DALLAS — Una vía de educación cristiana en español en Criswell College está disponible a través de una asociación entre la Convención de los Bautistas del Sur de Texas y la universidad.

“Es hora de que los hispanos tengan un programa acreditado que enseñe la Biblia en nuestro idioma y que enfatice el uso de herramientas hermenéuticas para una educación bíblica adecuada”, dijo el Dr. René A. López, director del programa de Estudios Bíblicos en Español de Criswell.

Las pistas del curso que se ofrecen incluyen un certificado básico (24 horas crédito), un certificado distinguido con pistas en distintivos del idioma inglés o distintivos teológicos (30-33 horas crédito) y un diploma de estudios bíblicos (36 horas crédito).

Para obtener información adicional, comuníquese con el Dr. López al 972-693-3232 o envíele un correo electrónico a rlopez@criswell.edu. Además, el Dr. López discutirá el programa Criswell en su programa de radio (“Escrituras Abiertas”), escuchado de 4:30 a 5 pm los lunes, miércoles y viernes en la estación de radio 540 AM en Dallas.

Siete equipos de estudiantes universitarios y de seminario de Texas se desplegaron en todo el estado de Lone Star este verano para realizar avivamientos en 50 iglesias.

Conocidos como Engage Teams y patrocinados por SBTC, refutaron la noción de que Dios ya no usa avivamientos para hacer avanzar su reino.

Los avivamientos tuvieron "éxito en ayudar a las iglesias a renovar la pasión por el evangelismo y el alcance en sus comunidades y por el avivamiento espiritual y el despertar", dijo el coordinador del ministerio Engage, Garrett Waggoner, al TEXAN. “Pero también han tenido éxito en la vida de los estudiantes universitarios y de seminario. Ellos entienden lo que es el avivamiento, una cosa de Dios ”.

Cada equipo incluía un predicador que se desempeñaba como líder del equipo, un líder de alabanza y uno o dos trabajadores de jóvenes y niños. Los equipos viajaron por el estado del 5 de junio al 29 de julio, llevando a cabo servicios todas las noches de domingo a miércoles en cada iglesia. Durante los días, realizaron campamentos deportivos para niños junto con diversas actividades para jóvenes y participaron en visitas evangelísticas. Además, los equipos organizaron fiestas evangelísticas en el barrio.

La mayoría de los miembros del Engage Team asisten al Southwestern Baptist Theological Seminary en Fort Worth o al Criswell College en Dallas, aunque también participaron estudiantes de otras escuelas. Las 50 iglesias visitadas representaron un aumento del 100 por ciento del total del año pasado.

Adam Robinson, un estudiante de maestría en teología en Southwestern, se desempeñó como predicador y líder de equipo y dijo que lo más destacado del verano ocurrió cuando tres miembros de una familia entregaron sus vidas a Cristo en la Iglesia Bautista Trinity en Vidor.

El domingo por la tarde, Robinson llevó a una mujer de 24 años a la fe en Jesús durante una visita evangelística. Luego, el miércoles por la mañana, llevó a su hijo mayor a Cristo durante un campamento deportivo. Esa tarde, la madre y el hijo expresaron su deseo de ser bautizados, y se programó el bautismo para el servicio de adoración de la noche.

Providencialmente, su novio y otros tres hijos asistieron al servicio. Sin embargo, a la invitación, nadie respondió al llamado de Robinson a la salvación ni a un llamado posterior emitido por el pastor. Pero cuando el pastor comenzó a hablar sobre la ofrenda y a hacer otros anuncios, sucedió algo extraordinario.

El novio "se levanta, camina hacia el medio del pasillo", dijo Robinson, quien es de Australia. “Lo veo, así que toco al pastor en el hombro, señalo y cada cabeza mira a este tipo mientras camina desde la parte trasera de la iglesia hasta el frente y dice: 'Quiero ser salvo . '”

Debido a que el baptisterio aún estaba lleno, fue bautizado al final del servicio. Tres semanas después, Robinson se enteró por el pastor de que la pareja aún asistía y planeaba casarse.

Otro punto culminante del verano para Robinson ocurrió en East Lake Baptist Church en Bullard, cuando el equipo de Engage se ofreció a ayudar a los adolescentes de la congregación a testificar a sus amigos inconversos. Un amigo no respondió al evangelio inicialmente, pero se unió al equipo cuando testificó a otros al día siguiente.

Mientras escuchaba el evangelio una y otra vez, el adolescente inconverso hizo preguntas y respondió positivamente cuando otro miembro del equipo le preguntó si quería ser salvo.

"Es la mitad del día", dijo Robinson. "Son alrededor de las 3 de la tarde. Hace 105 grados afuera, así que se sentaron debajo de un árbol en una zanja, y este tipo, Andrew, se arrepintió de sus pecados".
Otros siete también profesaron fe en Jesús esa semana, dijo Robinson.

Jeff Janca, pastor de First Baptist Church en Brackettville, organizó un Engage Team en su iglesia y dijo que la experiencia ayudó a energizar a la congregación.

“Nos bendijeron mucho”, dijo Janca. “La predicación fue excelente. La adoración fue realmente buena. Los dos jóvenes que trabajaron con los niños y los jóvenes hicieron un muy buen trabajo ".

Como resultado de las actividades de la semana, la gente renovó sus compromisos con Cristo, dijo, y agregó que había una cálida comunión entre el equipo y los miembros de la iglesia.
“Había gente que venía y oraba en el altar y se volvía a dedicar de esa manera y Dios ministraba a los corazones allí, y eso fue realmente agradable de ver”, dijo el pastor.
Janca animó a otras iglesias a considerar la posibilidad de invitar a un equipo de Engage el próximo verano.

“A veces las iglesias se estancan, y creo que esto fue algo realmente bueno para que nuestra gente experimente y sea bendecido”, dijo.

Según Robinson, la bendición se extiende tanto a las iglesias como a los miembros del equipo.

“Cuando puedes ministrar con personas que harán cualquier cosa por el Señor, no importa lo que sea, es divertido y efectivo”, dijo.

PLZEN, República Checa — Larry y Melissa Lewis estaban tres pasos por delante de la mayoría de los misioneros de la Junta de Misiones Internacionales cuando pusieron un pie en Plzen, República Checa, para embarcarse en un nuevo ministerio.

La pareja ya tenía un profundo amor por la gente gracias a los antepasados ​​checos de Larry, inmigrantes de Texas que mantuvieron muchas tradiciones y el idioma de su tierra natal después de mudarse a Estados Unidos en la década de 1850. Los Lewis también tenían experiencia en la plantación de iglesias en Pensilvania con la Junta de Misiones de América del Norte.

La madre de Larry, Shirley, intentó enseñarle a su hijo el idioma checo cuando era niño. Ella y su esposo Harry proporcionaron una base con mentalidad misionera que alentó la apertura de Larry a un mayor ministerio. Después de graduarse de Texas A&M, Larry siguió su formación teológica en el Southwestern Baptist Theological Seminary.

Cuando la Primera Iglesia Bautista de Forney entregó a los misioneros de Texas una lista de contactos que habían desarrollado a través de repetidas visitas a Plzen, la pareja, naturalmente, se puso de pie primero para plantar el evangelio. Un mes después de su llegada a su nueva ciudad, llevaron a cabo un campamento de inglés y comenzaron un estudio bíblico, algo inaudito en este país compuesto principalmente por ateos.

“Gracias a las relaciones que Forney ya tenía, pudimos tener un campamento de inglés aproximadamente un mes después de que nos mudamos a Plzen”, dijo Larry. “No había un misionero de la IMB en el oeste de la República Checa en ese momento. Forney hizo repetidas visitas a esta ciudad. A través de esto, construyeron muchas relaciones con maestros, estudiantes, administración y otros en la ciudad ”.

“Literalmente nos dieron un impulso al ministerio”, agregó Larry.

First Baptist ha servido como algo que la IMB ha llamado un coordinador de estrategia virtual en esta ciudad de 160,000 habitantes durante los últimos cuatro años. Muchas iglesias bautistas del sur en los Estados Unidos han adoptado este papel voluntario que acepta la responsabilidad de alcanzar a un grupo de personas o una ciudad para Jesucristo donde la IMB no tiene personal.

“Es el segundo país más ateo del mundo”, dijo Jimmy Pritchard, pastor de la congregación de Forney, quien hizo 10 viajes a Plzen en tres años. "Es un lugar duro, difícil, pero vamos a abrir una iglesia allí".

La iglesia de Forney trabajó para hacer incursiones en una comunidad donde no conocía a nadie, enviando a numerosos miembros varias veces. Scott Lyle, pastor de liderazgo y misiones, dijo que la iglesia rápidamente descubrió que una de las mejores formas de participar era organizar campamentos de inglés.

“Muchos estudiantes estaban interesados ​​en aprender más sobre los estadounidenses y tener la experiencia del inglés conversacional”, dijo Lyle. “Creo que una de las claves de nuestras relaciones en Plzen fue la coherencia. Seguimos regresando para que sepan que nos preocupamos por ellos y que no solo vinimos a hacer un viaje ".

Algunos estudiantes se mantienen en contacto con él y con otros miembros de la iglesia por correo electrónico y Facebook durante todo el año.

A medida que las conversaciones se abrían lentamente hacia Dios y el evangelio, la iglesia de Texas se dio cuenta de que necesitaban llevar este ministerio un paso más allá al comenzar un estudio bíblico que se reunía cada semana, no solo unas pocas veces al año.

“Uno de nuestros desafíos al ser un equipo virtual fue el seguimiento”, dijo Lyle. “¿Qué haríamos con las personas que estuvieran buscando cuando no pudiéramos estar allí para reunirnos con ellas regularmente? Nuestra oración era que Dios proporcionara a alguien con quien pudiéramos trabajar a tiempo completo y que estuviera allí en Plzen para continuar el trabajo ”.

Mientras los miembros de la Primera Iglesia Bautista de Forney oraban por un socio, los Lewis estaban terminando la escuela de idiomas en Praga y buscaban una ciudad estratégica en la que vivir.
"Nuestra asociación con FBC Forney fue completamente cosa de Dios", explicó Larry. “No nos buscábamos, pero Dios nos trajo al mismo lugar al mismo tiempo. Han venido aquí con sus corazones abiertos hacia donde Dios los está guiando. Los checos los aman y a menudo preguntan cuándo volverán ".

Lyle dijo que la iglesia sabía que los Lewis eran la pareja perfecta para una asociación ministerial la primera vez que se conocieron. First Baptist adoptó inmediatamente a la familia misionera. Ahora, trabajan codo con codo para satisfacer las necesidades de la gente de Plzen.

"Supe de inmediato que íbamos a estar en esto a largo plazo con los Lewis", dijo Lyle. “Fue como si nuestra iglesia hubiera jugado un pequeño papel ayudándolos a comenzar y tal vez reduciéndose un par de años del tiempo que les tomaría llegar al mismo punto”.

Para Larry, este acercamiento con First Baptist of Forney ha sido insustituible. Debido a los campamentos de inglés de nivel profesional de la iglesia y años de trabajo previo, las puertas se han abierto para que los Lewis trabajen en las escuelas e interactúen con otros profesionales en su comunidad. Larry explicó que estas relaciones ayudaron a generar confianza en un país donde la confianza lo es todo.

El misionero de Texas dijo que la falta de confianza entre los checos en general se debe a su origen comunista, así como a sus 400 años de historia bajo el gobierno de otra persona.

“No se puede subestimar la importancia de tomarse el tiempo para construir relaciones cuando se habla del pueblo checo”, enfatizó Larry. Él y Melissa enseñan en clubes de inglés y tiro con arco, organizan una cafetería en inglés y ayudan con un club de fútbol americano en un esfuerzo por construir estas relaciones.

"Debido a su escepticismo, es necesario construir relaciones antes de que confíen en usted", agregó Larry. "La mayoría de los checos no ven el valor de la religión organizada y no confían en la iglesia como organización".

Compartir el evangelio es un proceso lento en esta ciudad. La mayoría de la gente piensa en Jesús como la persona que trae regalos en Navidad. Pocos creen que Dios existe y los ama. Si bien se necesita tiempo para establecer este concepto, cuando los checos se apoderan de la idea, se aferran a ella y la aprecian en sus corazones, al igual que las amistades que han forjado con FBC y los Lewis.

El esfuerzo en el extranjero en Plzen es solo un elemento de un modelo de ministerio de Hechos 1: 8, según Pritchard. Con numerosos ministerios locales, viajes misioneros internacionales y estatales adicionales, la iglesia eventualmente espera conectarse con los principales grupos de afinidad.

Dar regularmente a través del Programa Cooperativo sigue siendo una parte central de la estrategia misionera de la iglesia.

“Creo que pueden hacer ambas cosas”, dijo Pritchard, describiendo las ventajas de utilizar el mecanismo tradicional de financiación de las misiones bautistas del sur, además de participar directamente.

“No creo que sea una u otra. Para nosotros no lo es. Vamos a continuar con nuestro apoyo porque creemos en el ministerio del Programa Cooperativo y queremos mantenernos fuertes con eso y tratar de no gastar tanto en nosotros mismos ”.

Los Lewis animan a otras iglesias a que sean coordinadores virtuales de estrategias y se asocien con los misioneros para llegar a las ciudades de todo el mundo. Lyle no podría estar más de acuerdo.

“Cuando empezamos, todo lo que teníamos era una reserva de hotel”, dijo Lyle. “Tres años después, vemos grupos que se reúnen regularmente para estudiar la Biblia y hablar de Dios. Los planes son llegar a más y hacer crecer discípulos que luego saldrán y alcanzarán aún más. Podemos ser parte de esto gracias a nuestra asociación. Para mí, este es el modelo perfecto para construir un vínculo fuerte entre la iglesia y el campo ".

A pesar de las presiones económicas, las iglesias han sido fieles en dar a través de la Ofrenda Misionera del Estado Reach Texas durante el año de donaciones 2010-11.

A medida que se cerraba el año de donaciones, el SBTC parecía que se quedaría apenas por debajo de la meta de $ 1.1 millones de Reach Texas. Pero el director de misiones de SBTC, Terry Coy, ve eso como un éxito considerando presupuestos más ajustados para el hogar y la iglesia, dijo.

“La gente y las iglesias han sido increíblemente generosas”, dijo Coy. “Su equipo misionero le agradece, sus plantadores de iglesias le agradecen, la ayuda en caso de desastre le agradece. … Todo ministerio que se beneficia de esto está agradecido por los corazones generosos de los bautistas del sur de Texas ”.

Septiembre comienza un nuevo año de donaciones, con la semana del 18 al 25 de septiembre designada como una “Semana de oración y énfasis” para la Ofrenda Reach Texas. La meta para 2011-12 es nuevamente de $ 1.1 millones. El tema es “La vida en la gran ciudad”, enfatizando las poblaciones urbanas no alcanzadas de Texas. Coy señaló que la oferta se usa en entornos urbanos y rurales y en múltiples subculturas de Texas.

Como la mayoría de las convenciones estatales relacionadas con los bautistas del sur, el SBTC utiliza su oferta de misiones estatales para complementar el Programa Cooperativo (CP), el mecanismo unificado de financiación de misiones de los bautistas del sur. Cada dólar recibido a través de Reach Texas va al campo porque CP cubre los costos administrativos.

De cada dólar dado a través de Reach Texas, 75 centavos se destinan a esfuerzos misioneros, incluida la plantación de iglesias y capacitación relacionada, y 25 centavos a esfuerzos de evangelización, para ayudar a llegar a un estado cada vez más diverso donde viven más no cristianos.

La categoría de misiones incluye apoyo para plantadores de iglesias, misioneros de grupos de personas de Texas, ayuda en casos de desastre, misiones colegiadas y movilización misionera. El evangelismo implica la publicación de nuevos recursos, capacitación y eventos de evangelismo, iniciativas de evangelismo estudiantil y la Conferencia anual de Empower Evangelism.

“La Ofrenda Reach Texas es de vital importancia porque sustenta los ministerios centrales del SBTC: la plantación de iglesias, la movilización misionera, la evangelización”, dijo Coy.

Se puede descargar material promocional para iglesias en sbtexas.com/reachtexas. Allí se pueden encontrar testimonios en video, carteles en inglés y español, un devocional Reach Texas de una semana de duración, lecciones de escuela dominical para niños desde preescolar hasta la edad adulta y el folleto Reach Texas.

Homer Hawthorne, pastor de la Primera Iglesia Bautista Hispana de Travis en Fort Worth, aparece en uno de los cuatro testimonios en video, y también en el folleto Reach Texas. Hawthorne, quien junto con su esposa Sharon se retiró de la Junta de Misiones Internacionales después de servir en Brasil, Belice y México, no es el típico plantador de iglesias.

Cuando se jubiló, fue llamado a plantar una iglesia a través de la Iglesia Bautista Travis Avenue que llegaría a la población hispana urbana que ha crecido alrededor de Travis Avenue Baptist. Travis Avenue ha comenzado ministerios hispanos en el pasado, pero su visión para la Primera Iglesia Bautista de Travis es convertirse en una iglesia que se multiplique, capacitando a pastores de habla hispana para plantar otras iglesias.

Una de las cosas que Hawthorne pide a los nuevos creyentes es que comiencen a orar por su nombre por 10 o 15 familiares o amigos que necesitan a Jesús.

“Una de las cosas más importantes en la iniciación de iglesias es equiparlos y darles una visión de que no es el pastor quien se supone que debe hacer evangelismo y discipulado; son los miembros ”, dijo Hawthorne. “Y es nuestro trabajo como pastores y plantadores de iglesias equipar a los miembros, porque es entonces cuando comienzan a crecer y alcanzar a otros para Cristo”.

También aparece en los testimonios en video David Smith, director de misiones de la Asociación Bautista de Austin, hablando sobre el crecimiento explosivo y diverso en el área metropolitana de Austin, que ahora tiene una población de aproximadamente 1.7 millones. Otros videos muestran el mosaico de etnias ahora en Texas, el ministerio de Alcance Comunitario Keystone en la zona urbana de Fort Worth y los desafíos del ministerio en la floreciente área de Houston.

Las iglesias también pueden solicitar materiales promocionales llamando a Carmella Mechling en la oficina de misiones de SBTC sin cargo al 877-953-7282 (SBTC) o enviando un correo electrónico a ella: cmechling@sbtexas.com.

El 11 de septiembre es el décimo aniversario del peor ataque en suelo estadounidense por parte de combatientes extranjeros. La mayoría de las personas que leen este artículo pueden recordar exactamente lo que estaba haciendo en ese momento. Estaba a punto de predicar en la capilla del Seminario Teológico Bautista del Sur en Louisville, Ky. Oramos y el Dr. Mohler sintió que debía predicar. Los ataques continuaron durante nuestro servicio en la capilla. Fue uno de los días más surrealistas de mi vida.

Todo el tráfico aéreo estaba en tierra. Había un coche en el aeropuerto disponible para alquilar. Lo conseguí y comencé mi viaje de regreso a Texas. En el camino vi filas en las estaciones de servicio y aumento de precios. El miedo y la incertidumbre se apoderaron de toda la nación.

El próximo domingo prediqué en la Primera Iglesia Bautista de Madisonville. Solo había espacio para estar de pie. La gente literalmente se alineaba en las paredes. Los altares estaban llenos. Muchos pensaron que esto podría ser un despertar espiritual para Estados Unidos. Lamentablemente, en unas pocas semanas, las multitudes en casi todas las iglesias regresaron a la asistencia antes del 9 de septiembre. La mayoría de la gente siguió con su vida en una nueva normalidad.

Diez años después, ¿cómo conmemoramos un evento como el 9 de septiembre? Hay algunas respuestas obvias.

• Ore por las familias que perdieron a sus seres queridos. Las estimaciones sitúan las pérdidas totales en 2,753 inocentes que murieron. Maridos, esposas, padres, madres, hermanos, hermanas, hijos, hijas, amigos, vecinos, todos de diferentes ámbitos de la vida estaban representados en el número. Cristiano, judío, hindú, musulmán, otras religiones y ninguna religión murió ese día. La gente todavía está de duelo. Ore para que Dios llene el vacío en las vidas que quedan con Su gracia.
• Honra la memoria de los valientes que corrieron al peligro. El personal del servicio público que murió tratando de combatir el mal y aliviar el sufrimiento ascendió a 479. Mi papá y su hermano eran bomberos. Crecer en la casa de un bombero y estar rodeado de bomberos la mayor parte de mi vida temprana me hace tener un nudo en la garganta por los servicios de emergencias médicas, la policía y los bomberos que dan su vida para salvar la vida de otros. Fueron los héroes ese día.
• Tenga cuidado con culpar a un grupo de personas por la atrocidad. Mark Stroman, de 41 años, de Texas, fue ejecutado el 20 de julio por matar a dos hombres que confundió con árabes. Stroman dijo que quería matar árabes para vengar los ataques terroristas del 9 de septiembre. Solo extremistas como Stroman emprenden acciones violentas, pero muchos cristianos albergan resentimientos hacia los musulmanes y los del Medio Oriente. Nuestro corazón debe estar con todas las personas, especialmente con aquellos atados y cegados en una forma de vida que les impide conocer el amor y el perdón de Dios.
• Respete el papel del gobierno en la defensa de nuestra nación. Saludo a nuestros militares. Rezo prácticamente todos los días para que nuestro personal del servicio armado regrese a casa desde Irak y Afganistán. Cualquiera que sea nuestra postura sobre la política exterior del gobierno, es importante que nos demos cuenta del papel del valiente personal de servicio que defiende nuestro país. Sin ellos perderemos nuestra libertad. Está de moda entre una pequeña pero ruidosa minoría de predicadores eliminar el patriotismo de un contexto cristiano. Pablo dijo que era ciudadano del cielo. Sin pedir disculpas, declaró que también era ciudadano de Roma. Tenemos la libertad de predicar el evangelio y llegar a las naciones porque vivimos en la tierra de los libres y el hogar de los valientes.
• Hagamos todo lo que podamos para ganar todo lo que podamos para Jesucristo. Los "bienhechores" y "los de un solo mundo" creen que podemos marcar el comienzo de una sociedad global tranquila. A su teoría se le da suficiente dinero, tiempo y educación, todos los problemas de inequidad serán resueltos. Este es el humanismo simplista. Si todo lo que necesitáramos para la paz mundial fuera un entorno perfecto, todavía estaríamos en el Jardín del Edén. La única esperanza para las personas y las naciones es Jesucristo.  

Es difícil conmemorar un día horrible como el del 9 de septiembre. Quiero que el 11 de septiembre de 11 sea significativo. Aquí está mi promesa:

• Le mostraré amor a mi familia.
• Apreciaré la memoria de aquellos que se han ido y que me sirvieron de ejemplo.
• No busco albergar mala voluntad hacia ninguna persona, especialmente de otra raza o religión.
• Participaré en mi gobierno y apoyaré a quienes defienden nuestra libertad.
• Le contaré a alguien acerca de Jesús, que es la única esperanza para toda la humanidad.

La búsqueda por parte de expertos y políticos de la causa de los disturbios mortales en Londres este mes ha producido una serie de declaraciones reveladoras. Según Associated Press, más de 900 personas han sido acusadas de delitos relacionados con los cuatro días de disturbios que dejaron cinco muertos y millones de dólares desconocidos en daños. La policía todavía está investigando y tiene la intención de arrestar a más sospechosos.

El primer ministro David Cameron culpa a una sociedad laxa de recompensas inmerecidas, delitos impunes e incluso de incentivar los "peores aspectos de la naturaleza humana". Los de izquierda proponen que más programas de prestaciones sociales podrían prevenir tal violencia; los alborotadores, podemos inferir entonces, tenían una causa justa pero se dejaron llevar. El alcalde de Londres ha sugerido que los alborotadores convictos pueden perder el derecho a viajar en transporte público sin costo alguno. Oh querido.

Los disturbios memorables en nuestra propia nación fueron más mortíferos que los disturbios de Londres. Los disturbios de Rodney King y Watts en Los Ángeles fueron provocados por un delito percibido: mala conducta de la policía. Las manifestaciones se convirtieron en incendios provocados, asesinatos, violaciones y saqueos contra las víctimas mucho más allá de la policía de Los Ángeles. En un caso, los bomberos que intentaban proteger edificios en vecindarios pobres fueron atacados por francotiradores que aparentemente querían que se incendiara su propio vecindario. Lo hicieron, dejando a miles de personas sin hogar y desamparadas. Una gran multitud en la calle abruma la capacidad de cualquiera para mantener el orden y luego personas sin ley se unen a la multitud para hacer lo que quieren hacer. Los seguidores del campamento de los disturbios vienen por computadoras portátiles y televisores gratis, totalmente inconscientes de la chispa que primero llevó a la gente a las calles. Las personas se comportan de manera diferente cuando creen que no enfrentarán consecuencias. Los organizadores de la manifestación rara vez prevén lo que vendrá después y no tienen la capacidad de devolver el enfoque a la mafia. Puede ser simplista, pero es correcto decir que la gente comete asesinatos, incendios provocados y robos porque son ladrones, pirómanos y asesinos, no porque “el hombre” los haya defraudado.

Entonces, el Sr. Cameron tiene razón en cierto modo. El carácter, el carácter de los individuos que conforman el carácter de una nación, se revela cuando las personas se sienten libres para dejar que sus pasiones se vuelvan locas. Los políticos pueden construir más cárceles. Un político sabio puede deshacer los diversos obstáculos que impiden la reconstrucción de las instituciones más básicas de la comunidad humana, los matrimonios y las familias; pero ninguna política, ley o derecho puede abordar eficazmente la cuestión del carácter.

Algunos dicen que la respuesta es una religión que se sostiene con sinceridad, pero que cualquier religión lo hará siempre que la persona crea que su dios lo hará responsable incluso de los hechos ocultos. Sin embargo, la religión creada por el hombre no es mucho más convincente que la ley creada por el hombre. Lo meramente humano no cambia el corazón de un hombre, solo puede afectar esporádicamente su comportamiento. Un corazón cambiado no busca alguna forma de justificar el mal comportamiento. Solo el cristianismo tiene el poder de conformar un corazón malvado para que desee la justicia de Dios. Una cultura, en este caso la cultura occidental, que solo honra al único Dios verdadero y su adoración como una rareza cultural o una nota histórica, no tiene respuesta al problema de la decadencia del carácter entre sus ciudadanos. Están enyesando sobre un marco comido por las termitas.

¿Cómo se asegura una cultura propensa a disturbios?

• Ridiculizar a los justos: ¿Durante cuánto tiempo ha escuchado el término “señoras de la iglesia” o ha imaginado la Escuela Dominical y el diezmo, la sobriedad y la bondad en el ámbito de las abuelas? Es un estereotipo común fomentado con una especie de "bendiga su corazón irrelevante". Aquellos que permanecen casados, se casan, no hacen trampas, siguen de cerca a sus hijos y consideran que “lo correcto” es algo objetivo más allá de sus propias opiniones son novedosos, rara vez honrados entre la nobleza de nuestra cultura. El mensaje implacable deja una marca, reduce la estima de moralidad de nuestra nación.
• Trate a la familia nuclear con desprecio: Un observador afirmó que el 50 por ciento de los niños en Inglaterra nacen de madres solteras, que la ausencia del padre contribuye a la anarquía. Estados Unidos está muy cerca; nuestro número es sólo el 41 por ciento. ¿Es realmente el fracaso de un gobierno a la hora de crear puestos de trabajo lo que obliga a los jóvenes a asesinar, quemar y violar? Si colocamos a las instituciones gubernamentales para liberar a los padres de la responsabilidad, si hacemos que el divorcio sea simple y sin culpa, si despreciamos a los padres en casi todas las expresiones de cultura y entretenimiento, ¿qué esperamos que suceda en el amplio mundo de los deportes? 
• Culpa a los demás: Un joven que escuchó hablar al primer ministro británico culpó a Cameron por no hacer su trabajo. Aparentemente, su opinión es que aquellos que se sienten ofendidos están justificados en quemar la ciudad y matar a golpes a sus vecinos. Otros alborotadores culparon a la policía por ser demasiado dura con los criminales y muy pocos para mantener el orden. Los periódicos y líderes que afirman que el mal comportamiento es causado por la pobreza (no el hambre, claro) y el desempleo están alimentando la creencia de que otros son los culpables del comportamiento de un individuo.
• Convierte la libertad religiosa en equivalencia religiosa: El constante redoble de “todas las religiones moderadas son buenas; todas las religiones fundamentalistas son malas ”desalienta enormemente cualquier cosa exclusivamente cristiana sobre lo que hacen las iglesias cristianas. Parte de la discusión actual sobre la campaña presidencial de Rick Perry se centra en su fe (George W. Bush sobre los esteroides, dice un experto). El hecho de que el gobernador Perry hable de Jesús como si realmente fuera el Salvador se presenta como una amenaza, al menos una locura. La justicia y la libertad no requieren ridiculizar la religión de la mayoría para incluso afirmar la religión de unos pocos. Creo que muchos países occidentales, incluido el nuestro, han hecho mucho de eso desde el 9 de septiembre. La fe cristiana moderadamente sostenida no es una amenaza precisamente porque no tiene poder transformador; es simplemente otra opinión humanitaria vagamente buena. No todas las religiones son iguales en su intención o efecto. La religión tampoco es simplemente un bien neutral que se puede usar cuando es conveniente y guardar cuando no lo es.     
• Anime a los predicadores a abandonar la verdad eterna: Las iglesias que cambian esa religión de antaño “irrelevante” por algo más amigable para el usuario, ya sea el ambientalismo o la justicia social, son elogiadas en nuestra cultura. Las iglesias que predican que Dios todavía odia el divorcio y que Jesús sigue siendo el único camino, la verdad y la vida se agrupan con grupos fundamentalistas que hacen explotar cosas. En Inglaterra, el primer ministro e incluso los columnistas de los periódicos han respondido a los disturbios predicando contra las familias rotas, los padres ausentes y una cultura que mima el mal comportamiento, mientras que los líderes de la iglesia se quejan de cómo los alborotadores se vieron obligados a cometer delitos por programas de derechos financiados de manera inadecuada. Este es un triste cambio de roles. Las iglesias deben estar familiarizadas con las soluciones espirituales a largo plazo para los problemas de la comunidad en lugar de solo los puntos de conversación de la agenda liberal del día. Tal vez no sea el Sr. Cameron quien duerme en su escritorio.

Estoy frustrado por toda esta discusión. Nos dirigimos hacia las rocas, a toda velocidad, pero estamos debatiendo lo que sin duda supondrá pequeñas correcciones de rumbo. Nuestra nación ve el ejemplo de nuestros vecinos europeos y cree que podemos recorrer el mismo camino con impunidad. Es probable que no lamentemos las decisiones de esta década o la última, relacionadas con el carácter de los niños a los que discipulamos, hasta que hayamos chocado contra las rocas. Así es la gente en casi todos los casos.

Hasta que clamemos corporativamente al Señor, a raíz de alguna tragedia social, condenaremos el crimen, lamentaremos la pérdida de familias fuertes y aprobaremos leyes que son esencialmente más de lo mismo de siempre, lo mismo -viejo. Nuestra nación puede lamentar los resultados de algunas decisiones, aunque no podemos estar de acuerdo ni sobre lo que está sucediendo ni sobre quién hizo qué mal, pero no estamos lo suficientemente desesperados como para buscar ayuda.

GRAPEVINE�La Junta Ejecutiva de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas otorgó $ 1 millón de fondos de reserva para la Ofrenda de Navidad Lottie Moon para Misiones Internacionales y alentó a las iglesias en Texas a "abrazar" a 1,000 de los 3,800 grupos de personas no comprometidas identificadas por los Bautistas del Sur International Junta de Misión.

“Somos una máquina esbelta libre de deudas”, declaró el presidente de SBTC, Byron McWilliams, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Odessa, mientras se dirigía a la junta reunida en Grapevine para su reunión de verano el 9 de agosto. capacidad para hacer lo que vamos a hacer ".

Llamando a la SBTC una convención “construida por la fe por hombres y mujeres que se niegan a aceptar la poca visión y los caminos trillados”, dijo McWilliams, “No tenemos miedo de intentar lo imposible”.

Con más de la mitad de los 7 mil millones de personas del mundo que tienen poco o ningún acceso al evangelio y los 3,800 grupos de personas no comprometidas y no alcanzadas que no tienen a nadie que les cuente acerca de Jesús, la IMB alienta a las iglesias locales a comenzar con la oración enfocada en toda la iglesia.

Las acciones unánimes de la junta de SBTC se produjeron en respuesta al desafío del presidente de la IMB, Tom Elliff, en la reunión anual de la SBC en Phoenix para "Abrazar los confines de la Tierra". La preocupación por la reducción en el despliegue de misioneros debido a la escasez de fondos llevó al director ejecutivo de SBTC, Jim Richards, a sugerir compartir una parte de los fondos de reserva.

La asignación de la donación de $ 1 millón a la Ofrenda Lottie Moon ayudará a poner más misioneros en el campo y apoyará a los que ya están desplegados. La junta de SBTC acordó reducir las reservas operativas de seis meses a poco menos de cinco meses para otorgar la subvención.

Esta es una gran decisión ”, reconoció el presidente del Comité Administrativo Gregg Simmons, pastor de Church at the Cross en Grapevine. “Con la tasa actual de crecimiento y el nivel de donaciones, se necesitarán varios años para reconstruir esas reservas, pero no lo comparto con ningún sentimiento de vacilación. Queremos ser parte de una nueva visión de IMB, lo hemos considerado y sentimos que es una buena decisión ”.

Los miembros de la junta recibirán información actualizada sobre la discusión adicional con Elliff con respecto a la participación de las iglesias de Texas. Si bien la reunión anual estatal del 14 al 15 de noviembre contará con una sesión sobre las necesidades en la India, Richards dijo que la convención quiere facilitar que las iglesias bautistas del sur en Texas vayan a cualquier parte del mundo donde Dios las llame a abrazar a uno de estos grupos.

En call2embrace.org, la IMB ofrece orientación sobre el estudio de la ubicación y la cultura de un grupo y el desarrollo de una estrategia para alcanzarlos con el evangelio. Un mapa interactivo identifica aquellos grupos de personas sin una estrategia activa de plantación de iglesias entre ellos y con menos del 2 por ciento de presencia evangélica.

Una de las cuatro Conferencias de Equipamiento de Embrace se llevará a cabo en Cedar Hill el 27 de octubre en la Iglesia Bautista Hillcrest, al suroeste de Dallas. Para registrarse, comuníquese con IMB al 800-999-3113 o visite el sitio web mencionado anteriormente.

En su informe a la junta, el presidente de Criswell College, Jerry Johnson, habló del compromiso de la escuela de abrazar a uno de estos grupos de personas no comprometidos con planes para visitas repetidas de estudiantes a la región donde se desarrollará una estrategia misionera.

OTROS ASUNTOS
Además, la junta recomendó que el personal de SBTC continúe evaluando las sesiones de “oración y escucha” realizadas en 25 lugares en todo el estado a principios de este año para formular una respuesta al comité ejecutivo que será revisada en la reunión de la junta de primavera.

La junta aprobó por unanimidad un presupuesto propuesto para la convención de $ 26,274,704 para 2012, un 3.16 por ciento más que el año en curso. Los mensajeros a la reunión anual de SBTC en Irving deben aprobar el presupuesto, que continúa dividiendo el 55 por ciento de los ingresos del Programa Cooperativo para el ministerio de la Convención Bautista del Sur con el 45 por ciento restante asignado para el ministerio en el estado. Misiones sigue siendo la partida presupuestaria más grande de SBTC con el 23.28 por ciento de las asignaciones estatales.

El director financiero, Joe Davis, informó que los recibos de CP del año hasta la fecha hasta julio fueron $ 51,000 menos que el año pasado, al tiempo que señaló que los ingresos de principios de agosto parecen fuertes. Los gastos reales permanecen por debajo del presupuesto con un ingreso operativo neto hasta julio de $ 265,633, incluidos los ingresos por intereses y los recibos de donaciones designados.

Hasta junio, las donaciones a través de la Ofrenda Reach Texas para misiones estatales estaban dentro de los $ 49 de la cantidad entregada durante el mismo período el año pasado; la Ofrenda de Navidad de Lottie Moon para las misiones internacionales y la Ofrenda de Pascua de Annie Armstrong para las misiones de América del Norte aumentaron en comparación con hace un año, en $ 437,180 y $ 177,131, respectivamente.

Los cambios aprobados al plan de negocios incluyen establecer una meta de fondos de reserva de seis meses en lugar de 12 meses y especificar que el Comité Ejecutivo se encargará de aprobar los despidos de personal a tiempo completo en lugar del Comité Administrativo de conformidad con su asignación de aprobar la contratación de personal.

Los cambios al Certificado de Formación de la Fundación SBTC y los Estatutos recomendados para la aprobación de los mensajeros a la reunión anual implican aumentar el número de miembros de la junta de cinco a siete.

Los fondos excedentes designados para eventos de exposiciones al aire libre y escuelas de un día de evangelización fueron reasignados para uso general de evangelización.

La junta también aprobó la afiliación de 59 iglesias y también limpió su lista de 19 congregaciones que se disolvieron. El número total de iglesias afiliadas a SBTC al 9 de agosto era de 2,342.

Se aprobó una resolución de agradecimiento al presidente de Jacksonville College, Edwin Crank, en reconocimiento a su jubilación después de 25 años de ministerio en la escuela.

La junta renovó su acuerdo de afiliación con Criswell College hasta 2014 y anunció a TC Melton de Abilene y Casey Perry de Malakoff como receptores del Premio Paul Pressler al Servicio Distinguido 2011, que se presentará en la reunión anual.

En el pasado, obtener un título en teología significaba automáticamente empacar y mudarse al campus de una universidad o seminario.

Pero ese ya no es el caso.

A través de cursos en línea y centros de extensión, los estudiantes pueden obtener créditos para títulos en los seis seminarios de la SBC y al menos en dos universidades de Texas.

Un seminario bautista del sur ofrece una maestría completamente en línea, mientras que otros dos tienen múltiples campus acreditados donde los estudiantes pueden obtener títulos.

Lo siguiente representa las opciones de aprendizaje a distancia en varias escuelas.

COLEGIO CRISWELL
Criswell College en Dallas ofrece un programa de certificación a nivel de pregrado para pastores completamente en línea con la opción de transferir el trabajo del curso.

Llamado Certificado Criswell en Grandes Doctrinas de la Biblia, el programa incluye ocho cursos de tres horas y es para ministros que no han completado una licenciatura. Cada curso cuesta $ 783 para recibir crédito universitario transferible y menos si no se desea un crédito transferible.

“Este programa de estudio se completa 100 por ciento en línea desde la conveniencia de la conexión a Internet del estudiante”, dijo Barry Creamer, decano de educación a distancia, al TEXAN. "Incluye acceso a los materiales obligatorios de lectura, escucha y visualización en wacriswell.com, interacción semanal en línea con el profesor y otros estudiantes, exámenes en línea y trabajos enviados en línea".

SEMINARIO TEOLÓGICO BAUTISTA GOLDEN GATE
Los estudiantes del Seminario Teológico Bautista Golden Gate en Mill Valley, California, pueden obtener títulos de posgrado en cualquiera de los cinco campus completamente acreditados. Las clases en línea también pueden constituir una parte del trabajo de curso de un estudiante.

Entre los elementos de aprendizaje de las clases en línea se encuentran charlas de audio y video en vivo con profesores, conferencias en DVD, pruebas y exámenes en línea y contacto con profesores a través del teléfono y el correo electrónico.

“A menudo, los cursos tienen a uno de los bibliotecarios de Golden Gate sentado para asegurarse de que los estudiantes estén al tanto y hagan un uso inteligente de los recursos en línea y las bases de datos disponibles”, dijo Rick Durst, director de educación en línea de Golden Gate, al TEXAN. "Este semestre [pasado], nuestro presidente, Jeff Iorg, estrenó su Introducción a la predicación en línea utilizando conferencias en video vinculadas a través de Vimeo, un chat de video semanal con los estudiantes y la presentación de sus sermones por parte de los estudiantes a través de cargas en Vimeo".

A partir de este otoño, los estudiantes de SBC en línea pagarán la misma tasa de matrícula que los estudiantes de SBC en el campus: $ 205 por hora de crédito. Los estudiantes en línea pagan una tarifa adicional de tecnología de $ 230 por curso.

COLEGIO JACKSONVILLE
Jacksonville College, una escuela cristiana de artes liberales de dos años en Jacksonville, Texas, ofrece 30 horas de cursos impartidos completamente en línea o con una combinación de aprendizaje en línea y contacto personal con un instructor.

Los cursos en línea y en el campus cuestan $ 210 por hora de crédito. Todos los estudiantes pagan una tarifa de tecnología de $ 10 por semestre y, si están inscritos durante seis horas o más, una tarifa de servicio estudiantil de $ 200.

“Si bien todos los resultados de aprendizaje de un curso de aprendizaje a distancia coinciden con los enseñados en un curso presencial comparable, el método para lograr esos resultados generalmente será diferente en el aula en línea”, dijo el decano académico de Jacksonville College, Tampa Clark. “Todos los cursos requieren una lectura significativa, pero algunos cursos pueden requerir proyectos grupales en línea además de asignaciones individuales. Los foros de discusión son frecuentes, al igual que los enlaces a videos y otros materiales de recursos ".

UNIVERSIDAD DE LIBERTY
Liberty University en Lynchburg, Virginia, ofrece una amplia selección de títulos de posgrado y pregrado completamente en línea.

Los cursos en línea incorporan enseñanza de video y audio junto con presentaciones realizadas a través de diapositivas electrónicas. Los precios varían según el título en el que esté trabajando un estudiante y se publican en el sitio web de Liberty.

La selección de títulos en línea de Liberty es mayor que la de los seminarios de SBC porque está acreditada por una agencia de acreditación nacional diferente que es más indulgente con respecto a los requisitos de estudio en el campus.

SEMINARIO TEOLÓGICO BAUTISTA DEL MEDIO OESTE
El Seminario Teológico Bautista del Medio Oeste en Kansas City es el único seminario de la SBC que ofrece una maestría completamente en línea: la maestría en artes en estudios teológicos de 45 horas.

Los estudiantes de otros programas pueden tomar cursos en línea y en centros de extensión, pero no se puede obtener ningún otro título completo sin estudiar en el campus principal. El costo de las clases en línea es de $ 250 por hora de crédito.

“Las clases en línea duran ocho semanas”, dijo el director de admisiones y reclutamiento de estudiantes de Midwestern, Rusty Marriot. “Son de lectura intensiva, pero los estudiantes deben acceder a su portal de estudiantes en Blackboard [un sistema de gestión de aprendizaje en línea] para responder a diferentes tareas de los profesores e interactuar con otros en la clase”.

La maestría en línea se ofrece a través de la universidad de pregrado de Midwestern en lugar del seminario y no está acreditada por la Asociación de Escuelas Teológicas, la agencia nacional que acredita los seis seminarios de la SBC. Los estándares ATS actuales no permiten que ningún título se ofrezca completamente en línea. Sin embargo, el título está acreditado por la North Central Association of Colleges and Schools.

SEMINARIO TEOLÓGICO BAUTISTA DE NUEVA ORLEANOS
En el Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans, los estudiantes pueden obtener créditos para títulos de posgrado y pregrado en centros de extensión y a través de clases en línea. También pueden obtener varios certificados de nivel universitario completamente en línea.

Para los estudiantes de SBC, la matrícula es de $ 250 por hora de crédito.

Craig Price, decano asociado de aprendizaje en línea, dijo que las clases en línea permiten a los estudiantes adaptar el trabajo del curso a sus propios horarios.

"Usamos enlaces de video, iTunes U, enlaces de audio, enlaces de YouTube, lectura, pruebas en línea, blogs, algo de aprendizaje sincrónico usando salas de chat y Webex", dijo Price al TEXAN. "Empleamos pruebas en línea, trabajos en papel y foros de discusión semanales".

Los nuevos cursos de formato "híbrido" incluyen tres semanas de estudio en línea y una reunión de clase en el campus durante la cuarta semana, y cuentan como crédito en el campus para obtener un título.

SEMINARIO TEOLÓGICO BAUTISTA DEL SURESTE
Aunque los estudiantes del Southeastern Baptist Theological Seminary deben pasar algún tiempo en el campus de Wake Forest para todos los programas de grado, las clases en línea y los centros de extensión pueden ser componentes importantes de muchos programas de grado.

Para las clases en línea, la instrucción de un profesor se graba en el campus y luego se distribuye a los estudiantes a través de iTunes U o DVD. Las asignaciones de lectura, las pruebas y otros trabajos se administran a través de Internet.

La matrícula para los estudiantes de SBC a nivel de maestría es de $ 714 por clase en los centros de extensión y $ 877 por clase en línea.

SEMINARIO TEOLÓGICO BAUTISTA DEL SUR
A través de la escuela de pregrado del Seminario Teológico Bautista del Sur, Boyce College, los estudiantes pueden obtener un título de asociado en artes en estudios bíblicos y teológicos y una licenciatura en estudios bíblicos y teológicos completamente en línea. Pero todos los títulos de seminario requieren estudiar en el campus principal en Louisville, Ky.

Se pueden obtener hasta dos tercios de la maestría en teología y hasta la mitad de cualquier maestría en artes en línea y en centros de extensión. Los cursos de Internet consisten en una combinación de conferencias en video grabadas, lecturas obligatorias, foros de discusión, cuestionarios, exámenes, trabajos escritos y proyectos de investigación basados ​​en la web.

La matrícula de seminario para los estudiantes de SBC es de $ 219 por hora de crédito más una tarifa de Internet de $ 250 por curso para las clases en línea.

“Todo el plan de estudios básico del M.Div. y los planes de estudio básicos para la mayoría de las maestrías están disponibles en línea, lo que brinda a los estudiantes una gran flexibilidad para planificar sus necesidades en línea y en el campus ”, dijo Hayward Armstrong, vicepresidente asociado de aprendizaje en línea y programas interculturales en Southern.

SEMINARIO TEOLÓGICO BAUTISTA DEL SURESTE
En Southwestern Baptist Theological Seminary, los estudiantes pueden obtener títulos completos en los campus de Fort Worth o Houston. También pueden obtener hasta el 49 por ciento de su título en línea y hasta el 66 por ciento de su título en los centros de extensión. Sin embargo, se deben tomar al menos 30 horas en los campus de Fort Worth o Houston.

La mayoría de las clases en línea utilizan un formato multimedia, que incluye presentaciones de diapositivas de PowerPoint, conferencias de audio, videos cortos, chats en línea, blogs, diarios y tareas de wiki. Otros emplean una función de chat de video en vivo, y algunas clases en formato de conferencia usan grabaciones de video o DVD en el aula.

Para los estudiantes de SBC, una clase en línea normal de tres horas cuesta $ 813 y una clase normal de centro de extensión de tres horas cuesta $ 651.