IRVING — El celo misionero de la iglesia primitiva es la inspiración para la reunión anual y la Conferencia Bíblica de la Convención Bautista del Sur de Texas de este año, programada para el Centro de Convenciones de Irving, del 13 al 15 de noviembre.

El tema de la sesión anual de negocios de los mensajeros, el lunes y martes de esa semana, es "Orando + yendo" y proviene de Hechos 13: 2-3: "Mientras estaban adorando al Señor y ayunando, el Espíritu Santo dijo: 'Set aparte de mí Bernabé y Saulo para el trabajo al que los he llamado. ' Luego, después de ayunar y orar, les impusieron las manos y los despidieron ”.

El tema está estrechamente relacionado con el tema del año pasado, "Orar y escuchar", que fue seguido por numerosas sesiones de oración y escucha en todo el estado a principios de este año.

La Conferencia Bíblica SBTC precede inmediatamente a la reunión anual y contará con oradores y pastores regionales y nacionales (Vea la historia relacionada en la página 8).

“'Orar + Ir' es más que un tema”, escribió el director ejecutivo de SBTC, Jim Richards, en una columna para Texas Baptist Crossroads. “Es un estilo de vida para el seguidor de Jesús. Al buscar el rostro del Padre, escucharemos la voz del Espíritu que nos dice adónde debemos ir para compartir las Buenas Nuevas sobre el Hijo. Dios tiene un pueblo en su comunidad, estado, nación y el mundo para que lo abrace. Jesús viene. Podría ser hoy. Vámonos antes de que regrese ".

Cada sesión de la reunión anual se enfocará en un área diferente de participación misionera, desde focos de perdición en el rápido cambio de Texas hasta pueblos no alcanzados al otro lado del mundo.  

Un enfoque que seguramente se abordará en los sermones y en los informes ministeriales es el desafío de la Junta Ejecutiva de SBTC para los bautistas del sur en Texas de adoptar 1,000 de los aproximadamente 3,800 grupos étnicos no comprometidos y no alcanzados en todo el mundo. Ese desafío se produjo después de que la junta de SBTC en agosto concediera $ 1 millón en fondos excedentes a través de la Ofrenda de Navidad de Lottie Moon para misiones internacionales.

Más cerca de casa, “La cultura cristiana que una vez proporcionó un marco para nuestra nación se está desvaneciendo” y “Texas ya no es solo hebillas de cinturones y botas de vaquero”, comentó Richards.

“Hay 200,000 indios asiáticos, miles de refugiados butaneses y unos 500,000 musulmanes en Texas. Las megaciudades se están convirtiendo rápidamente en zonas libres de evangelios por defecto. Tenemos mucho trabajo por delante ”, añadió.

El presidente de SBTC y pastor de Odessa, Byron McWilliams, predicará su mensaje en la convención el lunes 14 de noviembre por la noche. Nathan Lino, pastor de la Iglesia Bautista del Noreste de Houston en Humble, predicará el sermón de la convención el martes 15 de noviembre por la mañana.

Mark Dever, pastor de la Iglesia Bautista Capitol Hill en Washington, DC y fundador de 9Marks Ministries, es el predicador invitado durante la sesión de clausura el martes 15 de noviembre.
Los boletos para los almuerzos del 14 al 15 de noviembre están disponibles para su compra en línea en sbtexas.com/am11 o llamando gratis a la oficina de SBTC al 877-953-7282 (SBTC).

La fecha límite para enviar resoluciones al Comité de Resoluciones de SBTC finaliza el 4 de noviembre. Los miembros de las iglesias afiliadas a SBTC pueden enviar resoluciones por correo electrónico a lrice@sbtexas.com o por correo a Lane Rice, 4500 SH 360, Grapevine, TX 76051. Las resoluciones deben ir acompañadas de la información de contacto del autor y la membresía de la iglesia.

El cuidado de niños estará disponible con reserva solo para recién nacidos hasta los 9 años de edad. Se ofrecerá un servicio de transporte entre el hotel de la convención y el Centro de Convenciones de Irving, 500 West Las Colinas Blvd., en Irving.  

Para obtener información adicional sobre la reunión anual y el registro de mensajería, visite www.sbtexas.com/am11/.

IRVING—La Conferencia Bíblica SBTC previa a la convención de este año se centrará en “Impactar a la próxima generación” los días 13 y 14 de noviembre en el Centro de Convenciones de Irving en Las Colinas en Irving.

El presidente de la Conferencia Bíblica, Terry Turner, pastor de la Iglesia Bautista Amistad de Mesquite, dijo que el tema de la conferencia se basará en Deuteronomio 7: 9-10: “Así que date cuenta de que el Señor tu Dios es el Dios verdadero, el Dios fiel que guarda fielmente el pacto con los que lo ama y guarda sus mandamientos, hasta mil generaciones, pero que paga a los que lo odian como se merecen y los destruye. ¡No ignorará a los que lo odian, sino que les pagará como se merecen! "

Preocupado porque muchos adultos jóvenes no permanecen fieles a la participación de la iglesia local, Turner dijo: “Estamos haciendo todo lo posible para equipar a los pastores, padres e iglesias para que puedan hacer una diferencia en las vidas de los jóvenes, además de ser capaces de administrar nuestras familias y hacer de la familia un núcleo fuerte ”.

La reunión comienza a las 6 pm el domingo 13 de noviembre con el culto a cargo de los coros de la Iglesia Bautista Mesquite Friendship y la Primera Iglesia Bautista de Euless.

Los oradores incluyen a Kurt Bruner, pastor de formación espiritual de la Iglesia Lake Pointe en Rockwall y John Meador, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Euless.

John Trent, presidente de Strong Families, se presentará en el Ministry Café de este año a las 11:30 am y 12:25 pm con música de Gina Cooper.

Trent es autor y coautor de más de una docena de libros, entre ellos "The Blessing", "The Language of Love", "Heartshift", "Breaking the Cycle of Divorce" y "The 2-Degree Difference". El costo de la comida es de $ 5 y se pueden hacer reservaciones en línea en sbtexas.com/AM11 o llamando al 817-552-2500.

También se ofrecerá un almuerzo para mujeres con Tammie Head, líder de estudios bíblicos de la Primera Iglesia Bautista de Houston.

La sesión de la tarde se reanuda a la 1:15 pm con mensajes de Gregg Matte, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Houston, HB Charles Jr., pastor de la Iglesia Bautista Metropolitana Shiloh en Jacksonville, Florida, y Alistair Begg, pastor principal de la Iglesia Parkside en Cleveland. , cuyo acento escocés se escucha internacionalmente en la transmisión de Truth for Life.

El Southwestern Chamber Chorale dirigido por Tom Song proporcionará música para la sesión de clausura.

Sirviendo junto con Turner están Alex Gonzales, pastor de la Iglesia Bautista Hickory Tree en Balch Springs, como primer vicepresidente, y Scott Gray, pastor de la Iglesia Bautista Sycamore en Decatur, como segundo vicepresidente.

BASTROP - Raymond Edge, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Bastrop, dijo que había planeado predicar desde el Salmo 46: 1-7, un pasaje de refugio, el día 10.^th aniversario de los ataques del 9 de septiembre. Pero los feroces incendios forestales en el condado de Bastrop la semana anterior dejaron a su iglesia sintiéndose muy alejada de los recuerdos del 11 de septiembre.

“Eso se había vuelto tan lejano porque ahora mismo esto es lo que estamos viviendo”, dijo Edge al TEXAN en la tarde del 11 de septiembre.

En el condado de Bastrop, se habían quemado 1,554 casas y 35,000 acres hasta el 12 de septiembre, y se espera que se informen más a medida que las autoridades permitan que los residentes desplazados vuelvan a ingresar a los vecindarios. El fuego estaba contenido en un 60 por ciento, informó el Servicio Forestal de Texas.

En todo el estado, 250 o 254 condados permanecieron bajo prohibiciones de quema mientras la sequía extrema continúa en las llanuras del sur.

Edge dijo que pudo extraer parte de su mensaje del pasaje original, pero se centró en su iglesia y comunidad. El Salmo 31: 1-4 se convirtió en la fuente del título del sermón: "En ti, oh Señor, confío", un pasaje en el que el Señor es una "roca de refugio".

El pastor Adam Espurvoa de la Iglesia Bautista Emanuel en Bastrop habló de su propia experiencia y de la provisión de Dios. Citó el Salmo 34: 7: "El ángel del Señor acampa alrededor de los que le temen y los libra".

Espurvoa y su congregación viven principalmente en el condado rural de Bastrop en acres rodeados de pinos. Todos los 300 pinos en su lote ardieron cuando el fuego rodeó su casa.

“Puedo tocar la pared [exterior] de mi casa y tocar el suelo donde se detuvo el fuego”, dijo Espurvoa.

El pastor de River Valley Christian Fellowship, Cody Whitfill, quien perdió su casa en el incendio, dijo que 16 familias en su iglesia de 400 personas perdieron sus hogares.

"Mis pensamientos son para enfatizar que nuestra esperanza es Cristo", dijo Whitfill antes de los servicios del 11 de septiembre.

Además de un equipo de socorro en casos de desastre de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas que prepara comidas para los socorristas y evacuados, además de proporcionar remolques de ducha y unidades de lavandería, los miembros de River Valley también comenzaron a alimentar a las personas el día después de que comenzaron y terminaron los incendios esa semana. sirviendo 15,000 comidas.

Aún se está evaluando el efecto de los incendios del condado de Bastrop en las iglesias, dijeron los pastores. Cinco mil personas habían sido desplazadas, aunque algunas de ellas han regresado a sus vecindarios.

La mayor parte de la congregación de la Iglesia Bautista Emanuel dormía en el edificio de la iglesia porque la policía bloqueaba los caminos a sus casas cada noche debido a saqueos, dijo Espurvoa. El área también estaba sin electricidad.

El pastor, su esposa Eva y ocho miembros mayores de la iglesia, salieron de Bastrop el 12 de septiembre hacia el Campamento Bautista Alto Frio en el centro de Texas para participar en un retiro para personas mayores ya programado. Espurvoa, de 73 años, consideró quedarse atrás, pero los miembros de la iglesia lo alentaron a tomar un descanso que tanto necesitaba.

Edge dijo que FBC Bastrop pasó su hora habitual de escuela dominical en un tiempo de compañerismo y oración. El solo hecho de tener la oportunidad de hablar y llorar juntos significó mucho para ellos, dijo.

Espurvoa pudo encontrar algo de humor en la atmósfera sombría cuando señaló: “He predicado durante 49 años. Esta es la primera vez que predico con jeans y tenis. Todos mis trajes están ahumados ".

Los pastores dijeron que algunas de sus familias estaban fuera de casa cuando se dio la alerta de evacuación. Otros apenas lograron escapar.

Edge habló de un hombre de su iglesia que estaba tomando una siesta el domingo por la tarde cuando su hijo, que vivía en la casa de al lado, vino a la casa para sacarlo. El hombre miró por la ventana para ver un muro de fuego que se dirigía directamente hacia su casa. Las dos familias solo tuvieron tiempo suficiente para subir a sus autos y alejarse mientras las llamas saltaban a ambos lados de la carretera hacia un lugar seguro.

Edge ha sido pastor en FBC Bastrop durante 15 años y se ha acercado a las familias que ha visto crecer en la iglesia. La primera semana de los incendios lloró por y con su congregación. Luego, agregó, Dios renovaría sus fuerzas para poder continuar ministrando a tantos que estaban sufriendo.

“Más que nada le he pedido a Dios que me permita ayudar con las necesidades espirituales”, dijo.

Redd dijo que los miembros de Living Stones Church se están cuidando unos a otros. La iglesia es una planta de 40 miembros que tiene menos de un año. Aquellos que trabajaron para plantar la iglesia también plantaron su iglesia hermana, River Valley Christian Fellowship.

Redd dijo que era importante que la iglesia se ocupara primero de su propia membresía antes de intentar iniciar o involucrarse en un proyecto de ministerio de inmediato. Llegará el momento de eso, dijo.

En FBC Bastrop SBTC se instalaron unidades de alimentación, ducha y lavandería y la congregación trabajó para limpiar un edificio propiedad de la iglesia para usarlo como refugio de evacuación.

Jason Bray, un miembro del personal de River Valley Christian Fellowship, que está coordinando el ministerio de comidas de la iglesia, dijo que la cadena de supermercados HEB, propiedad de Texas, ha donado sustancialmente para alimentar a los evacuados.

Espurvoa dijo que quiere asegurarse de que se cuide a su congregación para que también puedan ayudar a otros. La Asociación Bautista de Austin ha entregado agua y víveres a las iglesias de Bastrop. Dijo que algunas de las donaciones recolectadas por los miembros de su iglesia han sido entregadas a sus propios familiares y vecinos. Mientras sus miembros comparten amablemente sus provisiones con otros, Espurvoa dijo que serán testigos de la gracia y misericordia de Jesús.

La unidad de alimentación de SBTC en FBC Bastrop preparó 260 comidas el 9 de septiembre y 985 comidas el 10 de septiembre. Las comidas calientes se entregaron a través de los vehículos de respuesta de emergencia (ERV) de la Cruz Roja a personas en un refugio en Paige, Texas, y a algunas personas tamizando los restos de sus hogares.

La cantidad de comidas preparadas disminuyó significativamente el 11 de septiembre cuando la gente comenzó a mudarse de los refugios. No se han dado nuevas órdenes al equipo de alimentación, pero Edge anticipó que los equipos de limpieza comenzarían a trabajar pronto.

Se desplegó una segunda unidad de alimentación SBTC en la Primera Iglesia Bautista de Magnolia, al norte de Houston, donde los bomberos trabajaron para controlar otro incendio forestal. Ese incendio, que cubrió partes de los condados de Montgomery, Grimes y Waller, quemó 22,000 acres y destruyó casi 100 casas. El equipo de alimentación había servido alrededor de 1,000 comidas al día para los bomberos y los evacuados allí.

AUSTIN—Un juez de distrito federal bloqueó la aplicación de una ley de Texas aprobada en mayo que exige que las mujeres que deseen abortar se sometan a una ecografía al menos 24 horas antes del procedimiento y escuchen los latidos del corazón del bebé y una descripción de las características físicas del bebé por parte del proveedor del aborto.

El juez federal de distrito Sam Sparks de Austin escribió que la ley, que entraría en vigor el 1 de septiembre, “obliga a los médicos a promover una agenda ideológica con la que pueden no estar de acuerdo, independientemente de cualquier necesidad médica, e independientemente de si las mujeres embarazadas deseo escuchar”.

Al profundizar en su orden judicial del 30 de agosto, Sparks escribió que los requisitos de la ley van más allá de la información médicamente necesaria y "son violaciones inconstitucionales del derecho de la Primera Enmienda a estar libre de expresión obligada". Específicamente, Sparks argumentó que los derechos de los médicos y pacientes de la Primera Enmienda se violan en los requisitos de la ley de que los médicos muestren al paciente una ecografía del bebé, hagan audibles los latidos del corazón y den una descripción verbal del niño.

El fiscal general de Texas, Greg Abbott, presentó un aviso de apelación en el caso poco después de que se anunciara la decisión.

El gobernador de Texas, Rick Perry, quien promulgó el proyecto de ley el 19 de mayo, lamentó el fallo.

"Cada vida perdida a causa del aborto es una tragedia y el fallo de hoy es una gran decepción para todos los tejanos que defienden la vida", escribió Perry. “Esta importante legislación sobre ecografías garantiza que toda mujer de Texas que desee abortar tenga todos los datos sobre la vida que lleva y comprenda el impacto devastador de una decisión que cambia su vida. Tengo plena confianza en los esfuerzos del Procurador General Abbott para apelar esta decisión mientras defiende las leyes promulgadas por la Legislatura de Texas”.

El caso puede ganar aún más atención a medida que Perry compita por ser el candidato presidencial del Partido Republicano. Encuestas recientes muestran a Perry por delante de otros candidatos republicanos.

Entre quienes elogiaron la orden judicial se encontraba el Centro de Derechos Reproductivos (CRR), con sede en la ciudad de Nueva York, que presentó una demanda colectiva impugnando la ley en junio en nombre de los abortistas de Texas y sus pacientes. CRR es un actor internacional en el movimiento por el derecho al aborto.

La presidenta y directora ejecutiva de CRR, Nancy Northup, dijo en un comunicado: “El fallo de hoy es una gran victoria para las mujeres en Texas y una señal clara a la legislatura estatal de que fue demasiado lejos al aprobar esta ley. Los políticos no tienen por qué decirles a los médicos cómo practicar la medicina ni inmiscuirse en las decisiones médicas privadas de las mujeres”.

Pero Elizabeth Graham, de Texas Right to Life, escribió en el sitio web del grupo que el juez “acusa tanto a los demandantes como a los demandados de librar una guerra ideológica en su sala del tribunal, pero había hecho exactamente eso al imponer los puntos principales de la ley de ecografía”.

La ley garantiza “que las mujeres reciban todos los datos médicos antes de tomar la decisión de abortar un feto que cambiará su vida. Retrasar la entrada en vigor de esta ley es poner en peligro aún más la salud de las mujeres que ingresan a clínicas de aborto”, escribió Graham.

Según la ley de Texas, una mujer debe conocer la opción de ver a su bebé por nacer mediante una ecografía. Requiere que la persona que realiza la ecografía (un médico o un ecografista certificado) describa las dimensiones del bebé y la existencia de los brazos, las piernas y los órganos internos del bebé, incluido el latido del corazón.

Las mujeres que viven en condados de menos de 60,000 habitantes o más de 100 millas de un centro de aborto y aquellas que se encuentran en una emergencia médica que pone en peligro su vida están exentas del período de espera de 24 horas. En cambio, las mujeres rurales tendrían que esperar sólo dos horas. Además, en casos de violación, incesto o anomalía fetal, las mujeres podrían negarse a escuchar la descripción verbal de la ecografía.

En enero, Perry colocó el proyecto de ley en estado de emergencia al inicio de la sesión legislativa, lo que le dio prioridad a la consideración sobre otros proyectos de ley. Entró en vigor tras su firma.

DALLAS: los fideicomisarios de Criswell College renovaron un acuerdo de afiliación de tres años con la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, afirmaron los planes para un programa de pregrado en plantación y revitalización de iglesias y aprobaron la adopción por parte de la escuela de un grupo de personas no comprometidas como parte de una iniciativa bautista del sur más grande .

Reunidos el 26 de agosto en la escuela de Dallas, los fideicomisarios también votaron para promover a Joe Thomas de decano de estudiantes a vicepresidente de servicios estudiantiles, ya Barry Creamer de profesor asociado de humanidades a profesor de humanidades. Creamer también se ha desempeñado como director de educación en línea.

AFILIACIÓN A SBTC
El acuerdo de afiliación con la SBTC es para los años calendario 2012-2014 y requiere la ratificación de las juntas directivas de ambos órganos. SBTC y Criswell han estado afiliados desde 2001. Según el acuerdo, Criswell recibiría un financiamiento del 3.25 por ciento del presupuesto del Programa Cooperativo de SBTC. En 2011, la asignación SBTC CP de la escuela es de $ 364,755.

El director ejecutivo de SBTC, Jim Richards, dijo a los fideicomisarios que su esperanza era un período de afiliación de cinco años en el futuro. El SBTC está "expresando una gran confianza por parte de nuestra Junta Ejecutiva, y prevemos un compromiso duradero con la universidad", agregó Richards.

Criswell College es el único afiliado universitario de cuatro años del SBTC. Jacksonville College, una escuela que otorga títulos asociados con sede en Jacksonville, Texas, también está afiliada. El SBTC tiene una relación de ministerio fraternal con la Universidad Bautista de Houston, que no incluye fondos presupuestados.

GRADO DE PLANTACIÓN DE IGLESIAS
El desarrollo del programa de licenciatura en plantación y revitalización de iglesias podría ser el primero de este tipo.

“La mejor manera de evangelizar América del Norte es plantar nuevas iglesias”, dijo el presidente de Criswell, Jerry Johnson, a los miembros de la junta. Dijo que la escuela trabajaría en estrecha colaboración con la Junta de Misiones Norteamericanas de la SBC y el equipo de plantación de iglesias de SBTC en el desarrollo del programa.

Cuando un fideicomisario le pidió que comentara sobre la administración de plantar nuevas iglesias mientras las iglesias existentes con edificios fracasan, Johnson dijo que los datos son claros de que, en promedio, las nuevas iglesias superan con creces a las iglesias existentes en cuanto al éxito evangelístico. Aun así, el componente de revitalización del nuevo programa también ayudaría a enfocar la energía en las iglesias existentes que desean renovar su vitalidad.

La discusión trajo comentarios de varios otros fideicomisarios, incluido el pastor de McKinney, Jeff Nyberg, quien dirige un ministerio de plantación de iglesias, y el pastor de Denver, Colorado, Calvin Wittman, quienes reiteraron la efectividad de las plantaciones de iglesias bíblicamente sólidas.

"Creo que podríamos ser un lugar al que acudir para las organizaciones de iniciación de iglesias", agregó Johnson.

PARTICIPACIÓN DEL GRUPO DE PERSONAS
Después de escuchar un cargo por video del presidente de la Junta de Misiones Internacionales, Tom Elliff, los fideicomisarios aprobaron la adopción por parte de la escuela de un grupo de personas no comprometidas como parte de la iniciativa de la IMB de llevar el evangelio a 3,800 grupos de personas no alcanzadas y no comprometidas en todo el mundo.

Elliff ha desafiado a cada iglesia bautista del sur a adoptar al menos uno de estos grupos de personas, y el SBTC, después de dar un regalo de $ 1 millón a través de la Ofrenda Lottie Moon de la IMB el mes pasado, desafió a sus iglesias a adoptar 1,000 de los 3,800 grupos de personas.

Los pornógrafos y las compañías de refrescos han logrado involucrar a muchos de estos grupos de personas con sus productos. "¿No deberíamos quererlos más que ellos?" Preguntó Elliff.
“Si bien [Criswell College] no es una iglesia, tenemos los recursos”, dijo Johnson, en estudiantes y profesores para ayudar a llevar el evangelio a uno de estos grupos no comprometidos.

INFORME PRESIDENCIAL
En su informe a los fideicomisarios, Johnson le dijo a la junta que la escuela sigue siendo, "por encima de todo", "la salvación de los perdidos" y "enviar obreros a la cosecha" en el espíritu de su fundación. Dijo que la matrícula de otoño, al 26 de agosto, era de 311 estudiantes, y se espera que ese número aumente ligeramente a medida que se produzca la matrícula tardía.

Además, el certificado de las Grandes Doctrinas de la Biblia de WA Criswell ahora se ofrece como un curso en línea, con inscripción pública a partir de octubre.

Criswell planea organizar una fiesta evangelística en el barrio el 12 de noviembre junto con el esfuerzo de evangelización Crossover de SBTC, informó Johnson. Tendrán casas inflables y regalarán útiles escolares y cupones para pavos. El área alrededor de la escuela es una intersección de urbanitas ricos y familias de bajos ingresos, dijo Johnson.

Johnson dijo que el uso de la tecnología basada en la web y las redes sociales por parte de la escuela continúa creciendo. Una aplicación web de Criswell College ya está disponible para dispositivos móviles Android, y Apple está en proceso de aprobar las aplicaciones de Criswell para sus dispositivos móviles. Un blog de Criswell, forchristandculture.com, también está en línea.

En la reunión anterior de los fideicomisarios, dieron los primeros pasos en un posible traslado del campus a una ubicación que podría facilitar un mayor crecimiento. Johnson dijo que la búsqueda de propiedades continúa.

En otros asuntos, los fideicomisarios:

• estatutos enmendados limitando a tres el número de fideicomisarios de una iglesia determinada (los fideicomisarios inaugurales estarían exentos), y limitando al presidente a dos mandatos consecutivos de un año.
• autorizó al presidente del fideicomisario a nombrar un comité de tres personas "para aclarar todos los requisitos doctrinales en nuestros documentos"; y
• adoptó un plan estratégico quinquenal revisado.
• El plan de cinco años requiere una evaluación continua y la afirmación de los fideicomisarios, explicó Johnson, y es útil para la posición de Criswell con su agencia de acreditación, la Asociación del Sur de Colegios y Escuelas (SACS).

Entre otras cosas, el plan incluye ampliar la oferta curricular, desarrollar programas de educación a distancia y de doctorado en ministerio, y mejorar la estructura física de la escuela.

La Convención de la Biblioteca de la Iglesia SBTC se llevará a cabo del 6 al 8 de octubre en la Iglesia Bautista Great Hills en Austin. El tema de la conferencia es “Un puerto tranquilo para las tempestades de la vida” basado en el Salmo 107:29.

La oradora principal del evento es la escritora de ficción DiAnn Mills. 

El costo del evento es de $75 e incluye el almuerzo el jueves y viernes y también un banquete el viernes por la noche y materiales de la conferencia.

Puede registrarse para el evento en sbtexas.com/library.

EULESS—Una conferencia titulada “Cristianismo seguro: Proclamando la certeza de Cristo en una era de incredulidad”, está prevista para el 4 y 5 de noviembre en la Primera Iglesia Bautista de Euless y contará con algunos de los principales apologistas cristianos.

“Sería difícil encontrar un mejor grupo de oradores”, dijo Bruno Molina, asociado de evangelismo de idiomas de la SBTC e instructor certificado de apologética (CAI) a través de la Junta de Misiones Norteamericanas.

La conferencia está patrocinada conjuntamente por SBTC, la Universidad de Biola en La Mirada, California, el ministerio Confident Christianity y FBC Euless.

“Creo que los cristianos deben estar mejor equipados para hacer las preguntas correctas a las personas que son cada vez más escépticas ante las afirmaciones de verdad, de modo que les hagan examinar lo que creen y, a su vez, tengan la oportunidad de explicar por qué los cristianos creen lo que creen”. dijo Molina.

Los oradores incluyen al filósofo y apologista JP Moreland de la Escuela de Teología Talbot de Biola y autor de más de 30 libros, y Craig Hazen, director del programa de maestría en apologética de Biola y editor de la revista de filosofía Philosophia Christi.

Otros oradores incluyen a Molina; Michael Keas, profesor de historia y filosofía de la ciencia de SWBTS; Brett Kunkle de Stand to Reason; Mary Jo Sharp, apologista radicada en Houston y oradora frecuente de mujeres; Clay Jones, profesor asistente de apologética en Biola; Rudy González, vicepresidente de servicio estudiantil de SWBTS y ex director de evangelización interreligiosa de la Junta de Misiones Norteamericanas; y Melissa Travis, bióloga que realiza estudios de posgrado en apologética en Biola.

“En el entorno educativo actual, existe una abrumadora necesidad de educación cristiana”, dice Dwayne Oxner, director de Ridgewood Christian School en Port Arthur. Le dijo al TEXANO que la instrucción de Dios en Deuteronomio 6 para que los padres enseñen a sus hijos es más que una simple sugerencia para enseñar conceptos bíblicos.

“Es una directiva para instruir e imprimir los decretos y leyes de Dios sobre una nación, sus hijos y los hijos de sus hijos”.

Al enseñar a partir de una declaración de fe cristiana, Oxner dijo que todos los estudiantes y padres reconocen que "estamos en la misma página" espiritualmente. “No somos autómatas ni somos un club de campo cristiano. Simplemente somos creyentes de ideas afines que deseamos que nuestros hijos aprendan y reconozcan los decretos y leyes de Dios ".

Por el contrario, los padres cristianos de niños matriculados en escuelas públicas pueden verse obligados a contrarrestar lo que se enseñó en el aula.

“Cuando nuestros hijos se van a casa hablando de la clase, nuestros padres no tienen que reprogramarlos porque les han enseñado que el universo simplemente sucedió”, explicó. "Nuestros padres pueden reconocer y reforzar la verdad".

Ridgewood fue fundada en 1998 por Ridgewood Church y está afiliada a la Asociación Bautista del Sur de Escuelas Cristianas (SBACS), así como a la Asociación Nacional de Escuelas Modelo Universitarias (NAUMS) con sede en Texas.

UN RECURSO, NO UN REFUGIO
“Mucha gente piensa que la escuela cristiana es un escape del mundo, diciendo que los niños están protegidos y necesitan enfrentar el mundo real”, agregó David Wilson, pastor de la Iglesia Bautista Southcrest en Lubbock. Cuando presentó la visión de lanzar Southcrest Christian School en 1993, la razón principal fue “mantener a Dios en todo”, recordó.
La escuela señala en su sitio web que "la educación de SCS no es un refugio, sino un recurso para un mundo que cambia rápidamente". 

“Tengo muchos educadores públicos en nuestra iglesia, pero sus manos están atadas en cuanto a lo que pueden enseñar desde una cosmovisión bíblica. Tenía que haber una alternativa, no una reacción, porque hay personas a las que les gustaría que a sus hijos se les enseñara una cosmovisión bíblica y aún así obtener una educación de calidad ”. 

En lugar de tratar de esconderse y escapar del mundo, Wilson dijo que la escuela está preparando a los estudiantes para enfrentar el mundo desde una perspectiva cristiana, preparándolos para manejar la vida real con sustancia. “No es la Escuela Bíblica de Vacaciones. A nuestros niños les ha ido bien en las pruebas y no tienen problemas para entrar en los escalones que están por encima de ellos ”, agregó.

Después de reunirse en cuatro salones con grados combinados ese primer año, Southcrest Christian School ha alquilado espacio adicional en la cercana Cumberland Presbyterian Church para adaptarse al crecimiento. Ahora con una matrícula de 280, la escuela albergará su primera clase de graduados en 2013 cuando los estudiantes de tercer año de este año se conviertan en estudiantes de último año.

Además de SBACS, la escuela está afiliada a la Asociación Internacional de Escuelas Cristianas y está esperando recibir la acreditación a través de la Asociación de Escuelas Bautistas de Texas (TABS).

Las estadísticas nacionales muestran una disminución del 10 al 15 por ciento en la inscripción en las escuelas cristianas durante los últimos tres años, según Ed Gamble, director ejecutivo nacional de SBACS.
“La mayoría de las escuelas cristianas funcionan cerca de la marca. No tienen dinero extra por ahí ”, dijo recientemente en una entrevista con Florida Baptist Witness.

Algunas iglesias bautistas del sur están tomando decisiones difíciles sobre si continuar apoyando una escuela cristiana cuando enfrentan sus propios desafíos de financiamiento. Con una matrícula actual de 80 estudiantes, Oxner ha visto que ese número se mantiene constante en Ridgewood.

“Puedo decirles que muchas otras escuelas se ven obligadas a cerrar sus puertas debido a la falta de inscripción y al déficit financiero”, dijo Oxner.

Tanto la Iglesia Ridgewood como la Iglesia Bautista Southcrest permiten que sus escuelas funcionen sin pagar alquiler, lo que proporciona ahorros sustanciales en gastos operativos. Los padres participan en eventos de recaudación de fondos anuales para proporcionar ingresos adicionales a las escuelas.

Oxner dijo que el sureste de Texas ha manejado la recesión económica mejor que la mayoría de las áreas del país, pero agregó: "La mayoría de nuestros padres ya están haciendo sacrificios significativos y muchos simplemente no podían pagar un aumento de matrícula".

“A veces pienso: 'Si fueran a una escuela pública, yo no tendría que pagar por esto'”, compartió Zulema Escobedo, cuyos tres hijos están inscritos en Ridgewood. Cuando se entera de un amigo o familiar cuyo hijo está siendo objeto de burlas o que odia ir a la escuela, dice que le recuerda que es una buena inversión, citando el entorno académico y el desarrollo del carácter.

Escobedo recurrió a Ridgewood hace 10 años cuando su hija estaba siendo acosada por otra niña de jardín de infantes que quería expresarle su afecto. "Dijeron que no hay nada que podamos hacer", citando la libertad de expresarse de la niña de 5 años.

Cuando sus hijos son felicitados por su comportamiento por personas que conocen en restaurantes y tiendas, rápidamente le da crédito a Ridgewood por reforzar los valores que ella y su esposo le han enseñado.

SBACS informa que hay más de 600 escuelas que operan en todo el país y tienen alguna relación con las iglesias bautistas del sur, incluidas 178 en Texas, aunque algunas de ellas solo ofrecen educación preescolar. Dado que las escuelas cristianas privadas a menudo están afiliadas a más de una organización, existe una superposición entre las 23 escuelas de Texas relacionadas con NAUMS, 42 escuelas que componen TABS y 258 escuelas que son parte de ACSI.

GRAN PRADERA — El pastor bautista del sur, JD Stewart, recuerda una época en la que la Biblia era un recurso de referencia común en las escuelas públicas.

“Ahora tenemos toda una generación que no tiene idea de qué se trata la Biblia”, le dijo al TEXANO, enfatizando su preocupación por la falta de alfabetización bíblica.

Stewart, quien pastorea la Iglesia Bautista Westridge en Grand Prairie, ha servido en su junta escolar local desde 2008. Dijo que ve nuevas oportunidades para enseñar a los estudiantes de hoy sobre su herencia religiosa de una manera que está protegida legalmente e incluso alentada por los legisladores de Texas.

Con la aprobación de la legislación estatal hace cuatro años, las escuelas secundarias públicas de Texas tienen la opción, no es un mandato, de ofrecer un curso electivo de inglés o estudios sociales sobre la Biblia y su impacto en la historia y la literatura de la civilización occidental. Si no se ofrece ningún curso bíblico, los distritos escolares deben “incorporar referencias literarias e históricas en los cursos existentes”, muestra una hoja de pautas accesible en el sitio web de la Agencia de Educación de Texas (TEA).

Lo que está claro, de acuerdo con los estándares de la TEA, es que la literatura religiosa ahora es parte del plan de estudios de enriquecimiento requerido. Ya sea que se cubran alusiones bíblicas al estudiar a Shakespeare o Herman Melville por un lado, o se ofrezca una clase de Biblia por el otro, se debe dar instrucción en “literatura religiosa” incluyendo las Escrituras hebreas y el Nuevo Testamento.

Uno de los amigos de toda la vida de Stewart está capacitando a los maestros sobre cómo enseñar de manera legal y apropiada sobre la Biblia y la tradición judeocristiana en todos los planes de estudio y en todos los niveles de grado. A través de Soluciones innovadoras para una mejor educación con base en Grand Prairie, Larry Dozier brinda instrucción en línea que cumple con los requisitos de educación profesional continua para los educadores de las escuelas públicas de Texas.

Como ex maestro en las escuelas de Arlington y Grand Prairie, Dozier dijo que observó "una falta de reconocimiento en los libros de historia y en las aulas de la influencia de la Biblia en cualquier cosa en Estados Unidos". En 2006, coordinó un esfuerzo entre South Grand Prairie High School y Mountain View Community College para ofrecer la primera optativa bíblica de doble crédito en el país.

“La tenacidad y perseverancia que vi en Larry hace 40 años todavía se manifiesta en este proyecto”, dijo Stewart, refiriéndose a la instrucción en línea para los cursos electivos y de enriquecimiento de la Biblia. "Si quieres conocer tu herencia, aquí es donde debes ir", agregó.

Lanzado en agosto, el curso sirve como una guía práctica sobre la influencia de la Biblia en la cultura estadounidense, con 350 páginas de documentación cultural e histórica que incluye 60 videos, 30 mapas interactivos, gráficos, líneas de tiempo y recorridos electrónicos, así como 20 musicales. trozos escogidos.

Eric Buehrer, presidente y fundador de Gateways to Better Education, narra gran parte de la instrucción y sienta las bases de la importancia de la religión y el desarrollo moral. “Mucha gente se sorprende al descubrir que los estándares estatales esperan que los estudiantes aprendan sobre la Biblia, la herencia judeocristiana y su influencia en la civilización”, explicó.

A través de una entrevista con el asesor legal del Alliance Defense Fund, los maestros aprenden a concentrarse en el estudio, la apreciación, la información y la influencia de la Biblia en lugar de buscar un compromiso con una fe en particular. El curso también aborda las libertades religiosas de los estudiantes y el cultivo del carácter.

Se ofrecen estrategias de inclusión para que la Biblia sea aplicable a la enseñanza de historia, artes del lenguaje, ciencias, matemáticas, economía y salud. Otra sesión aconseja cómo abordar las festividades de Acción de Gracias, Navidad, Pascua, Hanukah y Pésaj.

Enseñar a los estudiantes sobre la importancia de la Biblia y la historia judeocristiana es apropiado y legal, dijo Buehrer, porque es culturalmente preciso, académicamente esperado y legalmente respaldado, además de ser moralmente imperativo.

Además de ayudar a los maestros certificados por el estado a obtener créditos CEU, los materiales en BibleCultureIt.com están disponibles para maestros privados y de educación en el hogar que buscan recursos sobre la influencia de la Biblia en la cultura estadounidense.

Hay al menos dos libros de texto disponibles para las escuelas públicas que ofrecen un curso bíblico. “La Biblia en Historia y Literatura”, publicado por el Consejo Nacional de Currículo Bíblico en las Escuelas Públicas, y “La Biblia y su Influencia”, publicado por el Proyecto de Alfabetización Bíblica.

Ambos libros cuentan con el respaldo de los evangélicos conservadores, con "La Biblia en la historia y la literatura" se centró más en cómo la Biblia influyó en los primeros Estados Unidos, y "La Biblia y su influencia" que ofrece un resumen de lo que la Biblia afirma sobre sí misma desde el Génesis hasta el Apocalipsis y intercalados con referencias culturales e históricas relevantes.
(Una revisión de "La Biblia y su influencia" en BibleCultureIt.com por el maestro de profecía bíblica Chuck Missler lo acusa de tener "tendencias liberales". Obtuvo el respaldo de conservadores como Charles Colson, Vonette Bright y Joseph Stowell, y fue co- escrito por un cristiano evangélico, Chuck Stetson, pero también ha sido respaldado por algunos grupos liberales).

Puede obtener más información sobre “La Biblia en la historia y la literatura” en bibleinschools.net. La información sobre “La Biblia y su influencia” está disponible en bibleliteracy.org.