veces, principalmente en editoriales publicadas en nuestros números del 31 de mayo de 2007 y del 21 de junio de 2007. No volveré a examinar esos argumentos aquí, excepto para señalar, una vez más, la inconsistencia de los argumentos presentados por los críticos de las políticas de la IMB, incluido Hammer.

Si bien Hammer argumenta que está mal que la IMB vaya más allá de la Fe y el Mensaje Bautista al establecer políticas doctrinales para los candidatos a misioneros, afirma la "política sólida y suficiente" de la IMB contra los misioneros que defienden las lenguas u otros dones espirituales como normativos o utilizados públicamente, incluso aunque BF&M no aborda este asunto. Entonces, parece que algunas políticas que no se abordan en el BF&M están bien.

Por lo tanto, el debate no se trata realmente de reducir los parámetros doctrinales, sino de cuáles deberían ser esas políticas.

Le pregunté a Paul Chitwood, presidente fiduciario recién elegido de la Junta de Misiones Internacionales y pastor de la Primera Iglesia Bautista en Mt. Washington, Ky., Sobre la carta abierta de Hammer.

Al señalar que las políticas (técnicamente, llamadas "pautas") han estado vigentes durante dos años y que los misioneros tuvieron una amplia oportunidad para ofrecer sus puntos de vista, Chitwood citó estadísticas que sugieren que las políticas no han perjudicado el reclutamiento o la retención de misioneros. También señaló las estadísticas que demuestran los máximos históricos o casi todos los tiempos en los bautismos en el extranjero, el discipulado de nuevos creyentes, las nuevas iglesias y las donaciones de los bautistas del sur a las misiones internacionales.

"Dr. La carta de Hammer no ha presentado ningún material nuevo que no haya sido considerado a fondo por la junta, por lo que no anticipo que la junta revise estos temas en respuesta a su carta abierta ”, me dijo Chitwood.

Admiro a Hammer y a todos nuestros misioneros (aquí y en el extranjero) por su servicio de sacrificio a nuestro Señor, a veces en lugares muy difíciles. Nuestros misioneros están en el corazón de los esfuerzos cooperativos de los bautistas del sur y merecen nuestro apoyo, financieramente y, lo que es más importante, en oración.

Además, admiro a Hammer por tener el coraje de sus convicciones para renunciar a un puesto de liderazgo superior dentro de la Junta de Misiones Internacionales para poder ventilar sus objeciones de conciencia a ciertas políticas de la IMB. Claramente, ha prestado mucha atención a este curso en oración y ha contado el costo de dejar un puesto que amaba.

Sin embargo, no estoy de acuerdo con sus objeciones y, más fundamentalmente, cuestiono la idoneidad de sus acciones cuando todavía era misionero.

Aunque Hammer ha renunciado a su puesto de liderazgo, sigue siendo misionero en la IMB. Me preocupa que, como misionero, participara en una campaña política / de relaciones públicas para intentar cambiar las políticas en disputa.

Una cosa es renunciar a su puesto de liderazgo, que en sí mismo crea atención (según lo previsto) para las preocupaciones. La renuncia de Hammer fue informada por Baptist Press, que The Witness publicó en nuestra edición del 22 de mayo.

Es completamente diferente escribir una carta abierta a la SBC solo unas semanas antes de la reunión anual y enviar esa carta a todos los medios de comunicación bautistas del sur, con la clara intención de influir en la acción potencial en la reunión anual, todo sin dejar de ser un misionero, un empleado. , de la junta ante la que es responsable.

No puedo pensar en una sola organización –empresa, entidad denominacional o iglesia– donde tal actividad estaría permitida para un empleado. Tampoco debería hacerlo.

Como medio de analogía, imagine el caos en el contexto de una iglesia local en la que un miembro de alto rango del personal pastoral se opuso a una decisión de la iglesia y, al no haber podido convencer a otros de sus puntos de vista, renunció a su puesto de liderazgo pero luego permaneció en el personal. y en la iglesia para liderar una campaña pública para convencer a los miembros de que cambien la decisión de la iglesia. El conflicto dañaría seriamente el ministerio de la iglesia. Claramente, esto sería insostenible.

No es menos indefendible para un empleado denominacional, incluso incluidos nuestros queridos misioneros.

Le pregunté a Chitwood si la carta abierta de Hammer era apropiada.

Los fideicomisarios no quieren que los misioneros “se sientan amordazados o incapaces de expresar sus opiniones, desacuerdos o sugerencias constructivas”, me dijo Chitwood. “Sin embargo, existen momentos y formas apropiadas para expresar el disenso. Dada la conducta del Dr. Hammer, su renuncia a su puesto de liderazgo es apropiada ”.

Presionado si era apropiado que un misionero participara en tal actividad, Chitwood declinó hacer más comentarios.

Hace varios años, durante la controversia sobre las pautas doctrinales de la IMB, Hammer y otros empleados de la IMB, incluido el presidente Jerry Rankin, se opusieron públicamente a las políticas. Mientras tomaba en cuenta esas objeciones, la IMB adoptó las políticas y hace un año afirmó abrumadoramente versiones refinadas de las políticas.

Después de esa acción, mi editorial del 31 de mayo de 2007 argumentó que era hora de que la IMB y la SBC abandonaran este debate. El 2007 SBC, de hecho, recibió sin controversia un aviso de la acción de la IMB sobre este asunto, aunque algunos han intentado interpretar una moción relacionada con la Fe y el Mensaje Bautista de una manera que cuestionaría las acciones de la IMB (el tema de mi 21 de junio de 2007, editorial).

El 2 de junio, 37 ex fideicomisarios y misioneros de la IMB emitieron una declaración, así como algunos pastores que se oponían a las pautas doctrinales. La declaración y la lista de signatarios están disponibles en imbchange.info.

“Estamos consternados de que uno de los resultados de la implementación de estas pautas sea la pérdida de personal valioso y fiel de la IMB”, afirma el comunicado.

“Hacemos un llamado a los bautistas del sur para que responsabilicen a las entidades de la CBS ante la dirección de las iglesias de la convención, no a las iglesias ante los sentimientos de sus entidades”.

No hay nada nuevo en la carta abierta de Hammer o en la declaración del 2 de junio que justifique un reexamen de estos asuntos por parte de los fideicomisarios de la Junta de Misiones Internacionales, y ciertamente sería incorrecto que la Convención Bautista del Sur actuara sobre este asunto, sustituyendo su juicio por el extenso estudio y acción de la IMB sobre estos asuntos durante los últimos tres años.

Sin embargo, más allá de la sustancia del debate, creo que existe una seria duda sobre la idoneidad de las acciones de Hammer como misionero en el servicio actual de la junta de Misiones Internacionales. Este asunto ha estado cerrado durante más de un año y la carta abierta de Hammer es incorrecta, tanto en el fondo como en el proceso.

¿PUERTO ARTHUR? Menos de una docena de los 34 voluntarios de la misión de la Iglesia Bautista Inglewood de Grand Prairie tenían experiencia con las tareas de demolición y reconstrucción que Nehemiah's Vision les entregó el 2 de junio, con sede en el sureste de Texas.

Durante un período de cuatro días, se les pidió que limpiaran una casa a lo largo de la Carretera 69 cubierta de escombros por un incendio y más dañada por un huracán, y que pintaran una casa reconstruida por grupos anteriores de voluntarios.

Los observadores se detuvieron para observar al equipo que incluía media docena de estudiantes de primaria, ocho adolescentes y varias mujeres jubiladas. Algunos cuestionaron la capacidad del equipo multigeneracional para realizar tareas más adecuadas para los trabajadores de la construcción. Y, sin embargo, su disposición para abordar el trabajo y la confianza en la provisión de Dios finalmente sorprendió a los escépticos a quienes el pastor de Inglewood llamó en broma "Sanballet" y "Tobías".

Nehemiah's Vision es una organización sin fines de lucro formada en 2005 por los bautistas del sur en el sureste de Texas para ayudar a reconstruir casas e iglesias que fueron dañadas y destruidas por el huracán Rita.

“Nos ha asombrado la forma en que Dios ha bendecido nuestros esfuerzos”, dijo el capataz de campo de Vision de Nehemiah, Jeffrey Hazleton. “Desde la tormenta, más de 4,000 voluntarios han dedicado más de 100,000 horas al esfuerzo de reconstrucción. Personas de todas las edades, orígenes y niveles de habilidad han sido la columna vertebral del trabajo realizado para tantas personas que no tenían a dónde acudir ".

Hasta la fecha, se han clavado, cepillado e instalado más de $ 4 millones en material para reparar y reconstruir más de 500 casas e iglesias.

Sabiendo que Inglewood Baptist había promovido su trabajo como un viaje misionero familiar, Hazleton pidió a Ridgewood Church of Port Arthur que proporcionara el alojamiento del grupo, esperando que fuera un buen complemento para una congregación conocida por su ministerio integrado por la familia. Los hombres y los niños se dispersaron en un centro de recreación, mientras que las mujeres y las niñas utilizaron tres aulas. El pastor de Ridgewood, Dustin Guidry, le ofreció a Inglewood el uso completo de su cocina para cocinar y el gimnasio para reuniones y recreación.

“Queríamos hacer de este un viaje misionero familiar porque creemos en hacer el ministerio juntos”, explicó el pastor de Inglewood, Shawn Barnard. “Queríamos enseñar a nuestros hijos lo que significa amar a Dios, servirle y hacerlo juntos”.

El pastor de 39 años tomó su turno para operar un cargador frontal Bobcat mientras sus hijos de 7 y 11 años y su hija de 16 eliminaban los escombros. Otras seis familias trajeron niños que colaboraron donde fuera necesario. Trabajaron junto con adultos mayores con más experiencia y un contratista profesional de la iglesia para abordar ambos extremos del trabajo de socorro: limpieza del sitio para allanar el camino para otra casa y pintura exterior para terminar una remodelación de la casa.

En el lugar de la demolición, Linda Hailey había intentado durante tres años limpiar el terreno por sí misma, con la esperanza de devolver a sus padres a una casa que reemplazaría a la casa donde ella creció y luego vivió con sus propios hijos y nietos. Se sorprendió cuando la camioneta de Inglewood llegó el lunes por la mañana lista para trabajar.

“Aparecieron aquí, de la nada, y estaba tan abrumado. Rezamos una oración y empezaron a trabajar, ayudándome ”, le dijo a un reportero local.

Después de que un equipo de noticias de KBMT-TV, afiliada local de ABC, transmitió un artículo sobre el esfuerzo, la asistencia se multiplicó con el uso de un cargador frontal más grande, una topadora y una unidad de basura portátil. Un hombre se detuvo para ofrecer gafas y guantes, y luego regresó con combustible diesel.

“Vinimos aquí sin saber realmente qué esperar”, agregó Joel Owen, ministro de jóvenes de Inglewood. Si bien la Visión de Nehemías estaba preparada para ofrecer una variedad de herramientas, el trabajo no podría completarse sin las provisiones que vinieron como respuesta directa a la oración, explicó.

“Ha sido asombroso ver a Dios trabajar y hemos sido bendecidos al ver cuánto trabajo se ha logrado”, dijo Owen.

Las repetidas quejas sobre la propiedad provocaron la preocupación de que pudiera ser confiscada debido a la pérdida de una exención de vivienda. Después de que un representante del condado vio el progreso realizado por el equipo de voluntarios, planeó informar sobre las mejoras.

El padre de Hailey está confinado en una cama de hospital en la casa que alquila la familia, pero logró visitar el lugar con su esposa mientras lo transportaban en una ambulancia para una visita al médico. Cuando se enteró de los voluntarios, le dijo al reportero de KBMT Brian Burns que estaba abrumado por sentimientos de gratitud hacia los extraños. "Les agradezco ...", compartió Hailey mientras las lágrimas comenzaban a fluir.

A una hora de distancia, en Fannett, otro equipo pintó la casa de una madre soltera que ha vivido en un remolque de FEMA durante los dos años y medio desde que el huracán Rita le quitó el techo a su casa. Después de la tormenta, el hermano de Rosie Guerra se ofreció a mudarse con la familia y mantenerlos con sus ingresos para que su hermana pudiera aprovechar el tiempo para regresar a la escuela. Pero en cuestión de meses falleció.

"Ella nunca perdió la esperanza", dijo Hazleton al nuevo grupo de voluntarios. “Hemos destruido la casa y la hemos reconstruido de adentro hacia afuera. Ahora vas a terminar el trabajo ".

Además de pintar las paredes exteriores y las molduras, el voluntario Harry Miller habló sobre la construcción de las terrazas y los techos para los porches delantero y trasero, así como sobre algunos ajustes que pusieron la casa en forma para ser ocupada por la familia Guerra.

Miller, un veterano de 25 años en proyectos de construcción similares, dijo: "Nuestros voluntarios han disfrutado de estar aquí y trabajar con Nehemiah's Vision".

El contratista voluntario TD Hollingshead elogió los esfuerzos de los adolescentes que se unieron y mostraron su voluntad de ayudar donde sea necesario.

Varios adolescentes guiaron a los niños a hornear galletas y diseñar marcadores para incluirlos en un proyecto de evangelización para Outreach Port Arthur, un ministerio de varias iglesias afiliadas a SBTC en el sureste de Texas, dirigido por Brent Sorrels.

Después de compartir una comida con los miembros de Ridgewood el miércoles por la noche, el equipo de Inglewood se dirigió a un vecindario cercano para distribuir copias del Evangelio de Juan. Los papás, las mamás y los niños se turnaron para saludar a los propietarios mientras el pastor patrullaba el área reponiendo los suministros.

INDIANAPOLIS - Por primera vez en la historia reciente, los mensajeros de la Convención Bautista del Sur adoptaron una resolución llamando a las iglesias a adherirse a los estándares bíblicos para la membresía de la iglesia después de agregar lenguaje sobre el bautismo de los creyentes por inmersión, la Cena del Señor y la disciplina de la iglesia.

En las semanas previas a la convención, el Comité de Resoluciones de la CBS recibió cuatro resoluciones relacionadas con el tema de la membresía de la iglesia regenerada o nacida de nuevo.

En los últimos años, se ofrecieron resoluciones llamando a las iglesias a purgar sus listas de miembros que ya no asisten a la iglesia, a informar con precisión el número de miembros y a practicar la disciplina de la iglesia.

Este fue el primer año en la memoria reciente en que el comité informó sobre una resolución de este tipo, que dijo que había formulado una resolución a partir de múltiples hebras de ADN en un solo "bebé".

Bart Barber, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Farmersville, quien fue el autor de una de las resoluciones enviadas, le dijo al TEXANO: “Pensé que era importante que algunos de los conceptos teológicos y eclesiásticos básicos relacionados con la membresía de la iglesia regenerada, la Cena del Señor, la disciplina de la iglesia, el bautismo, tenía que estar ahí para que fuera más eficaz ".

Barber dijo que estaba seguro de que los bautistas del sur apoyaban el bautismo de los creyentes, pero no sabía si estaban dispuestos a enmendar el informe del comité.
“Me sorprendió que se aprobaran ambas enmiendas. Siempre es cuesta arriba modificar un informe del Comité de Resoluciones. Las probabilidades de éxito son difíciles y están en tu contra. Pero tenía un poco más de confianza que en la situación promedio porque no estábamos tratando de deshacer nada de la redacción del comité ”, dijo Barber.

Malcolm Yarnell, profesor asociado de teología sistemática en Southwestern Seminary que ayudó a Barber a redactar la resolución que presentó, ofreció desde la sala una enmienda que agrega lenguaje sobre "el bautismo de creyentes sólo por inmersión", la Cena del Señor y la disciplina de la iglesia.

Como fue presentado por primera vez por el comité de 10 miembros, la declaración titulada "Sobre la Membresía Regenerada de la Iglesia y la Restauración de los Miembros de la Iglesia" instó a las iglesias Bautistas del Sur a "mantener una membresía regenerada reconociendo la necesidad de la regeneración espiritual y el señorío de Cristo para todos los miembros, ... mantener la precisión listas de miembros con el propósito de fomentar el ministerio y la responsabilidad entre todos los miembros de la congregación y ... implementar un plan para ministrar, aconsejar y restaurar a los miembros de la iglesia descarriados según los mandamientos y principios dados en las Escrituras ".

La versión enmendada que se aprobó incluyó esa redacción más la enmienda de Yarnell y la de Tom Ascol, pastor de Grace Baptist Church en Cape Coral, Florida.
La enmienda de Ascol pidió a los bautistas del sur que se arrepintieran de no mantener las iglesias regeneradas y pidió a los siervos denominacionales que alienten a las iglesias que practican la disciplina de la iglesia.

“En general, me siento alentado y gratificado por lo que el Señor ha hecho”, dijo Ascol al TEXAN. “Estoy agradecido con Bart y Malcolm por su trabajo en esto y deseo compartido de que la convención adopte una resolución que podría ser útil para nuestras iglesias bautistas del sur. Mi oración ahora es que los pastores y las iglesias comiencen con humildad, paciencia y valentía a estudiar estos temas y sigan a Cristo al tomar medidas prácticas para promover la salud espiritual en nuestras congregaciones ”.

Ascol dijo que él, Yarnell y Barber conversaron antes del informe del comité y planearon ofrecer sus enmiendas después de ver lo que omitía la resolución propuesta.

El presidente del comité, Darrell Orman, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Stuart, Florida, aludiendo a la sabiduría de Salomón está tratando con dos mujeres que afirmaron que un bebé les pertenecía al ofrecerles cortarlo por la mitad, dijo a los mensajeros en defensa de la versión del comité de la resolución: “Tomamos el ADN de esas cuatro resoluciones e hicimos un hijo. Queremos presentarles eso a ustedes y a quienes presentaron esas resoluciones que nos gustaría alentar, '¿La verdadera madre dejaría vivir la resolución?' ”

Después de escuchar la enmienda propuesta por Yarnell que colocó la disciplina de la iglesia en la misma oración con el bautismo y la Cena del Señor, Orman dijo que tal lenguaje podría entenderse como colocar la disciplina de la iglesia al mismo nivel que las ordenanzas, aunque Orman dijo que el comité consideró la sugerencia como una forma amistosa. enmienda. El presidente Frank Page sugirió una forma alternativa de insertar el texto en la resolución y la enmienda fue adoptada por votación a mano alzada.

Ascol luego propuso su enmienda que agregaría el lenguaje "considerando" que señala que solo 6.1 millones de los 16.2 millones de miembros de la iglesia bautista del sur informados asisten al servicio de adoración principal de su iglesia en una semana típica.

Ascol también sugirió agregar dos secciones "resueltas". Uno pidió a las iglesias “que se arrepientan de cualquier fracaso entre nosotros en cumplir con nuestro compromiso profesado de regenerar la membresía de la iglesia y cualquier falla en obedecer a Jesucristo en la práctica de corregir con amor a los miembros descarriados de la iglesia”.

El otro alentó a los "siervos denominacionales a apoyar y alentar a las iglesias que buscan recuperar e implementar las enseñanzas de nuestro Salvador sobre la disciplina de la iglesia, incluso si tales esfuerzos resultan en la reducción del número de miembros que se informa en esas iglesias".

Orman respondió que el comité consideró que no era apropiado pedir a todas las iglesias de la Convención Bautista del Sur que se arrepintieran cuando muchas han hecho esfuerzos concienzudos para restaurar a los miembros inactivos o eliminarlos de las listas de miembros de la iglesia.

Orman señaló que el comité había deliberado durante muchas horas y orado sobre el tema, seleccionando cuidadosamente el lenguaje de cuatro resoluciones para abordar el asunto de manera adecuada en una resolución.

“A la luz de eso, no nos gustaría reescribir toda la resolución en el piso de la convención”, dijo Orman.

Otro mensajero, Bill Ascol, pastor de la Iglesia Bautista Bethel en Owasso, Oklahoma, respondió: “Hace varios años en esta convención, pedimos el arrepentimiento corporativo por las tensiones raciales pasadas. No todos fueron culpables de eso, pero como convención reconocimos que ... en general, no hemos practicado la integridad en el tema de la membresía de la iglesia ”.
Las enmiendas de Tom Ascol fueron luego adoptadas por mensajeros a votación a mano alzada y luego los mensajeros adoptaron la resolución completa en su forma enmendada.

Inflar el número de miembros plantea problemas de integridad, dijo Yarnell después de la votación.

“Tenemos que restaurar la integridad de las iglesias bautistas. Tenemos que obedecer a nuestro Señor ”, dijo. “No hay opciones aquí con respecto al bautismo solo para creyentes por inmersión, con respecto a la Cena del Señor como un lugar de comunión en Cristo y con respecto a la disciplina de la iglesia redentora. … Estos son mandamientos de Jesucristo. Si realmente creemos que Jesús es el Señor, tenemos que seguir no solo personalmente en nuestra propia vida personal, sino también corporativamente en la vida de nuestras iglesias ”.

INDIANAPOLIS? Además de la resolución de membresía de la iglesia regenerada, los mensajeros de la Convención Bautista del Sur de 2008 aprobaron declaraciones que:

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  expresó su apoyo a una iniciativa de California para repudiar el "matrimonio" entre personas del mismo sexo a la luz del fallo de la Corte Suprema del estado que legaliza la práctica;
  
  
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  instó al gobierno a retirar los fondos de Planned Parenthood, el principal proveedor de servicios de aborto del país;
  
  
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  celebró el centenario de Royal Ambassadors, el programa de capacitación misionera de la convención para niños;
  
  
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  expresó agradecimiento por la creciente diversidad étnica en la SBC e instó a la “representación equilibrada” de los grupos étnicos en las juntas directivas de la convención y el personal de las entidades.
  
  
• 
  
  hizo un llamado a los bautistas del sur y otros cristianos a participar en el proceso de políticas públicas y políticas, evitando al mismo tiempo la politización de las congregaciones.
  
  
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  instó a los bautistas del sur y otros cristianos a "resistir la marcha del secularismo" y tratar de influir en las empresas y otras instituciones para que devuelvan la Navidad a "el lugar que le corresponde en la cultura".
  
  
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  celebró el 60 aniversario del estado de Israel y alentó las oraciones en su nombre.
  
  
• 
  
  ofreció agradecimiento por el trabajo de los bautistas del sur en Indiana y otros que ayudaron con la reunión de este año.

Todas las resoluciones expresan los puntos de vista de los mensajeros en una reunión anual, pero no son vinculantes para las iglesias y las entidades de la CBS.

La resolución sobre Planned Parenthood pidió al Congreso que elimine los fondos para una organización nacional que recibe más de $ 336 millones en subvenciones y contratos gubernamentales. Las clínicas afiliadas a Planned Parenthood realizaron casi 290,000 abortos en 2006. Mientras denunciaba las “acciones inmorales” de las clínicas de la organización, la declaración instaba al presidente Bush a vetar los proyectos de ley de gastos que incluyen fondos para Planned Parenthood.

Aunque la resolución sobre Planned Parenthood se aprobó sin dudarlo, se produjo un extenso debate sobre una enmienda que finalmente fracasó en la declaración sobre el “matrimonio de homosexuales” en California.

Ron Wilson de First Baptist Church en Thousand Oaks, California, buscó la adopción de una enmienda que habría alentado a "todos los cristianos de California a sacar a sus hijos de las escuelas públicas, que son el principal campo de entrenamiento para la enseñanza del matrimonio entre personas del mismo sexo". . " Después de que los mensajeros debatieron sus méritos, la enmienda fracasó por un margen que algunos observadores estimaron en cuatro a uno.

La enmienda fallida esencialmente habría logrado el objetivo de una resolución propuesta, no informada por el comité, que trataba sobre eventos recientes que cimentaron legalmente el adoctrinamiento de los estudiantes de Califonia en una "desviación sexual". La resolución rechazada fue una extensión de la reciente defensa de algunos bautistas del sur de una "estrategia de salida" cristiana de las escuelas públicas.

En una conferencia de prensa posterior al informe final de las resoluciones, Darrell Orman, presidente del Comité de Resoluciones, dijo que el panel quería mantenerse enfocado en el tema del "matrimonio" entre personas del mismo sexo al oponerse a la enmienda de Wilson.

INDIANAPOLIS - Mensajeros a la reunión anual de la CBS aceptaron un informe amplio sobre la prevención del abuso infantil, aprobaron un presupuesto de asignación del programa cooperativo de $ 205.7 millones para el próximo año y aprobaron una resolución sobre la regeneración de la membresía de la iglesia que incorporó enmiendas del piso de un Seminario Teológico Bautista del Suroeste profesor y líder del Ministerio de Fundadores de Florida.

Las iglesias locales bautistas del sur en Texas enviaron 416 mensajeros a Indianápolis, la mitad del número informado en la reunión del año pasado en San Antonio. El recuento de mensajeros no oficiales de este año fue de 7,277, por debajo de los 8,630 de la reunión de 2007, sin embargo, las fuertes lluvias e inundaciones fueron las responsables de parte de la disminución, y algunos de los que se registraron con anticipación declararon no presentarse.

Los mensajeros presentaron veintitrés mociones a la reunión anual de este año en Indianápolis, y ninguna de ellas llegó al piso para el debate de este año. Sin embargo, el presidente de la SBC, Frank Page, guió los esfuerzos de aquellos que buscan enmendar la resolución tan discutida, como si moderara una reunión de negocios de la iglesia local para ventilar con éxito todas las preocupaciones.

Los mensajeros adoptaron una resolución que incorporó conceptos bautistas de bautismo por inmersión solo para creyentes, la Cena del Señor y la disciplina de la iglesia. También pidió el arrepentimiento por no mantener la membresía regenerada de la iglesia y la negligencia al corregir a los miembros descarriados. La resolución pidió a los siervos denominacionales que alienten a las iglesias a implementar la disciplina eclesiástica.

Los mensajeros aceptaron con entusiasmo recomendaciones prácticas para ayudar a las iglesias locales a prevenir el abuso sexual durante un informe del Comité Ejecutivo que se presentó después de dos años de estudio. El informe en respuesta a una moción de 2007 remitida al Comité Ejecutivo insta a las iglesias a seleccionar a los posibles voluntarios y empleados a través de la base de datos nacional del Departamento de Justicia, que se encuentra en nsopr.gov (hay un enlace disponible en sbc.net en Recursos para la prevención del abuso sexual . ”).

El comité rechazó las sugerencias de recomendar la creación de una base de datos de delincuentes sexuales bautistas del sur. Tal base de datos, dijo el informe, tendría sus deficiencias.

Mientras presidía la remisión de varias mociones, Page dijo a los mensajeros: “Algunos de ustedes son nuevos en la convención y les damos la bienvenida. Tenemos gente que viene de otras denominaciones, de estatus independiente. A veces la gente no se da cuenta, por ejemplo, de que esta convención es una convención autónoma y no tiene autoridad sobre las convenciones estatales que pueden tener universidades u otras entidades u organizaciones ”.

Las asociaciones bautistas, las convenciones estatales y la Convención Bautista del Sur son independientes, dijo Page, y agregó que "ninguna puede dirigir el trabajo de la otra".

“Además, tenemos una práctica de larga data para elegir fideicomisarios para aquellas entidades que apoyamos, y permitimos que esos fideicomisarios hagan el trabajo que están llamados a hacer en esas entidades”, dijo Page. "Por lo tanto, hay una delimitación clara de la responsabilidad, la rendición de cuentas y la autonomía".

Una moción presentada por Bill Sanderson de Carolina del Norte que pedía una declaración de que la Iglesia Bautista Broadway en Fort Worth no está “en cooperación amistosa” con la SBC fue remitida al Comité Ejecutivo.

La iglesia está afiliada a la Convención General Bautista de Texas, la Asociación Bautista Tarrant y la Confraternidad Bautista Cooperativa, y recientemente retrasó la decisión de incluir fotografías de parejas homosexuales en su directorio de iglesias.

“La Iglesia de Broadway no ha enviado mensajeros a esta convención, por lo que este no es un problema de credenciales [que] deba resolverse durante la convención”, dijo Gearl Spicer, presidente del Comité de Orden del Día. "Aunque la cuestión de la afiliación de una iglesia a la Convención Bautista del Sur es un tema muy importante, no hay tiempo suficiente para tratar este tema de manera apropiada entre ahora y [el aplazamiento]".

Otras mociones remitidas al Comité Ejecutivo incluyeron aquellas propuestas relacionadas con la constitución y los estatutos de la SBC:

• que el Estatuto 10 sea enmendado para disponer que los presidentes de las entidades de la Convención Bautista del Sur o el presidente del Comité Ejecutivo no sean elegibles para servir como presidente de la SBC, presentado por Jack Wilkerson de Tennessee;
• que el Estatuto 10 sea enmendado para cambiar las reglas para la segunda vuelta de candidatos en las reuniones anuales de la SBC, presentado por Scott Wilfong de Louisiana;
• que se modifiquen los estatutos para establecer criterios adicionales para el servicio denominacional, como la membresía en iglesias que apoyan el Programa Cooperativo, la abstención del alcohol y el apoyo al Mensaje y Fe Bautista del 2000 u otras “declaraciones de fe” paralelas, presentadas por Jeff Purvis de Misuri;
• que el Artículo III de la Constitución de la SBC sea enmendado para disponer que las iglesias con una pastora principal no estén en cooperación con la SBC, presentado por Chuck Sams de Ohio;
• que el Artículo IV de la Constitución de la SBC sea enmendado para limitar a los fideicomisarios de la entidad de la SBC a un solo período de servicio de siete años, presentado por Barrett Lampp de Florida; y
• que el Comité Ejecutivo estudie y recomiende cambios en los estatutos para acomodar otros eventos durante la semana de la convención anual, como conferencias y clases de seminario, presentados por Ben Smith de Georgia.

MOCIONES ANULADAS FUERA DE ORDEN
Seis mociones fueron descartadas por el presidente de la SBC, Frank Page, quien aceptó la recomendación del Comité de Orden del Día de hacerlo después de que Spicer explicara que las mociones pueden “solicitar pero no ordenar” a una entidad que tome una acción.

Entre las mociones descartadas fueron las siguientes:

• ordenar que ciertas traducciones de la Biblia no se utilicen en las reuniones de la convención o "literatura oficial de la Convención",
• exigir que los seminarios de la SBC cobren a los estudiantes la misma estructura de tarifas para las clases en línea y en el campus, así como
• la apelación de un pastor de Illinois para obtener ayuda en caso de desastre para su iglesia.

En varios casos, la acción solicitada ya se había proporcionado, incluida una convocatoria para que las grabaciones de la Conferencia de Pastores y las sesiones de la convención se proporcionaran "al costo" a los mensajeros. (La cobertura completa de todas las sesiones de la SBC ya se proporciona en línea sin cargo, sin embargo, la SBC no puede dirigir la Conferencia de Pastores con respecto a la venta de sus grabaciones).

Al mensajero que pidió que se le proporcionara equipo para personas con problemas de audición a pedido, se le dijo que ese servicio ya estaba disponible. Messengers luego aprobó un informe del Comité Ejecutivo que describe ministerios adicionales para personas con discapacidades, como se solicitó el año anterior.

Se rechazó un esfuerzo para exigir a las universidades y seminarios que reciben fondos del Programa Cooperativo que enseñen la ciencia de la creación, ya que la convención no tiene autoridad para dirigir a fideicomisarios no designados por la SBC o para ejercer la autoridad de la junta de fideicomisarios de cualquier entidad.

Se retiró una moción para aceptar una oferta de ayuda en casos de desastre designada para las víctimas recientes de la tormenta en Indiana después de que se alentara a los mensajeros a contribuir en línea en namb / net / dr.

MOCIONES REFERIDAS
Una moción propuesta por el misisipiano Jon Kittrell de que las entidades de la SBC deberían planificar los eventos de la convención para que estén más orientados a la familia o para proporcionar cuidado de niños fue remitida a todas las juntas, instituciones y comisiones de la SBC. El cuidado preescolar, así como el campamento diurno para niños y Centrifuge para adolescentes ya se ofrecen en las reuniones anuales.

Beauford Smith de Carolina del Norte presentó una moción para que las reuniones de la convención coloquen la bandera estadounidense con una guardia de honor que represente a las cinco ramas del ejército estadounidense. La moción de Smith fue remitida al Comité de Orden del Día.

Otras mociones remitidas al comité ejecutivo incluyeron:

• que el Comité Ejecutivo reconsidere la afiliación de la SBC con la Alianza Mundial Bautista, presentado por Larry Walker de la Primera Iglesia Bautista en Dallas;
• que el Comité Ejecutivo haga traducir la Fe y el Mensaje Bautista a los cinco idiomas principales más utilizados dentro de la CBS, presentado por Alan Thompson de California;
• que los candidatos aparezcan en la plataforma o que sus fotos se muestren a los mensajeros durante los tiempos de nominación en las convenciones anuales, presentadas por William Bloch de Florida;
• que el Comité Ejecutivo estudie cómo se pueden implementar mejor los Artículos 14 y 15 de la Fe y Mensaje Bautista, presentado por Wiley Drake, pastor de California.

No se tomó ninguna medida sobre una moción de Drake de que el "Comité Ejecutivo ... guíe a nuestra CBS al arrepentimiento y un nuevo énfasis en la santidad bíblica y la vida piadosa". Aun así, Spicer dijo que el comité "elogia los altos ideales y las acciones expresadas en la moción, no solo al Comité Ejecutivo sino a todas las entidades e iglesias de la Convención Bautista del Sur".

Page dijo que “cualquier llamado al Comité Ejecutivo para liderar esta Convención Bautista del Sur enfatizando elementos de avivamiento como el arrepentimiento, la santidad bíblica y la vida piadosa o la pureza ciertamente trasciende cualquier procedimiento parlamentario y ciertamente es un llamado del corazón de Dios que honramos . "

Se remitió una sola moción a LifeWay Christian Resources pidiendo que las iglesias y asociaciones reciban capacidad de videoconferencia a través del producto LifeWayLink, presentada por Andy Perryman, director de misiones de la Asociación Bautista de Georgia en Washington, Georgia, y mensajero de First Baptist. Iglesia en Greensboro, Georgia.

Se aprobaron sin objeciones tres recomendaciones del Comité Ejecutivo, incluido el presupuesto de asignación del Programa Cooperativo propuesto para 2008-2009 por un monto de $ 205.7 millones, lo que representa un aumento del 2.5 por ciento con respecto al año en curso.

Los mensajeros también aprobaron sitios para las tres reuniones anuales futuras: Nashville en 2013 y 2019 (donde la asistencia fue particularmente alta en 2005) y Baltimore en 2014. Otros sitios de próximas reuniones ya aprobados incluyen Louisville en 2009, Orlando en 2010, Phoenix en 2011 y Nueva Orleans en 2012.

También durante la reunión, David Dykes, pastor de la Iglesia Bautista Green Acres en Tyler, recibió este año el Premio al Programa Cooperativo ME Dodd por su distinguido apoyo al plan de donaciones unificado de los bautistas del sur.