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El informe del Pew Research Center se titula “The
Decadencia del matrimonio y surgimiento de nuevas familias ”, pero lo que la mayoría de la gente
Se señaló que el 40 por ciento de los encuestados piensa que el matrimonio se está volviendo obsoleto.
Ese es un titular pegadizo. El informe completo tiene más de 120 páginas, incluidas
apéndices, y contiene pistas interesantes sobre la psique de nuestra sociedad.
Las preguntas abordadas en la encuesta incluyen temas generales relacionados con
matrimonio, familia e hijos. Incluso más que las actitudes cambiantes hacia
matrimonio, nuestra ambivalencia cultural hacia los niños, indicado en esta encuesta
informe, debería perturbar y movilizar a las personas pro-familia en Estados Unidos.

Quizás no sabemos lo que pensamos, solo lo que sentimos.
Aproximadamente dos tercios de los encuestados creían que el crecimiento en la variedad de
tipos de familias (del mismo sexo, padres solteros, heterosexuales que conviven, etc.)
positivo o al menos inofensivo. La mayoría, el 60 por ciento, también dijo que el sexo prematrimonial
no está mal. Pero, y es justo ver esto como un problema relacionado, el 69 por ciento
desaprueban la tendencia creciente de la maternidad soltera. Las mujeres solteras a menudo se vuelven
madres debido al sexo prematrimonial, y son un ejemplo de la expansión de la variedad
en tipos de familia.

Nada nuevo aquí; a menudo respondemos "sí" cuando se nos pregunta si un
la cosa está bien o mal. Durante toda la encuesta, los encuestados tenían más probabilidades
ser relativistas al abordar temas personales para ellos mismos. Divorciado
los padres tenían menos probabilidades de ver el divorcio como una desventaja para sus propios hijos,
por ejemplo.

Aquí hay algunas respuestas que me parecen importantes. En
en consonancia con la creciente falta de discernimiento de nuestra nación, los encuestados afirmaron
el número cada vez mayor de parejas del mismo sexo que crían hijos,
parejas no casadas que crían hijos, e incluso un aumento en el número de
los padres solteros. Estas tendencias fueron juzgadas neutrales o buenas por un poco más de
la mitad de nuestros portavoces representativos. Al mismo tiempo, un número mayor (61
por ciento) dijo que es mejor que los niños crezcan en un hogar dirigido por un
madre y padre. Entonces el mensaje debe ser, otros tipos de familias están bien, pero
una estructura familiar tradicional es lo mejor para los niños. Eso no es realmente un
contradicción.

Aquí hay una contradicción, a menos que seamos realmente ambivalentes.
sobre los niños; Los encuestados coincidieron en general en que las mismas cosas que afirmaban eran
perjudicial para los niños. Un enorme 78 por ciento dijo que los hijos de parejas del mismo sexo
enfrentaría más dificultades, más de la mitad creía que estos niños se enfrentarían
Dificultad "mucho más". Un porcentaje mayor todavía dice que los hijos de
El divorcio enfrenta más dificultades. El mismo 78 por ciento también dice que los niños criados
en hogares monoparentales se enfrentará a más dificultades. Esto no es un bautista
predicador moralizando contra las opiniones de sus vecinos. Estos son esos muy
vecinos diciendo: “Sí, creo que estas tendencias están bien, incluso buenas; y
sí, creo que dificultan la vida de los niños ”. Probablemente serían
ofendido si cortaba la esquina y les preguntaba si consideraban hacer la vida
de los niños más difícil algo positivo.

Entonces, ¿qué debemos pensar cuando la gente se golpea el pecho por
la necesidad de recaudar fondos para escuelas o programas sociales destinados a mejorar la
vidas de niños? ¿Qué hacemos con las iniciativas para prohibir la comida rápida considerada
insalubre? Los más fervientes de estos defensores de la niñez son a menudo los más
estadounidenses tolerantes cuando se trata de la definición de "familia" o de los malos
opciones que las personas encuentran autocuidado. ¿Es nuestro trabajo a favor de los niños?
¿insincero? No creo que seamos poco sinceros, pero trabajamos con propósitos contradictorios con
Nosotros mismos. Nuestra sociedad es a veces un grupo de personas desamparadas que gastan
la mitad de nuestro tiempo tirando estrellas de mar puestas a tierra de nuevo al agua una por una, y
la otra mitad empuja a cientos hacia la arena seca con excavadoras. Perdemos un
muchas estrellas de mar y emplean a miles de personas para estudiar por qué.

Nuestra cultura progresista evita las costumbres tradicionales con poco
consideración por las fortalezas que hicieron que algunas prácticas y opiniones fueran "tradicionales".
Por supuesto, a veces también abrazamos la tradición sin considerar por qué, pero una
error en esta dirección no es tan probable que sea inmediatamente tan dañino como un
error en la otra dirección. Porque amamos las ideas novedosas, nuestra irreflexiva
La respuesta es decir que la proliferación de nuevas definiciones de "familia" son
bueno, aunque las consecuencias de tal proliferación son malas. Intuitivamente, nosotros
tener sentimientos cálidos con respecto a cualquier cosa que tenga "nuevo" adjunto. Racionalmente, nosotros
reconocer la desventaja de las decisiones impulsivas. Entre nuestro abrazo de
políticos e ideas que nos prometen algo nuevo y nuestra comprensión de que
el cambio tiene un precio, las personas indefensas se convierten en víctimas de nuestro pequeño
experimentos

Nuestro deseo de ser comprensivo con las circunstancias de un
La vida de la persona a menudo afirma los elementos detrás de esas circunstancias negativas.
Por lo tanto, abrazamos el sexo sin matrimonio mientras lamentamos su predecible
Consecuencias. Vemos a una adolescente embarazada y lamentamos el recién
vida difícil que está viviendo, pero nunca sugeriríamos que debería repararla
formas. Una pareja comprometida del mismo sexo realmente quiere proporcionar un hogar para un niño
languideciendo en una mala situación, por eso afirmamos este nuevo tipo de "familia" porque
les deseamos más felices de lo que nunca serán.

Luego está el divorcio. Este es el más afirmado socialmente
el mal que traemos sobre los niños. En este punto, nuestra nación tiene una industria con
miles de empleados que depende de la continuación del divorcio sin culpa. Nosotros
aprobarlo muchas veces al día divorciándose y facilitando
divorcio. Y el 80 por ciento de nosotros creemos que daña a nuestros hijos. Nuestro amigo o
vecino o hermano dice entre lágrimas que es miserable en su matrimonio y simplemente
no tengo el carácter para decirle que se quede con su esposa incluso si él

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Misiones Internacionales

Como Bautistas del Sur y como convención estatal SBTC
tenemos el gran privilegio de participar en misiones internacionales. cada año
recogemos la ofrenda de navidad llamada: Lottie Moon. El unico proposito de
esta ofrenda es de apoyo a las misiones internacionales.

La Junta de Misiones
Internacionales (IMB) es una agencia de la Convención Bautista del Sur, la
denominación evangélica más grande en los Estados Unidos, con más de 40,000
iglesias y unos 16 millones de miembros. A través de la IMB, su iglesia
sostiene más de 5,000 obreros transculturales e impacta a 1,200 etnias. Recuerden que la IMB dedica cada
centavo de la ofrenda para apoyar y sostener a nuestros misioneros que estan
sirviendo en todo el mundo.

¿Cuál es el lema de esta ofrenda para el 2010?

El lema es: ¿Hemos Llegado Ya? La respuesta obviamente es, no.
Hemos llegado. Tenemos mucho trabajo por delante. Hay muchas almas para ganar.
Aún vivimos en un mundo de tinieblas pero la luz de Cristo sigue brillando. el
lema que hemos adoptado nos llama a la atención del progreso que hemos hecho en
la tarea de alcanzar a las etnias. Cada año avanzamos, iniciando obras nuevas.
entre estos grupos. De las 6,426 etnias que descansan, por primera vez en la
historia podemos identificarlas. ¡Podemos llegar a ellas en nuestra generación,
gloria al señor!

Los Hispanos Bautistas jugamos un papel muy importante en
las misiones internacionales. Primero hay que dar sacrificadamente. Propóngase
una meta y pásela, el Señor le va a bendicir mucho dando a esta ofrenda Lottie
Luna. También podemos ir; puede ser que el Señor le está llamando para ir como
uno de nuestros misioneros. De momento contamos con más de 100 misioneros
bautistas hispanos en todas las regiones del mundo.

Podemos llegar a la meta trabando y orando juntos.

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LUFKIN - Asociación Bautista Misionera de Texas (BMAT)
aprobó abrumadoramente en su sesión anual el 10 de noviembre un “ministerio de trabajo
relación ”entre BMAT y la Convención de los Bautistas del Sur de Texas.

Calificando la relación de "histórica y monumental", Vernon
Lee, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Jacksonville, hizo la moción para la
votar después de resumir el acuerdo redactado por un grupo de trabajo de BMAT junto con
representantes del SBTC.

Observando la teología conservadora compartida y un diálogo amable
durante cinco años, Lee dijo en un comunicado al TEXAN: “Estoy muy satisfecho con
el abrumador apoyo que hemos recibido de las iglesias del BMAT, y
especialmente con el tremendo voto de los mensajeros en nuestra reciente reunión anual
reunión estatal aprobando el acuerdo ".

“Esta relación nos permitirá ampliar nuestros esfuerzos para
trabajar juntos aquí en Texas, para promover nuestro compromiso de evangelizar nuestra
Estado y servicio a nuestro Señor a través de nuestros ministerios cooperativos. Es mi esperanza
que esta relación oficial es solo el comienzo de cosas más importantes para
¿ven?. Soy muy optimista y confío en que los múltiples beneficios
ser eternamente beneficioso ".

Tom Campbell, director de ministerios facilitadores de SBTC, dijo
los de la sesión anual de BMAT: “Aprecio todo el tiempo que he estado
capaz de gastar con el grupo de trabajo ?. Me encanta el compañerismo que tienes. yo miro
Pasamos muchos años juntos en una relación y solo agradezco a Dios por esto.
momento histórico ".

Durante el verano, el grupo de trabajo BMAT y SBTC
representantes desarrollaron el acuerdo propuesto, explicando que es “uno
de cooperación sin que ninguna de las partes tenga control sobre el ministerio de la otra
ocupaciones. Esto no crea una asociación, ya que ese término se usa en el
Código de Organizaciones Comerciales de Texas. Ninguna de las partes es agente legal del
otro."

La propuesta de acuerdo ministerial relacionada sigue el modelo
uno que el SBTC tiene con la Comunidad Bautista Coreana. Ambos grupos permanecerán
organismos independientes, pero cooperarán en varios niveles de misión.

En la sesión anual de BMAT del año pasado, se nombró un grupo de trabajo
continuar el diálogo con el SBTC sobre el ministerio compartido. Dos instituciones BMAT,
el Jacksonville College de dos años y el Texas Baptist Home, con sede en
Waxahachie, son ministerios afiliados al SBTC y reciben fondos presupuestados.

“El propósito de este acuerdo es establecer pautas
y parámetros para una relación de ministerio de trabajo entre BMAT y SBTC ",
dice el acuerdo.

En él, ambas partes se esfuerzan por:

? ”Afirmación continua de una alta visión de las Escrituras y
distintivos básicos bautistas ”;

• oportunidades de ministerio conjunto;

? compartir libremente información sobre cada grupo respectivo con
iglesias interesadas;

? cooperación entre las publicaciones emblemáticas de los dos grupos,
el Baptist Progress y el Southern Baptist TEXAN;

• Enlace recíproco de los sitios web de SBTC y BMAT;

• Exposiciones recíprocas en las reuniones anuales de cada grupo;

Además, BMAT proporcionará la facilitación SBTC
Comité de Ministerios un informe anual de las actividades del ministerio BMAT, y a su vez
El SBTC proporcionará al Comité Administrativo de BMAT su Libro anual de
Informes.

El acuerdo especifica que una "alta visión de las Escrituras
incluye pero no se limita a la posición de que la Biblia es fáctica en
carácter e historicidad en materias tales como: 1) el carácter sobrenatural de
los milagros bíblicos que ocurrieron como hechos reales en el tiempo y el espacio, 2)
la exactitud histórica de las narrativas bíblicas que ocurrieron precisamente
el texto de las Escrituras indica, y 3) la autoría real de los escritos bíblicos
como lo atribuye la Escritura misma ".

El acuerdo es para el año calendario 2011.

Además de la Comunidad Bautista Coreana, el SBTC ha relacionado
acuerdos ministeriales con Houston Baptist University y Baptist Credit Union.

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Bryant Wright, presidente de la Convención Bautista del Sur
desafió a “los cristianos y las iglesias bautistas del sur a regresar a sus primeros
amor a Jesús ”y“ apasionarse mucho más por la Gran Comisión ”.

También pidió una Navidad histórica de Lottie Moon.
Ofreciendo más diversidad étnica entre los líderes de la SBC y un “radical
repriorización de nuestros fondos de misión denominacional comenzando con el
Programa cooperativo ".

Wright, pastor de la Iglesia Bautista Johnson Ferry en Marietta,
Ga.? Pronunció sus comentarios después de una cena ofrecida a pastores y laicos en el
Oficinas de SBTC en Grapevine el 2 de noviembre.

Estos desafíos son necesarios, dijo Wright, porque "la cultura
ha influido en la iglesia más de lo que hemos sido un agente transformador para
cultura."

Una de esas influencias es el materialismo, que "es el número uno
ídolo en la iglesia ”, dijo Wright. “La mayoría de los miembros de nuestra iglesia roban a Dios
cada semana. Es un testimonio de que amamos el dinero más de lo que amamos.
Jesús."

"¿Hedonismo, adicción al trabajo, obsesión por la tecnología? Todos estos tipos
muchas cosas pueden tomar el lugar de esa relación con Jesús. Entonces, donde sea que vaya
Quiero desafiar a los cristianos bautistas del sur a que regresen a su primer amor.
de Jesús. Nada es más importante que eso ”, dijo, y agregó que el amor por
Jesús engendra "un mayor amor por los perdidos".

Con respecto a los no creyentes, Wright dijo que fueron creados en
La imagen de Dios y “nos hemos descarriado al igual que todos nosotros nos hemos descarriado. Pero nosotros
quieren estar en el negocio de señalarles a Jesús. Si tenemos ese espíritu de
Jesús, vamos a tener un deseo apasionado de ver alcanzar a las personas perdidas ".

“Espero que los bautistas del sur se apasionen mucho más
la Gran Comisión de lo que hemos sido en toda nuestra historia ”, agregó.
“Estamos en nuestro mejor momento cuando la Gran Comisión está al frente y al centro de lo que Dios
quiere que hagamos ".

Decir que la SBC se ha "desviado" con respecto a la Gran
Comisión, Wright cree que parte de volver al buen camino incluye "una
repriorización radical de nuestros fondos de misión denominacional comenzando con el
Programa cooperativo ".

Wright elogió al SBTC por enviar más fondos de CP fuera de
estado que se mantienen. La división de CP actual para el SBTC es del 55 por ciento para
ministerios nacionales e internacionales de la CBS y el 45 por ciento para los ministerios estatales.

“Ese es un modelo increíble. Me encantaría verlo pasar en
en todos los estados ”, dijo Wright.

Los miembros de Johnson Ferry cambiaron su plan de donaciones de CP,
Dijo Wright, cuando descubrieron que solo 16 centavos de cada dólar la iglesia
dio a través de su convención estatal el plan CP llegó a la misión internacional
campo.

Wright dijo que los miembros de la iglesia “querían que la mayoría de nuestros
Los dólares de las misiones bautistas del sur terminan en el campo misionero internacional.
Eso es solo una pasión que tenemos ".

La iglesia da el 5 por ciento directamente a través del
Ofrenda de Navidad Lottie Moon de la Junta de Misiones Internacionales y 5 por ciento
a través del PC “porque todavía queremos apoyar las misiones estatales y el
seminarios y misiones domésticas. Pero queríamos que la mayor parte de nuestros fondos se destinara a
misiones internacionales ".

"¿Preferiríamos dar el 10 por ciento completo a través de CP?
bastante. Pero es necesario que haya un cambio radical en las prioridades en la forma en que hacemos nuestras
misiones dando ”, dijo Wright. “Y [el SBTC] es sin duda un gran modelo en
ese respecto ".

Pedir a los pastores que desafíen a sus iglesias a “tener la
la ofrenda más grande de Lottie Moon en la historia de la iglesia ”, imploró Wright a su
oyentes a "hacer algo que sea del tamaño de Dios".

Observando que los miembros de Johnson Ferry han completado numerosos
viajes misioneros, dijo Wright, “Realmente tengo en el corazón que todas las iglesias continúen
al menos un viaje misionero al año…. No hay forma de que pueda sobrestimar el
Los viajes misioneros de impacto espiritual han tenido en la vida de Johnson Ferry ".

Durante una sesión de preguntas y respuestas, Wright respondió a una
pregunta sobre cómo cambiar las prioridades de las donaciones de CP, diciendo que muchos afirman
los líderes han preguntado: “'¿Qué quieres que recortemos?' Y la respuesta a eso es
muy simple: 'Eso es n

CORPUS CHRISTI - El esfuerzo evangelístico cruzado de SBTC en Corpus Christi resultó en 696 decisiones de salvación registradas después de una exhibición de fuerza y ​​poder y una presentación del evangelio por Team Impact, un ministerio con base en Coppell.

Más de 5,000 personas llenaron la sala de exposiciones del American Bank Center el 13 de noviembre antes de la Conferencia Bíblica SBTC y la Reunión Anual para el evento anual Crossover. En la semana anterior, Team Impact combinó sus hazañas de poder y fuerza con charlas de carácter en docenas de escuelas del área de Corpus Christi, invitando a los estudiantes y sus familias al evento Team Impact.

Jack Harris, asociado de SBTC para la evangelización personal y de eventos, dijo que las iglesias bautistas del sur en el área de Corpus Christi estarían haciendo un seguimiento de aquellos que tomaron decisiones.

Inicialmente, se informaron 493 decisiones de salvación, pero más tarde se entregaron tarjetas de decisión adicionales. Harris calculó que alrededor de 1,500 personas se pusieron de pie para indicar que habían hecho una oración de salvación, pero se registraron 696 tarjetas de decisión.

"Dios sabe quién tomó decisiones y quién no", dijo Harris, "pero el evangelio se compartió muy claramente con los 5,082 que estaban aquí".

¿CORPUS CHRISTI? ”Aún no hemos llegado. Hemos visto a Dios hacer cosas increíbles, pero todavía no lo hemos logrado ”, dijo el pastor de Odessa Byron McWilliams el 15 de noviembre en su discurso a los mensajeros en la Reunión Anual de SBTC en Corpus Christi.

Al igual que Pablo, escribiendo en Filipenses 3, las iglesias de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas deben olvidar lo que hay detrás y seguir adelante con “lo que Dios tiene en el futuro”, dijo McWilliams.

El SBTC ha sido bendecido con "un crecimiento asombroso y explosivo desde 1998" y, a diferencia de muchas convenciones estatales, "no se pone al día con el PC". Manteniéndonos fieles a lo que ya se ha logrado, "siempre debemos recordar que no hemos llegado, bautistas del sur de Texas".

Pablo en Filipenses 3: 12-13 está mirando hacia una resurrección futura, lo que hace que cualquier sufrimiento o aflicción presente sea soportable, señaló McWilliams.
Con la bendición de Dios, “es mejor que sepas que Satanás también lo está viendo” y “quiere traer división a esta convención”, advirtió McWilliams.

Para mantener el rumbo, dijo, el SBTC debe recordar que "no hemos llegado", "poner todo nuestro corazón en la carrera" y correrla con "un enfoque decidido" y "honrar a nuestro tocayo en todo lo que hacemos". . "

"Nunca debemos dejar de poner todo nuestro corazón en la carrera", dijo McWilliams, y agregó que Paul se opuso al "cristianismo del piloto automático" y al "cristianismo del control de crucero".

“Estoy orando para que en mi vida podamos ver que ocurra un gran despertar como el que ocurrió durante la época de esos magníficos predicadores de hace años”, dijo McWilliams. “Y alzaron a Jesucristo. No vinieron y modelaron el cristianismo hipster. Y no vinieron y trataron de ser geniales, porque ser geniales no era importante para ellos. Lo que hicieron fue entrar y abrir la Palabra de Dios y predicar un mensaje acerca de Jesucristo, porque Jesús y Jesucristo es el único que salva ”.

McWilliams dijo que llegó a estar convencido de esto en su propia vida, y dijo: "Cuando levantas a Jesús, la gente llega a conocerlo".

Esforzándose por alcanzar la meta del llamado ascendente de Dios, Pablo modeló una "ambición santificada para Dios" y "ser todo lo que Dios quiere y nada menos".

“Ruego a Dios que críe a una multitud de hombres y mujeres jóvenes con una ambición santificada”. Necesitamos que aquellos con una ambición santificada salgan y sirvan a Dios ".

Finalmente, “el gran objetivo de Paul era estar a la altura de su tocayo” y los bautistas del sur en Texas deben hacer lo mismo, dijo McWilliams.

Observando que la bendición de Dios sobre el SBTC se evidencia por su crecimiento de alrededor de 120 iglesias fundadoras y un presupuesto de $ 900,000 en 1998 a más de 2,280 iglesias y un presupuesto de $ 25.4 millones en la actualidad, "todavía no hemos llegado".

"Nuestro objetivo es honrar a nuestro tocayo, el Señor Jesucristo, en todo lo que hacemos".

El musulmán miró a su amigo cristiano y le preguntó: "Si este regalo de salvación es tan importante, ¿por qué esperaste seis años para contármelo?"

Chad Vandiver, asociado de estrategias de misiones de SBTC, relató esa anécdota al explicar el People Group Champions Project (PGCP) que dirige.

“El PGCP representa nuestros esfuerzos para ayudar a las iglesias a abrazar y alcanzar a Cristo a los grupos étnicos etnolingüísticos de su ciudad que pueden ser musulmanes, hindúes o budistas”, dijo Vandiver. “El proyecto brinda capacitación y orientación para que los miembros de la iglesia puedan servir como misioneros para estos grupos de personas.

“Durante la capacitación, guiamos a los estudiantes llevándolos a los lugares de culto del grupo de personas, a sus restaurantes y tiendas de comestibles para que podamos modelar lo que se está enseñando”, dijo. “Nunca queremos enseñar solo teoría. Encontramos oportunidades para que la iglesia se comprometa ”.

El proyecto está diseñado para participar en diferentes niveles de participación, explicó Vandiver: "la iglesia que ora, la iglesia que adopta y la que se transforma". El objetivo final es que cada iglesia progrese hasta convertirse en "una iglesia modelo".

La iglesia modelo es una que ha completado con éxito y está implementando todas las fases del PGCP, y también está capacitando a otras iglesias a través del plan de estudios PGCP. La capacitación incluye reconocer y / o fomentar un movimiento de plantación de iglesias entre el grupo étnico.

“Enseñamos a los estudiantes a reconocer las redes globales del grupo de personas y cómo utilizarlas para que los inmigrantes que regresan a su tierra natal puedan llevarse el evangelio con ellos”, dijo Vandiver. “Hacemos la pregunta: '¿Cómo puede la red local acceder a la red global por el bien del evangelio?'”.

Cada fase de la capacitación “es fundamental porque enseña las mejores formas de involucrar inteligentemente a los grupos de personas”, dijo Vandiver.

La opción de “iglesia de oración” aumenta la conciencia de la congregación a los grupos de personas en su área, enseñando su cultura básica y, en última instancia, llevando a la iglesia a caminar en oración donde los prospectos viven y trabajan.

“Esta clasificación es para iglesias que aún no están listas para involucrar personalmente a grupos de personas, pero que están dispuestas a orar por ellos y por oportunidades para llegar a ellos”, dijo Vandiver.

La opción de capacitación de “iglesia adoptiva” presenta a los estudiantes la cosmovisión de ciertos grupos de personas. También prepara a los estudiantes para relaciones a largo plazo con los prospectos en sus comunidades y para buscar oportunidades de ministerio y evangelización entre ellos.

“Les brinda a los estudiantes métodos bíblicos para implementar el evangelismo contextualizado entre el grupo étnico”, dijo Vandiver. "Aunque se limita al pastor, ciertos miembros del personal y líderes espirituales selectos en la iglesia, una vez que la pasión por el grupo étnico se hace cargo, la iglesia está lista para pasar a la siguiente etapa de capacitación: convertirse en una iglesia transformadora".

La opción de capacitación de la iglesia transformadora está disponible para todos los miembros de la iglesia. Instruye a los estudiantes sobre cómo desarrollar relaciones transculturales significativas y enseña pasajes bíblicos para que los usen para guiar a los miembros del grupo étnico a la fe en Jesucristo. La capacitación prepara al estudiante para todos los aspectos de la evangelización de relaciones.

“Proporcionamos a los estudiantes la historia del grupo étnico y otra información cultural importante para que puedan convertirse en el 'experto en Jesús' entre el grupo étnico”, dijo Vandiver.

“Hay un movimiento misionero en los Estados Unidos con varios grupos de personas que vienen y viven entre nosotros”, agregó. "O decidimos unirnos o no lo hacemos".

Una Iglesia Transformada
La Primera Iglesia Bautista de Euless, ahora una “iglesia en transformación”, se ha unido al PGCP y ha capacitado a muchos de sus miembros con el propósito de llegar a los miles de musulmanes de la zona.

“El PGCP es un gran recurso para alentar a los creyentes a comenzar a ver a los musulmanes a través del lente de la cruz y empodera a la iglesia local para tener un impacto eterno”, dijo Greg Love, pastor de evangelización de FBC Euless. "En pocas palabras, el programa lleva a los creyentes de la conciencia a la acción".

Sin embargo, "cultivar esta respuesta es un desafío debido a las emociones negativas de la mayoría de los miembros de la iglesia estadounidense hacia los musulmanes", dijo Love. “Por eso el PGCP es tan útil. Sirve como catalizador para transformar el miedo en conciencia y acción ".

Una motivación adicional, dijo Love, es que la tasa de natalidad entre las familias musulmanas es cuatro veces mayor que la de la mayoría de los otros grupos étnicos. “Es por eso que First Euless busca ofrecer la capacitación de PGCP en toda la iglesia. Nuestro deseo es estar posicionados para el impacto del reino ”, señaló Love.

Los miembros de FBC Euless recorrieron barrios musulmanes en oración, visitaron mezquitas locales y compartieron comidas de compañerismo, frecuentaron negocios de propiedad musulmana y establecieron relaciones de "primer nombre" con muchos musulmanes locales con el propósito de compartir a Cristo. Los esfuerzos futuros incluyen ofrecer clases de inglés dentro de las mezquitas.

“Nuestro deseo es impactar a nuestra comunidad con el evangelio”, dijo Love.

La capacitación de PGCP ha motivado a un amplio espectro de miembros de First Euless, dijo Love. Los jubilados visitan mezquitas para conocer gente y caminar en oración. Un miembro entabló una relación con una mujer musulmana, visitó su casa y pudo conversar sobre la salvación a través de Cristo. Más tarde, esta misma mujer musulmana visitó los servicios de adoración mientras sus hijos visitaron Kidopolis, el ministerio de niños de First Euless.

"Ella no es una creyente todavía", dijo Love. "Pero ella escuchó la verdad acerca de Cristo".

Otro miembro de FBC está considerando mudarse a un complejo de apartamentos concentrado con musulmanes para establecer relaciones y compartir el evangelio. Esta mujer soltera “se sintió tan abrumada por las mujeres musulmanas atrapadas en la oscuridad que comenzó a equipar a otras en su esfera de influencia para alcanzar a las mujeres musulmanas para Cristo”, dijo Love.

For Love, el PGCP es mucho más que un método para llegar a los musulmanes locales: "Este recurso ayuda a los miembros de la iglesia a desarrollar un corazón por todas las naciones".

"Los grupos de personas están aquí", agregó Vandiver. “Y creo que Dios nos ha llamado a ser misioneros para ellos. Nos ha dado la Gran Comisión y es un mandato, no una sugerencia. Necesitamos llegar a estos grupos de personas en nuestras comunidades y en el extranjero. No podemos descuidar ninguno de los campos ".

Para obtener más información sobre cómo su iglesia puede convertirse en una iglesia PGCP, comuníquese con Chad Vandiver sin cargo al 877-953-7282 (SBTC) o envíele un correo electrónico a cvandiver@sbtexas.com.

Este número del TEXAN se distribuirá en la reunión anual de Corpus Christi de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas. Si está leyendo esto en Corpus, "bienvenido". Me alegro de que lo hayas logrado. Nos espera una experiencia emocionante. Dios está listo para moverse en nuestras vidas. Prepárese con “Orar y escuchar”, que es nuestro tema este año.

Si no puede estar con nosotros, puede rezar. Ore para que Dios proteja a quienes viajan. Ore para que Su Espíritu se mueva en los corazones. Ore para que los mensajeros e invitados se vayan de Corpus de manera diferente a como llegaron. Ore para que el personal de SBTC lleve a cabo la voluntad de las iglesias bajo el señorío de Jesucristo. Tus oraciones son importantes.

La Convención de los Bautistas del Sur de Texas es su convención. Su iglesia y otras 2,260 iglesias componen esta convención. Nos necesitamos el uno al otro. Trabajando juntos podemos llegar a Texas y tocar el mundo.

Gracias por ser parte del SBTC. Es mi alegría servirte.