Mes: Abril de 2009

La Iglesia pone en práctica la declaración de misión

GALVESTON El año pasado, la Iglesia Bautista Glenview en Fort Worth adoptó una nueva declaración de misión con la esperanza de que influiría en toda la iglesia, desde niños en edad preescolar hasta adultos mayores.

Dios ha llamado a la “Iglesia Bautista Glenview a hacer discípulos que: amen a Dios, se amen unos a otros y sirvan al mundo”, explicó Zach Zettler, ministro de niños de Glenview.

Esa declaración de misión estaba en mente cuando, durante los últimos seis meses, Glenview asumió un proyecto para uno de los miembros de su propia iglesia y también viajó para ayudar a las víctimas del huracán en la Costa del Golfo.

El otoño pasado, un padre se acercó a Zettler, angustiado porque recientemente había perdido su trabajo en el negocio de camiones y estaba preocupado de cómo iba a poder reconstruir su casa.

La casa de alquiler fue ocupada y destruida recientemente por los inquilinos, y el propietario se encontraba en una situación desesperada al necesitar un lugar para vivir.

Tras la revisión de Zettler y varios laicos, WL Fuller, David Grant, David Henn y Butch Givens, el grupo decidió hacer un "Cambio de imagen extremo del hogar: Edición de la iglesia".

Al igual que en el programa, la iglesia se unió a uno de sus propios miembros y trató de restaurar su casa para su familia.

Durante este tiempo, se mudaron a un complejo de apartamentos y un equipo de voluntarios comenzó la reconstrucción de la casa de Harlan y Vickie Atchley. Trabajando con la ciudad de Haltom City, la primera prioridad era arrancar todas las placas de yeso y comenzar con los postes. Con un presupuesto limitado, hombres y mujeres comenzaron a reajustar varias de las vigas transversales y montantes de la pared para colgar placas de yeso.

“Esta ha sido una excelente manera de ver al cuerpo de Cristo reunirse en torno a sus propios miembros y ayudar a uno de los suyos y aún lograr lo que Dios nos ha llamado a hacer”, dijo Grant.

Con la ayuda de las empresas locales y sus donaciones y la iglesia, los Atchley están cerca de mudarse a su casa, dijo Zettler.

“Ha sido realmente genial ver cómo las empresas locales y las habilidades de diferentes personas trabajan juntas para lograr un objetivo: hacer que Harlan y Vickie Atchley vuelvan a su hogar”, agregó Zettler.

Durante la reconstrucción, las donaciones incluyeron un nuevo techo de GW Roofing; una unidad HV / AC de 3 toneladas de Arnold Stowe; plomería de Warick Plumbing; Sesenta láminas de yeso de 10 pies de Home Depot; un descuento de Perma Pier Foundation Repair; y pisos nuevos de Oak Floor Supply.

Glenview también utilizó su nueva declaración de misión para llegar a las víctimas del huracán Ike en la costa del Golfo de Texas. En marzo, 130 voluntarios de entre 6 y 70 años ayudaron a First Baptist Church, LaMarque, Central Baptist, Galveston y a los residentes del área en trabajos de socorro y construcción.

“Esa semana me permitió ver que mi hija es capaz de ser misionera, como cualquier otro adulto. Hizo un trabajo increíble y estoy muy orgullosa de ella ”, dijo Jennifer Dobbins, miembro de Glenview.

Pastor visualiza el Día Nacional de Evangelismo

Al reflexionar sobre el Día Nacional de Oración (NDP) anual, Damon Halliday se preguntó: "¿Por qué no un Día Nacional de Evangelismo?" Para Halliday, pastor de Keystone Community Outreach en Fort Worth, eso no es realmente una pregunta sino una oportunidad.

Halliday ya tiene planes para hacer un seguimiento del NDP de este año el 7 de mayo y está organizando a los pastores e iglesias del área para que salgan a las calles a compartir el evangelio dos días después.

El NDP de este año es el 7 de mayo. El 2 de mayo, Halliday había planeado dirigir la capacitación de evangelismo en Keystone para las iglesias que deseen participar en el Día Nacional de Evangelismo inaugural el 9 de mayo. Halliday explicó que cada iglesia sería responsable de llegar a su propio vecindario.

"¿Cómo sería tener cientos de cristianos en los vecindarios compartiendo su fe?" Halliday dijo. Con la esperanza de que se celebre un Día Nacional de Evangelismo, preguntó: "¿Cómo sería tener 300 iglesias a bordo compartiendo el amor de Cristo con esta ciudad?"


Halliday dijo que las iglesias o las personas interesadas en participar pueden llamarlo al 214-403-4408.

La conferencia incluye Houston Vision Tour

HOUSTON Antes del inicio de la Conferencia Hechos 1: 8 SENT, algunos participantes aprovecharon un recorrido promovido por la Primera Iglesia Bautista de Houston, la anfitriona de la conferencia.

Becky Parker, asociada de misiones de HFBC, guió a los 10 participantes el 16 de abril en Houston para experimentar de primera mano la diversidad de la cuarta ciudad más grande del país y los medios por los cuales los cristianos trabajan para ministrar a los necesitados y compartir el evangelio con una importante comunidad internacional. población.

De gira estaban miembros de la Convención Bautista de Kentucky, un profesor del Seminario Teológico Bautista del Sudoeste y miembros de las iglesias de Texas.

La primera parada de la gira fue la Iglesia Bautista Long Point, una de las muchas iglesias locales que están bajo el cuidado y apoyo de HFBC. Parte de la misión de la iglesia es revivir iglesias en declive como Long Point. Mientras estuvo allí, el grupo intercambió ideas sobre el ministerio. Cada uno dijo que esperaba obtener ideas sobre cómo ministrar dentro de sus propias comunidades o incluso planificar viajes a Houston para ayudar en los ministerios en curso.

Uno de esos ministerios ha sido el de las personas sin hogar. La Estrella de la Esperanza alberga a hombres, mujeres y familias que necesitan un hogar, trabajos, habilidades laborales y Cristo. En dos de los sitios, el Refugio de Emergencia para Mujeres y Niños y el Refugio de Emergencia para Hombres, el grupo se dividió para servir el almuerzo a los clientes de los refugios.


Después del almuerzo en una tienda de delicatessen vietnamita, el grupo visitó el templo budista vietnamita. Aunque los terrenos eran atractivos, la estatua de Quan Am de 72 pies de altura se cernía sobre los terrenos, lo que se sumaba a la atmósfera sombría de la tarde nublada. Parker dijo que a menudo trae grupos misioneros al sitio para ilustrar la población diversa del área metropolitana de Houston y la necesidad de misiones internacionales dentro del estado.

Emparejar el método correcto con el mensaje correcto

Recientemente, tuvimos dos puntos de vista contrastantes sobre cómo responden los cristianos en la plaza pública. A Rick Warren, pastor de la Iglesia Saddleback y autor de "La vida con propósito", se le preguntó en el programa de televisión "Larry King Live" sobre su apoyo a la Proposición 8 en California. La propuesta pedía la codificación en la ley estatal de que el matrimonio era entre un hombre y una mujer. Esencialmente, Warren dijo que no había hecho campaña por ello. Luego fue captado por un videoclip en el que instaba a su iglesia a apoyar la medida. Dijo que había tratado de disculparse con sus amigos "homosexuales" por sus acciones. El hermano Rick se ha dañado a sí mismo, a la autenticidad de los creyentes y a la causa del matrimonio bíblico.

Compare esto con la respuesta que dio Miss California EE. UU. Cuando se le preguntó en el escenario del concurso Miss EE. UU. Sobre su creencia sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. Una finalista del concurso, Carrie Prejean, dijo que el matrimonio debería ser entre un hombre y una mujer. Ella fue amable, amable y humilde. Ella no fue beligerante. Su interrogador, un homosexual militante que se hace llamar Perez Hilton, formó parte del panel de jueces. Estaba enfurecido. Votó en su contra y dijo que sus comentarios le hicieron perder la corona de Miss USA. Más tarde, Hilton escribió en su blog sobre Carrie. La llamó por nombres no imprimibles.

Después de la tormenta de fuego, Matt Lauer entrevistó a Carrie, dándole la oportunidad de retractarse. Ella dijo que estaba más preocupada por ser bíblicamente correcta que políticamente correcta. Carrie es una cristiana comprometida que busca identificarse con Jesús en cada oportunidad.

Estos dos incidentes son reveladores de varias maneras. Durante años hemos dicho que el mensaje nunca cambia, pero los métodos sí. La contextualización es una parte importante de las misiones y la evangelización. Creo que es hora de discutir los límites de la contextualización. Dios no quiera que juzgue los motivos de Rick Warren; Quiero darle el beneficio de la duda. Creo que simplemente estaba tratando de dar marcha atrás porque quiere ver a los homosexuales venir a Cristo. Quizás pensó que su posición por el matrimonio bíblico sería visto como ofensivo para los homosexuales que estaba tratando de ganar para Jesús. Mensaje correcto, pero método incorrecto.

Miss California USA simplemente estaba tratando de expresar sus convicciones de una manera amorosa. Cuando fue puesta en el centro de atención, ella no habló de una manera crítica o dura. Con un comportamiento muy humilde, dijo que creía que el matrimonio era entre un hombre y una mujer. El vitriolo fue mostrado por la comunidad homosexual y los medios liberales. Mensaje correcto, método correcto.

Todo esto me lleva a una cuestión de corolario. El Día de Dios y el País no está en el calendario de la iglesia el Día de los Caídos o el 4 de julio en muchas iglesias. Muchas iglesias restan importancia al patriotismo por varias razones. Convertirse en un partido político en oración no es una buena idea. Tener demasiada esperanza en los candidatos ha decepcionado a muchos e incluso ha silenciado la voz profética de algunos. Sin embargo, creo que como reacción en contra de vincular el cristianismo con la identidad nacional, hemos perdido una verdad bíblica.

Dios hizo las naciones (Hechos 17:26). Sé que "nación" puede significar un grupo etnolingüístico y hay muchas naciones compuestas por varias etnias. Pero Dios también ha sancionado entidades geopolíticas. Cuando Pablo dijo que oren por los que tienen autoridad (1 Timoteo 2: 2), estaba hablando del maldito Nerón, el Emperador Romano. Mi punto es este: desde una perspectiva bíblica, Estados Unidos se va al infierno en una canasta. A menos que veamos un movimiento radical de Dios, es posible que algún día estemos bajo un sistema políticamente correcto que infringirá nuestros derechos y silenciará nuestro testimonio abierto. Solo piense en los creyentes en China que se habían sometido a abortos forzados. Recuerde a los seguidores de Jesús en Arabia Saudita que están encarcelados. El reino de Dios avanzará con o sin América. ¿No nos convendría ser parte del avance del reino de Dios en una nación que refleja los valores bíblicos y no los denigra? Es hora de hablar como Carrie Prejean.

Dios habría perdonado a Sodoma y Gomorra por 10 justos. No sabemos cuál es Su número para Estados Unidos. Ore por el presidente y otros funcionarios del gobierno. Honra a nuestras tropas por su sacrificio. Recuerda a los caídos en el Día de los Caídos. Comparta el evangelio sin compromiso con todos. Desespere que Dios haga algo en su iglesia, familia y vida personal. Quizás Dios nos permita continuar con libertad para difundir el evangelio.

Casa de amas de casa completa en seminario

FORT WORTH En su año centenario, Southwestern Baptist Theological Seminary está regresando a sus raíces para capacitar a las mujeres en el arte y la habilidad de hacer el hogar, un énfasis que figura en el catálogo académico de 1901. La dedicación de Sarah Horner Homemaking House el mes pasado es la culminación de un esfuerzo por restaurar el hogar como un lugar principal para el ministerio, equipando a las mujeres inscritas en la concentración de amas de casa del programa de licenciatura de la escuela.

La presidenta del Southwestern Seminary, Paige Patterson, prometió: "Haremos todo lo que esté a nuestro alcance para producir una generación de mujeres jóvenes altamente educadas que tengan el hogar en primer lugar en sus corazones".

La deuda que Andy Horner tiene con su propia madre lo motivó a él y a su esposa, Joan, a financiar la construcción de un edificio educativo diseñado para parecerse a una casa modelo en el paisaje de Texas. La propia madre de Horner viajó de Irlanda a Canadá con los cuatro menores de 13 hijos para brindar esperanza de una vida mejor.

Aunque le tomó muchos años más apreciar el sacrificio de su madre, Horner dijo: “A medida que fui creciendo, comprendí el poder de una mujer que no tenía educación y no podía dirigir en oración en silencio, pero era ama de casa”.

Bailey Draper de Roanoke donó su tiempo como constructor de viviendas personalizado para crear espacio para una cocina y un laboratorio textil, una gran biblioteca llena de recursos para conferencias en el aula y dormitorios en el piso superior que albergarán a dos estudiantes inscritos en la concentración de tareas domésticas. Otro dormitorio estará disponible para alojamiento de invitados.

Otros donantes honraron a los miembros de la familia equipando salas diseñadas para enseñar habilidades particulares. Se anima a las iglesias a organizar sus propias duchas en la cocina para recolectar los suministros necesarios que figuran en un registro del seminario.

Joan Horner expresó su deseo de que el hogar se use para enseñar a las esposas de los pastores a tener un hogar que honre a Dios en todos los sentidos.

“Durante estos últimos 100 años, Dios ha traído a Southwestern a las mujeres que han tomado el mando para continuar ese legado del lugar principal del hogar en el ministerio”, agregó Terri Stovall, decana de programas para mujeres en Southwestern.

Los estudiantes inscritos en la concentración de 23 horas completarán las 108 horas restantes de crédito en estudios bíblicos y teológicos, incluido el griego o el latín. Entrenados "intelectual, práctica y espiritualmente", Stovall dijo que una docena de mujeres se inscribieron en la clase inicial en 2007. Ese número se duplicó en tamaño el otoño pasado y se espera que haya más estudiantes para el próximo año escolar.

Las personas o iglesias interesadas en donar más fondos o equipos pueden comunicarse con Stovall al número gratuito 800-SWBTS-01 o enviar un correo electrónico tstovall@swbts.edu.

Stetzer: ensucia tus manos, mantén tu corazón limpio

HOUSTON "Quiero que tengas más amigos malos".

Ese es el consejo que Ed Stetzer les dio a los 383 reunidos para la Conferencia SENT de Hechos 1: 8: “vivir enviados” y asegurarse de que sus círculos sociales incluyan a personas que no conocen a Jesucristo. Stetzer, director de Lifeway Research y misiólogo residente, fue el orador principal en la cuarta conferencia anual celebrada en la Primera Iglesia Bautista de Houston del 17 al 18 de abril.

Dijo que Satanás les dice a los cristianos que no pueden vivir enviados y permanecer santos. Pero, Stetzer respondió: "No puedes vivir enviado y actuar como Amish".

Stetzer extrajo sus comentarios principalmente de Filipenses 3:20, pero recordó a la audiencia la proclamación de Jesús a sus discípulos después de su resurrección: "Como el Padre me envió a mí, yo también os envío".

“La sensibilidad es inherente a quién es Dios. Es un remitente ”, dijo Stetzer.

Los cristianos pueden comenzar a vivir con un sentido de "sensibilidad" cuando se recuerdan a sí mismos que este mundo "caído y hostil" no es su hogar y su lealtad pertenece a un rey en una tierra lejana.

Vivir para el rey significa ser obediente a su llamado a ir. Las conferencias SENT de Hechos 1: 8 están diseñadas para animar y equipar a los leales al llamado. Los participantes en la conferencia de dos días tuvieron más de 40 talleres entre los que elegir, algunos ofrecidos en español. Los facilitadores ofrecieron consejo a quienes se preparaban para la obra misional internacional y a otras personas que buscaban aliento para cruzar las calles de su ciudad natal e invitar a los residentes de apartamentos no alcanzados a unirse a un estudio bíblico.

Stetzer le dijo al grupo con mentalidad misionera que eran ciudadanos de una "colonia del cielo trasplantada".

"Vivir enviado", dijo, "no se trata de evitar a las personas malas, sino de vivir para un buen rey".

Dios no llama a los cristianos a desvincularse del mundo, sino de los creyentes impíos (1 Corintios 5: 9-11).

Por otro lado, la fortaleza espiritual de los creyentes se puede tensar hasta el punto de la ambivalencia hacia el pecado si no se tiene cuidado.

Stetzer advirtió: "Nos hemos vuelto un poco demasiado cómodos en el mundo".

Citando 1 Pedro 1, Stetzer recordó a los cristianos que deben vivir como extraños, no tanto que parezcan extrañamente diferentes, sino tanto que viven de manera diferente.
Las iglesias están llenas de personas que se ven diferentes al mundo pero que no se comportan fuera de lo común. Este tipo de práctica cristiana es evidente en una encuesta reciente realizada por un profesor de la Universidad Tecnológica de Texas que señaló que la asistencia a la iglesia y las condiciones económicas son anticíclicas: cuando la economía está en el tanque, la gente está en los bancos. A medida que la economía se recupera, la necesidad de Dios de las personas disminuye.

“Como que te deja en un dilema de qué orar ahora mismo”, bromeó Stetzer.

En última instancia, concluyó, los cristianos deberían orar para que Dios "nos sacuda para que no estemos cómodos aquí". Al final del día, dijo, tenemos que anhelar algo diferente.

Como los cristianos viven en lealtad a su rey y anhelan su regreso, deben vivir bajo el señorío de Jesucristo. Al final, Jesús tiene que regresar para arreglar todas las cosas, pero mientras tanto, los cristianos enviados y las iglesias enviadas deben vivir de acuerdo con la agenda del Señor.

Las iglesias llenas de experiencias emocionales pero que carecen de profundidad de crecimiento espiritual no durarán, argumentó, y señaló que preferiría ver tanta emoción en el programa de televisión de Oprah que en la iglesia. Las iglesias enviadas, dijo Stetzer, son “comunidades contraculturales bíblicamente fieles, culturalmente relevantes para el reino de Dios” que son santificadas para el servicio en un mundo sucio.

"Ensucia tus manos, no tu corazón, para Dios".

¿Pavimentando el camino hacia? sabes donde

Mientras la legislatura de Texas trabaja en su mayor asunto de negocios esta primavera, el presupuesto, un pequeño problema moral molesto amenaza con perturbar su agua. Dos visiones del mundo se enfrentan sobre si nuestro estado debería proporcionar fondos estatales para la investigación con células madre que destruyen embriones.

Primero, veamos el nivel de diálogo que ha generado el debate. Para The Fort Worth Star-Telegram, cuyo consejo editorial opera regularmente bajo la ilusión de que la gente de Forth Worth piensa como la gente de la ciudad de Nueva York, la cuestión es entre la “demagogia” y el alivio del sufrimiento humano. Tan simple, ¿no? También tenga en cuenta su distinción entre la Casa Blanca de Obama, que "tomará decisiones científicas basadas en hechos, no en ideología", y la Casa Blanca de Bush, que tendió a "politizar la ciencia sobre esto [la investigación con células madre embrionarias] y otros asuntos". Ah, entonces tenemos personas que son correctas y sinceras por un lado y equivocadas y engañosas por el otro. Es un debate más simple cuando ambas partes están de acuerdo en sus corazones, pero una de las partes es demasiado deshonesta para admitirlo. Y para algunos, todos los debates aparecen de esa manera.

Rick Perry, Warren Chisum, John Carona y otros políticos provida simplemente están haciendo una pose, entonces. Aunque un polemista aficionado agregó, a través de un flujo de comentarios, que los pro-vida también eran ignorantes y estúpidos. Vaya, ¿quién querría ser un pro-vida entonces? Tal vez sea por las recompensas económicas.

Cuando no estamos de acuerdo con alguien, no es necesario que sea malvado. Basta decir que creemos que están equivocados. También es innecesariamente desagradable (y también tonto) asumir que aquellos que tienen puntos de vista diferentes a los nuestros son simplemente ignorantes o incompetentes. Eso lleva a la tonta suposición de que cualquiera que sepa tanto como nosotros seguramente estará de acuerdo con nosotros. Rara vez hay desacuerdos entre el malvado y el justo o entre el inteligente y el estúpido.

Los hechos, nuevamente, con disculpas para aquellos de ustedes que presten atención:

Los embriones humanos son vida humana. No servirían de nada si no estuvieran vivos y serían de poca utilidad si no fueran humanos. Quizás podamos discutir sobre la personalidad o el alma u otros asuntos especulativos, pero son la vida humana. Para algunos de nosotros, esto es importante. El uso casual y la destrucción de la vida humana tiene consecuencias morales incluso si algún día da sus frutos.

La investigación con células madre embrionarias aún no ha dado sus frutos. Ya se han desarrollado tratamientos exitosos utilizando células madre adultas. Aunque la investigación con células madre embrionarias ya está en marcha, utilizando fondos públicos de otros estados y algunos fondos privados, todavía no ha resultado nada más que esperanza. Un comentario de un lector declaró sobre este tema que es apropiado dar una vida para salvar a miles. La verdad es que miles de personas serán destruidas sin un beneficio aún imaginable. También hay una diferencia entre que me quites la vida para salvarte y que yo la entregue con ese propósito.

Algunos de nosotros, incluso los conservadores, creemos en lo que decimos. Lo sé, es un pensamiento radical, pero algunos de nosotros también nos graduamos de la escuela secundaria y tenemos conocimientos de biología a nivel universitario. Que cualquiera de las partes sugiera que su contraparte en una discusión es, por definición, poco sincero en sus puntos de vista es una táctica de matón en el patio de la escuela. Es un ataque ad hominem (¡oh, latín!) Que no tiene nada que ver con el tema que nos ocupa. Algunos defensores políticos deberían avergonzarse de que sigan olvidando este simple punto. Por cierto, no tengo claro qué estamos obteniendo los farsantes pro-vida (¡y los franceses!) Al fingir creer algo que es mera "política y demagogia".

La ciencia está “politizada” cuando el dinero público paga la investigación. No hay nada de malo en la política y nada de malo en la investigación financiada con fondos públicos. Pero si quieres quejarte cuando las masas sucias eligen a los representantes de su elección, y cuando este indigno rufián tiene la temeridad de estar en desacuerdo contigo, estás odiando el juego, no al jugador. Es un instinto inmaduro esperar que el público te dé dinero sin guía ni ataduras. Eso es política y te apuntaste a ello. De manera similar, es poco realista (por no mencionar condescendiente) esperar que los laicos, ya sean políticos o votantes, se callen y confíen en los científicos.

Aquí hay un gran problema que algunos de nosotros despreciamos. Muchas cosas "funcionan" de una manera limitada, pero simplemente están equivocadas. En general, no podemos vivir con sus implicaciones. Las malas ideas como el trabajo infantil, las malas normas de seguridad, la ausencia de límites de velocidad, la poligamia, la crueldad animal y las fronteras abiertas funcionaron para algunos de nosotros durante un tiempo. En algunos casos, hubo un problema moral que hizo que la idea fuera mala, independientemente de quién se beneficiara. Los estadounidenses libraron su guerra más sangrienta bajo la bandera de hacer lo correcto porque era correcto. Era la cosa más impráctica del mundo, pero la moralidad triunfó sobre la practicidad en la mente del presidente Lincoln.

Todos nos beneficiamos del estudio profesional del orden natural. La biología, la química, la física, etc., han mejorado la vida y la salud de casi todos. Dicho esto, "ciencia" no es, o no debería ser, una palabra sagrada que, una vez invocada, pone fin a todo debate. La filosofía y la teología de un descubrimiento y su uso son muy importantes. Todos los esfuerzos humanos tienen fundamentos teológicos; negar su existencia es simplemente una tontería.
Aquellos que argumentan que la ciencia de una decisión es completamente distinta y superior a la ideología de la misma, favorecen, no obstante, una ideología. También están ignorando una parte integral de la ciencia.

¿Tiene un embrión humano algún valor inherente? ¿Cuánto cuesta? ¿Deberíamos destruir uno si podemos obtener $ 1 del intercambio? Quizás eso suene grosero. Quizás una ganancia de $ 100 hace que valga la pena. ¿Sigues siendo ofensivo? Un defensor de la investigación de células madre embrionarias conjetura que podríamos ganar $ 30 mil millones en subvenciones y ayuda para la investigación si nos comprometemos con el uso derrochador y la destrucción de embriones humanos. Cualquier límite lo estropearía todo. Quizás sea suficiente dinero. Quizás ese dinero comprará suficiente respeto y prestigio para aislarnos de la conciencia de que hemos cruzado una línea moral y enfrentaremos consecuencias que ninguno de nosotros conoce todavía. Aquellos de nosotros que

Texano nombrado gerente de librería superior busca 'impactar vidas'

NASHVILLE, Tenn.? William McGregor, nativo de Texas, regresó a casa en 2006 para asumir el liderazgo de la tienda cristiana Hurst LifeWay en el área de las ciudades centrales de Dallas-Fort Worth. Tres años después, la cadena minorista honró a McGregor nombrándolo Gerente de tienda del año 2008.

LifeWay Christian Stores, una división de LifeWay Christian Resources de la Convención Bautista del Sur, selecciona anualmente a un destinatario para el premio Gerente de tienda del año según criterios que incluyen desempeño financiero, comentarios sobre el servicio al cliente, liderazgo y eficiencia operativa.

McGregor se unió al equipo de administración de LifeWay Christian Stores en 2004 ya con una década de experiencia en el comercio minorista cristiano. Su liderazgo fue puesto a prueba inmediatamente en su primera tienda LifeWay en el campus del Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans. En los días posteriores al huracán Katrina, McGregor permaneció en la tienda y estaba abierta al público cuando el seminario volvió a abrir después de extensas reparaciones.

Al año siguiente, McGregor pasó a ocupar el cargo de gerente de la recién inaugurada LifeWay Store en Texarkana, Texas, antes de mudarse nuevamente a Hurst.

“Al ser del área de Dallas-Fort Worth, fue como volver a casa”, dijo.

McGregor dijo que su enfoque para servir a la comunidad se complementa con su experiencia como pastor.

“La razón por la que existimos es para brindar soluciones ministeriales que impacten vidas”, dijo. “Pero las oportunidades de ministerio del día a día, que tocan las vidas de las personas que vienen a nuestra tienda, no pueden pasarse por alto. Como gerente de una tienda, he ejercido muchísimo más ministerio en la librería que nunca como pastor ”.

David Pigg, director de la región occidental de LifeWay Christian Stores, dijo que McGregor tiene fuertes habilidades de liderazgo y un "impulso increíble por la excelencia con el deseo de que Dios reciba la gloria en todo lo que hace".

"Este impulso se filtra hasta su personal y juntos brindan un sólido servicio al cliente", dijo Pigg. "Es proactivo en su gestión, anticipándose a las necesidades y abordando los problemas con el fin de brindar la mejor experiencia posible para cada cliente".

McGregor dijo que una parte importante del éxito de la tienda Hurst se puede atribuir a los altos estándares de servicio y ministerio con los que opera el personal.

“Este mercado [de Dallas-Fort Worth] exige excelencia en el servicio al cliente y la iniciativa de ventas”, dijo. “Pero más que nada, tenemos éxito porque sabemos que nuestros productos cambian vidas y respaldamos no solo el producto, sino también las personas que vienen a las tiendas. Sabemos que nuestro ministerio continúa cuando se van ”.

McGregor dijo que recibir el premio Store Manager of the Year es “la confirmación de un trabajo bien hecho. Es gratificante saber que mis compañeros y mi liderazgo están complacidos con mi desempeño, pero más que eso, saber que el Señor está complacido ”.

Las iglesias de SBTC recolectan baldes de atención para las víctimas de la pandemia de SIDA en África

Los voluntarios médicos de Tabitha Ministries, con sede en Sudáfrica, vieron el año pasado a 85-105 personas a su cargo morir semanalmente a causa del SIDA, una pérdida asombrosa que palidece en comparación con toda el África subsahariana, donde el VIH / SIDA infecta a 22.5 millones de los 37 millones. Portadores de VIH / SIDA en todo el mundo.

En Swazilandia, un país fronterizo con Sudáfrica y Mozambique, el 30 por ciento de los niños ha perdido a uno o ambos padres a causa del SIDA. Solo una persona de cada 10 llegará a los 40 años debido al SIDA y otras enfermedades.

A través de Baptist Global Relief (BGR), una organización de ayuda y desarrollo bautista del sur, las iglesias bautistas del sur de Texas estarán entre las que recolectarán suministros (lociones, cepillos de dientes, vitaminas, ropa de cama, productos de higiene) para enviarlos a África en envases de plástico de cinco galones. -Kits de cuidado del hogar.

Los kits, dijo Jim Richardson, director de SBTC Disaster Relief, cuestan menos de $ 100 para prepararlos con una meta nacional de 5,000 kits para 2009. El año pasado, BGR trabajó con congregaciones en tres estados para enviar 1,378 kits de cuidado a través del programa de necesidades humanas de Baptist Fellowship of Zambia. ya Tabitha Ministries, que atiende a más de 1,300 niños seropositivos en un distrito de Sudáfrica donde las tasas de VIH per cápita son las más altas del mundo.

Richardson dijo: “Nos da la oportunidad de involucrar a los tejanos en la actividad misionera directa para las personas en África que sufren de SIDA, sabiendo que estos baldes de cuidado serán utilizados una y otra vez por los misioneros bautistas del sur para el cuidado de las personas que enfrentan muerte inminente, y sabiendo que nuestros misioneros podrán distribuir estos baldes ministeriales con el mensaje vivificante de esperanza que se encuentra solo en Jesucristo ".

Los artículos son de gran ayuda para las familias que deben cuidar a familiares con enfermedades terminales en el hogar porque el acceso a la atención médica es muy limitado, explicó Mark Hatfield, director de área de Baptist Global Response para África subsahariana. Además del sida, miles de africanos están confinados a sus hogares y padecen cáncer, tuberculosis, malaria y otras enfermedades mortales.

Hatfield dijo que la tentación es ver la pandemia del SIDA como "solo un montón de estadísticas".

“Sin embargo, todo lo que tienes que hacer es visitar la casa de alguien con sida en toda regla que está experimentando una muerte lenta y dolorosa o detenerte en una casa en la que un niño de 14 años está cuidando a tres hermanos y hermanas porque no queda ningún adulto para dirigir la casa ”, dijo Hatfield. "Entonces empiezas a ver la crisis del VIH / SIDA como un problema extremadamente personal".

El SBTC está coordinando la recolección de kits de atención domiciliaria que se entregarán en el almacén de BGR en Richmond, Va., Antes del 1 de septiembre.

Los materiales promocionales incluyen un formulario de comunicado de prensa que las iglesias utilizarán para anunciar su participación en el proyecto en su periódico local. También se incluye una guía de oración sobre el SIDA de siete días.


Para obtener información sobre cómo participar, llame gratis a Jim Richardson al 877-953-7282 (SBTC) o envíele un correo electrónico a jrichardson@sbtexas.com. Puede ver un video sobre el proyecto del kit de cuidado en el hogar en sbtexas.com.

Los asistentes a la conferencia SENT reciben consejos sobre la obra del evangelio en su país y en el extranjero

HOUSTON – Ya sea que se esté preparando para el campo misionero internacional o luchando por comenzar un alcance en el vecindario en su ciudad, la Conferencia SENT de Hechos 1: 8 ofreció formas de equipar a aquellos que deseen escuchar la advertencia de la Biblia de ir y contar.

Celebrado en la Primera Iglesia Bautista de Houston del 17 al 18 de abril, los más de 40 talleres de la conferencia dirigidos por maestros experimentados, misioneros de la Junta de Misiones Internacionales, profesores de seminario, líderes laicos y el personal de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas brindaron a los participantes de la conferencia una amplia selección de cursos. de la cual extraer información sobre las misiones.

En más de unas pocas sesiones surgió un tema unificador: comprender y apreciar las cosmovisiones de personas de una cultura diferente es el comienzo para establecer una relación con ellos y, en última instancia, compartir las buenas nuevas del evangelio. Y los tejanos no necesitan viajar al extranjero para mezclarse con personas de una perspectiva diferente. Las naciones han llegado al estado de la estrella solitaria.

Algunos, diría Barbara Oden, viven al otro lado de la calle de cualquier iglesia. En uno de sus primeros esfuerzos por comenzar lo que se ha convertido en un floreciente ministerio de departamentos, Oden descubrió un gran grupo de inmigrantes coreanos que necesitaban clases de inglés como segundo idioma. Al tomar nota de las necesidades e intereses de los residentes del apartamento, Oden pudo ganarse su confianza. Una vez que estableció una relación respetuosa, los residentes aceptaron su oferta de participar en un estudio bíblico en el complejo. Una cosa llevó a la otra y el estudio de la Biblia pronto se convirtió en una iglesia.

Oden, un consultor de actividades para residentes, trabaja con el SBTC para promover misiones entre quienes viven en apartamentos. Citando un informe de 2000, dijo que el 96 por ciento de los habitantes de apartamentos no van a la iglesia.

Desde sus primeros esfuerzos en la década de 1980 para atraer a los residentes de apartamentos a la fe en el Señor y una comunidad de creyentes, Oden dijo que varios de los entonces adolescentes están ahora en el ministerio cristiano de tiempo completo. Llegar a las premisas de un complejo y obtener el permiso de la gerencia para albergar actividades constructivas y un estudio bíblico ya no es el problema. Lograr que los miembros de la iglesia, admitió, se inviertan en tal ministerio ha sido el desafío en los últimos tiempos.

Pero descubrir cómo otro grupo de personas ve el mundo, cómo celebran la vida, cómo se afligen y cómo interpretan los motivos de los extraños, todo puede conducir a relaciones mutuamente respetuosas e incluso amistades. Una vez que se sientan las bases de la confianza, los misioneros pueden comenzar a comunicar las verdades de la palabra de Dios de una manera que se entienda.

Repetido más de una vez en la Conferencia SENT: "Tienes que ganarte el derecho a ser escuchado".

LLEGANDO A TU CIUDAD
Jack Allen, profesor de plantación de iglesias de Nehemías en el Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans, enfatizó ese punto durante su presentación de "La manera garantizada de Dios para llegar a su ciudad".

“El plan de Dios es tan ridículamente simple pero la gente es tan infinitamente compleja”, dijo Allen a los participantes del taller.

Citando Juan 13: 34-35, Allen reiteró la proclamación de Jesús a sus discípulos de que vivían bajo un nuevo mandamiento. Al vivir la amonestación de Cristo de amar a sus hermanos en la fe, Dios atraerá a los perdidos.

“Eso es de lo que Jesús está hablando. ¡Están mirando! "

Cuando los no cristianos miran la iglesia, Allen preguntó, ¿qué ven? ¿Dimes y diretes? ¿Hipocresía? ¿Iglesias operadas como corporaciones impías? Su conclusión, dijo Allen, es razonable: "No vale la pena conocer a tu Dios".

Pero lo que dice mucho para los no creyentes es presenciar las relaciones amorosas dentro del cuerpo de la iglesia y, por extensión, el cuerpo de Cristo, viviendo en relaciones amorosas y agradables unos con otros. Cuando esa bondad amorosa fluye del cuerpo de la iglesia a la comunidad circundante, los muros que una vez se erigieron como barreras para las relaciones y el testimonio comienzan a desmoronarse.

Allen pidió al grupo que discutiera entre ellos las formas en que los cristianos se ministran entre sí. Las respuestas incluyeron oración y comunicación. Orar activamente por y con personas que comparten una preocupación puede tener una influencia significativa, dijo Allen. No le dé la palmadita de “voy a rezar por usted” en respuesta a sus preocupaciones, sino que ore inmediatamente con la persona.

Escuchar sin interrupciones también es un elemento clave en el ministerio. Ser un buen oyente es a menudo el don espiritual de las personas misericordiosas. Tomarse el tiempo para escuchar, dijo, demuestra interés por el hablante.

Allen animó al grupo a tomar estos medios para amar a los hermanos en la fe y usarlos para ministrar a los perdidos. Por ejemplo, dijo, si un cristiano escucha a las personas perdidas, hablará el tiempo suficiente para revelar pistas sobre cómo se les puede comunicar el evangelio de manera más efectiva.

MINISTERIO A TRAVÉS DE LAS CULTURAS
Dos de los talleres cubrieron los temas de “Ministerio transcultural” y “Plantación de iglesias entre personas no anglosajonas”.

“La Biblia nos dice que la cruz es un obstáculo. Así que nuestro desafío es reducir o eliminar todas las demás barreras para que la única que quede sea la cruz ”, dijo David Alexander, asociado de plantación de iglesias de SBTC y colaborador de Chad Vandiver del Proyecto Campeones de Grupos de Personas de SBTC.

Al enseñar el taller sobre la plantación de iglesias, los dos hombres dieron una visión general amplia de los factores que forman la cosmovisión de los no anglosajones. Habiendo sido criados por padres blancos como hijos misioneros en tierras extranjeras y ahora trabajando en los Estados Unidos, Alexander y Vandiver usaron el término "tercera cultura" para describir su perspectiva del mundo. Al comprender y operar dentro de la cosmovisión de las personas a las que se llega, los misioneros pueden evitar la frustración y la confusión de quienes escuchan el evangelio.

Lo que podría considerarse una pregunta simple00 "¿Quieres aceptar a Jesús como tu Señor y Salvador?" - se puede interpretar de diversas formas, dependiendo de la cosmovisión de la persona interrogada. Un hindú, dijo Alexander, podría decir "sí" y simplemente agregar a Jesús a los millones de dioses que ya adora. Un inmigrante a Estados Unidos puede decir "sí" como una forma de encajar en la nueva cultura. Y un mexicano con un mínimo de educación católica también responderá "sí" porque, explicó David, "¿quién no querría hacerlo?"

A medida que los misioneros comienzan a comprender la sociedad en la que se han colocado, obtienen una visión vital de cómo compartir su fe y de manera comprensible.

Para algunos misioneros, la guía de estudio para aprender sobre una cultura no es más que una pizarra en blanco. Hay 6,475 grupos étnicos no alcanzados y no comprometidos en el mundo según las estadísticas de la Junta de Misiones Internacionales. Para obtener información detallada sobre la cantidad de grupos de personas en el mundo y cuántos aún no han sido alcanzados con el evangelio, visite imb.org/GlobalResearch/.

Durante su presentación sobre “Ministerio transcultural”, Eric Perking, ex misionero de la IMB en Uruguay, y Larry Riley promovieron el concepto de iglesias que adoptan un grupo de personas no alcanzadas o comprometidas y las convierten en el foco de todas las misiones internacionales.

Se mencionó más de una vez a lo largo de la conferencia la ineficacia percibida de los viajes misioneros de "golpe y fuga". Los equipos estadounidenses, a veces con poca planificación y previsión, viajan a otro condado con el plan bien intencionado de compartir el evangelio mientras satisfacen una necesidad física en una comunidad. Sin al menos una comprensión amplia de la cultura en la que trabajará el grupo y un plan a largo plazo para atraer a las personas a Cristo y discipularlas, tales viajes dan poco o ningún fruto a largo plazo.

Perkins y Riley, miembros del personal de la Iglesia Bautista Hyde Park en Austin, hablaron de los esfuerzos de su iglesia para alcanzar e involucrar a la gente de Toposa en el sur de Sudán. Después de reunirse con un representante de la IMB de esa región, la iglesia comenzó el proceso en 2007 de reunirse y establecer relaciones con las personas cuyo estilo de vida ha cambiado poco en 700 años.

Durante los tres proyectos misioneros, los equipos se encontraron con un hombre de paz como se menciona en Lucas 10: 6. Después de ganar la entrada a la comunidad de entre 400,000 y 700,000, los miembros de la iglesia descubrieron un creyente entre ellos. El hombre había salido de Sudán como refugiado y había oído hablar de Cristo (Riley y Perkins desaconsejaron el uso de la frase “viaje misionero” porque connota unas vacaciones o una visita única sin relaciones continuas).

Con poca información sobre la cultura y la cosmovisión del pueblo de Toposa, el objetivo principal del equipo de la misión era establecer relaciones para comprender mejor cómo compartir el evangelio. Perkins dijo que hacer muchas preguntas tiene dos beneficios. Es una fuente de información y demuestra interés por las personas y, por inferencia, cuidado y preocupación por ellas.

Al convertirse en una "inversión total", la iglesia espera a largo plazo establecer una comunidad cristiana entre los Toposa. Perkins y Riley enfatizaron que el mayor impacto que los equipos misioneros podrían tener son aquellos que discipulan a los creyentes y levantan líderes con un grupo de personas.

La preparación antes de un viaje misionero es clave para el éxito, dijeron. No todos los problemas pueden preverse, pero la mayoría pueden evitarse con una buena planificación.

Al prepararse para cualquier viaje misionero, Perkins y Riley dijeron que es importante considerar lo que significa estar perdido. Cuando la empatía por los que no conocen a Cristo guía la preparación y ejecución de un proyecto, los misioneros tienen un sentido de urgencia por la misión y el deseo de hacerlo bien.