Mes: Febrero de 2009

Consejos para una economía difícil

Los administradores de inversiones suelen decir que "el rendimiento pasado no es garantía de rendimientos futuros". Esta afirmación nunca ha sido más cierta que en el entorno económico actual. Aunque los administradores de inversiones dicen que “el rendimiento pasado no es garantía de rendimientos futuros”, irónicamente utilizan el rendimiento pasado de las condiciones normales del mercado para ayudar en su estrategia de inversión actual y en el modelo de cartera.

Sin embargo, el mercado económico actual está lejos de ser normal. Por lo tanto, muy pocos registros históricos de cambios tan grandes en el mercado como los que estamos experimentando están disponibles para comparar. Como resultado, las opiniones difieren sobre lo que sucederá a continuación en la economía. Algunos asesores dicen que el mercado ha caído tanto como va a caer con un repunte en el futuro cercano. Otros asesores sugieren que podríamos estar al borde de la próxima Gran Depresión. ¡La conclusión es que nadie lo sabe realmente!

Aunque nadie sabe exactamente qué esperar, muchas de nuestras iglesias están comenzando a sentir los efectos de una economía deprimida e inestable. A medida que dirige a su iglesia para que tenga un impacto en el reino de Dios en los próximos días, aquí hay 10 consejos para ayudar a su iglesia no solo a sobrevivir sino a prosperar a través de los desafíos financieros que pueda enfrentar en el futuro cercano.

? 1. Recuérdele a su pueblo que Dios tiene el control. Uno de los nombres que se usan para Dios en el Antiguo Testamento es Jehová Jireh (“El Señor provee”). Su Palabra también promete en el Nuevo Testamento que satisfará todas nuestras necesidades de acuerdo con sus riquezas en gloria.

? 2. Enseñe la mayordomía bíblica. Muchos de los miembros de nuestra iglesia necesitan que se les recuerde los principios bíblicos de mayordomía que Dios nos da en su Palabra. Nuestras congregaciones necesitan ser instruidas en áreas de manejo del dinero, reducción de deudas y especialmente el diezmo.

? 3. Vuelva a comprometerse con una prioridad de misiones y evangelización. Menos recursos operativos siempre nos obligan a reconsiderar nuestras prioridades. Los tiempos difíciles no deberían hacernos alejarnos de la Gran Comisión, sino más bien enfocarnos y comprometernos aún más con el mandato de nuestro Señor.

? 4. Evaluar prácticas. Asegúrese de que su iglesia esté utilizando prácticas financieras sólidas en la forma en que recolecta, registra y distribuye sus fondos.

? 5. Reservas acumuladas. La mayoría de los asesores financieros alientan a las personas a tener una reserva de ahorro de tres a seis meses de gastos. Sería prudente que nuestras iglesias también se esforzaran por tener reservas similares.

? 6. Tenga un plan de respaldo. Esté preparado para una disminución en sus recibos al tener un presupuesto secundario que sea de un 10 a un 15 por ciento menos que su presupuesto actual.

? 7. Administre adecuadamente la deuda. Puede ser conveniente evitar o saldar las deudas durante estos momentos. Sin embargo, si debe endeudarse, hágalo con prudencia. Primero, trate de no pedir prestado más del doble de sus recibos anuales no designados. En segundo lugar, asegúrese de que sus pagos mensuales no superen el 20-25 por ciento de sus gastos mensuales. En tercer lugar, intente mantener el monto total de su préstamo a menos de $ 2,500 por unidad donante. Estas recomendaciones son menos de las que requeriría un banco típico para brindar protección adicional a su iglesia durante este entorno económico en particular.

? 8. Fomente la donación de bienes. A medida que las donaciones de los ingresos anuales disminuyen, esta es una oportunidad perfecta para alentar a su congregación a apoyar su ministerio con todos sus activos a través de una donación de bienes. A medida que reafirma los principios bíblicos de mayordomía, puede desafiar a su congregación a dejar un diezmo de su patrimonio a la iglesia.

? 9. Ofrezca ayuda a la comunidad. Si su iglesia está sufriendo, lo más probable es que su comunidad esté sufriendo. Como una forma de acercamiento, use esta situación actual para ofrecer ayuda a su comunidad a través de clases de administración de dinero y ministerios benévolos.

? 10. Busque la renovación personal. Los tiempos de dificultad siempre crean oportunidades para el crecimiento y la renovación espirituales. A medida que estos desafíos económicos obligan a sus familias a cambiar las prioridades de sus vidas, ayúdelos a hacerlo de una manera que fortalezca su amor, fe y compromiso con Jesucristo nuestro Señor.

Para obtener más información, visite sbtexas.com o llame al número gratuito 877-953-7282.

? Esta columna apareció por primera vez en iLead, un boletín electrónico mensual del equipo de Ministerios de la Iglesia de SBTC. Está adaptado para su uso en el TEXAN. Johnathan Gray es director ejecutivo de la Fundación SBTC.

Ministros del equipo de College Station en Uganda

Un equipo de misiones de seis personas de la Iglesia Bautista Central en College Station se aventuró al país de Uganda devastado por el SIDA a fines del año pasado para evaluar las necesidades de trabajo futuro, con planes de regresar este verano.

En Uganda, con 31 millones de personas en un área del tamaño de Oregón, los suministros médicos y las oportunidades educativas son limitadas y las necesidades son grandes.

“Me siento atraído en la dirección de ayudar a mejorar la disponibilidad de atención médica en Uganda”, dijo el miembro del equipo Eric Wilke, un médico que ha viajado allí antes, incluso llevando a su familia a uno de los viajes.

El equipo de seis viajó allí con Wilke, la coordinadora de misiones de la iglesia Kelly Kleinkort, el pastor universitario George Jacobus y los miembros de la iglesia Bethany Crutcher, Faith Payne y Tara Thompson.

Incluso antes de que decidieran emprender el viaje, Wilke, un médico de la sala de emergencias, dijo que el Espíritu Santo se había estado moviendo en él para regresar.

El pueblo de Uganda no está educado sobre la prevención de ciertas enfermedades, incluida la propagación del VIH / SIDA, dijo Wilke. El folclore dice que los hombres ugandeses pueden curarse de su enfermedad si duermen con una virgen. El SIDA ha causado la muerte de aproximadamente un millón de personas y ha reducido significativamente la esperanza de vida. Ha agotado la fuerza laboral del país, ha reducido la producción agrícola y la seguridad alimentaria, y ha debilitado los servicios educativos y de salud. El gran número de muertes relacionadas con el SIDA entre los adultos jóvenes ha dejado atrás a más de un millón de niños huérfanos.

Mientras vivía en Phoenix, Wilke se enteró de Love Works International y del inicio de la escuela primaria y orfanato New Hope a través del trabajo del pastor ugandés Chris Lubega, que ha crecido en seis años de seis niños a más de 1,000. Al regresar a Texas, Wilke le había dicho a Lubega que se pusiera en contacto con Kleinkort, el coordinador de la misión de Central Baptist, para ver qué papel podía desempeñar Central en el apoyo al ministerio allí.

“Habíamos llegado al aeropuerto de Entebbe, Uganda por la noche”, dijo Kleinkort. “Fue justo como cabría esperar de un país del tercer mundo: ruidoso, sucio, insalubre y abarrotado”, dijo.

Crutcher agregó: “Estaba lleno de una sensación de emoción y anticipación. Estaba listo para ver qué trabajo tenía el Señor para nosotros esa semana ". Poco sabía ella del extraordinario impacto que la gente de Uganda tendría en ella, recordó.

Todos los días, los huérfanos hacían fila para recibir tratamiento médico, algunos con remedios extremadamente dolorosos, pero nada se daba por sentado.

“Los niños de Uganda están agradecidos por cualquier tratamiento que reciben independientemente del dolor que puedan tener que soportar. Son tan valientes ”, dijo Crutcher.

Tal fue el caso de un niño con una gran infección en la rodilla. Comenzó como un pequeño corte, pero debido a la falta de limpieza y esterilización de la llaga se infectó. Para ayudar al joven tuvo que soportar un tremendo dolor para curar su pierna.

“Los roles de hombres, mujeres y niños son muy diferentes allí que aquí en los Estados Unidos”, dijo Wilke, “en Uganda el rol de cada individuo es simplemente buscar la supervivencia básica. Con una diferencia dramática en la prosperidad de Estados Unidos y Uganda, la gente es la misma en un sentido fundamental, pero sin el ruido extremo del materialismo estadounidense. Pero es gracioso, sin ese 'ruido', muchos de los ugandeses parecen tener más alegría a pesar de no tener nada ".

Al notar una congregación que adora en un edificio con solo tres paredes, Wilke dijo: “Hay una presencia palpable y tangible del Espíritu Santo. Es realmente asombroso ".

Como muchos países africanos, existen muchas oportunidades para el ministerio del evangelio y la obra de ayuda.


“Debido al mandato que Cristo le ha dado a cada creyente, debemos irnos”, dijo Kleinkort.

La consulta de mujeres líderes en SWBTS atraviesa generaciones

FORT WORTH En 1990, se invitó a un pequeño grupo de mujeres al Seminario Teológico Bautista Southwestern para la primera Consulta de Liderazgo de Mujeres (WLC). La actual primera dama del suroeste, Dorothy Patterson, fue parte de este grupo inicial de mujeres que tenían un compromiso compartido de equipar a las mujeres para los ministerios del reino.

Este evento único se convirtió rápidamente en una conferencia establecida, que rota anualmente entre los seis seminarios bautistas del sur.

El WLC 2009 se reunió nuevamente en el campus del Southwestern Seminary del 5 al 7 de febrero, donde la conferencia comenzó 19 años antes. Patterson y Terri Stovall, decana de programas para mujeres en Southwestern, decidieron que el tema para 2009 sería: “Cuéntalo todo: alegría: vivir, servir, liderar en tiempos difíciles” de Santiago 1: 2-4.

“Empezamos a ver mujeres que eran fieles seguidores que querían saber cómo lidiar con las pruebas que se nos presentaban de la manera que Dios quería”, dijo Stovall.

Sin embargo, "nunca supimos que una vez que llegara el momento de la conferencia, nuestra nación estaría en un lugar donde pocos de nosotros no estamos afectados por las dificultades".

Los oradores destacados incluyeron a Iris Blue, Jenny Broughton y Florence Littauer, quienes, según Patterson, son “algunas de las mujeres que más admiro” por su dedicación a Dios en tiempos difíciles. Aunque estas mujeres provienen de diversos orígenes, cada uno de sus testimonios gira en torno a encontrar el deleite en Dios en medio de la adversidad.

Las sesiones de trabajo destacaron temas que incluían la familia, el hogar, el servicio y el liderazgo, y fueron impartidas por mujeres que iban desde líderes laicas hasta académicas de estudios de la mujer de todo el país.

Southwestern ofreció varios talleres y cursos de educación continua como suplementos opcionales a la conferencia. Las mujeres pueden tomar Ministerio en el Hogar, Introducción al Ministerio de Mujeres o Consejería Bíblica para Mujeres para obtener créditos académicos o asistir a un taller previo a la conferencia de Littauer sobre oratoria.

Katie McCoy, elegida con Sarah Bubar, Gabrielle Pickle y Misti Poulos en el otoño de 2008 para ser estudiantes pasantes de seminario de WLC, dijo que tener un equipo con “diferentes dones y fortalezas más el mismo espíritu de servicio” le dio una invaluable experiencia en el ministerio.

“Nunca más me sentaré en una conferencia sin decir una oración de agradecimiento por los arduos trabajadores detrás de escena”, dijo Pickle. “Esta oportunidad me ha enseñado que se pueden lograr grandes cosas para el reino con solo un puñado de personas dedicadas que usan sus talentos para la obra del reino”.

Ver a mujeres de diversos ámbitos de la vida reunirse para aprender y aplicar la verdad bíblica da testimonio del compromiso de la CBS de apoyar a las mujeres en el crecimiento espiritual y la participación en el ministerio. En medio de la construcción de amistades, Patterson dijo que cada mujer fue "estirada, animada y equipada para el futuro servicio a Cristo".

La reunión de la Sociedad Teológica Evangélica Regional regresa a Criswell en marzo

DALLAS - Alvin Plantinga dará una conferencia durante la Reunión Regional Suroeste de la Sociedad Teológica Evangélica del 26 al 28 de marzo en Criswell College, 4010 Gaston Ave., Dallas, 75246. Las conferencias también servirán como Conferencias Teológicas Criswell 2009.

El tema será "Religión y ciencia". “El contenido será de naturaleza filosófica y teológica”, dijo Joe Wooddell, profesor asociado de filosofía de Criswell.

Las sesiones son:

• Jueves, 26 de marzo, 10 am: “Sobre la beca cristiana”;

• Viernes 27 de marzo, 7 h: “Contenido y selección natural”;

? Sábado, 28 de marzo, 10 am: "Acción Divina en el Mundo".

Las dos últimas charlas son las sesiones plenarias de la reunión regional del Suroeste de ETS. Cualquiera que quiera asistir a las sesiones paralelas el viernes por la tarde y el sábado por la mañana y por la tarde debe registrarse, dijo Wooddell.

Para registrarse para la conferencia, envíe un cheque o giro postal de $ 20 (pagadero a ETS Southwest Region) a Joe Wooddell, Criswell College, 4010 Gaston Ave., Dallas, TX 75246. No se puede registrar en línea con tarjeta de crédito.

Los inscritos deben incluir: nombre, dirección, teléfono, correo electrónico, afiliación institucional y cargo, si corresponde.

Pastores de Houston protestan contra clínica de abortos masivos

HOUSTON - Un grupo diverso de pastores se reunió en el 36 aniversario de la decisión de Roe v. Wade de condenar la renovación de un edificio de seis pisos en Houston en lo que describieron como "la clínica de abortos más grande del mundo".
Algunos de esos mismos defensores pro-vida, días después, cuestionaron al Concejo Municipal de Houston sobre la supervisión de la instalación propuesta de Planned Parenthood para garantizar el cumplimiento de las leyes locales, estatales y federales. La directora de política ambiental y de salud del alcalde de Houston Bill White, Elena Marks, es la presidenta nacional de Planned Parenthood Federation of America.

Sonny Foraker, portavoz del Consejo de Pastores del Área del Gran Houston y pastor de la Primera Iglesia Bautista de Pearland, dijo al grupo de partidarios y periodistas: “Estamos aquí porque [el aborto] es un mal moral que destruye la vida humana. Nos unimos como pastores para decir que esto no es algo que queremos en nuestra comunidad ”.

El edificio, anteriormente Sterling Bank en 4600 Gulf Freeway, se alzó detrás de los pastores cuando se turnaron el 22 de enero para hablar en contra de la nueva clínica de Planned Parenthood de Houston y el sureste de Texas. Los funcionarios de Planned Parenthood no devolvieron repetidas llamadas telefónicas del TEXAN para hacer comentarios.

“Este edificio es una invitación que les da a todos el mensaje de que está bien quitarles la vida”, dijo el pastor Hernán Castaño de la Iglesia Ríos de Aceite en Houston. “Esta no puede ser la respuesta al mundo. Debemos respetar la vida ".

Melvin Johnson, pastor de Heart of Christ Community Church en el suburbio de Brazoria en Houston, calificó las instalaciones de Planned Parenthood como una “abominación” y habló sobre las ideas racistas de la fundadora de la organización, Margaret Sanger.

Johnson, quien es negro, mostró fotografías de Sanger participando en un mitin del Ku Klux Klan a principios del siglo XX. La edición de verano de 20 de Guttmacher Policy Review declaró que las mujeres negras estadounidenses tienen cinco veces más abortos que sus contrapartes blancas.

“Cuando Jesús murió en la cruz, proclamó la vida”, declaró Carlos Martins, un católico romano. "Cualquier cristiano debería ver la maldad de esto".

Martins citó el famoso castigo de la Madre Teresa a Estados Unidos cuando habló en el Desayuno Nacional de Oración de 1994 en Washington, y calificó al aborto como "el mayor destructor de la paz en el mundo".

Martins dejó en claro que la comunidad de fe no está enojada con las mujeres que buscan y siguen adelante con los abortos, sino con organizaciones como Planned Parenthood que los promueven y realizan. “Hay una comunidad solidaria que está dispuesta a estar con y al lado de las mujeres embarazadas. No pasa por esto solo ”, dijo.

Al señalar que el sitio de Planned Parenthood está a solo unas cuadras de la Universidad de Houston y de la históricamente afroamericana Texas Southern University, el pastor James Clark de la Iglesia Bautista Park Place encargó a Planned Parenthood que se enfocara en los estudiantes universitarios.

Foraker coincidió: “Este edificio no se encuentra aquí por casualidad. Les aseguro que están apuntando a nuestros jóvenes, afroamericanos e hispanos ”, dijo.

Christine Melchor, directora ejecutiva de la Coalición por la Vida de Houston, dijo que la clínica abarcaría 78,000 pies cuadrados, con un piso completo dedicado a los abortos, incluidos los abortos tardíos. Dijo que había revisado los planos de construcción, los permisos y los dibujos arquitectónicos presentados en la ciudad de Houston.

“Hemos estado siguiendo su expansión desde 2006” cuando Planned Parenthood compró la propiedad, dijo Melchor, y agregó que pensaba que la característica más llamativa de los dibujos es una unidad ambulatoria planificada sobre la extensión del tercer piso.

Una clínica de Planned Parenthood en el centro de Houston realizó abortos tardíos hasta que se aprobó una ley estatal en 2003 que exige que los abortos realizados en mujeres después de las 16 semanas de embarazo se realicen en un centro equipado con una unidad ambulatoria, que la clínica no tenía.

Las clínicas de Planned Parenthood ofrecen a las mujeres una amplia gama de servicios, que incluyen pruebas de Papanicolaou, prevención y tratamiento de enfermedades y control de la natalidad. Melchor reconoció que la instalación se utilizaría para otros servicios, pero agregó: "Planned Parenthood se trata de abortos".

Melchor dijo que sospecha que la clínica se utilizará para recibir clientes internacionales que buscan abortos, especialmente procedimientos tardíos. Dave Welch, director del grupo de pastores de Houston, dijo que cree que la nueva clínica podría reemplazar a la notoria clínica de Wichita, Kansas, operada por George Tiller, quien está siendo juzgado por violar las leyes estatales que regulan la práctica de abortos tardíos.

Planned Parenthood fue objeto de escrutinio a fines del año pasado luego de la publicación de un encuentro grabado en video en secreto en una clínica de abortos de Indiana Planned Parenthood. La cinta revela a un empleado de la clínica manipulando la conversación con una supuesta niña de 13 años. La niña, en realidad la estudiante universitaria de 20 años Lila Rose, le dijo a la empleada de Planned Parenthood que estaba embarazada de su novio de 31 años, lo que, de ser cierto, constituiría una violación de menores.

Por ley, el empleado estaba obligado a denunciar el caso de abuso sexual a los servicios de protección infantil. En cambio, el trabajador suprimió la información y convenció a la niña para que inventara una historia alternativa.

La cinta fue producida por miembros del Proyecto Mona Lisa pro-vida y distribuida por Internet. El asistente de la clínica de Planned Parenthood fue finalmente despedido, pero no antes de que surgieran críticas nacionales sobre las prácticas de denuncia de Planned Parenthood y su servicio a los menores.

Fue ese tema, junto con las preguntas sobre las regulaciones de la ciudad, que los defensores pro-vida presentaron ante el Concejo Municipal de Houston el 27 de enero. Pusieron en duda la integridad de la adherencia del proveedor de servicios de aborto a las regulaciones estatales y preguntaron al alcalde Bill White y a los miembros del consejo si quería que Houston fuera conocida como el hogar de "la clínica de abortos más grande del hemisferio".

Christine Kasper preguntó, a la luz de las violaciones de Indiana, cómo la ciudad de Houston monitorearía las actividades de la clínica de abortos para garantizar que Planned Parenthood cumpliera con las leyes locales y estatales.

Melchor fue uno de los que se dirigieron al concilio. Preguntó si las pacientes, antes de los abortos, se hacían pruebas de detección del SIDA y otras enfermedades transmisibles.

"¿Cómo", preguntó, "se eliminarán estos bebés?"

Melchor dijo más tarde que sus preguntas se relacionan con la eliminación de sustancias potencialmente biopeligrosas en los sistemas de alcantarillado o eliminación de desechos de la ciudad. No hubo respuesta a las preguntas planteadas por las mujeres.

Más tarde, en una entrevista telefónica, Melchor dijo que el propósito de las preguntas ante el consejo era darles una pausa y educar a los ciudadanos de Houston sobre las instalaciones de Planned Parenthood.

"¿Quieren ser conocidos como la capital de los abortos?" ella preguntó.

Melchor dijo que planea hacer más preguntas al Ayuntamiento. Pero dijo que tiene dudas sobre obtener una respuesta objetiva debido a la conexión del alcalde White con la presidenta nacional de Planned Parenthood.

Melchor le preguntó a White sobre el posible conflicto de intereses. Dijo que respondería en otro momento a su pregunta.

Irónicamente, un grupo de derechos de los animales asistió a la misma reunión, exigiendo que los refugios de animales de la ciudad detengan la eutanasia de animales callejeros y no reclamados.

Los partidarios sostenían carteles mientras los defensores hablaban. Algunos llevaban camisetas promocionando el No Kill Advocacy Center, cuya política, en parte, dice: "El No Kill Advocacy Center es la primera organización del país dedicada exclusivamente a la promoción de una nación No Kill".

Incluso si la ciudad de Houston aprueba todos los permisos necesarios para completar la construcción de la nueva clínica de aborto, Foraker dijo que los pastores del área, junto con TexasFamilies.org, una coalición de organizaciones pro-vida, planean presionar a los contratistas para que se desvinculan del proyecto. Al pedir a los miembros de la iglesia, las empresas y la comunidad que dejen de hacer negocios con los contratistas de Planned Parenthood, esperan ejercer suficiente presión para obligarlos a retirar sus servicios a Planned Parenthood.

Al comienzo de la reunión del 22 de enero, David Fannin, pastor de la Iglesia Bautista de Nassau Bay, en los suburbios de Nassau, comparó las 3,000 vidas perdidas en los ataques terroristas del 9 de septiembre, y la determinación del país después, con las 11 vidas perdidas cada día a causa del aborto. ¿Se fortalecerá la nación, preguntó, con la misma determinación cuando la enorme clínica de Planned Parenthood se levanta desde el suelo?

Continúa el debate sobre los estándares científicos de Texas

AUSTIN, Texas - Aquellos en ambos lados del debate sobre la enseñanza de las ciencias en las escuelas públicas de Texas están llamando a la última de una serie de reuniones de la Junta de Educación del Estado de Texas como una mezcla de éxito y fracaso.

La junta estatal, en reuniones del 21 al 23 de enero para revisar los estándares científicos estatales, votó para omitir una cláusula de “fortalezas y debilidades” de hace 20 años al examinar las teorías científicas, incluida la evolución: una decepción para los conservadores sociales y una victoria para los defensores. del darwinismo.

Pero la junta también aprobó tentativamente nuevas enmiendas que exigen que los estudiantes "analicen y evalúen las explicaciones científicas" utilizando lógica, evidencia empírica y pruebas de observación (una recomendación de los educadores de ciencias) y que "analicen y evalúen" los principios darwinianos clave de ancestros comunes y naturales. selección a la luz del registro fósil? adiciones enviadas por los conservadores sociales en la junta.

Las últimas enmiendas de los conservadores provocaron críticas de los defensores de la evolución, que se han comprometido a trabajar para eliminar el nuevo lenguaje que exige la evaluación de las teorías de la ascendencia común y la selección natural.

Los darwinistas habían atacado la cláusula de “fortalezas y debilidades” de Texas como una “puerta trasera” para enseñar el creacionismo bíblico. Durante una audiencia pública sobre los nuevos estándares el 21 de enero en el Capitolio del Estado en Austin, esa afirmación fue cuestionada repetidamente por aquellos en la junta que dicen que quieren mantener viva la investigación científica sobre todas las teorías, incluida la evolución.

La junta de 15 miembros, con un miembro ausente, se quedó corta en una votación de 7-7 para mantener el lenguaje de fortalezas y debilidades. La votación final de la junta sobre los nuevos planes de estudios y estándares de ciencias está programada para el 26 y 27 de marzo, y se espera mucho cabildeo entre ahora y entonces.

Los estándares de ciencias de Texas se revisan cada 10 años, lo que hace que la decisión de Texas sea importante para los editores de libros de texto, que se muestran reacios a publicar varias ediciones para diferentes estados y para los estados más pequeños que deben comprar libros de texto disponibles.

El Centro Nacional de Educación Científica (NCSE) elogió la eliminación del lenguaje de fortalezas y debilidades como una "tremenda victoria para la educación científica".

Pero la directora ejecutiva de NCSE, Eugenie Scott, quien testificó que "no hay debilidades en la teoría de la evolución", dijo en un comunicado de prensa: "[La junta], sin embargo, no tuvo tiempo para hablar con los científicos sobre el enmiendas realizadas en el último minuto. Una vez que lo hagan, creo que se eliminarán estas enmiendas inexactas ".

Kathy Miller de Texas Freedom Network, que se describe a sí misma como "una voz dominante para contrarrestar la derecha religiosa", dijo sobre una nueva enmienda que pide la evaluación de la ascendencia común: "Esa medida podría proporcionar un pequeño punto de apoyo para enseñar ideas creacionistas y simplificar instrucción de biología en Texas ". También se comprometió a ayudar a que el lenguaje de ascendencia común y selección natural se invierta cuando la junta se reúna nuevamente en marzo.

Mientras tanto, el sitio web evolutionnews.org, que es amigable con los defensores del diseño inteligente, respondió que los científicos que se dedican exclusivamente a la evolución parecen dogmáticos estereotipados. La página web publicó la siguiente pregunta el 23 de enero con respecto a las enmiendas: “¿Cómo promueve el creacionismo insistir en que los estudiantes 'analicen y evalúen' todas las partes principales de la teoría evolutiva? ? Afirman apoyar la investigación crítica en la ciencia, pero cada vez que se aplica a la evolución, de repente se exponen a los dogmáticos que son ".

El presidente de la junta, Don McLeroy, un dentista de College Station, presentó la enmienda pidiendo a los estudiantes que "analicen y evalúen la suficiencia o insuficiencia de la ascendencia común para explicar la aparición repentina, la estasis y la naturaleza secuencial de los grupos en el registro fósil".

Otras nuevas enmiendas relacionadas con la evolución llaman a los estudiantes:

-para “analizar y evaluar cómo los elementos de la selección natural, incluida la variación heredada, el potencial de una población para producir más descendencia de la que puede sobrevivir y un suministro finito de recursos ambientales, dan como resultado un éxito reproductivo diferencial”;

-para “analizar y evaluar cómo el registro fósil, la biogeografía y las homologías, incluidas las anatómicas, moleculares y del desarrollo, proporcionan evidencia de ascendencia común entre grupos”;

-y para "evaluar una variedad de tipos de fósiles, fósiles de transición propuestos, linajes fósiles y depósitos fósiles significativos y evaluar los argumentos a favor y en contra de la ascendencia común universal a la luz de esta evidencia fósil".

Entre los que testificaron en las audiencias del comité en Austin se encontraba Michael N. Keas, profesor de historia y filosofía de la ciencia en el College at Southwestern, la escuela de pregrado del Southwestern Baptist Theological Seminary en For

La conferencia anima a las mujeres hacia el ministerio de mujeres orientado al equipo y a la iglesia.

NUEVA BRAUNFELS Más de 420 mujeres llenaron la Primera Iglesia Bautista de New Braunfels al máximo del 23 al 24 de enero para un Foro de Ministerio de Mujeres de SBTC diseñado para equiparlas para el ministerio en sus iglesias locales y animarlas espiritualmente.

Las mujeres se dividieron en 10 laboratorios de aprendizaje de dos horas, donde surgieron temas comunes a medida que se discutió el ministerio de mujeres. Se animó a las líderes del ministerio de mujeres a desarrollar en sus iglesias nuevos líderes con base bíblica que representen diversas edades y habilidades.

MINISTRO EN EQUIPO

En su sesión sobre “Mejor forma y funcionalidad”, Leslie Busbee, ministra de mujeres en la Iglesia Sagemont de Houston, ofreció tres modelos de ministerio para iglesias pequeñas, medianas y grandes. Seleccionar un equipo sólido es fundamental para comenzar un ministerio de mujeres, dijo Busbee, quien sirve a una iglesia que tiene un promedio de 6,000 asistentes.

“Jesús no ministró solo”, dijo Busbee, “y creo que no fuimos llamados a ministrar solos. Te quemarás muy rápido si tratas de ministrar solo ".

Independientemente del tamaño de un equipo, los miembros del equipo del ministerio de mujeres deben ser “leales, confiables, piadosos y divertidos”, dijo. “Su grupo debería ser muy diverso. Soy intencional sobre esto en mi equipo; tenemos solteros en sus 20 hasta viudas en sus 80 ".

Una vez que el equipo esté reunido, Busbee dijo que la declaración de propósito del ministerio de mujeres debe ajustarse a la misión general de la iglesia.

“Necesito conocer la declaración de misión de mi iglesia y todo lo que hago debe apoyar esto”, dijo Busbee. “Nunca querrás estar fuera del paraguas de protección de tu iglesia. Si sé que estoy haciendo lo que Dios me ha llamado a hacer, y mi pastor lo ha respaldado, entonces sé que estoy bien. Asegúrese de que su declaración de misión esté en consonancia y que todo lo que haga complemente la misión de su iglesia ".

UNA ARMONÍA DE VISIÓN

Para las iglesias de tamaño mediano, Rhonda Black, ministra de mujeres de la Iglesia Bautista Cottonwood Creek en Allen, también enfatizó la importancia de armonizar las metas del ministerio de mujeres con la visión del pastor.

Black dijo que Cottonwood busca atraer a las personas de la comunidad a adorar a Cristo y luego colocarlas en un grupo pequeño. Una vez que los miembros son discipulados, son devueltos a la comunidad para que sirvan como testigos para atraer a otros. En un esfuerzo por no sobrecargar a las mujeres con los requisitos del ministerio, Black dijo que los ministerios de mujeres de Cottonwood buscan llevar a las mujeres de la inmadurez a la madurez en lugar de simplemente proporcionar actividades o programas.

Para lograr este objetivo, Black dijo que el ministerio de mujeres de Cottonwood es simple. El grupo organiza uno o dos grandes eventos anuales para llegar a las mujeres de la comunidad y conectarlas a una confraternidad y un estudio bíblico.

Otros laboratorios de “Animar y equipar” enseñaron a los líderes a desarrollar ministerios que discipulan a las mujeres para el servicio y colocan a los líderes en roles de eficacia. Varias sesiones se enfocaron en necesidades específicas, ofreciendo herramientas para la preparación del estudio bíblico, reconociendo las diferencias de género en el lugar de trabajo para servir eficazmente con los hombres, equipando a las mujeres para vivir vidas misionales, planificando retiros memorables y efectivos y descubriendo el valor de la apologética transformadora como un medio de defensa. la fe de uno.

El orador principal Pat Layton de Tampa, Florida, dirigió un taller separado sobre cómo conectar la iglesia con el campo misionero creado por el aborto.

El entrenamiento de enriquecimiento abordó la gracia, el perdón, las disciplinas espirituales, las temporadas de la vida, la obediencia, la responsabilidad y los sueños de la vida. La oradora principal Kelly Minter de Nashville ofreció un estudio adicional en un grupo pequeño sobre cómo descubrir las raíces de la idolatría, mientras que Holly McLean de New Braunfels describió cómo extender la gracia de Dios a las mujeres que han lidiado con la infertilidad.

Minter trazó las vidas de Raquel y Lea como se registra en Génesis 29 para describir los ídolos que cada mujer adoraba en comparación con los recursos que las mujeres usan hoy "para tratar de hacer que la vida funcione sin realmente involucrar el corazón de Dios".

“Pasé demasiado tiempo con mis ojos tan concentrados en todos los ídolos que estaba tratando de hacer que funcionaran para mí que no podía llegar a los campos. No estaba lo suficientemente libre para llegar a la cosecha ”, recordó Minter, citando el desafío de Jesús de reconocer los campos.

Día de cabildeo pro-vida 24 de febrero en Austin

El Día del Lobby Pro-Vida de AUSTIN está planeado para el 24 de febrero en el Auditorio del Capitolio en Austin con invitados especiales como el gobernador Rick Perry, el vicegobernador David Dewhurst y el fiscal general Greg Abbott.

El evento, con el tema “2 Heartbeats”, está patrocinado por grupos como la Coalición Texans for Life, Concerned Women for America of Texas, Free Market Foundation, The Heidi Group, Texas Physicians 'Resource Council y otros.

Los autobuses fletados saldrán de varias ciudades de Texas alrededor de las 6 am (visite 2heartbeats.org para conocer los horarios y ubicaciones actualizados). El costo será de $ 25 a $ 35 por persona. Un mitin comenzará a las 10 am en el Auditorio del Capitolio seguido de un almuerzo a las 12:30 pm, visitas con representantes estatales y senadores de 2: 30-3: 45 pm, y una foto de grupo en los escalones del edificio del Capitolio a las 3:45 pm

Los autobuses saldrán de Austin a las 4 pm Se les pide a los participantes que vistan de rojo para la foto de grupo y el tema “2 Heartbeats”.

Una unidad de ecografía móvil estará operando dentro del edificio del Capitolio.

Para obtener más información, visite 2heartbeats.org o llame al 713-782-5433 en Houston, 972-722-2776 en Dallas, 817-572-1115 en Fort Worth o 512-477-1244 en Austin.

La nueva estrategia de campo de SBTC apunta a un servicio de alto contacto

La Convención de los Bautistas del Sur de Texas está empleando una nueva estrategia que espera fortalecerá su servicio a las iglesias, pastores y líderes de asociaciones.

Los nuevos estrategas del ministerio de campo se relacionarán con iglesias en áreas asignadas de Texas, lo que el director de Ministerios Facilitadores de SBTC, Tom Campbell, dijo que ayudaría a brindar al personal de SBTC más contactos personales y un mayor servicio a las iglesias.

“No todos en Texas pueden venir a las oficinas de SBTC en Grapevine cuando necesitan algo, así que estamos tratando de ir a ellos con más eficiencia”, explicó Campbell.

Hasta ahora, siete estrategas del ministerio de campo están trabajando en el campo, con planes de agregar tres más este año, dijo Campbell.

“Un área del trabajo del estratega del ministerio de campo será asociarse con asociaciones y directores de misiones”, enfatizó Campbell. “Esperamos que esta asociación brinde aliento, apoyo y trabajo en red a los DOM y sus asociaciones mientras buscamos llegar al estado de Texas con el evangelio de Jesucristo”.

Campbell dijo que los directores de misiones están invitados al almuerzo anual DOM, el lunes 16 de febrero, en la Primera Iglesia Bautista de Euless durante la Conferencia SBTC Empower Evangelism. Los nuevos estrategas de campo serán presentados y sus roles explicados durante el almuerzo, dijo Campbell.

“Estaremos allí para responder cualquier pregunta que los directores de misiones puedan tener”, dijo Campbell.

“El enfoque principal de esto será construir relaciones con pastores y miembros del personal y conectarlos con el ministerio de SBTC. Queremos que sepan que hay alguien con quien puedan hablar ".

Los estrategas del ministerio del campo son:

? Kyle Cox

830-832-2332

kcox@sbtexas.com

? Scottie Stice

830-275-1894

sstice@sbtexas.com

? Chad Barnes

903-439-7600

cbarnes@sbtexas.com

? Ted Elmore

214-725-1513

telmore@sbtexas.com

? Glenn Reece

806-863-3235

grecia@sbtexas.com

? Rodney Williams

903-450-3503

rwilliams@sbtexas.com

? Ronnie Yarber

972-672-0148

ryarber@sbtexas.com

Para obtener información adicional, comuníquese con Campbell sin cargo al 877-953-7282 (SBTC) o tcampbell@sbtexas.com.

La agenda legislativa del SBTC '09

A medida que la Legislatura 81º de Texas se pone en marcha, todos los días se llevarán a cabo importantes deliberaciones que afectan a las familias de Texas. Si bien la mayoría de las noticias y los políticos se centrarán en cuestiones pragmáticas como los impuestos, también surgirán una variedad de cuestiones morales. Las cuestiones morales tienen un aspecto práctico, sin duda. Ese es a veces el problema. El afán de lucro es la única razón por la que algunos asuntos, leyes sobre elecciones locales de licor, juegos de azar, etc., llegan incluso a la legislatura estatal. Nuestro papel es tener una mentalidad más celestial que eso. Podemos dirigir el debate hacia preguntas de "debería" en lugar de solo preguntas de "puedo".

El pueblo de Dios en un país libre tiene la responsabilidad de garantizar que los gobiernos ayuden en lugar de obstaculizar las instituciones cruciales de nuestra sociedad. Su iglesia está en el punto en que estos asuntos surgen a nivel local. Su convención estatal trabaja para influir en los hombres y mujeres que gobiernan Texas.

Nuestra convención tiene un comité permanente que supervisa nuestro trabajo en cuestiones de política pública. El trabajo del Comité de Libertad Religiosa y Ética de Texas se rige por estos principios:

? Donde la convención ha hablado, el comité es libre de expresar esa opinión en el foro público. Las resoluciones de la convención, nuestra constitución y nuestra declaración de fe brindan una selección de opiniones que los mensajeros de la convención han expresado. El comité básicamente está citando a los mensajeros de la convención sobre estos temas. Nuestro comité y asesor legislativo no se dirigen a la convención en un esfuerzo por llevar a las iglesias en una dirección u otra. Esa gente solo dice lo que tú has dicho.

? El TERLC funciona con la suposición de que no podemos resolver todos los problemas de manera efectiva. Si los representantes de SBTC expresan una opinión sobre cada asunto abordado en un proyecto de ley, nuestra voz se convierte en ruido de fondo. Cada año, elegimos algunos temas que son los más cruciales y que pueden surgir en la legislación propuesta. Incluso los temas importantes en los que no hay nada parecido a un consenso dentro de nuestra convención no aparecerán en nuestra agenda. Es por eso que no nos ve luchando a favor o en contra de un impuesto o plan energético en particular.

? Nuestras iglesias y nuestro pueblo no pueden unirse a todos los temas que se debaten. Tampoco tenemos un personal extenso para trabajar a tiempo completo en Austin. Nuestra convención pone su prioridad en otra parte. El trabajo de la convención en políticas públicas será más efectivo si usamos nuestra voz moral de manera prioritaria.

? También trabajamos con la suposición de que ninguna parte está confiablemente del lado de Dios. La política es un negocio de pragmática. Los problemas éticos suelen ser más absolutos que el pensamiento de los políticos. En un estado conservador como el nuestro, a menudo se nos recuerda que las suposiciones sobre demócratas y republicanos formadas al leer las noticias nacionales no siempre se aplican. Si bien una de las partes puede estar más a menudo con nosotros en un tema, la otra estará de acuerdo con nosotros en otro. La línea entre la derecha y la izquierda en Texas es más borrosa y está ubicada más a la derecha de esa misma línea en Washington DC.

El SBTC ha contratado a un consultor para trabajar con nosotros en Austin durante la sesión legislativa. Hace un seguimiento de las facturas, hace sugerencias sobre la mejor manera en que podemos expresar nuestras opiniones y transmite cualquier mensaje que le demos.

Después de discutir la sesión actual con nuestro consultor, el TERLC ha elaborado los siguientes puntos para nuestra agenda legislativa para este año:

1. Matrimonio y familia. El referéndum constitucional de 2006 resolvió bastante bien (para Texas) la definición de familia. El matrimonio homosexual nunca ha sido el mayor problema al que se enfrenta la familia estadounidense. El matrimonio es una institución devastada por el divorcio y la infidelidad. Iniciativas como el matrimonio de convenio pueden brindar cierto estímulo para resaltar la importancia del matrimonio en nuestra cultura. Como mínimo, se puede ordenar al gobierno en todos los niveles que no cause daño a las familias.

2. Problemas de la vida. Estos siempre aparecerán porque hay dinero en el aborto. La última sesión vio esfuerzos para trabajar en torno al consentimiento de los padres y un intento de imponer sanciones draconianas a los centros de asesoramiento provida sin fines de lucro. La investigación con células madre embrionarias también es siempre de interés para un cabildero u otro. Podemos ver lugares donde nuestra voz se puede aplicar para mantener la línea o mejorar nuestra posición donde la ley es pro-vida, o resistir nuevas leyes pro-aborto.

3. Juegos de azar. Una vez más, se puede ganar dinero, aunque existe mucha confusión en cuanto a quién va a ganar dinero en realidad. Nuestra última sesión vio proyectos de ley destinados a legalizar los casinos, legalizar miles de máquinas de juego en pistas de caballos y perros ya existentes, redefinir ciertos tipos de juegos de azar para que no se llamen juegos de azar y privatizar la lotería estatal. Si cada una de estas iniciativas se aprueba este año (no lo harán), nuestra próxima sesión tendrá que abordar proyectos de ley destinados a aliviar a los casinos y establecimientos de juego de parte de su carga fiscal. Los proyectos de ley a favor del juego surgirán en cada sesión de la misma manera y los combatiremos en cada sesión de la misma manera.

4. Libertad de religión. Los derechos de las iglesias y de las personas pueden verse amenazados por la represión inconstitucional de la libertad de expresión de los estudiantes, ya sea en oración o testificación.
Las iglesias pueden enfrentar desafíos para la libertad de expresión y el estatus de exención de impuestos. Estos problemas han surgido con más frecuencia en las leyes locales, pero el gobierno estatal puede tener un papel en la defensa de estos derechos. Las leyes que afectan la libertad religiosa siempre serán de interés