¿Qué haría que un joven adulto que se crió en la iglesia y profesaba a Cristo como Salvador se apartara de su fe? Cada vez más, las encuestas indican que los adultos jóvenes, al menos, están compartimentando la vida a tal grado que la fe y la vida cotidiana no se cruzan.

Los ministros colegiados y otras personas que han estudiado las realidades de la vida espiritual en el hogar y en el campus universitario ponen la responsabilidad directamente en los pies de los padres y, por extensión, de la iglesia.

“Me hacen esta pregunta todo el tiempo”, respondió Vicki Courtney de Austin, una autora y oradora de best-sellers cuyo ministerio llega a las niñas preadolescentes y adolescentes y sus madres en todo el país. Lo que ha llegado a encontrar en sus conversaciones con las mamás es una profunda falta de instrucción bíblica en el hogar y esfuerzos por poner las directivas de Dios en términos que un adolescente pueda asimilar.

Lance Crowell, asociado de ministerios de la iglesia de SBTC, dijo que la falta de guía espiritual en el hogar es evidente. “Los estudiantes no están preparados para el siguiente paso”, dijo.

Los padres de adolescentes y adultos jóvenes, agregó, han estado criando a sus hijos en asuntos espirituales de la misma manera que sus padres y sus padres antes que ellos. Dijo que durante las últimas generaciones los padres a menudo abdicaron de su papel como líderes espirituales en sus hogares y dejaron esa tarea a “los expertos”: los maestros de la Escuela Dominical y los pastores de jóvenes.

Hace una o dos generaciones, dijo, eso todavía producía adolescentes y adultos jóvenes que se basaban en la moralidad bíblica y la buena ciudadanía, pero no necesariamente regeneraban la fe. Hace sesenta años y antes, la sociedad estadounidense era en gran medida homogénea: la mayoría de la gente iba a la iglesia, profesaba una creencia en Dios y se apegaba a un código moral común dentro de la sociedad.

Esencialmente, dijo Crowell, lo que se enseñó en la iglesia se mantuvo en la sociedad. Si se podía contar con los vecinos, maestros y otras figuras de autoridad para mantener a raya al pequeño Johnny, no habría ningún sentido de urgencia en el hogar para respaldar las enseñanzas de la iglesia y la Biblia; era tarea de la Escuela Dominical hacer esto último.

Pero Crowell y sus compañeros en el ministerio juvenil y universitario dicen que tales actitudes han creado un profundo letargo espiritual y, en algunos casos, antipatía hacia la religión y, específicamente, el cristianismo en los adultos jóvenes. Dado que el papel del entrenamiento espiritual se ha mantenido prácticamente sin cambios en los hogares estadounidenses, la sociedad estadounidense ha estado convulsionando con cambios sociales y espirituales fundamentales que han dejado a una generación de jóvenes sin un terreno firme sobre el cual pararse.

Un estudiante de primer año de la universidad puede (o no) poder recitar la historia de Jonás. Pero, ¿puede explicarle a un humanista secular o relativista por qué la historia es importante?

DONDE EL CAUCHO SE ENCUENTRA CON LA CARRETERA

El profesor de la Universidad de Texas en Austin, J. Budziszewski, dijo que la mayoría no puede. Dijo que está muy bien que a los niños pequeños se les enseñen las historias de la Biblia, pero si nunca se les enseña el significado espiritual más profundo de esas historias, entonces entrarán en la edad adulta y en un mundo cada vez más escéptico armado con poco más que el capacidad para hilar un buen hilo.

Budziszewski, profesor de filosofía y gobierno, ha escrito extensamente sobre la tradición de la ley natural ("Escrito en el corazón: El caso de la ley natural") y libros como "Cómo permanecer cristiano en la universidad", un manual que Courtney y su esposo Estudió con dos de sus hijos antes de irse de casa a la universidad. Su único estudiante de secundaria, Hayden, pronto comenzará el estudio, dijo Courtney.

Budziszewski dijo que la atmósfera en los campus universitarios es profundamente anticristiana, pero con la excepción de algunos profesores abiertos, no es conflictiva.

"Suele ser mucho, mucho más sutil".

Dijo que lo que los nuevos estudiantes encontrarán en el campus universitario es el ateísmo práctico en contraposición al ateísmo teórico. El razonamiento es el siguiente: debido a que la existencia de Dios no se puede probar o refutar teóricamente, Dios es irrelevante y no tiene nada que ver con la vida cotidiana de las personas. Los estudiantes y profesores inmersos en tal pensamiento son libres de compartimentar sus vidas, desarrollando un código moral que no los responsabiliza ante nada ni nadie más allá de ellos mismos.

Los cristianos que no están arraigados en su fe, que no están conectados con una iglesia y que se reúnen regularmente con otros creyentes en el campus pueden caer en la misma trampa.

Los evangélicos se han asociado con las iglesias católica y ortodoxa para declarar los parámetros de su relación con una cultura cada vez más anticristiana. La Declaración de Manhattan establece lo que los más de 250,000 firmantes (entre el 20 de noviembre y el 4 de diciembre) consideran una interpretación bíblica de la santidad de la vida humana, la primacía del matrimonio tradicional y la inherencia de la libertad religiosa en nuestra relación con Dios. La mayoría de los medios de comunicación, incluido nuestro propio Dallas Morning News, lo ignoraron por completo. Algunos que se dieron cuenta, el Los Angeles Times para nombrar uno, se asustaron un poco y calificaron la declaración de "peligrosa".

Es peligroso y los críticos de la declaración son inteligentes para notarlo; también están inclinando la mano. El aspecto más provocador de la declaración es el reconocimiento de que nuestra obligación de honrar el gobierno humano termina donde choca con nuestra obligación de obedecer a Dios. Aunque la declaración afirma clara y repetidamente que tal desobediencia civil sería pacífica, con los desobedientes listos para asumir las consecuencias legales de sus acciones, esta "amenaza" de obligar al estado a arrestar a aquellos cuya conciencia podría ser violada por las leyes de nuestra nación debería ser muy aterrador para quienes creen que pueden aprobar cualquier ley que deseen porque ganaron unas elecciones. Imagínese la imagen de arrestar a 20,000 personas, que nunca antes han violado una ley, por negarse a pagar impuestos que se utilizarán para abortos financiados con fondos públicos. Imagínese arrestar a 5,000 predicadores por enseñar el mensaje claro de Romanos 1: 26-27. Incluso MSNBC tendría que darse cuenta de ese espectáculo.

Digo que algunos levantan la mano cuando dicen que la declaración es peligrosa porque esta acusación contradice otras afirmaciones de que nada que viole verdaderamente una conciencia cristiana se impondría a ningún estadounidense. Si es así, ¿qué hay de peligroso en que algunos paranoicos digan que si algo así sucede, desobedecerán pacíficamente? Vivimos en un estado donde algunos padres han sido esposados ​​por educar a sus hijos en el hogar; una nación donde algunos directores han prohibido a los estudiantes de secundaria el permiso para pararse alrededor de los postes de la bandera y orar antes de que comiencen las clases. Algunos farmacéuticos cristianos, enfermeras, maestros, propietarios y empleadores, aquellos que ya han sido despedidos, demandados u obligados, se reirán de la sugerencia de que no podría suceder aquí.

Quienes lo hemos firmado hemos dado un paso intimidante porque podemos imaginarnos fácilmente circunstancias en las que tendríamos que desobedecer una ley injusta. Tal compromiso en este día es un engaño tonto. Nuestro liderazgo actual en el Congreso y el ejecutivo es el más extremadamente anti-vida en la historia de nuestro país. Ese hecho hace que el choque de la ley y la condena sea probable, si no también inminente.

El editor de Florida Baptist Witness, Jim Smith, señala acertadamente la importancia de priorizar nuestras convicciones mientras tenemos tiempo para pensarlo detenidamente. Refiriéndose al público ya los problemas teológicos que ocasionaron la declaración, escribió: “Estos son asuntos que eventualmente ningún cristiano verdadero podrá evitar. Por lo tanto, debemos resolver ahora cómo viviremos y testificaremos ”.

Por otro lado, un escritor cristiano liberal caracterizó la declaración como una explosión más de la derecha religiosa, una que amenaza el discurso civil y la libertad de quienes tienen opiniones diferentes. Me pregunto si lo leyó o si notó que el discurso público nunca fue tan considerado y moderado como sugiere el statu quo. El lenguaje genuinamente respetuoso y cuidadoso de la declaración no amenaza nada más que la desobediencia pacífica por parte de aquellos que pueden ser confinados físicamente pero no obligados espiritualmente. No se preocupe por aquellos para quienes solo el New York Times es infalible. No corren ningún riesgo, porque su evangelio rara vez es un obstáculo.

Diciendo: “Los cristianos confiesan que solo Dios es el Señor de la conciencia. La inmunidad frente a la coerción religiosa es la piedra angular de una conciencia libre. Nadie debe ser obligado a abrazar ninguna religión en contra de su voluntad, ni se debe prohibir a las personas de fe que adoren a Dios de acuerdo con los dictados de la conciencia o que expresen libre y públicamente sus profundas convicciones religiosas. Lo que es cierto para las personas también se aplica a las comunidades religiosas ”, es difícil acusar seriamente a los firmantes de la declaración de intentar frenar la libertad de los demás. Este llamamiento a la libertad religiosa es el punto culminante del documento.

La amenaza es que quizás no sigamos adelante tranquilamente. ¿Cuándo se convirtió el cumplimiento irreflexivo en una virtud en Estados Unidos? Debe haber sucedido desde el movimiento de derechos civiles. Supongo que debe haber sucedido desde las protestas contra la guerra de la era Bush. Algunos de esos manifestantes fueron a la cárcel por lo que dijeron eran sus creencias y ni la izquierda religiosa ni la izquierda menos religiosa los llamaron peligrosos. Y, sin embargo, los carromatos de arroz del próximo año podrían estar llenos de damas de iglesia, pastores corpulentos y calvos con trajes de negocios, académicos con anteojos y mamás que educan en casa con jerséis de mezclilla azul. Son personas que no van a la cárcel de forma profesional. Si yo fuera un líder político, no estoy seguro de querer eso en mi currículum.

Y es justo preguntar qué alternativa podríamos tener los que no estamos de acuerdo. Medio millón de personas, y la declaración obtendrá tantas firmas, no puede elegir un presidente ni llamar la atención de los medios de comunicación, pero es una gran cantidad de ciudadanos honestos y muy sólidos para decir “Vamos a ir a la cárcel si logras lo que estás intentando ". Si el 10 por ciento de nosotros realmente mantenemos el compromiso que asumimos, será un evento asombroso. Escuché por primera vez la profecía de tal día mientras un