LUBBOCK? Desde el principio hasta el final de la reunión anual de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, los mensajeros e invitados fueron testigos de los resultados de invitar a las personas a la fe en Cristo. La reunión del 26 al 27 de octubre comenzó con el testimonio de un adolescente salvado después de que un amigo lo invitó a una Conferencia de Evangelismo Estudiantil patrocinada por SBTC el verano pasado, y cerró con más de 512 personas que profesaron fe en Cristo y otras 68 personas que volvieron a dedicar sus vidas durante el evangelio. predicación y hazañas de fuerza de Team Impact.

Los pastores e iglesias del área de Lubbock se unieron al departamento de evangelismo de SBTC para enfocar la reunión de la convención en un evento de cruzada en toda la ciudad el 27 de octubre, invitando al presidente de la Convención Bautista del Sur, Johnny Hunt, a hablar en el teatro del Centro Cívico Conmemorativo de Lubbock mientras Team Impact? Un grupo de levantadores de pesas que realizan hazañas de fuerza y ​​predican a Jesús: adolescentes y niños asombrados en la sala de exposiciones.

Mientras Hunt predicaba el evangelio a una multitud de 1,200 adultos, Team Impact les dijo a los 2,417 adolescentes, niños y líderes juveniles cómo recibir el poder de Dios para cambiar el rumbo de sus vidas por la eternidad.

Los adultos que salían del teatro después de escuchar a Hunt desafiar a los bautistas del sur a “volver al camino en el evangelismo” comenzaron a aplaudir espontáneamente al comprender la magnitud de cientos de vidas cambiadas por el poder del evangelio en el salón opuesto al de ellos. En el último minuto, más bautistas del sur se unieron a los que estaban listos para guiar a los nuevos conversos, distribuyendo Biblias a los nuevos creyentes y conectándolos con las iglesias locales para un mayor discipulado.

Se reportaron profesiones de fe adicionales donde los miembros de Team Impact hablaron durante eventos relacionados en First Baptist Church en Littlefield y Victory Life Baptist Church en Lubbock.

Las oraciones por el evento comenzaron en abril; un día a principios de octubre se dedicó a la oración y el ayuno para la reunión anual. Las presentaciones de Team Impact sobre el carácter en 26 escuelas del área de Lubbock y la distribución de boletos gratis a los seguidores de Texas Tech durante la semana anterior a la cruzada atrajeron a los estudiantes y sus familias a la actuación más larga donde sus hazañas de fuerza fueron puntuadas por testimonios de cómo Dios cambia. vive.

Reunidos por segunda vez en el oeste de Texas desde la formación de una nueva convención bautista estatal en 1998, el recuento de 889 mensajeros y 423 invitados registrados fue solo unos pocos cientos menos que la asistencia del año pasado en Houston. La multitud de la cruzada se expandió a casi 3,700 cuando los residentes locales respondieron a las invitaciones de los bautistas del sur del área.

En su discurso a la convención, el presidente de SBTC, Bob Pearle, dijo a la audiencia: "Al permanecer firmes y aferrarse a esos distintivos que hacen a los bautistas quienes son, continuaremos llegando a este mundo y no seguiremos el camino de cualquier otra denominación". El SBTC ha crecido de las 128 iglesias que formaron la nueva convención estatal en 1998 a un total actual de 2,197.

Los tejanos del oeste fueron elegidos para todas las oficinas de SBTC, incluido el presidente Byron McWilliams, pastor principal de la Primera Iglesia Bautista en Odessa. El secretario de actas Pat Anderson, miembro de la Iglesia Bautista Keeler en Borger, fue elegido por un voto de 132-108 sobre Becky Illingworth, miembro de la Iglesia Bautista Comunitaria en Royse City. El vicepresidente Kevin Ueckert, pastor de la Iglesia Bautista South Side en Abilene, fue

LUBBOCK? Un puñado de pastores y un autor de best-sellers se basaron en diferentes textos bíblicos para animar y desafiar a los reunidos para la Conferencia Bíblica anual de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas mientras abordaban el tema "Renovar, refrescar y recargar".

Durante la sesión del lunes de la Conferencia Bíblica en el Centro Cívico Conmemorativo de Lubbock, los oficiales de la sesión 2010-11 fueron elegidos por aclamación y sin oposición. Se eligió como presidente a Heath Peloquin, pastor de la Iglesia Bautista Brighton Park, Corpus Christi; como primer vicepresidente Nathan Lorick, pastor, Primera Iglesia Bautista, Malakoff; y el segundo vicepresidente Bart Barber, pastor, First Baptist Church, Farmersville.

Tim LaHaye

La conferencia se inauguró el 25 de octubre en la Iglesia Bautista Southcrest con LaHaye, un popular autor y orador. Conocido por sus libros sobre las profecías del tiempo del fin, LaHaye leyó los capítulos 2 y 3 de 4 Timoteo. Tomando nota del pasaje 4: 3-4, dijo que “el picor de oídos” es un sello distintivo del fin de los tiempos.

Creyendo que el tiempo del regreso de Jesús es inminente, LaHaye dijo: “Si alguna vez hubo un momento en el que necesitamos enseñar la Palabra de Dios, es en esta época. Eso es lo único que ayudará a las personas a entender lo verdadero de lo falso ".

Añadió que cuando las personas dejan la iglesia "deben ir con algo de la Palabra de Dios en su corazón".

Hace muchos años se puso en su corazón el poder de tres palabras: mensaje, moral y dinero. Dijo que es importante cómo los pastores perciben esas tres esferas de influencia en sus propias vidas y cómo las insertan en sus mensajes a la iglesia local.

Instó a los pastores a mantenerse fieles a la Palabra escrita sin ningún tipo de inserción de secularismo. El mensaje de Cristo crucificado y resucitado nunca debe ser comprometido.

Con respecto a la moral, LaHaye dijo que el acto más dañino para un testigo cristiano es la infidelidad marital. Dijo que la legalización de la pornografía por parte de la Corte Suprema en 1973 ha causado el mayor daño al tejido de la cultura estadounidense que cualquier otra decisión judicial.

La actitud de una persona hacia el dinero es vital. Pero mantenerse concentrado en el final del juego es muy alentador. Se trata de la recompensa que vendrá.

“Sabes que lo que quiero es mirar a los ojos de Jesús y escucharlo decir: 'Bien hecho, buen siervo y fiel'”.

fred luter

Hablando por experiencia personal, Luter, pastor de la Iglesia Bautista Franklin Avenue en Nueva Orleans, le dijo a la conferencia que mantuvieran su fe frente a las dificultades.

“Si aparecen las tormentas de la vida, también lo hará el Salvador”, dijo.

Y Luter sabe de tormentas.

Como la Iglesia Bautista Franklin Avenue había superado sus instalaciones, los miembros, con la entusiasta bendición de su pastor, tenían planes de construir nuevas instalaciones en nueve acres de tierra no muy lejos de su ubicación actual.

Luego, Luter dijo: "Una mujer llamada Katrina vino a llamar".

La congregación, como el resto de Nueva Orleans, estaba dispersa. La visión que Luter tuvo de su iglesia se fue con el aumento de

CUERO? Los miembros de la Primera Iglesia Bautista de Cuero tuvieron un desacuerdo en 1947, lo que llevó unos años más tarde a la formación de la Iglesia Bautista Calvary. Sesenta y dos años después, las dos iglesias bautistas en Cuero, unas 100 millas al sureste de San Antonio, se reconcilian y trabajan juntas para llevar el evangelio a los residentes de la ciudad.

Glenn Robertson, ahora pastor de la Primera Iglesia Bautista, y Bill Gleason, pastor de la Iglesia Bautista Calvary, no estaban presentes cuando ocurrió la división. Pero buscaron cerrar los errores del pasado.

Hace dos años, Gleason comenzó a reunirse semanalmente con otro pastor con el propósito de orar por las iglesias de Cuero. El grupo rápidamente comenzó a crecer y se convirtió en una alianza de ministros de más de 20 pastores que atraviesan las líneas denominacionales y raciales.

"Estábamos orando por algunas fortalezas en la ciudad, cosas que impedían que la gente viniera a Cristo", dijo Gleason sobre una de sus reuniones semanales. “Teníamos un mapa de la ciudad en el piso, y en ese tiempo de oración Dios me reveló que algo andaba mal. Hubo rebelión en [nuestra] iglesia ".

Gleason dijo que la Iglesia Bautista Calvary se convirtió en la receptora de una vidriera que originalmente era propiedad de la Primera Iglesia Bautista. Después de que First Baptist se separó, la mujer que donó dinero para la ventana salió de la iglesia y pidió quedarse con la ventana también.

“El pastor [en ese momento] le devolvió la ventana y tapó el espacio”, dijo Gleason, explicando que la ventana se le dio más tarde a Calvary. “Lo que sucedió fue que nuestra iglesia había aceptado el regalo que le fue dado a Dios en otra iglesia. Esa [ventana] fue tomada en rebelión. Sentí que teníamos que hacer algo al respecto de acuerdo con las Escrituras ".

Gleason se acercó a Robertson, quien también era miembro de la alianza ministerial. Robertson, quien ha dirigido FBC durante 16 años, dijo que inicialmente no estaba seguro de qué hacer.

“Tuve que orar al respecto, pensarlo detenidamente y hablar con Bill para entenderlo. Una vez que sentí que Bill realmente sentía que Dios le había hablado de eso, sentí que necesitaba honrar eso sin importar nada ”, dijo Robertson. “Sintió que la vidriera representaba un acto de rebelión contra Dios y dejó un espíritu de rebelión que había sembrado las semillas de generaciones. Sintió que Dios estaba diciendo: 'Tienes que abordar esto públicamente, porque esto se hizo en público' ”.

Robertson dijo que los miembros de FBC también estaban inseguros al principio. “Cuando comenzamos a hablar con las iglesias, nadie entendió porque ninguno de nuestros miembros tuvo nada que ver con [el incidente]”, dijo. "Eso sucedió hace unos 60 años, por lo que nadie podía entender por qué tomaríamos medidas sobre algo que sucedió hace tanto tiempo".

Pero cuando Robertson comenzó a orar sobre la relación entre las iglesias, dijo que Dios comenzó a obrar.

“Casi al mismo tiempo, en mi oficina habíamos estado limpiando y renovando, y nos encontramos con los registros de la división. Comencé a sentir que había algo que mi iglesia necesitaba abordar relacionado con esa división y la causa. Y algo que no se manejó correctamente aquí. Si la iglesia de Bill iba a hacer algún reconocimiento público, entonces necesitaba hacer el mismo reconocimiento para nuestra iglesia, ambos en público ”.

El 16 de agosto, las dos iglesias se reunieron para un servicio de unidad celebrado en First Baptist. Gleason predicó de Josué 7 y el pecado de Acán, enfatizando que las cosas devotas de Dios deben permanecer en la casa de Dios. Al final de su sermón, Gleason pidió a los miembros de la FBC que perdonaran a los miembros de la Iglesia Bautista Calvary por tomar y aceptar una “cosa devota” que le fue dada a Dios.

Robertson le predicó a Daniel sobre el arrepentimiento, pidiendo perdón por su papel en la división de la iglesia y la remoción de la ventana.

MANILLA, Filipinas - Un equipo de ayuda para desastres de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas que abrió el camino para los voluntarios de SBC que respondieron a las graves inundaciones en Filipinas regresó después de casi dos semanas de servicio allí, con otro equipo de SBTC que regresó a fines de octubre.

El tifón Ketsana arrojó el equivalente a un mes de lluvia en 12 horas, informó Baptist Global Response, causando estragos en Manila, una ciudad de 12 millones de habitantes que se encuentra por debajo del nivel del mar.

En total, los tifones Ketsana y Parma afectaron a 6 millones de filipinos.

Veintinueve voluntarios bautistas del sur de SBTC, Hombres Bautistas de Texas, Oklahoma y Kentucky viajaron a Manila.

“El equipo de SBTC estableció la logística para los otros equipos”, explicó Jim Richardson, director de SBTC DR. “Una vez más, los voluntarios de Southern Baptist Disaster Relief estuvieron en primera línea de manera rápida, ayudando en las necesidades humanas prácticas y desesperadamente necesarias en medio de la crisis, compartiendo el amor de Cristo en hechos y palabras”.

Más allá del trabajo de limpieza y barro en hogares e iglesias, Richardson dijo que el equipo de SBTC ayudó a identificar necesidades adicionales, ayudó a sus socios de campo bautistas y capacitó a voluntarios nativos e iglesias en el ministerio de RD.

Las inundaciones a menudo van seguidas de graves problemas médicos y ese es el caso en Manila, señaló Jim Brown, director de Baptist Global Response en Estados Unidos.

"Los informes de noticias indican que el agua todavía llega hasta la cintura, incluso hasta el pecho en algunos lugares", dijo Brown en un comunicado de prensa de BGR. “Ha estado de pie durante tres semanas. Cuanto más tiempo se estanca el agua, mayor es el riesgo de enfermedades como la malaria, el dengue, la diarrea, incluso la fiebre tifoidea ”.

Además del desastre de Filipinas, el SBTC también se está preparando para ayudar en la respuesta a las inundaciones en India, donde las peores lluvias en 100 años obligaron a 1.5 millones de personas a acudir a campamentos de socorro.

Hasta el 13 de octubre, los equipos de Southern Baptist DR durante el año habían servido más de 260,000 comidas, realizado 596 trabajos de barro, más de 6,000 trabajos de motosierra, presentado el evangelio 698 veces y visto a 101 personas profesar una fe salvadora en Jesucristo.

Los miembros del equipo de SBTC incluyeron a Larry Shine de Onalaska; Paul Easter de Mount Pleasant; Billy Joe Jones de Lufkin; James Fuller de Lufkin; Jim Howard de Atlanta; y Doug Scott de Atlanta.

Hay una gran frase en la película de 2002 "Atrápame si puedes", basada en la historia real de Frank Abagnale Jr. Antes de cumplir 19 años, Frank estafó con éxito millones de dólares en cheques al hacer que la gente pensara que era un Piloto, médico y fiscal de Pan Am. En la película, Frank Sr., interpretado por Christopher Walken, está instruyendo a su hijo, Frank Jr. (Leonardo Di Caprio) en el fino arte de hacer que la estafa funcione.

Él dice: "¿Sabes por qué los Yankees siempre ganan?" Frank Jr. responde: "¿Porque tienen Mantle?" El padre dice: “No. Es porque el otro equipo está demasiado ocupado mirando las rayas ". Uno de los ingredientes clave para lograr un engaño es lograr que la víctima se concentre en algo diferente a lo obvio. Lamentablemente, esa es la estrategia común que la comunidad gay usa con mayor frecuencia para tratar de convencer al público de que crea algo más que la verdad descarada, clara y concluyente de la condena bíblica de la homosexualidad. Los políticos usan este truco todo el tiempo. Cuando se ve atrapado en una mentira, engaño u otro problema, los funcionarios astutos culparán a alguien más o usarán técnicas como "jugar la carta de la carrera" para desviar la atención del problema real.

Estamos viendo la misma técnica utilizada hoy en día por la comunidad gay cuando se trata de tratar de legitimar la homosexualidad. El diccionario urbano define “jugar la carta gay” como, “Similar a jugar la carta negra, jugar la carta de la mujer, jugar la carta de los discapacitados, etcétera. Cuando alguien explota la discriminación positiva para salirse con la suya y señala un rasgo personal suyo como una falta que de alguna manera justifica sus acciones o su incapacidad para hacer algo que normalmente se espera que haga. También se usa para hacer que las personas se sientan culpables y hagan retroceder algo que han dicho con el argumento de que son insensibles ".

Les pedí a algunos de mis amigos en el ministerio que me dieran su opinión sobre "jugar la carta de los homosexuales". El autor de best-sellers e historiador cristiano Peter Marshall dice: “En un momento de creciente confusión sexual, los cristianos estadounidenses deben tener claro cuál es nuestra posición en el tema de la homosexualidad. ¿Es pecado o no? Desde un punto de vista cristiano, todo se reduce a si aceptamos o no la autoridad vinculante de la Sagrada Escritura. Primera de Corintios 6: 9-11 es bastante clara:

“¿O no sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os dejéis engañar: ni los inmorales, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los injuriosos, ni los estafadores heredarán el reino de Dios. Y así erais algunos de vosotros. Pero fuiste lavado, fuiste santificado, fuiste justificado en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios ”.

Si cree que la Biblia es de hecho la Palabra de Dios y, por lo tanto, obligatoria en todos los asuntos de fe y conducta, entonces es obvio de este pasaje que los homosexuales no pueden recibir la salvación del Señor Jesús hasta que se arrepientan de su homosexualidad. Y la Palabra de Dios también aclara en este mismo pasaje que la homosexualidad no es una condición innata de los seres humanos, ya que está a la par con otras prácticas sexualmente inmorales como el adulterio.

Primera de Timoteo 1:10 también enumera a los hombres (que genéricamente también incluye a las mujeres) que practican la homosexualidad con aquellos que son sexualmente inmorales, lo que nuevamente indica que se trata de un problema de comportamiento y no de genética. Levítico 18:22 también es explícito: “No te acostarás con varón como con mujer; es una abominación ". Si el Dios Creador viera la homosexualidad como una condición natural similar al color de la piel, nunca se presentaría en la Biblia como algo por lo cual la gente necesita arrepentirse para recibir la salvación. Porque el color de la piel de uno ciertamente nunca se menciona en ese contexto.

Deron Biles, profesor de Antiguo Testamento en Southwestern Baptist Theological Seminary, dice: “La cuestión del punto de vista de Dios sobre la homosexualidad no está en duda. Dios ha dejado muy claras dos cosas: Dios ama a todas las personas y odia todo pecado. Dios nos ha dado su Palabra y su Palabra es clara. El pecado no está mal porque creo en lo que Dios dijo y no está bien porque no estoy de acuerdo. El pecado es pecado porque Dios lo dijo. Tú y yo no tenemos que estar de acuerdo con su estándar, pero nuestra falta de acuerdo no significa que él no lo haya dicho ".

Uno de mis mentores en el ministerio, el Dr. Stan Coffey, lo dice así: “Los gays y los teólogos liberales a menudo dicen que Jesús no dijo nada en contra de la homosexualidad. La verdad es que Jesús condenó la homosexualidad. En Mateo 19: 3-8 Jesús declaró que el matrimonio era entre un hombre y una mujer. "Que al principio el Creador los hizo hombre y mujer". En el pasaje, Jesús también dijo que todas las formas de sexo fuera del matrimonio no encajan en el plan perfecto de Dios. Eso incluiría tanto la homosexualidad como el adulterio ".

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