Mes: Mayo de 2009

Misionero de México: Ven si te llaman

Cuando la policía federal mexicana apareció en su jardín delantero en respuesta a una amenaza contra su familia, el misionero de la Junta de Misiones Internacionales Douglas Cantu (no es su nombre real) supo que era hora de mudarse. La violencia asociada con los cárteles de la droga en México había sido evidente en la región —muertes y tiroteos relacionados con las drogas— pero no había habido amenazas directas al bienestar de Cantú y su familia hasta esa noche.

La escalada de violencia entre los cuatro principales carteles de la droga mexicanos se ha extendido, en algunas regiones, a la población civil y está teniendo un efecto paralizador en los viajes de los equipos de la misión a través de la frontera sur de Estados Unidos. Pero, dijeron misioneros en ambos lados de la frontera, con planificación estratégica, buenas comunicaciones con ciudadanos mexicanos y una buena dosis de sentido común, los equipos más pequeños aún pueden aventurarse con seguridad en México y continuar sus ministerios con las congregaciones locales.

“No queremos asustarlos de lo que Dios los ha llamado a hacer. Pero tenga cuidado e infórmese lo más posible ”, dijo Cantú, quien ahora trabaja en la región de México llamada“ el corazón de las tinieblas ”, donde menos del 1 por ciento de la población es cristiana evangélica. Dios puede trabajar en medio de la guerra contra las drogas, dijo.

Terry Simons, subjefe del Departamento del Sheriff del condado de Victoria y ex pastor de Texas, llamó a México una "zona de guerra". Dijo que el aumento de la violencia fronteriza se hizo más evidente en 2000 con el surgimiento de la pandilla Zeta, el brazo policial del Cartel del Golfo. El líder de la pandilla Zeta, Gregorio Sauceda Gamboa, fue arrestado el 29 de abril en Matamoros, justo al otro lado de la frontera con Brownsville, según informes de Associated Press.

Simons, quien ayudó a coordinar los viajes misioneros a México desde su iglesia en Quemado, dijo que existe un alto riesgo para los equipos misioneros tradicionales que pueblan la frontera entre Texas y México cada verano. Aunque los equipos de las misiones no han sido blanco de ataques, su preocupación es el nivel general de violencia en algunas regiones.

"No se puede elegir dónde un elemento criminal elegirá para tener un tiroteo", dijo.

Daniel White, pastor de First Baptist Church, Eagle Pass, a pocas cuadras de la frontera, dijo que lo único que los narcortaficantes (narcotraficantes) no pueden hacer es disparar directamente. El uso de un arma automática no es una habilidad que hayan perfeccionado y mucho más de lo que el objetivo previsto puede ser alcanzado.

“Cuando haya guerra en su ciudad, habrá daños colaterales”, dijo White.

La ciudad de Piedras Negras, continuó, está controlada por el Cartel del Golfo y el asesinato del 26 de abril de su recién nombrado jefe de policía Arturo Navarro López es evidencia de tales manipulaciones al estilo mafioso. La ciudad está dirigida por funcionarios electos, pero White acusó a muchas de esas autoridades de estar en deuda con el cartel.

Las tácticas de violencia e intimidación no son nada nuevo para Scottie Stice, quien sirvió como plantador de iglesias en El Salvador para la IMB y ahora es estratega del ministerio de campo de SBTC. Lidiar con los cárteles y evitarlos era parte del panorama de la vida en Centroamérica.

“No es un concepto nuevo”, dijo. La amenaza simplemente ha migrado hacia el norte, hacia la frontera de Estados Unidos.

CAMBIAR ESTRATEGIAS

Con informes de violencia relacionada con las drogas a lo largo de la frontera entre Texas y México, los equipos misioneros que alguna vez estuvieron destinados a sus ministerios transculturales anuales están reconsiderando sus opciones y enviando equipos fuera de peligro. Los pastores que coordinan proyectos misioneros a lo largo de la frontera desde Brownsville hasta El Paso informan que la cantidad de equipos con los que trabajarán este verano se ha reducido significativamente.

First Baptist Church, Brownsville, planifica y coordina viajes misioneros a Matamoros y la región circundante a través de su Centro de Alcance de Misiones.

Treinta equipos se filtraron por las instalaciones el año pasado, pero ese número, dijo el director del MOC, Dwayne Spearman, se ha reducido a 10 u 11.

Mike Due, pastor de Port Arthur, dijo que la cantidad de equipos que normalmente dirige a México se ha reducido a la mitad. A partir del 1 de mayo, solo 10 equipos están programados para aventurarse hacia el sur. Esa disminución es representativa de las decisiones que se toman en los EE. UU. Con respecto al trabajo misionero en

La pasión por la evangelización del pastor es evidente en la iglesia de Fort Worth que prospera cerca del proyecto de vivienda

¿FORT WORTH? Jason estaba mendigando dinero para cerveza fuera de una gasolinera un miércoles por la noche donde Damon Halliday se detuvo a comprar una Pepsi.

Hambriento, sin hogar y medio borracho, Jason (no es su nombre real) se acercó a Halliday, pastor de Keystone Community Outreach Church, ubicada en medio de un proyecto de viviendas de Fort Worth. “Jason pidió prestado un dólar, pero le dije que no podía hacerlo si compraba cerveza con él”, recordó Halliday, quien continuó hablando con Jason y pronto mencionó a Jesús.

"Dios no me ama", ladró Jason. “Dios me ha abandonado. Dios me ha abandonado. No tengo ninguna razón para vivir. Perdí mi trabajo y mi familia ".

"Cada vez que mencioné a Dios, Jason se enfureció", dijo Halliday. "Pero me di cuenta de que era un hombre inteligente, y el Señor me mostró cómo llegar a él".

Halliday dijo que recordó lo que Alan Streett, profesor de evangelización en Criswell College, enseñó sobre dos tipos de evangelistas: uno proclama las verdades de Dios, que algunas personas debaten. El otro es un testigo: una persona que les cuenta a los demás su experiencia personal e indiscutible con Dios.

“No puedes decirme que no te amo”, le dijo Halliday a Jason.

"Bueno, supongo que no puedo", respondió Jason.

"Sí, así que dame un abrazo", insistió Halliday.

El predicador negro y el alcohólico blanco se abrazaron.

“Mark, no puedes decirme que no sé que Dios te ama”, continuó Halliday.

"Te estás poniendo un poco complicado ahora", dijo Jason.

“Dios me dijo que te dijera que te ama y quiere que te dé otro abrazo”, respondió Halliday.

Reticente a obtener una respuesta al evangelio de un hombre borracho, Halliday le dio a Jason su tarjeta de presentación y dijo: “Estoy comprometido a ayudarlo, y lo haré tanto como pueda. Pero necesitas tener un juicio sobrio. Llámame mañana."

Para sorpresa de Halliday, Jason llamó. Los hombres se reunieron durante dos horas, pero Jason seguía siendo hostil hacia Dios y la iglesia.

"Sigues tratando de racionalizar esto", le dijo Halliday a Jason. "Si entregas tu vida a Dios, te garantizo que él la cambiará".

Jason oró con arrepentimiento y también entregó su vida a Cristo ese día.

“El día anterior, este tipo tenía tendencias suicidas y estaba sin hogar”, dijo Halliday. "Pero el próximo
día, viene a la iglesia para encontrar a Dios, y descubro que es un genio de las computadoras con un currículum de cuatro páginas y una licenciatura en administración de empresas.

Jason es el mejor ejemplo de cómo el compromiso de practicar y enseñar el evangelismo bendice a una persona y al cuerpo de Cristo, dijo Halliday.

"Ha impactado a la iglesia con sus increíbles dones, y también está comprometido a construir el cuerpo de Cristo", agregó, y dijo que Jason, una semana después de su propia experiencia de salvación, trajo a la iglesia a un amigo que también se convirtió en cristiano. . Los dos fueron bautizados el mismo día.

Halliday dijo que Jason era el tipo que Dios tenía en mente para formatear y operar el nuevo sistema de audio / visual de Keystone.

“Dios envió a Jason para que se encargara de ese ministerio”, dijo Halliday. “Y en 10 semanas, Dios restauró casi todas las cosas buenas de su vida”, incluida una reunión con sus hijos y un trabajo en el campo de la informática.

“Esa es una imagen de lo que Dios nos ha llamado a hacer. Y cuando hacemos lo que se supone que debemos hacer, Dios es glorificado, la gente se salva y la iglesia crece ”, dijo Halliday, y agregó que se pregunta qué hubiera pasado si le hubiera dado a Jason un dólar y hubiera seguido caminando.

Iglesia en el 'capó

Fundada hace más de 20 años, la asistencia de Keystone se había reducido a una docena. El pastor estaba enfermo y buscaba un sucesor. Hace dos años, Halliday, que había dejado su trabajo de mecánico en American Airlines para asistir a la universidad y prepararse para el ministerio, se reunió con el pastor que se jubilaba. Esa fue la introducción de Halliday a su primer pastorado.

Halliday no podía pensar en una mejor ubicación para una iglesia: en un notorio vecindario de Fort Worth conocido como Parada 6. Nombrada en honor a una estación de ferrocarril, la Parada 6 está plagada de prostitución, drogas y actividad de pandillas.
Además, la iglesia se encuentra dentro de un proyecto de vivienda del gobierno. Según el pensamiento de Halliday, la iglesia está estratégicamente posicionada para proclamar a Jesucristo.

“La razón por la que Dios me envió aquí es porque soy producto del mismo tipo de entorno”, dijo Halliday. “Crecí en el centro de la ciudad de West Philadelphia. Fue un lo

La junta de SBTC escucha el informe de CP, contrata a un misionero plantador de iglesias para las zonas fronterizas

NUEVOS BRAUNFELS - A pesar de la economía desafiante, la Convención de los Bautistas del Sur de Texas continúa financiando las misiones y el evangelismo de Texas mientras envía el 55 por ciento de las donaciones del Programa Cooperativo de las iglesias locales hacia las misiones y el ministerio de los Bautistas del Sur en todo el mundo.

Ese fue el mensaje que escuchó la Junta Ejecutiva de SBTC durante los informes en su reunión del 27 al 28 de abril en el Centro de Retiro T Bar M en New Braunfels.

Las donaciones fieles, una ofrenda de misiones estatal récord de 2008 y las prioridades de gasto cuidadosas permitieron al personal de la convención informar un panorama financiero positivo para el primer tercio de 2009.

“Hay un mayor interés en el Programa Cooperativo entre las iglesias de SBTC”, informó el director ejecutivo de SBTC, Jim Richards, y agregó que la lealtad al plan de donación de misiones está creciendo. “Tuvimos que reconstruir la confianza en el Programa Cooperativo durante nuestros primeros 10 años y ahora las iglesias están comenzando a ver una vez más la validez y sabiduría de la PC”.

NUEVO JARDINERO MISIONERO
Ese esfuerzo cooperativo de las 2,141 iglesias afiliadas hizo posible que la junta ejecutiva aprobara un nuevo asociado misionero plantador de iglesias, Chuy Avila, para la divulgación a través del "Proyecto Borderlands Reach". Ávila servirá en el área de Laredo altamente evangelizada como plantador de iglesias misioneras.

Ávila se ha desempeñado como estratega de plantación de iglesias para el trabajo hispano en la Convención Bautista de Tennessee durante la última década. Tiene experiencia previa con la Asociación Bautista de Midland y sirvió en el Grupo de Trabajo Hispano de la Junta de Misiones de América del Norte. Comenzará el 1 de agosto.

Originario de Juárez, México, Ávila dijo que sintió un llamado al ministerio cuando era niño cuando vio la transformación de la vida de su padre después de que un médico misionero lo guiara a Cristo.

“Creo firmemente en el Programa Cooperativo. Ese fue uno de sus misioneros que apareció en mi casa y cambió a mi padre y a mi familia. Se las arregló para comprar una carpa, Biblias y pagar sus gastos porque la gente como usted oraba y pagaba las misiones ”.

Convencido de que está llamado a equipar a los plantadores de iglesias, Ávila dijo que Dios lo había cargado con las necesidades espirituales en Laredo, donde más del 95 por ciento de la población de un cuarto de millón es hispana.

El miembro de la junta, George Levant, describió la desesperada necesidad de plantar iglesias en la región donde ha vivido durante más de 25 años.

“Si llegamos al 1 por ciento de la población hispana [en Laredo], eso sería cuatro veces más de lo que estamos alcanzando ahora”, dijo, describiendo las condiciones en las que sólo una docena de iglesias bautistas del sur ministran.

“Votar no es suficiente y dar no es suficiente. Necesitamos orar por él ”, dijo Levant al recomendar a Ávila. “Es mucho trabajo por hacer. Siento con todo mi corazón que este es el hombre para esta hora ".

El director de misiones, Terry Coy, dijo que Ávila serviría como catalizador para la plantación de iglesias, desarrollando una estrategia integral de tres a cinco años para iniciar nuevas iglesias y capacitar a plantadores. El esfuerzo será financiado conjuntamente por NAMB y SBTC.
Respondiendo a una pregunta sobre la disponibilidad de pastores y plantadores de iglesias hispanos, Coy dijo que el suministro es inadecuado para satisfacer la necesidad.

“Estamos tratando de levantarlos, a veces de la cosecha ya veces de las iglesias”, dijo Coy.

Otros están siendo cultivados a través de la Iniciativa Hispana de SBTC coordinada con Criswell College, Jacksonville College y Southwestern Baptist Theological Seminary para preparar pastores y líderes hispanos para la próxima generación del ministerio hispano en Texas. Siete estudiantes están aprovechando la capacitación a través de Criswell College.

58 NUEVAS AFILIACIONES
La junta también aprobó la afiliación de 58 iglesias más y escuchó un informe del comité de credenciales que muestra un ritmo de dos o tres iglesias adicionales por semana. Diecisiete iglesias fueron retiradas de la afiliación a la convención, 14 de ellas se disolvieron o se fusionaron con otra iglesia. Dos votaron para dejar de relacionarse con SBTC y uno se convirtió en una congregación no confesional.

Una solicitud del miembro de la junta, Terry Turner de Mesquite, que buscaba considerar una relación de apoyo con un centro local de recursos para el embarazo, fue remitida al departamento de Ministerios Facilitadores.

El comité ejecutivo también informó que habían cumplido con una solicitud para asignar del superávit del año anterior una subvención de $ 65,000 para la Convención Bautista de Dakotas. Como parte de una asociación continua con DBC, los fondos ayudarán con el desarrollo del liderazgo de plantación de iglesias y el alcance evangelístico de Sturgis Bike Rally.

OPERANDO EN EXCEDENTE
Los mensajeros de la convención del año pasado aprobaron un presupuesto SBTC de 2009 de $ 23.9 millones, que reflejó un aumento del 14 por ciento con respecto al año anterior. Las donaciones a través del Programa cooperativo de las iglesias locales habían financiado alrededor del 99 por ciento de esa ambiciosa meta desde la reunión de la junta.

A fines de abril, dos días después de la reunión de la junta, las donaciones del Programa Cooperativo estaban dentro de unos pocos miles de dólares del presupuesto de 2009 para los primeros cuatro meses del año. El gasto prudente ha permitido que la convención opere con superávit en lo que va de año.

Vern Hargrave, de la firma contable de Pickens Snodgrass Koch, informó una auditoría limpia de los estados financieros de SBTC.

Debería estar orgulloso de la forma en que se llevan a cabo los negocios ”, dijo a la junta. "Se hace de una manera muy profesional y eficiente".

Al dirigirse al informe de entrega del PC después de la reunión, Sookwan Lee, co-pastor de la Iglesia Bautista de Seúl en Houston, dijo al TEXANO: “Otras denominaciones tienen un enfoque de arriba hacia abajo” para la financiación, mientras que algunas iglesias intentan financiar misiones “actuando por sí mismas. "

Recordando que la Convención Bautista del Sur se formó para financiar misiones, Lee agregó: “Lo más importante para una iglesia son las misiones. Si no contribuimos al Programa Cooperativo, la convención no significa nada ”.

El miembro de la junta, Terry Turner de Mesquite, recordó que su iglesia se plantó mediante el uso de fondos de CP.

“Vimos el beneficio de la plantación de iglesias y cómo la CBS se derramó en nuestro ministerio”, dijo, explicando por qué la Iglesia Bautista Amistad Mesquite valora el Programa Cooperativo.

En un último punto del negocio, el primo de SBTC Shelby Sharpe fue honrado por la junta ejecutiva por su servicio desde la fundación de la convención con una copia enmarcada de Proverbios 3: 5.

La recesión económica genera ministerios de ayuda profesional

Con la Biblia abierta en su regazo, Ann se sienta en el mismo banco de la iglesia a la que ha asistido durante casi 15 años. Distraída por el desempleo de su esposo, apenas oye al pastor hablar sobre cómo satisfacer el punto de necesidad de los demás, y de repente eso le golpea la fibra sensible.

"¿Qué pasa con nuestro punto de necesidad?" pregunta en silencio, reflexionando sobre su esposo, Fred, que ha estado sin trabajo y deprimido durante meses.

Coge una tarjeta de petición de oración del estante del banco, pero el eco de la voz de Fred en su cabeza la agarra del brazo. Él le había dicho explícitamente que no le contara a nadie su difícil situación.

Mientras tanto, Fred, que no es cristiano, se sienta en su casa en su sillón reclinable, navegando por los canales. Cada botón del control remoto mitiga temporalmente sus emociones de ira, frustración, desesperación, vergüenza.

Tom se sienta al otro lado del pasillo de Ann. Un miembro activo de la iglesia desde hace mucho tiempo, traza el contorno de formas de colores en la pierna de su pantalón escayolada desde la vidriera mientras reflexiona sobre su falta de trabajo y se pregunta por qué todo lo que la iglesia ha hecho es agregar su nombre a un lista de oración.

“Jesús satisfizo las necesidades de la gente. ¿Por qué mi iglesia no me ayuda con la mía? " él piensa.

Tom no puede entender por qué los otros hijos de Dios no le están ministrando. En medio de una vibrante familia eclesiástica, se siente como un huérfano espiritual.

En la recesión económica actual, las iglesias en Texas tienen un número cada vez mayor de miembros como Ann y Tom, que enfrentan los desafíos del desempleo, solos.

Pero también hay un número creciente de iglesias que responden a las necesidades de "Anns" y "Toms" e incluso "Freds" ofreciendo una variedad de ayudas profesionales además de agregar nombres a las listas de oración.

“Nuestro ministerio aún está en las etapas de desarrollo”, dijo Derek Rowden, ministro de adultos solteros en la Iglesia Bautista North Richland Hills. "Pero tratamos de animar y equipar a los hombres y mujeres de nuestra comunidad que están experimentando transiciones profesionales".

La iglesia comenzó recientemente su ministerio del “Tercer jueves a las tres” para personas desempleadas. Al reunirse a las 3 pm cada tercer jueves del mes, Rowden recluta entrenadores profesionales para hablar en las reuniones, quienes ofrecen una amplia gama de consejos profesionales.

“Hemos descubierto que la gente busca todo tipo de ayuda en la búsqueda de trabajo”, dijo. "Y esto da la oportunidad de ministrar a aquellos que no están en la comunión de nuestra iglesia".

La iglesia Lake Pointe en Rockwall tiene un historial de 12 años de ministrar a quienes buscan empleo, y ofrece gran parte de él en línea. Un par de clics en la página de inicio del sitio llevan a los navegantes a uno de los sitios de búsqueda y asesoramiento de carreras más completos y patrocinados por la iglesia que se pueden encontrar en la web.

El sitio "Job Connection" representa un ministerio que es un grupo de contactos, apoyo y recursos que ayuda a los residentes locales en la búsqueda de empleo. El servicio gratuito implica un enfoque de cinco partes:

• reuniones semanales con fines informativos y de creación de redes, incluida la redacción de currículums, técnicas de entrevistas, etc .;

• grupo de usuarios basado en correo electrónico que ofrece oportunidades de trabajo;

? una sala de recursos laborales en la iglesia ofrece a los solicitantes de empleo acceso diario a Internet con café gratis, privilegios de copia y fax, y también ofrece acceso gratuito al sitio web por suscripción de Crossroad Career (crossroadscareer.org) y enlaces web directos a más de 300 Dallas- corporaciones del área;

? una serie de conferencias destinadas a organizar y preparar a los solicitantes de empleo; y

• Recursos de la biblioteca de medios de la iglesia que incluyen CD y DVD sobre información y capacitación profesional.

Los enlaces útiles en el sitio de Lake Pointe incluyen el sitio web del Christian Career Center, Tomando decisiones de carrera dentro de la voluntad de Dios para su vida, Explorando carreras para descubrir su nicho de carrera, The Career Check Up Inventory,

Un resurgimiento de la gran comisión al estilo de Texas

En noviembre de 2008, los mensajeros del décimo aniversario de la reunión anual de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas aprobaron una resolución que define bastante bien el “Resurgimiento de la Gran Comisión”. Quizás el documento pueda ser un complemento a la declaración propuesta para la reunión de la Convención Bautista del Sur de 10 en Louisville.

Muchos ya sabrán que el presidente de la CBS, Johnny Hunt, el presidente del Seminario Teológico Bautista del Sureste, Daniel Akin, y otros han pedido un resurgimiento misionero como seguimiento del ya establecido Resurgimiento Conservador de las décadas de 1980 y 1990. La idea es que el evangelismo y las misiones no han florecido en la CBS durante los últimos 50 años y este hecho indica un problema profundo que debemos abordar de alguna manera.

La formulación del Dr. Akin de 10 axiomas se ha convertido en la pieza central de la agenda presidencial de Johnny Hunt. Han creado un sitio web y muchos están especulando sobre un plan extenso para reestructurar la denominación que podría surgir de lo que Hunt espera sea una oleada. Encontrarás las historias al final de este artículo.
Creo que la resolución del SBTC es complementaria a este énfasis porque tiene un enfoque más fino. Es más local en su fuente, fue más local en su proceso editorial y fue adoptado por una confraternidad denominacional más pequeña (en comparación con la SBC). La resolución surgió de las bases como un esfuerzo por aclarar un término que se estaba convirtiendo en una palabra de moda en los círculos denominacionales.

Hay un aspecto de "lo haremos" o "lo hacemos" en las resoluciones que las hace personales. En lugar de pedirle a otra persona que haga algo, la resolución comienza con los mensajeros, aunque ciertamente hay un "debería" implícito para otros creyentes e iglesias. Un ejemplo de este espíritu de base es la creciente convicción entre los pastores locales de que la predicación expositiva ha multiplicado las ventajas para enseñar todo el consejo de Dios. Otro podría ser el aumento de los esfuerzos de las iglesias para garantizar que los miembros de la iglesia se regeneren y estén bien fundamentados. La resolución SBTC no causó estas tendencias positivas, pero las alentó y sirvió como una afirmación personal de estas virtudes de la iglesia local para los mensajeros de la convención.

La resolución también intentó tomar la redacción real de la Gran Comisión y aplicarla al ministerio de la iglesia local. Esto es beneficioso para mantener las implicaciones de la exhortación basadas en las prioridades bíblicas. Donde Jesús dice: "Se me ha dado todo el poder", la resolución reconoce su señorío y autoridad. En respuesta al llamado a hacer discípulos, la resolución compromete a los mensajeros a hacer discípulos. Jesús también nos ordenó enseñar como parte de la formación de discípulos; la resolución compromete a quienes la afirmaron a enseñar a los miembros de "nuestras iglesias". El mandamiento de enseñar se aclaró aún más para indicar "todas las cosas" que se les había enseñado a los discípulos de Jesús. El siguiente "resuelto" es "promover y practicar la predicación y la enseñanza de toda la Biblia basada en textos".

Donde nuestro Señor nos manda ir a todas las naciones con el evangelio, la resolución compromete a sus seguidores a ser "testigos de Cristo tanto en casa como en el extranjero".

También hay un tono bautista apropiado en la resolución. El último "resuelto" especifica las interpretaciones bautistas básicas de la doctrina como una parte crucial de la enseñanza de "todas las cosas". Esta aplicación es apropiada porque somos cristianos bautistas, creyendo que las doctrinas que definen al "bautista" se basan en la mejor comprensión de las enseñanzas de nuestro Señor. ¿Por qué alguien querría ser bautista si no cree en el señorío de Cristo, la infalibilidad de las Escrituras, la salvación exclusivamente por gracia a través de la fe en Cristo, el bautismo de los creyentes por inmersión, la membresía de la iglesia regenerada, la política de la iglesia congregacional, el el sacerdocio de los creyentes, la disciplina eclesiástica y la libertad religiosa?

Para nuestra convención estatal, el Resurgimiento de la Gran Comisión es un llamado a lo esencial del ministerio de la iglesia local. Esa es la respuesta compleja, aunque simplemente expresada, a todos los problemas de las iglesias bautistas del sur y los cuerpos denominacionales formados por las iglesias bautistas del sur. Nuestro ministerio de la convención aborda estas prioridades proporcionando recursos para la enseñanza, el evangelismo, el trabajo doctrinal, misionero y espiritual que emprenden nuestras iglesias. No podemos solucionar un problema de la iglesia, pero escuchamos, observamos, analizamos, oramos, planificamos e implementamos con seriedad con el objetivo de combinar los recursos adecuados para ayudar a las iglesias a tener éxito en los ministerios que Dios les ha dado. Ese es el componente denominacional que traemos al compromiso que nuestros mensajeros de la convención hicieron en la resolución cuatro en noviembre pasado.
Nada en nuestra resolución es contrario al documento del Resurgimiento de la Gran Comisión de Danny Akin. La nuestra es una respuesta local y práctica al llamado de nuestro Señor de amarlo (obedeciendo) y amar a los demás (compartiendo).
En el lado de la cuestión de la CBS, muchos especulan sobre lo que vendrá con el plan del presidente Hunt de formar un grupo de trabajo para desarrollar respuestas denominacionales a la Gran Comisión. Hay algunas cosas que me gustaría ver como resultado del liderazgo del Dr. Hunt. Estas son cosas que la denominación nacional puede proporcionar a los ministerios locales / globales de las iglesias bautistas del sur:
> Un compromiso completo y sin complejos por parte de los líderes, voceros y empleados de ser bautistas. No más, "Soy un Bautista del Sur, pero?" Por favor. Todos entendemos que nuestra convención no es perfecta ni en detalle ni en su totalidad. Omita el descargo de responsabilidad. La gente generalmente descarta la frase antes del "pero" como menos importante que la siguiente. Si la doctrina bautista es simplemente un esfuerzo sincero por discernir la doctrina bíblica, no se necesita disculpa.
> Suministro continuo de recursos y capacitación bíblicamente sólidos para iglesias, asociaciones y convenciones estatales. La gama de servicios proporcionados en los estados y comunidades por nuestros seminarios, juntas de misión, Comisión de Ética y Libertad Religiosa, Recursos Financieros de GuideStone, Recursos Cristianos de LifeWay y el Comité Ejecutivo es bastante amplia. Descubra los servicios prioritarios que requieren las iglesias bautistas del sur y asegúrese de que se aborden suficientemente de alguna manera, incluso mientras reconsideramos la estructura de nuestra convención.

> Detalles sobre programas y agendas que socavan el centrarse en el evangelio. Nadie niega que nos vamos por tangentes dañinos, aunque es posible que no estemos de acuerdo sobre qué esfuerzos son tangenciales. Hacer repetidamente —en sermones, publicaciones, seminarios, blogs o tweets— declaraciones “proféticas” veladas sobre personas y agendas sin estar dispuesto a hablar claramente siembra división tanto como cualquier otra cosa que hagamos. Cuéntanos a qué te refieres cada vez que lo has sentado.

> Modelado coherente de las virtudes en las que todos estamos de acuerdo. Dejemos que nuestras reuniones, nuestros predicadores invitados, nuestros programas, nuestras nuevas iniciativas sean todos disciplinados para evitar la predicación no bíblica, la pomposidad, la superficialidad y el desperdicio. Si los bautistas del sur creen que el Programa Cooperativo es una herramienta bendecida por Dios para abordar la Gran Comisión, deje que aquellos a quienes exaltamos sean ejemplos de este tipo específico de apoyo misionero.

> Un ejemplo de sacrificio de racionalización denominacional, estoy de acuerdo en que la reforma organizativa, como la reforma doctrinal, nunca se detiene. Estamos avanzando o retrocediendo. La SBC solo tiene influencia moral sobre otros niveles de denominacionalismo. Muéstrenos cuán importante es la reforma por lo que nuestros líderes de convenciones hacen en sus propios ministerios.

Estoy de acuerdo con la idea de un énfasis espiritual en toda la convención para seguir más perfectamente los mandamientos de Jesús. ¿Qué podría ser más básico? Me encantaría ver que un compromiso enfocado y efectivo con la doctrina y acción bautista básica comience con los líderes denominacionales y se encienda en las convenciones estatales, asociaciones y, lo más importante, en las iglesias. Sin embargo, es más probable que esa ola comience en las iglesias y se mueva hacia afuera. Y así parece como debería ser.

Un Resurgimiento de la Gran Comisión es diferente a la reforma anterior de la Convención Bautista del Sur. Fue relativamente fácil informar a los bautistas de base sobre la infidelidad teológica dentro de algunas de nuestras instituciones de la convención. Fue real, demostrable, sorprendente e indignante a sus ojos. Cambiaron completamente el liderazgo denominacional para que las enseñanzas de las iglesias se reflejaran en las instituciones que las iglesias construyeron. No fue fácil, pero el desafío de trazar e implementar una reelaboración comparable de la forma en que nuestra convención hace las misiones y la evangelización parece mucho más complejo y más difícil de explicar. Es un problema espiritual que ya está en la mente de casi todos los líderes de la iglesia en nuestra convención. Sin sorpresa, sin ignorancia, sin una solución de “presentarse y votar” para el (los) problema (s).

Los líderes de la convención, elegidos y empleados, tienen influencia y la usan regularmente para abordar una parte u otra de nuestra misión cooperativa. Johnny Hunt y Danny Akin se han propuesto hacer eso de una manera más amplia de lo que vemos a menudo. Oro para que este esfuerzo dé buenos frutos dentro de nuestra convención y entre nuestras iglesias. También oro para que más pastores y líderes locales capten una visión de la misión básica de todos los cristianos bautistas y permitan que comience con sus propios ministerios. Cuando las dos visiones, de nuestros líderes de la CBS y de las iglesias, se encuentren en el medio, entonces tendremos la reforma completa y el avivamiento que deseamos.

Sobre el resurgimiento de la Gran Comisión '(extracto)

Lo siguiente es un extracto de la resolución SBTC titulada “Sobre el resurgimiento de la Gran Comisión”, aprobada por mensajeros en noviembre de 2008.

RESUELVE, que en el décimo aniversario de nuestra convención, los mensajeros de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas en Houston, Texas, del 10 al 11 de noviembre de 2008, expresen nuestro más sincero agradecimiento a aquellos que trabajaron diligentemente para lograr un Resurgimiento Conservador en el Convención Bautista del Sur; y sea mas

RESUELTO, que expresamos nuestra más sincera gratitud a aquellos que fueron guiados por el Señor a dar a luz la Convención de los Bautistas del Sur de Texas; y sea mas

RESUELTO, que reconocemos el señorío de Jesucristo y nos sometemos a Su autoridad en cada aspecto de nuestras vidas, incluyendo Su Gran Comisión; y sea mas

RESUELTO, que por la presente nos comprometemos a nosotros mismos ya nuestras iglesias a llevar a cabo la Gran Comisión de nuestro Señor haciendo discípulos; y sea mas

RESUELVE, que mientras buscamos un Resurgimiento de la Gran Comisión, trabajamos intencionalmente para enseñar a los miembros de nuestras iglesias las preciosas doctrinas de la Palabra de Dios que preservarán distintivamente nuestra identidad Bautista; y sea mas

RESUELTO, que nos dedicamos tanto a promover como a practicar la predicación y enseñanza basada en textos de toda la Biblia y cómo se relaciona con Cristo y el plan redentor de Dios; y sea mas

RESUELVE, que guiemos a los miembros de nuestras iglesias a participar en la Gran Comisión siendo testigos de Cristo tanto en casa como en el extranjero y proclamando el mensaje del evangelio de que todos deben arrepentirse del pecado y confiar en la obra consumada de Cristo solo para la salvación; y sea finalmente

SE RESUELVE, que hacemos convenio juntos de predicar y enseñar "todas las cosas" como Cristo ordenó en la Gran Comisión sin minimizar o trivializar doctrinas bíblicas tales como: el señorío de Cristo; la infalibilidad y suficiencia de las Escrituras; la exclusividad de la salvación solo por gracia, solo por fe, solo en Cristo; el bautismo de los creyentes por inmersión; regenerar la membresía de la iglesia; gobierno de la iglesia congregacional; el sacerdocio de los creyentes; disciplina de la iglesia; y libertad religiosa.

Texto completo disponible en sbtexas.com

Libro: Las tormentas de la vida dan la oportunidad de reconocer la dirección y los caminos de Dios.

Los pastores y los miembros del personal de la iglesia se enfrentan a un cambio dinámico en el panorama del ministerio, ya que muchos miembros han perdido sus trabajos o han sentido un golpe financiero y están buscando consejo en la iglesia local. ¿Cómo pueden los cristianos conectar los puntos cuando las cosas no salen según lo planeado? Avery T. Willis dice que la naturaleza nos da una pista sólida.

Willis y su nieto Matt son coautores de un libro de NavPress que pronto se publicará titulado "Aprender a volar", que presenta una perspectiva convincente sobre cómo obra Dios a través de pruebas y eventos no planificados.

La Biblia usa la metáfora del águila 25 veces en el Antiguo y Nuevo Testamento para ayudar a ilustrar los caminos de Dios, observó Willis. Citó el primer caso en el que Dios sacó al pueblo de Israel de la esclavitud y les dijo: "Vosotros mismos habéis visto lo que hice en Egipto, y cómo os llevé en alas de águila y os traje a mí mismo", citando Éxodo 19: 4.

La propia vida de Willis ha sido una serie de transiciones a través de las cuales Dios redirigió su ministerio. Primero como pastor de dos iglesias de Texas, luego como misionero designado por los bautistas del sur y presidente de un seminario en el extranjero en Indonesia, Willis regresó a los EE. UU. Para desarrollar el discipulado de adultos durante los próximos 15 años antes de servir como vicepresidente senior de operaciones en el extranjero de la Junta de Misiones Internacionales de 1993 a 2004.

Ya no le sorprenden las tormentas de la vida. De hecho, dice que las pruebas no planificadas son inevitables y una parte vital del testimonio vivo de un cristiano ante los demás.

“Cuando arden las tormentas, es entonces cuando puedes modelar la paz de Cristo”, escribe Willis.

Estas tormentas, según Willis, le permiten a Dios impulsar un ministerio en nuevas direcciones y presentar una oportunidad de crecimiento. Una vida abundante, dice, no depende de las circunstancias ni de los planes bien elaborados.

“La historia del águila está entretejida a lo largo de la historia de Israel y se encuentra más explícitamente en Deuteronomio 32: 11-12”, señala. “Como águila que agita su nido, que se cierne sobre sus crías, extendió sus alas y las agarró, las llevó sobre sus alas. Solo el SEÑOR lo guió, y no hubo dios extraño con él ".

“Hay una razón por la que los escritores del Antiguo Testamento usaron águilas en sus metáforas”, dice Willis. “Magníficas y feroces, estas grandes aves fueron un símbolo de fuerza y ​​audacia y una inspiración para los profetas que las observaban desde abajo. Si comprende y aplica las historias de las águilas y los israelitas a su propia vida, obtendrá una nueva perspectiva de los caminos de Dios ".

Willis hizo una extensa investigación sobre el águila con el fin de transmitir el paralelo con la capacidad de Dios para enseñarnos e incluso bendecirnos a través de temporadas de lucha personal.

“La gente puede preguntarse si sus dificultades son causadas por circunstancias desafortunadas, Satanás o incluso su propia incompetencia. Pero, ¿ha considerado que Dios a menudo trae circunstancias difíciles a nuestras vidas para alejarnos de la complacencia y la meseta espiritual? "

Es a través de la comprensión de las formas en que Dios trabaja (los principios subyacentes que ha utilizado a lo largo de la historia) que podemos dar sentido a la pérdida de un empleo, una muerte trágica, un desafío económico o un cambio de ministerio, escribe Willis.

“Los caminos de Dios no han cambiado desde que los aclaró en la Biblia. Y quiere ayudarte a comprender mejor sus caminos para que no solo camines con él, sino que también te eleves con él con alas como las águilas ”, escribe, en alusión a Isaías 40:31.

Para impulsar a los águilas a probar sus alas, la madre águila arranca las cómodas capas del nido, agitando el nido, exponiendo palos afilados y bordes de piedras, continuó. Es la sensación de malestar que atrae a los aguiluchos a abandonar el nido. De la misma manera, explica Willis, Dios nos lleva a mayores etapas de ministerio. Se refiere a esto como Dios "removiendo el nido" en la vida de un cristiano. Este proceso "conmovedor" es donde muchas personas se han encontrado en los últimos días de incertidumbre económica.

REVISIÓN: "Encontrar un trabajo a la manera de Dios: moverse hacia el carril de HOV de su carrera"

David Rawles (Hannibal Books), 224 páginas

“Encontrar un trabajo a la manera de Dios” ofrece esperanza y ayuda a cualquiera que busque la realización profesional. En el prólogo, Rawles escribe: "Llevamos a cabo nuestros talleres y seminarios para ayudar a las personas a aprender aplicaciones prácticas para encontrar los trabajos de sus sueños y lograr sus más altas ambiciones profesionales".

El libro está apropiadamente caracterizado por un crítico como "una brújula moral para quienes buscan empleo". Aunque Rawles ofrece consejos precisos con respecto a la gama de cuestiones relacionadas con la búsqueda de empleo, su tratado explora y define los aspectos necesarios para evaluar, comprender y aplicar la combinación ordenada por Dios de las habilidades y los deseos de una manera que ofrezca satisfacción personal y espiritual. recompensa por encontrar el trabajo adecuado.

Bien salado con la sabia sabiduría de la Biblia y los consejos de personas notables y experimentadas que han tenido éxito en sus propios viajes profesionales, el libro no ve la espiritualidad como una ocurrencia tardía en la trayectoria profesional de uno. Rawles cree que la espiritualidad es fundamental para las elecciones profesionales de uno, como lo demuestra el título del libro y los numerosos versículos bíblicos contextuales que impregnan las páginas de su ofrenda.

Los capítulos se dividen en subpuntos numéricos: 58 en total para ser exactos. Los subpuntos, que varían en longitud, suelen tener una extensión de dos a cuatro páginas, lo que aumenta el impacto y la legibilidad de cada punto. Agregue a eso un estilo de escritura conciso y contenido conversacional, y “Encontrar un trabajo a la manera de Dios” trasciende los libros de texto de libros similares porque la copia flota fuera de la página como si estuviera escuchando el consejo de un amigo querido.

En el primer capítulo, "Sanación y equipamiento", Rawles aconseja a los lectores con sinceridad y aplomo sobre el delicado tema de un historial laboral desagradable. En pocas palabras, Rawles dice que debemos seguir adelante "perdonar y olvidar" al tiempo que señala que la ira, la amargura y las actitudes vengativas no son los componentes básicos de una búsqueda de empleo exitosa. En un capítulo aparte, sugiere formas éticas de manejar los desagradables pasados ​​ocupacionales.

En cuanto a currículums, cartas de presentación y entrevistas, los consejos tradicionales de Rawles ofrecen una practicidad excepcional. Considerando específicamente las entrevistas, las observaciones de Rawles sobre la comunicación no verbal en el capítulo "Poderoso lenguaje oculto" sugieren que el contacto visual, las sonrisas y los entusiastas gestos con las manos añaden energía a la conversación y puntúan las palabras de forma memorable. Además, advierte que el tono de voz, inclinarse hacia adelante y asentir con la cabeza en los momentos apropiados revela las actitudes y el nivel de interés del buscador de empleo.

Como es típico en el libro, Rawles señala ejemplos bíblicos para que los lectores consideren las comunicaciones no verbales, como cuando Jesús lavó los pies a los discípulos, el rey David bailó, Pedro saltó de la barca, Jonás se volvió hacia Nínive y cuando Jesús bajó de ella. la tumba.

“Existen muchos ejemplos en los que el lenguaje corporal dice más de lo que las palabras pueden decir”, escribe Rawles.

Este libro ofrece un material excelente para los líderes juveniles y los padres de adolescentes que desean brindar a los estudiantes de secundaria la perspectiva adecuada y la motivación bíblica para elegir una carrera. Podría servir como guía para el estudio de grupos pequeños independientemente de la edad de los participantes.

Ya sea que se esté preparando para una entrevista por primera vez o que busque ascender en la escalera corporativa, leer el libro de Rawles es el trabajo uno, lo que hará que encontrar la siguiente sea mucho más fácil.

RESEÑA: "La trayectoria profesional del cristiano: encontrar el trabajo que Dios diseñó para usted"

Susan Britton Whitcomb (JIST Works), 308 páginas

Si hay una sola palabra para describir el discurso de Susan Britton Whitcomb, es detalle.
Otros revisores ofrecen palabras adecuadas de evaluación como bíblico, inspirador, interesante, invaluable, práctico, útil y de lectura obligada. Pero se detalla el descriptor general de "La trayectoria profesional del cristiano". Los lectores se beneficiarán de los conocimientos y la experiencia que le han otorgado a Whitcomb el primer puesto entre sus pares, y tendrán al alcance de la mano una de las guías de búsqueda de empleo más completas con una perspectiva cristiana.

Empaquetado de manera cómoda y completa en 14 capítulos, el libro se divide en tres secciones:

? “Responder a la llamada”;

? “Creación de su campaña y creación de documentos de marketing de carrera” y;

? ”Ejecutando su búsqueda de trabajo”.

Cada sección está salpicada de subtemas que educan al lector con información detallada y con cuadros de texto que ofrecen sugerencias y bromas relevantes. También se incluyen lo que Whitcomb denomina “Oraciones de bolsillo”, que se relacionan directamente con los objetivos del texto y del buscador de empleo. Para una revisión práctica, cada capítulo concluye con “10 consejos rápidos” que brindan una descripción general del capítulo.

Whitcomb dedica la primera sección, "Respondiendo al llamado", para presentar el caso bíblico de que Dios equipa y llama a las personas para propósitos específicos, y refuerza esta posición citando pasajes bíblicos sobre diez personas que Dios llamó a sí mismo para tareas importantes. Ella también postula, sin embargo, que Dios está inicialmente más interesado en la disponibilidad de uno que en la capacidad. Significativo para su posición es lo que ella señala son los cuatro propósitos de Dios para el trabajo, tres de los cuales son: una experiencia de crecimiento en la fe, entrenamiento para aumentar la capacidad e influencia de uno, y la oportunidad de reflejar la imagen de Dios.

La segunda parte del libro proporciona herramientas prácticas para ayudar a determinar las opciones de carrera y crear búsquedas de trabajo efectivas. Whitcomb aconseja cómo formular objetivos profesionales "INTELIGENTES", con SMART como acrónimo de Específico, Medible, Alcanzable, Relevante y Específico para el tiempo.

De particular interés en esta sección es el consejo de Whitcomb sobre la creación de una marca de carrera, que para el cristiano que trabaja a diario comienza con la semejanza a Cristo. La marca también incluye las habilidades, atributos y ventajas que comprenden la reputación deseada del buscador de empleo para ser utilizada en el auto marketing, y representan la combinación única de habilidades y competencias que generan salarios premium. Ya sea planeado o improvisado, los lectores aprenderán a comunicar su marca de manera efectiva y concisa en papel o en persona.

La sección final del libro está repleta de información sobre estrategias de búsqueda de empleo, errores y conceptos erróneos que se deben evitar, maximizando las búsquedas de empleo activas y pasivas y más. Whitcomb no trata los componentes necesarios del currículum y la entrevista con la punta del sombrero. Más bien, su bolígrafo es fuerte en el papel, entintando todos los detalles necesarios para animar y equipar a los lectores para que cada palabra, ya sea escrita o verbal, tenga un peso significativo y cuente todo lo que pueda.

Whitcomb no rehuye hablar de dinero, pero permite a los lectores sacar provecho de sus cinco verdades de las negociaciones salariales que generarán fuerza, confianza, integridad y optimismo.

El libro concluye con un apéndice que enumera la información de contacto de más de dos docenas de entrenadores profesionales certificados de todo EE. UU. Y un índice de temas útil. Antes de leer los anuncios de búsqueda, lea “El viaje profesional del cristiano” de Susan Britton Whitcomb.

Los ministerios de orientación profesional reúnen recursos para ayudar a las iglesias a ministrar a quienes buscan empleo

PLANO? Pastores y líderes laicos de cuatro estados se reunieron para una conferencia en la Iglesia Bautista Prestonwood en Plano el 25 de abril para equiparse con herramientas para iniciar ministerios para algunos de los más de 13 millones de trabajadores estadounidenses desempleados.

“No hemos visto a tanta gente perder su trabajo en 25 o 30 años”, dijo Lynn Guillory, fundadora y directora ejecutiva de Career Transition Ministries Network (CTMN), que organizó la conferencia. “Es un campo de cosecha enorme y una oportunidad tremenda.

“Utilizamos el término ‘buscadores de empleo’ de una manera bastante genérica para referirnos a aquellos que están subempleados, desempleados, mal empleados o incluso nerviosamente empleados”, dijo Guillory.

Desde el año 2000, CTMN, un ministerio paraeclesiástico sin fines de lucro con sede en Dallas, ofrece reuniones semanales gratuitas y talleres de fin de semana que van más allá de enseñar habilidades laborales al ministrar desde una perspectiva bíblica a quienes están en transición profesional. Pero cuando las cifras de desempleo alcanzaron niveles sin precedentes, los líderes de CTMN sintieron la carga de hacer más.

“Para nuestro ministerio era evidente que estábamos excepcionalmente preparados para reclutar más trabajadores para el campo de cosecha al brindarles a las iglesias un modelo de ministerio para establecer rápidamente un ministerio que aborde las necesidades de los millones de personas que están desempleadas”, dijo Guillory.

CTMN se asoció con Christian Coach Academy, Crossroads Career Network y Crown Financial Ministries para organizar la conferencia. Los líderes recibieron recursos para ayudarlos a crear un modelo de ministerio centrado en Cristo y basado en la Biblia, donde se presenta el evangelio, se anima a los creyentes y se enseña a los solicitantes de empleo habilidades de búsqueda de empleo de vanguardia.

Guillory, un profesional en la industria de recursos humanos por más de 35 años, abrió la conferencia con un llamado a los líderes de la iglesia para que vean el ministerio de transición profesional como un campo de cosecha para el reino de Dios.

"Si usted ha observado a personas que han experimentado la pérdida de su empleo, sabe que muchas veces son acosadas, acosadas por las corporaciones estadounidenses, acosadas por el trabajo y las presiones de este mundo, y muchas están desanimadas porque nunca han llegado a creer en Jesucristo", dijo Guillory.

“Si bien queremos que todos tengan un empleo remunerado, creo que debemos centrarnos en la oportunidad real. Creemos que es nuestro trabajo acompañar a quienes buscan empleo en esa prueba llamada 'pérdida del empleo'. Creemos que es un camino de fe porque hemos visto a muchas personas llegar a la fe en Jesucristo”.

Guillory no sólo lo ve como un ministerio de evangelización para los no salvos, sino que también lo considera un ministerio de estímulo para los creyentes.

“Los cristianos están perdiendo sus empleos, según lo que podemos determinar, exactamente al mismo ritmo que los no creyentes, porque si bien la Biblia está llena de promesas, en ninguna parte de las Escrituras encontramos una promesa de estabilidad laboral”, dijo Guillory. Agregó que las iglesias no deben desaprovechar la oportunidad de ministrar a los miembros de la iglesia durante tiempos tan difíciles.

Susan Whitcomb, autora de “The Christian Career Journey” y presidenta de la Christian Coach Academy, alentó a los asistentes a la conferencia a crear ministerios que muestren amor a quienes buscan empleo y les ayuden a ver su trabajo como adoración.

Whitcomb utilizó el acrónimo JOB (Journey Of Becoming, viaje de transformación) para decir que el empleo es un "viaje para llegar a ser más como Cristo. Es un entorno en el que podemos conocerlo y darlo a conocer, incluso si estamos en entornos seculares".

Jim Symcox, miembro de la Iglesia Bautista Parkhills en San Antonio, asistió a la conferencia para obtener información sobre cómo su iglesia podría iniciar un ministerio para quienes buscan trabajo. Hace unos seis meses, sintió que el Señor lo estaba guiando para ayudar a crear ese ministerio. Con casi 20 años de experiencia en reclutamiento, Symcox cree que Dios quiere usar los tiempos económicos difíciles para su gloria.

"No creo que nuestra recesión o depresión sea accidental", dijo Symcox.

“Quizás sea el deseo de Dios crear tales dificultades en la vida de las personas que estas se sientan atraídas hacia Él. Están sufriendo tanto que comienzan a buscar esperanza y a buscar ayuda, y sabemos que Jesucristo es la respuesta a estas cosas”.

Aunque los pastores y líderes laicos vinieron de Texas, Oklahoma, Arkansas y Luisiana, Guillory espera brindar la capacitación a más de 5,600 iglesias en todo el país. Un DVD de la conferencia