DALLAS Cuando Angela Baker caminó por el pasillo durante un servicio de avivamiento de la Primera Iglesia Bautista de Dallas, sintió la necesidad de confesar su desobediencia de no cumplir con su deseo de asistir a la universidad bíblica. La madre de 45 años de dos hijos adultos recibió un verso para que lo considerara un miembro del departamento de solteros.

“Ella dijo que el Señor puso en su corazón tres veces por mí el versículo en Joel 2:25”, recordó Baker. La promesa de Dios de restaurar “los años que se comieron las langostas” parecía una esperanza misteriosa. Se comprometió a inscribirse en Criswell College el siguiente semestre de otoño de 2000. Ahora que completó su maestría en teología, viajará a África Occidental para prepararse para su asignación como aprendiz misionera de un grupo étnico no alcanzado.

A la edad de 18 años, Baker no pensó en seguir estudios bíblicos, mucho menos una vida al servicio de Dios. “Me tomé un descanso de la iglesia que duró unos nueve años. Buscaba placeres sociales excesivos y una educación universitaria ”, explicó. Al darse cuenta ahora de que no estaba emocionalmente preparada para la universidad, Baker recuerda una época en la que "cuestionó todo: mi valor, Dios, la vida, mi país".

Partió hacia Alemania para estudiar en el extranjero durante su segundo año. Un hombre de la localidad con quien ella había comenzado a salir pronto le propuso matrimonio. Duda en casarse, viajó a Londres para abortar después de enterarse de que estaba embarazada. “Dios intervino y regresé a los estados para vivir con mi hermana y mi cuñado en Colorado”, compartió. “Vi a mi hijo durante tres días y luego lo di en adopción”.

Se abrió camino en la escuela en una universidad local y conoció a un hombre con el que se involucró emocional y físicamente. Su relación se deterioró después de que ella dio a luz a una hija. Baker regresó a la casa de sus padres, con la esperanza de volver a encarrilar su vida mientras criaba a su hija.

A instancias de su hermana, Baker comenzó a asistir a la iglesia nuevamente y en el transcurso de los siguientes 10 años se convirtió en una líder activa. Quería asistir a la universidad bíblica, pero la animaron a terminar su MBA. "Eso tenía sentido práctico, así que terminé la carrera".

Ella y su hija se mudaron una vez más a Nebraska, donde su hija se graduó de la escuela secundaria. La perspectiva de vivir en un clima más cálido llevó a Baker a buscar un trabajo en Dallas en 1998, donde visitó First Baptist y finalmente se inscribió en estudios en Criswell College.

Una asignación para un curso de evangelismo personal preocupó a Baker cuando leyó Mateo 7: 21-23. “Me di cuenta de que no podía identificar un punto de salvación y comencé a sentirme convencida de pecado”, explicó. Después de escuchar al profesor Alan Street predicar un sermón titulado "Debes nacer de nuevo", Baker buscó su consejo para resolver la duda que estaba experimentando. "Seguí su consejo y comencé un período de oración".

En medio de la lucha contra una enfermedad, Baker se dedicó a la oración, clamando a Dios por misericordia y salvación. “A los 48 años, Dios invadió mi vida y me dio el segundo nacimiento; Me salvé radicalmente ”, declaró. “Desde entonces mi vida ha cambiado drásticamente. Antes de ser salvo, no había llevado a nadie al Señor. Ahora he visto a muchos responder al evangelio. Mi vida de oración se ha transformado en comunión. Ahora tengo una pasión por los perdidos ”, dijo, complacida por la oportunidad de ministrar como capellán de mujeres en un refugio local para personas sin hogar.

"Ella es una de las ganadoras de almas más consistentes que he visto", señaló James Bryant, profesor principal de teología pastoral.

Baker ha desarrollado el deseo de llegar a los musulmanes después de años de conversaciones con un compañero de trabajo musulmán. “Ella y yo hablamos sobre la fe todo el tiempo. Me reuní con ella y sus familiares para conversar sobre la Biblia ”. Esa experiencia la impulsó a estudiar árabe durante una visita prolongada a su ciudad natal. Buscó una congregación de habla árabe al regresar a Texas para escuchar y retener el idioma.

Al escuchar a través de un traductor, sintió que Dios le hablaba a través del predicador cuando repetidamente le preguntaba a la congregación de Fort Worth: "¿Serás misionera?"

Baker se lo tomó en serio y se unió a un grupo que viajaba al norte de África.

“Quería un viaje que fuera todo evangelismo a un lugar donde el evangelio no hubiera estado”, explicó. “Dios me dio dos pasajes de las Escrituras, Romanos 15: 20-21 e Isaías 61: 1-3. Más tarde supe que el Señor le había dado dos guías de viaje a cada uno de esos mismos dos pasajes. Estábamos asombrados y glorificamos a Dios ”. Se plantaron dos nuevas iglesias cuando el equipo de ocho personas vio a 256 personas responder con fe.

Street recordó el viaje de Baker hacia el nombramiento como misionero.

"Desde sus inicios, Criswell

BARTLETT, Tennessee? Durante 54 años, Joyce Rogers caminó junto a su esposo mientras se convertía en uno de los pastores más conocidos en la vida de los bautistas del sur.

Adrian Rogers, durante 32 años pastor de la Iglesia Bautista Bellevue en Cordova, Tennessee, y presidente en tres ocasiones de la Convención Bautista del Sur, murió en noviembre de 2005, pocos meses después de retirarse del púlpito.

Sin embargo, a medida que el ministerio y legado de Rogers sigue vivo a través de sus Ministerios Love Worth Finding y el Instituto de Capacitación para Pastores de Adrian Rogers, Joyce Rogers continúa con su propio ministerio.

Además de servir en la junta directiva de ambos ministerios, está feliz de integrarse como laica en Faith Baptist Church en Bartlett, Tennessee, donde se incorporó hace casi dos años. El pastor Danny Sinquefield se ríe de que él y Rogers hicieron un trato de que la mantendrían uniéndose a Faith “bajo el radar”, pero eso no duró mucho. Los oradores invitados en la iglesia señalarían a Rogers en la congregación.

Dado que su tapadera había sido descubierta, Rogers aceptó ser entrevistada en el escenario durante una serie de sermones de abril que Sinquefield estaba predicando sobre "Fuerza para las luchas de la vida". Rogers, una escritora talentosa que tiene seis libros en su haber, recientemente había escrito "Grace for the Widow: A Journey Through the Fog of Loss".

Sinquefield, la actual presidenta de la Convención Bautista de Tennessee, le preguntó a Rogers cómo pudo hacer frente al fallecimiento de su esposo. Ella le dijo a la iglesia que su esposo le había enseñado a amar la Palabra de Dios y que continuaba confiando en Dios.

En el prólogo de su nuevo libro, Rogers escribió: “Antes confiaba en Dios y ahora confiaría en él. La Palabra de Dios fue la base de mi vida antes. Sería mi base ahora ".

Después de la muerte de su esposo, Rogers dijo que estaba indagando en la Palabra de Dios y quedó impresionada por Isaías 43:19: “He aquí, haré algo nuevo, ahora brotará; ¿No lo sabrás? Incluso abriré un camino en el desierto y ríos en el desierto ".

Rogers dijo que sintió una sensación de ardor al leer ese versículo y sintió que Dios le estaba diciendo que "aún no ha terminado conmigo". Ella continuó: "Sabía que había esperanza para mañana".

Cuando Sinquefield le preguntó a Rogers qué lección había aprendido durante su viaje, ella respondió: "Aunque ya lo sabía, ¿Dios me enseñó un nivel más profundo de esta verdad? Jesús es suficiente". Ella le dijo a la congregación que su esposo siempre diría que nunca podrías saber que Jesús es suficiente hasta que él sea todo lo que tienes.

En los últimos años, Rogers ha hablado en varias reuniones relacionadas con los bautistas y ha sido entrevistado por los medios de comunicación. Recientemente habló con ministros y esposas bivocacionales en Tennessee y está programada como oradora en el banquete de evangelistas bautistas del sur programado junto con la reunión anual de la Convención Bautista del Sur en Louisville, Kentucky.

"Dios me ha llamado a hacer algunas entrevistas desde que Adrian se fue", dijo Rogers. “Después, miro hacia arriba y pregunto, '¿Cómo lo hice? Me dijiste que podía hacer esto '. Doy gracias a Dios por ayudarme ".

Ella también está ministrando a otros a través de sus escritos, y su último libro es un ejemplo.

“La premisa del libro es que las personas pueden encontrar ayuda para su viaje”, dijo Rogers.

Observó que, en los días posteriores a la muerte de su esposo, era como si hubiera estado a la deriva "a través de una niebla". Quería proporcionar un recurso simple que ofreciera tanto lo "profundo como lo práctico". En su prólogo, escribe que “lo profundo forma la base de nuestras vidas. Este fundamento no está hecho de cemento y ladrillos, sino de la Palabra de Dios ".

Sin embargo, Rogers también señaló que es importante centrarse en lo práctico cuando se trata de una crisis de la vida, como la muerte de un cónyuge.

“Nunca tuve un curso sobre cómo prepararme para ser viuda”, le dijo a la congregación Faith, pero aprendió que solo tenía que hacer lo básico, como levantarse de la cama y pasar tiempo con el Señor. Entonces, dijo, es simplemente una cuestión de "hacer lo siguiente".

“Estaré bien”, le dijo Joyce Rogers a su esposo de 54 años mientras anticipaba su muerte. Mirando hacia atrás, varios años después, escribió: “No sé si me escuchó, y no sabía exactamente lo que eso significaba. Solo sabía desde lo más profundo de mi alma que Dios me cuidaría. ¡Y, de hecho, lo ha hecho! "

Su experiencia de cómo Dios la ayudó a superar "ese primer año increíblemente difícil" se describe en "Gracia para la viuda, un viaje a través de la niebla de la pérdida". Su difunto esposo, Adrian Rogers, pastoreaba la Iglesia Bautista Bellevue cerca de Memphis.

Para muchas viudas, Rogers dijo que hay una sensación comparable a un tornado destructivo "que arrasa con nuestra casa y deja a otra a su lado ilesa". A falta de una explicación de por qué “uno es tomado y otro es dejado”, buscó descubrir el propósito de Dios para esta nueva etapa de la vida.

“Me sentí como si me hubieran golpeado en el estómago”, agregó Karen Collett, cuyo esposo murió en 1997 después de casi 23 años de matrimonio. “Solo hay un entumecimiento allí. Se mantuvo durante el año. Disminuyó, pero aún así fue difícil ".

GESTIONAR Y 'ENFRENTAR'

“Probablemente nunca nos 'recuperemos' del dolor; en lugar de eso, aprendemos a manejarnos y afrontar la situación ”, explicó Barbara M. Roberts en su manual“ Ayudando a los que sufren ”para aquellos involucrados en el cuidado de los demás durante una crisis.

Hablando en una sesión de Consulta de Liderazgo de Mujeres celebrada a principios de este año en el Southwestern Baptist Theological Seminary, Collett describió las necesidades de las viudas en el momento de la muerte del cónyuge en comparación con los meses y años posteriores. Se desempeña como coordinadora auxiliar de mujeres en SWBTS, donde mantiene contacto con viudas en todo Estados Unidos a través del ministerio de oración Widow's Might.

Cuando una enfermedad terminal se prolonga durante meses, la familia se beneficia de la provisión de comidas, ayuda con los mandados, transporte, cuidado de niños y, cuando corresponde, relevo al cuidador, dijo.

Se agradece mucho el aliento, pero la consideración del tiempo de la persona es importante, aconsejó.

“Las llamadas telefónicas pueden ser muy abrumadoras. Intentas estar ahí con tus hijos y dices lo mismo durante 15 minutos cada vez ".

Su esposo, Dana, pastoreaba la Iglesia Bautista Covenant en Columbia, Maryland, cuando le diagnosticaron cáncer.

Algunas familias aprovechan la tecnología basada en la web que permite publicar información actualizada sobre la condición de una persona a través de una sola entrada. Las cadenas de oración deben ser concisas, teniendo cuidado de transmitir solo información precisa, agregó.

A menudo le corresponde a un ministro guiar a una viuda afligida a través de los pasos que pronto debe dar. El manual de Roberts describe las decisiones iniciales que se deben tomar en la morgue y el proceso de planificación de un servicio funerario.

“Si la muerte ha sido repentina, la etapa de shock será severo. El cuidado que se necesita en esa situación es mucho más intenso ”, escribió.

En el momento de una muerte, muchas viudas comienzan a operar en piloto automático, compartió Collett.

“Solo esté ahí para ellos. Todo su sistema de seguridad y apoyo se desgarra debajo de usted ”, agregó.

“Una vez que termina el funeral y los seres queridos se han ido a casa, te enfrentas a las decisiones mundanas de qué hacer”, escribió Rogers en su libro. Ella brinda orientación sobre cómo abordar la larga lista de "tareas pendientes" que va desde escribir notas de agradecimiento hasta tomar decisiones financieras.

Julia Moore, esposa de un estudiante de Southwestern Seminary que murió en 2006, recordó estar tan abrumada por los eventos del día a día que a menudo se olvidaba de quién se había ofrecido a ayudar.

“Cientos de tarjetas y notas de condolencia llegaron por correo, las llamadas telefónicas y las visitas fueron constantes y la comida llegó a diario como un reloj durante las dos semanas posteriores a la muerte de Donald”, dijo. "Entonces la viuda se queda en la niebla, preguntándose qué acaba de pasar y a dónde se fueron todos".

Los esfuerzos más simples a veces marcan la mayor diferencia en momentos de necesidad. “A veces tienes una vocecita que reconociste como Dios diciéndote algo tan simple como llamar a esta persona, escribe esta carta”, compartió Anita Onarecker Wood de Spring, cuyo primer esposo

WOODSTOCK, Ga. – Se producirá una mayor financiación del Programa Cooperativo cuando los bautistas del sur tengan más confianza en que sus dones apoyan las prioridades de la plantación de iglesias en América del Norte, las misiones pioneras mundiales en todo el mundo y la educación teológica, declaró el presidente de la Convención Bautista del Sur, Johnny Hunt, en una entrevista. con cuatro editores de periódicos bautistas estatales.

Hunt respondió a los críticos que cree que han juzgado mal su motivo al llamar a un grupo de trabajo para examinar la denominación "en todos los niveles" a través de su declaración de "Resurgimiento de la Gran Comisión". Lejos de tener "una agenda oculta", el pastor de Georgia dijo que su propuesta busca la rendición de cuentas por la inversión de dólares de la misión.

Él predijo que su llamado a un estudio será aprobado abrumadoramente por los mensajeros a la reunión de la CBS del 23 al 24 de junio en Louisville, y apoyó un llamamiento de los editores de los periódicos bautistas de cuatro estados de que las reuniones del posible grupo de trabajo serían lo más abiertas y transparentes posible. .

“Estaría realmente abierto a decir que esperamos con ansias cada reunión que habrá un editor estatal allí para poder documentar la reunión. No tenemos nada que ocultar ”, dijo Hunt a los editores de Florida Baptist Witness, Georgia Christian Index, Illinois Baptist y Southern Baptist Texan en la conferencia telefónica del 3 de junio.

DOCUMENTO GCR
Desde su lanzamiento inicial el 27 de abril en greatcommissionresurgence.com, Hunt ha adoptado lo que describió como "una mentalidad de Santiago 3:17" que considera que "la sabiduría del cielo es fácil de suplicar". Los comentarios de los integrantes de la SBC motivaron varias revisiones al borrador original del plan de 10 puntos “Hacia un resurgimiento de la Gran Comisión”, y los autores suavizaron los comentarios que algunos encontraron ofensivos. La alegación de "burocracia inflada" fue eliminada un día después de su publicación inicial y un llamado a "repensar la estructura de nuestra Convención" ha sido reemplazado por un llamado a "asociaciones valiosas de agencias de la SBC, convenciones / instituciones estatales y asociaciones bautistas para evaluar nuestra Estructuras de convenciones ".

Lo que queda en el Artículo IX citado con más frecuencia es el motivo de Hunt al pedir un estudio "para que podamos maximizar nuestra energía y recursos para la salud de nuestras iglesias locales y el cumplimiento de la Gran Comisión". Con esos cambios realizados, Hunt dijo que espera que los críticos se abstengan de repetir referencias a un lenguaje que ya no se incluye en la declaración.

“Cuando sentimos que la palabra 'hinchado' era ofensiva, la quitamos, pero sigue siendo utilizada por quienes nos pidieron que la elimináramos. Eso es muy poco cristiano. Siento que respondí a la manera de Cristo [para eliminarlo] ".

CAZA: MANTENGA LOS 'DIENTES' DEL ARTÍCULO IX
A pesar de que la SBC ha reestructurado sus entidades hace una docena de años, Hunt dijo que no es demasiado pronto para volver a analizarlo. "La pregunta incluso se formuló en un informe del Comité Ejecutivo [de la SBC]: ¿realmente hicimos un compromiso lo suficientemente grande en 1997?" Hunt recordó.

“Hay mucho miedo ahí afuera porque algunos han optado por decir que cuestionan mi intención, mi motivo. Les pediría que me desafíen en la redacción del documento, no en la intención, a menos que piensen que soy un hombre malvado y, si lo soy, rezo para que ese mismo grupo siga adelante y presente un candidato que tenga mayor integridad ".

En cambio, se preguntó en voz alta si la apertura para hacer preguntas depende de quién las está haciendo. “Otros han pedido este mismo tipo de desafío, pero con palabras más contundentes. Entonces, mi pregunta es, ¿puedes hacer esta pregunta siempre que seas otra persona? "

Él espera que aquellos que estudien la convención encuentren “verdaderos puntos de celebración” en el camino. “Creo que van a decir: 'Dios, lo estamos haciendo incluso mejor de lo que pensamos' y al mismo tiempo dirán: 'Podríamos hacerlo mejor'”.

Habiendo realizado cambios que proporcionaron un resultado de "ganar-ganar", Hunt dijo que rechazaría cualquier apelación para eliminar el Artículo IX que pide el examen de la estructura denominacional. “Eso es como decir usemos este lenguaje con el que todos estamos familiarizados, pero sáquele los dientes que puedan desafiarnos. El mayor cambio que podría ocurrir es el número nueve. Le da a la gente una mayor pasión y deseo de apoyar el Programa Cooperativo siempre y cuando continuemos a lo largo de los años para exigirnos una mayor responsabilidad ".

El llamado a la autoevaluación ya está ganando terreno entre algunas entidades denominacionales, dijo Hunt, citando estudios en curso en la convención de su estado natal, en la Junta de Misiones de América del Norte, así como recortes en los gastos en la Junta de Misiones Internacionales.

DESACUERDO CON CHAPMAN
En respuesta a la afirmación del presidente del Comité Ejecutivo, Morris Chapman, en una columna de Baptist Press el 29 de mayo de que "el deslizamiento en las donaciones del Programa Cooperativo es a nivel de la iglesia local", donde el porcentaje dado ha disminuido de 8.24 por ciento a 6.08 por ciento en la última década, Hunt dijo que el El punto está bien tomado.

Señaló el aumento de su propia iglesia de otros $ 50,000 para el Programa Cooperativo por segundo año consecutivo en un momento en que se redujo el presupuesto de la Primera Iglesia Bautista de Woodstock, Georgia. “Tiene que empezar conmigo. ¿Estamos utilizando nuestros recursos de la mejor manera para ser una iglesia de la Gran Comisión? " Hunt dijo que ha escuchado de otros pastores locales que han hecho compromisos similares para aumentar las donaciones de CP.

El año pasado, la iglesia de Woodstock reportó casi $ 17.5 millones en recibos no designados con $ 432,977 entregados al Programa cooperativo, lo que equivale al 2.48 por ciento, según la Convención Bautista de Georgia. Además de los $ 57,500 enviados a la asociación local, la congregación contribuyó con $ 175,000 a la Ofrenda de Navidad Lottie Moon para Misiones Internacionales y reportó casi $ 3 millones para otras donaciones misioneras.

Para que los críticos cuestionen el propio compromiso de Hunt con la CBS al enfocarse en el porcentaje de su iglesia en lugar de que el total de dólares entregados esté fuera de lugar, agregó Hunt. "¿Hay algún punto en el que no puedas decir eso de alguien que está tan involucrado en los bautistas del sur?" preguntó, enfatizando que 128 familias de su iglesia están sirviendo en los campos del ministerio y que se han plantado 78 iglesias bautistas del sur durante su mandato.

“Es algo que realmente no está por escrito que cada iglesia dé el 10 por ciento a CP”, dijo Hunt. La designación de fondos les permitió suscribir un importante esfuerzo de divulgación de la IMB en el Medio Oriente, dijo.

Hunt rechazó la acusación de que desea redefinir las donaciones del Programa Cooperativo para incluir las donaciones designadas. "Yo nunca dije eso. No me siento así y no voy a presionar por eso. Tal vez algún día haya otra forma de celebrar a aquellos que eligen involucrarse más personalmente e ir a donde va su dinero y participar de una manera diferente en la vida de los bautistas del sur en lugar de los grandes dólares de CP ”. Los pastores que dirigen esas iglesias están comprometidos con la CBS, dijo, pero "se colocan allí como no misioneros".

"Ahora se ha cambiado la palabra de que diezmaré la SBC", dijo Hunt, haciendo una referencia de pasada a una carta que Chapman envió a los miembros del Comité Ejecutivo. En la carta del 29 de mayo, obtenida por el TEXAN, Chapman advirtió: "Si este cambio es promulgado por el grupo de trabajo que será designado por el presidente de la SBC, el Programa Cooperativo será diezmado en muy pocos años".

Chapman también escribió: “Si desechamos el Programa Cooperativo y volvemos al modelo de financiación social, obtendremos los mismos resultados que obtuvimos antes de 1925: quiebra y fracaso. Si pasamos por alto el sistema de fideicomisarios adoptando una orden presidencial, reemplazamos nuestra metodología cooperativa con los caprichos de la personalidad ”, escribió Chapman. “Y si unimos a nuestros socios autónomos involuntariamente al vincular la estructura en todos los ámbitos a las preferencias de una única recomendación del comité sin una revisión cuidadosa del Comité Ejecutivo, hacemos que la totalidad de la Convención y sus órganos afines sean vulnerables al ataque de cualquier atacante. en cualquier frente misiológico, doctrinal, legal, filosófico o funcional ”.

Hunt dijo a los editores: “Hay un lenguaje bastante fuerte cuando dices que el presidente está tratando de desmantelar CP. ¿Cómo demonios yo, como pastor, llevaría a mi iglesia a dar $ 525,000 no designados y $ 2 millones a causas bautistas del sur? ¿Por qué iba a intentar desmantelar aquello a lo que he llevado a mi gente a dar tanto dinero durante tantos años? Si hago eso, soy el tonto más grande que esta convención haya elegido como presidente. Esa no es mi intención ".

Añadió: "Quiero darle crédito", refiriéndose a Chapman. “Siento que él está liderando de la forma en que cree que debe hacerlo desde donde se sienta como oficial ejecutivo y siento que estoy liderando desde donde me siento como pastor de una iglesia local. Realmente siento que estas iniciativas son donde están los bautistas del sur de base ”.

En una columna de BP del 29 de mayo, Chapman también desafió a Hunt por pensar que “reorganizar la Convención es el camino hacia la reactivación”, caracterizando el Artículo IX como “divisivo” y “distractor”.

“Oro para que Dios envíe avivamiento”, respondió Hunt. “Si tuviera que comenzar a dar a los bautistas del sur una vez más un gran impulso para un crecimiento increíble tanto financiero como numérico, todavía tenemos que hacer preguntas. ¿Estamos haciendo todo lo posible para que los fondos estén disponibles para áreas que nos han unido ”, agregó, refiriéndose a las empresas misioneras.

"Creo que hay algunas cosas que, si las abordamos ahora, podrían hacernos avanzar con una mayor unidad en el futuro", dijo Hunt.

“Si la denominación me autoriza a nombrar un grupo de trabajo, mi pensamiento no era que fuera más allá de un año”, agregó Hunt. “No es como si estuviera en una cacería de brujas y quisiera encontrar algunas cosas. No quiero revelar los salarios. Estoy a favor de un mayor compromiso ".

Aclaró su motivo para examinar la burocracia, afirmando: "Si miramos hacia atrás en 1976, se necesitó menos del 1 por ciento del presupuesto del PC para financiar la sede nacional y ahora está en el 2.86 por ciento de un presupuesto mucho mayor", dijo Hunt. refiriéndose al Comité Ejecutivo. “¿Existe la rendición de cuentas? ¿Es justo hacer la pregunta, '¿Puede la burocracia dejar de crecer cada vez más para que cuando el dinero crezca podamos enviar porciones más grandes?' ”.

Hunt expresó cierto grado de desilusión con algunas de las respuestas a su propuesta. "Es un poco doloroso cuando escribes un documento que, por lo que leí, tiene un lenguaje fuerte cuando intentas cuestionar el motivo del corazón de un hombre, y eso está impreso".

Aunque no tiene más planes para responder a la crítica de Chapman a GCR en Baptist Press, Hunt dijo que los dos hombres hablaron poco antes de que se publicara el artículo de Chapman.

"Él siente que está protegiendo la convención y siento que la estoy llevando a mejores días", agregó Hunt.

ELIMINANDO AL COMITÉ EJECUTIVO
En su carta a los miembros del Comité Ejecutivo, Chapman también planteó la cuestión de si el enfoque de Hunt viola el Estatuto 18 de la SBC, evitando la asignación de la CE de asesorar a la convención sobre cuestiones de cooperación entre entidades y las de otras convenciones, ya sean estatales o nacionales. Si bien Hunt les dijo a los editores que está buscando un sistema de controles y equilibrios para garantizar la rendición de cuentas, Chapman escribió que el CE existe para ese propósito entre las reuniones anuales.

“Lo último que quiero hacer es violar una política de la convención”, dijo Hunt a los editores cuando se le preguntó sobre el cargo. “Estamos trabajando en eso ahora y se está estudiando.

Si descubro que estoy violando algo, me pondrán en línea de manera correcta y deseosa. Soy pastor de una iglesia local y no parlamentario ".

Presionando aún más la pregunta, Hunt preguntó: “¿Hay algunos controles y equilibrios para la iglesia local en todos los niveles donde tengo que escribir como pastor de la iglesia local que apoya esta denominación? Y enviamos una gran cantidad de dólares. Pueden usar porcentajes hasta que el infierno se congele, pero la conclusión es que a todos los que están allí se les paga y a cada misionero no se le paga en porcentajes, sino en dólares ".

Insistiendo en que los bautistas del sur de base quieren saber que los fondos se están utilizando para lograr el máximo impacto, Hunt dijo: “Queremos enviar más. Solo intento hacer la pregunta. Puede llegar al punto en el que incluso la pasión por intentar hacer lo que estoy haciendo será aplastada. Si es así, temo las reacciones de esta denominación si no hay alguna forma en que el parlamentario pueda decirnos que hagamos las preguntas que estoy haciendo y obtengamos buenas respuestas ”.

COMPOSICIÓN DE LA FUERZA DE TAREA
Hunt declaró anteriormente que anticipa que pastores destacados, un director ejecutivo de una convención estatal, un presidente de seminario y un presidente de colegio estarán entre la docena de personas nombradas para el grupo de trabajo. Cuando se le preguntó si estaría dispuesto a permitir que varios grupos seleccionen a su propio participante en el estudio, Hunt dijo que pensaría un poco en la idea.

"No puedo simplemente decir que dejaré que los directores ejecutivos estatales elijan a un director ejecutivo estatal cuando tenga documentos en los archivos aquí donde dijeron cosas muy hirientes y falsas [sobre GCR]".

Hunt dijo que no quería una persona con un espíritu crítico que representara las preocupaciones de los bautistas del sur. "No a mi cargo, si soy yo quien tiene la oportunidad de nombrar el comité". En cambio, se comprometió a nombrar "un comité muy justo si llega tan lejos".

Confirmó que acordó reunirse con un grupo de directores ejecutivos de la convención estatal el 8 de junio para aclarar aún más sus puntos de vista y responder a sus preguntas. “No estoy seguro de quiénes van a venir, pero me preguntaron si me reuniría y dije todos y cada uno. No tengo una agenda oculta ".

“¿Qué pasaría si Dios eligiera realmente dar un aumento fenomenal al cuerpo de Cristo en el contexto de los Bautistas del Sur? Me gustaría escuchar que se dice que si algunas de nuestras convenciones estatales necesitan ayuda adicional, tal vez algunas hayan crecido hasta cierto lugar donde ahora envían el 50 por ciento [más allá del estado] y continúan sumas mayores de ese dinero ". Hunt dijo que ese tipo de generosidad por parte de las convenciones estatales "evitaría que seamos tentados en nuestras iglesias a dar los dones designados".

"Realmente estoy pensando no tanto en cambiar las sillas en la terraza como en que habrá más sillas", dijo. Después de pastorear durante 33 años, Hunt dijo que tiene buenas razones para soñar, ya que ha visto una gran victoria en las iglesias locales. “Quiero desafiar a los pastores a tener un nuevo encuentro con Dios, tener la capacidad de creer en Dios nuevamente y creer todo lo que fluirá de eso”.