Mes: Febrero de 2014

El fallo de la ley de matrimonio de Texas presagia futuros problemas de libertad religiosa, dicen los observadores

La decisión de un juez federal de anular la ley de matrimonio de Texas podría presagiar la pérdida de las libertades religiosas para todos los estadounidenses, según algunos expertos legales y religiosos que apoyan el matrimonio tradicional.

Distrito de Estados Unidos Fallo del juez Orlando García el miércoles (26 de febrero) contra la enmienda al matrimonio de 2005 de Texas ignora las distinciones fundamentales de género y el derecho constitucional de los estados a definir el matrimonio, dijeron los partidarios de la ley.

“Comienza con una premisa falsa de que el gobierno federal tiene derecho a regular el matrimonio”, dijo el abogado de Fort Worth, Shelby Sharpe, en su análisis del fallo. Sharpe defiende casos de libertad religiosa en los EE. UU.

En solo dos meses, los jueces federales han declarado inconstitucional las leyes de matrimonio en seis estados. Texas se convirtió en el séptimo. Los partidarios de la enmienda constitucional que codifica la definición de Texas de matrimonio como la unión de un hombre y una mujer confían en que la Corte de Apelaciones del Quinto Circuito de Estados Unidos en Nueva Orleans anulará el fallo de García, pero son menos optimistas sobre la decisión de la Corte Suprema.

La ley de Texas permanece en vigor en espera de apelaciones.

El caso presentado por dos parejas homosexuales desafió las dos disposiciones de la ley. Cleopatra De Leon y Nicole Dimetman se casaron en Massachusetts y solicitaron que Texas reconociera su unión. Vic Holmes y Mark Phariss, que comparten una casa en Plano, quieren casarse legalmente en su estado de origen.

Una decisión de la Corte Suprema sobre cualquiera de los casos de matrimonio entre personas del mismo sexo podría anular la ley de Texas aprobada por el 76 por ciento de los votantes y elevar la homosexualidad a una minoría protegida, dijo Sharpe. Sostiene que la defensa de la condición de minoría debe basarse, en parte, en "factores de conducta no voluntaria", como el color de la piel, la raza y el origen étnico. Los homosexuales no nacen en tal grupo pero, por sus acciones, se han convertido en uno. La Cláusula de Igualdad de Protección no protege a las personas según su conducta, dijo.

Pero tal distinción, si la hace la Corte Suprema, enfrentaría las libertades religiosas de los estadounidenses con los derechos civiles. Esa es una batalla legal que Sharpe dijo que los cristianos perderán.

"No podrá negarse", dijo Sharpe.

Los pastores que se nieguen a realizar matrimonios entre personas del mismo sexo podrían ser demandados. Los dueños de negocios cristianos podrían sufrir la misma situación. Sharpe dijo que el derecho indefinido (igual protección ante la ley) prevalecerá sobre la ley escrita de libertad religiosa como se indica en la Primera Enmienda.

La decisión de García, basada en fallos judiciales recientes, refuerza la premisa de que los homosexuales son un grupo minoritario protegido. Dijo: "La prohibición de Texas sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo entra en conflicto con las garantías de la Constitución de los Estados Unidos de igual protección y debido proceso".

Aunque complacido con la decisión, la reacción de los defensores de los derechos de los homosexuales se vio atenuada por la suspensión de la decisión por parte de García, esencialmente manteniendo la ley intacta mientras estaba bajo apelación.

“Este es un día histórico en el corazón del Sur, y no puedo enfatizar lo suficiente lo importante que es moverse rápidamente hasta que las parejas amorosas en los 50 estados sientan el alcance total de esta victoria por la igualdad”, dijo Chad Griffin, presidente de la políticamente poderosa Campaña de Derechos Humanos (CDH), en una declaración preparada.

Los grupos de defensa de gays, lesbianas y transgénero como HRC han expresado durante mucho tiempo su llamado a los “derechos” de los homosexuales en los mismos términos que el movimiento de derechos civiles.

La decisión escrita de García reflejó ese sentimiento. Dijo: “Los demandantes alegan que han sufrido discriminación, estigma y humillación sancionados por el estado como resultado de la prohibición de Texas sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. Los demandantes afirman que son considerados inferiores e indignos según la ley de Texas ”, escribió.

Muchos afroamericanos como Barry Calhoun y Tony Mathews se resisten a tal retórica y admiten que se sienten ofendidos por el equívoco.

“El tema de los derechos civiles fue uno de etnia y no otorgar los derechos dados por Dios a todas las personas, principalmente a los negros”, dijo Calhoun, de 54 años, director de misiones de North Garland Baptist Fellowship y director de movilización y becas de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas.

“Se estaban reteniendo los derechos básicos basándose en el color de la piel y no en el carácter y el comportamiento moral. Nadie aquí está diciendo que las personas que se sienten atraídas por el mismo sexo son inferiores a las de otras etnias. Este no es un problema étnico. Es una cuestión moral ”, dijo.

Mathews, el pastor de Calhoun, estuvo de acuerdo.

“También creo que es muy triste cuando los partidarios del matrimonio entre personas del mismo sexo usan la oscura y trágica historia de los afroamericanos para obtener derechos especiales para dos hombres o dos mujeres que quieren casarse entre sí. Para mí, es muy preocupante escuchar a la gente comparar los derechos de los homosexuales con los derechos civiles. Cuando la Biblia define algo como incorrecto, no podemos declarar que ese acto sea social o legalmente correcto ".

 “Toda la premisa de ese argumento es falaz. Toda ley crea desigualdad de alguna manera ”, dijo Dave Welch, director ejecutivo del Consejo de Pastores del Área de Houston.

Si la definición de matrimonio de un estado como un hombre y una mujer discrimina a las parejas del mismo sexo, también discrimina a los polígamos u otros matrimonios grupales, dijo Welch. Otras leyes que regulan el matrimonio podrían considerarse igualmente discriminatorias.

Pero, agregó Welch, el argumento a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo es más que instituciones respaldadas por el estado. Hay un subtexto subyacente que anula las distinciones entre hombres y mujeres, dijo.

Calhoun preguntó: “¿Quiénes somos como hombres y mujeres mortales para decirle al Dios de la creación que se ha equivocado durante miles de años en lo que respecta al matrimonio? Lo creado le está diciendo al creador: 'Lo sé mejor' ”.

Charlie Howard, exlegislador estatal de Texas y coautor de la Resolución Conjunta 6 de la Cámara de Representantes que se convirtió en la enmienda estatal al matrimonio, expresó su frustración con la imposición del gobierno federal en los asuntos estatales.

“Era una buena ley. Por eso lo presentamos como una enmienda constitucional. Le da más credibilidad ”, dijo Howard desde su casa en Sugar Land, Texas.

El matrimonio entre personas del mismo sexo no se estaba presionando con tanta fuerza hace tan solo nueve años. Pero, dijo Howard, "Tuvimos la previsión de ver lo que venía por la pica".

Independientemente de cómo se formen las leyes, el amor de Cristo sigue siendo eficaz para cambiar los corazones, afirmaron los entrevistados por TEXAN.

 “Como siempre he dicho”, agregó Mathews, “nunca debemos tolerar el acoso y el maltrato de personas por su orientación sexual. Sin embargo, debemos estar dispuestos a ofrecer el amor de Cristo a toda la humanidad que necesita tan desesperadamente al Señor ”.

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Empower Conference se cierra con un recordatorio sobre "Cristo en nosotros" y la salvación para la mujer budista que escuchó que el "avivamiento" estaba en marcha

HOUSTON — John Morgan, pastor de la Iglesia Sagemont en Houston, que sirvió como anfitrión de la Conferencia Empower de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas esta semana, cerró la conferencia el miércoles (26 de febrero) alentando a los asistentes a recordar que la única esperanza del evangelismo es "Cristo en nosotros".

Morgan siguió una larga lista de predicadores y oradores, incluido el presidente de la Convención Bautista del Sur Fred Luter y New York Times el autor de best-sellers Eric Metaxas, y músicos como Phillips, Craig & Dean y The Old Paths.

“El ministerio de Cristo en este mundo es nada más y nada menos que Cristo en ti”, dijo Morgan, “Sabes, cuando Jesús regresó al cielo, dijo que es mejor para mí regresar, porque cuando estoy en Jerusalén , la gente de Capernaum no me ve. Es mejor para mí regresar, porque si no regreso, el Consolador no vendrá, y mi plan es que yo esté en ti a través de la persona del Espíritu Santo, para que cuando nazcas de nuevo, Me mudo a tu vida ".

Sin embargo, hay algo que no cuadra en la yuxtaposición de la cantidad de personas que dicen ser cristianas y la imagen que el mundo está viendo, explicó Morgan.

"Hay mil millones de cristianos profesantes en el planeta hoy", dijo Morgan. “Si todos son cristianos, eso significa que Dios está en mil millones de personas en todo el planeta en este momento. Me parecería que con mil millones de personas que viven y se parecen a Jesús, el mundo diría: 'Mira, no son como esas personas religiosas. Ellos son diferentes.' Algo pasaría en todo el mundo. Pero preferimos sentarnos y discutir quién es el más espiritual y quién lo está haciendo bien, en lugar de dejar ir y dejar que Dios se salga con la suya, su manera maravillosa ".

Y mientras continúan esos argumentos, dijo Morgan, el mundo observa. Y mientras miran, se forman una opinión del Dios que los cristianos que conocen dicen que sirven.

“Ven, amigos, la forma en que tratas a tu vecino, la forma en que tratas al maestro de escuela, la forma en que actúas en un juego de pelota, la forma en que actúas en el supermercado, la forma en que actúas en el banco, la forma en que actúas en todo lo que haces, cuando vas al restaurante, determina si esas personas alguna vez ven a Dios. ¿Ven a Dios en tu vida? Eso es lo que te estoy preguntando. Ahora, realmente, ¿ven a Dios en tu vida, o vas por ahí haciendo estas cosas de la iglesia y crees que un día vamos a tocar la tecla, vamos a conseguir la música correcta, la predicación correcta, la tipo de servicios y todas estas otras cosas de las que pasamos horas hablando, ¿o simplemente vamos a levantar a Jesús que dijo: 'Si me levantas, atraeré a la gente hacia mí'?

Cuando eso suceda, dijo Morgan, vendrá el avivamiento.

CITA DIVINA

Aunque el evento de tres días en Sagemont fue una conferencia de evangelización dirigida a pastores y líderes de la iglesia, una mujer budista del otro lado de la ciudad escuchó un "avivamiento" en la iglesia con la gran cruz el martes por la noche, dijo Morgan en la conferencia.

Alentada por su madre, la mujer condujo hasta que vio la cruz de acero de 170 pies de alto y 97 toneladas que se asienta sobre 448 toneladas de concreto en el patio delantero de la iglesia de Sagemont. Una vez dentro, encontró un folleto sobre el budismo en una mesa en una exhibición de misiones. Ella lo tomó, pensando que se trataba de convertirse en budista.

“Una hora después de salir de la caseta de la misión, con lágrimas en los ojos, arrodillada justo detrás de las cámaras de televisión, esta señora de 50 años entregó su corazón a Jesucristo, y el próximo miércoles por la noche va a ser bautizada allí mismo en ese piscina del bautismo, y digo, gloria, gloria, gloria, gloria a Dios! "

Morgan dijo que reza para que la conferencia no sea realmente una conferencia, sino un avivamiento, tal como la madre de la mujer pensó que había escuchado y como lo experimentó la mujer que encontró a Cristo por primera vez.

“Rezo para que hayamos tenido un avivamiento. Eso aún está por verse ”, dijo Morgan. "Pero ahora vamos a despegar como una escopeta".

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A dos millas de los disturbios de Kiev, el equipo de la misión de FBC Odessa está a salvo, decidido a compartir el evangelio

Ocho adultos de la Primera Iglesia Bautista de Odessa, que sirven en un equipo misionero en Kiev, Ucrania, permanecen a salvo en medio de los disturbios que comenzaron a devastar la ciudad el 18 de febrero después de semanas de protestas pacíficas. El grupo viajó a Ucrania el 13 de febrero con Michael Gott International y está programado para regresar a Odessa el 2 de marzo. El pastor Byron McWilliams dijo que el equipo está viendo una mayor apertura al evangelio debido a su presencia en medio del tumulto.

“Los estudiantes [ucranianos] que vienen miran a estos estadounidenses y dicen: 'Vaya, te quedas en medio de esto'”, dijo McWilliams al TEXAN. “Está construyendo su credibilidad. Los estudiantes han dicho: 'Te preocupas por nosotros lo suficiente como para quedarte'. Creo que está abriendo puertas al evangelio más que nada ”.

El equipo está dando clases, comiendo y durmiendo en la Iglesia Bautista Central, la iglesia bautista más grande del área, a solo dos millas de la Plaza de la Independencia, donde los enfrentamientos entre la policía y los manifestantes ahora han llevado a 67 muertes, según el Ministerio de Salud de Ucrania. Cientos han resultado heridos, informó el ministerio.

McWilliams dijo que la embajada de Estados Unidos en Ucrania sabe dónde está el equipo, tiene el nombre de cada miembro del equipo y estaría lista para ayudar a evacuar al grupo en caso de que la situación empeore o se emita una orden para que los estadounidenses se vayan. Dijo que el equipo planea quedarse porque creen que "Dios los tiene allí para este tiempo y que no van a regresar temprano a menos que se vean obligados a hacerlo".

El pastor dijo que el grupo tuvo su “mayor prueba” cuando se reunieron para decidir si debían quedarse o salir del país.

“Decidieron por unanimidad que sienten que son más necesarios que nunca”, dijo McWilliams.

De hecho, en la última conversación por correo electrónico de McWilliams con el pastor de misiones Jesse Gore, se enteró de que el grupo solo está pidiendo oración por una cosa.

“El equipo pediría específicamente que oraran para que se abran las puertas para presentar el evangelio y que Dios use esto para su gloria y puedan presentar el evangelio aún más”, dijo McWilliams. “Las familias en el hogar son probablemente las que más están luchando, así que oren por ellos para que Dios les dé la paz de que él tiene el control” y les recordaría su omnisciencia. “Están tan seguros allí en medio de una zona de peligro como lo estarían en su propia casa, porque Dios los está cuidando”, agregó.

El pastor pidió que sus compañeros de creencia oraran por la seguridad del equipo.

McWilliams animó a Gore en su última conversación a permanecer firme y recordar que a Dios no le sorprenden los eventos de los últimos tres días.

“'Mantenga el fuerte, hombre'”, le dijo McWilliams a Gore. "'Mantenerse firme. Sigue haciendo lo que Dios te ha llamado a hacer allí. Comparte el evangelio en cualquier oportunidad que tengas '. Por supuesto que no necesito decirle eso, porque él lo ve de la misma manera que yo. Dios sabía antes de que fueran allí que esto iba a suceder. No es casualidad que estén allí ahora mismo ".

En una publicación de Facebook, Gore imploró a sus amigos que oraran, no por su seguridad, sino por la gente de Ucrania.

“Vuelvo a suplicar a las personas que ven este mensaje que eleven al país de Ucrania en oración. #Oren por Ucrania, ”Publicó Gore.

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HeartCall capacita a mujeres en evangelismo relacional

Bueno, ¡duh!

Es una respuesta común al libro de 1992 "Los hombres son de Marte, las mujeres son de Venus". Pero, lamentablemente, las distinciones fundamentales entre hombres y mujeres a menudo se pasan por alto cuando se trata de la evangelización. Domina un enfoque único para todos.

Por eso Jaye Martin desarrolló corazonllamada, una serie de evangelización para capacitar a las mujeres para compartir el evangelio en los encuentros diarios.

Ella creó el material y una guía devocional adjunta a fines de la década de 1990 porque pocas mujeres asistieron a las capacitaciones de evangelismo organizadas por su iglesia, la Primera Bautista de Houston. Una versión actualizada de HeartCall aborda los matices culturales e incluye a los hombres en el entrenamiento de alcance basado en las relaciones.

“La mayoría de las herramientas de evangelización que existen fueron escritas por hombres para hombres”, dijo Martin, presidente de Jaye Martin Ministries.

Involucraban llamadas en frío muy directas: llamar a las puertas de extraños y presentarles el evangelio a las personas comenzando con el pecado de la humanidad y la necesidad de redención.

Martin dijo que ese enfoque crea una barrera innecesaria para muchas oyentes.

Como estratega de evangelismo de mujeres para la Junta de Misiones de América del Norte en 1997, Martin fue elegido para crear un entrenamiento de evangelismo para mujeres. Pero ella estaba un paso por delante del tablero. Al enfatizar el carácter profundamente relacional de las mujeres, dado por Dios, Martin ya había creado el tratado HeartCall, un medio de testimonio del evangelio basado en símbolos en una variedad de contextos sociales. El simbolismo resultó providencial cuando HeartCall se tradujo más tarde a idiomas extranjeros.

Para complementar el tratado, Martin compiló el devocional diario “HeartCall: The Call to Prayer”, con la contribución de más de 300 mujeres de todo el país con vínculos con los bautistas del sur. El año pasado se lanzó una versión actualizada. Martin, con la ayuda de su hija Kelly Martin, se encuentra en las etapas finales de la revisión de los libros de capacitación evangelística de HeartCall que reconocen el papel de los hombres en el alcance relacional. Aunque no se publicará hasta junio, el material se está utilizando en las sesiones de capacitación de HeartCall.

Entre su publicación inicial en 1998 y 2009, HeartCall capacitó a más personas para la evangelización que cualquier herramienta que NAMB hubiera producido. Hoy el programa se ha traducido a siete idiomas. La versión en español incluye la traducción al inglés para adaptarse al evangelismo bilingüe.

Ahora, defensora de compartir el evangelio en los encuentros diarios, Martin admitió que, aparte de las visitas a la iglesia, no tuvo la intención de involucrar a sus vecinos hasta aproximadamente 1990.

Más tarde conoció a Tracy Jones, cuyo testimonio fue un recordatorio desgarrador de que los cristianos se desvinculan del peligro de los demás.

Jones creció sin escuchar nunca acerca de Jesús. Sus padres se divorciaron y cada uno se casó y volvió a casarse más de una vez. Ese ciclo mantuvo a Jones en movimiento, viviendo poco más de seis meses en cualquier lugar. En cada nuevo discurso, nadie compartía la esperanza del evangelio que ella necesitaba desesperadamente escuchar. No fue hasta los 22 años que Jones escuchó el evangelio y llegó a la fe. Ella y Martin se conocieron 12 años después, se hicieron amigos y Jones se unió al equipo de Jaye Martin Ministries.

Su testimonio todavía persigue a Martin. ¿Qué había dejado sin decir en los pocos años que no pudo acercarse a sus vecinos? ¿Qué necesidades, espirituales o físicas, quedaron insatisfechas? ¿Quién no escuchó el evangelio porque no compartió?

“No les estamos pidiendo que salgan de su mundo”, dijo Martin. "Nuestro desafío es abrir los ojos y mirar: ¿A quién tiene Dios frente a ti?"

Compartir el evangelio requiere tiempo y esfuerzo, lujos de los que los creyentes suelen ser avaros, dijo. Pero no tiene por qué ser complejo, conflictivo o incluso lento. Y, dijo Martin, cada vez es más fácil.

Siguiendo el ejemplo de Colosenses 4: 2-6, el ministerio reconoce que la evangelización comienza con la oración y la acción de gracias. Al pedirle a Dios que “abra las puertas”, los cristianos deben estar preparados para caminar a través de ellas y hablar el evangelio con sabiduría y gracia. Eso incluye testificar a vecinos, compañeros de trabajo, padres de los compañeros de clase de los niños, personas que regularmente entran y salen de sus vidas, dijo Martin.

La capacitación de HeartCall se basa en la fuerza de las congregaciones locales para evangelizar en sus vecindarios. Las sesiones de capacitación de liderazgo de HeartCall de 30 horas reclutan a 30 personas a la vez, dándoles herramientas para capacitar a otros en el uso del tratado de HeartCall.

“Es tan simple. La gente ha complicado el evangelismo a lo largo de los años ”, dijo Martin. “Solo quiero darles a las personas las herramientas para compartir a Cristo”.

Para obtener información sobre las sesiones de capacitación y los materiales, visite jayemartin.com.

Llegando a tus vecinos

Aquí hay una lista de formas de involucrarse en la vida de las personas que viven en su comunidad.

  1. Casa de oración: pregunte a los vecinos cómo puede orar por ellos. Manténgase en contacto con las necesidades y las oraciones respondidas.
  2. Caminata de oración: camine por su vecindario, orando sobre la marcha y buscando personas y cosas por las que orar. Lleve algunos versículos en tarjetas para guiarlo. Tome un pequeño bloc de notas y un bolígrafo para registrar las solicitudes a medida que las personas las comparten.
  3. Escuelas: ofrezca ser voluntario para ayudar en las funciones escolares. Hornee cosas para los maestros, ayude según sea necesario. Ore por las necesidades de aquellos a quienes conoce. Póngase en contacto y sea parte de los grupos locales de Mamás en Contacto, así como de otros grupos de oración o grupos de estudiantes.
  4. Empresas: pregunte cómo puede orar por las empresas de su comunidad. Esté disponible para ayudar y ser voluntario según sus necesidades.
  5. Servicios y eventos comunitarios: ofrézcase como voluntario para varias organizaciones de servicio para conocer a los miembros de la comunidad.
  6. Bienvenidos a los recién llegados: participe en el vagón de bienvenida local o comience el suyo propio, y anime a los recién llegados al área con una nota, una lista de servicios del área, incluidas iglesias, números de teléfono útiles, etc.
  7. Servicios: busque y vea lo que se necesita en su comunidad. Tal vez pueda iniciar un programa de vigilancia del vecindario o un servicio de lavado de ventanas. Vea las necesidades y colóquelas. Use sus oportunidades para orar y compartir a Cristo.
  8. Lecciones: si tiene talento en un área en particular, ofrezca lecciones o ayuda adicional. Algunas ideas: tutoría, enseñanza de piano, hacer mandados, limpiar casas, trabajar en el jardín / jardinería, lavar ventanas, etc.
  9. Clubes: casi todas las áreas tienen algunos clubes en los que puede participar. Cosas como jardinería, cocina, grupos de almuerzo o cena, grupos de solteros, grupos de juego, grupos de compras, recorridos, etc., son excelentes formas de conocer gente por la causa. de Cristo.
  10. Cooperativas: si necesita alguno de los servicios de una cooperativa, esta es una excelente manera de conocer gente. Pruebe el cuidado de niños, el mercado de agricultores u otras cooperativas.
  11. Boletines: si su comunidad tiene un boletín o un periódico, considere ofrecerse a ayudar a distribuir, mecanografiar o incluso enviar artículos y sugerencias.
  12. Fiestas en la calle o en la cuadra: organice una fiesta en la cuadra para sus vecinos. Ofrezca proporcionar la carne y deje que todos traigan un plato tapado. Puede agregar otras atracciones como payasos, pintacaritas, globos de agua y juegos para fomentar la interacción.
  13. Cafés o tés: abra su hogar a cafés o tés. Manténgalo simple y constrúyalo en torno a un tema como regreso a la escuela, diversión de verano, vacaciones, etc.
  14. Estudios de búsqueda: comience un estudio bíblico usando un libro de la Biblia. Establezca una fecha, hora, etc. de inicio y finalización. De cuatro a seis semanas funciona bien. Presente a Cristo durante el estudio.
  15. Estudios temáticos: inicie estudios bíblicos sobre temas que serían de interés para los que no asisten a la iglesia, tales como: crianza de los hijos, amistad, destructores del estrés y otras áreas de interés.
  16. Fiestas navideñas: celebre las fiestas invitando a sus vecinos a celebrar sus tradiciones cristianas con usted.
  17. Participación política: participar en campañas y elecciones es una excelente manera de conocer a sus vecinos.
  18. Equipos deportivos: busque formas de organizar fiestas junto con eventos deportivos u ofrezca su ayuda con el entrenamiento y otras actividades relacionadas con los deportes.
  19. Exploración: ofrézcase como voluntario para ayudar con la exploración del área y los eventos de campamento. Esta es una excelente manera de conocer tanto a padres como a niños.
  20. Grupos de apoyo: abundan varios tipos de grupos de apoyo y siempre se necesita una perspectiva cristiana. Ofrece tus oraciones y ayuda según sea necesario.
  21. Centros y parques recreativos: ofrézcase como voluntario para ayudar con la planificación y las actividades en los parques y centros recreativos cercanos.

Busque lugares donde haya gente y encontrará muchas otras formas de participar y llegar a los miembros de su comunidad.

El "por qué" y el "cómo" del énfasis de SBTC en Look Like Heaven

El sistema American School Board Journal dice que los sistemas escolares defienden la diversidad porque ayuda a producir ciudadanos capaces.

Forbes La revista dice que el mundo empresarial promociona la diversidad porque aumenta las ganancias y estimula el éxito empresarial.

La Oficina de Gestión de Personal del gobierno federal dice que los individuos y las organizaciones se desempeñan mejor y obtienen el máximo beneficio cuando la diversidad es una prioridad.

Pero las iglesias dicen que agrada al Señor y atrae a los pecadores al Salvador.

Las instituciones seculares parecen definir la importancia de la diversidad usando lo que podría llamarse una mentalidad de máquina de chicles: poner lo que sea necesario para obtener lo que se desee, una táctica pragmática y egoísta. 

Para las iglesias, la diversidad no se trata de ganar dinero, hacer mejores personas o incluso hacer que las personas se sientan mejor. En cambio, la diversidad solo se trata de agradar al Señor. Terry Turner, quien terminó su segundo mandato como presidente de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas el otoño pasado y el visionario detrás del énfasis de "Look Like Heaven" de SBTC, dijo lo mismo al describir su alegría por el plan estatal.

“Estoy muy orgulloso y agradecido por nuestra convención, que tomó la iniciativa de convertirla en un plan de cinco años para que las iglesias sean parte”, dijo Turner al TEXAN. “Es emocionante ser parte de una convención que piensa así y se mueve en esa dirección. Puedo ver cómo realmente va a ser una bendición para las congregaciones y los pastores, ya que representan el cielo durante ese tiempo. Dios va a estar realmente complacido ".

El énfasis de Look Like Heaven es un esfuerzo adoptado por el SBTC el otoño pasado. El objetivo: Promover y alentar la construcción de relaciones interculturales entre pastores e iglesias de SBTC.

Una mayor diversidad se traduce en un evangelismo más eficaz, dijo David Fleming, pastor de la Iglesia Bautista Champion Forest y presidente del comité que presentó el énfasis a los mensajeros en la reunión anual de SBTC de 2013.

“Como convención, entendemos que podemos alcanzar de manera más efectiva a nuestra comunidad para Cristo cuando reflejamos más intencionalmente la diversidad que hay en nuestra comunidad”, dijo Fleming. “El mundo del Nuevo Testamento estaba dividido y era diverso como lo es nuestro mundo de hoy. Dios hizo algo asombroso en la iglesia primitiva. Reunió a gentiles y judíos. Así que mientras nos reunimos, [estamos] celebrando la unidad en medio de la diversidad. Como convención, miramos más allá de nuestras diferencias y aceptamos nuestra diversidad para ver a Jesús en los demás y dejar que él sea el atractivo que nos une ”.

Pero las iglesias no siempre han abierto el camino. Martin Luther King Jr. llamó a la hora de las 11 am los domingos la “hora más segregada de Estados Unidos” cuando predicó en la Catedral Nacional en Washington DC el 31 de marzo de 1968.

Las investigaciones sugieren que la mayoría de los cristianos quieren que eso cambie.

Según un estudio reciente de LifeWay, solo el 13 por ciento de los pastores no católicos dicen que en 2013, 45 años después de la observación de King de que las iglesias no habían seguido el ritmo de la integración nacional, sus iglesias tenían más de un grupo étnico predominante representado entre su congregación.

Sin embargo, el ochenta y cinco por ciento dice que quiere ver que sus iglesias se vuelvan diversas. Entonces, ¿cómo pueden hacerlo?

Pastores, ustedes podrían:

  • Intercambiar púlpitos con un pastor de otra etnia.
  • Combinar coros
  • Planifica un avivamiento conjunto
  • Lleve a otro pastor a almorzar o tomar un café
  • Planear un acercamiento en las comunidades de los demás
  • Pasa por la iglesia de otro pastor para orar por él.
  • Modele la diversidad contratando personal diverso
  • Lanzar ministerios de lenguas extranjeras
  • Invite a iglesias étnicas más pequeñas a reunirse en el campus de su iglesia
  • Incorporar estilos de adoración multiculturales

Miembros de la iglesia, podrían:

  • Ingrese al 1 Aplicación cruzada compartir el evangelio en otros idiomas e invitar a la gente a la iglesia
  • Invite personalmente a personas de otras etnias a estudios y eventos bíblicos.
  • Participar en servicios de adoración conjuntos
  • Construir intencionalmente relaciones con miembros de iglesias diferentes a la suya.
  • Haga todo lo posible para que todos los visitantes sean bienvenidos en el servicio de su iglesia, especialmente aquellos que pueden sentir que no se mezclan
  • Aprender otro idioma
  • Ayudar a enseñar clases de ESL
  • Enseñe a sus hijos lo que dice la Biblia sobre el amor de Dios por las personas de todas las naciones.
  • Practique la hospitalidad bíblica en su hogar dando la bienvenida a personas que no se parecen, hablan o viven como usted
  • Esté dispuesto a renunciar con alegría a algunas de las comodidades de la “iglesia como siempre la he conocido” mientras sus líderes diseñan los servicios de la iglesia para alcanzar e incluir una congregación más diversa.