Mes: 2008 Septiembre

Más de 100 unidades bautistas respondiendo a Ike

NASHVILLE, Tenn.? Más de 100 unidades bautistas del sur de socorro en casos de desastre se están enviando a Texas después de la destrucción generalizada del huracán Ike en las áreas de Galveston y Houston.

“Estamos analizando informes de evaluación de daños provenientes del estado y los condados para encontrar áreas viables donde podamos establecernos”, dijo Mickey Caison, director de operaciones de ayuda ante desastres de los bautistas del sur (SBDR) en Alpharetta, Georgia.

SBDR está trabajando con funcionarios de la Cruz Roja Estadounidense para establecer dos “mega” sitios de alimentación cerca de Houston, uno en League y el otro en Baytown. Ambos sitios incluirán cuatro unidades de alimentación SBDR y prepararán hasta 80,000 comidas calientes al día, según un comunicado de prensa de SBDR el 14 de septiembre.

Caison dijo que los equipos de alimentación de los bautistas del sur están comprometidos inicialmente a preparar 250,000 comidas al día para la Cruz Roja y otras 160,000 comidas al día para el Ejército de Salvación, para un compromiso total de 410,000 comidas por día.

Los bautistas ya están preparando comidas calientes en tres ubicaciones de Texas: Marshall, Bryan y la instalación Kelly Field Annex de la Fuerza Aérea en San Antonio.

El camino destructivo de Ike, sin embargo, no se limitó a la Costa del Golfo de Texas.

Al otro lado de Louisiana, a ambos lados de la Interestatal 10 y al sur del Golfo, 100,000 hogares se inundaron a raíz de la marejada ciclónica de Ike, informó Gibbie McMillan, líder del equipo de ayuda en casos de desastre de la Convención Bautista de Louisiana.

"Es peor que [el huracán de 2005] Rita", dijo McMillan, haciéndose eco de una evaluación común expresada por funcionarios gubernamentales, agentes del orden y propietarios de viviendas en el estado.

“La gente no se da cuenta de lo grande que es esto”, dijo McMillan. "En un momento, el Weather Channel informaba que Ike cubría el 85 por ciento del Golfo".

Después de tocar tierra como una tormenta de categoría 2 con vientos de 110 mph el sábado por la mañana temprano, Ike se movió hacia el noreste todavía en su alboroto de viento y lluvia, matando a más de 30 personas en ocho estados y dejando misiones sin energía desde Texas hasta Ohio.

McMillan agregó: “En momentos como estos nos damos cuenta de lo importante que es estar en la familia bautista del sur”, sabiendo que el ministerio de ayuda en casos de desastre en Louisiana y, ahora, Texas y otros lugares, se brindará a las personas necesitadas.

Caison había informado el 13 de septiembre: "Nuestro objetivo es que todas las unidades de socorro en casos de desastre lleguen a los sitios locales afectados el lunes por la tarde, se instalen y luego estén listas para comenzar a preparar y servir las comidas el martes a la hora del almuerzo".

Las unidades de ayuda en caso de desastre de 23 estados activadas, en ruta, en etapa o in situ en Texas son la Convención de los Bautistas del Sur de Texas y los Hombres Bautistas de Texas; Oklahoma; Virginia (Conservadores Bautistas del Sur de Virginia y la Junta de Misiones Bautistas de Virginia); California; Florida; Carolina del Norte; Carolina del Sur; Arkansas; Alabama; Georgia; Michigan; Tennesse; Illinois; Arizona; Iowa; Kentucky; Misisipí; Nuevo Mexico; Noroeste pacífico; Utah / Idaho; así como uno de Luisiana.

Entre otros informes, la Universidad Bautista de Houston informó que las clases se cancelaron hasta el miércoles 16 de septiembre como muy pronto. El sitio web de HBU no notó el alcance de los daños en el campus. “Nuestras oraciones están con todos los afectados por esta tormenta”, dijo el sitio. El Austin American-Statesman informó que un puñado de agentes de policía del campus y personal de la vida estudiantil junto con unos 60 estudiantes estaban en el teatro del nuevo centro de artes culturales de la universidad mientras Ike golpeaba a Houston. Mientras tanto, aún no había informes disponibles del campus de Houston del Southwestern Baptist Theological Seminary.

Louisville, Ky., Fue una de las ciudades con cortes de energía generalizados en el paso del huracán Ike hacia el norte. El Seminario Teológico Bautista del Sur estuvo cerrado el lunes 15 de septiembre.

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Ike recuperación en marcha; Los equipos de SBTC comienzan la limpieza en E. Texas


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La recuperación del huracán Ike está en marcha con voluntarios de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas limpiando árboles y escombros en los bosques de pinos del este de Texas, pero el daño físico a las iglesias a lo largo de la costa del Golfo fue difícil de evaluar el lunes temprano con gran parte de la costa este de Texas sin electricidad ni teléfono. Servicio.

Más de 100 unidades bautistas del sur de ayuda en casos de desastre de varios estados estaban sirviendo a lo largo de la costa del Golfo y más tierra adentro, con voluntarios de SBTC alimentando a los evacuados del huracán en Tyler, Livingston, Port Arthur y t1: place w: st = ”on”> Huntsville, dijo SBTC El director de DR Jim Richardson.

La amplia y destructiva franja de Ike fue "catastrófica", dijo Richardson, extendiendo su daño al este de Galveston en Louisiana y al norte en el este de Texas profundo a lo largo de gran parte de la misma área que devastó el huracán Rita en septiembre de 2005.

“Tenemos equipos de limpieza y recuperación en el campo en este momento. Estamos evaluando daños en el este de Texas. Tenemos todas nuestras unidades de DR. Los Hombres Bautistas de Texas tienen todos los suyos ”, dijo Richardson. “Nuestros equipos están alimentando, limpiando y evaluando, o atendiendo las necesidades de capellanía. Los refugios todavía están muy activos. Tenemos una necesidad inmediata de voluntarios para trabajos de remoción de lodo y motosierras ".

Los intentos del Southern Baptist TEXAN de llegar a las iglesias a lo largo de la t1: PlaceType w: st = ”on”> Gulf Coast fueron en su mayoría infructuosos, ya que muchos se quedaron sin servicio telefónico el lunes.

Marcos Ramos, pastor de First Baptist Church, Galena Park, a unas 20 millas al norte de la costa entre Houston y t1: place w: st = ”on”> Galveston, dijo que su casa no tenía electricidad pero no la iglesia, donde dormían 28 personas. el viernes por la noche y la madrugada del sábado cuando Ike golpeó.

“No teníamos servicios”, dijo Ramos. “La mayoría de nuestra gente fue evacuada. Estábamos en la casa parroquial y estamos bien, excepto que no hay electricidad ".

Una casa que está comprando en LaPorte, en la que vive su madre, se encuentra a solo dos cuadras del malecón, pero no sufrió daños importantes ni inundaciones. "Agradecemos al Señor por eso".

“Estamos haciendo barbacoas afuera”, dijo Ramos. “Estamos calentando café y cocinando ahí fuera. Por supuesto, estamos usando velas. Estamos pensando en alquilar un generador. Va a mejorar, pero algunas personas pueden tardar un tiempo ".

Ramos dijo que varias noches frescas seguidas han facilitado el sueño en el clima costero normalmente cálido y húmedo.

Billy Graff, pastor de la Iglesia Bautista Universitaria en el lugar “en”> Galveston, dijo: “El mejor informe que tengo hasta la fecha es que la iglesia tiene daños mínimos. La iglesia está rodeada de edificios altos, que aparentemente brindan protección. Si tuviéramos electricidad, podríamos tener servicios. El problema más desafiante es que no se nos permite regresar a la isla. Esta podría ser una gran oportunidad para conectarse con la comunidad de Cristo ”.

La Convención de los Bautistas del Sur de Texas contrata al primer director ejecutivo de la Fundación SBTC

El 10 de septiembre, la junta directiva de la Fundación de Convenciones de los Bautistas del Sur de Texas eligió a Johnathan W. Gray de Sharpsburg, Georgia, como el primer director ejecutivo de la fundación.

“Es una rara oportunidad tener a alguien del calibre de Johnathan Gray para expandir un ministerio incipiente”, dijo el director ejecutivo de SBTC, Jim Richards. “Johnathan tiene el talento, la vocación, la pasión y la experiencia para hacer el trabajo. El SBTC y el trabajo del reino tienen la bendición de que él dirija nuestra Fundación de Convenciones de los Bautistas del Sur de Texas ”.

La junta ejecutiva de la convención votó unánimemente para establecer la Fundación SBTC en agosto de 2005 como un ministerio de apoyo a la SBTC para mantener y administrar activos en beneficio de la convención. La junta de la fundación ha estado buscando un director ejecutivo durante casi dos años.

"El SBTCF tendrá un gran comienzo bajo el liderazgo del Dr. Johnathan Gray", comentó el director financiero Joe Davis. "Nuestro proceso de búsqueda se prolongó durante un período más largo de lo que esperábamos, pero la espera ha valido la pena".

Gray comenzará a desempeñar sus funciones el 3 de noviembre. Ha trabajado en la Fundación Bautista de Georgia desde 2004, el último año como director de desarrollo de Georgia Central. También es pastor interino de First Baptist Church, Fairburn, Georgia.

Tiene el título de doctor en ministerio del Seminario Teológico Bautista del Sur, Louisville, Ky.; un maestro en teología con lenguajes bíblicos del Southwestern Baptist Theological Seminary, Fort Worth; una licenciatura en administración de empresas de la Universidad de Samford, Birmingham, Alabama, y ​​una licenciatura en negocios de Truett-McConnell College, Cleveland, Georgia.

Gray ha servido a cuatro iglesias como pastor o pastor interino, incluidos dos años (1997-99) como pastor de la Iglesia Bautista Rock Creek, Mineral Wells. Desde 2004, ha sido miembro del Consejo de Donaciones Planificadas de Georgia. Es presidente del comité ejecutivo de exalumnos de Truett-McConnell College y miembro de la junta directiva de South Fulton Parkway Alliance.

Fue ordenado al ministerio en la Primera Iglesia Bautista, Douglasville, Georgia. Gray está casado con la ex Andrea Folsom. Tienen tres hijas y un hijo.

CONFIAR Y OBEDECER: Romper caballos refleja la obra de Dios, dice un entrenador

¿WAXAHACHIE? Desde el interior de un corral portátil de unos 40 pies de diámetro, Erick Graham, látigo en mano para un estímulo suave pero firme y vestido con el uniforme? Wranglers, botas y sombrero? Trabajó una tímida potranca Bashkir Curly de 2 años llamada Callie en un caballo sumiso y confiado.

El entrenador de caballos y el caballo nunca se habían conocido, y Callie nunca había sido ensillada, y mucho menos montada.
En una hora, eso cambió.

Para las dos docenas de adultos que estaban viendo, Graham, un predicador y vaquero genuino, estaba predicando un mensaje de temor piadoso, confianza y obediencia con Callie como su Prueba A.

“Ya habrán oído hablar de los susurradores de caballos”, le dijo Graham al personal del Hogar Bautista para Niños de Texas en Waxahachie que se había reunido en los terrenos del campus. "Esta es esa técnica, aunque lo que haré no implica susurros".

RESPETO
“Dios me ha enseñado cómo trabaja él en mi vida a través de los caballos”, testificó Graham, pastor de la Iglesia Bautista Sands Springs en Atenas. Las Escrituras dicen que el temor del Señor es el comienzo de la sabiduría, que significa "respeto total por la autoridad de Dios", dijo.

En la naturaleza, una manada de caballos establecerá su rango empujándose unos a otros con la cabeza y, a veces, incluso pateando. Una vez que se establece el rango, el caballo líder incluso proporcionará la manada.

“Eso es lo que voy a hacer”, dijo Graham, explicando que primero debe lograr que el caballo le tema de una manera saludable. "Y no tienes que aplastar su espíritu para hacer eso".

El arte de domar caballos tiene similitudes con lo que Dios hace al someter a los hombres a su voluntad y lo que los padres deben hacer para ganarse el respeto y la confianza de sus hijos, dijo Graham mientras agitaba suavemente su látigo hacia el caballo para establecer su mando en el corral.

Más o menos durante 30 minutos, Graham pudo establecer una relación maestro-sujeto con Callie, quien finalmente se movió a su llamada y se volvió hacia él como una señal de respeto en lugar de alejarse de él.

“Las cosas irán bien cuando se siga la orden de Dios”, dijo Graham. “Dios tiene su orden en la familia y en la iglesia. Cuando salimos de su orden, sobreviene el caos ".

Hablando con el personal de TBH, donde viven más de 100 niños adoptivos, "la mayoría de los niños no tienen [respeto por la autoridad] porque no se les ha enseñado", recordó Graham, y señaló que los caballos, como los niños maleables, responderán a lo que es menos doloroso.

"Todo lo relacionado con el entrenamiento de caballos es hacer que lo incorrecto sea difícil y lo correcto fácil".

CONFIANZA
Una vez que Callie aprendió a respetar el liderazgo de Graham ya seguir sus órdenes, lo que le llevó unos 30 minutos, Graham soltó el látigo y se acercó al caballo en lo que describió como "unirse" a ella. Establecer la confianza es el siguiente paso para los entrenadores de caballos, y la confianza es un componente primordial del caminar por la fe para el cristiano, afirmó.

Algunos caballos desconfían de las personas, especialmente si han sido maltratados, y en tales casos el entrenador debe ser demasiado paciente y gentil.

"No es un problema demasiado con este caballo", dijo Graham. "Pero vamos a encontrar aquellas áreas en las que quizás ella no confíe tanto".

Continuó: “El Señor dice: 'Estad quietos y reconoced que yo soy Dios'” y “Confía en el Señor con todo tu corazón”.

Con eso, tomó una manta y la dejó olerla para familiarizarse, luego, en unos minutos, la colocó sobre su espalda para amortiguar la silla que luego colocaría sobre ella. Después de unos minutos más, familiarizó a Callie con las riendas, enseñándole a girar la cabeza y el cuerpo de un tirón. Lentamente, el caballo comenzó a confiar en las crecientes demandas de Graham.

Luego vino la silla de montar.

“Aquí es cuando le da miedo a un caballo. Pero ella podría seguirme porque me gané su confianza ”, dijo.

Graham trabajó a cada lado del caballo parándose en un estribo mientras ella se acostumbraba a soportar su peso. Los caballos son dominantes en un lado, explicó Graham, pero les enseña a sentirse cómodos con el enfoque de un jinete desde cualquier lado, lo que requiere trabajo y confianza adicionales.

Finalmente, después de unos minutos de presentarle a Callie la sensación de la silla y el peso de Graham, montó el caballo y la montó lentamente alrededor del corral.

OBEDIENCIA
"Este caballo ha cambiado de opinión, no porque le haya dado una paliza, sino porque está empezando a entender que 'hay alguien sobre mí'".

En esa realización y la consiguiente sumisión, dijo Graham, es donde se encuentra la mayor alegría.

“Dios es más glorificado en nosotros cuando estamos más satisfechos en él”, dijo, citando al pastor y escritor John Piper.

Por el contrario, Graham dijo que el Antiguo Testamento se refiere varias veces a los hijos de Israel como "de cuello rígido", lo que "se puede ver en un caballo más que en cualquier otro animal", como Callie inicialmente, señaló. Después de un trabajo cuidadoso, el caballo se volvió receptivo a su conducción.

Asimismo, “quiero ser tan suave con el Señor que al menor indicio de su voz, escucho, confío y obedezco”, dijo Graham.

De los siete caballos en su casa cerca de Atenas, uno es particularmente útil "porque es sensible a mi conducción", dijo Graham. Sin embargo, esa relación requiere una conexión entre el jinete y el caballo y familiaridad con las señales del jinete.

“Algunos de estos niños se sienten desechados”, dijo Graham sobre los jóvenes que viven en TBH.
Pero si experimentan una conexión con sus padres o tutores y con el Señor, tal como lo siente un caballo adiestrado con su jinete, responderán, dijo.

SBTC busca trabajar en red, expandir los ministerios de inglés como segundo idioma

Muchas iglesias han comprometido a sus vecinos con el ministerio de inglés como segundo idioma (ESL) a lo largo de los años, a menudo compartiendo su esperanza en Cristo después de establecer relaciones con inmigrantes.

Con la población internacional en rápido crecimiento en Texas, el equipo de misiones SBTC espera usar esos ministerios de ESL existentes como un trampolín para expandir dicho ministerio a otras iglesias.

“En este punto, tenemos la intención de agudizar nuestra capacidad para facilitar el ministerio de ESL con la cara cambiante de Texas en vista”, dijo el Director de Misiones Terry Coy. “Queremos trabajar en red con estos ministerios de ESL en nuestras iglesias y conectar los recursos existentes, todo con la idea de llevar a las personas a Cristo, comenzar estudios bíblicos comunitarios e incluso establecer nuevas congregaciones entre los grupos étnicos de Texas”.

Christina Clark, miembro del equipo de misiones que está trabajando en el nuevo ministerio de ESL de SBTC, dijo que la convención espera ofrecer recursos para iglesias locales, asociaciones e individuos interesados ​​en el ministerio de ESL.

“La mayoría de los inmigrantes buscan oportunidades para aprender inglés y sobre la cultura estadounidense, junto con el cristianismo”, dijo Clark. “Esto nos abre la puerta de par en par para compartir sobre el amor y la esperanza que se encuentran solo en Cristo, que fluye naturalmente hacia las misiones y la plantación de iglesias”.

Chad Vandiver, un especialista en la participación de grupos de personas internacionales, impartirá una sesión de capacitación de inglés como segundo idioma el 14 de noviembre en la oficina de SBTC, 4500 State Highway 360, Grapevine 76051.

Coy dijo que la capacitación sería útil no solo para las iglesias y las personas interesadas en ESL, sino también para aquellos que ya están involucrados en el ministerio de ESL.

“A través de esta capacitación, esperamos identificar y reunir a maestros de ESL nuevos y experimentados para unir recursos y trabajar juntos”, dijo Coy.

“Según todos los indicios, la población inmigrante quiere aprender inglés”, agregó. “Es una oportunidad que ha caído en nuestro regazo. A medida que presentamos el evangelio y la gente responde, podemos integrarlos en nuestras iglesias o comenzar nuevas ”.

Coy dijo que los inmigrantes a menudo sienten curiosidad por el cristianismo como parte del tejido cultural estadounidense, lo que los hace más receptivos a la conversación espiritual.

Para registrarse para la conferencia, llame gratis a Christina Clark al 877-953-SBTC (7282), ext. 229 o envíe un correo electrónico a cclark@sbtexas.com. Más información está disponible en sbtexas.com/churchplanting.

¿Problema único? ¡Puedes apostar!

Hoy en día, algunos consideran la Segunda Guerra Mundial como la última guerra buena (o noble) que luchó nuestra nación. Sospecho que es más fácil decir eso si no recuerdas el horror y las privaciones de la guerra. También implica que Estados Unidos apoyó unánimemente la Segunda Guerra Mundial. La intención de tales declaraciones hoy es sugerir que los conflictos desde entonces han sido los planes mal concebidos y egoístas de la Comisión Trilateral o el Consejo de Relaciones Exteriores o alguna otra camarilla malvada de hombres republicanos consumados. Oh, sí, los que creen esto están ahí fuera.

Pero, ¿qué hace que la guerra de la década de 1940 sea una guerra "buena"? Fuimos atacados, sí, pero eso pasó desde entonces. La razón más comúnmente citada tiene que ver con hechos desconocidos por la mayoría de los combatientes hasta el final de la guerra. La espectacular colección de videos de "Band of Brothers" llama a un episodio "Por qué luchamos". Cuenta la historia de las 101 unidades aerotransportadas que liberaron algunos de los campos de exterminio nazis. Para muchos de nosotros, ese descubrimiento resume todas las razones por las que la Segunda Guerra Mundial fue una lucha necesaria por la libertad, la civilización y la vida.

¿Fue esa una razón suficientemente buena? ¿Fue un solo problema? En cierto modo, fue un solo tema que cubrió a muchos más: genocidio, imperialismo, racismo, agresión militar y el mal humano más profundo imaginable, por nombrar algunos. El derecho de los hombres a vivir -en paz, en libertad o como sea- pero a vivir, ennobleció una guerra en la que millones de ahora honrados muertos dieron todo lo que tenían. Los que aún vivían renunciaron a su juventud inocente y años de paz personal por la misma causa.

Estos pensamientos inundan mi mente cuando a los votantes pro-vida se les llama votantes de “tema único”, como si se tratara de un tema secundario trivial, como una política energética nacional. Algunos republicanos se frustran con los "votantes de valores" y su insistencia repetitiva en la justicia para los seres humanos no nacidos. Temen que los libertarios o los moderados no apoyen al partido en los temas que consideran más importantes. Los demócratas ocultan su complacencia a la industria del aborto con fines de lucro detrás de una ética de vida "holística" que incluye varios programas sociales, una prohibición de la pena capital, casi pacifismo, ambientalismo y, sí, abortos "legales, seguros y poco frecuentes" para cualquier causa, incluso por los medios más horribles. Si un niño nace vivo después de un aborto fallido, todavía no tiene protección legal. Es un feto desprotegido hasta que la mayoría de los legisladores y jueces dicen que no lo es. Hasta ahora no lo han hecho.

"Seguro, legal y raro", entonces, es una especie de cortina de humo cínica para "lo que sea, LEGAL y lo que sea". Suena similar a "Arbeit macht frei" (el trabajo te hará libre), una frase que adornaba las entradas a algunas de las instalaciones nazis donde se trabajaba hasta la muerte, se mataba de hambre o simplemente se mataba a millones. No había nada de cierto en eso. Enmascaró su intención e incluso engañó a algunas personas por un corto tiempo.

El único problema de hoy, la vida, no es muy diferente a la causa que provocó la Guerra de Estados Unidos entre los Estados. ¿Valió la pena? ¿Eran los abolicionistas yanquis gente un solo tema? Sí, lo fueron, de la misma manera. De hecho, era el mismo problema, los derechos más básicos para los seres humanos que vivían dentro del ámbito de nuestras leyes. La esclavitud era nuestro problema y merecía el horror y el dolor de esa guerra para purgarla de nuestras fronteras. No escucho a la gente decir que la esclavitud o los derechos civiles para todos los estadounidenses es algo demasiado pequeño para que lo coloquemos en lo más alto de nuestra agenda política. Ciertamente, ningún político sería tan tonto.

El intento de genocidio de judíos por parte de los nazis fue acompañado por un programa de eugenesia (otro eufemismo horrible) que trabajó para eliminar otras razas mestizas, grupos culturales, discapacidades y religiones. Y por "eliminar" no me refiero a persuasión, asimilación o curación; Me refiero a asesinato. El gran problema de hoy arrastra consigo la cuestión de la clonación humana, la manipulación genética, el valor de las personas mayores, la vida de los niños con necesidades especiales, el control de la población e incluso los problemas de racismo y sexismo. ¿Es ese abanico de problemas lo suficientemente grande todavía?

El valor y la santidad de la vida humana es una cuestión teológica si crees que Dios es la fuente y el dueño de la vida humana, que su imagen se refleja en los humanos. Es una cuestión moral si cree que nuestro comportamiento hacia los inocentes e indefensos tiene algo de bueno y de malo. La santidad de la vida es una cuestión política si los tribunales, los legisladores, los gobernadores y los presidentes pueden aprobar o legitimar leyes destinadas a proteger los derechos inalienables (no creo que la privacidad esté en esa lista corta) de los humanos.

Desde todas las direcciones, este es el tema que describirá la rectitud de nuestra nación. Esto es tan cierto como que el Holocausto vivirá en la mente de alemanes e israelíes mientras haya alemanes e israelíes. La esclavitud de personas en los Estados Unidos torturó y juzgó a nuestra nación durante los primeros 80 años de su vida, y nos hemos retorcido dolorosamente a raíz de su duro remedio durante 140 años desde su aplicación.

Estados Unidos llevará una marca durante generaciones si su indiferencia legal hacia algunas categorías de la vida humana termina hoy. Cada ciclo electoral que atravesamos sin remedio legal para esta crueldad normalizada y con fines de lucro intensifica el juicio que enfrentamos. Mientras los ciudadanos tengan el derecho de afectar las leyes y elegir legisladores, estamos en la silla del acusado. El clamor por otras cuestiones menores no desviará la mirada del juez. Nuestra sincera ignorancia o nuestra maldad deliberada no nos excusarán.

Haré más de una pregunta mientras voto por presidente y otros funcionarios electos este año, pero ciertamente haré la única pregunta que supera a todas las demás. Mientras un candidato parezca (o testifique ser) más pro-vida o anti-esclavitud o anti-genocidio que el siguiente, es mi candidato. Juzgamos con dureza a quienes no lo hicieron en otros momentos de la historia. Somos hipócritas al esperar menos de nosotros mismos.

Ciudadanos invitados a una audiencia sobre la venta de alcohol en los lugares de Six Flags

FORT WORTH - La cuestión de si Six Flags debería poder servir cerveza, vino y bebidas mezcladas en dos de sus parques en Arlington se discutirá del 14 al 15 de octubre durante una audiencia pública en Fort Worth conducida por la Comisión de Bebidas Alcohólicas de Texas. Cualquiera que desee ofrecer una opinión puede registrarse escribiendo a TABC por correo electrónico a questions@tabc.state.tx.us o por correo postal a TABC Legal Division, PO Box 13127, Austin, TX 78711.

En diciembre pasado, el parque de atracciones Six Flags Over Texas y el parque acuático Hurricane Harbor de la compañía anunciaron su solicitud de licencias de bebidas mezcladas, lo que provocó 600 llamadas telefónicas a TABC, 150 firmas para una petición contra la licencia y una docena de cartas de protesta.

Los funcionarios de Six Flags afirman que el esfuerzo es en respuesta a las solicitudes de cerveza de los clientes y prometieron que dichas ventas se manejarían de manera responsable y se garantizaría la seguridad de los huéspedes. A pesar de su intención de introducir el alcohol en lo que se considera un lugar familiar, responden que el alcohol se servirá en vasos especialmente marcados en ubicaciones seleccionadas y bien monitoreadas por meseros certificados por TABC.

Las audiencias públicas se llevarán a cabo en InnSuites Trinity Hotel and Suites en 2000 Beach Street en Fort Worth a partir de las 10 am Los oradores interesados ​​deben proporcionar el nombre, la información de contacto y los comentarios que pretenden hacer con anticipación al TABC.

SBTC ofrece libros 'ignífugos' con descuento

La Convención de los Bautistas del Sur de Texas se ha asociado con Broadman & Holman Publishing Group para ofrecer descuentos especiales por volumen en el libro "The Love Dare", la experiencia de 40 días en la que se basa la película "Fireproof".

El director de Ministerios de la Iglesia, Jim Wolfe, dijo que espera que el libro ayude a las iglesias y asociaciones a llevar a los cristianos a cumplir su llamado desde sus hogares.

El libro "The Love Dare" está destinado a estudios en grupos pequeños. Los libros se venden al por menor por $ 14.99, pero si se ordenan al por mayor (no menos de una caja de 24) a través de la cuenta LifeWay de SBTC, las iglesias y asociaciones pueden comprarlos a $ 6 más gastos de envío y manipulación. Para realizar pedidos: Fax a LifeWay, atención India Cannon: Fax 615-251-3738; Correo electrónico india.cannon@lifeway.com; Teléfono 615-251-3656.

Tenga a mano la siguiente información al realizar su pedido: Número de copias (mínimo de 24); nombre y dirección de envío; e informar a LifeWay que la orden se está haciendo a través de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas y pedirles que coloquen el código # 200050 en el campo de la orden de compra.
Envíe un correo electrónico a Jim Wolfe, jwolfe@sbtexas.com, indicando que realizó el pedido y dando su dirección de facturación.

LifeWay enviará directamente su compra y facturará al SBTC por su pedido más el envío y la manipulación. La SBTC, a su vez, le facturará el reembolso.

Los mensajeros SBTC pueden registrarse en línea

Los mensajeros de la reunión anual de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas del 9 al 11 de noviembre en la Primera Iglesia Bautista de Houston pueden evitar hacer fila en la cabina de registro este año registrándose en línea, dijo Tom Campbell, asociado de Relaciones entre Ministros y Iglesias.

“A través del registro en línea, los mensajeros no tendrán que completar y traer consigo su tarjeta de mensajero”, dijo Campbell. “Debería ser más rápido y fácil registrarse, y eso es realmente lo que buscamos”, dijo.

El SBTC está enviando una carta a las iglesias explicando el nuevo proceso de registro con instrucciones detalladas. El registro en la convención seguirá estando disponible, señaló Campbell, aunque dijo que la opción en línea proporcionaría un proceso de registro más eficiente.

La convención, con el tema “Aún en pie de la palabra, enviando al mundo”, incluirá una noche de celebración el 10 de noviembre, ya que el SBTC marca su décimo año. La noche del 10 de noviembre incluirá un servicio de citas para los misioneros de la Junta de Misiones Internacionales.

La convención es precedida el 8 de noviembre por los eventos evangelísticos de Crossover en cooperación con las iglesias de Houston y la Conferencia Bíblica SBTC del 9 al 10 de noviembre. Para obtener un calendario completo de eventos, visite sbtexas.com/am08.

Si los mensajeros tienen problemas para registrarse en línea, pueden llamar gratis a la oficina de Relaciones entre el Ministro y la Iglesia de SBTC al 877-953-SBTC (7282).