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CORPUS CHRISTI? Aunque los recibos del Programa Cooperativo fueron
$ 707,614 por debajo del ritmo presupuestado para 2010 hasta finales de octubre,
el gasto insuficiente de casi $ 1.2 millones, en lo que va del año, ayudó a producir una
ingresos operativos de $ 1,104,971 hasta octubre, director financiero de SBTC
Dijo Joe Davis.

Dirigiéndose a la Junta Ejecutiva de SBTC durante su reunión de otoño
El 17 de noviembre en Corpus Christi, Davis agregó: “La mayoría de sus iglesias están sintiendo la
economía. Nosotros también lo estamos sintiendo ".

La convención sigue teniendo aproximadamente ocho meses
de la reserva operativa? $ 8,195.670? basado en el presupuesto estatal de 2010, dijo Davis.

Dar a través del SBTC a las ofrendas misioneras también es
ligeramente por debajo del año pasado. Durante los 10 meses de la Ofrenda de Annie Armstrong
año (enero-diciembre), las donaciones a través del SBTC de $ 2,113,02 disminuyeron $ 116,103 de
el año pasado. Donaciones de Lottie Moon, durante los cinco meses del año de la ofrenda
(Junio-mayo), de $ 590,539 fue $ 458,378 menos que en el mismo período del año pasado. los
Alcance la Ofrenda de Texas, durante dos meses del año de donaciones (septiembre-agosto),
anotó $ 287,442, de $ 35,425 del mismo período del año pasado.

El presidente de la junta John Meador, pastor de la Primera Iglesia Bautista
de Euless, imploró a los miembros de la junta que oraran por las iglesias locales y por la
convención y "ser campeones de las causas que representan".

"Las iglesias están mostrando un valor real, un valor real" en
la recesión económica dando fielmente a la obra del evangelio a través del SBTC,
Dijo Meador.

La junta fue reelegida como oficiales, sin oposición, Meador como
presidente; Hal Kinkeade de Spring, como vicepresidente, y Barbara Smith de
Lindale, como secretaria.

La junta también aprobó $ 902,200 en fondos excedentes para un
variedad de ministerios presupuestados y de asignación especial, que incluyen: $ 15,000 para
Promoción del programa cooperativo; $ 30,000 para complementar el presupuesto del SBTC
Área de Iniciativa Hispana y Ministerios Étnicos; $ 116,200 para una extensión de seminario
en la prisión de Darrington, cerca de Houston, dirigida por Southwestern Seminary's Houston
instalaciones; y una subvención de $ 300,000 a la Fundación SBTC, que aún se encuentra en su
crecimiento temprano.

La junta también renovó un acuerdo de afiliación con
Colegio Criswell.

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La Convención de los Bautistas del Sur de Texas patrocina una
Retiro universitario y de liderazgo para jóvenes adultos llamado Intersect, del 13 al 15 de enero en
Frisco.

Los oradores del retiro incluyen a Mark Dever, pastor de
La Iglesia Bautista Capitol Hill en Washington, DC; John Meador, pastor de First
Iglesia Bautista de Euless; Tim Elmore de growingleaders.com; Wes Hamiliton,
altavoz; y el músico Matt Boswell.

El tema del Intersect Retreat es "Señales", que
juega fuera de las señales de semáforo de parada, precaución y avance.

“Esta conferencia trata sobre el desarrollo de la próxima generación de
líderes. Es para líderes ministeriales universitarios y jóvenes adultos y sus
equipos de liderazgo o aquellos que están desarrollando para ser equipos de liderazgo ”.
dijo Lance Crowell, asociado de ministerios de la iglesia de SBTC.

“Este concepto provino de algunos de nuestros líderes que dijeron que
podrían llevar a sus estudiantes a varias conferencias diferentes alrededor del
país, pero realmente no había nada que los ayudara a desarrollarlos para ser el
líderes? espiritualmente y en el ministerio? que Dios les ha llamado a ser. Tenemos dos
pistas con algunos líderes increíbles que vienen a animar, desafiar y entrenar ".

El registro cubre dos noches en el sitio anfitrión, la Embajada
Suites Frisco, en base a cuatro personas por habitación. Las parejas casadas tendrán su
propio cuarto.

El costo es de $ 79 antes del 15 de diciembre y $ 89 después para solteros;
las parejas casadas cuestan $ 139 antes del 15 de diciembre y $ 149 después.

Para más información o para registrarse, visite
intersectretreat.com.

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Misiones Internacionales

Como Bautistas del Sur y como convención estatal SBTC
tenemos el gran privilegio de participar en misiones internacionales. cada año
recogemos la ofrenda de navidad llamada: Lottie Moon. El unico proposito de
esta ofrenda es de apoyo a las misiones internacionales.

La Junta de Misiones
Internacionales (IMB) es una agencia de la Convención Bautista del Sur, la
denominación evangélica más grande en los Estados Unidos, con más de 40,000
iglesias y unos 16 millones de miembros. A través de la IMB, su iglesia
sostiene más de 5,000 obreros transculturales e impacta a 1,200 etnias. Recuerden que la IMB dedica cada
centavo de la ofrenda para apoyar y sostener a nuestros misioneros que estan
sirviendo en todo el mundo.

¿Cuál es el lema de esta ofrenda para el 2010?

El lema es: ¿Hemos Llegado Ya? La respuesta obviamente es, no.
Hemos llegado. Tenemos mucho trabajo por delante. Hay muchas almas para ganar.
Aún vivimos en un mundo de tinieblas pero la luz de Cristo sigue brillando. el
lema que hemos adoptado nos llama a la atención del progreso que hemos hecho en
la tarea de alcanzar a las etnias. Cada año avanzamos, iniciando obras nuevas.
entre estos grupos. De las 6,426 etnias que descansan, por primera vez en la
historia podemos identificarlas. ¡Podemos llegar a ellas en nuestra generación,
gloria al señor!

Los Hispanos Bautistas jugamos un papel muy importante en
las misiones internacionales. Primero hay que dar sacrificadamente. Propóngase
una meta y pásela, el Señor le va a bendicir mucho dando a esta ofrenda Lottie
Luna. También podemos ir; puede ser que el Señor le está llamando para ir como
uno de nuestros misioneros. De momento contamos con más de 100 misioneros
bautistas hispanos en todas las regiones del mundo.

Podemos llegar a la meta trabando y orando juntos.

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LUFKIN - Asociación Bautista Misionera de Texas (BMAT)
aprobó abrumadoramente en su sesión anual el 10 de noviembre un “ministerio de trabajo
relación ”entre BMAT y la Convención de los Bautistas del Sur de Texas.

Calificando la relación de "histórica y monumental", Vernon
Lee, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Jacksonville, hizo la moción para la
votar después de resumir el acuerdo redactado por un grupo de trabajo de BMAT junto con
representantes del SBTC.

Observando la teología conservadora compartida y un diálogo amable
durante cinco años, Lee dijo en un comunicado al TEXAN: “Estoy muy satisfecho con
el abrumador apoyo que hemos recibido de las iglesias del BMAT, y
especialmente con el tremendo voto de los mensajeros en nuestra reciente reunión anual
reunión estatal aprobando el acuerdo ".

“Esta relación nos permitirá ampliar nuestros esfuerzos para
trabajar juntos aquí en Texas, para promover nuestro compromiso de evangelizar nuestra
Estado y servicio a nuestro Señor a través de nuestros ministerios cooperativos. Es mi esperanza
que esta relación oficial es solo el comienzo de cosas más importantes para
¿ven?. Soy muy optimista y confío en que los múltiples beneficios
ser eternamente beneficioso ".

Tom Campbell, director de ministerios facilitadores de SBTC, dijo
los de la sesión anual de BMAT: “Aprecio todo el tiempo que he estado
capaz de gastar con el grupo de trabajo ?. Me encanta el compañerismo que tienes. yo miro
Pasamos muchos años juntos en una relación y solo agradezco a Dios por esto.
momento histórico ".

Durante el verano, el grupo de trabajo BMAT y SBTC
representantes desarrollaron el acuerdo propuesto, explicando que es “uno
de cooperación sin que ninguna de las partes tenga control sobre el ministerio de la otra
ocupaciones. Esto no crea una asociación, ya que ese término se usa en el
Código de Organizaciones Comerciales de Texas. Ninguna de las partes es agente legal del
otro."

La propuesta de acuerdo ministerial relacionada sigue el modelo
uno que el SBTC tiene con la Comunidad Bautista Coreana. Ambos grupos permanecerán
organismos independientes, pero cooperarán en varios niveles de misión.

En la sesión anual de BMAT del año pasado, se nombró un grupo de trabajo
continuar el diálogo con el SBTC sobre el ministerio compartido. Dos instituciones BMAT,
el Jacksonville College de dos años y el Texas Baptist Home, con sede en
Waxahachie, son ministerios afiliados al SBTC y reciben fondos presupuestados.

“El propósito de este acuerdo es establecer pautas
y parámetros para una relación de ministerio de trabajo entre BMAT y SBTC ",
dice el acuerdo.

En él, ambas partes se esfuerzan por:

? ”Afirmación continua de una alta visión de las Escrituras y
distintivos básicos bautistas ”;

• oportunidades de ministerio conjunto;

? compartir libremente información sobre cada grupo respectivo con
iglesias interesadas;

? cooperación entre las publicaciones emblemáticas de los dos grupos,
el Baptist Progress y el Southern Baptist TEXAN;

• Enlace recíproco de los sitios web de SBTC y BMAT;

• Exposiciones recíprocas en las reuniones anuales de cada grupo;

Además, BMAT proporcionará la facilitación SBTC
Comité de Ministerios un informe anual de las actividades del ministerio BMAT, y a su vez
El SBTC proporcionará al Comité Administrativo de BMAT su Libro anual de
Informes.

El acuerdo especifica que una "alta visión de las Escrituras
incluye pero no se limita a la posición de que la Biblia es fáctica en
carácter e historicidad en materias tales como: 1) el carácter sobrenatural de
los milagros bíblicos que ocurrieron como hechos reales en el tiempo y el espacio, 2)
la exactitud histórica de las narrativas bíblicas que ocurrieron precisamente
el texto de las Escrituras indica, y 3) la autoría real de los escritos bíblicos
como lo atribuye la Escritura misma ".

El acuerdo es para el año calendario 2011.

Además de la Comunidad Bautista Coreana, el SBTC ha relacionado
acuerdos ministeriales con Houston Baptist University y Baptist Credit Union.

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Bryant Wright, presidente de la Convención Bautista del Sur
desafió a “los cristianos y las iglesias bautistas del sur a regresar a sus primeros
amor a Jesús ”y“ apasionarse mucho más por la Gran Comisión ”.

También pidió una Navidad histórica de Lottie Moon.
Ofreciendo más diversidad étnica entre los líderes de la SBC y un “radical
repriorización de nuestros fondos de misión denominacional comenzando con el
Programa cooperativo ".

Wright, pastor de la Iglesia Bautista Johnson Ferry en Marietta,
Ga.? Pronunció sus comentarios después de una cena ofrecida a pastores y laicos en el
Oficinas de SBTC en Grapevine el 2 de noviembre.

Estos desafíos son necesarios, dijo Wright, porque "la cultura
ha influido en la iglesia más de lo que hemos sido un agente transformador para
cultura."

Una de esas influencias es el materialismo, que "es el número uno
ídolo en la iglesia ”, dijo Wright. “La mayoría de los miembros de nuestra iglesia roban a Dios
cada semana. Es un testimonio de que amamos el dinero más de lo que amamos.
Jesús."

"¿Hedonismo, adicción al trabajo, obsesión por la tecnología? Todos estos tipos
muchas cosas pueden tomar el lugar de esa relación con Jesús. Entonces, donde sea que vaya
Quiero desafiar a los cristianos bautistas del sur a que regresen a su primer amor.
de Jesús. Nada es más importante que eso ”, dijo, y agregó que el amor por
Jesús engendra "un mayor amor por los perdidos".

Con respecto a los no creyentes, Wright dijo que fueron creados en
La imagen de Dios y “nos hemos descarriado al igual que todos nosotros nos hemos descarriado. Pero nosotros
quieren estar en el negocio de señalarles a Jesús. Si tenemos ese espíritu de
Jesús, vamos a tener un deseo apasionado de ver alcanzar a las personas perdidas ".

“Espero que los bautistas del sur se apasionen mucho más
la Gran Comisión de lo que hemos sido en toda nuestra historia ”, agregó.
“Estamos en nuestro mejor momento cuando la Gran Comisión está al frente y al centro de lo que Dios
quiere que hagamos ".

Decir que la SBC se ha "desviado" con respecto a la Gran
Comisión, Wright cree que parte de volver al buen camino incluye "una
repriorización radical de nuestros fondos de misión denominacional comenzando con el
Programa cooperativo ".

Wright elogió al SBTC por enviar más fondos de CP fuera de
estado que se mantienen. La división de CP actual para el SBTC es del 55 por ciento para
ministerios nacionales e internacionales de la CBS y el 45 por ciento para los ministerios estatales.

“Ese es un modelo increíble. Me encantaría verlo pasar en
en todos los estados ”, dijo Wright.

Los miembros de Johnson Ferry cambiaron su plan de donaciones de CP,
Dijo Wright, cuando descubrieron que solo 16 centavos de cada dólar la iglesia
dio a través de su convención estatal el plan CP llegó a la misión internacional
campo.

Wright dijo que los miembros de la iglesia “querían que la mayoría de nuestros
Los dólares de las misiones bautistas del sur terminan en el campo misionero internacional.
Eso es solo una pasión que tenemos ".

La iglesia da el 5 por ciento directamente a través del
Ofrenda de Navidad Lottie Moon de la Junta de Misiones Internacionales y 5 por ciento
a través del PC “porque todavía queremos apoyar las misiones estatales y el
seminarios y misiones domésticas. Pero queríamos que la mayor parte de nuestros fondos se destinara a
misiones internacionales ".

"¿Preferiríamos dar el 10 por ciento completo a través de CP?
bastante. Pero es necesario que haya un cambio radical en las prioridades en la forma en que hacemos nuestras
misiones dando ”, dijo Wright. “Y [el SBTC] es sin duda un gran modelo en
ese respecto ".

Pedir a los pastores que desafíen a sus iglesias a “tener la
la ofrenda más grande de Lottie Moon en la historia de la iglesia ”, imploró Wright a su
oyentes a "hacer algo que sea del tamaño de Dios".

Observando que los miembros de Johnson Ferry han completado numerosos
viajes misioneros, dijo Wright, “Realmente tengo en el corazón que todas las iglesias continúen
al menos un viaje misionero al año…. No hay forma de que pueda sobrestimar el
Los viajes misioneros de impacto espiritual han tenido en la vida de Johnson Ferry ".

Durante una sesión de preguntas y respuestas, Wright respondió a una
pregunta sobre cómo cambiar las prioridades de las donaciones de CP, diciendo que muchos afirman
los líderes han preguntado: “'¿Qué quieres que recortemos?' Y la respuesta a eso es
muy simple: 'Eso es n

CORPUS CHRISTI - El esfuerzo evangelístico cruzado de SBTC en Corpus Christi resultó en 696 decisiones de salvación registradas después de una exhibición de fuerza y ​​poder y una presentación del evangelio por Team Impact, un ministerio con base en Coppell.

Más de 5,000 personas llenaron la sala de exposiciones del American Bank Center el 13 de noviembre antes de la Conferencia Bíblica SBTC y la Reunión Anual para el evento anual Crossover. En la semana anterior, Team Impact combinó sus hazañas de poder y fuerza con charlas de carácter en docenas de escuelas del área de Corpus Christi, invitando a los estudiantes y sus familias al evento Team Impact.

Jack Harris, asociado de SBTC para la evangelización personal y de eventos, dijo que las iglesias bautistas del sur en el área de Corpus Christi estarían haciendo un seguimiento de aquellos que tomaron decisiones.

Inicialmente, se informaron 493 decisiones de salvación, pero más tarde se entregaron tarjetas de decisión adicionales. Harris calculó que alrededor de 1,500 personas se pusieron de pie para indicar que habían hecho una oración de salvación, pero se registraron 696 tarjetas de decisión.

"Dios sabe quién tomó decisiones y quién no", dijo Harris, "pero el evangelio se compartió muy claramente con los 5,082 que estaban aquí".

¿CORPUS CHRISTI? ”Aún no hemos llegado. Hemos visto a Dios hacer cosas increíbles, pero todavía no lo hemos logrado ”, dijo el pastor de Odessa Byron McWilliams el 15 de noviembre en su discurso a los mensajeros en la Reunión Anual de SBTC en Corpus Christi.

Al igual que Pablo, escribiendo en Filipenses 3, las iglesias de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas deben olvidar lo que hay detrás y seguir adelante con “lo que Dios tiene en el futuro”, dijo McWilliams.

El SBTC ha sido bendecido con "un crecimiento asombroso y explosivo desde 1998" y, a diferencia de muchas convenciones estatales, "no se pone al día con el PC". Manteniéndonos fieles a lo que ya se ha logrado, "siempre debemos recordar que no hemos llegado, bautistas del sur de Texas".

Pablo en Filipenses 3: 12-13 está mirando hacia una resurrección futura, lo que hace que cualquier sufrimiento o aflicción presente sea soportable, señaló McWilliams.
Con la bendición de Dios, “es mejor que sepas que Satanás también lo está viendo” y “quiere traer división a esta convención”, advirtió McWilliams.

Para mantener el rumbo, dijo, el SBTC debe recordar que "no hemos llegado", "poner todo nuestro corazón en la carrera" y correrla con "un enfoque decidido" y "honrar a nuestro tocayo en todo lo que hacemos". . "

"Nunca debemos dejar de poner todo nuestro corazón en la carrera", dijo McWilliams, y agregó que Paul se opuso al "cristianismo del piloto automático" y al "cristianismo del control de crucero".

“Estoy orando para que en mi vida podamos ver que ocurra un gran despertar como el que ocurrió durante la época de esos magníficos predicadores de hace años”, dijo McWilliams. “Y alzaron a Jesucristo. No vinieron y modelaron el cristianismo hipster. Y no vinieron y trataron de ser geniales, porque ser geniales no era importante para ellos. Lo que hicieron fue entrar y abrir la Palabra de Dios y predicar un mensaje acerca de Jesucristo, porque Jesús y Jesucristo es el único que salva ”.

McWilliams dijo que llegó a estar convencido de esto en su propia vida, y dijo: "Cuando levantas a Jesús, la gente llega a conocerlo".

Esforzándose por alcanzar la meta del llamado ascendente de Dios, Pablo modeló una "ambición santificada para Dios" y "ser todo lo que Dios quiere y nada menos".

“Ruego a Dios que críe a una multitud de hombres y mujeres jóvenes con una ambición santificada”. Necesitamos que aquellos con una ambición santificada salgan y sirvan a Dios ".

Finalmente, “el gran objetivo de Paul era estar a la altura de su tocayo” y los bautistas del sur en Texas deben hacer lo mismo, dijo McWilliams.

Observando que la bendición de Dios sobre el SBTC se evidencia por su crecimiento de alrededor de 120 iglesias fundadoras y un presupuesto de $ 900,000 en 1998 a más de 2,280 iglesias y un presupuesto de $ 25.4 millones en la actualidad, "todavía no hemos llegado".

"Nuestro objetivo es honrar a nuestro tocayo, el Señor Jesucristo, en todo lo que hacemos".

DALLAS? El presidente del Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur, Roger Spradlin, recordó a la audiencia de regreso a casa de Criswell College la prioridad de la predicación que refleja la Gran Comisión.

“Nosotros, como bautistas y evangélicos, somos personas que creemos en la Gran Comisión. Pero, aunque esa es la base de gran parte de lo que creemos y hacemos, es fácil descuidar la predicación sobre la Gran Comisión”, dijo Spradlin, co-pastor de la Iglesia Bautista Valley en Bakersfield, California, y uno de los dos oradores destacados en el 40 aniversario de la fundación de la escuela el 5 de octubre.

Spradlin, que se basó en Mateo 28:18-20, dijo: “La predicación de la Gran Comisión enfatiza tanto la evangelización como las misiones”. La Biblia ordena a los creyentes “id, pues, y haced discípulos a todas las naciones”, o literalmente, añadió Spradlin, a los 1.7 millones de personas de entre “clanes, tribus, etnias y grupos de personas” que no tienen un testimonio del evangelio.

“Llevar el evangelio a las naciones, a los grupos de personas... eso implica lo que llamaríamos misiones. Pero también implica evangelización, porque Dios no salva a grupos de personas, salva a individuos”.

“Hay una especie de división generacional en la comprensión de la Gran Comisión”, dijo Spradlin. “En el pasado, algunos han hablado de la Gran Comisión únicamente en términos de evangelización. Parecería que el objetivo es simplemente poblar el cielo con tantas personas nacidas de nuevo como sea posible. Sin embargo, algunos ahora interpretan la Gran Comisión únicamente en términos de misiones: llevar el evangelio a varios grupos de personas. El hecho es que es ambas cosas: la evangelización es alcanzar a las personas con el evangelio, y las misiones es llevar el evangelio a los grupos de personas”.

“La predicación de la Gran Comisión enfatiza toda la revelación bíblica [porque] impregna toda la Palabra de Dios”, dijo Spradlin, quien trazó desde Génesis hasta Apocalipsis múltiples versículos que revelan la intención salvífica de Dios y sus resultados entre las naciones.

“Tendemos a diluir la Gran Comisión. Hacemos que el mensaje se reduzca simplemente a testificar… pero es más que eso. También se trata de misiones; es el gran plan de Dios para su reino, como se ve en el Antiguo y el Nuevo Testamento”.

Spradlin también dijo que los creyentes están “condicionados a pensar en la salvación en términos de nosotros. A veces decimos que si fuéramos los únicos en la tierra, entonces Jesús habría muerto por nosotros”. Aunque es cierto, Spradlin caracterizó la noción como “teología egocéntrica”, que según él “pasa por alto el panorama general. ¿Cuál es el panorama general? El panorama general es lo que Dios está haciendo entre las naciones, los grupos de personas de la tierra”.

“Muchos en nuestras iglesias, cuando piensan en la Gran Comisión, creen que el mandato es ir. En realidad, el único imperativo es hacer discípulos”, dijo.

“La meta no es un participio, sino que es el camino que llevamos, en plural, lo que nos impone la responsabilidad”, dijo. “Dios tiene el poder, pero nosotros tenemos la responsabilidad”.
“La predicación de la Gran Comisión también enfatiza la importancia del bautismo”, dijo Spradlin, señalando que el bautismo es un medio para identificarse con Cristo y el pueblo de Dios. “Algunos quieren devaluar y restar importancia al bautismo, pero no debemos restarle importancia a lo que Cristo ha enfatizado en la Gran Comisión”.

Finalmente, “la predicación de la Gran Comisión enfatiza la obediencia así como el conocimiento y el discipulado”, dijo Spradlin.

“Hemos desarrollado una especie de cristianismo gnóstico. Estamos tan orgullosos del conocimiento teológico que creemos que el que conoce más versículos bíblicos es el más espiritual. Lo que hacemos en nuestras iglesias es llenar la sala de gente y luego les llenamos la cabeza con datos bíblicos y a eso lo llamamos discipulado. Pero el verdadero discipulado se basa en la obediencia”, dijo. “El discipulado significa que un cristiano es un alumno y un seguidor de Jesús”.

La responsabilidad de difundir el evangelio “crea una crisis en nuestro modo de pensar”, continuó Spradlin. “¿Realmente creemos que las personas sin Jesús están perdidas y sin esperanza? En nuestra cultura es muy fácil pensar que la fe es una cuestión de gustos en lugar de la verdad”.

Spradlin contó una anécdota sobre el famoso misionero en China, Adonirum Judson, a quien le preguntaron si el requisito principal para ser misionero era amar a las almas. Según Spradlin, Judson dijo: “No”. El requisito principal “es amar a Dios”.

“Cuando amas a Dios, amas a las almas”, dijo Spradlin. “Un corazón por las naciones nace de un corazón que pertenece a Dios”.

El musulmán miró a su amigo cristiano y le preguntó: "Si este regalo de salvación es tan importante, ¿por qué esperaste seis años para contármelo?"

Chad Vandiver, asociado de estrategias de misiones de SBTC, relató esa anécdota al explicar el People Group Champions Project (PGCP) que dirige.

“El PGCP representa nuestros esfuerzos para ayudar a las iglesias a abrazar y alcanzar a Cristo a los grupos étnicos etnolingüísticos de su ciudad que pueden ser musulmanes, hindúes o budistas”, dijo Vandiver. “El proyecto brinda capacitación y orientación para que los miembros de la iglesia puedan servir como misioneros para estos grupos de personas.

“Durante la capacitación, guiamos a los estudiantes llevándolos a los lugares de culto del grupo de personas, a sus restaurantes y tiendas de comestibles para que podamos modelar lo que se está enseñando”, dijo. “Nunca queremos enseñar solo teoría. Encontramos oportunidades para que la iglesia se comprometa ”.

El proyecto está diseñado para participar en diferentes niveles de participación, explicó Vandiver: "la iglesia que ora, la iglesia que adopta y la que se transforma". El objetivo final es que cada iglesia progrese hasta convertirse en "una iglesia modelo".

La iglesia modelo es una que ha completado con éxito y está implementando todas las fases del PGCP, y también está capacitando a otras iglesias a través del plan de estudios PGCP. La capacitación incluye reconocer y / o fomentar un movimiento de plantación de iglesias entre el grupo étnico.

“Enseñamos a los estudiantes a reconocer las redes globales del grupo de personas y cómo utilizarlas para que los inmigrantes que regresan a su tierra natal puedan llevarse el evangelio con ellos”, dijo Vandiver. “Hacemos la pregunta: '¿Cómo puede la red local acceder a la red global por el bien del evangelio?'”.

Cada fase de la capacitación “es fundamental porque enseña las mejores formas de involucrar inteligentemente a los grupos de personas”, dijo Vandiver.

La opción de “iglesia de oración” aumenta la conciencia de la congregación a los grupos de personas en su área, enseñando su cultura básica y, en última instancia, llevando a la iglesia a caminar en oración donde los prospectos viven y trabajan.

“Esta clasificación es para iglesias que aún no están listas para involucrar personalmente a grupos de personas, pero que están dispuestas a orar por ellos y por oportunidades para llegar a ellos”, dijo Vandiver.

La opción de capacitación de “iglesia adoptiva” presenta a los estudiantes la cosmovisión de ciertos grupos de personas. También prepara a los estudiantes para relaciones a largo plazo con los prospectos en sus comunidades y para buscar oportunidades de ministerio y evangelización entre ellos.

“Les brinda a los estudiantes métodos bíblicos para implementar el evangelismo contextualizado entre el grupo étnico”, dijo Vandiver. "Aunque se limita al pastor, ciertos miembros del personal y líderes espirituales selectos en la iglesia, una vez que la pasión por el grupo étnico se hace cargo, la iglesia está lista para pasar a la siguiente etapa de capacitación: convertirse en una iglesia transformadora".

La opción de capacitación de la iglesia transformadora está disponible para todos los miembros de la iglesia. Instruye a los estudiantes sobre cómo desarrollar relaciones transculturales significativas y enseña pasajes bíblicos para que los usen para guiar a los miembros del grupo étnico a la fe en Jesucristo. La capacitación prepara al estudiante para todos los aspectos de la evangelización de relaciones.

“Proporcionamos a los estudiantes la historia del grupo étnico y otra información cultural importante para que puedan convertirse en el 'experto en Jesús' entre el grupo étnico”, dijo Vandiver.

“Hay un movimiento misionero en los Estados Unidos con varios grupos de personas que vienen y viven entre nosotros”, agregó. "O decidimos unirnos o no lo hacemos".

Una Iglesia Transformada
La Primera Iglesia Bautista de Euless, ahora una “iglesia en transformación”, se ha unido al PGCP y ha capacitado a muchos de sus miembros con el propósito de llegar a los miles de musulmanes de la zona.

“El PGCP es un gran recurso para alentar a los creyentes a comenzar a ver a los musulmanes a través del lente de la cruz y empodera a la iglesia local para tener un impacto eterno”, dijo Greg Love, pastor de evangelización de FBC Euless. "En pocas palabras, el programa lleva a los creyentes de la conciencia a la acción".

Sin embargo, "cultivar esta respuesta es un desafío debido a las emociones negativas de la mayoría de los miembros de la iglesia estadounidense hacia los musulmanes", dijo Love. “Por eso el PGCP es tan útil. Sirve como catalizador para transformar el miedo en conciencia y acción ".

Una motivación adicional, dijo Love, es que la tasa de natalidad entre las familias musulmanas es cuatro veces mayor que la de la mayoría de los otros grupos étnicos. “Es por eso que First Euless busca ofrecer la capacitación de PGCP en toda la iglesia. Nuestro deseo es estar posicionados para el impacto del reino ”, señaló Love.

Los miembros de FBC Euless recorrieron barrios musulmanes en oración, visitaron mezquitas locales y compartieron comidas de compañerismo, frecuentaron negocios de propiedad musulmana y establecieron relaciones de "primer nombre" con muchos musulmanes locales con el propósito de compartir a Cristo. Los esfuerzos futuros incluyen ofrecer clases de inglés dentro de las mezquitas.

“Nuestro deseo es impactar a nuestra comunidad con el evangelio”, dijo Love.

La capacitación de PGCP ha motivado a un amplio espectro de miembros de First Euless, dijo Love. Los jubilados visitan mezquitas para conocer gente y caminar en oración. Un miembro entabló una relación con una mujer musulmana, visitó su casa y pudo conversar sobre la salvación a través de Cristo. Más tarde, esta misma mujer musulmana visitó los servicios de adoración mientras sus hijos visitaron Kidopolis, el ministerio de niños de First Euless.

"Ella no es una creyente todavía", dijo Love. "Pero ella escuchó la verdad acerca de Cristo".

Otro miembro de FBC está considerando mudarse a un complejo de apartamentos concentrado con musulmanes para establecer relaciones y compartir el evangelio. Esta mujer soltera “se sintió tan abrumada por las mujeres musulmanas atrapadas en la oscuridad que comenzó a equipar a otras en su esfera de influencia para alcanzar a las mujeres musulmanas para Cristo”, dijo Love.

For Love, el PGCP es mucho más que un método para llegar a los musulmanes locales: "Este recurso ayuda a los miembros de la iglesia a desarrollar un corazón por todas las naciones".

"Los grupos de personas están aquí", agregó Vandiver. “Y creo que Dios nos ha llamado a ser misioneros para ellos. Nos ha dado la Gran Comisión y es un mandato, no una sugerencia. Necesitamos llegar a estos grupos de personas en nuestras comunidades y en el extranjero. No podemos descuidar ninguno de los campos ".

Para obtener más información sobre cómo su iglesia puede convertirse en una iglesia PGCP, comuníquese con Chad Vandiver sin cargo al 877-953-7282 (SBTC) o envíele un correo electrónico a cvandiver@sbtexas.com.