Mes: Mayo 2013

La ayuda en casos de desastre continúa un ministerio fructífero en Oklahoma

MOORE, Okla. — Los trabajadores de ayuda en casos de desastre de SBTC continuaron sus esfuerzos en Oklahoma durante el fin de semana del Día de los Caídos con los equipos de minicargadoras de SBTC que ayudaron a facilitar la remoción de escombros en Moore, donde un tornado EF-5 destruyó cientos de hogares a lo largo de una amplia franja y se cobró 24 vidas.

Los voluntarios de SBTC han trabajado en el área desde el 23 de mayo y han informado de docenas de profesiones de fe como resultado del ministerio allí.

Además, un equipo de motosierra de SBTC ayudó a limpiar en Shawnee, Oklahoma, a unos 40 minutos al este de la ciudad de Oklahoma, donde los tornados causaron daños.

Recordando el trabajo de la semana pasada en Moore, Jim Howard, un voluntario de SBTC DR y pastor de Westside Baptist de Atlanta, Texas, describió un daño abrumador.

"Vimos cómo desaparecieron los techos, las ventanas volaron, el aislamiento y las piezas de madera por todas partes, incluso el metal envuelto alrededor de las cosas", dijo Howard del vecindario considerado "Zona 8", un área "justo fuera de la fuerza del viento principal".

Aún quedaba mucho trabajo por hacer, incluso en un vecindario al borde del desastre, dijo Howard.

“Pasamos el día con un hombre y su hijo. Pusimos una lona en su techo y hablamos con él, compartimos con él y parecía que lo alentamos mucho ”, relató Howard. “Tenía mucha esperanza, al igual que la mayoría de la gente de aquí. Oramos con él y su hijo. Estaban listos para orar ".

La vista desde la parte superior del techo del hombre le brindó a Howard una vista alentadora mientras observaba a un grupo de familias jóvenes reunirse para retirar los escombros de un parque infantil del vecindario.

“Salieron y se pusieron ocupados limpiándolo y reemplazando el aserrín. Fue saludable para ellos hacer eso ”, dijo Howard, quien señaló otros casos de una comunidad muy unida que se unió pero agradeció la ayuda externa. "Todos están muy agradecidos", agregó Howard. "Estos hombres [RD] que vienen aquí y hacen esto por nada, que conducen tan lejos y trabajan tan duro, recordarán a la gente que hay un Dios y que son amados".

Howard, típico de los trabajadores de la República Dominicana, ofrece su tiempo como voluntario. “Así es como paso mis vacaciones. Yo no cazo. Yo no pesco. Hago ayuda en casos de desastre ".

Los trabajadores de SBTC DR se alojaban en la Iglesia Bautista Southern Hills en la ciudad de Oklahoma. El propio Howard esperaba estar en Oklahoma durante dos semanas.

Doug Scott, líder del equipo de minicargadoras de DR y miembro de la iglesia de Jim Howard en Atlanta, describió cómo ayudó a Jim McBride, residente de Moore, a quitar los escombros de su garaje en ruinas el 24 de mayo. McBride es un voluntario de Oklahoma DR con quien Scott y otros habían trabajado anteriormente en otros desastres.

“Su casa fue destruida. Una parte todavía está en pie, pero tendrán que traer una excavadora para arrasar ”, dijo Scott. Fue una bendición poder ayudarlo, dijo.

Las minicargadoras, con cangilones de agarre acoplados, permiten a los operadores llevar “una carga bastante buena”, explicó Scott.

El sábado, los esfuerzos de un equipo de minicargadores en un SW 11 localth Street en Moore arrojó noticias de una historia milagrosa, dijo el voluntario de RD Monte Furrh.

“Estábamos limpiando con un gato montés [minicargador] en una casa de dos pisos que se había caído sobre tres personas: una pareja de ancianos y su hijo”, recordó Furrh. “La gente estaba allí hablando con nosotros [durante la remoción de escombros]. Los rescatistas tardaron tres horas en desenterrarlos a todos [después del tornado] ".

La familia estaba dentro de la casa cuando golpeó la tormenta.

“Dijeron que escucharon la advertencia y trataron de llegar al refugio exterior para tornados. Ni siquiera llegaron a la puerta de su casa cuando golpeó el tornado ”, explicó Furrh.

La mujer, de 81 años, recordó haber golpeado algo metálico para tratar de avisar a los rescatistas. Pudo haber sido la lavadora y secadora de la casa lo que aparentemente impidió que los escombros la aplastaran, dijo Furrh. 

El hijo dijo que una silla de metal fue lo que lo salvó cuando una escalera y otros escombros cayeron, agregó Furrh.

“Para empezar, la casa era de dos pisos. Fue demolido. Había una camioneta al revés [los escombros]. El camión voló calle abajo como a una cuadra y media. Encontramos una cortadora de césped; encontramos un neumático, una rueda, un eje de la camioneta que se había desprendido durante el vuelo ”, señaló Furrh. 

La casa de la familia estaba justo al final de la calle de la escuela primaria Plaza Towers, donde siete estudiantes murieron cuando golpeó el tornado, dijo la voluntaria de SBTC DR Mary Sapp de Mabank. Siete personas del SW 11th Street también murió, dijo Sapp.

“Es como una zona de guerra allí. Es realmente malo. Es un poco difícil entenderlo. Lo ves en la televisión, pero hasta que estás ahí ... te arranca el corazón ”, observó Furrh.

La pareja de ancianos dijo que eran creyentes. “Dijeron que oraron mucho mientras estaban enterrados en la casa”, dijo Furrh.

Los trabajadores de la República Dominicana pudieron encontrar la pareja a salvo, intacta, con todos los papeles del seguro dentro. También encontraron un abrigo con un talonario de cheques que el hombre esperaba recuperar. “La caja fuerte estaba debajo de los escombros. Limpiamos unos 20 pies de escombros. Incluso encontramos las gafas de su esposa ”, dijo Furrh.

Un grupo de Joplin, Missouri, incluido un maestro jubilado que había enseñado en la escuela primaria Plaza Towers, trajo el equipo necesario para reparar llantas pinchadas, un problema constante para DR y otros vehículos, dados los escombros, dijo Sapp, quien hizo uso de la herramienta gratuita. servicios de reparación de neumáticos.

Muchos voluntarios en la primera ola de ayuda de SBTC dejaron una sesión de capacitación avanzada en DR en Garrison para desplegarse directamente en Oklahoma, dijo Gordon Knight, director del capellán de SBTC DR.

Se han desplegado capellanes con todos los equipos, dijo Knight.

La gente ha comenzado a regresar lentamente a las áreas más severamente dañadas de Moore. “[Este DR] es un poco diferente”, dijo Bob Sapp, capellán de SBTC DR enviado a Moore. “Todas las casas fueron destruidas. No tenían ninguna razón para volver a estar ahí. Vinieron a rescatar todo lo que pudimos descubrir ".

“Oramos con todos”, dijo Bob Sapp. "Si pudiéramos llegar a ellos, oramos con ellos".

Sapp sabía de al menos una pareja que había sido conducida al Señor por los capellanes de SBTC. Hasta el martes, los equipos de DR habían llevado a cinco personas a Cristo durante la segunda semana de ministerio allí, dijo Richardson, el director de SBTC DR.

Las palabras de un oficial de policía a Mary Sapp describieron la actitud de muchos residentes de Moore: "Somos una comunidad basada en la fe, no una comunidad basada en el gobierno".

Los kits de cuidados paliativos de Buckets of Love se centran en el stand de BGR

HOUSTON— Los kits de hospicio "Buckets of Love" serán un enfoque clave en el stand de Baptist Global Response en la sala de exposiciones de la Convención Bautista del Sur.

Los bautistas del sur de todo Texas llevan varios meses recolectando suministros y
Empacando los cubos, una recopilación de suministros médicos y de higiene diseñados para ayudar a las personas que padecen enfermedades terminales.

Franklin y Paula Kilpatrick, misioneros bautistas del sur jubilados que coordinan la campaña The Bucket Project en Texas, han hecho un llamado a las iglesias para que lleven sus baldes llenos al stand de BGR en Houston. Además, varios líderes nacionales de la SBC empacarán baldes ellos mismos en el stand, incluido Russell Moore, presidente recién elegido de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa; Daniel Akin, presidente del Seminario Teológico Bautista Southeastern; Wanda Lee, directora ejecutiva / tesorera de Woman's Missionary Union, SBC; y Frank Page, presidente y director ejecutivo del Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur; y Tom Elliff, presidente de la Junta de Misiones Internacionales.

Para obtener información sobre ese horario, consulte en el stand de BGR, ubicado detrás del escenario del Programa Cooperativo. Para obtener más información sobre The Bucket Project, visite
gobgr.org/cubetas o envíe un correo electrónico a fpkilpatrick@gmail.com.

Los Boy Scouts anulan la prohibición de los miembros homosexuales

GRAPEVINE, Texas (BP) - Los delegados del Consejo Nacional de Boy Scouts of America (BSA) el jueves (23 de mayo) aprobaron nuevas pautas de membresía que abren las filas de la organización a miembros homosexuales. Los hombres jóvenes que afirman abiertamente ser homosexuales ahora pueden participar como Scouts.

La decisión, dijo el liderazgo de BSA en un comunicado, se basó en "el aporte creciente de la familia Scouting". Ese aporte condujo a una revisión nacional de la política, o un "ejercicio de escucha integral", que resultó en una resolución para eliminar la restricción de "negar la membresía a los jóvenes sobre la base de su orientación sexual únicamente".

Unos 1,400 delegados del Consejo Nacional aprobaron el cambio en los estándares de membresía por un margen de 61-39 por ciento, pero los cambios en la política de liderazgo de adultos de la organización, que prohíbe a los líderes Scouts homosexuales, no se votaron y se mantienen. Las reglas sobre conducta sexual inapropiada, heterosexual y homosexual, también permanecen vigentes para los Scouts y los líderes Scout.

John Stemberger, quien ha llevado a cabo una campaña nacional para mantener la prohibición de los Scouts homosexuales a través del sitio web OnMyHonor.net, dijo que "la organización juvenil más influyente de Estados Unidos había dado un vuelco".

“Los Boy Scouts of America han demostrado que los valores no son eternos”, dijo Stemberger en un comunicado después de la votación. "Los Boy Scouts ahora les están enseñando a los niños que cuando sus valores ya no sean populares, cámbielos".

Stemberger agregó que los líderes de BSA habían sucumbido a la presión de grupos de intereses especiales al hacer el cambio a la política de membresía. “Los líderes de los Boy Scouts of America”, dijo, “toman decisiones como los políticos que levantan los dedos en el aire para ver en qué dirección sopla el viento”.

Stemberger agregó que el jueves era el último día que usaría un uniforme de Boy Scouts of American. Dijo que planea convocar una coalición para discutir la creación de una nueva organización juvenil centrada en los valores bíblicos, un llamado al que se hicieron eco muchos líderes religiosos.

“Esperábamos mantener el sexo y la política fuera del Movimiento Scout”, dijo Stemberger. "Lamentamos hoy no porque dejamos los Boy Scouts of America, sino porque los Boy Scouts nos dejaron". Él cree que BSA puede esperar perder no menos de 200,000 miembros y $ 30 millones en fondos.

El presidente del Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur, Frank Page, quien se había reunido con los líderes del Movimiento Scout y los había instado a mantener la política actual, dijo que estaba "profundamente entristecido" de que la BSA revocara su "mensaje expresivo protegido constitucionalmente de que el comportamiento homosexual es incompatible con los principios consagrado en el Juramento Scout y la Ley Scout.

“Sabemos que las presiones ejercidas contra los miembros votantes de las 1,400 organizaciones autorizadas por grupos activistas homosexuales han sido implacables”, dijo Page. “Estamos agradecidos por cada miembro votante que votó en minoría; pero nuestra tristeza por la organización Scouting en su conjunto no puede ser exagerada ”.

Page dijo que la votación “marca el comienzo de un cambio radical en la credibilidad de Boy Scouts of America como una organización de niños viable para millones de estadounidenses que creen firmemente en los principios de la moral bíblica. Afirmar que Boys Scouts es el programa juvenil más importante de la nación de desarrollo del carácter y entrenamiento de liderazgo basado en valores de repente suena vacío ".

“Seguimos orando por nuestro país. Creemos que necesitamos desesperadamente un despertar espiritual genuino que transforme vidas a través del poder del Evangelio de nuestro Señor Jesucristo ”, dijo Page.

El especialista en ética bautista del sur, Richard Land, predijo un éxodo masivo de grupos religiosos de la organización.

“Francamente, no puedo imaginarme a un pastor bautista del sur que continuaría permitiendo que su iglesia patrocinara una tropa de Boy Scouts bajo estas nuevas reglas”, dijo Land, presidente de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de la Convención Bautista del Sur. "Predigo que habrá un éxodo masivo de bautistas del sur y otros cristianos conservadores de los Boy Scouts".

El "supuesto compromiso" no satisface a nadie y señala que la BSA solo se volverá más inclusiva con los homosexuales, dijo Land.

“El supuesto compromiso les quita la mejor defensa. En el año 2000, la Corte Suprema dictaminó que los Boy Scouts no debían tener maestros Scouts homosexuales porque el estilo de vida homosexual era contrario a los valores fundamentales de los Scouts. Si vas a permitir que los exploradores homosexuales de apertura participen en el escultismo, entonces ya no es un valor fundamental ”, dijo Land. “Entonces, lo que vamos a ver ahora es una avalancha de litigios por parte de grupos pro-homosexuales que argumentan que la prohibición continua de los Scout Masters gay es ... prejuicio y ellos ganarán. Ganarán, porque los Boy Scouts se han despojado de la defensa que utilizó la Corte Suprema ".

Land aconsejó a las iglesias bautistas del sur que retiraran su apoyo a las tropas Scout y apoyaran el ministerio de Royal Ambassadors para los niños.

La declaración del liderazgo de BSA dijo que la nueva política de membresía entrará en vigencia el 1 de enero de 2014, lo que le da a la organización el tiempo suficiente para implementar la política y comunicarla a sus 116,000 unidades. La declaración también dijo que la organización no se distraería de su misión por un "problema social único, divisivo y sin resolver". Los líderes dijeron que no hay planes para revisar el tema más a fondo.

Russell Moore, presidente electo de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa, dijo que la decisión lleva la “marcha hacia adelante de la revolución sexual” en medio del Movimiento Scout.

“Pocos, si alguno, están sugiriendo que los Boy Scouts echen a los niños en función de sus tentaciones particulares. No lo hacemos, y no deberíamos hacer eso en nuestras iglesias, mucho menos en los Scouts ”, dijo Moore a Baptist Press. “Pero este cambio es más que esto. No habla en términos de tentaciones, sino en términos del reclamo de una identidad sexualmente politizada como moralmente neutral ".

Las tropas Scouts locales patrocinadas por congregaciones evangélicas, católicas romanas o de los Santos de los Últimos Días, dijo Moore, “serán presionadas para silenciar una definición de 'moralmente recto' que incluye una sexualidad destinada únicamente a la unión de un hombre y una carne de por vida. mujer en matrimonio ".

“Dependiendo de cuán radicalmente la BSA aplique esta nueva política a las tropas locales, sospecho que muchos buscarán una alternativa a los Boy Scouts para capacitar a los niños hacia una vida virtuosa”, dijo Moore.

La revisión de la política de membresía "destaca lo importante que es para las iglesias hablar claramente tanto de nuestro amor por todas las personas, incluidos nuestros vecinos gays y lesbianas, como de la importancia del diseño de Dios para la sexualidad humana para el florecimiento humano", dijo Moore. “El Evangelio no nos define, como lo hace la cultura, en términos de nuestros deseos y anhelos. El Evangelio se dirige a todos nosotros como pecadores y nos llama a una vida de libertad y sacrificio con la cruz ”.

La cultura está confusa, dijo Moore, como siempre lo está en un mundo caído.

“Nuestras asociaciones voluntarias, incluso las más venerables de ellas, son cada vez más ambiguas sobre lo que significa vivir una buena vida arraigada en las cosas permanentes”, dijo Moore. “Nuestras iglesias no pueden y no compartirán esa ambigüedad”.

La declaración de BSA finalizó reconociendo las diferentes opiniones mantenidas sobre el tema de la homosexualidad, pero dijo que los niños estaban "mejor cuando están en el Movimiento Scout".

Para ver la declaración de Boy Scouts of America en su totalidad, vaya a: http://www.scouting.org/sitecore/content/MembershipStandards/Resolution/results.aspx

SBTC DR se centró en Cleburne después del tornado del 16 de mayo

Incluso cuando un tornado masivo devastó Moore, Oklahoma, el 20 de mayo, los esfuerzos para limpiar los daños causados ​​por los tornados EF-3 y EF-4 que arrasaron las ciudades de Granbury, Cleburne y Ennis el 15 de mayo continuaron esta semana. .

Los trabajadores y capellanes de ayuda en casos de desastre de SBTC se desplegaron en el área a 30 millas al suroeste de Fort Worth el 16 de mayo. TBM se encargaría de Granbury.

SBTC DR estableció su sede en la Iglesia Bautista Stonelake. Los esfuerzos de ayuda se habían coordinado con la ciudad de Cleburne, que estableció su centro de comando en la escuela primaria local.

Si bien Cleburne no sufrió muertes, al menos 600 casas resultaron dañadas o destruidas por la tormenta, dijo el alcalde de Cleburne, Scott Cain, en una conferencia de prensa el 16 de mayo.

Una de las casas dañadas pertenecía a Brian McClure, pastor de Friendship Baptist Church en Cleburne, donde se alojaban los trabajadores de SBTC DR.

McClure, su esposa Carleigh y sus cinco hijos, de siete meses a nueve años, estaban en casa durante la tormenta. McClure recordó haber escuchado las sirenas de tornados sonar dos veces. "Nos reunimos en el armario interior y nos quedamos allí", dijo McClure. “Se podía oír el granizo y los escombros: tejas, partículas de madera. Había mucho ruido ".

Los McClure viven en un vecindario en la parte suroeste de Cleburne, el área más afectada por los tornados.

McClure, con experiencia en techado, cubrió el techo de su casa con una lona. Las tejas habían desaparecido y la plataforma de madera era visible. “Pero cuatro casas más abajo, el tornado arrancó tejas, papel alquitranado y terrazas. Se podía ver claramente en las habitaciones ”, dijo McClure, quien acompañó a los capellanes de SBTC y trabajadores de la RD a las áreas dañadas durante el fin de semana.

Una de las casas severamente dañadas pertenecía a Inez Kerby, miembro de la Iglesia Bautista Amistad, quien estaba fuera de la ciudad en el momento de la tormenta. Los trabajadores de SBTC limpiaron los escombros del patio y el porche de Kerby; Equipos de motosierra cortaron y quitaron un árbol que se había caído entre la casa de Kerby y la de un vecino.

La vecina de Kerby estaba agradecida por la ayuda, dijo McClure, quien agregó: "Tuvimos la oportunidad de orar con ella y ministrarle". La casa del vecino había perdido su techo. "Podrías mirar hacia el cielo a través del techo, si no fuera por la lona azul que lo cubría todo", dijo McClure.

SBTC Disaster Relief desplegó más de 20 voluntarios capacitados, incluidos operadores de unidades de ducha, equipos de evaluación de operaciones, equipos de techado, equipos de motosierras y capellanes en el área de Cleburne, dijo Jim Richardson, director de SBTC DR. Los capellanes y los equipos de motosierras habían visto más acción.

“En Cleburne, la mayor parte del daño se produjo en árboles y techos. Gran parte del trabajo que hemos estado haciendo es trabajo con motosierra ”, dijo Darryl Cason,“ sombrero blanco ”de SBTC o comandante de incidentes. “Casi todas las casas con las que me encontré eran habitables, excepto que no tenían electricidad”, dijo Cason.

Se restableció la electricidad en la casa de McClure el 17 de mayo.

El capellán de SBTC DR Leo Furrh de Denison fue uno de los primeros en llegar a Cleburne. “Cuando llegamos aquí por primera vez, había mucha confusión. De repente, las personas descubren que tienen un árbol que sobresale por la puerta trasera o la ventana trasera. Hemos visto muchos daños ".

Las motosierras hacen un ruido agradable, evidentemente.

“Somos misioneros como cualquier otro”, dijo Furrh de los capellanes y voluntarios de SBTC DR. “Algunos han sido llevados al Señor; otros han sido animados en el Señor. Esta experiencia ha fortalecido su fe ”, dijo Furrh sobre los contactos hechos por los capellanes y trabajadores de SBTC.

“La mayoría de los contactos se han hecho en los vecindarios”, agregó Furrh. "Oramos con la gente y hacemos todo lo posible para ayudarlos".

A veces, los encuentros brindan oportunidades inesperadas.

Furrh recordó una de esas ofertas de ayuda a una mujer cuya casa había sido dañada. “Ella comenzó a llenar nuestros formularios [órdenes de trabajo de SBTC DR] y luego se detuvo. Ella dijo: 'Espera un minuto. Es posible que no quieran hacer esto por mí '”.

"¿Por que no?" Preguntó Furrh.

“No soy bautista”, respondió la mujer.

"Eso no hace ninguna diferencia", dijo.

“Soy testigo de Jehová”, dijo la mujer.

“Está bien, habla tú, yo hablaré”, respondió Furrh. “Pondremos la lona en su techo y sacaremos las ramas rotas de sus árboles. Los sacaremos a la acera. Luego podemos sentarnos, y por cada minuto que tengas que hablar, yo puedo hablar. Hicimos precisamente eso ”, dijo Furrh, quien señaló que está jubilado y que su“ ocupación de tiempo completo es la asistencia en desastres de SBTC ”.

Se esperaba que los trabajadores de SBTC DR permanecieran en el área de Cleburne hasta el 23 de mayo, dijo Julian Moreno, un sombrero azul de SBTC.

“La gente de RD viene y hace básicamente lo que también vemos que hacen los vecinos”, dijo McClure. “Vienen y dicen: 'Oye, ¿hay algo en lo que pueda ayudarte?' Y luego lo hacen. Es el corazón de la República Dominicana, y también es parte integral de Cleburne ".

El silencio se interpretará como desaprobación.

Según el con sede en Florida Consejo de la libertad, un correo electrónico reciente del Departamento de Justicia de EE. UU. es bastante agresivo al indicar a los empleados del Departamento de Justicia que afirmen el comportamiento homosexual. Según los informes, todos los empleados recibieron un correo electrónico que incluía un folleto llamado "Inclusión LGBT en el trabajo: los 7 hábitos de los gerentes altamente efectivos."Los 7 hábitos incluyen" Usar lenguaje inclusivo "(pareja o cónyuge en lugar de esposo o esposa)," Reconocer e interactuar con los empleados LGBT "de la misma manera que lo hace con los" empleados no LGBT "," Salir ", asistiendo Eventos LGBT en el DOJ, "Asegúrese de que las oportunidades de avance, desarrollo y tutoría sean justas y efectivas", alentando al empleado a participar en oportunidades de desarrollo profesional centradas en LGBT y "Sepa cómo responder si un empleado habla con usted", haciendo preguntas respetuosas y agradeciendo al empleado por confiar en usted. "El silencio", continúa diciendo, "se interpretará como desaprobación".

El folleto fue preparado por la "Asociación de Empleados Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgénero del Departamento de Justicia de EE. UU. Y sus Aliados". Liberty Counsel llamó al correo electrónico una "directiva" y puedo entender cómo un correo electrónico para todos los empleados tendría un poco de autoridad. Un empleado inteligente podría considerar que el folleto describe un estándar mediante el cual se pueden otorgar promociones y retención a los gerentes dentro del Departamento de Justicia. Ciertamente va más allá de “No preguntes, no digas” y más allá de la tolerancia hasta el estímulo. ¿Es posible que un cristiano bíblico, alguien que amablemente pueda otorgar libertad personal a otros, sea gerente en el Departamento de Justicia? Si, de hecho, los gerentes deben afirmar un comportamiento autodestructivo en los empleados que supervisan o promover a los hombres que se "autoidentifican" como mujeres sin considerar este comportamiento aberrante, la respuesta parece ser "no". Si no puede decir honestamente “hurra” y la política no puede decir “oh cielos” o incluso nada cuando un empleado se siente obligado a contarle sus deseos sexuales, no puede ser un supervisor.

Entiendo que las elecciones tienen consecuencias, y eso nos lo lleva a casa todos los días. Pero una elección política no puede revertir ex cátedra realidades sociales y científicas. Ni un presidente ni un fiscal general pueden exigir que no exista una diferencia sustancial entre hombres y mujeres, pero podrían obligar a quienes deseen continuar en su empleo a decir esa mentira absurda. Hacerlo no se trata de justicia, ciencia o incluso bondad. Esta directiva, si se usa como esperamos, es nada menos que un dogma religioso establecido por el estado.

Los partidarios de los Scouts "moralmente rectos" hacen un llamamiento de última hora

Los coordinadores de los mítines de 11 horas que apoyan el estándar de membresía existente de Boy Scouts of America esperan que sus demostraciones públicas influyan en los votantes de esta semana sobre si permitir o no a los jóvenes abiertamente homosexuales en las filas de los Boy Scouts. En el último mes, los consejos de BSA de todo el país han sopesado el tema a nivel local y emitirán su voto sobre la resolución el jueves durante el Consejo Nacional anual en Grapevine.

Algunos partidarios del status quo planean saludar a los 1,400 delegados con un "amistoso, cortés y amable" reunir cuando llegan el 22 de mayo al Gaylord Texan Resort. Texas Values, una organización conservadora sin fines de lucro afiliada al Liberty Institute con sede en Plano, organizó el evento. Días antes, el fundador de OnMyHonor.net, John Stemberger, pidió a los consejos locales de BSA en todo el país que organizaran eventos de “Rally for Scouting” el 17 de mayo, demostrando su oposición a la resolución propuesta. Cuarenta ayuntamientos participaron en los mítines, según el sitio web.

Los críticos del cambio propuesto advierten a los mal redactados resolución invitaría a demandas e inevitablemente obligaría a la BSA a retirar su prohibición sobre la membresía de homosexuales adultos y alteraría la cultura de una organización que durante 103 años ha ejemplificado para muchos lo que significa ser un joven “moralmente recto”.

Desde su introducción el 18 de abril, los argumentos legales y morales en contra de la resolución se han centrado en la problemática bifurcación de la medida. La nueva política, si se aprueba, permitiría a los jóvenes abiertamente homosexuales pero no a los adultos homosexuales.

 Eso es un imán de demandas, argumentó Stemberger, un abogado de Florida y Eagle Scout. De acuerdo con la política propuesta, un Scout que tiene un día menos de 18 y un homosexual declarado puede ser un miembro de buena reputación, pero no al día siguiente cuando cumpla los 18.

"¿Qué puede hacer un Scout Master?" preguntó Cathy Ruse del Family Research Council. Ella y Stemberger estuvieron entre los cuatro participantes en un panel de discusión sobre el tema organizado por The Heritage Foundation el 14 de mayo. Los panelistas, incluido Matthew Spalding, vicepresidente de estudios estadounidenses de Heritage, y Ed Whelan, presidente del Centro de Ética y Políticas Públicas, argumentaron el cambio propuesto en la política de afiliación tendría ramificaciones de gran alcance a las que la BSA parece haber prestado poca atención.

“Esto le quita el corazón a Boy Scouts of America vs. Dale”, dijo Whelan, refiriéndose a la decisión de la Corte Suprema de 2000 que afirmaba el derecho de los Scouts a rechazar la membresía de los homosexuales declarados. La BSA argumentó en ese momento que la homosexualidad era incompatible con los valores de BSA y la política de membresía debería reflejar esos estándares. En una votación de 5-4, los jueces estuvieron de acuerdo.

Stemberger, un ex Maestro Scout, dijo que si la organización cambia sus estándares de membresía, esencialmente aprobando la homosexualidad entre sus jóvenes, ya no estará bajo la protección de esa decisión de SCOTUS y se abrirá a los litigios de aquellos que defienden el acceso igualitario para los homosexuales adultos.

Si se cambia la política de membresía, Stemberger predijo que la BSA estaría inundada de demandas dentro de dos años. La organización no puede afirmar a través de su política de membresía, que la homosexualidad es aceptable entre sus jóvenes pero no entre los adultos. Scouts abiertamente homosexuales expulsados ​​de sus tropas al cumplir 18 años y los adultos homosexuales que piden igualdad de acceso exigirán que la BSA les abra su membresía o enfrentarán un litigio, dijo.

“Estás votando por la homosexualidad abierta entre adultos y jóvenes. Es sólo cuestión de tiempo ”, dijo Stemberger.

Sin duda, la BSA tiene entre sus 2.65 millones de miembros jóvenes que se identifican como homosexuales o están luchando con su identidad sexual. Pero debido a que no son públicos sobre el tema, su preferencia sexual no es un problema y su membresía no está en peligro. Entonces, el mantra de que Boy Scouts of America tiene una "prohibición" de la membresía homosexual es una declaración falsa, dijo Stemberger.

Los críticos de la resolución dijeron que la presión de algunos miembros de base de BSA y poderosos miembros de la junta ejecutiva ha mantenido vivo el problema a pesar de la propia encuesta de los Scouts que indica que el 70 por ciento de sus miembros quieren que la política de membresía siga siendo la misma. Un intento de la Junta Ejecutiva Nacional en enero de cambiar la política de membresía fue rápidamente denunciado, lo que obligó a la junta a retirarse y someter el asunto a votación ante el Consejo Nacional esta semana.

En febrero, la BSA llevó a cabo otra encuesta con pocos cambios en los resultados: la mayoría de los miembros quieren el statu quo. Independientemente de esos resultados, sostienen los críticos, la junta ejecutiva actuó de “mala fe” al redactar la resolución actual basada en su propio resumen de las encuestas.

La junta declaró: "Si bien las perspectivas y opiniones varían significativamente, los padres, los adultos de la comunidad Scouting y los adolescentes tienden a estar de acuerdo en que a los jóvenes no se les deben negar los beneficios del escultismo".

La adición de jóvenes abiertamente homosexuales, y posiblemente miembros adultos, genera preocupaciones que Stemberger cree que la BSA no ha abordado adecuadamente. La inclusión de jóvenes y hombres con atracción por el mismo sexo en los estrechos entornos de la organización plantea cuestiones morales y legales. El abogado dijo que las pautas de protección infantil de BSA son algunas de las mejores del país, pero que la incorporación de jóvenes abiertamente homosexuales a las filas pone de manifiesto el potencial de actividad o agresión sexual de "jóvenes sobre jóvenes". La posibilidad de tales incidentes, advirtió Stemberger, no está fuera del ámbito de la posibilidad. Cargó que el Comité Ejecutivo de BSA no examinó completamente el tema antes de continuar con el cambio de membresía propuesto, acusó.

Durante la mesa redonda de Heritage Foundation, Matthew Spalding leyó el manual Scout de su hijo y señaló la dicotomía moral entre los estándares establecidos de BSA y su aprobación pendiente de la homosexualidad. Al leer el manual, Spalding dijo que BSA no tiene una agenda sobre el tema de la orientación sexual y que resolver "este tema complejo" no es el papel de la organización. Ningún miembro de la organización tampoco podrá promover o impulsar ninguna agenda social o política.

La aprobación de la resolución de membresía "sembraría confusión moral", dijo Spalding. Preguntó cómo los Scout Masters guiarían a los niños a través de los temas del manual de: paternidad; responsabilidad personal y consecuencias en sus propias vidas y en las vidas de los demás; esperar hasta el matrimonio para tener relaciones sexuales; verdadera madurez; actuar éticamente; y comprender la responsabilidad de un joven hacia las mujeres.

Cambiar los estándares de membresía resuena más profundo que la cuestión superficial de quién puede usar el uniforme de Boy Scouts of America, argumentó.

"¿No socava eso, lógicamente, su capacidad para defender las cosas básicas que van al núcleo ético de su propósito?" Preguntó Spalding.

La política propuesta va más allá de la aprobación tácita de la homosexualidad y no deja a BSA otra opción que admitir a cualquier persona cuya identidad sexual no sea heterosexual. La política dice: "A ningún joven se le puede negar la membresía en Boy Scouts of America solo por su orientación o preferencia sexual ". 

"Preferencia sexual" es un término abierto, dijo Cathy Ruse. Las niñas que se “identifiquen” como niños podrían solicitar la membresía y los Scouts no tendrían una base legal para negarse a la admisión. Girl Scouts of America adoptó una política similar a la que está considerando BSA y las consecuencias son preocupantes, dijo Ruse.

En Colorado, la madre de un niño de 7 años luchó para que su hijo fuera aceptado como miembro de la tropa local de Girl Scouts. La madre dijo que su hijo se identifica como una niña y que se le debería permitir unirse a la organización de niñas. La negativa inicial del líder de la tropa fue anulada por autoridades superiores y el niño fue admitido.

Stemberger dijo que el comité ejecutivo ha ignorado sus propias encuestas internas, historia y tradición y, en cambio, utilizó las encuestas públicas para dirigir el proceso de toma de decisiones con respecto a la política de membresía. Las preguntas sobre quién duerme, se ducha o se une a los jóvenes o adultos homosexuales durante los campamentos no se han abordado, dijo. La discusión sobre la sexualidad y el debate político y social en torno a la homosexualidad es un tema para la discusión de los padres y no tiene lugar en una tropa de Boy Scouts, dijo.

"La BSA está ignorando por completo lo que es mejor para los niños", dijo Stemberger. “No son lo suficientemente valientes. Están pasando la prueba del relativismo moral ".

¿Otro Gosnell? Médico de Texas bajo escrutinio

WASHINGTON (BP) —La evidencia proporcionada por ex trabajadores de una clínica de abortos en Texas puede respaldar lo que han estado afirmando los defensores de la vida: Kermit Gosnell no está solo.

Douglas Karpen, un médico especialista en abortos de Houston, ha asesinado regularmente a bebés después de sus partos tardíos en su clínica, según el testimonio de tres de sus ex empleados. Sus descripciones en video de algunos de esos asesinatos fuera del útero son al menos tan espantosas como las de Gosnell, el médico especialista en abortos de Filadelfia que fue condenado el 13 de mayo por asesinato en primer grado por la muerte de tres bebés después del parto.

En el video publicado el 14 de mayo, los ex trabajadores describen muertes de bebés nacidos vivos que involucraron al médico torciendo la cabeza de los bebés del cuello, apuñalando instrumentos en el estómago o en los puntos blandos de la cabeza, insertando su dedo a través de la garganta de los bebés y cortando sus médulas espinales.

“Es solo una corroboración de lo que los pro-vida, los activistas en particular, siempre han sostenido; hemos conocido. Esto no es nada nuevo para nosotros. Puede que sea nuevo para el pueblo estadounidense, pero no es una sorpresa para nosotros ".
—Popular bloguera pro-vida Jill Stanek

Gosnell, quien ha sido sentenciado a tres cadenas perpetuas sin libertad condicional, mató a cientos de niños al menos seis meses después de la gestación después de un parto inducido mediante una técnica que llamó "cortar", según un informe del gran jurado. "Cortar" implicaba clavar unas tijeras en la parte posterior del cuello de un bebé vivo y cortar la médula espinal.

El nuevo informe sobre Karpen ayuda a reforzar el argumento de los pro-vida de que Gosnell no es una aberración. Si bien los defensores del derecho al aborto han afirmado que Gosnell es una anomalía, los líderes pro-vida han dicho que se encuentra entre un número incierto de médicos abortistas en los Estados Unidos que están matando a bebés nacidos vivos o permitiendo que mueran sin atención médica.

Además, también han afirmado que Gosnell es uno de un número desconocido de médicos que realizan abortos tardíos ilegales de bebés no nacidos sanos para madres sanas, a veces en condiciones insalubres e inseguras para las mujeres.

“Es solo una corroboración de lo que los pro-vida, los activistas en particular, siempre han sostenido; lo que hemos conocido ”, dijo la popular bloguera pro-vida Jill Stanek a Baptist Press el 17 de mayo.“ Esto no es nada nuevo para nosotros. Puede que sea nuevo para el pueblo estadounidense, pero no es una sorpresa para nosotros ".

El método de término tardío, conocido a veces como aborto de nacimiento vivo o de parto inducido, utilizado por Karpen y Gosnell es el mismo que Stanek observó en un hospital suburbano de Chicago donde ella era enfermera, dijo. El objetivo del procedimiento en el Hospital Christ era hacer que el cuello uterino de una mujer expulsara a un bebé prematuro que moriría en el proceso o poco después de salir del útero. Cuando los bebés sobrevivieron al procedimiento, los dejaron morir.

Stanek hizo sonar la práctica y su testimonio ante el Congreso ayudó a lograr la promulgación de la Ley de Protección de Bebés Nacidos Vivos en 2002 para proteger a los niños que sobreviven al aborto.

“En ese caso, por lo que observé en mi hospital, alrededor del 25 por ciento de los bebés vivieron”, le dijo a BP. “Así que he estado diciendo durante mucho tiempo que creo que esto está sucediendo en todas partes, que cuando estás involucrado en abortos tardíos [en los que] usas la técnica de aborto por trabajo de parto inducido ... que esto tiene que ser común . "

Marjorie Dannenfelser, presidenta de la pro-vida Susan B. Anthony List, dijo que la práctica y clínica deplorables de Gosnell “despertaron a muchos estadounidenses a la inhumanidad de la industria del aborto tardío. Aquí hay, posiblemente, evidencia más inquietante ".

“El Congreso debe tomar medidas inmediatas para abordar la brutalidad y la anarquía de la industria del aborto tardío y proteger a las mujeres y los bebés que sufren en todo el país”, dijo en una declaración escrita.

Life Dynamics, una organización pro-vida en Denton, Texas, lanzó el video de las ex empleadas de Karpen, Deborah Edge, Gigi Aguilar y Krystal Rodríguez, sin nombrar al médico ni al estado en el que ejercía. Operation Rescue, que tiene su sede en Wichita, Kansas, identificó a Karpen el 15 de mayo, el día después de la publicación del video. Los tres ex empleados actuaron como denunciantes a partir de 2011 con Operation Rescue.

En el video, Edge dice que el parto de bebés vivos no era infrecuente en la Clínica de Mujeres Aaron en Houston.

“Creo que todas las mañanas vi a varios, en varias ocasiones”, dice. “Si tuviéramos 20 y tantos pacientes, por supuesto, tal vez 10 o 12 o 15 pacientes serían procedimientos grandes, y de esos procedimientos grandes, estoy bastante seguro de que estaba viendo al menos tres o cuatro fetos que nacieron completamente en de una forma u otra ".

Con Aguilar y Rodríguez a cada lado durante la entrevista, Edge dice: “Cuando hacía un aborto, especialmente un aborto de más de 20 semanas, la mayoría de las veces el feto salía por completo antes de que cortara la médula espinal o presentara uno de los instrumentos en el punto blando del feto para matarlo.

"Pensé, bueno, es un aborto, ya sabes, eso es lo que hace, pero no sabía que era ilegal".

Cuando Karpen no apuñalaba a un bebé para matarlo, a veces "en realidad le arrancaba la cabeza del cuello con sus propias manos", dice.

Edge dice que Karpen haría abortos “durante más de 24 semanas”, el límite legal en Texas.

“[H] e hace muchos abortos enormes. Muchas veces traíamos el feto grande que [tenía] más de edad y volvíamos a abrir la bolsa y simplemente la mirábamos y decíamos: 'Oh, Dios ... es tan grande'. Sabes, nos sorprendería lo grande que era ”, dice.

Los informantes proporcionaron fotos de teléfonos celulares de los cuerpos de dos bebés grandes, al menos uno cuyo cuello parece estar cortado, y videos del interior de la clínica de Karpen. Las fotos están en el sitio web de Operation Rescue, mientras que la entrevista en video de casi 14 minutos está en el sitio de Life Dynamics.

Edge citó los siguientes, entre otros abusos que presenció, según Operation Rescue: falsificación de resultados de ultrasonido; utilizar trabajadores no calificados para administrar medicamentos; emplear enfermeras a través de una agencia temporal cuando se programaron las inspecciones; practicar facturación fraudulenta; y reutilización de instrumentos desechables.

Operation Rescue presentó una queja contra Karpen ante la Junta Médica de Texas y la enmendó más tarde, pero la junta desestimó su investigación en febrero, informó la organización pro-vida.

El Departamento de Servicios de Salud del Estado de Texas y la oficina del fiscal de distrito del condado de Harris están investigando las acusaciones, informó el Houston Chronicle el 15 de mayo.

A la luz del testimonio en el juicio de Gosnell y otros informes, los republicanos en el Congreso están pidiendo investigaciones de las clínicas de aborto y la cooperación de los estados para prevenir el tipo de prácticas asesinas y horribles descritas por ex empleados de Gosnell y otros testigos.

Los miembros republicanos tanto del Senado como de la Cámara de Representantes han pedido al Congreso que investigue y repare las "prácticas de aborto abusivas, insalubres e ilegales". Mientras tanto, los líderes de dos comités de la Cámara de Representantes han escrito a los fiscales generales y a los funcionarios del departamento de salud en busca de información sobre la regulación de las clínicas de aborto en los 50 estados.

La organización pro-vida Live Action, que se ha hecho famosa en los últimos años por sus investigaciones encubiertas de Planned Parenthood y otros centros de aborto, ha lanzado desde el 28 de abril cuatro videos con cámara oculta que muestran al personal de la clínica brindando orientación sobre abortos tardíos. Algunos de los videos muestran a médicos que confirman que no brindarán atención que salve la vida de los niños que sobreviven a un aborto. Un video muestra a un miembro del personal de la clínica explicando cómo deshacerse de un bebé nacido vivo.

Tom Strode es el jefe de la oficina de Washington de Baptist Press.

Los fideicomisarios de la IMB piden al Comité Ejecutivo que proponga "cambios sustanciales" para facilitar el reclutamiento, la financiación y el apoyo a los futuros misioneros.

ROGERS, Ark. — El presidente de la Junta de Misiones Internacionales, Tom Elliff, logró reunir el apoyo entusiasta de los fideicomisarios para enviar una resolución al Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur, deseando una respuesta "agresiva, proactiva y rápida" a los desafíos de la movilización misionera y apoyo. La convocatoria de “cambios sustanciales” pide que se presente un plan desarrollado por el CE en la reunión anual de 2014 de la CBS en Baltimore que permita a la CBS “operar con la máxima eficacia para llevar el evangelio hasta los confines de la tierra”.

Los fideicomisarios de Texas presentes en la reunión del 14 al 15 de mayo apoyaron el llamado de Elliff a orar por un avivamiento que producirá obreros y las ofrendas de sacrificio necesarias para apoyarlos, ya que pidió a todos los bautistas del sur “que den tanto de nuestros diezmos como de nuestras ofrendas, con fidelidad y sacrificio. , de forma regular e inteligente ".

Si bien se supone que dar se debe hacer con alegría, Elliff dijo: "Su tesorero y su corazón generalmente se encuentran en el mismo lugar" y alentó a los bautistas del sur a "asegurarse de que nuestras ofrendas tengan el máximo impacto de la Gran Comisión aquí", así como "la fuerza suficiente para llevar el evangelio hasta los confines de la tierra ".

Elliff mantuvo el mismo tema que ofreció cuando fue elegido en una reunión de la junta en Grapevine hace dos años: encontrar un medio de "ir a los confines de la tierra ahora". Tejiendo una exposición de su texto de Hechos 20: 25-27 con el trasfondo del desafío de Dios al profeta Ezequiel, Elliff dijo que busca ser "inocente de la sangre de todos los hombres".

“En ambos casos, está claro que el Señor nos hace personalmente responsables de nuestra respuesta individual y responsabilidad corporativa ante la Gran Comisión”, dijo, recordando que a los creyentes se les preguntará qué hicieron con todo lo que se les confió.

Vivir en un momento de mayor pérdida cuando menos de la mitad de los residentes del mundo tendrán solo la más mínima conexión con el cristianismo evangélico, cuando el acceso a otros nunca ha sido más fácil, cuando el grupo de candidatos disponibles ha crecido y cuando donan a la ofrenda. Las placas de las iglesias bautistas del sur superan los $ 12.2 mil millones, lo que demuestra la disponibilidad de recursos, dijo Elliff que es posible que los bautistas del sur no estén preparados para cumplir con "nuestra parte en la ecuación de la Gran Comisión".

La disminución del apoyo al Programa Cooperativo ha resultado en menos personal misionero; el número ahora es de aproximadamente 4,850, lo que indica una reducción inminente, una condición que Elliff dijo que encontraba inaceptable.

Si bien la fideicomisaria de Oklahoma Cheryl Wright intentó retrasar la consideración de la resolución, encontrando el apoyo de otros tres miembros de la junta, su esfuerzo fue rechazado y la declaración original ofrecida por Elliff fue aprobada sin oposición.

Wright expresó su frustración cuando las propuestas presentadas un día se votan al día siguiente, prefiriendo un tiempo más largo para considerar las ramificaciones. “Oremos más y demos más, pero creo que hay mucho más en esto que solo esas dos cosas de porristas”, dijo.

Elliff le aseguró que siempre se daría más tiempo para considerar los cambios estructurales, pero dijo que consideraba que la resolución "enviaba un mensaje" pidiendo al Comité Ejecutivo que se uniera a la IMB para resolver el desafío. Su apelación pedía cambios sustanciales a:

- “continuar demoliendo de manera efectiva todas las barreras raciales, étnicas y generacionales que nos limitan”;

- “hacer que tanto la entrega como la entrega de misiones sean más personales fomentando canales frescos, innovadores y efectivos para el envío y el apoyo, mientras operan“ dentro del marco cooperativo probado y efectivo ”de la SBC;

- “honrar, apoyar y utilizar la naturaleza esencial de la educación, la capacitación y la promoción brindada” por todas las entidades de la SBC;

- “abrir la puerta a un mayor sacrificio, generando confianza a través de una transparencia probada en todos los niveles” de la vida de la SBC;

- “dejar a la próxima generación una Convención Bautista del Sur que esté preparada doctrinal, estructural, espiritual y apasionadamente para terminar la tarea de la evangelización global” si el Señor demora su regreso, con referencia a 2 Corintios 8: 7-11.

El fideicomisario de Texas Jimmy Pritchard, ex presidente de la junta y pastor de la Primera Iglesia Bautista de Forney, instó a que se aprobara, declarando: "Creo que esta resolución habla del corazón mismo de nuestra existencia y si es el momento, derrotemos la enmienda [para retrasar ] y llevarlo tan lejos y tan rápido como podamos ".

El fideicomisario Nathan Lorick de Fort Worth pidió una votación, poniendo fin a la discusión sobre el esfuerzo por retrasar.

El fideicomisario Mike Gonzales de Irving le dijo al TEXAN que apoyaba la moción porque "Esta resolución permitirá a la IMB y al Comité Ejecutivo de la SBC reunirse y dialogar sobre la financiación futura de misiones internacionales y la implementación de nuevas estrategias para alcanzar la perdición en el mundo".

Gonzales fue honrado por haber completado dos términos de servicio en la junta.

La resolución no le pide al Comité Ejecutivo que haga nada que aún no esté asignado, dijo Elliff. “Ese es su trabajo”, insistió, y señaló que el ministerio y el plan de finanzas de la CE determina la estructura de la IMB. “Necesitamos un pensamiento innovador y fresco aquí”, agregó.

Preocupado de que los bautistas del sur a menudo respondan a tales llamamientos con “adornos de ventana”, Elliff dijo: “No estoy hablando de algo que sea decorativo. . . que está tratando de aplacar a ciertos grupos de interés ". En respuesta a la pregunta de otro fideicomisario sobre los cambios requeridos, Elliff dijo que no sabía la respuesta, pero que simplemente le estaba pidiendo al Comité Ejecutivo que comenzara el proceso de revisión de los “cambios estructurales que podrían realizarse en nuestro plan ministerial que nos permitirían para llevar más rápidamente el evangelio hasta los confines de la tierra ".

Elliff agregó: “Puede ser financiamiento, puede ser reclutamiento, cuándo y cómo hablamos de los problemas. El objetivo es que el Comité Ejecutivo ponga su límite de pensamiento, mire algunos documentos diseñados hace años y piense en cómo nos posicionamos para los próximos años ”.

Elliff dijo que el Programa Cooperativo es un mecanismo de financiación que “nos sirve y seguirá sirviéndonos bien”, y dijo que se desarrolló cuando “las personas estaban separadas por muchas millas y rara vez se veían entre sí. Rara vez, o nunca, vimos misioneros y no sabíamos lo que sucedía en todo el mundo. Ya no vivimos en ese mundo ".

Expresó su esperanza de que cualquier sugerencia "mejoraría enormemente nuestra capacidad para reclutar, enviar y apoyar, como dije con mucho cuidado, dentro del marco de nuestra estructura cooperativa de la Convención Bautista del Sur".

Hablando a favor de la moción, el fideicomisario Gene Williams de Georgia dijo: “No estoy diciendo que esta resolución esté completa, pero no puedo encontrar nada en ella con lo que no esté de acuerdo, así que la votaré. . "

El presidente de la IMB, David Uth, de Florida, confirmó que un grupo de trabajo de fideicomisarios había estado trabajando para resolver algunos de los problemas relacionados con las restricciones presupuestarias. “Esto nos ayudará a avanzar”, dijo.

Además de los negocios, se aprobó el nombramiento de 58 misioneros, incluidos 14 tejanos, en un servicio de puesta en servicio que se llevaría a cabo la noche del 15 de mayo en Cross Church of Pinnacle Hills.