FRISCO — Los bautismos entre las iglesias SBTC se celebraron durante la parte del 28 de febrero de la Conferencia Empower Evangelism en Frisco.

Las iglesias fueron reconocidas por haber liderado el número de bautismos por asistencia y también por número total.

Líderes per cápita:

• Asistencia 0-100: Christway Bible Church en Dallas; Pastor Terrence Shepherd, 50 bautismos.
• 101-250: Iglesia Bautista Nueva Vida de Beeville, Pastor Jesse Berthold, 60 bautismos.  
• 251-500: La Iglesia de Azle; Pastor Mike Miles, 165 bautismos.
• 501-750: Iglesia Bautista de Seúl de Houston; Young Chai, 218 bautismos.
• 751-1,000: The Connection Church of Kyle; Pastor Cole Phillips, 98 bautismos.
• 1,001-1,500: Iglesia Keystone de Keller; Pastor Brandon Thomas, 204 bautismos.
• 1,501-2,500: Iglesia Bautista Calvary, Beaumont; Pastor Nathan Cothen, 201 bautismos.
• 2,500+: Segunda Iglesia Bautista, Houston; Pastor Edwin Young, 3,002 bautismos.

Bautismos totales:

• Primera Iglesia Bautista de Dallas; Pastor Robert Jeffress, 214 bautismos.
• La Iglesia Bautista de Seúl de Houston; Pastor Young Chai, 218 bautismos.
• Iglesia Bautista Champion Forest; Houston; Pastor David Fleming, 247 bautismos.
• Beca del Área de la Bahía, Corpus Christi; Pastor Bil Cornelius, 266 bautismos.
• Primera Iglesia Bautista, Euless; Pastor John Meador, 305 bautismos.
• Iglesia Sagemont, Houston; Pastor John Morgan, 398 bautismos.
• Comunidad de Fe, Cypress; Pastor Mark Shook, 600 bautismos.
• Iglesia de Lake Pointe, Rockwall; Pastor Steve Stroope, 625 bautismos.
• Iglesia Bautista Prestonwood, Plano; Pastor Jack Graham, 913 bautismos.
• Segunda Iglesia Bautista, Houston; Pastor Edwin Young, 3,002 bautismos.

No es fácil ser Suiza. Un rápido estudio de los esfuerzos de la nación por permanecer neutral durante las guerras del siglo XX muestra el despliegue de hasta 20 soldados para proteger sus fronteras, el entierro de más de 400,000 soldados y aviadores de países beligerantes e incursiones fronterizas accidentales e intencionales que tuvieron suizos. pilotos derribados (y derribados por) aviones aliados y del Eje durante la última guerra mundial. Por supuesto, en última instancia, fue una gran ventaja para la nación no haber sido arrasada o saqueada por los ejércitos que barrieron repetidamente Europa. Muchos se sorprenderán al saber que la neutralidad suiza fue una neutralidad fuertemente armada. Suiza evitó convertirse en parte del Reich alemán fortificando sus fronteras. El punto aquí es que la neutralidad es un compromiso complejo, que no es fácil de cumplir. Muchos ciudadanos suizos simpatizaron con la causa y las aspiraciones de sus parientes teutónicos. La neutralidad nacional fue controvertida incluso dentro del país. Después de la Segunda Guerra Mundial, Suiza enfrentó décadas de críticas por su política hacia los refugiados políticos y su presunta cooperación con quienes escondían riquezas saqueadas en bancos suizos.

Con disculpas al hermoso (y bien armado) país alpino, digo que pienso en Suiza cuando veo la torturada neutralidad que muchos en nuestra sociedad intentan adoptar cuando se enfrentan a los temas más controvertidos. Muchos formadores de opinión, y por lo tanto muchos estadounidenses, carecen del coraje moral para tomar partido en los temas más cruciales del momento. El problema es que ninguno de nosotros es, en última instancia, neutral sobre los problemas que afectan nuestras vidas todos los días.

La ilusión de que podemos evitar la batalla parece surgir de tres tendencias comunes de nuestro carácter cultural.

Equivalencia moralSi bien no es una preferencia nueva, el deseo de nuestra cultura de pasar por alto las diferencias entre una cosa y otra se ha convertido en un fenómeno. Recuerdo a los profesores universitarios durante la guerra de Vietnam que hablaban de los roles desempeñados por Estados Unidos y la Unión Soviética en el mundo como una dualidad moralmente similar. Si alguien mencionara los millones de ciudadanos soviéticos asesinados y encarcelados por su propio régimen, nuestros profesores nos recordarían cómo nuestra nación alguna vez trató a los indígenas estadounidenses. En este día, el punto de vista que alguna vez considerábamos tonto y marginal es la corriente principal entre los formadores de opinión de nuestra nación. Se supone que el tratamiento humillante de los prisioneros musulmanes por parte de los soldados estadounidenses o la quema accidental de un Corán explican de alguna manera todo, desde el impacto de aviones contra rascacielos hasta la emboscada asesina de los trabajadores humanitarios.

Una cosmovisión bíblica es un poco más exigente, crítica si lo prefiere. Algunas cosas se llaman malas y otras son buenas por el Dios que puede decir lo que es malo o bueno. Él es el Dios que ordena las cosas, distingue un tipo de cosa de otra. Nuestra tendencia a evitar parecer severo suavizando el mal y calumniando a los inocentes no es piadosa.

Desinterés moralNuestra sociedad está interesada en el significado moral de algunas cosas, las peleas de perros y las bonificaciones ejecutivas, por nombrar algunas. Pero tendemos a ser imparciales sobre algunas cosas que deberían importarnos mucho.

Todos tenemos un interés personal en el éxito del matrimonio como institución, por ejemplo. Sin embargo, legalmente pretendemos que el divorcio es a menudo preferible. Nuestra nación está comprometida con el divorcio sin culpa como una política casi nacional. En efecto, creemos que el divorcio es un paliativo para cualquier malestar, desde el aburrimiento hasta la decepción. Al hacerlo, apoyamos inconscientemente el aumento de la pobreza, una población carcelaria más grande y una educación pública menos efectiva. Preferimos estas cosas a elegir el matrimonio antes que el divorcio.

Nuestras comunidades también sufren efectos negativos por el aumento de la tasa de madres solteras. Sin embargo, hablamos sin desaprobar, incluso felizmente, de las celebridades solteras que tienen hijos. En algunos lugares, las estudiantes de secundaria embarazadas que siguen el ejemplo de la realeza estadounidense reciben baby showers y reciben otros tipos de afirmación de su condición y el comportamiento detrás de ella. Somos una sociedad que se suicida cuando ya no estigmatizaremos conductas que perjudiquen tanto al actor como al público.

Ceguera moralCuando no llamaremos a una cosa más correcta o incorrecta que otra; cuando no desalentaremos el comportamiento destructivo, debemos elaborar un código moral que haga que nuestra confusión suene razonable. Alentamos el mal y lo llamamos bueno. El Senado de los Estados Unidos recientemente ratificó una regla que requerirá que instituciones como Southwestern Seminary proporcionen medicamentos que causan abortos a sus empleados. Los 51 senadores que votaron por esto lo hicieron en parte en nombre de la compasión por las mujeres. Otros ejemplos incluyen el respaldo estatal del matrimonio entre personas del mismo sexo y la creciente antipatía de nuestra cultura hacia la práctica bíblica del cristianismo.

Si la neutralidad política de Suiza es difícil de mantener cuando comienza la batalla, la neutralidad moral es casi imposible de mantener. Tomemos, por ejemplo, una decisión tomada el otoño pasado por el Jefe de Estado Mayor de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos, el general Norton A. Schwartz. Al general Schwartz le preocupaba que algunos supervisores (que pueden ser cualquier persona por encima de los aviadores de primera clase) no mantuvieran la "neutralidad del gobierno con respecto a la religión". Su respuesta fue un memorando que prohibía el "uso real o aparente de sus posiciones para promover sus creencias religiosas personales". Además, señaló que si bien los comandantes son responsables de los programas de capellanía y que tales programas son "vitales para el apoyo de los comandantes a las necesidades individuales de los aviadores", los comandantes deben "abstenerse de dar la impresión de respaldar oficialmente la religión en general o cualquier religión en particular". ¿Ves el dilema? Los comandantes no pueden respaldar este programa vital porque parece apoyar la religión en general. El memorándum dice bastante bien que al advertir a los comandantes que ni siquiera notifiquen a los aviadores de los programas ofrecidos por el cuerpo de capellanes.

Esta no neutralidad; es hostilidad, quizás, involuntaria, hacia la práctica y práctica cotidianas de la fe personal. Si la libertad del personal de la Fuerza Aérea para practicar su propia fe es importante para la moral, entonces esa práctica debe ser aprobada abiertamente por los oficiales además de los capellanes. ¿Puede un supervisor cristiano tener una Biblia en su escritorio o estantería? ¿Puede asistir a los servicios sin que sea un respaldo “aparente” de la religión? Cualquier respuesta razonable que el general pueda dar a tales preguntas será diferente de las respuestas ofrecidas por varios grupos libres de religión.   

Entonces, la neutralidad es una lata de gusanos más grande de lo que muchos piensan. Podríamos querer decir “indecisos” o “agradables” o incluso “ignorantes” cuando decimos que no tomamos partido, pero sostengo que un breve examen demostrará que sí tomamos partido. Nuestra postura indecisa puede ser simplemente una convicción de dejar que alguien más explote mientras nosotros nos doblamos en su camino. Una persona neutral probablemente no votará basándose en convicciones pro-vida o pro-familia. Tampoco es probable que desapruebe el comportamiento inmoral, o incluso categorice muchos comportamientos como inmorales. Ha tomado partido sin ninguna duda, pero su conjunto de condenas se decidió en una reunión a la que decidió no asistir.  

¿Y Suiza? Los suizos no querían que Hitler gobernara toda Europa porque eso incluiría a su propio país. El hecho mismo de que los suizos no quisieran ser parte de un imperio alemán, sin importar lo que sintieran sobre el destino de otras naciones, significa que no fueron moralmente neutrales durante la guerra. Los suizos también aceptaron a decenas de miles de refugiados judíos durante la guerra, lo que no fue un acto moralmente neutral.

Tenían interés en la forma en que iban a resultar las cosas y seguramente en los últimos dos años veían como preferible una victoria aliada. Es difícil imaginar que incluso la neutralidad política suiza sobreviviera durante mucho tiempo a una victoria final alemana.  

Así que elige un bando durante este año electoral. Deja estas tonterías de “indeciso” o “no tomar partido” o “no importa”. No todos los candidatos para cargos que van desde el sheriff hasta el presidente son iguales. No creen las mismas cosas y no harán las mismas cosas. Tienes una serie de elecciones que tomar, elecciones que reflejan lo que estás dispuesto a llamar bueno o malo. Esas opciones se vuelven más claras a medida que aprende más sobre las personas y los problemas. Haz un poco de tarea. Analice el ruido de los defensores y los anuncios y escuche lo que estas personas han dicho y hecho. Tiene valores incluso si duda en que los demás sepan cuáles son. Vote basado en lo que cree porque seguramente tiene un perro en esta pelea.

La pasividad no es una opción para los cristianos. La pasividad se convierte en aprobación y la aprobación fertiliza el mal activo. Romanos 1:32 es un versículo sorprendente y convincente que viene después de una serie creciente de condenas que comienzan con aquellos que "simplemente" suprimen la verdad, que se convierten en idolatría y florecen en todo tipo de degradación. Pero la condena final de esta caída está reservada para aquellos que "no solo hacen [cosas como el odio, la calumnia y la crueldad] sino que dan su aprobación a quienes las practican". Todo tipo de cosas dañinas pueden llamarse con justicia el statu quo en nuestra cultura. No participar en la batalla se interpreta correctamente como dar aprobación a lo que resulten las cosas.

En nuestras iglesias locales tenemos que reconocer que existen dos realidades que siempre están presentes. La primera es, que la iglesia tiene una misión clara para estar aquí en este mundo; pero a la vez reconocemos que hay una lucha que siempre está por delante.

Esta misión está basada en Mateo 28: 18-20 y todos los conocemos como la Gran Comisión.

“Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándoles en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén."

La misión es clara y la Gran Comisión nos da las pautas para poder existir aquí en este mundo.

La otra cara de la moneda es que tenemos que reconocer que al vivir en este mundo se nos presenta una lucha tremenda que siempre está por delante. Efesios 6:12 nos habla de esta lucha:

"Porque no tenemos lucha contra carne y sangre, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de la tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales".

Esas son las dos realidades que están presentes en cada una de nuestras iglesias. Nosotros que debemos poner en práctica la Gran Comisión, pero a veces la iglesia local pone en práctica la
Gran Omisión. Sabemos que el Señor nos ha llamado a evangelizar a los perdidos y discipular a cada nuevo creyente para que vivan una vida abundante en Cristo y que sean maduros para trabajar eficazmente en la iglesia. Pero a la vez, reconocemos que tenemos una lucha continua con Satanás. El diablo siempre quiere desviar, molestar, dividir y estorbar la vida de una iglesia local. 1ra de Tesalonicenses 2: 8 nos dice:

“Por lo cual quisimos ir a vosotros, y yo Pablo ciertamente una y otra vez; pero Satanás nos estorbó ”.

Cada cuerpo de Cristo tiene metas y propósitos en cuanto a su comunidad, pero mientras esté obedeciendo la Palabra de su Creador, se encontrará con muchos ataques del enemigo. Se puede decir que realmente hay dos tipos de aviones en este mundo: El Plan Satánico y el Plan de Dios. Creedme que el diablo tiene un plan para la iglesia local en este mundo. Veamos algunas tácticas que el diablo usa para estorbar a nuestras congregaciones:

• Satanás van cegando los ojos de los incrédulos. (2 Corintios 4: 3,4)
• Satanás va robando la Palabra de Dios cuando llega al corazón a las personas no salvas. (Mateo 13:19)
• Y Satanás usa la falsedad para asolar a la iglesia local continuamente. (Mateo 13: 37-40)

Pero ahora vemos el Plan Divino que es nuestra misión: de ser la sal de la tierra y la luz del mundo. Mateo 5:16 nos dice:

"Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos."

El Plan Divino que es nuestra misión tiene que ver con la victoria. Romanos 8:37 nos dice:

"Antes, todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó."

La iglesia de hoy tiene que tener su mirada siempre en Cristo. Cuando estamos en Cristo vamos a vencer y siempre vamos a ganar la batalla. Recordad que para Dios no hay nada imposible. Ya es tiempo que nuestras iglesias locales sean fuertes, crecientes y victoriosas. Esa es nuestra misión aquí en este mundo.

NASHVILLE, Tenn. — En un nuevo video publicado en Pray4SBC.com, el presidente de la Convención Bautista del Sur, Bryant Wright, explica su perspectiva sobre la opción del nombre de los Bautistas de la Gran Comisión que se presentará en la reunión anual de la CBS en Nueva Orleans.

"Espero que este video de hoy sea solo otra forma de ayudarlo a tener una mayor comprensión de cómo Dios guió en este proceso", dijo Wright en el video grabado en el edificio SBC en Nashville, Tennessee, el 21 de febrero, el día después. el grupo de trabajo que nombró para estudiar un cambio de nombre entregó su informe al Comité Ejecutivo.

Wright dijo que el grupo de trabajo había visto a Dios moverse de una manera unificadora en medio de ellos, así como cuando informaron al Comité Ejecutivo.

“Todo el tiempo hemos tenido la esperanza de que Dios nos guiaría para llegar a una decisión que daría una mayor capacidad y oportunidad para que los cristianos bautistas del sur alcancen esa comunidad donde Dios los ha plantado”, dijo Wright.

"Y si ese nombre regional ha sido un obstáculo, solo estábamos estudiando cómo podría eliminarse esa barrera para que más personas pudieran entrar al reino de Cristo, llegar a la fe en Cristo mediante un ministerio que realmente se enfoca en la Gran Comisión". él dijo.

Wright dijo que no podía pensar en un descriptor mejor que los bautistas de la Gran Comisión para decir quién es la convención y cuál es su misión mientras mantiene el nombre legal de la Convención Bautista del Sur.

El grupo de trabajo comenzó a explorar un cambio de nombre legal, dijo, pero empezaron a tener una “gran unidad” de que alterar el nombre legal no era el mejor enfoque.

“Piense en un par de escenarios. En primer lugar, nuestra fundación en 1845 fue realmente aprobada y el estatuto fue otorgado por la legislatura estatal del estado de Georgia ”, dijo Wright. "Por eso, hemos sido protegidos en lo que respecta a las regulaciones sin fines de lucro y lo que se pide en las entidades u organizaciones sin fines de lucro".

Todo tipo de desafíos legales podrían surgir de un cambio de nombre legal, dijo. Además, lo que ha unido a los bautistas del sur ha sido la cooperación voluntaria a través de los años.

“Digamos la Convención Bautista del Sur en junio en Nueva Orleans y luego un segundo año, ya que sería necesario cambiar el nombre legal, un segundo año, digamos que fue aprobada abrumadoramente por la Convención Bautista del Sur”, dijo Wright en el 12- minuto de video.

“Debido a la autonomía de nuestras entidades, de nuestras convenciones estatales, de nuestras iglesias locales, podría haber 10 estados que decidan adoptar ese nuevo nombre legal de la Convención Bautista del Sur, cualquiera que sea. Podría haber veinte y tantos estados que decidan que seguirán siendo bautistas del sur ”, dijo.

“El potencial de división, el potencial de problemas legales, el potencial de problemas con los testamentos y dones que han sido designados para la Convención Bautista del Sur, simplemente sigue y sigue y sigue. Simplemente sentimos que eso no sería saludable para la convención, ni tampoco sería prudente ".

Una moción para cambiar el nombre de la convención ha surgido 13 veces desde 1903, dijo Wright, y el grupo de trabajo espera que al estudiar el tema y comunicar los hallazgos a los bautistas del sur, la idea se asentará en la mente de muchas personas durante años. venir.

Al mismo tiempo, el descriptor de los bautistas de la Gran Comisión podría dar libertad a las iglesias y entidades para describir quiénes son a la velocidad que elijan. Puede ser un proceso de 10 a 20 años para incorporar un nuevo nombre con el que se conozca a los bautistas del sur, dijo.

“Cuando piensas en el cambio de nombre legal de GuideStone de la antigua Junta de Anualidades de la Convención Bautista del Sur, el cambio de nombre legal de LifeWay de la antigua Junta de Escuela Dominical, ha sido un proceso de 10 a 20 años para aquellos de nosotros que Crecí entendiendo los viejos nombres para comenzar a adoptar y adaptar en nuestra conversación diaria los nuevos nombres ”, dijo Wright en el video.

"Así que realmente creo que con la guía del Espíritu de Dios, a medida que más y más sienten que esta es una oportunidad para describir quiénes somos, puede convertirse en una segunda naturaleza al pensar en los bautistas del sur".

Nadie se vería obligado a usar el nuevo descriptor, dijo Wright. Simplemente sería una opción para la cooperación voluntaria como lo guía el Espíritu Santo, dijo.

"¿No sería un día emocionante dentro de nuestra convención si lo que la gente piensa sobre todo es que esas personas en su misión, en sus acciones, en lo que están enfocadas, tienen que ver con ser Bautistas de la Gran Comisión?"

Wright animó a los bautistas del sur a familiarizarse más con las conclusiones alcanzadas por el grupo de trabajo leyendo la cobertura en Baptist Press y los periódicos de la convención estatal antes de reunirse para votar sobre el tema en la reunión anual de la CBS en junio. Los miembros del grupo de trabajo pagaron su propio camino a las reuniones, sin fondos del Programa Cooperativo para el proceso.

Para ver el video de Bryant Wright sobre la opción de nombre, visite pray4sbc.com.