Mes: Mayo 2011

DONACIÓN RETROACTIVA: 'Acabo de llorar' por años de indiferencia

 

LONGVIEW, Texas (BP): diez minutos. Eso es todo lo que le tomó a Dios descongelar una congelación de 10 años que dejó a LeRoy Williamson con un corazón helado por los perdidos.

El banquero de Texas de 59 años no había dado un centavo a la Ofrenda de Navidad Lottie Moon para misiones internacionales, ni a ningún otro esfuerzo misionero, en nueve años. No es que no tuviera el dinero. La casa de 5,000 pies cuadrados de Williamson en el lago Cherokee en Longview, Texas, con una piscina y un cobertizo para botes, hizo que esa excusa fuera difícil de vender.

Pero cuando Williamson se deslizó en su asiento habitual un domingo por la mañana en diciembre pasado en la Iglesia Bautista Macedonia de Longview, no tenía idea de que el Espíritu Santo estaba a punto de romperle el corazón y la billetera. 

El misionero de la Junta de Misiones Internacionales Mick Greenbrier * había sido invitado a hablar como parte del énfasis de Lottie Moon de la iglesia. Él y su familia sirvieron durante más de 15 años en África Occidental, compartiendo el Evangelio con los Songhai, un grupo de personas musulmanas.

Antes del sermón del pastor, Greenbrier habló durante solo 10 minutos, contrastando la desesperada necesidad de Cristo de los Songhais con la falta de ofrendas. Era todo lo que Williamson necesitaba escuchar. 

Durante la invitación, Steve Cochran, pastor de Macedonia Baptist, se sorprendió al ver a Williamson presentarse con lágrimas en el rostro.

“No podía hablar; Simplemente lloré ”, dijo Williamson. 

Finalmente logró decirle al pastor que tenía algo que decirle a la iglesia. Cochran no sabía exactamente qué había en el corazón de Williamson, pero el quebrantamiento del hombre era inconfundible. Se arriesgó y le entregó el micrófono.

“En pocas palabras, sentí una carga por los perdidos”, relató Williamson. “El Espíritu Santo inmediatamente me convenció de que mi corazón estaba frío, que estaba siendo ciego y sordo intencionalmente, y que no había hecho mi parte para llevar a cabo la Gran Comisión en Mateo 28.

"Por primera vez me molestó ... la cantidad de personas que mueren cada día", dijo Williamson. "Saber que hay muchos miles de millones de personas [perdidas] que no conozco en absoluto, pero Dios sabe ..."

En el camino a casa desde la iglesia, Williamson sorprendió a su esposa Dee al explicar exactamente lo que él creía que eso significaba: donación retroactiva. Además de un regalo de Lottie Moon para 2010, Williamson quería compensar cada uno de los nueve años anteriores que se había saltado. En total, tenía en mente diez años de misiones dando un gran cheque.

Dee no compartió el entusiasmo de su marido al principio. Aunque tienen una hermosa casa, Williamson había estado desempleado y estaba en el proceso de comenzar su propio negocio de seguros comerciales, pero aún no había generado ningún ingreso. Es más, Williamson dijo que Dios puso una cantidad específica en dólares en su corazón, y la pareja simplemente no tenía tanto dinero en efectivo. Pero no se detuvo.

Unos días después, recibió una llamada inesperada de un hombre que le debía dinero a Williamson. La deuda había estado impaga durante años, y el hombre dijo que necesitaba arreglar las cosas. Cuando llegó el cheque, era $ 46 más de la cantidad que Williamson creía que Dios le estaba pidiendo. 

“¿Creo que alguna vez habría obtenido ese dinero [por la oferta]? No ”, dijo. "Creo que Dios sabía que era un gran número para mí, pero Él proveyó".

Pero Dee todavía no estaba convencida, por lo que Williamson le ofreció un trato. Dividirían el dinero. Daría su mitad a las misiones, y ella podría hacer lo que quisiera con la suya. 

En un mes, ambos habían dado su porción a la ofrenda de Lottie Moon a través de la iglesia.

“Creo que lo que le sucedió a Dee más que nada fue que vio lo que Dios hizo en mi vida”, dijo Williamson. “Dijo que me cambió como persona y como esposo…. Y fue fácil para ella decir: 'Voy a seguir al líder de mi hogar' ”.

Y eso es solo el comienzo. Williamson cree que Dios lo está llamando a convertirse en un defensor de las misiones internacionales. Está buscando activamente oportunidades para involucrar a otros creyentes con la urgencia de compartir el Evangelio y la necesidad de apoyar a aquellos que lo llevan a los espiritualmente perdidos.

“Hasta que uno no está convencido de que la pérdida de un alma es lo más horrible que puede suceder, no se ha aceptado completamente la Gran Comisión”, dijo Williamson. 

La pasión de Williamson por las misiones es tan contagiosa que ya está infectando a otros, incluida su clase de escuela dominical en Macedonia Baptist. Después de enterarse de la resolución de Lottie Moon de Williamson, su maestra sugirió que recaudaran suficiente dinero para apoyar a un misionero de la IMB durante un año. Eso es aproximadamente $ 44,000 de una clase de aproximadamente 40 personas. Decidieron que cada uno tendría que dar $ 3.16 por día (una referencia a Juan 3:16), alrededor de $ 1,150 al año para lograr ese objetivo.

“Ahora [Dee y yo] estamos dando un poco de dinero cada semana - $ 44.24”, dijo Williamson. “Eso es un poco de ofrenda de sacrificio en este momento, pero Dios ya me mostró que Él me cuidará. Así que vamos a hacer que funcione ". 

Pero Williamson no se contenta solo con dar. Nunca ha estado en un viaje misionero a corto plazo, pero está haciendo planes para ir. 

¿Y esa casa de 5,000 pies cuadrados? Williamson y su esposa planean venderlo y usar el capital para pagar en efectivo una casa más modesta, liberándolos de una hipoteca y haciendo más dinero disponible para la obra de Dios.

“Si mañana comenzara a contratar seguros y ganara dinero a la perfección, seguiría vendiendo esta casa”, dijo Williamson. “Sí, Dios me ha atrapado bastante bien…. Me tomó muchas décadas llegar allí, pero sé que [Él es] lo único que realmente importa ".
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* Nombre cambiado. Don Graham escribe para la Junta de Misiones Internacionales.

CP: 1.92% por debajo del ritmo del año anterior

 

NASHVILLE, Tenn. (BP) - Las contribuciones del año hasta la fecha a las misiones y ministerios nacionales e internacionales bautistas del sur recibidas por el Comité Ejecutivo de la SBC están un 1.92 por ciento por debajo del mismo marco de tiempo el año pasado, según un comunicado de prensa del presidente del Comité Ejecutivo de la SBC y el director ejecutivo Frank Page. El total incluye recibos de convenciones estatales y becas, iglesias e individuos para su distribución de acuerdo con el Presupuesto de Asignación del Programa Cooperativo 2010-11 de la SBC.



Al 31 de mayo, los obsequios recibidos por el Comité Ejecutivo para su distribución a través del Presupuesto de Asignación del Programa Cooperativo totalizaron $ 130,314,404.44, o $ 2,545,288.04 detrás de los $ 132,859,692.48 recibidos a fines de mayo de 2010.



Las donaciones designadas de $ 147,289,329.48 para el mismo período del año hasta la fecha son 6.78 por ciento, o $ 10,719,812.29, por debajo de las donaciones de $ 158,009,141.77 recibidas en este momento el año pasado.



Los recibos mensuales de asignación de CP para el trabajo de la SBC totalizaron $ 15,936,344.95 mientras que los obsequios designados recibidos el mes pasado ascendieron a $ 16,315,629.58.



Los cambios de mes a mes reflejan una serie de factores, incluido el momento en que se reciben los recibos de las convenciones estatales. El total de fin de mes representa el dinero recibido al cierre de operaciones el último día hábil de cada mes.



Para el Presupuesto de Asignación del Programa Cooperativo de la SBC, el total hasta la fecha de $ 130,314,404.44 es el 97.82 por ciento de los $ 133,214,726.79 presupuestados para apoyar los ministerios bautistas del sur a nivel mundial y en toda América del Norte. El SBC opera del 1 de octubre al 30 de septiembre. XNUMX año fiscal.



El Programa Cooperativo es el método de los bautistas del sur de apoyar las misiones y los esfuerzos ministeriales de las convenciones estatales y la Convención Bautista del Sur.



Las contribuciones designadas incluyen la Ofrenda de Navidad Lottie Moon para Misiones Internacionales, la Ofrenda de Pascua de Annie Armstrong para las Misiones de América del Norte, el Fondo Mundial contra el Hambre de los Bautistas del Sur y otros obsequios especiales.



Las convenciones estatales y regionales retienen una parte de las contribuciones de la iglesia al Programa Cooperativo de la Convención Bautista del Sur para apoyar el trabajo en sus respectivas áreas y reenviar un porcentaje a las causas nacionales e internacionales de los Bautistas del Sur. El porcentaje de distribución queda a discreción de cada convención estatal o regional.

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Compilado por el personal de Baptist Press.

La destrucción de la pornografía se está infiltrando en la iglesia

 

LINTHICUM HEIGHTS, Md. (BP) - Los enemigos de la pornografía están perdiendo, y probablemente resultará una avalancha de ataques sexuales, cree el especialista en ética bautista del sur, Richard Land.



“Estamos perdiendo esta guerra. No lo hemos perdido, pero lo estamos perdiendo ”, dijo Land, presidente de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa, en una conferencia sobre pornografía y explotación sexual. "Y si no cree que lo estamos perdiendo, pasa tiempo con jóvenes en edad universitaria y descubrirá que estamos perdiendo".



Describió la pornografía en línea dura como "el mayor peligro al que se enfrenta este país".



“[E] t está destruyendo nuestra cultura. Está destruyendo a nuestras familias. Está destruyendo a nuestros niños ”, dijo Land.



El material sexualmente gráfico en línea está destruyendo la vida de los hombres especialmente, dijo. “Su capacidad para ser los esposos y los padres que Dios quería que fueran está siendo marchitada, encogida, sofocada, retorcida y distorsionada por la exposición a la pornografía de Internet cada vez más dura”, dijo Land a los participantes de la conferencia.



Las consecuencias del problema en la próxima década podrían ser devastadoras para las mujeres, dijo.



“Creo que estamos viendo en los próximos 10 años una verdadera avalancha, un tsunami de delitos sexuales contra mujeres y niñas, porque tenemos una generación de niños que han estado expuestos a una edad cada vez más temprana a la pornografía hardcore, —Dijo Land. "Y las matemáticas son un cierto número de quienes lo ven se volverán adictos a ellas, un cierto número de quienes se vuelven adictos a ellas eventualmente actuarán lo que han visto en la pantalla".



Land dio su advertencia en la Cumbre de Convergencia, una reunión del 13 al 14 de abril en los suburbios de Baltimore que se centra en la batalla contra la explotación sexual en la era digital. Líderes gubernamentales, empresariales, educativos y religiosos de todo Estados Unidos se reunieron para abordar soluciones a la pornografía a través de nuevas tecnologías, como dispositivos móviles, así como los problemas relacionados con la prostitución y el tráfico sexual.



Los cristianos y el ministerio del Evangelio no han escapado al alcance de la pornografía, dijo Land.



“La pornografía en Internet está en tu iglesia. Si su iglesia tiene más de 50 miembros, es en su iglesia ”, dijo a la audiencia. “Puedo decirles que hay pornografía dura en el campus de seminario. Está en el campus de la universidad cristiana. Está en el pastorado. Está en el personal ".



Su prevalencia entre los miembros del personal se ha revelado cuando algunas iglesias han decidido iniciar guarderías para llegar a sus comunidades, dijo Land. Al prepararse para brindar cobertura a las iglesias, las compañías de seguros suelen investigar lo que se ve en línea en los edificios de la iglesia.



“No puedo decirles la cantidad de pastores con el corazón roto que me han llamado cuando han descubierto lo que algunos de los miembros del personal de su iglesia de confianza han estado mirando en las computadoras de la iglesia”, dijo.



Su esposa, Rebekah, y sus colegas psicólogos que se centran en la consejería matrimonial y familiar dicen que la pornografía es la principal causa de divorcio en los Estados Unidos, dijo Land: “Ahora rutinariamente hacen la pregunta: '¿Qué has estado viendo? ¿Qué has estado mirando? Y los hombres están tan sorprendidos: '¿Cómo lo supiste?' "



Las estadísticas respaldan la preocupación de Land:



- Un estudio de 2008 de estudiantes de pregrado y posgrado de entre 18 y 26 años mostró que el 69 por ciento de los hombres y el 10 por ciento de las mujeres veían pornografía más de una vez al mes. El estudio se publicó en la revista Journal of Adolescent Research.



- Una encuesta del Pew Research Center Internet & American Life Project publicada en diciembre de 2009 mostró que el 15 por ciento de las personas de entre 12 y 17 años que poseen teléfonos celulares habían recibido un mensaje de "sexto".



- En 2009, la cuarta palabra más buscada en Internet para niños menores de 7 años fue "pornografía", según datos de OnlineFamily.Norton.com. Para todos los niños, hasta los 18 años, el sexo era el cuarto lugar, la pornografía el quinto.



- Una historia de la revista Time sobre una reunión de 2003 de la Academia Estadounidense de Abogados Matrimoniales mostró que, de los 350 asistentes, el 62 por ciento dijo que “Internet jugó un papel significativo en los divorcios en el último año, con un interés excesivo en la pornografía en línea contribuyendo a más de la mitad de esos casos ".



No hay debate sobre la naturaleza adictiva de la pornografía, dijo Land.



“Sabemos que es adictivo”, dijo. “Sabemos lo adictivo que es. Sabemos cómo vuelve a cablear el cerebro. Requiere una respuesta sexual [de los espectadores], para que se concentren en la autogratificación en lugar de la gratificación de su pareja. Reduce a su pareja sexual al nivel de un aparato ".



Las iglesias deben abordar el problema, y ​​debe afianzarse un esfuerzo de base para persuadir al gobierno de que actúe de manera efectiva para abordar el problema, dijo Land a la audiencia.



“Nuestros pastores necesitan hablar de ello desde el púlpito”, dijo. “Necesitamos hablar de ello en grupos de hombres y en grupos de niños. Y tenemos que hablar de pavo ".



Se puede acceder a los recursos sobre pornografía y explotación sexual recomendados a través del sitio web de Convergence Summit en http://www.convergencesummit.net/pdf/Recommended_Resources.pdf.



La Coalición Religiosa contra la Pornografía y la organización cristiana Pure Hope patrocinaron la cumbre.

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Compilado por Tom Strode, jefe de la oficina de Washington de Baptist Press.

La iglesia de Joplin simplemente 'ayudando a personas como lo haría Jesús'

 

JOPLIN, Missouri (BP) - El pastor John Swadley todavía estaba acurrucado en el espacio debajo de su casa cuando comenzó a elaborar el plan para la respuesta de la Iglesia Bautista Forest Park al tornado.



Swadley y su familia llevaron una radio con ellos mientras se cubrían la noche del 22 de mayo. La estación local pronto comenzó a transmitir informes en vivo de la destrucción del tornado. Ellos se salvaron. Joplin no lo era. 



“Sabía en ese momento que estábamos lidiando con un desastre de grandes proporciones”, dijo.



Forest Park está ahora en el corazón del esfuerzo de ayuda nacional para Joplin. La iglesia está coordinando alimentos, asignaciones de voluntarios y donaciones después de un tornado EF-5 (vientos de más de 200 millas por hora) que mató al menos a 125 e hirió a 750, con 9 rescatados y un número desconocido de personas aún desaparecidas.



El Servicio Meteorológico Nacional informó que fue el octavo tornado más mortífero en la historia de Estados Unidos. El presidente Barack Obama planea visitar Joplin el domingo.



“Solo estamos ayudando a personas como lo haría Jesús”, dijo Swadley. "Somos la iglesia y ofrecemos ayuda, esperanza y sanación".



El campus principal de Forest Park, que tiene alrededor de 1,000 en el culto dominical, está a solo unas pocas cuadras al norte del área dañada por la tormenta en Joplin. El edificio de la iglesia ileso está perfectamente ubicado para servir como base de operaciones para los esfuerzos de socorro.



La respuesta comenzó pocos minutos después de la tormenta cuando Swadley usó su página de Facebook para ayudar a la familia y a los miembros de la iglesia a encontrarse. Los líderes de la iglesia determinaron el lunes por la mañana que la necesidad más urgente era la comida. Se están preparando comidas calientes en la cocina de la iglesia. Los miembros de Forest Park también están cargando sándwiches en la camioneta de la iglesia y entregándolos a la gente de la ciudad.



La instalación de almacenamiento del “granero de autobuses” de la iglesia ha sido designada como área de recepción y preparación para los artículos donados y donde se distribuyen suministros como pañales, pasta de dientes y jabón. Han llegado ofertas de ayuda de todo el país.



“Estoy muy orgulloso de mi Padre Celestial y de cómo nos está utilizando para Su obra”, dijo Swadley.



Forest Park es la iglesia insignia de la Convención Bautista de Missouri en el área de Joplin, dijo John Marshall, presidente de la convención y pastor de la Segunda Iglesia Bautista en Springfield. 



"Estarán en el centro de todo esto hasta el final", dijo Marshall. “Tienen una mentalidad muy comunitaria. Tienen tres campus, por lo que están bien posicionados en todos los sentidos ".



Los miembros de Forest Park también han experimentado una gran pérdida. Treinta y un miembros tienen casas inhabitables. Casi todos ellos han sido llevados a casas de otros miembros. Muchos miembros comparten historias de cómo Dios los protegió durante la tormenta.



“Cuando en la Biblia dice que debemos mostrar hospitalidad, nuestra gente ha dado un paso al frente y lo ha hecho maravillosamente para ayudarse unos a otros ya sus amigos y en las clases de la Escuela Dominical”, dijo Swadley.



Una de las necesidades más urgentes ha sido ayudar a los miembros a recoger sus pertenencias recuperables y protegerlas de la lluvia. (El pronóstico del miércoles indicaba un 60 por ciento de probabilidad de lluvia y tormentas eléctricas dispersas). Además, se han organizado sesiones de consejería de duelo en la iglesia y se formarán más grupos de apoyo. El mensaje de Swadley del domingo se titulará: "¿A dónde vamos desde aquí?"



“Vamos a intentar construir un servicio de adoración donde todos puedan experimentar la presencia de Dios de una manera que se vayan más fuertes de lo que vinieron”, dijo.



La mayor parte de la limpieza de escombros está en espera mientras se lleva a cabo la operación de búsqueda y rescate, pero se espera que pronto haya muchos voluntarios. Samaritan's Purse utilizará Forest Park como su base de operaciones, brindando experiencia y dirección mientras la iglesia proporciona trabajadores y recursos para el esfuerzo de socorro.



“Dios establece la agenda de su iglesia. Cuando sucede algo como esto, tenemos que dejar de lado nuestros planes y metas a corto plazo y ajustarnos a lo que Dios quiere que hagamos ”, dijo Swadley.



La recuperación y los esfuerzos de Forest Park no son a corto plazo, dijo Swadley, pero tomarán muchos meses. 



“Vamos a tener decenas y decenas de personas que estarán desempleadas porque el lugar donde trabajan ya no existe”, dijo. “Queremos poder ayudar a brindar apoyo financiero para que no sufran más en su corazón ya herido. Queremos hacer todo lo posible para amortiguar el golpe tanto como podamos ". 

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Susan Mires es una escritora colaboradora de The Pathway, el diario oficial de noticias de la Convención Bautista de Missouri. Para donar y aprender cómo ayudar con el alivio en Joplin, visite www.mobaptist.org/modr.

Smith de SBTC elegido presidente de Jacksonville College

 

JACKSONVILLE — La Junta de Fideicomisarios de Jacksonville College eligió por unanimidad a Mike Smith como presidente de la escuela bautista de dos años durante una reunión el 23 de mayo en Jacksonville, según el sitio web de Baptist Progress, boletín de noticias de la Asociación Misionera Bautista de Texas.

Smith se desempeña como director de relaciones entre el ministro y la iglesia para SBTC. Se desempeñó como director de misiones para el área bautista de Dogwood Trails en Jacksonville de 1995 a 2008. Smith se graduó de la Universidad de Baylor, el Seminario Teológico Bautista del Sudoeste y el Seminario Teológico Bautista del Sur en Louisville, Ky., Donde obtuvo títulos de doctorado en educación y doctorado en filosofía.

Jacksonville College es propiedad de la Baptist Missionary Association y, como ministerio afiliado de SBTC, recibe fondos presupuestados. 

Smith comenzará su trabajo en la universidad el 1 de agosto, pasando el semestre de otoño en transición como presidente electo junto con el actual presidente, Edwin Crank. Smith asumiría los deberes de presidente el día después de que se levante la reunión anual de BMA of Texas en Waxahachie el próximo noviembre. Crank ayudaría a Smith hasta el 31 de diciembre, informó Progress.

Smith dijo en un comunicado: “Me sentí honrado y honrado cuando los fideicomisarios de Jacksonville College me hicieron un llamado para servir como su próximo presidente. Siempre he considerado un gozo y un privilegio servir como miembro del personal de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas. Agradezco al Dr. Jim Richards por este tiempo de servicio y espero la relación continua de Jacksonville College y la Convención de los Bautistas del Sur de Texas ”. 

Smith es nativo de Butler, Alabama. Él y su esposa Susan tienen dos hijos adultos y cinco nietos. Su hijo, Lance Smith, es alumno de Jacksonville College.

Criswell College anuncia becas de matrícula completa para hijos de misioneros IMB

 

DALLAS — Criswell College ofrece becas de matrícula completa a hijos de misioneros profesionales empleados por la Junta de Misiones Internacionales de la Convención Bautista del Sur, según un anuncio del 20 de mayo de Jerry A. Johnson, presidente de la escuela con sede en Dallas.

“Queremos asociarnos con nuestros misioneros al continuar la capacitación que les han dado a sus hijos, brindándoles una sólida educación universitaria que enfatice las Escrituras, la teología, las misiones, el evangelismo y la cosmovisión cristiana”, declaró Johnson en la reunión de Richmond, Virginia. donde se habían reunido los fideicomisarios de IMB.

“Habíamos estado orando por una manera en que pudiéramos agradecer y alentar a aquellos que diariamente dan tanto al Señor y su obra”, dijo Johnson, y agregó que la “iniciativa de la Gran Comisión” comenzará en el semestre de otoño de 2011. Cualquier hijo de misioneros de carrera empleados por la IMB recibir una beca de matrícula completa de cuatro años para inscribirse en un programa de licenciatura en Criswell College. “También esperamos poder demostrar a los miembros de la CBS que estamos comprometidos con el Resurgimiento de la Gran Comisión y que haremos lo que podamos para promover esta visión”, enfatizó Johnson.

Además de postularse y ser aceptado en Criswell College, cualquier estudiante que desee recibir esta beca debe proporcionar a la oficina comercial de Criswell College una carta que indique la participación de sus padres en IMB. “Entonces tendrán rienda suelta para beneficiarse de todo lo que Criswell College tiene para ofrecer”, dijo Joe Thomas, director de admisiones.

El presidente del fideicomisario de IMB, Jimmy Pritchard, quien también preside la junta de Criswell College y es pastor de la Primera Iglesia Bautista de Forney, Texas, dijo que espera que la oferta de una educación gratuita beneficie más que solo a los "niños misioneros".

“Esta es una oportunidad tan positiva para todos los involucrados. Es positivo para nuestros misioneros porque brinda un gran alivio financiero en la educación de sus hijos y es una educación de la más alta calidad disponible en cualquier lugar. Es positivo para Criswell College ya que es un servicio a nuestro Señor y estos MK que vienen a Criswell mejorarán y bendecirán la escuela. Estoy entusiasmado con este desarrollo ".

El presidente de la IMB, Tom Elliff, expresó su gratitud por la nueva iniciativa y dijo: “Siempre es un gran estímulo cuando una de nuestras excelentes instituciones bautistas afirma su amor y apoyo a las misiones de esta manera. Gracias a Dios por esta decisión ".

Proceso de plantación de iglesias de SBTC mucho más que dólares

 

A juzgar por los dólares, plantar iglesias es el número uno en la lista de tareas pendientes de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas.

Es la partida más grande en el presupuesto estatal anual del SBTC — esa porción de las donaciones del Programa Cooperativo que se mantiene para el ministerio de Texas. En 2011, esa cantidad es de $ 1.4 millones, más $ 400,000 adicionales de la Oferta Reach Texas para complementar los fondos de CP. 

Sin embargo, la filosofía de plantación de iglesias de la convención se trata solo en parte de ser una fuente de financiamiento, por crucial que sea. Más significativo, dice Terry Coy, director de misiones de SBTC, es su asociación, monetaria y de otra manera, con iglesias, asociaciones y redes locales para desarrollar congregaciones sostenibles, saludables, doctrinalmente sólidas y en crecimiento evangelístico.

Texas continúa atrayendo inmigrantes internacionales y trasplantes de otros estados, creando un panorama diverso y misionológicamente desafiante, explicó Coy. La plantación de iglesias sigue siendo la estrategia óptima para promover el evangelio, dijo. 

IGLESIAS PLANTAN IGLESIAS
En una colaboración de socios plantadores de iglesias, una iglesia patrocinadora es la pieza esencial y el socio principal, dijo Coy.

“Creemos, bíblicamente, que las iglesias plantan otras iglesias. Eso es primordial en nuestra filosofía de plantación de iglesias. Cuanto más fuerte sea la participación de una iglesia y asociación local, en términos generales, más fuerte será la plantación de la iglesia. Queremos que la iglesia local sea la primera línea de responsabilidad doctrinal, moral y ética ”.

El año pasado, la convención estatal participó en el inicio de 25 nuevas iglesias; el número se acercará a 40 en 2011. Mientras tanto, alrededor de 70 posibles plantadores han presentado solicitudes ante el SBTC; Es probable que la convención termine trabajando con unos 25 de ellos.

Coy dijo que su equipo lucha con la tensión de cuánto financiar a un plantador determinado y con el equilibrio de la tentación de plantar más iglesias a expensas de la calidad. 

“Para el 2020, nuestra meta es la plantación de 100 iglesias al año”, dijo Coy. "Pero queremos 100 plantas de iglesias saludables y en crecimiento al año".
En años anteriores, la tasa de éxito de cinco años para las plantas de SBTC fue de más del 70 por ciento, que estaba por encima del promedio nacional. En los últimos años, con un perfeccionamiento del proceso, la tasa ha aumentado a alrededor del 85 por ciento, dijo Coy.

“La razón por la que el porcentaje ha aumentado es un mejor entrenamiento y una mejor evaluación de los posibles plantadores”, agregó Coy.

En promedio, el SBTC proporciona a las plantaciones de iglesias alrededor de $ 1,500 mensuales durante un ciclo de tres años, y la cantidad disminuye cada año. Algunas iglesias reciben un poco más, otras menos. Coy dijo que es un proceso de “oración, estratégico, caso por caso” con múltiples consideraciones, incluyendo cuántos otros socios de plantación están involucrados.

“La idea es que construyamos un presupuesto junto con todos los demás socios: iglesias, asociaciones, etc. Queremos un presupuesto en el que la iglesia pueda crecer y sostener en el futuro”, explicó Coy.

Proporcione muy pocos o demasiados fondos y "está preparando a ese plantador para el fracaso".

Aproximadamente el 14 por ciento de las congregaciones de SBTC han estado involucradas en alguna plantación de iglesias reciente. Coy dijo que quiere que más iglesias capten la visión de la reproducción.

La plantación de iglesias implica mucho más que dólares, y algunas iglesias participan a través de la oración, la tutoría y la responsabilidad doctrinal o metodológica, dijo Coy.

"En pocas palabras, podemos estar poniendo la mayor cantidad de dinero en una situación determinada, pero el jefe es la iglesia local". 

“No es necesario ser una megaiglesia para ser una iglesia que planta iglesias. Incluso si una congregación está dando $ 50 al mes, es el mejor amigo del plantador ".

¿QUÉ TIPO DE IGLESIA?
Cada vez que alguien le pregunta a Coy qué tipo de iglesias planta el SBTC, su respuesta suele ser "Todo tipo" o "Cualquiera que sea el tipo", siempre que sea lo suficientemente bíblico y bautista. Además de algunos estándares eclesiológicos básicos, dijo Coy, las cuestiones de gusto y método dependen de la iglesia local patrocinadora.

“Lo que vamos a decir es, 'Iglesia local, tú decides esas preguntas'. Por supuesto, estamos listos para decir 'no' a algo que no sea saludable o bíblico ".

“Queremos que el sembrador de iglesias correcto haga lo correcto en el lugar correcto en el momento correcto”, explicó Coy. 

Barry Calhoun, líder del equipo de plantación de iglesias de SBTC, dijo que los tipos de iglesias que SBTC ha ayudado a plantar van desde iglesias de vaqueros hasta tradicionales, contemporáneas y de viviendas múltiples. Llegan a grupos indicativos de la diversidad cultural de Texas, entre ellos rusos, birmanos, asiático-indios, egipcios y africanos, además de congregaciones anglosajonas, afroamericanas e hispanas más tradicionales.

SELECCIÓN DE PLANTADORAS
El proceso de investigación para los posibles plantadores de SBTC incluye preguntas doctrinales y de estilo de vida, evaluaciones de personalidad y habilidades, una entrevista y evaluación con la esposa del plantador, verificación de antecedentes y referencias, y la voluntad de ser entrenado durante el proceso de plantación.

Por ejemplo, "Si la esposa no está a bordo, el proceso no avanza", dijo Coy. 

El SBTC no está buscando candidatos perfectos, insistió Coy, sino candidatos llamados por Dios que tengan la madurez, los dones y la visión para plantar una iglesia viable del Nuevo Testamento.

Una vez que se identifica a un posible plantador y él acepta el proceso, se requiere una orientación para asegurarse de que comprenda el lugar de la iglesia local en los esfuerzos cooperativos que forman la base del SBTC. También acepta ser entrenado y orientado durante el proceso de tres años.

La orientación incluye una buena dosis de historia que explica los valores fundamentales de la convención y la estrategia de financiación de misiones compartidas de los bautistas del sur: el Programa Cooperativo.

“Barry (Calhoun) y David (Alexander) en nuestro personal han trabajado muy duro para desarrollar una conciencia de quién es el SBTC y por qué es importante y saludable mantenerse conectados una vez que finaliza su proceso de financiación”, dijo Coy.

“El corazón de nuestra estrategia es que queremos hacer lo correcto y queremos trabajar duro para hacerlo de la manera correcta. No es perfecto Pero hay que hacerlo con oración. Tiene que ser en asociación. Y tiene que tener un propósito ".

La educación de las misiones de la RA se transfirió a la WMU

 

A partir de septiembre de 2012, las iglesias bautistas del sur de Texas que ofrecen los programas Royal Ambassador (RA) y Challenger ya no podrán solicitar sus materiales de misión a través de la Junta de Misiones de América del Norte. 
La responsabilidad del programa histórico de educación misionera creado para niños de 1 ° a 12 ° grado se ha transferido a la Unión de Mujeres Misioneras, el grupo auxiliar de la SBC al que se le atribuye el desarrollo del programa en 1908. 

Según un comunicado de prensa de abril, la WMU "asumirá la responsabilidad de proporcionar recursos para RA y Challengers con educación misionera" como parte de la revisión organizacional de NAMB. La responsabilidad anterior de los AI recaía en el área de educación de misiones del grupo de comunicaciones de la NAMB, que ha desarrollado el plan de estudios de misiones desde 1997. Antes de eso, la antigua Comisión de la Hermandad tenía la tarea.

El ex pastor Steve Heartsill ha sido designado como editor gerente del recurso y como enlace entre WMU y NAMB. Heartsill se desempeña como editor de diseño de WMU del equipo de recursos del líder de misiones. 

En el comunicado de abril, la directora ejecutiva nacional de la WMU, Wanda S. Lee, dijo que está entusiasmada con los cambios que se avecinan y lo que significarán para las iglesias locales. 

“Con WMU produciendo estos materiales, será mucho más fácil para las iglesias ordenar todos sus recursos de educación misionera desde un solo lugar: WMU”, dijo Lee. 

En una respuesta escrita al TEXAN, Mike Ebert, vicepresidente de comunicaciones de NAMB, dijo que la entidad espera trabajar con la WMU nacional para llevar los RA a nuevas iglesias mientras continúa sirviendo a las iglesias que han ofrecido fielmente programas de RA a lo largo de los años. 

“National WMU nos ha asegurado que trabajarán con cualquier iglesia que quiera traer RA a su congregación”, dijo Ebert. 

Sin embargo, la reorganización podría resultar difícil para las iglesias afiliadas de manera única a la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, una de las dos convenciones estatales que carecen de una relación de trabajo con el auxiliar de misiones de mujeres de mucho tiempo. 

Debido a que los estatutos actuales de la WMU restringen que el auxiliar de la SBC tenga más de una relación con las convenciones en cualquier estado, no reconoce a la SBTC como un socio de trabajo en las misiones. En consecuencia, los materiales de Texas WMU incluyen exclusivamente las misiones de la Convención General Bautista de Texas (BGCT). 

Ubicado en las oficinas de BGCT, Texas WMU promueve y aloja contenido web para proyectos misioneros de BGCT y la oferta estatal de BGCT (Mary Hill Davis) en su nuevo sitio web. Las oportunidades de capacitación en el estado y las oportunidades de campamentos misioneros generalmente se enfocan en estas mismas prioridades.

A pesar de la falta de asociación entre SBTC y WMU, Tiffany Smith, asociada de movilización de misiones de SBTC, dijo que las iglesias SBTC alineadas de forma doble o única aún pueden solicitar materiales de educación misionera comunicándose con las oficinas nacionales de SBTC y WMU.

“Aunque la SBTC no es reconocida por la WMU, esto no debería obstaculizar de ninguna manera la capacidad de la iglesia para tener un programa de la WMU”, dijo Smith al TEXAN después de que la WMU publicara la noticia de la reorganización. 

Y aunque la reorganización de la responsabilidad sobre el material de AR agrava el problema de larga data de la falta de relación entre WMU y SBTC, Jim Richards, director ejecutivo de SBTC, dijo que aún le gustaría ver que se estableciera una relación.

“Mi objetivo para la relación WMU-SBTC es que la WMU reconozca a SBTC como una convención estatal. Al hacerlo, me gustaría que la WMU permitiera a las mujeres de las iglesias SBTC elegir un presidente de la WMU y tener un lugar en su junta ”, dijo Richards. "En esencia, simplemente quiero que la SBTC tenga los derechos y privilegios que cualquier otra convención estatal tiene en su relación con la WMU".

Después de que se dio a conocer la noticia del cambio de responsabilidad de la RA, el TEXANO se puso en contacto con la WMU nacional para obtener una aclaración con respecto a su posición con respecto a las iglesias SBTC. En una respuesta por correo electrónico al TEXAN, Julie Walters, líder del equipo de comunicaciones corporativas de la WMU nacional, sostuvo que la WMU se enfoca en proveer de recursos a las iglesias con materiales misioneros. 

“Aunque proporcionamos recursos a las iglesias, también nos asociamos con todas las convenciones estatales bautistas por igual con el propósito de proporcionar recursos a las iglesias con Lottie Moon y Annie Armstrong para ofrecer materiales”, dijo Walters. “Como Wanda [Lee] ha comunicado en el pasado, nos relacionamos a nivel estatal con las organizaciones estatales de WMU. Decir que no 'reconocemos' el SBTC suena como que 'reconocemos' todas las convenciones y estamos destacando al SBTC. Eso no es verdad. Una vez más, deseamos proporcionar recursos a cualquier iglesia, independientemente de su afiliación, con recursos de educación misionera ”.

La WMU también ha retenido una relación con los Conservadores Bautistas del Sur de Virginia (SBCV). 

Ebert de NAMB le dijo al TEXAN que entendía que el cambio de responsabilidad podría intensificar las tensiones que surgen de la falta de relación entre la WMU y los estados de doble convención. 

"No podemos anticipar todos los escenarios, por lo que esperamos ayudar a resolver cualquier desafío específico que pueda tener una iglesia al entrar en esta nueva asociación", dijo.

Sin embargo, a pesar de que no existe una relación formal entre la WMU y el SBTC, Ebert dijo que a NAMB le gustaría "ver más iglesias y más niños participando en las RA".

“NAMB tiene una larga historia de buen funcionamiento en estados de doble convención”, dijo. “En Texas, ayudamos a coordinar esfuerzos el año pasado con GPS: el plan de Dios para compartir, el énfasis en la evangelización en el que participaron ambas convenciones estatales. Lo mismo sucedió en 2007 para Crossover San Antonio. Y trabajamos con ambas convenciones estatales para ayudar a coordinar las respuestas nacionales de socorro en casos de desastre ".

Smith del SBTC enfatizó que los recursos adicionales para la educación misionera están disponibles para las iglesias que optan por otros programas de educación misionera. 

"Tenemos viajes de visión durante todo el año para movilizar iglesias en misiones y trabajamos con Paula Hemphill y 'Kingdom Women' en la IMB". Dijo Smith. "Además, hemos creado materiales y lecciones para incluirlos en el plan de estudios de misiones en curso o AWANA".

Para obtener más información sobre los recursos educativos de misiones de SBTC, llame gratis a Tiffany Smith al 877-953-7282 (SBTC) o envíele un correo electrónico a tsmith@sbtexas.com.

Ofrecer pan de por vida rinde 'Pan de vida'

 

FORT WORTH — El libro de Santiago instruye a los cristianos que no se limiten a decirle a las personas desnudas y hambrientas que estén calientes y bien alimentadas; en cambio, la verdadera fe se demuestra al vestirlos y alimentarlos.

La Iglesia Bautista Travis Avenue en Fort Worth lo ha hecho a lo largo de los años, ya que ha ministrado a los necesitados a través de su ministerio de benevolencia. Así comenzó la Primera Iglesia Bautista Hispana de Travis.

“El ministerio de benevolencia de Travis Avenue llega a aproximadamente 1,200 personas cada mes, y eso es lo que generó la visión para la plantación de iglesias”, dijo Homer Hawthorne, pastor de la Primera Iglesia Bautista Hispana de Travis. “Varias personas vinieron a Cristo a través de ese ministerio, y nació la necesidad de una iglesia”. 

Inaugurada en junio de 2010, la iglesia cuenta con el apoyo de Travis Avenue, la Asociación Bautista de Tarrant y la Convención de los Bautistas del Sur de Texas.

Travis Avenue “eligió quedarse y ministrar a esta comunidad que era predominantemente anglosajona, pero que ahora ha pasado a ser un 70 por ciento hispana”, dijo Hawthorne. “Existe una gran necesidad de Cristo en los vecindarios hispanos que nos rodean aquí en Travis. Hay tantos hispanos que, para Sharon, mi esposa y yo, es casi como volver a vivir en un país hispano ”.

Alcanzando a los no alcanzados

 “Nuestro objetivo es llegar a los que no asisten a la iglesia”, dijo Hawthorne. “Si alguien ya está involucrado en otra iglesia evangélica, no lo invitamos a nuestra iglesia. Nuestro objetivo y deseo es llegar a aquellos que no conocen a Cristo para que la iglesia crezca a partir de las conversiones y no transfiera el crecimiento ".

Para llegar a los hispanos de habla hispana que no asisten a la iglesia, los Hawthorne pidieron a los primeros creyentes de la fundación de la iglesia que enumeraran a varias personas que conocían que no eran cristianos y que oraran diariamente por su salvación mientras expresaban "el amor de Cristo por ellos", dijo Hawthorne. quien también llevó a los miembros de la iglesia a orar colectivamente por los incrédulos todos los miércoles por la noche.

A medida que las oraciones demostraron ser efectivas y otros se volvieron cristianos, Hawthorne repitió el proceso para llegar a más incrédulos.

El ministerio de oración no solo está enseñando a los nuevos creyentes “a ser sensibles a la obra del Señor en esas vidas, sino también a compartir el evangelio. Ahora tenemos 45 creyentes bautizados y un promedio de 50 asistentes cada semana, y continuamos viendo conversiones a Cristo todos los meses ". Dijo Hawthorne.

Una mujer hispana que se ofrecía como voluntaria en el ministerio de benevolencia había entregado previamente su vida a Cristo, pero nunca se había bautizado, relató Hawthorne. Después de su bautismo, la iglesia oró por su esposo. Pronto permitió que Hawthorne hiciera una visita domiciliaria, pero el hombre aún no estaba listo para responder al evangelio. Comenzó a asistir a algunas reuniones de la iglesia, después de una de las cuales invitó a Hawthorne a regresar a su casa.

“Fui allí y le pregunté si estaba listo para recibir a Cristo. "Sí, estoy listo", dijo. Y se arrodilló y entregó su vida a Cristo ”, relató Hawthorne. “De eso, la hija de la familia, que tiene 20 años, se convirtió y se bautizó, al igual que el hijo de 19 años. Es realmente interesante ver cómo obra el Señor a través de la cultura hispana, donde las relaciones lo son todo ”.

Citando una “gran victoria”, Hawthorne relató la conversión de una pareja soltera y su hija de 9 años: “Estuve a punto de compartir con esta pareja que, ahora siendo cristianos, necesitaban casarse. Pero vinieron a mí primero y me dijeron: 'Tenemos que casarnos. No es correcto que vivamos juntos '. Esta fue verdaderamente una obra del Espíritu Santo ”, dijo Hawthorne. "La boda de la pareja atrajo a casi 150 invitados, muchos de los cuales no eran cristianos".

Hawthorne dijo que tales conversos a Cristo “enfrentan mucha presión y persecución de sus compañeros” porque los hispanos tienen un trasfondo católico intensamente cultural.

“Muchos hispanos no son católicos activos, pero cuando sus compañeros y padres escuchan que asisten a una iglesia evangélica, la presión aumenta”, agregó. “Pero lo grandioso es ver a estos conversos vivir para el Señor”.

“El Señor no nos ordenó que tomáramos decisiones”, dijo Hawthorne. “Él nos ordenó que hiciéramos discípulos. No es suficiente llevar a alguien a Cristo. Debemos bautizarlos, enseñarles cómo caminar con el Señor, cómo compartir a Cristo con los demás y cómo crecer a la semejanza de Cristo. Es muy emocionante ver a Dios cambiar la vida de las personas ".

Apoyo práctico y económico

“El proceso de plantación de iglesias de la SBTC, la capacitación, el equipamiento y el seguimiento, es lo mejor que he visto en cualquier parte”, dijo Hawthorne, citando sesiones trimestrales de evaluación de plantadores de iglesias. Las reuniones son “muy alentadoras. Los chicos te ayudan a ver qué funciona y qué no, y son muy constructivos al sugerir cambios que podrían ayudar. Sentimos un gran apoyo ”.

El consejo y la red de apoyo “es esencial en el ministerio, especialmente para los plantadores de iglesias por primera vez”, agregó. Estás ahí afuera trabajando duro. Tiene desafíos emocionales, espirituales y económicos. Realmente necesitas a alguien que te apoye y te anime ".

También animado por el apoyo del Programa Cooperativo, Hawthorne dijo que el PC “hizo posible que Sharon y yo cumpliéramos nuestro llamado a través de la IMB durante 29 años en Brasil, Belice y México. Ahora, después de la jubilación, seguimos siendo bendecidos por ella y por la Ofrenda Reach Texas. Este apoyo es vital para los plantadores de iglesias y para el ministerio de plantación de iglesias de SBTC.

“Me sorprende la iniciativa que está tomando la convención, la cantidad de iglesias que están plantando. Aplaudo especialmente al departamento de misiones de SBTC, la motivación y el énfasis en la capacitación de plantadores de iglesias hispanos, es tremendamente importante ya que más de la mitad de la población de Texas es hispana ”.

"El deseo de nuestro corazón y el ADN de la Primera Iglesia Bautista de Travis", dijo Hawthorne, "es ser una iglesia de discípulos que se reproduzca y se multiplique, una iglesia hispana que iniciará otras iglesias hispanas que se reproduzcan y se multipliquen".

La Iglesia un Cuerpo Viviente

Cuando hablamos de la iglesia muchas veces pensamos en un edificio o en un local. A través de los siglos en muchos países cuando uno hace referencia a una iglesia siempre se piensa inmediatamente en un templo, una catedral o en una basílica. La verdad es que en la palabra de Dios, la iglesia no es un edificio sino que son aquellos que han aceptado a Cristo como Señor y Salvador de sus vidas. Se puede decir que los creyentes forman y son parte del cuerpo viviente de Cristo aquí en la tierra. La palabra iglesia proviene del griego ekklesia que significa “los llamados” y en el Nuevo Testamento la palabra iglesia se usa 115 veces. Vemos en Efesios 1:22 y 23 que nos dice: “y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en que hacer." También vemos en Efesios 5:25 al 29 como Pablo habla de la iglesia comparándola a los maridos ya las esposas: “Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla , habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fue santa y sin mancha. Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia. " La iglesia no es un club o una organización social, es un cuerpo viviente.

La verdad es que la iglesia no es una institución como un hogar, un estado o una escuela; por eso la iglesia nunca debe ser llamada una institución. Es un organismo que se caracteriza por una vida espiritual.

Es algo vivo y dinámico. Nos hacemos miembros de su cuerpo por lo que Cristo hizo por nosotros; no por lo que nosotros hemos hecho. Nosotros no podemos crear la iglesia; es el cuerpo de

Cristo y simplemente somos añadidos a ella. La iglesia está compuesta de creyentes en Cristo que saben que tienen una vida eterna por medio de Él. La iglesia es una congregación o una asamblea de los fieles listos para servir y adorar al Dios vivo.

Se dice de un pastor que recibió malas noticias una noche sobre su iglesia. Le informaron: “Hemos venido para decirle que hubo un incendio en su iglesia esta noche y todo fue destruido. No quedó nada ".

El pastor replicó inmediatamente y dijo: “Si mi iglesia se quemó, se tenía que haber quemado los cien miembros. ¿Fue así? ” Respondiendo dijeron: "Ninguno de sus miembros se quemaron". El pastor concluyó diciendo: “Así es, lo que se quemó esta noche no fue la iglesia, fue el edificio. Pronto la iglesia edificará otro edficio ”.