Mes: Noviembre de 2012

Ziglar, 'motivador de Estados Unidos', transmitió esperanza, alegría

PLANO - Durante los últimos siete años, Jay Hellwig acompañó a Zig Ziglar a reuniones de negocios y charlas en todo el mundo, y Ziglar a menudo compartía plataformas con líderes mundiales en negocios, política y entretenimiento. A veces, se sentaba frente a Ziglar en la mesa de su cocina mientras terminaba su lectura de la Biblia o su periódico diario.

Hellwig sería el que insistiría en que se apresuraran en los aeropuertos mientras Ziglar contrataba a extraños que querían sus libros firmados o un consejo de un hombre ampliamente conocido como "el motivador de Estados Unidos".

Pero como asistente personal de Ziglar, lo que se queda con Hellwig sobre todo es la práctica de Ziglar de reservar citas para comer de manera muy selectiva. Ziglar podría elegir entre personas interesantes y entretenidas para el desayuno, el almuerzo o la cena.

Sin embargo, esas citas solicitadas se realizaron para personas que no tenían una relación salvadora con Jesucristo, dijo Hellwig.

Ziglar, conocido en todo el mundo por sus charlas de motivación, a menudo anecdóticas, sobre el éxito a través del servicio a los demás, murió el miércoles (28 de noviembre) en Plano, Texas, de complicaciones de una neumonía a los 86 años.

Su pastor, Jack Graham, dijo que Ziglar se ve a sí mismo ante todo como un "ministro de ánimo".

“Él era un dispensador de esperanza y alegría y mucho amor”, dijo Graham, de la Iglesia Bautista Prestonwood del área de Dallas en Plano, durante una conferencia de prensa horas después de la muerte de Ziglar.

El profundo y reconfortante acento de Mississippi de Ziglar y sus discursos y libros, a menudo salpicados de menciones de su fe cristiana, le hicieron querer a millones de personas. Ziglar fue posiblemente el orador motivacional más conocido de su época, habiendo dirigido cientos de seminarios corporativos y dando discursos motivadores a cientos de miles de personas durante una carrera de 42 años como orador.

Ziglar, bautista del sur desde hace mucho tiempo, se desempeñó como primer vicepresidente de la Convención Bautista del Sur en 1984-85 durante el mandato del pastor de Atlanta, Charles Stanley, como presidente de la SBC.

Sus más de 30 libros incluyen best-sellers "¡Nos vemos en la cima!" y "Confesiones de un cristiano feliz". Otro libro, "Confesiones de un cristiano afligido" (B&H Publishing Group, LifeWay Christian Resources) siguió a la muerte de su hija Suzan Ziglar Witmeyer por fibrosis pulmonar en 1995.

Ziglar enseñó una clase de estudio bíblico para "animadores" durante 18 años los domingos por la mañana en Prestonwood hasta hace varios años, dijo Graham.

"Su capacidad para comunicarse y motivar provino de lo más profundo", dijo Graham. "Tenía una fe increíble y lo que motivó al 'motivador' fue su fe personal en Cristo".

Graham dijo que uno de sus "Zigismos" favoritos, esos sabios giros de frases por los que se conocía a Ziglar, era algo así como: "Puedes conseguir todo lo que quieras en la vida siempre que estés dispuesto a ayudar a otros a conseguir lo que quieren". quiero en la vida '”.

“Muchos de los principios y enseñanzas que dio Zig estaban sacados de la Biblia y él te lo diría”, dijo Graham, y señaló que Ziglar rara vez faltaba a la iglesia a pesar de un horario de viaje exigente. El año pasado, el deterioro de la salud de Ziglar hizo que él y su esposa Jean vieran los servicios en línea.

Graham dijo que la definición de éxito de Ziglar incluía un alto código ético y moral y “una imagen más amplia del uso de lo que tienes, tu éxito, para animar o bendecir a otros” y para honrar a Dios.

Ziglar a menudo hablaba de “pensar apestoso”, expresando la firme creencia de que la actitud afecta profundamente todas las áreas de la vida.

"Todos necesitamos un chequeo diario desde el cuello hacia arriba para evitar un pensamiento apestoso que en última instancia conduce al endurecimiento de las actitudes", se cita a Ziglar en una colección de sus citas proporcionadas por su empresa, Ziglar Inc.

Entre una serie de sus observaciones: “Muchos matrimonios serían mejores si el esposo y la esposa entendieran claramente que están del mismo lado” y “Los niños van donde hay entusiasmo. Se quedan donde hay amor ".

Y esta cita aparece en una entrada conmemorativa en la página de Facebook de Ziglar: "Entre las cosas que puedes dar y aún mantener están tu palabra, una sonrisa y un corazón agradecido".

La conversión de Ziglar en 1972 por el testimonio de la "hermana Jessie", una mujer afroamericana que visitó a la familia Ziglar durante el fin de semana del 4 de julio de ese año, aumentó su aprecio por las personas de todos los ámbitos de la vida, dijo Hellwig, señalando el Muro de la Gratitud. en la oficina de Ziglar conmemorando la influencia de 27 hombres y mujeres a quienes Ziglar consideraba sus principales influencias. La hermana Jessie comparte ese muro con un grupo diverso de hombres y mujeres, dijo Hellwig.

Hellwig dijo que el afecto de Ziglar por su esposa Jean, a quien a menudo llamaba "la pelirroja" y a quien se refería con frecuencia en sus discursos, era evidente para todos los que conocían a la pareja.

Donald Wildmon, fundador de la American Family Association con sede en Mississippi, quien trabajó con Ziglar en la década de 1980 para eliminar la pornografía de los estantes de la cadena de tiendas de conveniencia 7-11, dijo que, si bien Ziglar era un "gigante en la comunidad empresarial", también fue un "maravilloso caballero cristiano que sirvió a Dios de muchas maneras" y "creyó en nuestra causa de devolver la decencia y la moralidad a la plaza pública".

"Un hombre asombroso, asombroso cuyo legado perdurará" a través de su familia y su iglesia, dijo Graham a los periodistas.

Ziglar, el décimo de 10 hijos, nació en Coffee County, Alabama, como Hilary Hinton Ziglar, pero el apodo de "Zig" se le quedó grabado cuando creció en la ciudad de Yazoo, Mississippi. Ziglar era un veterano de la Armada de la Segunda Guerra Mundial y asistió a Milsaps College en Jackson, Miss., Y la Universidad de Carolina del Sur antes de comenzar su carrera como vendedor y más tarde como orador público.

A Ziglar le precedieron en la muerte sus 11 hermanos y su hija Suzan. Además de su esposa Jean, le sobreviven un hijo, John Thomas (Tom) Ziglar de Plano; dos hijas, Cindy Ziglar Oates, de Southlake, Texas, y Julie Ziglar Norman de Alvord, Texas; siete nietos, 12 bisnietos y un tataranieto.

El funeral de Ziglar está programado para las 11 am el sábado (1 de diciembre) en la Iglesia Bautista Prestonwood en Plano, Texas.
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El límite de deducción caritativa sería 'devastador'

WASHINGTON — Una propuesta para limitar las deducciones caritativas sería devastadora para las iglesias, organizaciones religiosas y otras organizaciones sin fines de lucro si fuera adoptada por el gobierno federal, dice un experto en iglesias y estados bautistas del sur.

Los líderes de ambos partidos políticos han sugerido restringir aún más las deducciones caritativas para al menos algunos estadounidenses que detallan sus declaraciones de impuestos como una forma de ayudar a evitar el "abismo fiscal" que enfrenta el país el 1 de enero. Sin una acción del Congreso, los recortes de impuestos implementados bajo la presidencia George W. Bush expirará en esa fecha, produciendo alrededor de $ 7 billones en aumentos de impuestos. Al mismo tiempo, la inacción resultará en secuestro: recortes automáticos a los gastos de defensa y no defensa de $ 55 mil millones cada uno.

La idea de poner un tope a la deducción caritativa "es una amenaza tan seria para las organizaciones religiosas como cualquier cosa que haya hecho el gobierno federal en las últimas décadas", dijo Richard Land, presidente de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa (ERLC).

“Esto sería catastrófico en su impacto, particularmente en esos grandes dones de los que muchas organizaciones religiosas, colegios, universidades y ministerios, así como iglesias, dependen para continuar sus operaciones”, dijo Land a Baptist Press el jueves (29 de noviembre). "Todo lo que sabemos por experiencias pasadas nos dice que si ponen un tope a las deducciones, erosionará seriamente las donaciones caritativas".

En una alerta por correo electrónico del 28 de noviembre, Land instó a los bautistas del sur y a otros a pedir a sus miembros del Congreso que se opusieran a nuevos límites a las deducciones caritativas.

La promulgación de tales restricciones no solo reduciría las donaciones a iglesias y organizaciones benéficas, sino que dañaría los servicios que tales organizaciones brindan a los necesitados, dijo Land y otros enemigos de limitar tales deducciones.

“En un momento de grave dislocación económica, cuando la demanda de la gente por los servicios de instituciones caritativas es particularmente alta, sería extremadamente contraproducente e ilógico implementar políticas tributarias que resultarían en recortes paralizantes en los presupuestos de las instituciones caritativas, llevándolos lejos menos capaces de ayudar a los más vulnerables de nuestra sociedad ”, dijo Land en una columna de Baptist Press el 29 de noviembre.

Una coalición de organizaciones sin fines de lucro incluyó lo siguiente en una carta del 14 de noviembre pidiéndole al presidente Obama que mantuviera la deducción caritativa actual:

- El público estadounidense gana alrededor de $ 3 en beneficio por cada dólar que recibe un donante en desgravación fiscal por una contribución.

- Los estadounidenses donaron casi $ 300 mil millones a organizaciones benéficas en 2011, según Giving USA, y gran parte de ese total se dedujo de los impuestos.

- Los contribuyentes que tenían un ingreso bruto ajustado de al menos $ 100,000 en 2008 contribuyeron con alrededor del 58 por ciento de todas las donaciones caritativas, informó recientemente la Oficina de Presupuesto del Congreso.

- Un tercio de los donantes encuestados reduciría sus donaciones sin la deducción caritativa, según un estudio de 2012.

- Las organizaciones sin fines de lucro producen $ 1.1 billones al año en empleos y servicios y proporcionan 13.5 millones de empleos, aproximadamente el 10 por ciento de la fuerza laboral de los Estados Unidos.

La Charitable Giving Coalition de 32 miembros, que envió la carta, incluye al Consejo Evangélico para la Responsabilidad Financiera, la Asociación de Misiones de Rescate del Evangelio, el Ejército de Salvación y la Cruz Roja Americana.

En sus presupuestos, Obama ha propuesto limitar la deducción detallada al 28 por ciento para las parejas cuyos ingresos sean de al menos 250,000 dólares y las personas que ganen al menos 200,000 dólares al año. Las personas con ingresos altos ahora pueden deducir al menos el 33 por ciento en donaciones caritativas.

La propuesta podría reducir las donaciones caritativas hasta en $ 7 mil millones al año, según una estimación citada por Independent Sector, que lidera una red de alrededor de 600 organizaciones filantrópicas y sin fines de lucro.

El sistema fiscal federal necesita una reforma, pero la sugerencia de limitar aún más las deducciones caritativas "es una amenaza dirigida como una daga al corazón de las entidades caritativas sin fines de lucro de Estados Unidos, seculares y religiosas", dijo Land en su columna. "Debilitará a la mayoría, matará a muchos y dañará a todos".

Tom Strode es el jefe de la oficina de Washington de Baptist Press.

Oraciones, apoyo evidente durante la reunión

Si bien la Navidad es el tema principal en la mente de todos en esta época del año, quiero reflexionar un poco sobre el énfasis de esta edición de TEXAN, nuestra reunión anual. El favor de Dios estaba sobre nosotros cuando nos reunimos en San Antonio.

En primer lugar, "gracias" a todos los que asistieron. Nuestra cuenta de mensajería de más de 900 y casi 500 visitantes registrados nos dio un número excepcional de participantes. El pastor James Shupp, el personal y los miembros de la Primera Iglesia Bautista Castle Hills fueron anfitriones amables. Estar en un centro de adoración proporcionó un ambiente espiritual. Verdaderamente el Espíritu de Dios se movió en los corazones. La predicación, el canto, la oración e incluso los negocios se realizaron de una manera que honraba a Cristo.

A través de la tecnología hubo 19,000 visitas a la transmisión en vivo. Personas de todo el mundo pudieron ser parte de la emoción. Estoy emocionado de que amigos, familiares e iglesias estuvieran interesados ​​en lo que Dios está haciendo a través de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas.

Antes de la convención fue la Conferencia Bíblica. Se ministró a muchos pastores, personal y laicos a través del tema "Forjado por fuego". Algunos han comentado que esta fue la mejor sesión previa a la convención.

Se llevaron a cabo tantas actividades auxiliares que no puedo mencionarlas todas, pero la Cena y el Diálogo Criswell / SBTC fue un éxito nuevamente entre los asistentes a la convención. La sesión en español fue un estímulo para muchos. Las becas étnicas, las cenas de seminario y las actividades de los pastores jóvenes proporcionaron espacios para la diversa composición del SBTC. La reunión anual es verdaderamente un regreso a casa y una reunión familiar.

El presidente Terry Turner presidió las sesiones con espíritu humilde. Se aprobó el presupuesto operativo de la convención de 2013. Se adoptaron resoluciones de fondo. Estas resoluciones expresaron la opinión de los mensajeros en la convención sobre temas como la santidad de la vida y la libertad religiosa, por nombrar algunos. Nuestro invitado especial, el Dr. Charles Stanley, concluyó la convención con un testimonio de vida transparente y sincero. Estaba en la cima de una montaña al final de la convención.

Al centrar nuestra atención en 2013, la reunión anual se llevará a cabo en Amarillo. Los texanos del oeste son personas maravillosas que siempre dan una amable bienvenida a la convención. El 28 y 29 de octubre son las fechas. Ponlo en tu calendario. Serás bendecido al estar con el pueblo de Dios.

Gracias por rezar. Gracias por dar. Gracias por permitirme servir a las iglesias del SBTC. Espero otro año sirviendo al Señor contigo. ¡Tenga un tiempo bendecido con la familia y en el ministerio durante esta temporada navideña!

Cumpliendo nuestros compromisos

Hablar de tiempos económicos difíciles se ha convertido en algo como hablar del tiempo, un cliché y, a menudo, inactivo. Todo el mundo sabe que hace calor en agosto, pero todavía lo decimos; todo el mundo sabe que nuestra economía ha recibido algunos golpes en los últimos 10 años y que esos golpes han golpeado a casi todos, pero aún así lo decimos. La única respuesta adecuada es asentir solemnemente. Este ruido de fondo sobre la economía causa un poco de inquietud a medida que las iglesias trazan proyecciones presupuestarias para el próximo año, las convenciones estatales planifican ministerios basándose en una suposición de cómo les irá a las iglesias y las agencias de la CBS se comprometen a proyectar el ministerio de los bautistas del sur alrededor. el mundo.

Y, sin embargo, algunas cosas no han cambiado. Los estadounidenses (incluidos algunos de nosotros) gastarán miles de millones este año en descargas de música, autos más elegantes, películas, postres, alcohol, pornografía y juegos de azar. Los edificios de nuestra iglesia todavía tienen clima controlado, la mayoría tiene asientos acolchados más que suficientes para sus asistentes, los niños irán al campamento juvenil y DiscipleNow contará con una banda en vivo.

Ahora, soy un gran fanático de los postres y la música en vivo. También es bueno no tener que usar una parka mientras enseño mi clase de Escuela Dominical. Mi punto es que, en este momento, pocos de nosotros sufrimos o nos olvidamos de comer. A veces hablamos como si lo fuéramos.

Esta semana en otros lugares, las nuevas iglesias se reunirán en un espacio prestado y la gente se sentará en sillas plegables de metal oxidado. En algunos lugares, el espacio para reuniones no tendrá control de temperatura o incluso en interiores. Los creyentes de todo el mundo adorarán a Dios esta semana en inglés y en otros cien idiomas sin el beneficio de músicos capacitados o incluso de instrumentos musicales. He predicado en lugares como ese a 500 millas de aquí y lo he hecho a 8,000 millas de distancia. Tengo amigos al otro lado del mundo a quienes hemos enviado a la privación por el bien del evangelio. Han salido con alegría y con la expectativa de que compartiéramos su trabajo, quizás ocasionalmente en sus dificultades. Es una expectativa razonable.

Un amigo mío cuenta la historia de su trabajo en el norte de África sobre cómo sacar el pelo de cabra de la leche que compró para que bebieran sus hijos. Los grupos más grandes de pérdida parecen estar en lugares donde la higiene, la seguridad, la estabilidad política y la atención médica son más dudosas. Cuando los estadounidenses trasplantan sus vidas al tercer mundo por el bien del evangelio, aceptan hasta cierto punto las dificultades de sus nuevos vecinos. No los escucho quejarse, pero sospecho que en casa comprendemos muy poco su compromiso y el nuestro.  

La Navidad es una extraña mezcla de alboroto salvaje y maravilla espiritual para aquellos de nosotros cuya esperanza está en el cielo. Una mayor participación en los costos de nuestra empresa misionera mundial puede ayudar a las personas, las familias y las iglesias a mantener nuestro enfoque en el lado mejor de la Navidad.

Mantener nuestros compromisos comienza en el corazón de cada cristiano y de sus familias. Sin lugar a dudas, nuestro nivel de vida es más alto que el de nuestros abuelos y, sin embargo, esa generación construyó nuestro aparato misionero y lo sostuvo durante tiempos económicos difíciles hace mucho tiempo. Tenían menos atuendos, autos más viejos, comidas más sencillas y una selección bastante reducida de diversiones. Entre su día y el nuestro, la mayordomía cristiana se ha convertido en una sombra de lo que fue. Ya sea que su comprensión bíblica de la mayordomía financiera sea que debemos dar el 10 por ciento de nuestras riquezas o que debemos dar más que eso, generalmente estamos muy lejos de esa marca. Nuestras iglesias no han prosperado en proporción a nuestras familias.

Y nuestras iglesias han prosperado en mayor medida que nuestro trabajo cooperativo. Durante el día en que nuestros abuelos guardaban menos para ellos, nuestras iglesias también guardaban menos para ellos. La generosidad comienza en un plano individual, pero las iglesias la magnifican y modelan. Las iglesias en ese día a menudo tenían menos miembros del personal, programas más simples, mejor voluntariado, un discipulado más efectivo y una mejor entrega de misiones. A medida que las donaciones familiares promedio se han reducido a aproximadamente el 2 por ciento de los ingresos, las donaciones no designadas de la iglesia por causas de la CBS se han reducido a entre el 5 y el 6 por ciento. No creo que este cambio pueda atribuirse tanto a factores económicos como espirituales.

Tenemos la capacidad de ofrecer una oferta récord para misiones mundiales este año, independientemente de lo que haga el mercado de valores. Creo que es una forma en que mantenemos un compromiso, una forma en que expresamos nuestras prioridades celestiales. Nuestras iglesias, ciertamente en esta parte del país, son lo suficientemente ricas como para promover la ofrenda sin reservas ni temor a su propia pérdida financiera. Las misiones mundiales son más importantes que algunas de las actividades de casi todas las iglesias. Los miembros de nuestra iglesia también son lo suficientemente ricos como para dar más de lo que normalmente damos. Las misiones mundiales son más importantes que algunas de las cosas que casi todas las familias compran.

Las iglesias bautistas del sur han puesto a sus amigos e hijos en peligro por causa del evangelio. Casi todos los números del TEXAN incluyen una historia sobre personas cuyos nombres reales no podemos usar por temor a que sus ministerios o sus vidas estén en peligro. En su mayor parte, respetamos ese compromiso. También incluimos historias en la mayoría de los números sobre un lugar donde los cristianos son atacados o arrestados o incluso heridos por las simples convicciones de sus corazones. Hemos enviado gente a esos mismos países porque son las líneas del frente donde chocan la oscuridad y la luz. Una forma, muy segura e indolora, de honrar ese compromiso y participar en ese combate crucial es proporcionar recursos y personal dignos de la causa.

Nuestra Ofrenda Lottie Moon para misiones mundiales está comprometida al 100 por ciento a trabajar en todo el mundo. No paga la administración doméstica ni siquiera la promoción de la oferta. Paga por los trabajadores y los recursos comprometidos a difundir las buenas noticias en los lugares de las malas noticias. Al dar durante la temporada de ofrendas de este año, les insto a compartir un poco más de la carga que soportan sustancialmente unos pocos. Lidere su iglesia, ayude a su iglesia, haga una ofrenda misionera mundial este año que refleje las fieles bendiciones de Dios en nuestras vidas en lugar de nuestros temores a las dificultades financieras. El trabajo que hará el dinero durará más que las cosas temporales que de otro modo habrían reclamado su riqueza.

Las resoluciones cubren el evangelismo, el mandato de HHS, el matrimonio tradicional

SAN ANTONIO — Los Mensajeros de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas aprobaron ocho resoluciones sobre temas que van desde un mensaje del evangelio “claro y completo” hasta violaciones de la libertad religiosa en la ley federal de salud y el derecho del estado de Israel a existir.

La resolución "Sobre el evangelismo y las misiones" lamenta la disminución de los bautismos entre los bautistas del sur y define el evangelismo como "la declaración verbal e intencional del evangelio bíblico a los incrédulos en el poder del Espíritu Santo" y "el corazón del evangelio" como el muerte, sepultura y resurrección del "Dios-hombre, Jesucristo".

La resolución pide "una presentación clara y completa del evangelio" y "la invitación al arrepentimiento de los pecados y a creer en Jesucristo como la única manera de recibir la salvación de Dios".

Fomenta la capacitación en evangelismo personal, el intercambio diario e intencional del evangelio y un énfasis en el evangelio en los sermones, las lecciones de la escuela dominical y los estudios bíblicos.

La resolución "Sobre la violación de la libertad religiosa en la Ley de Protección al Paciente y Atención Médica Asequible" objeta los requisitos de cobertura de la administración de Obama para anticonceptivos gratuitos y medicamentos que causan abortos y el requisito de que los planes de salud mantengan "un fondo de aborto separado respaldado por una prima recargo a los participantes del plan de salud, independientemente de sus convicciones religiosas sobre el aborto ".

La resolución pide al presidente y al Departamento de Salud y Servicios Humanos federal que eliminen dichos requisitos.

Una resolución "Sobre el apoyo al matrimonio tradicional" cita Génesis 2: 15-25 y Mateo 19: 4-9 como la base para el matrimonio, refiriéndose también a la declaración confesional Bautista Fe y Mensaje para articular la definición bíblica de "un hombre y uno mujer en el compromiso del pacto ".

Al señalar el apoyo innovador del presidente Obama al matrimonio homosexual y la oposición del Departamento de Justicia a la Ley de Defensa del Matrimonio como inconstitucional, los mensajeros afirmaron "el mandato bíblico con respecto al matrimonio y la moral sexual".

Además, la resolución establece que "todos los hombres son pecadores que necesitan el amor redentor de Dios" y "imploramos respetuosamente al presidente Obama, al Congreso y al Departamento de Justicia que reconozcan y alienten únicamente la definición tradicional de matrimonio".

Una resolución "Sobre la santidad de la vida" afirma que "la personalidad y la humanidad del nonato comienza en la concepción" y que el nonato debe tener protección bajo la 14ª Enmienda. Además, la resolución afirma al gobernador de Texas por negar fondos públicos a los proveedores de servicios de aborto y brinda apoyo a los estados que buscan la aprobación de enmiendas sobre la personalidad.

Los mensajeros también aprobaron una resolución que reconoce a la nación de Israel como pueblo de Dios y su derecho a existir como nación soberana, ya que el país cumple 65 años como un estado moderno el 14 de mayo. La resolución pide a Israel que “afirme los derechos de todos los pueblos dentro de sus fronteras con sus puntos de vista y creencias religiosas ”y pide a las iglesias que establezcan un día entre el 1 y el 21 de mayo para orar por Israel.

Otras resoluciones cubrieron el Programa Cooperativo, el apoyo a los miembros militares y sus familias, y el agradecimiento a la iglesia anfitriona, Castle Hills First Baptist en San Antonio.

Richard D. Land, nativo de Houston, quien se jubilará en octubre de 2013 como presidente de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa con sede en Nashville, Tennessee, también fue honrado a través de una resolución por sus años de servicio, destacando su firmeza en cuestiones morales que van desde la santidad de la vida humana y justicia racial a la libertad religiosa internacional.

Dever: anteponga las Escrituras a "lo más nuevo"

AUSTIN— “Muchos pastores han creído la mentira de que son los programas, la tecnología o las innovaciones las que harán que nuestras iglesias sean saludables”, dijo Ben Wright, pastor asociado de la Iglesia Bautista High Pointe en Austin. "Las cosas fundamentales son las que se nos dice que olvidemos".

Mark Dever, pastor de la Iglesia Bautista Capitol Hill, Washington, DC y fundador de 9Marks, un ministerio diseñado para equipar a las iglesias para que cumplan su misión glorificando a Dios, dijo que muchas iglesias están en mal estado y necesitan volver a los principios bíblicos que definen un iglesia, sus líderes y miembros.

Pastores y líderes laicos que representan a varias denominaciones y de lugares tan lejanos como México asistieron a una conferencia de 9Marks de dos días, el 2 y 3 de noviembre en la Iglesia Bautista High Pointe. No hubo presentaciones en PowerPoint, ni videos ni banda de elogios. Con un telón de fondo de solo tres pequeñas pancartas con el logotipo de 9Marks y la declaración de misión, los tres oradores, Dever y los pastores Josh Smith de Irving y Garrett Kell de Alexandria, Va., hablaron con más de 100 pastores en la sesión en inglés como Ryan Townsend , Edgar Aponte y el pastor de High Pointe Juan Sánchez se dirigieron a dos docenas de pastores de habla hispana.

“Es importante para nosotros los pastores llegar a estas cosas”, dijo Tyler Looper, pastor de First Baptist Church Crowell en el norte de Texas. “Reafirma lo que sabemos que dice la Biblia”.

Pero demasiadas congregaciones están ignorando lo que dice la Biblia sobre la iglesia, dijo Dever a los pastores. El nominalismo generalizado de la iglesia estadounidense impulsó a Dever a crear 9Marks, dijo.

Defendiendo nueve marcas de una iglesia bíblica del Nuevo Testamento, como la predicación expositiva, la solidez doctrinal y una iglesia disciplinada como la define el Nuevo Testamento, 9Marks ha ganado seguidores. Aunque las marcas son construcciones de sentido común, a menudo se descartan en favor del método más nuevo de "contextualización" a medida que las iglesias buscan relevancia y nuevos miembros, dijo Dever.

Jamie Owen, asistente pastoral de la Iglesia Bautista Capitol Hill, dijo a la audiencia: “Dios muestra su carácter al mundo a través de la iglesia. Cuando nos damos cuenta de esto, nos damos cuenta de lo importante que es liderar una iglesia ”.

De hecho, dijo Josh Smith, pastor de la Iglesia Bautista MacArthur Boulevard en Irving, los pastores deberían ver su mandato actual en términos de años y no como un paso en la escala profesional. Dijo que la mayoría de los pastores, especialmente los nuevos en el ministerio, quieren iglesias saludables que honren a Dios, pero están abrumados por las presiones para conformarse. Como representante del ministerio 9Marks, Smith dijo que los pastores con los que interactúa le dicen que se sienten animados por la enseñanza y el discurso que reciben con otros pastores y líderes laicos.

Smith instó a los pastores más jóvenes entre ellos a no apresurar la implementación de los principios de 9Marks. Hay una progresión natural en cada uno de ellos; uno engendra al otro, dijo.

Por ejemplo, Smith dijo que el acto de disciplina de la iglesia seguiría naturalmente al establecimiento de un proceso de membresía significativo. Ser miembro de una iglesia debería ser tan importante que nadie querría violar el pacto de membresía, dijo. Pero si eso sucede, la respuesta bíblica de sacar a un individuo de la membresía se hace con la esperanza de una eventual restauración.

Dijo que los pastores deberían pasar dos o tres años "consiguiendo la membresía correcta". No intente apresurarse o promulgar prácticas disciplinarias antes de esa fecha.

Dever, cuya iglesia está dirigida por ancianos, dijo que cree que las congregaciones dirigidas por ancianos establecen el estándar bíblico. Esos ancianos pueden ser pastores pagados o pueden ser líderes laicos, pero no deben confundirse con los diáconos que desempeñan un papel diferente en la iglesia, enfatizó.

Dever dijo que los pastores se sienten atraídos con demasiada facilidad por prácticas que son emocionantes por su novedad o reverenciadas por su antigüedad. Pero las mejores prácticas se alinean con las Escrituras, produciendo iglesias saludables que llegan a sus comunidades con el evangelio, enfatizó.

Mujer de Corpus Christi encuentra un ministerio "divertido" entre los estudiantes internacionales

Michelle Woods se ríe de la idea de que sus salidas los sábados sean un "ministerio".

“Pasé el día comprando con un montón de chicas. Eso fue divertido ”, exclamó.

Después de todo, el ministerio se presume sacrificado en la mente de Woods. Woods, miembro de la Iglesia Bautista Padre Island en Corpus Christi, sostiene que el ministerio no es ir de compras y almorzar con un grupo de chicas universitarias en una tarde de sábado brillante y enérgica. ¿Dónde está el sacrificio en eso, preguntó?

Woods vive en la Isla del Padre, al otro lado de la Calzada Conmemorativa de John F. Kennedy desde la Isla Ward, sede de la Universidad Texas A&M-Corpus Christi. Hay poco más de 10,000 estudiantes inscritos, incluidos 480 internacionales de 67 países. La mayoría de los estudiantes internacionales no tienen automóviles y están a merced de un sistema de autobuses que no les sirve bien, dijo Woods. Proporcionar transporte a estos estudiantes le da la oportunidad de satisfacer una necesidad e involucrarlos en una conversación espiritual.

Había pasado un mes desde la última vez que Woods vio a los estudiantes cuando se detuvo en sus dormitorios y apartamentos un sábado a principios de noviembre para transportarlos por la ciudad. Las actividades de bienvenida de su hija y la inesperada muerte de su suegro llevaron a la familia en diferentes direcciones a lo largo de octubre. Woods dijo que extrañaba su tiempo con los adultos jóvenes a los que consideraba amigos.
Las pocas horas que pasaron juntos ese día, probando nuevos platos en el Asian Fusion Bistro y examinando los pasillos del Asian Market y HEB, estuvieron llenas de risas, aliento e inserciones oportunas del evangelio.

Woods es un recién llegado a un alcance estudiantil internacional iniciado por una mujer que conocía a muchos de los estudiantes en el campus de TAMU Corpus Christi. La mujer sugirió que, para tener una experiencia cultural más rica mientras estén en los Estados Unidos, los estudiantes deben visitar una iglesia. La hermana de Woods, Marlene Mills, recoge a los estudiantes dispuestos los domingos por la mañana y los lleva a una iglesia local, The Summit, con un gran ministerio estudiantil internacional.

Los servicios de transporte se extendieron durante todo el fin de semana, transportando a los co-editores a las tiendas locales que no estaban en ninguna ruta de autobús. Durante las vacaciones de verano de su trabajo como facilitadora de dislexia en Seashore Charter Schools, Woods asumió el papel de conductora de los sábados a pedido de su hermana. Tenía tiempo libre y pensó que sería divertido, asumiendo que solo duraría hasta que volviera a trabajar en el otoño.
Pero luego se enganchó.

Aproximadamente una docena de estudiantes, principalmente chinos, aceptan la oferta de Woods de taxista y escapan del campus por unas horas. Aunque el número de estudiantes varía cada semana, hay un grupo básico de tres a cuatro estudiantes mujeres que acompañan regularmente a Woods. Ese sábado, después de la pausa de un mes, cuatro mujeres jóvenes subieron al auto emocionadas de ver a Woods y la una a la otra. Su conversación pasó del inglés al chino y viceversa, a menudo salpicada de risas. Detrás del volante, Woods escuchó el intercambio y sonrió, feliz de ser el catalizador del encuentro.

Ma Dai Xi, "Daisie", nació en Nebraska de padres chinos. Aunque el trabajo de su padre en la industria petrolera mantuvo a la familia moviéndose por los Estados Unidos, la educación de Daisie estuvo tan profundamente arraigada en la cultura china que se siente más en casa con los estudiantes internacionales en el campus. De hecho, 200 estudiantes chinos asisten a la escuela.

Nancy Chang, de 31 años, de Taiwán y Yanqing Kong, de 32, conocidos como "Echo", son estudiantes de posgrado de MBA. Daisie, de 19 años, y Yonglin Chen, de 20, conocidas como "Annie", están estudiando marketing.

Daisie y Nancy son cristianas agradecidas por el compañerismo del nuevo hogar de la iglesia y el pequeño grupo de estudio bíblico en el campus que los unió a todos. Echo y Annie (muchos estudiantes internacionales adoptan nombres que suenan anglosajones) no son creyentes, pero su introducción a la iglesia cristiana y su gente ha sido positiva.

“En China escuché sobre la iglesia pero nunca entro”, explicó Echo. "Veía la iglesia como personas mayores y edificios antiguos".

Una sociable residente de Shanghai y la única casada entre los cuatro, Echo está asombrada por la amabilidad y la apertura de la gente en su nuevo entorno más pequeño y de ritmo más lento. Y es aquí donde escuchó por primera vez acerca de Jesús.

Y aunque todavía no tiene una comprensión clara del mensaje del evangelio, dijo que cree que todas las religiones son básicamente iguales, reconoce una característica única de los cristianos.
“La religión es solo religión, pero creo que Christian es mucho mejor”, dijo Echo. "La forma en que nos tratan es diferente".

Annie accedió a asistir a la iglesia en Corpus Christi aunque supuso que sería aburrido. Criada para ser autosuficiente, su familia no reclama ninguna fe ni se adentraron en la única iglesia de su ciudad natal. Pero sus recelos resultaron injustificados ya que disfrutó de la música de adoración y encontró el sermón inesperadamente conmovedor.

El pastor habló de 2 Timoteo 1: 7. Aunque su nuevo entorno no la asustaba, Annie admitió que extrañaba a su familia. Aprender que Dios le da a su pueblo un espíritu fuerte fue alentador, dijo. El haber sido invitada a un estudio bíblico y pasar sus sábados por la tarde con Woods ha hecho que Annie se dé cuenta de que quizás tenga una familia extensa en Texas.

Como una madre, los sentimientos de Woods por sus amigos internacionales oscilan entre la preocupación y la alegría mientras se preocupa por su bienestar y las decisiones que toman mientras los ve dar pequeños pasos hacia la comprensión de la fe cristiana.

Woods dijo que ahora se da cuenta de que no tiene que ir a China para compartir el evangelio. Los estudiantes de allí son conscientes de que su gobierno les oculta cosas, especialmente nociones sobre religión. Por eso son curiosos y receptivos al mensaje que Woods y otros tienen que compartir. Las tardes de los sábados juntos, aunque no son agotadoras ni arenosas, brindan el foro perfecto para una conversación fluida sobre todo lo que les importa a los estudiantes, desde lo trivial hasta lo profundo y lo eterno.

“Mi padre me dijo: 'Nadie te escuchará si no satisfaces sus necesidades básicas'”, dijo Woods. “Porque estoy satisfaciendo esa necesidad, están dispuestos a escuchar el evangelio de Jesucristo”.

Exec. La junta agrega dos empleados del ministerio

SAN ANTONIO — La Junta Ejecutiva de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas eligió a dos asociados ministeriales en las áreas de ministerio de niños y mujeres y plantación de iglesias, y el director ejecutivo de la convención lo desafió a defender las donaciones misioneras del Programa Cooperativo.

Durante su reunión de otoño el 14 de noviembre en San Antonio, la junta también escuchó a un exmiembro de la junta que se convirtió en plantador de iglesias, dio la bienvenida a ocho nuevos nombrados por la junta, honró al director de ministerios de la iglesia que se jubila y escuchó un informe financiero de los ingresos operativos netos a pesar de levemente recibos CP rezagados.

La junta reeligió a sus funcionarios por aclamación. El presidente de la junta, Hal Kinkeade, es pastor de la Primera Iglesia Bautista de Springtown, el vicepresidente Bart Barber es pastor de la Primera Iglesia Bautista de Farmersville y la secretaria Jo McGuire es miembro de la Iglesia Bautista Cornerstone Fellowship en Haskell.

La junta contrató a Emily Smith de Texarkana como asociada de ministerios de la iglesia sirviendo en las áreas de mujeres, preescolar y niños, y a Richard Taylor, quien recientemente se desempeñó como director de evangelismo en la Convención Bautista de Nueva York, como asociado de plantación de iglesias.

Smith se une al personal de la convención después de servir como ministra de niños en Beech Street First Baptist Church en Texarkana, Ark. Tiene una licenciatura de la Ouachita Baptist University en Arkadelphia, Ark., Y una maestría en educación cristiana del Southwestern Seminary.

Taylor sirvió en la convención de Nueva York durante 11 años. Obtuvo una licenciatura en artes de Texas A & M-Kingsville y títulos de asociado en artes y licenciatura en educación cristiana y consejería del Seminario de Nueva Orleans. Taylor sirvió cuatro años como pastor asociado de jóvenes y adultos jóvenes en la Iglesia Bautista Franklin Avenue en Nueva Orleans, Luisiana.

Dirigiéndose a la junta, el director ejecutivo de SBTC, Jim Richards, pidió a los miembros que fueran campeones de las iglesias “impulsadas por la misión”, una de las tres características principales de la SBTC, siendo las otras una confraternidad basada en la Biblia y centrada en el reino.

Richards dijo que él y su esposa, June, planean aumentar las donaciones de la iglesia en un 1 por ciento este año, y alentó a los miembros de la junta y sus iglesias a hacer eso o más por el avance del reino. También dijo que se está comprometiendo a hablar más sobre la importancia de dar CP a la obra del evangelio en todo el mundo.

“Casi todo lo que se hace se logra mediante la donación de las iglesias por parte del CP”, dijo Richards a la junta. “Nunca hay un momento en que los dólares de nuestro Programa Cooperativo no estén funcionando para los propósitos del reino. Nuestros dólares nunca duermen ".

Richards también se maravilló de la cantidad de visitantes en línea que vieron la transmisión de video en vivo de la Conferencia Bíblica y la reunión anual, celebrada del 11 al 13 de noviembre en la Primera Iglesia Bautista Castle Hills en San Antonio. El recuento de visitantes a la transmisión en sbtexas.com fue de 19,191 páginas vistas.

Doug Hixson, quien dejó Pampa hace dos años para comenzar una iglesia en Dakota del Sur, informó que la iglesia está creciendo y que se agradece más ayuda para llegar a esa región mientras Connection Church en Spearfish, SD planta otras iglesias en las comunidades circundantes. Los grupos de la iglesia SBTC que han llevado equipos misioneros a corto plazo allí han sido testigos de Connection Church crecer de un puñado de personas a varios cientos de personas reunidas en un cine local. A corto plazo, la iglesia planea plantar otras dos iglesias dentro de un radio de 10 millas a medida que los plantadores de iglesias sean llamados a la obra, dijo Hixson a la junta.

El compromiso de Connection Church es destinar el 25 por ciento de sus ingresos a las misiones: el 10 por ciento a través de CP, el 10 por ciento a la plantación de iglesias y el 5 por ciento a los ministerios locales, dijo Hixson.

“Cada semana recibo un mensaje de texto de Terry Coy diciéndome que él y su personal están orando por mí y por mi familia”, dijo Hixson, explicando la importancia de tal aliento.

Una recién convertida en Connection Church es una mujer llamada Mary, una trabajadora de carnicería cuyo interés en la fe se despertó cuando un equipo misionero de Texas pasó por la carnicería con donas y tarjetas de la iglesia que decían: “No se permiten personas perfectas ! " Algo en el mensaje de la tarjeta resonó en ella, y comenzó a asistir, se salvó y luego se bautizó.

Hixson dijo que Mary se describe a sí misma como dura y mala antes de su conversión. "Dios no solo cambió su corazón, sino que cambió su semblante", dijo, y agregó: "Hay Marías en este estado y nación que necesitan el evangelio".

La junta aprobó una resolución de agradecimiento para Jim Wolfe, quien se unió al personal de SBTC como director de ministerios de la iglesia hace 12 años. Wolfe y su esposa, Kathy, se retiran a Louisiana.

Richards le dijo a la junta que al principio de la convención estaba buscando un hombre íntegro que fuera confiable y diligente cuando recurrió a Wolfe para que lo ayudara a desarrollar el ministerio de la convención en las iglesias. En Wolfe, tenía un bien probado, habiendo servido con él en una iglesia y luego como colaboradores en la misma ciudad como pastores de diferentes iglesias en Louisiana. Durante los 29 años de ministerio de Wolfe, se ha desempeñado como pastor, ministro de música y director de jóvenes de 11 iglesias en Texas y Louisiana.

Bajo su liderazgo, el personal de ministerios de la iglesia creció de una persona a nueve miembros del personal de tiempo completo y más de 50 eventos de capacitación anuales durante un mandato que vio crecer la comunión de menos de 500 iglesias a más de 2,400.

La resolución señaló que Wolfe "lideró fielmente el apoyo a los ministerios de liderazgo y salud de la iglesia dentro de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, y sigue comprometido con la edificación de la iglesia mediante la predicación de la Palabra, el equipamiento de los santos, el fomento del ministerio y el amor a los demás".

El director financiero, Joe Davis, le dijo a la junta que, a pesar de que los recibos del Programa Cooperativo en lo que va de año hasta la fecha estaban ligeramente rezagados (las donaciones de CP estaban por debajo del presupuesto en $ 403,943 hasta octubre), la convención tenía un ingreso operativo neto de $ 1.375 millones al 31 de octubre debido a restricciones presupuestarias y obsequios no designados e ingresos por intereses que superen los $ 305,000. Varias vacantes de personal contribuyeron a los ahorros de costos, dijo Davis.

A pesar de las donaciones rezagadas en lo que va del año, los recibos de CP de octubre fueron $ 805,423 más altos que en octubre de 2011.

Mientras tanto, las donaciones a través de la Ofrenda Annie Armstrong (misiones norteamericanas) aumentaron en $ 37,976 y la Ofrenda Reach Texas (misiones estatales) aumentó en $ 3,650. La Ofrenda de Navidad Lottie Moon (misiones internacionales) se redujo significativamente desde el último año de donaciones, en $ 349,583, debido a dos grandes donaciones de la misma iglesia, ambas registradas en el año de donaciones 2011-12, dijo Davis.

El año de donación para cada ofrenda de misiones es diferente: Annie Armstrong corre de enero a diciembre, Lottie Moon de junio a mayo y Reach Texas de septiembre a agosto.

La junta dio la bienvenida a una lista de nuevos miembros. Ellos son: Larry York, pastor, Iglesia Bautista Nolan River Road, Cleburne; Jared Wellman, pastor, Iglesia Bautista Mission Dorado, Odessa; Gwyn Tidwell, miembro de la Iglesia Northgate, Haslet; Bill Simmons, pastor, Iglesia River Hills, Robstown; Chad King, pastor, Primera Iglesia Bautista, Childress; Steve Dorman, pastor de la Primera Iglesia Bautista, Brownsville; Josh Crutchfield, pastor, Primera Iglesia Bautista, Trenton; y Craig Bailey, miembro de la Primera Iglesia Bautista de Madisonville.

Geoff Kolander, miembro de la Iglesia Bautista Hyde Park en Austin que fue elegido primer vicepresidente de SBTC, es miembro de la junta en virtud de su cargo, pero no pudo asistir a la reunión.

La junta aprobó la afiliación de 37 congregaciones y eliminó 47 iglesias, 40 de las cuales se habían disuelto y siete se independizaron o se relacionaron exclusivamente con otros grupos bautistas.

Al 14 de noviembre, el número total de iglesias afiliadas era de 2,406.

El 1 de enero, las relaciones ministeriales de SBTC se clasificarán como ministerios afiliados y ministerios relacionados. La categoría de relaciones fraternales dejará de existir.

Por lo tanto, la junta aprobó solicitudes de la Asociación Bautista Coreana de Texas, la Asociación Misionera Bautista de Texas, la Unión de Crédito Bautista y la Universidad Bautista de Houston para el estatus de ministerio relacionado, las dos últimas anteriormente se titulaban "relaciones fraternales".

Solo los ministerios afiliados, que incluyen Criswell College, Jacksonville College, East Texas Baptist Family Ministry y Texas Baptist Home, reciben fondos presupuestados anuales.

La junta también aprobó de los fondos de reserva una subvención de $ 250,000 a la Fundación Bautistas del Sur de Texas para complementar el presupuesto de la institución de siete años — una disminución en los fondos de $ 300,000 en 2011 y $ 275,000 en 2012 — y una subvención de $ 100,000 para la Ministerio Mission Dignity de GuideStone Financial Resources para ministros jubilados y sus cónyuges.

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Ser refinado a través de pruebas de fuego, dijeron los pastores

SAN ANTONIO — Vendrán las ardientes pruebas del ministerio. Cuando lo hagan, abrácelos para los propósitos refinadores de Dios, se les recordó a los ministros y líderes laicos durante la Conferencia Bíblica SBTC, del 11 al 12 de noviembre en Castle Hills First Baptist Church en San Antonio.

Predicando bajo el tema "Forjado por fuego", la alineación de pastores en el programa de la conferencia compartió anécdotas de adversidad y lecciones aprendidas de las páginas de las Escrituras y comprobadas por la experiencia.

Rudy González, decano del Centro de Estudios Teológicos William R. Marshall del Southwestern Seminary en San Antonio, dijo a los asistentes a la conferencia que “todos serán salados con fuego”, citando Marcos 9:49.

Al predicar desde Marcos 9, en el que Jesús les dijo a sus seguidores que es mejor entrar a la vida eterna lisiado que ser echado al infierno con una mano, un pie o un ojo ofensivo, González dijo que los fuegos prometidos para el seguidor de Cristo se yuxtaponen notablemente junto a un versículo sobre los insaciables fuegos del infierno.

Muchas personas piensan que están experimentando un infierno en la tierra: González mencionó los aparatos ortopédicos para las piernas que comenzó a usar hace cinco años como un momento de interrogatorio y la pérdida de un hijo y un cuñado, ambos a edades tempranas. "Esta realidad llega a su fin, pero el infierno es para siempre".

“No quiero un juicio feroz que olvidaré mañana”, agregó González. “Quiero una terrible experiencia que recordaré por el resto de mi vida” y para la gloria de Dios.

González dijo que el creyente debe abrazar la prueba de fuego porque sin ella es susceptible de tropezar y debe ser abrazado con desesperación y alegría para que dé fruto.

Advertencia contra la amnesia espiritual, Danny Forshee dirigió a los pastores a 1 Pedro 1: 3-9 para recuperar el sentido de la maravilla de Dios. “Olvidamos lo maravilloso que es Dios y lo breves que son nuestras pruebas”, declaró el pastor de la Iglesia Bautista Great Hills en Austin.

“La fe espiritual se disfruta, no se soporta”, suplicó Forshee, refiriéndose al gozo de la salvación. “Dios quiere que hagamos una pausa para tener una memoria completa y decir: 'Gracias, Señor, que eres mi gozo'”.

En vista de la eternidad, los pastores deben ser animados por la brevedad de las pruebas y conscientes del sustento intencional de Dios.

“Podría ser que tu mayor poder esté en tu prueba más oscura. Ser fiel. Siga predicando la Palabra de Dios. Sigue rezando. Sigue hablándole a la gente sobre Jesús porque Dios está obrando un testimonio ”, dijo. “Cuando todo esté dicho y hecho, dirás: '¡Aleluya, qué salvador! Él me ayudó a pasar '”.

Recordando al autor de la salvación, Forshee dijo: “Es por él a quien servimos, a quien predicamos, a quien vivimos. Todo es para ti, Jesús, porque eres asombroso. No puedo verte ahora, pero un día glorioso te veré y valdrá la pena ".

Robert Webb, pastor de Calvary Baptist Church en Kaufman, dijo que muchos pastores han escuchado que si amaran más a Jesús, sus iglesias crecerían y las cosas irían bien cuando en realidad muchos "están a una reunión de negocios de tirar la toalla".

Utilizando 2 Corintios 4: 6-12 como su texto, Webb dijo que el pasaje, que habla de ser "afligido en todo sentido, pero no aplastado", cambió su vida, "porque nosotros los que vivimos siempre somos entregados a la muerte por causa de Jesús . "

Webb señaló que Dios extrae una excelencia de nuestra sencillez en el sentido de que eligió "las cosas necias del mundo para confundir a los sabios ... Pero Dios no te insulta cuando te llama así". El Señor usa vasos de barro para cumplir sus propósitos "para que la excelencia de su poder sea de Dios y no del hombre".

Una de las cosas que le molestan a Webb, dijo, es el predicador que presenta el discipulado cristiano como algo color de rosa. El creyente está llamado a tomar su cruz todos los días, pero ha sido arrojada erróneamente como una mera carga para tomar.

“La cruz no es una carga; es una convocatoria de muerte ”, declaró Webb.

Los creyentes tienen el honor de sufrir y de hacerlo con gracia para que los incrédulos puedan creer, dijo.

tony mateo, pastor de North Garland Baptist Fellowship en Garland, predicó de Mateo 9: 9-13, un pasaje en el que Jesús fue criticado por llamar a Mateo el recaudador de impuestos y por comer con "recaudadores de impuestos y pecadores".

Mathews dijo que Jesús es el modelo a seguir para lidiar con la crítica destructiva. Los pastores deben recordar que “somos más que vencedores” a través de Cristo y que la crítica destructiva a menudo viene inmediatamente después de la obediencia piadosa, al igual que el pasaje.

Inmediatamente después de que Jesús le dice a Mateo: “Sígueme”, aparecen los críticos, observó.

“La crítica destructiva viene cuando estoy haciendo lo que el Señor me ha llamado a hacer” y también “cuando obtengo resultados haciendo lo que él me llamó a hacer”, dijo Mathews.

En medio de las críticas, los pastores deben seguir el ejemplo de Jesús respondiendo a los críticos con la verdad, pero siempre de una manera amorosa, como la de Cristo.

En Mateo 9:13, Jesús va más allá, invitando a sus críticos a aprender la esencia de las escrituras del Antiguo Testamento con respecto a la misericordia. De la misma manera, los pastores deben invitar a sus críticos a aprender sobre los rigores y el llamado del ministerio pastoral porque la mayoría de los feligreses saben poco al respecto.

“No tienes que ser malo al respecto”, dijo Mathews. "Ámalos con una sonrisa en tu rostro".

Pastor de Southlake tom pennington dijo que las pruebas personales durante el último año incluyeron ver a su esposa soportar tratamientos de radiación, la cirugía de cáncer de una hija y la perspectiva de la disciplina de la iglesia para varios hombres amados en su iglesia. Para el creyente y especialmente para los pastores, estas pruebas no carecen de sentido, señaló. “Gracias a Cristo, nuestras pruebas sí importan”, dijo en la conferencia Pennington, pastor de Countryside Bible Church.

De Romanos 5: 1-5, hablando del sufrimiento, la resistencia y el carácter que conducen a la esperanza en la gloria de Dios, Pennington recordó a sus oyentes que “todo pecado que tú y yo cometemos, todo pecado merece la ira de Dios”. Pero la extraordinaria justificación de los pecadores por parte de Dios lo cambia todo, dijo.

“La justificación es algo objetivo que ocurre en la sala del tribunal del cielo… Él te acredita la justicia de Cristo” y por lo tanto el creyente recibe los beneficios de la justicia de Cristo que se expresan en Romanos 5.

El creyente, dijo Pennington, tiene paz con Dios por su gracia, verá y compartirá la gloria de Dios, y podrá regocijarse no solo en medio de las pruebas, sino también en las pruebas mismas.

“La razón por la que podemos regocijarnos en nuestras pruebas y tribulaciones es que sabemos algo”, a saber, la bondad, la sabiduría y la soberanía de Dios, dijo Pennington. "Cuando las presiones de la vida se mezclan con ese tipo de fe, producen perseverancia", lo que lleva a un carácter probado y luego a la esperanza, dándose cuenta de que "el amor de Dios no ha flaqueado ni un ápice".

Los pastores deben elegir no ser ofendidos por las personas, las experiencias de la vida e incluso los caminos de Dios, instó Ronnie floyd, pastor de Cross Church of Northwest Arkansas, en el mensaje de clausura de la Conferencia Bíblica.

“No puedes andar ofendido y tener el toque de Dios sobre ti”, insistió. "Déjalo ir."

Mientras los pastores buscan ministrar en una cultura con altas expectativas para cada área de la vida, Floyd se dirigió a Lucas 7: 18-23, recordando cómo las expectativas de Juan el Bautista de que Jesús estableciera un reino terrenal no se estaban cumpliendo. El llamado de Jesús para que Juan el Bautista confíe en él y sea bendecido al permanecer sin ofensas sirve como un ejemplo para los pastores de hoy, explicó.

Floyd dijo que los pastores deben recordar la perspectiva de Dios. “Él los ama, murió por ellos y los perdona, así que vive lo que predicas. Perdónalos."

No debería sorprendernos que el mundo haya caído en el pecado y se conduzca en consecuencia, dijo. "La vida y sus experiencias me llevarán por un camino directo hacia la falta de perdón".

Pero la soberanía de Dios debería impulsar a un ministro a preguntar qué está diciendo Dios en la experiencia y qué está tratando de enseñar, dijo Floyd.

"Me pregunto cuántos de ustedes están culpando a Dios por algo que pudo haber hecho, debería haber hecho o podría haber prevenido en su vida". preguntó. Dirigiendo a los pastores a sumergirse en Génesis 37-50, los animó a ver que lo que otros planean para el mal, Dios puede usarlo para bien.

"Cuando el fuego del ministerio llega a tu vida, no se trata de si, se trata de cuándo, tienes una gran opción: permanecer sin ser ofendido".

También durante la Conferencia Bíblica, se eligió una nueva lista de oficiales de la conferencia durante la sesión del 12 de noviembre. Gil Lain, pastor de la Iglesia Bautista Paramount en Amarillo, fue elegido presidente de la Conferencia Bíblica para el próximo año. Steve Taylor, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Borger, fue elegido primer vicepresidente. Eduard Valdez, pastor de la Iglesia Bautista Central en Terrell, fue elegido segundo vicepresidente.

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Pastor de Mesquite reelegido presidente de SBTC

SAN ANTONIO — Terry M. Turner, pastor de la Iglesia Bautista Amistad Mesquite cerca de Dallas, fue reelegido el martes para un segundo mandato como presidente de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas durante los 15 años del grupo.th reunión en San Antonio. Turner no tuvo oposición.

El pastor de Garland, Russell Rogers, nominó al nativo de Oklahoma, destacando su larga amistad con Turner que comenzó cuando Rogers era un joven predicador y Mesquite Friendship fue un trabajo incipiente que comenzó bajo el liderazgo de Turner. Hoy, la iglesia ha crecido a más de 1,700 miembros.

Al visitar la iglesia, Rogers dijo que le había sorprendido cuánto lo amaba la gente de Mesquite Friendship, "y rápidamente me di cuenta de que los ama". En Turner, las iglesias SBTC tendrían "otro caballero al que podamos amar y que verdaderamente tenga un corazón para Dios y un corazón para nosotros", agregó Rogers.

También durante la sesión del martes en Castle Hills First Baptist Church, Geoff Kolander, diácono y maestro de escuela dominical en Hyde Park Baptist Church y abogado de Austin, fue elegido por aclamación como primer vicepresidente de SBTC después de ser nominado por el juez retirado H. Paul Pressler, un laico en la Primera Iglesia Bautista de Houston.

James Nickell, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Quitman, fue elegido secretario de actas por aclamación.

Mensajeros aprobaron un presupuesto del Programa Cooperativo de 2013 de $ 26.3 millones y aprobaron ocho resoluciones sobre temas que van desde "un mensaje del evangelio claro y completo" hasta violaciones de la libertad religiosa en la ley federal de atención médica hasta la santidad de la vida, el matrimonio bíblico, la nación de Israel y otros preocupaciones. El tejano Richard D. Land, quien se jubilará en octubre de 2013 como presidente de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa con sede en Nashville, Tennessee, también fue honrado mediante una resolución por sus años de servicio.