GRAN PRADERA — Septiembre marca el Mes de la Herencia Tejana, designado oficialmente como tal hace nueve años por el gobernador de Texas Rick Perry. El 15 de septiembre, Westridge Fellowship en Grand Prairie, anteriormente Westridge Baptist Church, organizó un evento de herencia tejana organizado por la organización Reviving History.

“Pocos tejanos saben que el vicepresidente de la República de Texas era un tejano, Lorenzo De Zavala”, dijo el portavoz de Reviving History, Joshua Samuel. El evento contó con una banda tejana, premios de entrada, una piñata y una barbacoa tejana tradicional. Se mostró un video sobre la historia tejana producido por el grupo Texas Tejanos.

La cooperación de Westridge con Reviving History no es sorprendente. El pastor JD Stewart se ha preocupado durante mucho tiempo por la educación de los jóvenes. Ha estado involucrado con grupos de estudiantes como Fellowship of Christian Athletes y Campus Crusade for Christ.

Dijo que cree que la violencia en los campus y los tiroteos públicos como la tragedia en Aurora, Colorado, el verano pasado, resultan en parte de la ausencia en la escuela pública de principios bíblicos. Su amor por Jesús y su preocupación por los niños explican por qué Stewart aceptó el llamado a dejar su puesto como ejecutivo corporativo de telecomunicaciones en 2004 para convertirse en director de Westridge Academy, el programa de preescolar y guardería de la iglesia, y luego en su pastor.

Stewart también ha estado preocupado durante mucho tiempo porque los jóvenes no solo desconocen la historia bíblica, sino que también carecen de conocimiento de la historia de los Estados Unidos. Entran Linda y Bob Patterson y el hijo de Linda, Joshua Samuel. Linda y Josh habían visto videos de historia estadounidense mientras Josh se recuperaba de una enfermedad. De ahí nació la organización Reviving History. Josh quería hacer accesible la historia de Estados Unidos a otros. El grupo necesitaba un lugar para reunirse y se acercó a Stewart.

“Nuestros diáconos se reunieron. Oramos durante dos semanas. Luego la llamamos y le dijimos: 'La iglesia es tuya'. Dejamos que Reviving History use nuestras instalaciones los sábados por la tarde ”. Reviving History se ha reunido en Westridge desde junio de 2011. Todos son bienvenidos y se están redoblando los esfuerzos en 2012 para crear un interés adicional. Linda, Josh y otros recorren los vecindarios del área, colocando colgadores en las puertas antes de cada reunión. Josh también mantiene el sitio web del grupo. Bob financia la operación y ayuda entre bastidores.

Reviving History tiene un sitio web: revivinghistory.com. El sitio web de la iglesia es livewithchrist.com.

Más miembros pertenecen a la Primera Iglesia Bautista Carey de los que el censo dice que viven en Carey, Texas, una ciudad de aproximadamente 60 personas aproximadamente a dos horas al sureste de Amarillo y dos horas al noreste de Lubbock en el Panhandle de Texas.

Con alrededor de 100 personas que asisten, la iglesia ha experimentado un aumento exponencial en los últimos 13 años, frente a los 18 miembros en 1999.

El pastor dice que el crecimiento no tuvo nada que ver con él, todo que ver con el Señor, y bastante que ver con una devastadora tragedia hace una década.

Mientras un tren pasaba por Carey en la noche del 12 de septiembre de 2002, el ingeniero vio llamas desde el edificio de la iglesia y llamó al 911. Los operadores de emergencia enviaron la llamada al departamento de bomberos y también llamaron a Randy Wilson, el pastor de Carey First Baptist Iglesia.

Wilson se acercó y miró a través del parabrisas a un edificio de la iglesia envuelto en llamas de color naranja brillante, justo cuando los camiones de bomberos desfilaban detrás de él.

Los bomberos pronto se dieron cuenta de que el fuego ardía demasiado y estaba siendo alimentado por un calentador de agua a gas, lo que prohibía a las cuadrillas sofocarlo. Wilson dijo que recuerda haberle dicho al departamento de bomberos que no arriesgaran sus vidas luchando contra un incendio insaciable.

“Fue una época devastadora para la iglesia”, dijo Wilson. "Se corrió la voz y tuvimos 50 miembros pasando el rato mirando el fuego durante toda la noche".

La devastación, sin embargo, no estuvo acompañada por un espíritu de derrota o desesperanza, sino por la determinación de seguir adelante.

Cuando Wilson fue a contarle a uno de los diáconos de 90 años lo que sucedió, el hombre le preguntó si había desaparecido por completo. Quemado hasta los cimientos y una pérdida total, respondió Wilson.

“Bueno, es hora de construir”, dijo el diácono.

Y ese fue el consenso de toda la iglesia, agregó Wilson. Pero pronto descubrieron que los costos de reconstrucción superarían con creces el dinero de su seguro.

Un día, mientras viajaba en el autobús hacia un evento de Future Farmers of America, la hija de Wilson, Amy, seguía viendo la iglesia bautista tras la iglesia bautista pasar por su ventana, y se le ocurrió una idea. Amy sacó un trozo de papel de su bolso y escribió una carta a todas esas iglesias bautistas contándoles lo que le había sucedido a la Primera Iglesia Bautista de Carey y simplemente pidiéndoles que oraran por ellos.

“Enviamos una copia de esa carta a todas las iglesias bautistas del estado”, dijo Wilson. "No cambiamos ni una sola palabra".

Pronto, empezaron a llegar cartas y muchas de ellas incluían dinero para la reconstrucción.

“Las iglesias empezaron a llamarme para decirme: 'Tenemos un equipo misionero y vamos y trabajamos en las iglesias”, recordó Wilson.

Recibieron llamada tras llamada con más iglesias que querían ayudar enviando equipos o donando materiales.

“Cada iglesia que llamó y el trabajo que hicieron llegó exactamente cuando lo necesitábamos”, dijo Wilson, explicando cómo Dios había ordenado incluso los detalles de tiempo para la reconstrucción.

Todo, desde postes de metal hasta placas de roca, comenzó a fluir a medida que los equipos de la iglesia iban a trabajar en la iglesia codo con codo con los miembros dedicados y decididos.

“Cada fin de semana, la gente simplemente se presentaba y trabajaba”, dijo Wilson.

Al principio, Wilson había estado orando para que terminaran el edificio sin deudas, pero pronto se dio cuenta de que necesitaba orar para que terminaran sin deudas y con dinero en el banco para que el ministerio pudiera continuar una vez que se estableciera el nuevo edificio.

"Un mes después, caminamos libres de deudas con $ 10,000 en el banco", dijo Wilson.

Ahora, 10 años después de que el edificio de la iglesia se quemó hasta los cimientos, Carey First Baptist está prosperando, incluso atrae a personas de la cercana ciudad de Childress y ofrece traducción al español para cada sermón a medida que extiende su alcance para abrazar a la comunidad latina.

Wilson alaba a su Señor.

“Es un momento divertido en este momento, verlo crecer”, dijo Wilson, “porque no puedo hacerlo. Es una cosa de Dios. Cada vez que una iglesia crece gracias al hombre, no dura mucho ".

Pero el crecimiento duradero, tanto espiritual como en tamaño, ha sido una característica de la iglesia de Carey durante una década, asegurando a Wilson que Dios tiene su mano sobre la congregación.

“Cada vez que empiezas a crecer, la gente empieza a emocionarse ya involucrarse”, dijo Wilson. "Su
ayudó a mi moral y también a la gente de la iglesia ".

Wilson dijo que ha estado usando la Fe y el Mensaje Bautista para enseñar a los miembros de la iglesia sobre los distintivos bautistas y las doctrinas bíblicas, y para ayudarlos a comprender por qué la iglesia cree de la manera que lo hace. Dijo que han disfrutado del estudio y han aprendido mucho.

Wilson dijo que él y la iglesia han aprendido mucho de toda la experiencia que Dios les ha permitido atravesar.

“La lección sería ser fiel”, dijo Wilson. “Debemos ser fieles a quién es Dios ya lo que dice su Palabra. Tenemos un dicho que dice que 'nada es inamovible excepto lo que dice la Palabra de Dios' ”.

Y a medida que la iglesia en crecimiento continúa acercándose a su comunidad, e incluso a naciones tan lejanas como Ecuador y Belice, Wilson pide que así como la gente estuvo de acuerdo y se comprometió a orar por ellos cuando el edificio de su iglesia se incendiara, que continuarían orando. mantener a la Primera Iglesia Bautista Carey en sus oraciones.

“Ore para que sigamos siendo el faro que Dios nos ha llamado a ser”, dijo Wilson. “Que continuemos haciendo la voluntad de Dios, a la manera de Dios”.

SAN ANTONIO— “Forjado por fuego” es el tema de la Conferencia Bíblica 2012 de la Convención Bautistas del Sur de Texas. La conferencia del 11 al 12 de noviembre precede a la reunión anual de la convención del 12 al 13 de noviembre en la Primera Iglesia Bautista Castle Hills en San Antonio.

El presidente de la Conferencia Bíblica de este año es el pastor de la iglesia anfitriona, R. James Shupp. Los predicadores destacados son Ronnie Floyd, pastor de Cross Church en el noroeste de Arkansas; Danny Forshee, pastor de la Iglesia Bautista Great Hills, Austin; Rudy González del campus de Southwestern Baptist Theological Seminary en San Antonio; Tony Mathews, pastor de North Garland Baptist Fellowship, Garland; Tom Pennington, pastor de Countryside Bible Church, Southlake; y Robert Webb, pastor de la Iglesia Bautista Calvary, Kaufman.

El tema está tomado de Isaías 43: 2, 1 Pedro 1: 6, 2 Corintios 4: 7 y Jeremías 20: 9.

"Cada vez que he caminado por los pasillos durante una de nuestras convenciones, me encuentro con un compañero pastor que está sufriendo", dijo Shupp sobre el tema de la conferencia, "Forjado por fuego".

“Necesitamos animar a aquellos que dan una libra de carne cada día en su servicio al Señor”, agregó Shupp. “Los Ministerios Cafés abordarán algunos de los mayores desafíos que enfrentamos en el ministerio. La crítica, el conflicto y el cambio son algunas de las aguas más difíciles de navegar. Las personas que están hablando sobre estos temas han atravesado estos incendios y han sido forjadas por ellos. Oro para que esta conferencia sea un punto de inflexión en el ministerio de alguien. Creo que la mejor manera de ayudar a una iglesia a encontrar salud es curar al hombre detrás del púlpito ”.

Además de las sesiones de predicación, el Ministry Café de 11:30 am a 1:XNUMX pm el lunes contará con tres sesiones diferentes con Floyd que abordará el tema "Los fuegos de la crítica", Mike Smith, presidente de Jacksonville College, se dirigirá a "Los fuegos de Conflict ”, y Chris Moody, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Beaumont, refiriéndose a“ Los fuegos del cambio ”.

La inscripción para los cafés del ministerio está disponible en sbtexas.com/am12 y cuesta $ 5 por persona. Además, un almuerzo para mujeres durante la Conferencia Bíblica del lunes contará con Thelma “Mama T” Wells de A Woman of God Ministries en Dallas. El costo del almuerzo para mujeres es de $ 10.

Otros almuerzos y reuniones relacionados el lunes incluyen:

• Cena de la Fraternidad Afroamericana de SBTC: 4: 30-6 pm en el Salón de Fe 203/205.
• Cena del Southwestern Seminary: 4: 30-6 pm en el Salón de Becas.
• Cena del Proyecto Ezequiel: una cena gratis sobre la revitalización de la iglesia. La preinscripción está en sbtexas.com/am12. 4: 30-6 pm en el Victory Gym.
• Forge Fellowship for Young Pastores: 9-10: 30 pm (al final de la sesión de la tarde) en el Salón de Compañerismo.

Los eventos del martes incluyen:

• Almuerzo del presidente: mediodía-1: 15 pm en el Victory Gym con Frank Page, presidente del Comité Ejecutivo de la SBC.
• Cena y diálogo en Criswell College: 4: 45-6 pm en el Victory Gym. Tema: La oración del pecador y la invitación pública: una investigación de un calvinista y no calvinista. Moderadores: Jerry A Johnson & Jim Richards. Incluye al calvinista Tom Nettles de Southern Seminary y al no calvinista Barry Creamer de Criswell College.

DÍA DE ORACIÓN / AYUNO
El Día de Ayuno y Oración para la reunión anual de SBTC está programado para el miércoles 10 de octubre. Los oficiales y el personal de SBTC están invitando a las iglesias a unirse en oración para que la reunión y los eventos relacionados sean en honor a Dios.

Los ministros del personal de SBTC estarán disponibles para dirigir o ayudar a cualquier iglesia del área de San Antonio en un servicio de oración el 10 de octubre. El 11 de octubre, SBTC organizará un desayuno y almuerzo de confraternidad que brindará más detalles sobre la Conferencia Bíblica y la reunión anual. .

La inscripción para el desayuno y el almuerzo de oración en San Antonio el 11 de octubre está disponible en sbtexas.com/ampastor. Allí también se puede descargar una guía de oración para ayudar a su iglesia durante el servicio de oración del 10 de octubre.

La información general sobre la reunión anual y la Conferencia Bíblica está disponible en sbtexas.com/am12.

REUNIÓN ANUAL
La reunión anual, basada en el tema "Escuchar y hacer", contará con un sermón invitado el martes por la noche de Charles Stanley, pastor de larga data de la Primera Iglesia Bautista de Atlanta y conocido internacionalmente por su ministerio de radio y televisión "In Touch".

También hablará durante la reunión anual el presidente de SBTC, Terry Turner, pastor de la Iglesia Bautista Amistad de Mesquite, quien llevará su mensaje a la convención el lunes por la noche.

David Fleming, pastor de la Iglesia Bautista Champion Forest en Houston, predicará el Sermón de la Convención anual el martes por la mañana, y el director ejecutivo de SBTC, Jim Richards, traerá su informe el martes por la tarde.

FORT WORTH— “En esta elección decidiremos qué tipo de país vamos a ser, ya sea Francia o Estados Unidos”, advirtió el presidente de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa, Richard D. Land, en su discurso del 6 de septiembre a un almuerzo en el Southwestern Baptist Theological Seminary. Después de abordar la intersección de "Verdad teológica y teoría económica" y las implicaciones en las próximas elecciones, Land instó a los participantes: "Sea un votante informado y vote sus valores, sus creencias y sus convicciones".

Como invitado destacado del Richard Land Center for Cultural Engagement, recordó a la audiencia la verdad esencial de la naturaleza caída del hombre, refiriéndose a Jeremías 17: 9 y Romanos 3:23. “El egoísmo es una realidad, no una virtud”, insistió.

Con ese fundamento bíblico en mente, Land dijo que el marxismo y el socialismo no funcionarán. “Si el hombre es lo que la Biblia dice que es, la gran mayoría de hombres y mujeres no van a trabajar de acuerdo a sus capacidades y recibir de acuerdo a sus necesidades. La realidad es que, a menos que las personas se queden con una parte significativa de su trabajo, no van a trabajar tan duro como lo harían de otra manera ".

En contraste, dijo Land, “el capitalismo funciona mejor en la producción de riqueza porque está más de acuerdo con la verdad bíblica sobre la naturaleza del hombre”, ofreciendo la China e India modernas como ejemplos.

Además, la pecaminosidad humana también puede corromper el capitalismo del laissez-faire, dijo. Recordando la advertencia de Lord Acton en 1887 de que “todo poder tiende a corromper y el poder absoluto corrompe absolutamente”, Land dijo que sin controles externos, el capitalismo sin restricciones explotaría a los trabajadores y buscaría monopolizar los mercados. Todos los hombres son pecadores y seres humanos caídos, enfatizó, incluidos los capitalistas, líderes sindicales, funcionarios gubernamentales y reguladores.

Land recordó que el sistema de gobierno federal de Estados Unidos fue creado por hombres que creían en la pecaminosidad humana y querían poner un freno al poder del gobierno mediante el desarrollo de un sistema de controles y equilibrios en las tres ramas del gobierno que gira en torno a la Declaración de Independencia y la Constitución. . "Nuestro sistema funciona mejor cuando esos tres están en equilibrio".

De manera similar, el capital, el trabajo y el gobierno conviven con la ley de la oferta y la demanda en un sistema capitalista regulado y equilibrado, explicó.

Al advertir del "robo generacional" por el cual "estamos robando el futuro de nuestros hijos y nietos", Land dijo que su futuro está amenazado por el proceso de ejecución hipotecaria. A menos que esto se revierta rápidamente, garantizará que tendrán un nivel de vida más bajo, agregó.

Él contrastó el colectivismo y el individualismo como dos filosofías de gobierno en competencia, luego habló de tres casos en los que el gobierno desarrolló políticas que transformaron la nación para siempre:

• La Ley de Homestead permitió que "las personas que nacieron sin una cuchara de plata o incluso una cuchara" se dirigieran hacia el oeste y "pusieran sudor y sangre" en la ocupación de la tierra. "¿Lo construyeron?" preguntó, respondiendo: "Sí, pero el gobierno les dio la oportunidad".
• Los colegios con concesión de tierras se establecieron cuando el gobierno proporcionó tierras a los estados para desarrollar universidades.
• El GI Bill ofreció un medio para agradecer a los veteranos, dándoles la oportunidad de comprar una casa e ir a la universidad. Al crecer en un vecindario de Houston donde las calles se llamaban Bastogne, Guadalcanal, Iwo Jima, Pershing y Doolittle, Land dijo: “No preguntaste, '¿Qué hizo tu papá?' Preguntaste: '¿En qué rama estaba tu papá?'

Land dijo: “Los hombres jóvenes que habían servido a su país tuvieron la oportunidad de ser las primeras personas de sus familias en ir a la universidad y esa inversión en capital humano nos transformó. Fue el motor económico que impulsó una prosperidad increíble en la última mitad del siglo XX y se lo ganaron ”.

Repitiendo los comentarios del prefacio de su libro "Los Estados divididos de América", concluyó diciendo: "Lo que tenemos ahora en este país es un debate en toda regla entre quienes quieren rehacer Estados Unidos y quienes quieren restaurar Estados Unidos. . Muchos de los que tomaron ese camino equivocado a mediados de los sesenta, cuando comenzamos a enfatizar los derechos y privilegios a expensas de las obligaciones y la responsabilidad, ahora comprenden las consecuencias y quieren restaurar una América diferente a la que tenemos ahora ”.

Más de 30 personas en Louisiana habían hecho profesiones de fe a través del ministerio de voluntarios de SBTC Disaster Relief hasta el 20 de septiembre.

El director de SBTC DR, Jim Richardson, dijo que los equipos de DR estaban programados para permanecer en Luisiana hasta finales de septiembre sirviendo a las víctimas del huracán Isaac.

Los equipos de recuperación de barro junto con los voluntarios que sirven en la capellanía, alimentación, ducha / lavandería y cuidado de niños estaban sirviendo en Living Water Baptist Church en LaPlace, First Baptist Church en Norco y First Baptist Church of Covington.

Hasta el 20 de septiembre, los trabajadores habían servido 1,242 días de voluntariado, preparado 24,368 comidas y visto más de 30 profesiones de fe.

A través de los voluntarios de SBTC, el evangelio se presentó 91 veces y se hicieron 445 contactos espirituales a través de la oración, la conversación y el testimonio. Además, se limpiaron 175 sitios y los voluntarios proporcionaron 605 duchas de agua caliente y lavaron 341 cargas.

El 6 de noviembre es el día de las elecciones en los Estados Unidos. Hay gente que lo ve como un día más. Me sorprende el desinterés por parte de varios cristianos y especialmente de algunos pastores.

Una de las razones de la falta de participación es la noción de que los creyentes podrían poner en peligro su testimonio a las naciones si son patriotas de los suyos. Este enfoque hace que los creyentes eviten ser sal y luz. Puede que nos cueste la oportunidad en el futuro de ser testigos de las naciones. Si perdemos nuestra libertad en los Estados Unidos, no podremos ir a los pueblos no comprometidos del mundo con tanta facilidad. La libertad que disfrutamos en Estados Unidos se debe a que los cristianos fueron parte de la formación de la República. Cristianos y no cristianos insistieron en la libertad religiosa cuando comenzaron nuestro país. El experimento estadounidense permite a los creyentes expresarse en la plaza pública. Esta libertad no estaba permitida en las naciones europeas y especialmente en los países no cristianos del Medio y Lejano Oriente. Esta sigue siendo la norma en la mayor parte del mundo.

A los críticos de la participación política les gusta señalar a Jesús como alguien que no buscó cambiar un gobierno muy opresivo. El apóstol Pablo vivió bajo uno de los gobernantes más crueles que jamás haya llevado la corona. Dijo que orara por los reyes y obedeciera la ley. Sin embargo, la ética bíblica de la participación cívica no viola el ejemplo de Jesús ni las enseñanzas de Pablo. Jesús no vino a cambiar un sistema político; Vino a morir por nuestros pecados y resucitó para ser el Señor de todo. El propósito principal de Pablo era hacer avanzar el evangelio dentro de su contexto. Jesús y Pablo no confrontaron directamente muchos males sociales. Sin embargo, sería una tontería pensar que debido a que Pablo no escribió explícitamente contra la esclavitud, la apoyó. O porque Jesús dijo que pagaran impuestos cuando se los debían que favorece una redistribución opresiva de la riqueza. La consecuencia de la salvación individual ayuda a dar forma a una cultura colectiva de justicia y moral bíblica.

La Biblia enseña claramente que Dios está interesado en las naciones. Eligió a Abraham para comenzar uno. El Antiguo Testamento está repleto de referencias sobre el juicio de Dios sobre las naciones por sus pecados. Las naciones pueden ser subdivisiones étnicas de razas o agrupaciones geopolíticas. De cualquier manera, Dios trata con las naciones de acuerdo con la forma en que lo tratan con él — Salmo 9:17. Descartar esta enseñanza de la Palabra de Dios traerá un rápido ajuste de cuentas.

Estados Unidos es diferente de las naciones de los tiempos bíblicos. Podemos participar en el proceso de toma de decisiones. La gente puede optar por tener leyes morales basadas en principios bíblicos o rechazarlas. La República formada por nuestros padres fundadores se basó en un fundamento judeocristiano. Por nuestras decisiones, determinamos cómo Dios se relaciona con nosotros como una entidad geopolítica conocida como nación. Nuestra relación nacional con Israel puede tener un efecto en nuestro futuro inmediato. Hay críticos que sostienen que el estado de Israel que existe ahora no es del que Dios está hablando en las escrituras. ¡Mi respuesta es que el pueblo judío que está allí todavía es descendiente de Abraham! Bendice a los que los bendicen y maldice a los que los maldicen.

Estamos en un acertijo. En la elección presidencial tenemos a un hombre que dice ser cristiano pero rechaza la definición del matrimonio entre un hombre y una mujer. También afirma el quitar la vida a través del aborto. El otro candidato es un miembro practicante de una secta. Como bromeó un ingenio: “No estamos eligiendo a un teólogo en jefe. Estamos eligiendo un comandante en jefe ". No podemos abdicar del derecho al voto que ha sido comprado con la sangre de los hijos e hijas de nuestra nación. No es el menor de los dos males entre los que tenemos que elegir. Como cristianos, ¿qué debemos hacer? Debemos darnos cuenta de que se va a votar por el que moverá a nuestra nación en una dirección bíblicamente más responsable.

La libertad religiosa, la libertad de expresión, el matrimonio tradicional, el aborto y muchas otras cuestiones están en juego en esta elección. La dirección de nuestra nación se determinará en el futuro previsible. Más gravemente, podríamos alejarnos del favor de Dios. Debemos orar por la gracia y la misericordia de Dios. Participa como creyente. Vote sus convicciones bíblicas.

NASHVILLE, Tenn. — Al dirigirse a los fideicomisarios de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de los Bautistas del Sur durante su reunión anual en Nashville, Tennessee, el presidente jubilado de ERLC, Richard D. Land, dijo que está orando por "una transición lo más fluida posible" mientras los fideicomisarios buscan su reemplazo.

El nativo de Houston anunció el verano pasado sus planes de retirarse en octubre de 2013 después de lo que han sido 25 años al frente de la agencia de ética y preocupaciones sociales de la SBC.

“Ya comencé a orar diariamente por el comité de búsqueda. Sé que estarán abiertos al liderazgo del Espíritu Santo ”, dijo Land a los miembros de la junta reunidos en el edificio del Comité Ejecutivo de la SBC, que alberga la oficina de ERLC en Nashville, el 11 de septiembre.

Antes de dirigirse a los fideicomisarios, Land hizo una pausa para orar por las familias de las víctimas del 9 de septiembre en el undécimo aniversario de los ataques en Nueva York y Washington DC.

El presidente del comité de búsqueda, Barry Creamer de Dallas, le dijo al TEXAN después de la reunión que el comité ha celebrado dos teleconferencias además de su reunión durante la reunión de fideicomisarios en Nashville y que tendría un sitio web vinculado a ERLC.com a partir de octubre que incluiría actualizaciones en el proceso de búsqueda.

Creamer dijo que no podía dar detalles de las reuniones excepto para decir que las dos teleconferencias duraron más de una hora.

“Hemos sido muy activos en la definición de cómo llegaremos al proceso. Somos optimistas y confiamos en Dios. Es muy positivo ”, dijo.

El comité de búsqueda se reunió en sesión ejecutiva con la junta en pleno el 12 de septiembre.

UN 'HONOR Y PRIVILEGIO'
Les dijo a los fideicomisarios que siente la liberación del Señor de su asignación al ERLC, notando una diferencia entre el llamado a una asignación ministerial y el llamado al ministerio del evangelio, siendo este último una asignación para toda la vida, dijo.

Comenzó a predicar a los 16 años y pronto cumplirá 66, dijo.

“He estado en el ERLC la mitad de mi ministerio ... y ha sido el honor y el privilegio de mi vida servir al Señor ya su pueblo llamado Bautistas del Sur a través del ERLC”, dijo Land a los fideicomisarios.

Relató ser uno de los tres candidatos a la presidencia de la entonces Comisión de Vida Cristiana en 1988 y que dudaba de sus posibilidades, y les dijo a los fideicomisarios que tenía buena autoridad que inicialmente era la tercera opción del comité de búsqueda. Una oferta para trabajar en la administración de George HW Bush estaba sobre la mesa, siempre que Bush fuera elegido más tarde ese año en su carrera contra el candidato demócrata Michael Dukakis. Land se había licenciado anteriormente de Criswell College para servir al gobernador de Texas, Bill Clements, durante más de un año.

“Creo que van a seleccionar a uno de los otros candidatos y creo que nos vamos a Washington”, recordó Land que le dijo a su esposa, Becky.

Cuando ese comité de búsqueda de CLC, reunido en un hotel de Dallas, llamó a Land para ver si él y Becky Land podían reunirse con ellos para cenar, Land, sorprendido, buscó una niñera y encontró una dispuesta en Paige Patterson, entonces presidenta de Criswell College.

Cuando el comité de búsqueda le informó de su deseo de nominarlo para el puesto, “me quedé atónito. Mi esposa estaba atónita. Lo tomé como providencial y vinimos ”, recordó Land.

Se hizo cargo de una Comisión de Vida Cristiana que había sido un actor clave en la Coalición Religiosa por el Derecho al Aborto, muy en contra de la corriente de los Bautistas del Sur de base.

A pesar de las diferencias con los puntos de vista de Valentine sobre muchos temas, Land recordó su entusiasmo por la agencia cuando era un adolescente a principios de la década de 1960 en Houston, ya que Valentine llevó a la CVX a estar “en el lado correcto del tema racial cuando había demasiada vida bautista del sur y gran parte de la vida estadounidense estaba en el lado equivocado ".

Land dijo que Valentine, quien murió en 2008, debe ser elogiado por su trabajo en las relaciones raciales.
“Y estoy agradecido por el papel que Dios nos ha permitido jugar para perpetuar eso, hasta la resolución de reconciliación racial en 1995, que fue un paso en un largo viaje”.

“Ahora hemos dado otro paso. Y me alegro de que el Dr. Fred Luter haya sido elegido presidente de nuestra Convención Bautista del Sur ”, dijo Land. “Que una convención que nació en la esclavitud, una que respaldaba, en general, la segregación, se convierta en un lugar donde Dios podría cambiar nuestros corazones a un lugar en el que ahora somos la denominación étnicamente más diversa del país, y [que] nosotros haber elegido a nuestro primer presidente afroamericano es un trofeo de la gracia de Dios, un monumento al hecho de que Dios cambia los corazones. Pero no hemos llegado, ese es otro paso en el proceso ".

Land dijo que la denominación debe esforzarse por reflejar la composición demográfica de Estados Unidos y dijo que cree que Luter ayudará a la SBC a hacer eso.

La reconciliación racial será un enfoque importante del trabajo de ERLC en 2013, agregó Land.

PREOCUPACIONES DE POLÍTICA PÚBLICA
Al informar a los fideicomisarios sobre las actividades del año pasado, Land dijo que la agencia había abordado más de 70 temas culturales y políticos diferentes a través de ERLC.com, envió 122 cartas únicas a líderes gubernamentales sobre diversos temas, abordó 51 proyectos de ley y acciones legislativas, y trabajó con 32 distintas coaliciones para apoyar los valores bíblicos.

Antes del 112º Congreso, el personal de ERLC ha hablado sobre una variedad de temas sociales relacionados con la bioética, el medio ambiente, la deuda pública, la libertad religiosa y los derechos humanos.

Entre ellos: abortos financiados por los contribuyentes, financiamiento federal del Fondo de Población de las Naciones Unidas, que apoya la política de un solo hijo de China, libertad de conciencia para los trabajadores de la salud en el nuevo mandato de atención médica, derogación de la ley de salud y matrimonio tradicional.

El ERLC, dijo Land, también está documentado apoyando leyes que niegan la entrada al país de funcionarios del gobierno chino o culpables de abusos a los derechos humanos, y se opone a la reforma de patentes que permitiría el potencial patentamiento de genes humanos.

Entre Land, Barrett Duke, vicepresidente de investigación y políticas públicas, y otros miembros del personal, la agencia concedió 351 entrevistas noticiosas con una audiencia potencial de 4.5 millones de personas, dijo Land a los fideicomisarios.

CAMPAÑA SIN PORNO
Además, la agencia promoverá la “Campaña sin porno de un millón de hombres”, dirigida por el pastor de Florida Jay Dennis con materiales publicados por la WMU. Los materiales y un sitio web deberían estar disponibles a tiempo para que las iglesias los utilicen en el otoño de 2013 con planes para exhibir la campaña en la reunión anual de la SBC el próximo junio en Houston.

La pornografía es un flagelo "una amenaza tan letal para la familia, una amenaza tan letal para el país como cualquier cosa que enfrentemos, y probablemente esté destruyendo más vidas todos los días, incluso que el aborto", dijo Land.

Le dijo al fideicomisario que la edad promedio para que los niños estadounidenses vean por primera vez pornografía dura ha disminuido de aproximadamente 16 años hace una década a aproximadamente 11 años.  

“Ahora bien, a nadie en esta habitación le haría ningún bien estar expuesto a la pornografía dura, pero a ninguno de nosotros nos haría tanto daño como a un niño de 11 años. No podemos permitirnos no hablar de esto en nuestras iglesias. Estamos siendo bombardeados con él a través de Internet ”, relató Land.

"Personalmente, creo que el diablo ha descubierto que el arma más poderosa en su arsenal para destruir las vidas de los cristianos y las familias cristianas es la pornografía, la pornografía en Internet".

Land dijo que Dennis ha incluido materiales apropiados para la edad para niños y adolescentes, así como para niñas, hombres y mujeres.

“He visto este material, me lo han pensado. Les puedo decir que es un gran material, está basado en la Biblia y es apropiado para la edad ”, dijo Land.

OTROS ASUNTOS
También informando a los fideicomisarios, Duke, el vicepresidente de políticas públicas e investigación con sede en Washington, dijo que una guía de comparación de plataformas de partidos extraída directamente de las dos plataformas de partidos principales pronto estaría disponible en el sitio web ivotevalues.com de ERLC. Duke dijo que el documento incluiría solo aquellos temas que ambas partes han abordado.

El ERLC, a través de su Proyecto Salmo 139 y en cooperación con la Convención Bautista de Luisiana, ha podido colocar una máquina de ultrasonido en Nueva Orleans. Los donantes le dieron $ 17,000. El proyecto se está promocionando en la Web a través de Psalm139project.org y su página de Facebook. Además de Nueva Orleans, el Proyecto Salmo 139 ha podido colocar máquinas de ecografía en Riverside Pregnancy Center en Highland, California, Choices for Women Resource Center en New Albany, Indiana, Central Texas Life Care en San Marcos, Texas, y Hogares de Niños Bautistas de Florida en Lakeland, Fla.

En su sesión de negocios, los fideicomisarios:

• aprobó un presupuesto operativo para 2012-13 de $ 3,259,487, un ligero aumento sobre los $ 3,108,170 del último año fiscal. Anualmente, el ERLC recibe el 1.65 por ciento del presupuesto del Programa Cooperativo de la Convención Bautista del Sur, el porcentaje más bajo de cualquier entidad de la SBC.
• nombró a tres hombres con vínculos con Texas como becarios en el Instituto de Investigación del ERLC. Ellos son el fideicomisario de ERLC Barry Creamer, vicepresidente de asuntos académicos y profesor de humanidades en Criswell College en Dallas; Trey Dimsdale, investigador asociado del Richard Land Center for Cultural Engagement; y Evan Lenow, profesor asistente de ética en Southwestern Seminary.
• votó para otorgarle a Land, al retirarse, el título de "presidente emérito". El título no tiene derecho a voto ni compensación monetaria.
• aprobó con fondos excedentes una subvención de $ 250,000 para el Land Center for Cultural Engagement tras la jubilación de Land el próximo año. El centro estará ubicado en Southwestern Baptist Theological Seminary en Fort Worth. El obsequio se otorga en honor a los 25 años de servicio de Land en el ERLC e incluye aproximadamente $ 100,000 previamente designados para el centro por los fideicomisarios. Establecido en 2007, el centro fomenta el estudio y la investigación de la ética, las políticas públicas y otras cuestiones culturales.
• nombró al pastor iraní Youcef Nadarkhani y al cardenal Timothy Dolan, arzobispo de Nueva York, galardonados con el Premio a la Libertad Religiosa John Leland de 2012. Nadarkhani pasó más de 1,000 días en prisión por su fe cristiana y se negó a renunciar a Jesucristo ante la amenaza de ejecución . Fue liberado el 8 de septiembre. Dolan se destacó al oponerse al requisito de la ley federal de atención médica de que las instituciones religiosas brinden cobertura de seguro para las cosas que entren en conflicto con sus convicciones religiosas.
• nombró al bautista del sur y nativo de Luisiana Tony Perkins, presidente del Consejo de Investigación Familiar con sede en Washington, DC, como receptor en 2012 del premio Richard D. Land Distinguished Service Award. Perkins ha sido un firme defensor de los valores tradicionales.
• elegidos nuevos funcionarios de la junta. El nuevo presidente del fideicomisario es Richard Piles, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Camden, Arkansas. Stephen Long de la Asociación Bautista del Noroeste en Toledo, Ohio, fue elegido vicepresidente, y Lynn Fruechting, una médica de Newton, Kansas, fue elegida secretaria. .

IRBID, Jordan: una brisa cálida azota la arena alrededor de los coches que avanzan por la calle principal de Irbid, Jordan. Un hombre hace un gesto para llamar la atención de un coche lleno de estadounidenses, luego se pone la mano sobre el corazón.

Sabe que solo hay un lugar al que pueden ir. Parece que toda la ciudad está de luto por la muerte de Cheryll Harvey, representante bautista del sur.

“Incluso ahora, no puedo creer que haya muerto”, dijo Eman, una joven jordana, mientras agarra una pequeña taza del amargo café árabe que se suele servir en los velatorios.
 

Eman está entre las docenas en el velorio, derramando lágrimas, compartiendo historias y presentando sus respetos a la mujer que "amaba a todos y fue amada por todos". Están abarrotados en las pequeñas aulas de Irbid donde enseñaba Harvey.

"Mucha gente amaba a la señorita Cheryll", dijo Eman, "muchas, muchas".

Harvey, de 55 años, de Sudan, Texas, enseñó inglés y otras materias en Jordania durante 24 años. Fue encontrada muerta a puñaladas en su apartamento el 4 de septiembre. El motivo aparente fue el robo, según informes policiales.

Pero para los estudiantes, amigos y colegas reunidos en el centro el 10 de septiembre, ningún motivo tendrá sentido.

“No he podido dormir desde que escuché la noticia”, dijo Muhammad, un joven que Harvey enseñó en su casa después de que un problema en sus piernas lo impidiera asistir a clases.

“Yo tampoco dormí”, dijo su hermano Ahmad, también alumno de Harvey.

“Muchos de nosotros no hemos dormido”, se hizo eco de uno de los colegas de Harvey.

Sonríen al recordar a Harvey, recuerdan las muchas horas que pasó trabajando.

“Era la persona más desinteresada que conocía y la más ocupada. No sé cómo hizo todo lo que hacía todos los días ”, dijo otro colega. “Ella fundó este centro en 2000, y desde el principio, la gente vino y creció y creció. Y pasó gran parte de su tiempo visitando a los estudiantes en sus hogares. La gente la conoció y la amó de inmediato ".

Gente como Muhannad, que conoció a Harvey el primer día que abrió el centro. Harvey se acercó al joven tímido que rara vez hablaba. La invitó a almorzar el viernes y ella "entró en el corazón" de toda su familia.

Harvey comió con ellos casi todos los viernes durante los últimos 12 años, dijo Muhannad.

“La amaba como a una madre y ella me amaba a mí como a un hijo”, dijo Muhannad, quien la tenía listada como “Mamá” en su teléfono móvil. “Pero ella no solo me amaba. Cualquiera que le pidiera ayuda, ella ayudaría ".

Durante varias horas, Muhannad se sienta en uno de los escritorios del aula, contando detalle tras detalle de los obsequios de Harvey a Irbid, como si no pudiera sacarlos lo suficientemente rápido.

“Ella me ayudó a aprobar la universidad y la escuela de enfermería. Se sentó conmigo y con mi hermana un día durante horas bajo el sol ardiente mientras mi hermana solicitaba el ingreso al ejército. Ella llevó a un amigo que tenía cáncer de un lado a otro en el largo viaje al hospital dos o tres veces por semana ”, dijo.

Los amigos más cercanos de Harvey eran jordanos. La mayoría de los propietarios de tiendas de la zona la conocían bien; su tintorería lloró cuando se enteró de su muerte. Y Harvey a menudo hablaba de quedarse en Irbid después de su jubilación, dijo Muhannad.

“Todos la amaban. Los niños de mi familia corrían hacia ella y saltaban en sus brazos. Les trajo chocolate y vino con regalos para ellos en todas nuestras vacaciones ”, dijo Muhannad. "Y siempre íbamos a su casa para Navidad y todas sus vacaciones".

Lo harían, y también lo harían todos sus otros estudiantes, además de todos los niños en un radio razonable.

“Una de sus amigas tuvo muchos niños pequeños cuando la señorita Cheryll se mudó a Irbid, y la señorita Cheryll les dijo que si estudiaban mucho y pasaban sus clases, los llevaría de viaje a algún lugar”, dijo Muhannad.

Esos niños le tomaron la palabra y ella la cumplió, dijo Muhannad. Ahora están en la escuela secundaria.

“Ella es un ángel, de verdad. Ella es un ángel ”, dijo. “Ella siempre está sonriendo y siempre amando, no solo a mi familia, sino a muchas, muchas familias. Es una trabajadora muy honesta y me ha ayudado toda mi vida ”.

Muhannad realmente significa "todos". Cuando se casó, llevó a Harvey con él para conocer a las posibles esposas y sus familias, un honor y un papel generalmente reservados para la madre, la tía o las hermanas del hijo.

“Ella fue conmigo a siete familias de niñas diferentes”, dijo. "Amaba a la señorita Cheryll, la respetaba y quería que aprobara a la mujer con la que me casé".

Ahora él y su esposa, Doa'a, están esperando un bebé. Cuando Harvey escuchó la noticia, exclamó: "Finalmente voy a ser abuela", relató Muhannad.

"Le he prometido que si es una niña, la vamos a llamar Cheryll".

La madre de Muhannad, Wajcha, asiente con la cabeza.

“Cheryll era como mi hija. Si hubiera sido una de mis propias hijas, no podría estar más triste ”, dijo Wajcha. “Por mucho que pudiera decir que era respetable, era más que eso. Todo en ella era bueno ".

Dos días después del velorio en Irbid, decenas de colegas y amigos más se reunieron bajo una carpa para un servicio conmemorativo en Ajloun, la ciudad de montaña donde Harvey enseñó durante 12 años antes de mudarse a Irbid.
 

“¿Qué diré acerca de esta hermana que dejó su familia y su país para servir como una extraña para Jesucristo entre nosotros? Su vida era su escuela para nosotros, la forma en que amaba, vivía y animaba a las personas que la rodeaban ”, dijo un pastor local que habló en el servicio. "Lo hizo porque amaba a Jesucristo".

Otro colega estuvo de acuerdo y le dijo a la multitud que la decisión de Harvey de dejar a sus padres, hermanos y amigos hace 24 años también es un testimonio de su amor por Jordan.

"Su cuerpo puede estar en Texas, pero su corazón está en Jordan", dijo. "Ella dio su vida aquí".

Todos los que conocieron a Harvey la recordarán por cientos de pequeñas cosas, dijo Muhannad.

“Una vez que trajo luz a todos los pisos de su complejo de apartamentos, compró accesorios de iluminación para cada piso con su propio dinero”, dijo.

Ella también arrojó luz de otras maneras, dijo Aziz, un compañero maestro.

“Ella entendió y respetó la cultura, lo cual es muy importante, sacrificarse y hacer lo que es extraño para ti”, dijo Aziz. "Ella fue una gran persona. La Biblia dice que tenemos que ser humildes y sencillos, dos cosas que nos hacen creyentes, y ella era ambas cosas ".

Los dolientes en ambos servicios dejaron notas en un libro conmemorativo para Harvey, algunas en inglés y otras en árabe.

“Ella nos enseñó no solo inglés, sino también cómo vivir y cómo amar la vida”, escribió un estudiante. "Era como una vela que se quemaba para mostrar la luz a los demás".

Ava Thomas es escritora y editora en Europa de la Junta de Misiones Internacionales.

AMARILLO — Paul Kim, plantador de iglesias y pastor de la Iglesia Coreana Canyon en Amarillo, murió el 9 de septiembre en un accidente por ahogamiento. Los servicios fúnebres estaban programados para el viernes en la Iglesia Bautista Paramount en Amarillo, la iglesia patrocinadora.

A Kim le sobreviven su esposa, Sarah, tres hijos y una hija.