Mes: Marzo 2011

Vida amenazada, creyente iraní encuentra refugio en EE. UU.

COLORADO SPRINGS, Colo. (BP) –Babak Bighash era ingeniero eléctrico para una importante agencia gubernamental en Irán, y viajaba más de 800 millas cada dos semanas entre su casa y su lugar de trabajo. Era un musulmán bastante devoto, pero tenía preguntas sin respuesta sobre el Islam. Hace unos 10 años, logró captar una transmisión de radio cristiana en Irán y escuchó la historia de Jesús y la mujer sorprendida en adulterio ”. respuesta de Jesús y cómo Él podía perdonarla, fue como una luz de fe en mi corazón ”, dijo Bighash a Baptist Press en una entrevista desde Colorado Springs, Colorado, donde ha encontrado compañerismo y apoyo en la Iglesia Bautista Vista Grande”. Antes de escuchar acerca de Jesús, lo que escuché fue violencia, matar, matar. Más de 300 veces en el Corán se puede leer que Alá dice que se mate a la gente según esta especificación ”. La pregunta había permanecido en su mente:“ Si Dios quiere que alguien mate por un pecado, ¿por qué lo creó? ”. "Si los quisiera, Él no los crearía", dijo Bighash. “Y muchas más cosas, como la diferencia entre hombre y mujer en el Islam. Oré en el Islam durante años. A veces, durante dos o tres horas, estaba en la habitación, solo Allah y yo, y oraba, oraba, oraba con el Corán. Pero tan pronto como salí y salí de la casa, no tuve ninguna fe. No tuve ningún resultado de mi conversación con Allah ”. Después de escuchar que Jesús perdonó a la mujer sorprendida en adulterio en lugar de castigarla, Bighash regresó a su ciudad natal y buscó más información sobre Jesús y el cristianismo. Su primer intento fue acercarse a un grupo de lo que él pensaba que eran cristianos armenios. “Desafortunadamente no me ayudaron y me dijeron: 'No podemos hablar contigo'. Después de mucha insistencia, me dijeron 'ok' y me dieron dos libros ”, relató. "Pero cuando volví a casa y leí los libros, uno de ellos trataba sobre la construcción de una iglesia y el otro era sobre el rey de Armenia que les trajo la religión cristiana". Así que volví al día siguiente y dije , 'Disculpe. Pagué mucho dinero por estos libros, pero no se trata de responder a mis preguntas '. Entonces me dijeron: 'No podemos ayudarlo'. Y realmente estaba enojado con ellos, y les dije: 'Si no pueden hablar de sus creencias, cierren la puerta de esta iglesia'. Me dieron la dirección de otro pequeño grupo de cristianos. Me dijeron: 'No les creímos y creemos que son infieles, pero pueden hablar contigo sobre Jesús' ”. Bighash se puso en contacto con alguien del grupo, y esa persona lo refirió a otro hombre, un cristiano en una iglesia subterránea en Irán ”. Me dijo el nombre de una calle y dijo: 'Usaré camisa negra y zapatos marrones y tendré un periódico en la mano izquierda. Vienes como un taxi y yo seré tu pasajero. Empezamos a hablar y le hice mi pregunta. Me respondió y me dio un tratado ”, dijo Bighash. “Comenzó a enseñarme sobre el plan de Dios para la creación, lo que sucedió y luego cómo Dios trató de traernos de regreso a Él”. Tuvimos varias citas en mi auto y, a veces, en el parque. Después de dos o tres meses, me preguntó: '¿Crees que Jesús es tu Dios y tu Salvador, y crees que Jesús vino?' Dije si. Fue en marzo de 1999 cuando Jesús entró en mi vida ”. El hombre presentó a Bighash a otros musulmanes que se habían convertido al cristianismo, y se unía a ellos regularmente para adorar y orar. Aproximadamente seis meses después, la esposa de Bighash le dijo que notó una diferencia en él. Antes, si alguien lo cortaba en el tráfico, les gritaba, pero ahora estaba tranquilo, dijo. No le dijo que se había hecho cristiano porque temía las repercusiones de su madre, que era una musulmana fuerte y que se aseguraba de que la familia asistiera a la mezquita local, pero una noche Bighash estaba orando en casa a Dios y su esposa se despertó. y le preguntó qué estaba haciendo. Le dijo que se volviera a dormir y que se lo explicaría por la mañana. Al día siguiente, llamó a su pastor y le preguntó qué hacer. Los dos acordaron que era hora de compartir su fe con su esposa. Ella quería más información, por lo que la esposa del pastor la conocía regularmente con el pretexto de darle lecciones de cocina o ir de compras, y en unos tres meses, la esposa de Bighash aceptó a Jesús. Comenzaron a ir a la iglesia en pareja, junto con su hija de 3 años ”. A veces, las personas que cantaban en la iglesia cantaban sobre los niños. Para que mi hija pudiera recordar esta canción, y un día, cuando íbamos de compras, empezó a hablar y a cantar esta canción ”, relató Bighash. “Era muy peligroso, así que le dije a mi esposa, 'contrólala. Intenta decirle que no cante y no le digas dónde estábamos. Pero fue difícil porque solo tenía 3 años ”. Pronto la familia dejó de ir a la mezquita y la madre de Bighash los denunció a la policía secreta. La policía de la mezquita comenzó a enviar mensajes amenazantes a Bighash llamando por teléfono o arrojando piedras a su casa con mensajes de advertencia adjuntos.

¡Hay una aplicación para eso! Quizás

El CEO de Apple, Steve Jobs, ha proporcionado a nuestra cultura algunos maravillosos gadgets adictivos. Herramientas como el iPhone y, según escuché, el iPad, son intuitivas de usar y continúan aprendiendo nuevos trucos mediante la adición de varias aplicaciones o "aplicaciones". Apple permite que las personas y las empresas desarrollen una aplicación, pero la herramienta debe enviarse a Apple para su evaluación y aprobación antes de que se ofrezca a la venta (o de forma gratuita) en iTunes. El proceso de selección es una extraña combinación de pragmatismo y defensa moral.

Por ejemplo, recientemente leí sobre una solapa sobre la aplicación Exodus International. Éxodo es un ministerio que ayuda a guiar a aquellos enredados en la cultura asociada con el comportamiento homosexual a la liberación en Cristo. La aplicación de Exodus fue aprobada por Apple, pero ahora es el foco de la furia predecible de aquellos que consideran la homosexualidad como un estado neutral del ser en lugar de un comportamiento, ciertamente no un comportamiento destructivo. Apple retiró la aplicación tras recibir una petición de defensores de los homosexuales.

Esto ha sucedido antes. La Declaración de Manhattan cuenta con el apoyo de varios cientos de miles de signatarios que creen que los cristianos deben trazar líneas morales más allá de las cuales nuestra sociedad no debe ir y los firmantes no irán. Uno de esos temas exalta a la familia como un pacto de por vida entre un hombre y una mujer. Por supuesto, esto omite una gran variedad de cosas que no deberían llamarse familia. Apple rechazó la aplicación de Manhattan el año pasado debido a su creencia de que "probablemente expondría a un grupo a daños" y además podría ser "objetable y potencialmente dañino para otros". La Declaración de Manhattan fue rechazada por lo que afirmaba más que por lo que criticaba directamente.

Bien, tal vez ahora conozcamos las reglas básicas. Jobs incluso dio un paso más. En una conferencia de prensa el año pasado, se le preguntó sobre los usuarios que envían aplicaciones sin el proceso de selección. Respondió diciendo que "tenemos la responsabilidad moral de mantener la pornografía fuera del iPhone". El proceso de selección, entonces, está destinado en parte a restringir el contenido basado en convicciones morales de algún tipo. Así que la Declaración de Manhattan está disponible, pero también la revista Playboy. No tan. Playboy tiene una aplicación autorizada que advierte sobre contenido sexual intenso y desnudez frecuente. ¿El contenido no se recomienda para menores de 17 años, pero no cumple con los criterios de pornografía, objetables o dañinos? Cuando se le preguntó, un ejecutivo de marketing de Apple respondió que Playboy es una de las "empresas de mayor reputación". Una de las empresas de mayor reputación que ofrece material pornográfico en varios medios, podría inferir.

Quizás la aparente preferencia de Apple por el comportamiento homosexual se limita a las parejas comprometidas y monógamas que vemos en la televisión o en las películas. No. Encontré 12 aplicaciones que ayudan a los homosexuales a encontrar citas, incluso una que usa la función GPS del iPhone para encontrar a otros usuarios que están cerca del buscador. Heterosexual u homosexual, esa no es una aplicación destinada a emparejarte con alguien en función de más de dos aspectos de compatibilidad. Es sórdido, pero aparentemente no es "ofensivo" ni "dañino para un grupo".

Asimismo, varias aplicaciones brindan información sobre el impacto relativo de diferentes variedades de marihuana. Para la mayoría de los usuarios, estas aplicaciones parecen destinadas a quienes infringen la ley. Otras aplicaciones ofrecen juegos para beber que animan a los ganadores a beber más allá de la moderación legal o moral. Podemos suponer que las células cerebrales destruidas y el mal comportamiento aparentemente no alcanzan el nivel de "exponer a un grupo a un daño".

Encontré una aplicación (¡gratuita!) Para Ashley Madison, una empresa que ofrece "un servicio de citas único para personas casadas que buscan una aventura extramatrimonial". ¿En serio? ¿Qué tan moral es el adulterio? Sin duda, los grandes corazones detrás de esta empresa argumentarían que nadie es perjudicado por el adulterio.

Un lema publicitario de Apple dice que "no hay límite para lo que puede hacer". No es verdad. No se puede publicar una declaración que promueva a la familia tradicional contra todos los interesados. ¿No se puede ofrecer a los homosexuales esperanza en Cristo? Un comentarista calificó a Apple como moralmente deficiente por permitir la aplicación Exodus International en primer lugar. Teniendo en cuenta el alcance moral de las aplicaciones que se ofrecen en iTunes, sería difícil argumentar que la empresa está tolerando moralmente muchas cosas, excepto la dominación del mercado.

Escúchame, mi iPhone todavía está en mi bolsillo. Ninguna compañía es mi guía moral. Si quiere odiar a Apple por la amplitud de lo que aparentemente toleran, no camine por el pasillo de las revistas en Wal Mart. Su vida se volverá más incómoda si lo hace en la mayoría de las librerías o supermercados. Existen para ganar dinero y están haciendo un trabajo creíble.

Realmente, ¿qué base tiene Steve Jobs para formar su propio sistema de moralidad? Si comienzas con la suposición de que Dios es una cosa impersonal que no puede revelarse a sí mismo excepto a través de la intuición, cada uno de nosotros formamos nuestro propio sistema que es sensible solo para nosotros y solo por ahora. Entonces, el gurú de Apple es un hombre. Como yo, un pecador que necesita la gracia. Por ahora, podemos usar las herramientas que el Sr. Jobs ha desarrollado con buenos resultados en nuestros propios ministerios, al igual que podemos usar Wal Mart o Tom Thumb. Estas empresas brindan servicios valiosos pero no son nuestros aliados. Son empresas dirigidas por personas que buscan respuestas que se encuentran en el Dios que se reveló a través de su hijo, tal como se revela en su Palabra escrita. Y sí, hay una aplicación para eso en una amplia variedad de idiomas y versiones.

DÍA CP: domingo 10 de abril

Los siguientes son testimonios de algunos bautistas del sur de Texas sobre el papel vital del Programa Cooperativo, el mecanismo de financiación de misiones compartidas de los bautistas del sur. Iniciado en 1925, el PC reemplazó el antiguo método “social” de agencias que compiten entre sí por la financiación. Antes del PC, la financiación a menudo se destinaba al último misionero que visitaba una iglesia determinada, o quizás al más persuasivo. Hoy en día, más de 10,000 misioneros nacionales e internacionales, la plantación de iglesias, seis seminarios, una entidad de preocupaciones sociales y Ayuda en caso de desastres se encuentran entre los ministerios respaldados por el PC. A través de CP, con cada dólar dado, las iglesias locales pueden llegar a Texas y tocar el mundo.
Para obtener un DVD promocional gratuito de CP, envíe un correo electrónico a sharmon@sbtexas.com.

En SWBTS, creo que una de las mejores cosas ha sido la educación de calidad que he recibido. Poder ir a un salón de clases y tener algunas de las mentes más finas de los Estados Unidos e incluso del mundo que me enseñan las Escrituras y cómo relacionar las Escrituras con mi gente ha sido una de las mayores bendiciones de mi vida. El Programa Cooperativo hace posible esa educación para personas que normalmente no podrían pagarla. De hecho, va a reducir mi matrícula a la mitad, solo por las donaciones que la gente de todo el país da a través del Programa Cooperativo.

? Craig Seals, estudiante de Southwestern

Nuestras ofrendas nos permiten unirnos con decenas de miles de otros bautistas del sur en todo el estado de Texas, en los EE. UU. Y en todo el mundo mientras buscamos ser parte de lo que Dios está haciendo para alcanzar a las naciones para Jesucristo. Cuando dona a través del Programa Cooperativo, se asegura de estar conectado con el plan de Dios para salvar al mundo. Desde el oeste de Texas hasta África occidental, todo es parte de estar conectado a través del Programa Cooperativo.

? Clayton Griggs, pastor, Primera Iglesia Bautista, Snyder

A menudo, cuando pienso en el Programa Cooperativo, pienso que "muchas manos facilitan el trabajo". Somos intencionales sobre el Programa Cooperativo por varias razones. Probablemente uno de los más importantes sería la plantación de iglesias: poder ser parte de algo más grande que nosotros mismos, proporcionar fondos para nuevos plantadores de iglesias, para que los pastores jóvenes puedan tener recursos, para nuestras escuelas, de las que personalmente me he beneficiado. ? y siempre estaré en deuda y agradecido por esas oportunidades.

? Alex Gonzales, pastor, Hickory Tree Baptist, Balch Springs

Dios nos ha bendecido enormemente a través del Programa Cooperativo, no solo para llevar a cabo nuestros ministerios, sino que estamos a solo unas pocas semanas de poder cerrar lo que creemos que será el hogar de nuestra iglesia permanente. Pudimos comprar una propiedad y eso es el resultado del Programa Cooperativo y obviamente Dios cambiando corazones y cambiando vidas para dar de acuerdo a sus principios bíblicos. Una vez más queremos agradecerles y animarles a donar a través del CP. Va para glorificar a Dios y ayudar a construir su reino.

? Josh Henry, pastor, Iglesia Trail of Life Cowboy, Conroe

Dios ha bendecido y continúa bendiciendo los esfuerzos cooperativos de los bautistas del sur para brindar apoyo y sostener a las diversas agencias y entidades de nuestra denominación. Nos sentimos honrados de apoyar el Programa Cooperativo en nuestra iglesia aquí en Great Hills en Austin. Me alegra mucho saber que Great Hills puede cooperar con otras iglesias bautistas que creen en la Biblia y que podemos apoyar nuestros ministerios locales, estatales, nacionales e internacionales a través del Programa Cooperativo.

? Danny Forshee, pastor, Iglesia Bautista Great Hills, Austin

Cristo nos ha dado el mandato de ir a todo el mundo y bautizar a los creyentes y enseñarles la Palabra de Dios. Cuando nos encontramos moviendo y bendiciendo vidas con la Palabra de Dios, tenemos que saber que Dios está complacido con eso. [Siempre que] ves calamidades en todo el mundo, los bautistas del sur son siempre uno de los primeros allí, y sé que el SBTC está ahí. No solo estamos salvando almas, sino que también nos aseguramos de que los que se vean atrapados en una calamidad sean atendidos y apoyados también.

? Terry Turner, pastor, Iglesia Bautista Amistad Mesquite

En Dallas, IMB nombra 67 nuevos misioneros

¿DALLAS? ”Éramos la típica familia estadounidense: dos hijos, un perro y una casa en los suburbios”, compartió Ryan Williams como uno de los testimonios ofrecidos el 16 de marzo en un servicio de nombramiento misionero de la Junta de Misiones Internacionales organizado por la Primera Iglesia Bautista en Dallas.

Antes de seguir el llamado de Dios en el extranjero, Williams era un contratista general. Su esposa, Melinda, era profesora de matemáticas. Después de que una serie de Escuela Dominical centrada en la evangelización en la Iglesia Bautista Cottonwood Creek en Allen despertó su interés en compartir su fe, los Williams no podían imaginarse haciendo otra cosa.

Los Williams están intercambiando su “cómoda vida cristiana” en McKinney, para compartir a Jesús y plantar iglesias en Rumania, donde servirán como coordinadores de logística para un pequeño equipo de IMB.

Sebastián Vázquez y su esposa, Erin, continúan con un legado familiar, sirviendo entre estudiantes universitarios internacionales en Toronto, Canadá, como plantadores de iglesias de cuarta generación.

Hace casi 100 años, el bisabuelo de Vázquez, Ángel, fue llevado a Cristo en Argentina por un misionero bautista del sur de Mississippi. Ángel, un panadero que emigró a Argentina desde España, finalmente se convirtió en plantador de iglesias, al igual que su hijo, Ramón (abuelo de Vázquez). El hijo de Ramón, Raúl (el padre de Vázquez), se convirtió en pastor y plantador de iglesias en Texas después de que la familia Vázquez se mudó allí.

“Al principio, lo llevé (el legado de su familia) como una carga porque pensé que era algo que me empujaba al ministerio, algo así como el negocio familiar”, dice Sebastián Vázquez. “Pero ahora realmente estoy en paz con eso y me encanta compartir la historia porque realmente creo que muestra la fidelidad de Dios: un misionero hace 100 años que probablemente nunca se dio cuenta de que el pequeño panadero que llevó al Señor sería el primero de cuatro generaciones. de los plantadores de iglesias ".

Los Vázquez, Williams y otras dos parejas son los únicos misioneros relacionados con Texas que pueden ser identificados públicamente con los otros 18 que van a áreas donde su seguridad se vería comprometida. David y Chara Paul de Grand Prairie estarán sirviendo al grupo de afinidad de los Pueblos Europeos, habiendo reconocido por primera vez a Dios guiándolos mientras lo veían trabajar en Vietnam. John y Suzie Hailes, de Comercio, ministrarán entre los pueblos africanos subsaharianos.

Representantes bautistas del sur no identificados tienen vínculos con estas iglesias afiliadas a SBTC: Cottonwood Creek Baptist en Allen, First Baptist y Southcliff Baptist en Fort Worth, Mosaic of Arlington, First Baptist en Newark y Northwest en Houston.

Para Matt Hartwell, * quien es pastor de una iglesia bautista del sur en Texas, la afirmación del llamado de Dios se produjo en un viaje misionero a corto plazo a Ecuador con su esposa, Lilly. * Un año después, en otro viaje a corto plazo, Dios reveló dónde se encontraban estaría sirviendo. Mientras los Hartwell caminaban en oración por una aldea de montaña no alcanzada en el norte de África y el Medio Oriente, Su dirección era clara.

“Realmente sentimos que Dios nos hablaba a los dos, diciéndonos 'Este será nuestro hogar'”, recordó Hartwell. La pareja se está preparando para regresar a esa misma área montañosa donde serán pioneros en los esfuerzos de los bautistas del sur para difundir el evangelio.

Quince de las 67 personas designadas están destinadas al servicio en el norte de África y el Medio Oriente, una región que ha experimentado una temporada de disturbios sin precedentes desde principios de 2011. Esos misioneros incluyen a Hank y Ruby Greene, * que tienen el desafío único de compartir a Jesús con Musulmanes sordos.

“Si los gobiernos que se han opuesto previamente al evangelio se están derrumbando, esta es una muy buena oportunidad para entrar”, dijo. “También podemos aprovecharnos mientras los cimientos están resquebrajados y dejar que el evangelio llene los vacíos”.

El servicio de citas fue un evento histórico para el trabajo misionero para sordos de los bautistas del sur. Los Greene se encontraban entre los seis misioneros designados específicamente para llegar a los sordos, el mayor número en un solo servicio de citas. Más de 250 sordos asistieron al servicio, incluidos varios pastores sordos y Jim Dermon, presidente de la Convención Bautista del Sur de Sordos.

El llamamiento misionero no está reservado para pastores y personas con carreras en el ministerio. Muchos de los nuevos nombrados provenían de carreras seculares con poca o ninguna experiencia en el ministerio profesional. Su trabajo tampoco encajará necesariamente en el molde misionero estereotipado.

George Dyer ha pasado gran parte de su vida frente a una computadora. Pero después de un viaje misionero a corto plazo a Rusia, el hombre de Nebraska de 50 años sintió que Dios lo estaba guiando a dejar su trabajo en tecnología de la información para servir en el extranjero. Dyer y su esposa, Laura, se van a Chile, donde usará sus habilidades informáticas para brindar apoyo técnico a cientos de misioneros bautistas del sur que trabajan a través de

El esfuerzo de Laredo produce frutos tempranos

LAREDO? La primera semana de un esfuerzo misionero de dos semanas por parte de los grupos de la iglesia resultó en que más del 70 por ciento de los hogares de Laredo recibieran un testimonio del evangelio en forma escrita y al menos 100 profesiones de fe de fiestas de barrio y servicios de avivamiento al aire libre.

“Tuvimos una muy buena respuesta”, dijo Chuy Avila, misionero iniciador de iglesias de SBTC, el 22 de marzo. “Tuvimos avivamientos en 15 parques de la ciudad y fiestas en cinco vecindarios diferentes durante la semana. Fue genial ver cómo el Señor trabajaba en nuestra comunidad ”.

¿Once grupos de iglesias fuera de la ciudad? ¿Uno de lugares tan lejanos como Borger en el Panhandle? y cuatro de Laredo se unieron para distribuir paquetes de información a 35,000 de los 50,000 hogares de Laredo. El esfuerzo involucró a 252 voluntarios, dijo Ávila. Cada paquete contenía una presentación del evangelio en español e inglés, junto con boletos para un evento el 17 de abril en el Laredo Energy Arena con Team Impact, un grupo de demostración de fuerza que termina cada actuación con una invitación al evangelio.

Ávila está orando por cinco nuevas iglesias que resulten del fruto evangelístico del próximo mes, dijo.

“Mi expectativa era que podríamos llegar a 30,000 hogares la primera semana; hicimos 35,000. Todavía tenemos algunas iglesias locales que están dispuestas a liderar las 15,000 casas restantes ”.

Algunas de las iglesias que trajeron grupos a Laredo fueron First Baptist Borger, First Baptist Farmersville, North Garland Baptist Fellowship en Garland, Great Hills Baptist en Austin e Church at the Cross en Grapevine.

La estudiante universitaria Jessica James de FBC Farmersville fue una de las 25 personas de la iglesia del condado de Collin que hicieron el viaje de vacaciones de primavera. Tenían entre 4 y 69 años.

"Nuestra familia se iba", explicó James. "Es algo que sentí que tenía que hacer".

“Es un viaje misionero familiar”, explicó Courtney Aston, esposa del pastor de misiones Matthew Aston. “Vinieron todo tipo de familias”.

Gunther Getting, un estudiante de último año de secundaria, renunció a sus vacaciones de primavera para viajar las 12 horas desde Borger con su grupo de la iglesia para explorar vecindarios y entretener a los niños en fiestas nocturnas como la que estaba trabajando en El Cenizo, una pequeña comunidad en las afueras de Laredo.

Se dijo que había estado en México en las vacaciones de primavera anteriores, pero este año la iglesia decidió ayudar con el esfuerzo de Laredo. Se levantaban temprano todos los días para dejar colgadores en las puertas en los vecindarios de la zona e invitar a la gente a las fiestas de barrio.

"Con suerte", dijo Getting mirando a su alrededor en una reunión de niños, "que empiecen a venir a la iglesia y se salven".

Mientras tanto, la gente en casa estaba orando por el grupo mientras estaban allí, dijo Getting.

“Simplemente oramos para que Dios trabaje en nosotros ya través de nosotros mientras estamos aquí”, agregó.

Otra miembro de FBC Borger, Layne Rusten, una estudiante de la Universidad Tecnológica de Texas, estaba en su quinto viaje misionero consecutivo durante las vacaciones de primavera.

"Estas personas realmente te aman y quieren escuchar lo que tienes que decir, la mayor parte del tiempo", dijo Rusten. “¿Poder ministrarles de las maneras más pequeñas? ¿Pintarle la cara a alguien o darles palomitas de maíz o nachos o jugar con ellos y hablarles sobre tu relación con Cristo? Les importa y quieren saber lo que tienes que decir, y Creo que eso es genial. Me siento muy bendecido de poder ser usado por Dios de la manera más sencilla ".

Además de las cinco nuevas congregaciones anticipadas que nacerán después de que concluyan los eventos evangelísticos de abril, iglesias como la Iglesia Bautista Nuevo Desafio, una congregación de un año de aproximadamente 30 personas, harán un seguimiento de los nuevos conversos que viven en su área de la ciudad. Con solo el 2 por ciento de los residentes de Laredo identificables como evangélicos, hay muchos peces espirituales para todos, dijo el pastor Marco Valdez.

“Mientras trabajamos juntos, todos recuerdan que trabajamos para el Rey. Nadie está trabajando para sí mismo ”, dijo Valdez.

La Iglesia Bautista Nuevo Desafío está ayudando a una iglesia hermana a comenzar a trabajar en la cercana ciudad de Río Bravo. Sus esfuerzos fuera de sus muros incluyen tres campamentos de fútbol planeados en diferentes áreas de Laredo esta primavera y verano.

“Estamos trabajando duro”, dijo Valdez. “Somos una iglesia pequeña y todo el mundo está trabajando duro.

“Necesitamos hacer un mejor esfuerzo para impactar a Laredo por el evangelio. La ventaja aquí es que no tenemos terremotos, tsunamis ni tornados. No hay excusa para causar un gran impacto ".

El director de misiones de SBTC, Terry Coy, dijo que el esfuerzo de las iglesias participantes dará frutos en los próximos meses.

“Dios bendijo los esfuerzos de las iglesias SBTC que trabajan en Laredo”, dijo Coy. “Un sincero agradecimiento a las iglesias que caminaron por las calles y trabajaron en los eventos en Laredo. Esperamos un fruto aún mayor (nuevos creyentes, vidas transformadas y plantaciones de iglesias) después del próximo evento Team Impact y luego de un verano lleno de iglesias en viajes misioneros en la ciudad ”.

Elliff poniendo hombro, corazón 'al trabajo'

¿DALLAS? Antes de desafiar a las iglesias bautistas del sur a que adopten grupos étnicos no comprometidos y no alcanzados para 2012, el presidente recién electo de la IMB, Tom Elliff, se inclinó y besó a su esposa, Jeannie, lo que provocó una segunda ronda de aplausos de una audiencia receptiva de Fideicomisarios, personal e invitados de IMB.

"Hay una razón por la que nuestros hijos dicen que quieren amar a sus cónyuges como yo amo al mío", dijo, rindiendo homenaje a su pareja de 44 años antes de dirigirse a los 76 fideicomisarios que lo eligieron por unanimidad el 16 de marzo como el undécimo presidente de los bautistas del sur en el extranjero. tablero de la misión.

El texano de 67 años y pastor de Oklahoma desde hace mucho tiempo no perdió tiempo en delinear su agenda para el puesto que asumió de inmediato, pero primero hizo un llamado personal a la oración, después de haber “derramado baldes de lágrimas pensando en lo que nos espera. " Los fideicomisarios tomaron nota de los siete elementos de la lista de oración de Elliff:

  • "Que habría en nuestros corazones una conciencia inminente del hecho de que somos embajadores de Cristo y debemos actuar de una manera que sea consistente con nuestro Señor, pero actuar con confianza";
  • “Un corazón puro”, citando la actitud de David en el Salmo 24;
  • el ejercicio de la obra espiritual en la plenitud del Espíritu Santo "para que la vida de Cristo se manifieste a través de nosotros";
  • para exhibir los dones y las gracias del Espíritu, citando Gálatas 5 e Isaías 11: 2;
  • "Que nunca pondríamos sin darnos cuenta en las manos del adversario algo que pudiera usar para burlarse de nuestro Salvador";
  • que Dios protegería a nuestras familias, y finalmente,
  • "Que Dios nos mantenga fieles a la visión".

Esa visión es "un cuadro pintado en la pared de tu corazón", dijo Elliff, uno que no debería ser pintado por amigos o familiares, sino por Dios "de lo que puede ser por su gracia".

Reconociendo que está operando en "una curva de aprendizaje rápida", Elliff luego recurrió a su teología de las misiones, que dijo que enmarca cualquier acción que tomará para asegurarse de que sea "bíblica, equilibrada y audaz".

Al preguntar primero si una acción es bíblica, Elliff dijo que la prioridad evitará que la IMB sea arrastrada por mareas de sentimentalismo o pragmatismo.

“Nuestras doctrinas, nuestras creencias nos han llegado a un precio demasiado alto para que ignoremos hacer esta pregunta”, dijo Elliff, lo que provocó que varios fideicomisarios ofrecieran un amén. Elliff dijo que “la teología sólida y la cohesión bíblica son tan importantes” que recomendará un candidato en la reunión de fideicomisarios de Richmond del 19 al 20 de mayo para ocupar el puesto de vicepresidente que dejó vacante hace dos años.

“La persona que les traigo será alguien de notable experiencia teológica, que ama apasionadamente las misiones y los misioneros, que trabajará de cerca y llevará la bandera de la Palabra de Dios entre nuestro personal y nuestro equipo en el campo, y se acercará a nuestras escuelas y seminarios ”, explicó.

“Somos la Junta de Misiones Internacionales, pero no tenemos un rincón en la estrategia de misiones”, dijo Elliff, instando a apreciar los planes desarrollados por los seminarios bautistas del sur y detrás de los púlpitos de nuestras iglesias.

“Necesitamos extraer el oro de ambos estudiantes y sus estrategias de misión”, dijo, refiriéndose a los recursos de los seminarios de la SBC.

En segundo lugar, Elliff dijo que preguntará si una acción es equilibrada, citando la necesidad de perseguir los tres componentes de la Gran Comisión: evangelismo, discipulado y plantación de iglesias, como se describe en Mateo 28: 18-20.

En tercer lugar, Elliff dijo: “No hay forma de que la Gran Comisión pueda ser obedecida sin un estilo de vida increíblemente audaz, sacrificado y desinteresado”, explicando su insistencia en preguntarse si una acción es audaz.

Mirando a su predecesor, Jerry Rankin, a quien rindió homenaje como uno de los grandes hombres de fe sobre cuyos hombros se encuentra, Elliff dijo: “La verdad del asunto es, con el debido respeto, que este es un mundo completamente diferente al de fue hace 18 meses cuando renunció ”.

El nuevo presidente abordó la urgencia del momento que exige una nueva audacia, afirmando: “Es como si los carretes de la historia giraran rápidamente y tal vez en nuestra vida los últimos fotogramas podrían romperse. Y a eso yo diría, aun así, ven Señor Jesús ”.

Añadiendo: “No podemos simplemente estar contentos con estar para las misiones”, Elliff dijo que algunos en la sala podrían ser “para” misiones de la misma manera que lo están para su iglesia local, ayudando a h

Cualquier otro evangelio

¿No somos frívolos? Recuerdo el perverso placer que sentí al arrojar grava al techo de hojalata del gallinero de mi abuelo. Las estúpidas criaturas de su interior nunca dejaban de chillar, volar y levantar polvo con el siempre inesperado ruido de las pequeñas rocas. Cada vez que una celebridad cristiana escribe un libro teológicamente extraño o explota moralmente, nosotros, como esos pollos, volamos por la habitación chillando antes de finalmente sentarnos para continuar con nuestro negocio. Los demonios corretean encantados y nosotros deambulamos incómodos, creo que innecesariamente.

La celebridad hace que nos preocupemos demasiado por lo que incluso un comunicador ortodoxo piensa sobre cosas mucho más allá de lo que sabe. La influencia de la celebridad magnifica el daño cuando un comunicador revela que su mensaje no está a la altura de los estándares de su entrega. ¿No es esa la solapa de Rob Bell (consulte la página 15 para ver un artículo) en pocas palabras? Los videos geniales, la entrega elegante y el atuendo, cuando se agregan a las vacilaciones liberales cansadas sobre los conceptos básicos doctrinales, solo equivalen a confusión doctrinal. Nada del resto realmente importa, o no debería. Celebrity le da a Ted Haggard un reality show de televisión unos años después de que sus problemas de conducta lo descalificaran para el liderazgo ministerial. Ese mismo estatus de celebridad sacudió el suelo debajo de sus feligreses y admiradores cuando sus problemas se hicieron públicos. En algunos casos, la celebridad, una supuesta importancia de un líder, ha llevado a quienes le rodean a encubrir problemas terribles durante años inexcusables. Nada bueno salió de eso. El engaño bien intencionado en realidad hizo más daño de lo que podría haber hecho nunca eliminar a un líder falso.

Un choque moral o doctrinal por parte de cualquier simple hombre no debería resultar en una crisis de fe para ningún cristiano en proceso de maduración. Decepción, sí; dolor, sí; pero no una crisis de nuestra fe en Dios. El hecho de que lo haga para algunos, o que no lo sea para aquellos que simplemente lo siguen por el nuevo camino, indica un fracaso en la formación de discípulos por parte de muchas congregaciones que, por lo demás, serían serias.

Considere el ejemplo de los bereanos inconversos en Hechos 17. Observe en los versículos 11 y 12 que los bereanos examinaron las Escrituras para ver si la predicación de Pablo era verdadera antes de creer. ¿Cuánto más debemos estar motivados y equipados para comparar los mensajes que escuchamos con lo que Dios ha dicho en la Biblia después de que somos redimidos y habitados por el Espíritu Santo? Note que la Biblia describe a los bereanos como de mente más abierta que aquellos que rechazaron el evangelio directamente. Aquellos que aceptan el mensaje de un predicador sin ponerlo a prueba también son de mente cerrada, creo. La tolerancia irreflexiva parece similar al rechazo instintivo. Aquellos que tienen una razón para aceptar o rechazar las afirmaciones de otro serán más fuertes en sus creencias que aquellos que responden sin pensar.

Muchos culparán erróneamente a un comunicador prominente por la falta de diligencia practicada por sus fanáticos. Depende de nosotros, ya sea que nuestro pastor o mentor tenga una reputación de 30 años o si es el chico nuevo y nervioso. Debe pasar la prueba cada vez que escribe o habla. Y debemos ser valientes para ponerlo a prueba, todo el tiempo. Un comunicador cristiano que adopta una actitud defensiva ante preguntas o críticas nos advierte que escuchemos con más atención. No es chisme, calumnia o juicio farisaico analizar cuidadosamente las palabras que un hombre usa al describir el evangelio. Es simplemente exaltar el mensaje de Dios por encima de las interpretaciones de los hombres.

Y un líder encontrado falso es un asunto serio. Pablo habló fuertemente de esto en Gálatas 1: 8, Pero aunque nosotros, o un ángel del cielo, les prediquemos cualquier otro evangelio que el que les hemos predicado, sea anatema. Hay un lugar para la misericordia y la restauración de algún tipo cuando un hombre falla catastróficamente. Pero el mensaje es más importante que el hombre; siempre es más importante que el hombre y su puesto. Paul consideró el mensaje más importante que él mismo. Sin el verdadero mensaje del evangelio, el predicador es un vendedor inútil de tonterías que engrandecen personalmente. Los ejemplos abundan.

Una buena iglesia levantará a los bereanos que prueben las afirmaciones de los hombres contra las afirmaciones del Dios que hizo a los hombres. Un verdadero predicador agradecerá la investigación, enseñará a su pueblo a responsabilizarlo por la revelación que dice declarar. Un cristiano en crecimiento se sentirá cada vez más incómodo con los cultos a la personalidad que exaltan a un hombre sin probar su mensaje con la verdad revelada.

La congregación japonesa de Dallas ora por la patria

DALLAS - El 11 de marzo, un terremoto masivo de 9.0 desplazó a la nación insular de Japón dos metros y medio más cerca de los Estados Unidos. Media hora después del terremoto, el tsunami resultante arrasó la parte norte del país, arrasando pueblos enteros. Una semana y media después, se confirmó la muerte de más de 9,000 personas y 12,000 seguían desaparecidas. Miles más estaban en centros de evacuación con niveles peligrosamente bajos de comida, agua y poca o ninguna calefacción.

Mientras tanto, una pequeña congregación japonesa en Dallas oró y esperó. Futoshi Shingaki es el pastor de la congregación japonesa en First Baptist Church en Dallas. De los 25 miembros de la iglesia, ninguno había perdido a familiares en el terrible desastre. Pero sus corazones permanecieron con la gente de Japón que estaba lidiando con esta devastadora crisis.

Días después del tsunami, anhelaban estar con familiares y amigos, pero estaban contentos de hacer lo que pudieran desde aquí. Deben esperar en la tensión entre la frustración y la confianza.

“Es muy difícil visitar Japón en este momento”, dijo Shingaki, “debido a toda la confusión y especialmente a los problemas de transporte. No podemos ir a Japón; no podemos hacer nada. Pero podemos dedicar tiempo a la oración y recaudar dinero para donar ".

La oración por la gente de Japón ha sido un enfoque principal del grupo. Cada domingo antes y después de los servicios, la iglesia se ha reunido para intensas reuniones de oración por Japón. Durante la primera reunión de oración el 13 de marzo, oraron por los familiares desaparecidos.

“Faltaba el sobrino de uno de nuestros miembros”, dijo Shingaki. “Escuchamos el domingo pasado que ahora estaba a salvo. El tío de otro miembro había desaparecido, pero esta mañana nos enteramos de que también estaba a salvo ".

Otras preocupaciones de oración incluyeron las necesidades físicas de la gente, como comida, agua, ropa, medicinas y albergue temporal para los miles de refugiados.

“Oramos por la curación de las heridas sufridas, tanto físicas como en el corazón. Oramos por la salvación del pueblo japonés, que pusieran su esperanza en Jesucristo. También oramos por la solución del problema con la planta de energía ”.

Las bombas de enfriamiento de la planta de energía nuclear de Fukushima, a 140 millas al norte de Tokio, resultaron dañadas por el terremoto, lo que puso a la planta en peligro de una fusión nuclear.

Otra forma en que la iglesia planea ayudar es a través de donaciones.

“Podemos enviar donaciones a través de organizaciones cristianas evangélicas para que puedan ayudar a las víctimas no solo con sus necesidades materiales, sino también con sus necesidades espirituales. Solo los cristianos pueden darles una verdadera esperanza ”, dijo Shingaki.

Las condiciones de la zona dificultan que la ayuda llegue a las personas más afectadas. A pesar de las dificultades, el gobierno japonés y las organizaciones de ayuda cristiana están trabajando para satisfacer las necesidades de la gente. Los daños a las carreteras y la escasez de gasolina y energía eléctrica son obstáculos importantes. La necesidad es abrumadora con muy pocos suministros para todos.

"¡La mayor necesidad de los japoneses es la verdadera esperanza en Jesucristo!" dijo Shingaki, pero enfatizó que las organizaciones cristianas sobre el terreno deben satisfacer las necesidades físicas antes de poder abordar las necesidades espirituales de la gente.

“Los pastores locales pueden ayudar dando agua, comida, medicinas y refugio. Pueden cuidar los corazones de las víctimas. Entonces pueden explicar la verdadera esperanza en Jesucristo. Creo que esa es la necesidad de la iglesia en Japón ahora. Muchos grupos religiosos están ayudando a los refugiados, no solo a los cristianos. Pero muchos japoneses están en guardia contra los grupos religiosos que intentan aprovechar el desastre. Muchos japoneses piensan que el cristianismo es igual que cualquier otra religión. Los cristianos deben aliviar a los japoneses de estos recelos. Las iglesias deben ayudar a los japoneses a comprender que el cristianismo es diferente de otras religiones.

“Oro para que Dios abra los ojos espirituales del pueblo de Japón para ver la esperanza eterna. Pablo dijo en 2 Corintios 4: 4: "El dios de este siglo ha cegado el entendimiento de los incrédulos, para que no puedan ver la luz del evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios". Realmente creo que el enemigo ha cegado las mentes de los incrédulos en Japón. Quiero ver sus ojos espirituales abiertos ".

Debido a la naturaleza del desastre, los esfuerzos de ayuda para desastres de los bautistas del sur se están gestionando a través de las iglesias locales en Japón. La mejor manera de ayudar a los bautistas del sur es a través de la oración y las donaciones.

Shingaki instó a orar por las necesidades físicas y espirituales de las personas afectadas por el desastre, la continua crisis en la planta de energía nuclear de Fukushima y por las iglesias locales a medida que responden a las necesidades que las rodean. Ore para que el Señor abra los ojos espirituales

Si desea donar a través de SBTC Disaster Relief, envíe los cheques designados como "Japan Disaster" a la oficina de SBTC en PO Box 1988, Grapevine, Texas 76099-1988. También puede donar en línea a través de Baptist Global Response en gobgr.org.

Los defensores del derecho al aborto encuentran un nuevo objetivo: centros de crisis para el embarazo

Actualizado para tomar nota de que Alliance Defense Fund ha presentado una demanda.NUEVA YORK (BP) - Después de años de permanecer en su mayoría fuera del foco de atención, los centros de embarazo pro-vida están siendo cada vez más objeto de ataques políticos en ciudades de todo el país donde algunos legisladores y alcaldes exigen los centros declaran explícitamente - en carteles exteriores e incluso en anuncios publicitarios - que no practican abortos. Dicha legislación, dicen los pro-vida, no solo es inconstitucional, sino que también podría conducir a un aumento en los abortos porque algunas mujeres, que de otra manera estarían abiertas a escuchar sobre alternativas al aborto, se verán disuadidas de incluso ingresar al edificio. Nueva York, que aprobó una ley que requiere que los centros de crisis de embarazo coloquen carteles en la entrada y en la sala de espera que indiquen que no realizan abortos ni brindan derivaciones para abortos. Si el centro no cuenta con un proveedor médico autorizado en el personal, esa información también debe colocarse en los letreros. Aunque otras ciudades han aprobado leyes similares, la ley de Nueva York va un paso más allá al exigir que la información también se divulgue en anuncios y por teléfono a las personas que llaman a los centros. mayor proveedor de servicios de aborto: tiene un sesgo en su asesoramiento y tiene un interés financiero en orientar a las mujeres hacia el aborto. En 2009, Planned Parenthood realizó 340 abortos por cada recomendación de adopción que hizo, según muestran sus propios datos. Los centros provida a menudo brindan servicios gratuitos como pruebas de embarazo, exámenes de ultrasonido, atención prenatal, clases de parto, pruebas de enfermedades de transmisión sexual, asesoramiento postaborto y asistencia material. Por lo general, las clínicas de aborto no brindan muchos de estos servicios. Los ultrasonidos, que muestran a la mujer su bebé por nacer en detalle, han sido particularmente útiles para disuadir los abortos. El alcalde de Nueva York, Michael Bloomberg, firmó la ley el 16 de marzo, diciendo que es necesaria para asegurarse de que las mujeres estén "completamente informadas". Matt Bowman, abogado del Alliance Defense Fund, dijo a Baptist Press que los defensores de las elecciones quieren "cerrar la ayuda real". y espero que los centros de embarazo ofrezcan a las mujeres ". ADF, un grupo legal pro-vida, presentó una demanda contra Nueva York el 18 de marzo. "No hay duda de que los centros de crisis de embarazo están siendo atacados", dijo Bowman a Baptist Press. “Puedes leer los folletos del movimiento contra el aborto dirigidos a ellos. No esta escondido. Creo que estos ataques a los centros de embarazo son un intento de distraer la atención de los crecientes escándalos nacionales en la industria del aborto y dar a las mujeres menos opciones cuando experimentan un embarazo inesperado ”. Para los pro-vida, la buena noticia es que los tribunales, hasta ahora, en su mayoría están del lado de ellos. En enero, un juez federal anuló una ley de Baltimore, Maryland, que requería que los centros de crisis de embarazo coloquen carteles exteriores que indiquen que no brindan abortos ni hacen referencias para abortos. Al dictaminar que la ley viola la cláusula de libertad de expresión de la Primera Enmienda, el juez, Marvin Garbis, escribió que "corresponde al proveedor, no al Gobierno, decidir cuándo y cómo discutir el aborto y los métodos anticonceptivos". Austin, Texas, también tiene una ley similar a la de Baltimore. Los pro-vida también obtuvieron una victoria parcial el 14 de marzo cuando un juez federal emitió una orden judicial preliminar contra una parte de una ley del condado de Montgomery, Maryland, que requiere que los centros de crisis de embarazo coloquen un letrero en la sala de espera que indique que el condado "alienta a las mujeres que está o puede estar embarazada para consultar con un proveedor de atención médica autorizado ". La ley también requiere un letrero en la sala de espera para indicar que el centro "no cuenta con un profesional médico con licencia en el personal". La orden judicial de la jueza Deborah Chasanow permitió que se mantuviera esa última parte de la ley, pero dijo que consideraría el asunto más a fondo a medida que avanza el caso. que no se hagan abortos ". NARAL Pro-Choice America, un grupo líder por el derecho al aborto, llama a los centros una "creciente amenaza para la salud de las mujeres" y dice que los centros "harán cualquier cosa para asustar a una mujer para que no elija el aborto legal". CeCe Heil, abogada de la American Center for Law and Justice, testificó en persona contra la ley de Nueva York. También se espera que ACLJ presente una demanda contra la ley ”. Como abogado, no necesito tener un letrero en mi puerta que diga que no hago personajes de globos.
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Víctima de quemaduras recibe el primer trasplante de rostro completo de la nación


BOSTON? A
Víctima de quemaduras cuyo rostro quedó muy estropeado en un accidente sufrido mientras
pintar una iglesia bautista en Forth Worth se ha convertido en la primera persona en
Estados Unidos para someterse a un trasplante facial completo.

La
La cirugía pionera en Dallas Wiens, de 25 años, se completó en algún momento entre el 14 y el 18 de marzo, según los médicos del Hospital Brigham and Women's de Boston.
anunció el 21 de marzo. Por razones de privacidad, el hospital no dijo qué
día en que ocurrió la cirugía. Requería un donante fallecido, cuya identidad
y la fecha de la muerte no fue revelada, e incluyó un equipo de más de 30
médicos y enfermeras dirigidos por Bohdan Pomahoc, cirujano plástico y
director del centro de quemados del hospital.

y Talleres
a los periodistas el lunes, Bohdan elogió a Wiens “por su coraje y
fuerza ”mientras que llama al don del donante“ el don más desinteresado
humano puede dar otro ".

Bohdan
también agradeció al Banco de Órganos de Nueva Inglaterra, el Departamento de Defensa,
cuya beca de investigación ayudó a financiar la cirugía, y el equipo quirúrgico que trabajó para más
de 15 horas para trasplantar la nariz, labios, piel facial, "músculos de
animación facial y los nervios que les dan energía y sensación ", un
comunicado de prensa del hospital.

Del
Peterson de Fort Worth, el abuelo de Wiens, dijo a los periodistas que agradeció
Dios "por acompañarnos en este viaje asombroso". Peterson dijo
Pomahoc que "inspiró confianza" en su nieto la primera vez
lo conocieron y que Wiens, cuando pueda, planea ser un defensor
para cirugía de trasplante facial.

In
Noviembre de 2008, Wiens sufrió quemaduras potencialmente mortales cuando entró
contacto con un cable de alto voltaje mientras pintaba su iglesia, Ridglea
Bautista en Fort Worth. A través de horas de meticulosa cirugía, los médicos
en el Hospital Parkland de Dallas pudieron salvar la vida de Wiens, pero con
severa desfiguración facial y ceguera como resultado del accidente.

Temprano en la
Peterson dijo que Wiens decidió que "podía elegir amargarse o
podría optar por mejorar. Gracias a Dios, hoy está mejor ”.

Bohdan
dijo hasta ahora que Wiens está "cumpliendo con todos los hitos", incluso hablando con
familiares y amigos cercanos por teléfono. El lunes por la mañana aún no
comer, "pero eso será pronto".

Reflejando
sobre la cirugía, "estaba muy satisfecho con lo que pudimos hacer",
Bohdan dijo a los periodistas. Se le preguntó cómo sería la apariencia de Wiens cuando
su rostro está curado, Bohdan dijo que no se parecería ni a su antiguo yo
ni se parecería al donante, sino "probablemente en algún punto intermedio".

Doctores
usó la piel del donante y un poco de hueso nasal para proporcionar un poco de
estructura a la nueva cara de Wien, que debería recuperar la mayor parte de la sensación
perdido en el accidente y funcionalidad de la boca y la nariz. Intentos
restaurar la vista al ojo restante de Wiens falló el año pasado.

Bohdan
dijo a los periodistas que la cirugía no es meramente cosmética y funcional, sino
también implica algunas consideraciones éticas. Por ejemplo, habló de un
ex paciente que se sometió a múltiples procedimientos extenuantes para mejorar su
apariencia física. Cuando el personal del hospital le preguntó por qué seguía
buscar tratamiento con tan poca promesa de mejora significativa, el
El paciente dijo: "Solo quiero que un taxi se detenga cuando esté en la acera".

Otras dos personas están en lista de espera para cirugías similares, dijo Bohdan.

Viena
Pasará varios meses en Boston recuperándose de su cirugía antes de
regresar a Texas para recibir más atención y recuperación, dijeron los médicos. Él lo hará
estar tomando una dosis baja de medicamentos contra el rechazo durante el próximo año, Bohdan
dijo.

Wiens habló ante la Conferencia Empower Evangelism de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas el 28 de febrero.

"Ellos
digo que soy tenaz, pero sabemos de manera diferente ", dijo a los de la
conferencia. “En la primera línea de mi expediente médico dice: 'Este
joven es un milagro de Dios '. Incluso ellos no pueden negar que fue Dios
quien salvó mi vida Los doctores que tuve, Dios puso su habilidad a trabajar
en el lugar correcto y en el momento adecuado para mantenerme con vida ".

El accidente, dijo Wiens, lo puso en posición de escuchar a Dios después de huir de él desde su adolescencia.

La abuela de Wiens, Sue Peterson, escribió en un correo electrónico el 22 de marzo a amigos y familiares: “Estamos agradecidos de servir a un Dios maravilloso y de que Él realmente tiene todos los detalles bajo control ".

Ella añadió, "Continuamos levantando a la familia del donante en oración por consuelo y paz. A través de su pérdida, Dallas recibió un regalo. Estamos agradecidos."

Un artículo anterior en el Southern Baptist TEXAN relató la lesión y recuperación de Wiens, accesible en http://texanonline.net/default.asp?action=article&aid=7069