Mes: Agosto 2010

Infinite Playlists 'ofrece a los padres orientación para discutir las opciones musicales de los niños


“Ya sea que desees consolar a los tristes, aterrorizar a los felices, alentar a los desesperados, humillar a los orgullosos, calmar a los apasionados o apaciguar a los llenos de odio, y ¿quién podría contar todos estos maestros del corazón humano? , las emociones, inclinaciones y afectos que impulsan a los hombres al mal o al bien? ¿Qué medios más eficaces que la música podrías encontrar? " preguntó Martín Lutero en su prefacio a la Symphoniae Iucundae de Georg Rhau.

Si bien los padres pueden recurrir a filtros en línea para controlar la actividad de sus hijos en Internet, muchos encontrarán la tarea de filtrar descargas de música demasiado difícil de abordar. Los adolescentes cristianos más inteligentes podrían aferrarse a la reprimenda más picante de Lutero de aquellos que desterrarían la música por completo, citando su advertencia: “Una persona que piensa un poco en esto y, sin embargo, no considera la música como una maravillosa creación de Dios, debe ser realmente un tonto. y no merece ser llamado ser humano; no se le debería permitir oír nada más que el rebuzno de los asnos y el gruñido de los cerdos ".

En su libro "Infinite Playlists", recientemente reeditado por Kregel, Todd Stocker recuerda la convicción de Lutero de que la música debe tener un lugar de gran honor "después de la teología". Stocker ofrece a los padres una guía para decidir qué música es "aceptable y saludable" y cuál no, abordando primero el propósito de Dios para la música.

"En última instancia, mi objetivo es ayudar a fomentar conversaciones saludables entre usted y su hijo, conversaciones sobre música, honrar a Dios y la importancia de tomar decisiones correctas cuando se trata de música y medios", escribe.

A diferencia de muchos libros y sitios web que promueven artistas, bandas, canciones o géneros musicales específicos, Stocker simplemente los usa como ejemplos para expresar sus puntos sobre los efectos de la música. El problema se volvió personal para el autor cuando su hijo de 13 años entró en una tienda de Virgin Records mientras estaba de vacaciones con los padres de Stocker y luego llamó para pedir consejo.

“Esperaba que me preguntara mi preferencia entre Audio Adrenaline y Relient K (dos bandas cristianas geniales), así que dije:“ Déjame adivinar; quieres saber si puedes conseguir un CD ”, recuerda Stocker.

"¡Sí!" respondió el chico. "¿Cual es mejor? ¿Van Halen o Def Leppard?

Al preguntar primero cómo pudo haber criado a un rebelde así, Stocker finalmente se dio cuenta de la necesidad de una discusión sobre las opciones musicales, que formaron la base del libro.

Al defender el poder de la música, Stocker cita un estudio publicado en la revista Pediatrics que encontró que “los adolescentes de entre 12 y 17 años que escuchan música que contiene letras sexuales degradantes tenían más probabilidades de participar en la actividad sexual que otros cuya las letras de la música simplemente hablaban de amor y romance ".

Si bien la televisión, las películas y los medios impresos tienen su parte de contenido objetable, el estudio reveló que el contenido sexual es mucho más frecuente en las letras de la música popular que en cualquier otro medio, según el informe de 2006.

“Dios ha diseñado la música para que sea un portavoz de nuestras emociones. El fraseo, la melodía, el ritmo y el ritmo contribuyen al impacto emocional de una canción ”, escribe Stocker. Cita de 1 Samuel 16 la solicitud de Saúl de que David toque su arpa para calmar su alma atormentada después de desobedecer a Dios.

También aborda los efectos emocionales, físicos y espirituales de la música; géneros de música; si se puede encontrar una diferencia entre la música cristiana y la secular; y el impacto de la letra, el ritmo y el contexto de una canción.

“Nunca permitiría que sus hijos bebieran gasolina, incluso si fuera su elección hacerlo”, recuerda Stocker. "Tampoco debe dejar que sus hijos beban música que podría paralizarlos para siempre".

Al mismo tiempo, insiste en que los padres ayuden a sus hijos a conocer la razón detrás de tales decisiones, ofreciendo una serie de preguntas de sentido común y basadas en la Biblia que van mucho más allá de "porque yo lo dije".

Muchos libros y ministerios han abordado este tema desde una perspectiva cristiana. Pocos han ofrecido una ayuda tan práctica en menos de 100 páginas. Tanto los padres como los ministros de jóvenes encontrarán útil el recurso a medida que la accesibilidad a la música siga aumentando a través de los lugares en línea.

Tecnología de las comunicaciones que los niños anhelan: pros y contras


Teléfonos celulares: generalmente han reemplazado al teléfono residencial. Los “súper teléfonos” vienen equipados con Web móvil, cámaras y mensajes de texto.
Ventajas: tranquilidad para los padres de poder comunicarse con sus adolescentes, una forma de obtener ayuda en caso de emergencia, los mensajes de texto brindan formas de hablar sin hablar.

? Contras: Los adolescentes a los que se les permite mantener sus teléfonos celulares día y noche pueden hablar o enviar mensajes de texto día y noche; teléfonos con cámara, mensajes de texto se han utilizado para hacer trampa en el trabajo escolar; el teléfono con cámara permite capturar y distribuir rápidamente imágenes inapropiadas; Los teléfonos habilitados para la web como los iPhones hacen que el monitoreo de la actividad en línea sea más desafiante para los padres, una posible distracción al conducir.

Mensajería instantánea (IMing): una conversación escrita que tiene lugar en línea, en tiempo real.
Ventajas: conveniente, breve y al grano, los adolescentes suelen estar más dispuestos a compartir pensamientos en un mensaje escrito en lugar de en una conversación cara a cara. Los padres que usan la mensajería instantánea pueden encontrar que esta es una forma productiva de comunicarse con los niños, especialmente con temas que son difíciles de discutir cara a cara (pero ¿aprender el protocolo de mensajería instantánea? Sea breve, no moleste y no use demasiado ¡eso!).

? Contras: Las abreviaturas utilizadas para comunicarse pueden aparecer en otras áreas como el trabajo escolar, menos interacción cara a cara con los demás, los niños pueden incluir extraños en su lista de amigos.

Redes sociales: MySpace, Facebook, Twitter
Pros: cuentas en línea para conectar amigos y amigos de amigos, conocer a otras personas con intereses similares, compartir álbumes de fotos y videos, compartir noticias de manera eficiente con personas interesadas, capacidad para documentar sus gustos y disgustos y comunicarlos a su mundo de amigos y conocidos. Puede usarse para compartir valores y creencias espirituales y señalar a los amigos y otras personas a Cristo. Los padres con su propia cuenta de redes sociales se pueden agregar a la lista de amigos de sus hijos, lo que les permite monitorear las publicaciones en el "muro" de sus hijos.

? Contras: un lugar potencial para que extraños aprendan sobre su adolescente; un lugar para reunir 'amigos'? se convierte en una cuestión de estatus tener muchos amigos (cientos), aceptar extraños como amigos, las publicaciones en el muro de otras personas en la cuenta de su hijo pueden ser inapropiadas, lo que los niños piensan que es privado se puede hacer público fácilmente (imágenes , videos y mensajes), un lugar para que los especialistas en marketing se dirijan a los posibles 'compradores' de sus servicios.

SBTC organiza capacitación para pastores de transición


ODESSA - El departamento de relaciones entre ministros y iglesias de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas llevó a cabo un entrenamiento de pastores de transición en Odessa del 1 al 2 de agosto que atrajo a 49 pastores de Texas, Idaho, Colorado, Nuevo México y uno de lugares tan lejanos como Canadá.

Este fue un segmento de capacitación de certificación realizado en cooperación con LifeWay Christian Resources y SBTC.

En cualquier domingo en Texas, habrá más de 200 iglesias SBTC sin pastores. Los pastores en transición están equipados para ayudar a una iglesia con más que predicar. Pueden asesorar a los líderes de la iglesia, evaluar las necesidades de la iglesia, supervisar al personal, brindar atención pastoral y manejar los conflictos, dijo Mike Smith, director de relaciones entre el ministro y la iglesia de la SBTC. El objetivo es trabajar con los líderes de la iglesia para ayudar a que la iglesia se vuelva lo más saludable posible.

Odessa fue el cuarto evento de este tipo en 2010, y uno más está programado para el 6 y 7 de diciembre. Para obtener más información, comuníquese con el departamento de MCR de SBTC al número gratuito 877-953-7282 (SBTC) o visite sbtexas.com/mcr.

Los preadolescentes esparcen esperanza en Oklahoma


Los estudiantes de cuatro iglesias bautistas del sur de Texas se encontraban entre los más de 145 preadolescentes que dirigieron estudios bíblicos en apartamentos y parques de casas móviles en las ciudades de Norman y Moore, Oklahoma, este verano.

El esfuerzo de divulgación de los LIT (Líderes en Capacitación) resultó en la salvación de 130 personas, incluidos niños, adolescentes y adultos. Participaron preadolescentes de Wedgwood Baptist en Fort Worth, Retta Baptist en Burleson, South Oaks Baptist en Arlington y First Baptist en Granbury, dijo Clint May, pastor de niños en Wedgwood Baptist.

El esfuerzo fue uno de "los mayores alcances evangelísticos en Norman, Oklahoma, en más de 45 años", según Gene Barns, director de Mission Norman. Estudios demográficos recientes muestran que el 70 por ciento de Norman, una ciudad universitaria, no está alcanzada, dijo May.

También participaron otras cinco iglesias de Oklahoma, Arkansas y Missouri.

Los preadolescentes pasaron varios meses entrenando y preparándose para este viaje misionero.

“Su capacitación fue un esfuerzo conjunto de más de nueve meses de planificación y preparación para este viaje misionero”, explicó May.
Los LIT ministraron a más de 381 niños, adolescentes y adultos durante su viaje. Las iglesias locales en cooperación con Mission Norman están haciendo un seguimiento de aquellos que tomaron decisiones, dijo May.

Lleva las Escrituras en su mente y corazón


FRANKLIN, Tennessee. Mucha gente dirá: "Este tipo conoce toda la Biblia".

"Bueno, realmente no", admite Rollin DeLap. "La razón por la que dicen eso es porque la mayoría de la gente ha memorizado muy poco" de "la Palabra de Dios".

DeLap parece usar una W mayúscula cuando habla de "la Palabra", atribuyendo un respeto más profundo a la Biblia que el mero papel, tinta e historias y sabiduría antiguas.

Cuando comenzó a memorizar varios pasajes de la Palabra hace más de 50 años, era un estudiante universitario que "nunca imaginó el impacto que tendría en mi vida".

Pero llevó a una carrera de hablar en los campus de todo el país, exhortando a los universitarios a poner la Palabra de Dios en sus corazones y a contarles a los demás cómo la fe en Cristo, arraigada en la Palabra y animada por el Espíritu Santo, podría cambiar sus vidas. .

DeLap, de 71 años, trabajó en evangelismo estudiantil durante 15 años con la Junta de Misiones de América del Norte, 10 años con la Junta de Escuelas Dominicales Bautistas (ahora LifeWay Christian Resources) y más de 10 años con ministerios de la Unión de Estudiantes Bautistas en varios campus de Texas. El nativo de Illinois se graduó de Georgetown College en Kentucky y del Southwestern Baptist Theological Seminary en Fort Worth.

Cuando DeLap habla de memorizar la Palabra, su conversación tiene un tono y fraseo de hombre común hasta que cambia hacia la elocuencia cuando cita un pasaje de la Biblia, y la atención de la gente aumenta.

“La gente responde a la Palabra de Dios”, dice DeLap. “No es mi autoridad, pero es la autoridad de Dios. Es su Palabra. Todo lo que hago es entregarlo de mi corazón al de ellos. Proverbios 9: 9 dice: 'Instruye a los sabios y se volverán más sabios todavía; enseña a los justos y ellos ganarán en aprendizaje. '”

DeLap sustenta su punto citando Deuteronomio 6: 6: “Estos mandamientos que les doy hoy deben estar en sus corazones. Impresione a sus hijos. Habla de ellos cuando te sientes en casa y cuando camines por la carretera, cuando te acuestes y cuando te levantes ".

Y 2 Timoteo 3: 16-17: "Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, reprender, corregir y entrenar en justicia, a fin de que el hombre de Dios esté completamente equipado para toda buena obra".

La mayoría de las personas son moldeadas por "todas las otras palabras en sus vidas de la cultura", de la televisión, las películas y la música, dice DeLap. Sin embargo, en el fondo, están "hambrientos sólo de escuchar la Palabra de Dios que sale de los labios de alguien directamente a su corazón y vida".
Quien sea "susceptible de aprender la Palabra de Dios ... será el bendecido", continúa DeLap. “El Salmo 32: 9 dice: 'No seas como un caballo o un mulo sin sentido que tiene que tener un bocado en la boca para mantenerlo a raya. Muchos dolores sobrevienen al impío, pero su amor constante rodea a los que confían en él '”.

Cuando fue desafiado por primera vez a memorizar las Escrituras cuando estaba en el segundo año de la universidad, DeLap dice que se centró en tres versículos a la semana. Después de sus estudios en el seminario, se convirtió en un capítulo de la Biblia cada mes durante cinco años. Desde entonces, ha memorizado un versículo a la semana, "52 semanas al año".

“Al principio era un escéptico” como estudiante de ingeniería, reconoce DeLap. Pero dos versículos pronto “me hicieron pensar en mi vida” Salmo 119: 9,11: “¿Cómo puede el joven mantener puro su camino? Viviendo según tu palabra…. He escondido tu palabra en mi corazón para no pecar contra ti ".

Gradualmente, DeLap relata: "Cuanto más pongo la Palabra de Dios en mi corazón ... más me interesa lo que Dios quiere para mi vida". La Biblia “empezó a adquirir un nuevo significado. Comencé a prestar atención al contenido y al contexto de lo que el Señor estaba diciendo ”.

Para aquellos que pueden pensar que memorizar las Escrituras es demasiado difícil, DeLap les pregunta: “Bueno, ¿cómo te llamas? ¿Y quién es tu mejor amigo? ¿Cuál es tu número de teléfono? ¿Cual es tu direccion? … ¿Por qué recuerdas [estas cosas]? Porque son importantes para ti ".

"Si la Palabra de Dios se vuelve lo suficientemente importante para nosotros", dice DeLap, "comenzaremos a memorizarla".

El proceso de envejecimiento le ha hecho más difícil a DeLap mantener los versículos de la Biblia bien definidos. "Se están alejando de mí más rápido y son más difíciles de recordar", dice, "pero eso no me impide revisar algunos de ellos cada día y cada semana".

DeLap continúa empleando el mismo método de memoria de las Escrituras que ha enseñado a los estudiantes a lo largo de los años: escribe el pasaje en una tarjeta pequeña (2 por 1 pulgada) y registra la referencia (donde se encuentra en la Biblia, como Génesis 1: 1) antes y después del versículo o versículos que se embarca en memorizar. Lleva varias docenas de tarjetas en una bolsa de cuero y repasa algunas de ellas en su tiempo de oración matutina y siempre que tenga unos momentos libres durante el día.

Ha vendido un kit de inicio en sus conferencias a lo largo de los años, con cada paquete de $ 10 que contiene 36 tarjetas que ya tienen impresas las Escrituras clave, varias docenas de tarjetas en blanco para que las personas agreguen sus propios versículos de memoria, una bolsa de cuero y un folleto de instrucciones. titulado "Memorizar para evangelizar".

Con cada pasaje de la Biblia que memoriza, DeLap inicialmente se enfoca en la referencia. Luego agrega la primera frase del pasaje, y continúa repitiendo la referencia antes y después de cada repetición; gradualmente, memoriza el pasaje completo, frase por frase.

Revisa sus versículos de memoria recientes cada tres o cuatro semanas rotando algunas de las tarjetas en su bolsa de cuero todos los días. Para los cientos de versos que ha memorizado a lo largo de los años, usa una caja Life Saver para una revisión rotativa a largo plazo.
“Cuanto más dices [un versículo] y más lo revisas, más se convierte en parte de tu vida”, dice DeLap. “Pronto se convierte en lo que yo llamo 'tu verso'. ... Parece que el verso te pertenece ".

Se vuelve parte del pensamiento de una persona, parte de la transformación de la vida de la persona por parte de la Palabra, dice DeLap. A veces, un versículo para memorizar brinda consuelo, guía, seguridad o fortaleza en momentos de dificultad o crisis, dice, y agrega que cuando un versículo se vuelve un poco confuso, la referencia a menudo hará que se recuerde.

Y hay ocasiones en las que un versículo “comienza a explotar en tu mente y en tu corazón”, dice DeLap. "¿Esa es la emoción de la Palabra? Cobra vida".

Cuando habla de la Palabra, DeLap dice que “no es un libro más de historia o filosofía…. Es el mensaje más importante que Dios le ha dado a toda la humanidad ”.

No solo establece "principios para vivir y obedecer" como los Diez Mandamientos, Proverbios y Salmos, dice DeLap, sino que ofrece a las personas "el mejor mensaje que conozco": la salvación extraída de la vida de Jesús, sus enseñanzas y, particularmente, su muerte en la cruz y resurrección de entre los muertos.

En su casa en Franklin, Tennessee, DeLap tiene todas las cartas que ha recibido de estudiantes universitarios a lo largo de los años que han aceptado su llamado a memorizar las Escrituras. Los comentarios que ha visto con más frecuencia son "Nunca me había sentido tan cerca del Señor" y "Nunca había sido testigo de tanto en mi vida".

“Se sienten emocional y espiritualmente cerca de Dios”, dice DeLap, miembro de la Iglesia Bautista ClearView. "Se vuelve dinámicamente real y vivo como nunca antes".

Cuando una persona siente un impulso espiritual para contarles a sus seres queridos y amigos sobre el valor de la fe, memorizar las Escrituras ayuda a eliminar el temor de "No sabré qué decir", continúa DeLap.

“Cuando comienzan a poner la Palabra en sus vidas, comienzan a tener la confianza de que tendrán algo que decir”, dice. "Ya sea consciente o inconscientemente, comienzan a tener la libertad de compartir su testimonio del Señor". Son cada vez más sensibles a la actividad del Espíritu Santo “para ayudar a las personas a ver el camino para entrar en el reino de Dios a través de la gracia de Dios ?, viendo su pecaminosidad, volviéndose a Jesús en busca de perdón e invitándolo a habitar en tu vida ahora y para siempre. ….

“Puedes escuchar la Palabra, puedes

Estudiante de Criswell traduciendo Biblia para lengua nativa

DALLAS? La mayoría de nosotros damos por sentada la capacidad de leer una Biblia en nuestro propio idioma y entender lo que leemos. Para muchos grupos de personas de todo el mundo, no es tan fácil. El estudiante de Criswell College, Huy Than *, ha estado trabajando duro para asegurarse de que su propio grupo étnico tenga acceso a una Biblia en su idioma nativo, incluso si él mismo tiene que traducirla.

“Dios le dio el deseo de llegar a su grupo étnico”, dijo Andrew Hebert, director de servicios de inscripción de Criswell College. “Es inspirador ver el tipo de estudiantes que vienen a Criswell de todo el mundo con el propósito de traer a Jesús al mundo”.

Than nació en un grupo étnico minoritario en Vietnam, uno de los muchos denominados despectivamente Montagnard, un término que queda de los días coloniales franceses que significa gente de las montañas. Su comunidad era muy pobre. Cuando eran niños, Than y sus hermanos iban a la escuela y regresaban a casa para ayudar a su madre en el campo.

“Trabajábamos en el campo todos los días”, recordó Than. “Fue una vida difícil. Fue muy duro. Había dos tipos diferentes de campos: campos con agua para el arroz y campos secos. Cultivábamos maíz, batatas y todo tipo de verduras ".

Otro aspecto difícil de la infancia de Than fue crecer sin un padre. El padre de Than trabajó con las tropas estadounidenses durante la Guerra de Vietnam. Cuando Vietnam del Norte ganó la guerra en 1975, los comunistas tomaron el control de todo el país. Debido a sus vínculos con los Estados Unidos, el padre de Than fue encarcelado cuando Than tenía solo 5 años. La familia solo pudo visitarlo dos o tres veces antes de que desapareciera.

“Una vez, cuando estábamos allí de visita, nos dijeron que le habían disparado mientras intentaba escapar”, dijo Than. “Pedimos ver su cuerpo, pero dijeron que no sabían dónde estaba. Nunca hemos visto su cuerpo. Así que no sabemos nada con certeza ".

Than describe su vida temprana como miserable. Estaba atormentado por el miedo, pensando que él también moriría. Estaba plagado de pesadillas y espíritus malignos. Un día, fue a la casa de su tío abuelo para escucharlo predicar. El tío abuelo contó historias sobre Jesús expulsando demonios. Le enseñó a Than que Jesús era más poderoso que su miedo. Esa noche, Than le pidió a su tío abuelo que orara con él para recibir a Jesucristo.

“Recuerdo que mi tío abuelo dijo que si ves un espíritu maligno o un demonio o lo que sea, simplemente invoca el nombre de Jesús y él te librará”, dijo Than. “Invoqué el nombre de Jesús en mi mente y corazón y los espíritus malignos desaparecieron de inmediato. Desde entonces, no los he vuelto a ver ".

Por primera vez en su vida, sintió paz.

La familia de Than se mudó de su casa en Vietnam a Greensboro, Carolina del Norte en 1994. Debido a la participación de su padre en los EE. UU. Y con el antiguo gobierno, el liderazgo comunista temía que Than y su hermano crecieran para desafiarlos, siguiendo la política de su padre. pasos. Presionaron a la familia para que se fuera.

La madre de Than inició los trámites necesarios para mudarse a Estados Unidos. Tres años después de que comenzara el proceso, la familia de Than finalmente llegó a Carolina del Norte. No estaban solos. Miles de personas del grupo de Than también se habían mudado, viviendo como refugiados en los Estados Unidos. Había vivido en Carolina del Norte durante nueve meses cuando un misionero estadounidense lo llevó al Toccoa Falls College en el sureste de Georgia.

“Me dejó. Él dijo: 'Te vas a quedar aquí y vas a estudiar'. Dije: 'No sé inglés'. Me dijo que me quedaría y aprendería inglés para poder estudiar ”.

Las primeras tres semanas fueron desalentadoras. Que fue a clase, pero no pudo entender lo que se dijo.

"Es la universidad", dijo Than. “No es como la escuela primaria o secundaria. Es un nivel de lenguaje mucho más alto. Fue realmente difícil porque nunca antes había estudiado inglés ".

Después de esas tres primeras semanas, Than decidió darse por vencido. Su inglés no parecía mejorar y no podía entender nada. Una noche, de camino a la capilla, decidió que llamaría a su tío al día siguiente para que lo llevara a casa. Mientras oraba al respecto, escuchó una voz.

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La iglesia de Tyler incendiada busca manos amigas

TYLER? David Mahfood llegó a la iglesia que pastorea justo a tiempo para ver el edificio envuelto en llamas.


Aproximadamente a las 6:30 pm del 16 de enero, Mahfood recibió una llamada telefónica de un miembro de la iglesia que le dijo que el edificio de la iglesia estaba en llamas. Cuando condujo a la iglesia, presenció con sus propios ojos cómo la casa de adoración se incendiaba hasta los cimientos.


“¿Fue como una combinación de las peores pesadillas? la peor vista que he visto en mi vida. No creo que pueda describirlo adecuadamente ”, dijo Mahfood.


Tyland La Iglesia Bautista fue víctima de una serie de incendios provocados en iglesias del este de Texas. Hasta la fecha, dos hombres han sido acusados ​​pero aún no han sido juzgados.

“Fue desgarrador para mí. Teníamos un hermoso edificio. En ese sentido, ver la pérdida fue muy difícil ”, dijo Virginia Mayo, miembro de la Iglesia Bautista Tyland.


Las iglesias cuyos edificios se han quemado comparten un vínculo único y una comprensión tanto de la devastación como de la curación que tiene lugar después de un acto tan malicioso.


"Hay mucha curación en todos los ámbitos", dijo Mahfood. “¿Tenemos personas [en la iglesia] que son miembros fundadores? es desgarrador ".

Una vez que se disipó el humo, comenzó el proceso de evaluación del seguro y se hicieron planes para reunirse en un lugar temporal. Las donaciones comenzaron a llegar para ayudar a compensar el déficit que está experimentando la Iglesia Bautista Tyland debido a que no tiene una cobertura de seguro adecuada.


La unida congregación de 110 se reúne en la Iglesia Bautista Willowbrook, una iglesia ubicada a una milla de su propiedad.

“Éramos una de las muchas iglesias que ofrecían sus instalaciones y nos alegramos de hacerlo”, dijo Lloyd McCaskill, pastor de la Iglesia Bautista Willowbrook. "Si hay cosas que podamos hacer [para ayudar] lo haremos".


Pero para los miembros de la iglesia, aunque agradecidos por la generosidad de Willowbrook, "no es lo mismo que cuando estamos en nuestro propio edificio", dijo Mayo.

Los planes para la reconstrucción comenzaron a tomar forma: se contrató a un contratista y se redactaron los planos. Su contratista, All Star Restoration, es una empresa acostumbrada a trabajar con trabajadores voluntarios.

Sin embargo, para restaurar el edificio de la iglesia a lo que era, necesitan urgentemente equipos de voluntarios para ayudar con el proceso.

Inicialmente, Mahfood esperaba haber comenzado el proceso de reconstrucción en marzo. Varios contratiempos han trasladado esa fecha a la segunda semana de agosto.

“Necesitamos voluntarios y esperamos que algunos se presenten y nos ayuden a reconstruir nuestra iglesia”, dijo Mayo.

Actualmente, la necesidad más crítica es ayuda con el encuadre. Una vez que se completa el enmarcado, se necesitan equipos para ayudar con la calefacción y el aire, los paneles de yeso y los trabajos eléctricos.

“Queremos reconstruir y tener un edificio tan bonito como el primero”, dijo Mayo. “¿[Hay] muchas cosas con las que lidiar? y queremos que vuelva a su antigua gloria ".

Al 30 de julio, ningún equipo se había ofrecido como voluntario para ayudar a reconstruir. Mayo dijo que la iglesia está preparada para albergar y proporcionar lo que sea necesario a los equipos que vienen a ayudar.

“Solo queremos ir a casa, hacer el trabajo, restaurar y volver a ser como éramos”, dijo Mahfood.

“Estamos preparados para poner equipos en hoteles y planear alimentar a cualquiera. Ya sea que vengan por una semana durante 10 días a la vez, planeamos cuidar de quien venga ”, dijo Mahfood.

Evitar las deudas es el deseo de la iglesia, y el trabajo voluntario proporciona una forma de alcanzar esa meta.

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