Mes: Septiembre 2014

¿Qué aprendiste hoy en la escuela?

Deberías leer esto Artículo de Christianity Today por Tish Harrison Warren. Warren es un sacerdote anglicano y anteriormente dirigió la Intervarsity Christian Fellowship en el campus de la Universidad de Vanderbilt. Se describe a sí misma como no fundamentalista y aclara indicando que es auténtica y comprometida con la justicia. A pesar de que era una evangélica "atractiva", el requisito de su capítulo de que los líderes estudiantiles creyeran en la resurrección y en una moral sexual básica la puso en conflicto con la administración de Vandy. "La discriminación creedal", le dijeron, "sigue siendo discriminación". En lugar de abandonar cualquier identidad cristiana reconocible, IVCF, junto con varios otros grupos religiosos, perdió el reconocimiento como grupo de estudiantes de Vanderbilt. Los grupos de estudiantes reconocidos tienen ventajas en el uso de las instalaciones del campus y pueden recibir dinero del programa de las tarifas de las actividades de los estudiantes. La pérdida de estatus también hace que la participación en la vida de la universidad sea muy desafiante.

Este artículo tiene más impacto porque es de alguien que se consideraba más común en la vida universitaria que los cristianos conservadores. Resultó que cualquier cristianismo era demasiado.

Este la misma cosa ha sucedido en los 23 campus de la Universidad Estatal de California, con una población combinada de 447,000 estudiantes. Religion News Service dice que IVCF ha sido desafiado en más de 40 campus hasta ahora. Otros grupos confesionales también están bajo presión para adaptarse a una versión secular de su fe o enfrentar la exclusión. Ahora todos entendemos algo más sobre las definiciones modernas de "universidad" y "libre intercambio de ideas". “Persecución” no es una palabra demasiado fuerte para esto. No es lo mismo que enfrentan otros en el mundo musulmán o en otras regiones de represión antirreligiosa, pero la diferencia es de grado más que de tipo de tratamiento o intención.

Si bien no es ilegal que los cristianos estén en un campus universitario o incluso testifiquen allí, prohibir los grupos de estudiantes cristianos es el siguiente paso lógico para un entorno académico totalmente vendido al relativismo moral y al liberalismo. Es razonable esperar que el esfuerzo por censurar los puntos de vista cristianos se expanda en los campus de las escuelas estatales.

Entonces, ¿qué hacemos en un día en que un título universitario es un requisito para muchos trabajos, asumiendo que la prohibición de la expresión de las creencias cristianas es una tendencia acelerada? Las universidades cristianas pueden ser una mejor respuesta, pero existe una diversidad asombrosa incluso dentro de esa categoría de institución educativa. Muchos apenas recuerdan por qué "cristiano" o "bautista" es parte de sus nombres. Algunas de nuestras escuelas bautistas se toman en serio su identidad cristiana y el rigor académico, pero no todas. Esta opción requiere discernimiento por parte del futuro estudiante y sus padres.

Sigo pensando que las escuelas públicas son una opción para las familias cristianas, pero bajo ciertas condiciones. Aquí está mi consejo, particularmente relacionado con las escuelas públicas o cristianas casualmente:

Echa un vistazo a la escuela¿Quiénes son los profesores y administradores? ¿Cuál es la reputación de la escuela? ¿Han tenido otras familias cristianas una experiencia aceptable en esta escuela? Reúnase con administradores y jefes de departamento y haga preguntas difíciles sobre la experiencia de los estudiantes cristianos en las clases.

Echa un vistazo a las iglesiasLas iglesias son más importantes que las organizaciones cristianas en el campus. El propósito del ministerio universitario es ganar a los perdidos; el propósito de las iglesias es hacer discípulos. Si no hay una buena iglesia cerca del campus, no envíe a su hijo allí. Habla con el pastor y visita el grupo colegiado de la iglesia antes de decidirte.

Prepare a su hijoComience a familiarizar a su hijo con los problemas que enfrentará en un aula hostil a la fe. Su hijo necesita tener sus propias convicciones sobre la Biblia, Dios, Jesús y cómo los cristianos deben vivir de acuerdo con esas convicciones. Necesita comprender su fe. Su iglesia puede ser un recurso para su familia en ese proceso, pero la responsabilidad es suya. Si su graduado no es lo suficientemente maduro para enfrentar desafíos a su fe, no está listo para la universidad. Consíguele un trabajo en Chick-Fil-A mientras terminas de discipularlo, pero no lo envíes a la universidad hasta que hayas terminado.

El desafío a los grupos y creencias cristianos del campus es solo el siguiente paso en lo que ha sido la educación superior durante mucho tiempo. Los profesores ridiculizaron mis creencias hace 40 años en la Universidad de Arkansas. Podría haber aprendido algo de esos profesores, pero eran adversarios espirituales. Las cosas no están mejor desde que tú y yo estábamos en la escuela.

La conclusión parece ser, y lo ha sido durante un tiempo, que la educación superior puede ser mejor que nada, pero por lo general no lo es. A menos que las iglesias y las familias preparen bien a sus estudiantes para los desafíos espirituales y morales que enfrentarán después de la escuela secundaria, todos lamentaremos lo que suceda a continuación. No es racional pensar que la vida universitaria hará lo que nosotros no hicimos.

Viviendo con autismo: Grace Community de Corsicana satisface necesidades especiales

Corsicana: lidiar con el autismo ha sido un desafío diario para Steve y Kim Hayes desde el nacimiento del tercer hijo de la pareja, Pierce, que ahora tiene 11 años. Es un desafío que también ha sido aceptado por Grace Community de Corsicana, la iglesia en constante crecimiento de 250 que Hayes , graduado de Criswell College, ha sido pastor durante seis años.

“Antes de que Pierce cumpliera 2 años, comenzamos a preocuparnos por su desarrollo. Llegaba tarde en casi todo: hablar, gatear, caminar ”, recordó Steve Hayes. Y, sin embargo, Pierce parecía feliz.
“En muchos sentidos, era nuestro hijo más fácil”, dijo Hayes. "No supimos hasta más tarde que esto se debía principalmente a que él estaba en su propio pequeño mundo".

Un médico en Lewisville dio el diagnóstico de autismo cuando Pierce tenía 2 años.

“La socialización de los niños autistas no ocurre de forma natural como ocurre con otros niños”, dijo Hayes. “Desde el punto de vista del desarrollo, se quedan atrás porque la socialización nos empuja a desarrollarnos de muchas maneras. Pierce no tiene ese cableado ".

Steve y Kim investigaron opciones y finalmente se decidieron por un programa de modificación del comportamiento llamado Análisis de comportamiento aplicado que se ofrece en el Centro Wayman de Plano.

“Queríamos poder hacer una terapia que pudiéramos rastrear y monitorear. Fue perfecto para nosotros ”, dijo Hayes.

También fue un ajuste costoso, en ese momento no cubierto por el seguro médico de la familia.

Amigos, familiares y simpatizantes proporcionaron fondos para ayudar a Steve y Kim a pagar la escuela durante cinco años. Un caballero financió inesperadamente medio año de la terapia de Pierce.

“Fue una bendición tener una red de personas asociadas con nosotros. Fue humillante. Pero nos hizo pensar en innumerables familias que no tienen esa opción ”, dijo Hayes.

Como estudiante de quinto grado en una escuela pública de Corsicana, Pierce tiene su propio ayudante que se queda con él todo el día. "Debido a que detectamos su condición a tiempo y lo llevamos a una terapia tan intensiva, hoy su comportamiento es manejable", dijo Hayes.

El comportamiento de Pierce es manejable pero aún inusual, presenta desafíos en entornos sociales, incluida la iglesia.

“Pierce tiene graves deficiencias de comunicación, por lo que no puede sentarse y conversar contigo. Tiene un vocabulario amplio y es muy bueno con los números y las letras. Todavía no habla mucho. Sólo puede encadenar frases de dos o tres palabras ”, dijo Hayes, describiendo el comportamiento de su hijo.

“Con un niño como Pierce, vayas donde vayas, te acostumbras a ser un espectáculo porque hace ruidos locos o se comporta de manera extraña. Obtienes miradas y comentarios; es parte del trato ".

Asistir a la iglesia puede ser difícil para las familias con miembros con necesidades especiales.

“Las familias de niños con necesidades especiales a menudo no se sienten bienvenidas en la iglesia. Sienten que no hay nadie allí que pueda ayudarlos con su hijo y que ir a la iglesia será difícil, tal vez incluso vergonzoso y definitivamente perturbador ".

“Las familias de niños con necesidades especiales a menudo no se sienten bienvenidas en la iglesia. Sienten que no hay nadie allí que pueda ayudarlos con su hijo y que ir a la iglesia será difícil, tal vez incluso vergonzoso y definitivamente perturbador ”, dijo Hayes.

Hayes y Grace Community quieren cambiar eso.

El ministerio a familias con necesidades especiales comienza con transparencia desde el púlpito en Grace Community.

“Hablo mucho sobre nuestra situación con Pierce desde el púlpito. No lo escondo. Hablo de lo difícil que es y lo enriquecedor que puede ser criar a un niño así ”, dijo Hayes, quien alentó a las iglesias a encontrar formas de reconocer los problemas de las necesidades especiales.

A veces, Hayes ha estado en medio de un sermón cuando Pierce corrió hacia el escenario, una vez que se unió al equipo de adoración. “Puedo interpretarlo con un comentario como, 'Vaya, realmente tienes que tener cuidado con los hijos de esos pastores' y la gente se ríe. Nuestra iglesia se ha sentido muy cómoda con eso. Pero si no tuviera esa plataforma, sería difícil ”, admitió Hayes.

El autismo afectará cada vez más a la iglesia, dijo.

De hecho, el trastorno del espectro autista (TEA) afecta a una de cada 88 personas, según un estudio de 2012 citado por el Instituto Nacional de Trastornos Neurológicos y Accidentes Cerebrovasculares.

Además de la transparencia desde el púlpito, un ambiente acogedor hace que las familias con niños con necesidades especiales se sientan como en casa.

La participación activa en la vida de las familias con necesidades especiales también es una ventaja.

En el caso de la familia Hayes, un anciano comprensivo notó la dificultad que tenía Kim incluso para llegar a la iglesia con los cinco hijos de la familia a cuestas, incluido el “comodín”, Pierce. El anciano organizó una rotación de voluntarios para sentarse con Pierce durante los servicios, dándole a Kim la oportunidad de adorar sin distracciones.

“Ofrecimos capacitación en la que presentamos a Pierce, quién es, qué tipo de comportamientos esperar y qué hacer”, dijo Hayes, afirmando la importancia de tal preparación.

Los terapeutas del habla, los terapeutas ocupacionales y los maestros de educación especial son buenos recursos para enseñar a otros cómo tratar con niños con necesidades especiales.

“No tengas miedo de ir allí con tu familia. No mantengas tu distancia ”, instó Hayes.

Las iglesias con más recursos desarrollan equipos de personas para ayudar con los miembros con necesidades especiales, señaló Hayes, quien citó el programa Sunshine Pals en la Iglesia Bíblica de Irving, donde los adultos se ofrecen como ayudantes para niños con necesidades especiales en la escuela dominical y otros eventos para ayudarlos a participar. .

Grace Community tiene seis familias con necesidades especiales, que van desde autismo severo a más leve hasta parálisis cerebral. Aunque el aislamiento puede ser menos perturbador, estos niños se benefician de la inclusión en actividades típicas. Grace está comprometida con la socialización.

“Lo mejor para estos niños es socializarlos, ponerlos en entornos típicos y enseñarles cómo responder adecuadamente en entornos sociales. Esto puede resultar muy complicado. Es más fácil aislarlos, pero es mejor para ellos socializar ”, dijo Hayes.

Grace Community también está trabajando con estudiantes de Navarro College para preparar una sala sensorial llena de artículos cinestésicos donde los niños con necesidades especiales pueden ir cuando tienen dificultades para funcionar en un evento o servicio de la iglesia.

La habitación incluirá cosas como tazones de arroz, favoritos de Pierce, a quien le encanta pasar los dedos por el arroz. Columpios especiales para hamacas y pequeños objetos digitales que hacen ruidos se encuentran entre los elementos que estarán en la habitación. Para los estudiantes universitarios, la sala es un proyecto de clase; para Grace Community, es otro ejemplo de cooperación entre la iglesia y la comunidad para atender necesidades especiales.

La situación de Pierce y la apertura de Grace Community para servir a otras personas con necesidades especiales se han notado en la comunidad de Corsicana.

Cuando los administradores de educación especial le pidieron que organizara una capacitación en servicio para maestros de un día de duración, la iglesia compartió su gran sala de reuniones y sus capacidades audiovisuales. Hayes habló como parte del programa.
“Es una buena asociación”, dijo Hayes sobre la relación de la iglesia con Corsicana ISD, donde él y su esposa dirigieron clases de capacitación para padres. “Ha ayudado a nuestra iglesia a lograr legitimidad dentro de la comunidad”.

“Mis propios hijos han aprendido un nivel de compasión y tolerancia al vivir con Pierce que de otra manera no tendrían”, dijo Hayes.

Lo mismo puede decirse de Grace Community Church de Corsicana.

“Debemos estar listos para ministrar a un segmento cada vez mayor de personas que necesitan que se satisfagan sus necesidades espirituales, pero están desgarradas por la idea de incluso poder asistir a la iglesia”, dijo Hayes.

“En las Escrituras, Dios nos llama un pueblo peculiar, extraños y extraterrestres en este mundo. Los creyentes deben desarrollar sensibilidad hacia los demás en este mundo que se enfrentan a extrañezas, rarezas o diferencias. Somos gente peculiar llamada a ministrar a gente peculiar. Somos diferentes y extraños para el Señor, pero él todavía nos colma de su gracia ”.

La oración por el avivamiento impulsa el enfoque de la reunión anual

Tomando su tema de Isaías 55: 6, la 17a reunión anual de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas enfatizará la necesidad de oración y avivamiento cuando se reúna en el campus del Seminario Teológico Bautista del Sudoeste en Fort Worth del 10 al 11 de noviembre. El tema de la reunión anual de este año es “Busquen al Señor mientras pueda ser encontrado."

“Dado que el tema de la convención se centra en la búsqueda del Señor, se han programado tiempos especiales de oración”, dijo el director ejecutivo de SBTC, Jim Richards. "Si alguna vez hubo necesidad de que el pueblo de Dios buscara su rostro, es ahora".

Jimmy Pritchard, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Forney, ha centrado su mandato como presidente de SBTC en el despertar espiritual.

“La conferencia y convención bíblica será una convocatoria de avivamiento para ayudarnos a cumplir con todos y cada uno de los requisitos bíblicos para despertar y poner la mesa para que Dios se mueva entre nosotros”, dijo Pritchard. “Rezo para que nuestro tiempo juntos sirva como catalizador para el despertar en nuestro estado”.

En un artículo para la edición impresa de septiembre de TEXAN, Pritchard dijo: “El resplandor de mi corazón por el despertar se ilumina cuando contemplo el panorama de nuestra convención que conduce a nuestra reunión anual. Un número cada vez mayor de hombres de Dios se ha movido más allá del servicio de boca para afuera para liderar el encargo de clamar a Dios por el despertar espiritual. La desesperación que nos lleva a arrodillarnos en oración proporciona la piedra angular fundamental para un movimiento de Dios ".

Día de oración y ayuno
El Día de Oración y Ayuno para la Conferencia Bíblica y Reunión Anual de SBTC está programado para el domingo 19 de octubre, con énfasis en el despertar espiritual. Se les pide a las iglesias que reserven este día para orar por los eventos previos a la reunión anual y por la reunión anual en sí, para que Dios sea honrado en ambos.

El Departamento de Relaciones de Ministros / Iglesias de SBTC ha creado un sitio web con recursos para individuos e iglesias en sbtexas.com/oración. Los recursos incluyen “I Will Pray”, un método de oración simple de cinco partes que hace que las personas oren por su hogar, iglesia, pastor, amigos y familiares perdidos y su nación.

Según el sitio web, “Los pastores pueden optar por tener un énfasis en la oración usando un enfoque similar cada semana. Enfoque el tiempo de oración del domingo por la mañana en uno de los segmentos cada semana durante cinco semanas ".

Dooley emocionado por los nuevos comienzos en Sunnyvale FBC

Cuando Carson, el hijo de 6 años de Adam Dooley, completó su última ronda de tratamiento en febrero después de una batalla de tres años contra la leucemia, su familia sintió el anhelo de un nuevo comienzo, un nuevo comienzo.

Poco se dieron cuenta los Dooley en ese momento que Dios estaba aflojando la tierra alrededor de las raíces de sus vidas para trasplantarlos a casi 600 millas de su casa en Mobile, Alabama, donde Adam Dooley se desempeñó como pastor de la Iglesia Bautista Dauphin Way, para Sunnyvale, Texas, donde la congregación de la Primera Iglesia Bautista de Sunnyvale llamó a Dooley como su pastor el 29 de junio.

Entonces, naturalmente, el título de su primera serie de sermones en Sunnyvale First Baptist — New Beginnings — capturó un tema para su familia y para la iglesia.

“Nuestra llegada hoy a Sunnyvale First Baptist es mucho más que un nuevo viaje entre un pastor y una congregación. Realmente se siente como un nuevo comienzo; se siente como si nos hubieran dado una nueva vida ".

“Nuestra llegada hoy a Sunnyvale First Baptist es mucho más que un nuevo viaje entre un pastor y una congregación”, dijo Dooley a la congregación durante su primer sermón el 24 de agosto. “Realmente se siente como un nuevo comienzo; se siente como si nos hubieran dado una nueva vida ".

Si bien es una nueva temporada para los Dooleys y la iglesia, Dooley le da mucho crédito a su predecesor, Charles Wilson, quien sirvió como pastor de Sunnyvale First Baptist durante más de 25 años.

“La iglesia que he heredado se debe, humanamente hablando, en gran parte a Charles Wilson”, dijo Dooley al TEXAN en una entrevista. “Estoy muy agradecido por los años que invirtió aquí. Puedes caminar alrededor de nuestros edificios y puedes ver sus huellas digitales en todas partes. Quiero honrarlo a él y a lo que hizo aquí y tratar de aprovechar eso en el futuro ".

Dooley también sigue los pasos del presidente de Criswell College, Barry Creamer, quien se desempeñó como pastor interino en Sunnyvale First Baptist durante la transición de 13 meses entre Wilson y Dooley.

“(Creamer), en mi opinión, es el mejor pastor interino que he seguido”, dijo Dooley. “Entro y él tiene el personal en excelente forma, la moral y la dirección de la iglesia están en excelente forma; ha sido la transición más suave que he experimentado en una iglesia, y eso se debe en gran parte a Barry ".

Creamer disfrutó de su tiempo en Sunnyvale y tiene grandes esperanzas para la iglesia bajo el liderazgo de Dooley.

"Dr. Adam Dooley tiene un compromiso sólido con el estudio y la predicación de las Escrituras, y lo hace con aplomo ”, dijo Creamer al TEXAN.

“Él tiene una visión para la iglesia y el liderazgo para verla cumplida. Y, lo más importante, la iglesia lo ama y se ajustará perfectamente a su estilo de liderazgo y su deseo de evangelización y discipulado. No puedo imaginar una iglesia mejor posicionada para el crecimiento y el impacto que Sunnyvale FBC con el pastor Adam Dooley ”.

Reconociendo la teología conservadora de la iglesia y su compromiso con la infalibilidad de las Escrituras, Creamer llevó a la iglesia a afirmar la Fe Bautista y el Mensaje 2000, y la iglesia decidió afiliarse a la Convención de los Bautistas del Sur de Texas en julio.

“Me emocionó saber que la iglesia se había afiliado a (SBTC)”, dijo Dooley. “Me emocionó que Barry guiara a la iglesia a hacer eso, y esa relación solo va a crecer conmigo aquí. Estoy muy ansioso por involucrarme y me he sentido muy bienvenido por (el Director Ejecutivo de SBTC) Jim Richards y otros pastores que son parte de la convención ”.

Dooley tiene una larga historia de liderazgo denominacional durante sus pastores anteriores en Kentucky, Tennessee y Alabama. Se desempeñó como primer vicepresidente de la Convención Bautista de Kentucky de 2004 a 05, miembro del Comité de Comités de la Convención Bautista del Sur en 2004 y 2009, presidente de la Conferencia de Pastores de la Convención Bautista de Tennessee en 2010 y presidente de la Convención Estatal Bautista de Alabama. Conferencia de Pastores en 2014.

Dooley obtuvo su Licenciatura en Ministerio de Clear Creek Baptist Bible College en Pineville, Ky., Así como una Maestría en Divinidad y un Ph.D. en predicación, evangelismo y teología del Seminario Teológico Bautista del Sur en Louisville, Ky. Antes de servir en Dauphin Way en Mobile, pastoreaba iglesias en Tennessee y Kentucky. También ha enseñado predicación y ministerio pastoral en Tennessee Temple University en Chattanooga y Boyce College and Southern Seminary en Louisville.

Al comenzar su nuevo comienzo en Sunnyvale First Baptist, Dooley desea que la iglesia sea guiada por la Gran Comisión, construida sobre la evangelización y el discipulado.

“La comunidad de Sunnyvale es uno de los secretos mejor guardados del condado de Dallas. Tiene una sensación de comunidad muy pequeña y, sin embargo, en el área circundante inmediata de Sunnyvale hay más de 1 millón de personas ”, dijo Dooley.

“Lo que me emociona es renovar nuestra pasión por alcanzar a los perdidos. Sunnyvale First Baptist tiene una gran historia de eso, y estoy ansioso por reenfocar a la iglesia en esa dirección.

“Algo que realmente quiero enfatizar es el discipulado personal. No me refiero a un programa de discipulado, sino a grupos pequeños de tres a cinco hombres o de tres a cinco mujeres que se están reuniendo para memorizar la Palabra, entender la Palabra y ser responsables ante la Palabra y entre sí.

“Cristo no nos dijo que hiciéramos conversos; nuestro objetivo es hacer discípulos. Estoy ansioso por llevar a la iglesia a cumplir esa parte de la Gran Comisión. Las iglesias en general no han llegado a la Gran Comisión en ese sentido ".

Con estos objetivos a la vista, Dooley está entusiasmado con los próximos días.

“Tenemos un cuerpo de la iglesia que está hambriento de alcanzar a los perdidos e impactar a su comunidad. Es una verdadera alegría estar aquí ".

Muere Freddie Gage, antiguo evangelista de la CBS

Freddie Gage, evangelista de la CBS desde hace mucho tiempo, murió el viernes 12 de septiembre. Tenía 81 años.

Nacido y criado en Houston, Gage era un adicto a las drogas y líder de una pandilla antes de venir a Cristo cuando era un adolescente en 1951. Muchos lo conocían por su apodo, "El Gato", un guiño a sus días previos a la conversión como ladrón de gatos.

Gage se sintió llamado a predicar el evangelio la misma noche en que fue salvo y pasó más de 50 años dedicando su vida al evangelismo. A lo largo de la segunda mitad del siglo XX, fue ampliamente conocido como evangelista de cruzada. Se estima que más de 20 millón de personas profesaron fe en Cristo como resultado de los esfuerzos evangelísticos de Gage.

“Hemos visto a pocos, si es que hay alguno, evangelistas más apasionados por alcanzar a las personas para Cristo que Freddie Gage”, dijo Jimmy Draper, amigo y pastor de toda la vida.

“Su persistencia, determinación, pasión y energía han impactado las vidas de más de 50,000 iglesias y 70 denominaciones en sus cruzadas. Su eficacia para predicar y unir a la gente alrededor de la cruz ha impactado a millones, y su fallecimiento deja un gran vacío en nuestras vidas ”.

La salud de Gage comenzó a deteriorarse en los últimos años y, aunque sus cruzadas se volvieron cada vez menos frecuentes, eso no lo disuadió de compartir personalmente el evangelio.

“Una vez estábamos en un restaurante y le preguntó a una mesera: '¿A dónde vas a la iglesia?'”, Recuerda Craig Etheredge, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Colleyville. “Dijo que no había ido a la iglesia en años. Freddy dijo con una sonrisa: '¡Eres la persona que estaba buscando!' ”.
Además de sus cruzadas, Gage dedicó una gran parte de su ministerio a ministrar a los marginados de la sociedad. Instó a los pastores locales a hacer un esfuerzo para llegar a los que viven en las calles o en la cárcel y, como resultado, vio a un número significativo llegar a la fe en Cristo con historias dramáticas de conversión.

“He conocido a pocos hombres en mi vida más enfocados en llevar a las personas al Salvador que Freddie Gage”, dijo el ex director de Evangelismo de SBTC, Don Cass. "Sin duda, las calles del Cielo están pobladas de personas que él personalmente llevó al Maestro o que fueron salvas en avivamientos y cruzadas que predicó Freddie".

A lo largo de su vida y ministerio, Gage fue conocido por decirle al público: "Todos mis amigos están muertos". Se refirió no solo a la cantidad de amigos que perdió a causa de la violencia de las pandillas y las drogas, sino también a la muerte espiritual que existía aparte de una relación con Cristo.

“Freddie Gage ha sido uno de los personajes más coloridos del ministerio durante todos los años de mi vida”, dijo la presidenta del Southwestern Seminary, Paige Patterson. "Cuando Freddie pisó el oro del cielo, se encontró no solo con el Cristo, cuyo embajador era fielmente, sino también con un pequeño ejército de individuos guiados a Cristo por este notable evangelista".

A Gage le sobreviven sus cuatro hijos, Daniel, Paul, Rick y Rodney, junto con sus esposas e hijos.

Panel de tres jueces escucha argumentos relacionados con la demanda HB2

Los abogados argumentaron el 12 de septiembre ante el 5º Circuito del Tribunal de Apelaciones de los EE. UU. Si se debe implementar por completo una impugnada ley de Texas de 2013 que regula las prácticas de aborto mientras se está apelando una demanda contra la legislación. La decisión del panel de tres jueces tendrá un impacto significativo en el número de clínicas operativas en todo el estado, reduciendo su número de aproximadamente 20 a siete u ocho si los jueces deciden revocar la orden judicial de un tribunal inferior.

Se espera un fallo en aproximadamente una semana, según los defensores pro-vida que han seguido la saga del muy debatido Proyecto de Ley 2 de la Cámara de Representantes de Texas desde su aprobación en junio de 2013. El Fiscal General de Texas, Greg Abbott, solicitó la audiencia de emergencia después de que el juez de distrito de EE. UU. Lee Yeakel El 29 de agosto dictaminó que dos de las regulaciones en HB 2 creaban una “carga indebida” para las mujeres que buscaban abortos, lo que hacía que las medidas fueran inconstitucionales. Yeakel ordenó una orden judicial que prohíbe la aplicación de las disposiciones mientras se apela el caso, Whole Women's Health vs. Leakey.

Kyleen Wright, director ejecutivo de Texans for Life, y John Seago, director legislativo de Texas Right to Life asistieron a la audiencia en Nueva Orleans y se sintieron animados por las respuestas de los jueces al argumento oral.

No especularon cómo la Corte se pronunciaría sobre la liberación de emergencia de la orden judicial actual de Yeakel que prohíbe la aplicación de la ley, pero se mostraron optimistas que los procedimientos del viernes arrojarían luz sobre cómo la corte finalmente fallará sobre HB 2 cuando escuche el caso completo a finales de este otoño. .

"Fue una audiencia animada que duró más de lo esperado debido a todas las preguntas", dijo Seago al TEXAN en una entrevista telefónica.

Wright dijo que la jueza Jennifer W. Elrod "obviamente hizo su tarea", haciendo preguntas detalladas a los abogados del demandante con respecto a la información contradictoria presentada en el caso actual y un caso similar presentado contra HB 2 el año pasado por Planned Parenthood.

En la audiencia del año pasado, Elrod se sentó en el panel de tres jueces compuesto exclusivamente por mujeres que falló por unanimidad para anular la orden judicial de Yeakel contra dos de las disposiciones HB 2.

Los demandantes en este caso también se unieron a la demanda del año pasado. Representan a los propietarios y médicos de las clínicas de aborto en Texas. Planned Parenthood decidió no unirse a la demanda actual, que afirma que las regulaciones HB 2 que requieren que los médicos de las clínicas de aborto reciban privilegios de admisión en un hospital cercano y que las clínicas mejoren sus instalaciones para cumplir con los estándares de los centros de servicios ambulatorios (ASC) restringirían en última instancia el acceso de las mujeres al aborto garantizado constitucionalmente.

Seago dijo que las preguntas y su tono revelaron que Elrod y el juez Stephen Higginson, designado por el presidente Barack Obama, tenían puntos de vista opuestos sobre el tema. El tercer juez, Jerry E. Smith, hizo la menor cantidad de preguntas, pero fallos anteriores sugieren que mantendría la HB 2 en la apelación.

Wright y Seago señalaron que los jueces cuestionaron la información estadística del demandante con respecto al cierre de clínicas y su impacto posterior en las mujeres que buscan abortos. En su fallo, dijeron que Yeakel no pudo probar la “prueba de la fracción grande” que requiere que los demandantes demuestren que un gran porcentaje de mujeres en edad fértil se verían abrumadas indebidamente por el cierre de clínicas.

Wright dijo que los abogados de la clínica de abortos estaban en apuros para dar números específicos y, en cambio, se basaron en información anecdótica. En el caso del año pasado, los abogados de Planned Parenthood afirmaron que la implementación de HB 2 impediría que 20,000 mujeres se sometieran a abortos.

Pero bajo el interrogatorio de Elrod hoy, se demostró que ese número no es confiable y se basó en información presuntiva que desde entonces ha demostrado ser falsa.

"Fue más retórica que precisa", dijo Seago.

Aunque el impacto de los cierres de clínicas fue el punto sobresaliente que condujo a argumentos de "carga indebida", los abogados de los demandantes fueron esquivos cuando se les preguntó cuántas clínicas de aborto abrirán en una Texas post-HB 2.

Elrod insistió en el tema porque Whole Women's Health, un proveedor de abortos con clínicas en las principales ciudades de Texas, anunció que abriría una clínica en Nuevo México justo al otro lado de la frontera de una clínica de El Paso que cerraría si se confirma la HB 2.

La clínica de El Paso y una en el Valle del Río Grande ocuparon un lugar destacado en la decisión de Yeakel del 29 de agosto.

Concluyó que la regulación de ASC del Estado era inconstitucional en dos frentes. Los requisitos de la ASC exigían que las clínicas se construyeran o remodelasen para adaptarse a los sistemas médicos utilizados en las clínicas para pacientes ambulatorios. Las nuevas instalaciones de aborto incluyeron esas regulaciones en sus diseños. Pero las instalaciones existentes dijeron que los problemas de costo o estructurales resultaron abrumadores y optaron por cerrar sus clínicas.

Yeakel argumentó que los sistemas ASC no eran necesarios cuando se realizaban abortos no quirúrgicos o inducidos por medicamentos y, por lo tanto, eran arbitrarios. Pero los defensores pro-vida argumentaron que las clínicas de aborto que brindan abortos inducidos por medicamentos también brindan abortos quirúrgicos, de ahí la necesidad de los estándares más altos de práctica como se describe en HB 2.

Al ordenar la orden judicial, Yeakel argumentó que los requisitos de la ASC y el mandato de privilegios de admisión crearon una combinación insostenible para las clínicas de aborto. Específicamente citó la difícil situación de dos clínicas, una en el Valle del Río Grande y otra en El Paso.

La provisión de privilegios de admisión entró en vigencia el año pasado, requiriendo que los médicos de las clínicas de aborto reciban privilegios de admisión en un hospital dentro de las 30 millas de la clínica de aborto donde trabajan. Según las estadísticas citadas en el fallo de Yeakel, casi la mitad de las 40 clínicas de aborto de Texas cerraron porque sus médicos no pudieron obtener los privilegios de admisión.

Solo la clínica de El Paso permaneció abierta. Pero la implementación del 1 de septiembre de los requisitos del ASC habría obligado al cierre de esa clínica, la única clínica de Texas al oeste del corredor I-35.

Si la regulación que requiere que las clínicas cumplan con los estándares de los centros de servicios ambulatorios hubiera entrado en vigencia el 1 de septiembre, el número de clínicas se habría reducido a siete u ocho ubicadas solo en Houston, San Antonio, Austin, Dallas y Ft. Vale según los abogados del demandante.

“El tribunal concluye que el requisito de centro quirúrgico ambulatorio de la ley, combinado con el requisito de privilegios de admisión ya vigente, crea un sistema brutalmente eficaz de regulación del aborto que reduce el acceso a las clínicas de aborto, creando así una carga estatal para un número sustancial de mujeres de Texas ”, Escribió Yeakel en su decisión.

Al dar forma a niños misioneros, la experiencia da paso al conocimiento

El TEXAN se reunió recientemente con la catalizadora de misiones de IMB y la misionera de Zambia, Lori McDaniel, para obtener información sobre cómo dar forma a los niños con mentalidad misionera, cómo ayudarlos a desarrollar una perspectiva global y los errores comunes que cometen los padres al guiar a sus hijos hacia las misiones.

TEXAN: Cuéntele a nuestros lectores un poco sobre sus antecedentes misioneros.
MCDANIEL: Es curioso cómo la gente asume eso porque estoy tan involucrado en misiones globales que siempre he sido así. Como catalizador de la misión con IMB, se desborda de mi corazón. Pero durante la mayor parte de mi vida, ese no fue el caso. Crecí aprendiendo sobre misiones, pero para mí siempre fue algo que otras personas hicieron. No me veía a mí mismo como un misionero. Incluso cuando mi esposo regresó de un viaje de dos semanas a Ucrania y dijo que creía que tal vez Dios estaba llamando a nuestra familia a las misiones, pensé: “Debes estar bromeando. No soy material misionero ". Lo resistí durante dos años, hasta que también sentí que Dios nos guiaba a vivir en el extranjero.

No pasó mucho tiempo hasta que subimos a un avión con nuestros niños en edad preescolar y nos mudamos a África. Fue lo más difícil y lo mejor, todo al mismo tiempo. Después de vivir en Zambia durante cuatro años, tomamos los principios de misión que aprendimos y regresamos para plantar una iglesia en los Estados que tendría un ADN misional.

TEXANO: Sus tres hijos eran pequeños cuando usted y su esposo sirvieron como misioneros de la IMB en África. ¿Cómo invitó a sus hijos a participar con usted en misiones en el campo?
MCDANIEL: A nuestros hijos les encantaba vivir en África. No se limitaron a acompañarlos; hicimos misiones en familia. Se sentaron a escuchar mientras les contábamos historias a nuestros amigos africanos. Si ayudábamos con el alivio del hambre, llevaban su pequeña bolsa de comida para distribuir. Caminaron por caminos polvorientos para visitar al jefe de la aldea, hablaron con la gente en el pozo sacando agua, se ensuciaron las manos empacando barro entre palos para ayudar a construir un muro de barro para la iglesia; fuera lo que fuera, eran solo parte de ello.

Lo que "atascó" no era algo que pudieran articular. Vivir con diferentes personas, con un idioma diferente y una religión diferente les dio una cosmovisión global. Se convirtió en una parte tan importante de quiénes son que mi hija ahora está estudiando para mudarse al extranjero y tiene diferentes nacionalidades en su apartamento; el compañero de cuarto de mi hijo en la universidad es musulmán; y mi hijo de 15 años tiene más sellos en su pasaporte que el típico adolescente.

TEXAN: ¿Cómo les enseñó a sus hijos que las misiones no eran solo para adultos?
MCDANIEL: Estar “en misión” es una forma de vida. Vivir en una misión se capta más que se enseña, algo así como una niña que le da un biberón a su muñeca. Imita a su mamá. Nuestros hijos querían imitar lo que hacíamos, así que los dejamos. También teníamos que recordar que, al igual que el cuerpo de Cristo, nuestros hijos eran diferentes. Entonces, su expresión de vivir en misión sería diferente. Uno de nuestros hijos es un maestro nato y podría compartir una historia bíblica con otros niños sin ayuda. Su hermano pequeño, a la edad de cuatro años, también quería enseñar, pero no tenía las habilidades de oratoria. Entonces decíamos una oración y luego la repetía “enseñando” a los niños del pueblo. Nuestra hija quería participar pero estaba más asustada. Sin embargo, la encontrábamos comiendo una comida africana con algunas otras chicas, y compartían historias juntas y cantaban canciones.

TEXANO: ¿Cómo pueden los padres de niños pequeños preparar el escenario para que sus hijos se preocupen por el mundo y tengan un corazón por las naciones?
MCDANIEL: Los niños crean recuerdos mentales de las personas en su mundo y cómo interactuar con ellos a una edad muy temprana. Nuestros dos hijos mayores tenían 5 y 3 años cuando nos mudamos a África. Tuvieron que aprender una nueva cultura. Sin embargo, para nuestro hijo que nació en África, las diferentes culturas eran normales para él.

Diría que crear oportunidades de concienciación es un gran comienzo. Lea sobre diferentes pueblos y religiones, o aprenda un idioma diferente. Pero no te detengas ahí. La experiencia da vida al conocimiento. Intencionalmente hazte amigo de personas de otras naciones que viven en tu comunidad. Invítalos a tu casa. Vivir su propia vida como mamá o papá prepara el escenario para que sus hijos tengan un corazón por las naciones. También les diría que vayan a un viaje misionero a corto plazo. Tus hijos te extrañarán, por supuesto, pero también estarán muy intrigados por las historias que tienes que contar. Y serás cambiado, lo que se extenderá a tus hijos.

TEXANO: Para el padre de un adolescente que se enfoca en su interior, ¿cómo puede el padre trabajar con el niño para ampliar su perspectiva de amar y servir a los demás?
MCDANIEL: Ésta es una pregunta más difícil de responder. Tuve tres adolescentes y definitivamente no es una talla única para todos. Sin juzgarlos, lleve a sus adolescentes a un viaje misionero a corto plazo en los Estados Unidos o en otro lugar. Háganlo juntos. Permítales ver a otros adolescentes en diferentes situaciones de la vida. No lo predicaría, pero dejaría que las experiencias predicaran. La confianza es enorme en esta situación. Como padres, podríamos querer decir: "¿No aprecian mucho más lo que tienen ahora?" En cambio, confíe en que Dios usará la experiencia a tiempo. Y si vivir la vida en misión es nuevo para usted como padre, dígalo. Sea honesto con sus adolescentes sobre el proceso de su propio corazón y el viaje de Dios trabajando en usted. Déjeles ver el cambio que se está produciendo modelándolo.

TEXANO: ¿Cuáles son algunos consejos prácticos para los padres que viajan al extranjero con niños en un viaje misionero?
MCDANIEL: Me encantan los niños que viajan al extranjero. También me interesa que los niños formen parte del proceso de formación. Cuando tenemos niños en nuestra iglesia que van al extranjero, aprenden a presentar la historia de la creación a Cristo como adultos. Practicamos comer algunos de los alimentos, aprendemos sobre la cultura y aprendemos a respetar las diferencias en las culturas. Incluso hablamos sobre el choque cultural y los sentimientos que podrían experimentar una vez que lleguen.

Nuestros hijos continúan viajando al extranjero. Cuando eran jóvenes, les pedimos que hicieran diarios. Nuestro hijo de 4 años también tomó uno. Les pedimos que escribieran lo que hicieron durante el día, las cosas que aprendieron o incluso que hicieran un dibujo. Una vez que regresáramos a casa, los compartiríamos juntos como familia.

TEXANO: ¿Cuáles son algunos de los errores comunes que cometen los padres al tratar de guiar a sus hijos hacia las misiones?
MCDANIEL: En primer lugar, el error más común que cometen los padres es no orientar a sus hijos para que vivan en la misión. Creo que el discipulado debe incluir aprender a tener un corazón por aquello por lo que Dios tiene un corazón: las naciones.

Otro error es cuando los padres mismos no viven en misión. A menudo pensamos en las “misiones” como un programa que se debe enseñar o algo que hacemos durante dos semanas si podemos pagarlo. Las misiones, entonces, se vuelven compartimentadas e irrelevantes para la vida diaria. Dios está en misión. Envió a Jesús. Jesús envió a la iglesia. Soy parte de la misión de Dios. Eso es lo que los padres deberían enseñar y modelar para sus hijos.

TEXAN: ¿Qué es lo primero que le dirías a un novato en misiones sobre cómo moldear a un niño con mentalidad misionera?
MCDANIEL: Aprenda a contar las historias de la Biblia a sus hijos de tal manera que vean la Biblia como una sola narrativa. Esto les ayuda a comprender que hay una gran historia y que se compone de historias más pequeñas. A lo largo de la Biblia, ya sea que Abraham se convirtiera en el padre de muchas naciones o que David le cortara la cabeza a Goliat para que "todas las naciones sepan que hay un Dios", todas las historias encajan. Ya sea a José a quien Dios envió para ayudar a Egipto o a Jesús a quien Dios envió para redimir al mundo, Dios es un Dios que envía. Cuando comprenden que son parte de la historia de Dios, comienzan a verse a sí mismos como "enviados". Comenzarán a soñar en lo que se convertirán cuando crezcan o en el lugar donde puedan vivir. Pinta imágenes de cómo podría ser un maestro que vive en China o un hombre de negocios que vive en India o un ingeniero que vive en Indonesia. Dondequiera que estén como creyentes, y cualquier trabajo que tengan, también son enviados.

TEXAN: ¿Cuáles son sus cinco recursos principales para los padres que desean criar hijos con mentalidad misionera?
MCDANIEL: ¡Mi recurso número uno es un mapa del mundo! Sé que es básico, pero tenemos de todo tipo. Les ponemos alfileres, les dibujamos, les ponemos pegatinas, jugamos juegos y más. Biografías cristianas de “Héroes antes y ahora” o biografías de “Héroes para lectores jóvenes”: cada una de ellas cuenta las historias de misioneros que incluso yo, como adulto, amo. A nuestros hijos les encantaba leerlos.

Mi tercer recurso favorito es Kids on Mission (kidsonmission.org). Hacen un gran trabajo destacando a los misioneros y grupos de personas de todo el mundo de una manera divertida que los niños aman y entienden. Su material es fácil de usar en casa o en la iglesia. Además, “Tú puedes cambiar el mundo” de Daphne Spraggett es un gran libro sobre diferentes países, pueblos y cómo orar por ellos. Weavefamily.org es un sitio web para ayudar a los padres a integrar las misiones en su familia. Uno de mis libros nuevos favoritos es "Missional Mom" de Helen Lee. “Misional” es una palabra que se agrega a muchas cosas. Helen Lee hace un gran trabajo ayudando a las mamás a ser intencionales para vivir en la misión y ayudar a sus hijos a hacer lo mismo.

Lori McDaniel sirve como catalizadora de misión global para IMB. Ella y su esposo, Mike, tienen tres hijos: Jordan (21), Caleb (20) y Josh (15). En 2001, los McDaniels plantaron Grace Point Church en Bentonville, Ark., Donde Mike actualmente se desempeña como pastor. Su iglesia ha sido parte de la plantación de iglesias en África Occidental desde 2006.

Líderes en formación: los preadolescentes sirven al centro de la ciudad de San Antonio

SAN ANTONIO — El malhumorado adolescente esbozó una sonrisa cuando un exuberante alumno de quinto grado le entregó una placa con su nombre con una cara sonriente. A los 14 años, era demasiado mayor para Kids Power Camp en los apartamentos Riverside de San Antonio, pero estaba acompañado de dos amigos, Theone (pronunciado "el uno") y Angel, hermanos que recientemente habían comenzado a asistir a la cercana Iglesia Bautista Génesis.

El líder adulto envió al consejero en formación Tommy para hablar con los niños y comenzar a construir relaciones. Lo que sucedió a medida que avanzaba la semana es cosa de milagros, que los adultos y preadolescentes involucrados en el programa de Liderazgo en Capacitación (LIT) de la Iglesia Bautista Hillcrest todavía están procesando.

En julio, 89 preadolescentes y adultos de Cedar Hills 'Hillcrest, Retta Baptist Church of Burleson, First Baptist Church of Henderson y Great Hills Baptist Church of Austin viajaron hacia el sur hasta San Antonio para asociarse con Genesis Baptist para ministrar a la comunidad de bajos ingresos circundante. .

Los niños estaban bien preparados para dirigir campamentos para niños en seis complejos de apartamentos cerca de Genesis, a solo unos minutos al sureste del centro de la ciudad. Habían comenzado un entrenamiento intensivo en Hillcrest en enero.

"Les enseñamos cómo enseñar, cómo evangelizar, cómo contar historias, cómo explicar el evangelio, cómo jugar y dirigir juegos, cómo ayudar a los niños a memorizar las Escrituras", dijo Karen Kennemur, profesora asistente de educación infantil en Southwestern Baptist. Capacitador de misiones del Seminario Teológico y Hillcrest, que describe el programa LIT desarrollado por Clinton May.

“LIT ayuda a los niños a identificar quiénes son en Cristo, ayudándolos a descubrir dones y talentos espirituales, empoderándolos y equipándolos para compartir el evangelio y vivir su fe”, dijo Keri Meek, ministra de niños de Hillcrest.

Después de un semestre de capacitación, los preadolescentes LIT realizan un viaje misionero para practicar lo que han aprendido. Los adultos acompañan al grupo en una proporción de casi uno a uno, pero los niños hacen el trabajo.

“Es la práctica de lo que han aprendido durante toda la primavera”, dijo Meek, y agregó que Hillcrest ha ofrecido LIT durante cuatro años.

El viaje de julio fue el primero al Génesis de San Antonio.

Todo comenzó en 2013 con una conversación en un evento de SBTC Texas One Day entre Kennemur, un presentador, y Lorena Beltran, esposa del pastor de Genesis, Edward Beltran, quien asistió a las sesiones de Kennemur.

“Mencioné que llevo a estudiantes de quinto y sexto grado a viajes misioneros, y ella me habló de su iglesia en el centro de la ciudad en San Antonio”, recordó Kennemur.

Esa charla inicial dio lugar a más conversaciones. Pronto Meek participó e hizo planes para enviar a los preadolescentes a Alamo City en 2014.

En un viaje previo al Día de los Caídos en 2014, Meek identificó varios complejos de apartamentos a poca distancia de Genesis como objetivos para la evangelización.

“Queríamos ayudar a los Beltrans a llegar a su comunidad”, dijo Meek. “Ahí es donde estaban sus corazones. Llevaban años orando para que Dios los ayudara a llegar a la comunidad en la que los había colocado ”.

Meek y los Beltrans se pusieron en contacto con los administradores de los apartamentos y les pidieron permiso para organizar programas gratuitos para niños, incluido el almuerzo durante una semana en julio.

“Es una victoria para el departamento porque estamos haciendo algo con sus hijos. Y es una victoria para la iglesia a medida que se conectan con la comunidad. La victoria final es poder compartir el evangelio con estos niños ”, dijo Meek.

Se hicieron contactos, Meek encontró una iglesia del área dispuesta a albergar al grupo en julio.

Se hicieron planes para el ministerio en cinco sitios de apartamentos; Dios tenía otras ideas. Después del primer día de Kids Power Camp, los equipos se cambiaron, los suministros se barajaron y se agregó un sitio adicional.

"Dios siempre quiso ese sitio", dijo Meek al grupo. “Les dije que a veces lo que planeamos no es lo que Dios planeó”.

“Hoy aprendí que el cambio puede ser bueno”, anunció un niño de sexto grado de LIT durante el tiempo para compartir de la noche siguiente. Se había hecho amigo de un niño en el nuevo sitio.

Dieciséis niños vinieron al campamento en ese sitio y varios profesaron a Cristo, dijo Meek, y agregó que de los 250 niños y adultos que se apiñaban en Génesis para el tiempo de alabanza del jueves por la noche, el complejo de viviendas más nuevo estaba representado de manera desproporcionada.

El programa de la semana fue riguroso tanto para niños como para adultos. Las mañanas comenzaron con el desayuno, la adoración y la planificación, incluido el empaque de más de 200 almuerzos diarios para los trabajadores y los niños en los sitios.
“Entrenamos a los niños sobre testimonios e historias. Queremos que estén equipados antes de que salgan ”, dijo Kennemur.

Los equipos se desplegaron en los sitios de 10 am a 2 pm donde dirigieron actividades tipo Escuela Bíblica de Vacaciones. Pasamos las tardes haciendo proyectos de servicio, actividades divertidas o relajándonos en la iglesia anfitriona. Los días terminaron con la cena, la adoración y el compartir.

“En Kids Power Camp, nuestros niños les dan la bienvenida, inscriben a los niños, juegan juegos para romper el hielo y dirigen música. Los niños hacen de todo. Los adultos están allí para hablar con los padres ”, explicó Kennemur, y agregó que muchos padres se quedaron a observar todos los días en San Antonio.

“Un padre bilingüe se salvó el primer día de campamento después de hablar con algunos de los adultos de LIT. Regresaba todos los días y se desempeñaba como traductor ”, dijo Meek.

“Algunos de los niños solo hablaban español. No llevamos un traductor con nosotros. Dios conocía la necesidad y envió a alguien ”, agregó.

“No solo fue salvo el primer día, sino que estuvo aprendiendo historias y versículos bíblicos toda la semana. Dios lo estaba discipulando mientras él ayudaba. Ahora está conectado a Génesis ”, dijo Kennemur.

Los equipos de Hillcrest LIT nunca olvidarán su experiencia en San Antonio. Hay planes para repetir la visita el próximo verano.

“Normalmente vamos a un nuevo lugar de ministerio cada verano. Sin embargo, nuestra experiencia con Génesis fue única. Sentimos una conexión de corazón con el pastor y los miembros de la iglesia. Esperamos trabajar juntos en el futuro ”, dijo Kennemur.

¿En cuanto al adolescente una vez recalcitrante que acompañó a Theone y Angel? Ha encontrado una relación con Jesucristo, el verdadero, gracias a la amistad que desarrolló con Tommy.

El viernes, cuando las camionetas de Hillcrest se detuvieron en Genesis por última vez con planes para limpiar la iglesia, una multitud de niños, ahora nuevos amigos, corrieron a recibirlos. Estarán de regreso.

La oferta de Reach Texas registra donaciones récord, aumenta la meta a $ 1.3 millones para el próximo año

Los bautistas del sur han comunicado claramente su compromiso con las misiones y la evangelización en la forma en que han expresado sus valores y han dado prioridad a sus ofrendas. La convención asignó $ 4.5 millones de su presupuesto operativo a misiones y evangelismo para 2014, un porcentaje más alto (35.7) que cualquier otra partida presupuestaria.

Sin embargo, las iglesias de Texas quieren hacer más. Ven la tarea de ganar a los perdidos para Cristo como algo tan importante, que cada año profundizan un poco más para dar un poco más a través de una ofrenda misionera en todo el estado. Oportunamente, la oferta se llama Oferta Reach Texas. Su objetivo es precisamente eso: llegar a Texas.

Para el año 2013-2014, la convención estableció una meta de $ 1.2 millones. Hasta la fecha, las donaciones ya han superado esa meta en más de un cuarto de millón de dólares. Terry Coy, director de misiones de SBTC, dice que los ingresos por la Ofrenda Reach Texas han aumentado cada año durante los últimos cuatro años y que la oferta de este año ha establecido un récord como la más alta en la historia de la convención.

Coy dice que, por eso, da un "gran agradecimiento" de todo corazón a las iglesias y sus miembros.

“Las iglesias han sido generosas y fieles en aumentar las donaciones cada año y en dar cada año”, dijo.

Los resultados de esa donación son evidentes en los videos de Reach Texas producidos recientemente que destacan algunos de los muchos misioneros, ministros y ministerios que la ofrenda anual hace posible.
(Vea los videos en línea o solicite una copia en sbtexas.com/reachtexas)

La meta para la oferta de 2014-2015 establece el listón aún más alto, en $ 1.3 millones. Coy dice que la meta elevada está en consonancia con el crecimiento continuo de la población que los bautistas están tratando de alcanzar.

“No estamos a la par con el crecimiento de la población”, dijo Coy. “Necesitamos enfocarnos en más evangelización y más plantación de iglesias”.

Tanto el evangelismo como la plantación de iglesias son elementos centrales de la Ofrenda Reach Texas. El cien por ciento del dinero otorgado a la Ofrenda Reach Texas se destina directamente a la capacitación en evangelismo, ayuda en casos de desastre, plantación de iglesias, movilización misionera y estrategias misioneras.

Este año, la ofrenda tiene como tema "Antiguo Nuevo = Campo misionero". Texas es un conglomerado, una mezcla constante de cosas que crean estereotipos tan antiguos como el estado mismo y los que caracterizan la nueva cara del estado de la estrella solitaria. En la intersección de la vieja y la nueva Texas, la tecnología se encuentra con el petróleo y el gas. La urbanización se encuentra con la ganadería. La barbacoa se encuentra con el sushi.

“El estado está cambiando y seguirá cambiando y creciendo”, dijo Coy. "Más gente significa un campo misionero más grande".

La llegada del “nuevo” Texas ha traído consigo una audiencia de personas que simplemente nunca han escuchado el nombre de Cristo y muchos que provienen de naciones sin libertad religiosa. Ambos grupos, los que no conocen a Cristo y los que ni siquiera lo conocen, necesitan escuchar. Necesitan ser contactados.

Eso sucede dando, yendo y orando.

Junto al llamado a dar un empujón cada año, está el llamado a la oración concertada: oración para agradecer a Dios por atraer a las naciones a Texas y pedirle que levante testigos valientes y fieles que compartan su amor en todo el estado. El SBTC ha publicado una guía devocional que las iglesias y las personas pueden usar como recurso mientras se unen a los esfuerzos de oración y donación. La guía de oración devocional, junto con insertos para boletines, carteles, videos y sobres de ofrendas, están disponibles en sbtexas.com/reachtexas.

La cooperación es más que un signo de dólar

Nota del director ejecutivo: En lugar de mi columna, quería que escuchara a Josh Crutchfield. Hace más de 10 años, cuando era joven, asistíamos a la misma iglesia, se convirtió en mi pasante durante un año durante el tiempo que estudió en Criswell College. Su corazón por el evangelio se revela en este artículo. Josh Crutchfield se graduó en dos ocasiones en Criswell y está trabajando en su doctorado. Es pastor y es miembro de la Junta Ejecutiva de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas. Estoy muy agradecido por Josh, su esposa, Jamie y sus hijos. La próxima generación está liderando bien.
-Jim Richards

Por Joshua Crutchfield | Especial para el TEXANO

Eran las 8 de la tarde y el sol ya se había puesto. Estábamos agotados por un largo día de viaje: dos viajes en avión y un viaje en camioneta de cinco horas. El aire fresco del Caribe ahora nos refrescaba mientras viajábamos a Livingston, Guatemala, bajo el manto de la oscuridad. No es como si fuéramos a un lugar hostil o peligroso, pero no pudimos evitar sentirnos como operaciones especiales yendo a una región para llevar a cabo una misión. Por supuesto, teníamos una misión que llevar a cabo: llevar el evangelio a los garífunas.

Puede cuestionar qué tiene que ver esta historia con el Programa Cooperativo o la cooperación en conjunto, y esa sería una pregunta justa, así que permítame explicarlo. Verá, estaba guiando a estudiantes universitarios de la iglesia que pastoreo en su primer viaje misionero. Nuestro objetivo era llevar las buenas nuevas de Jesús al pueblo garífuna de Livingston. Sin embargo, no sabíamos de la existencia de los garífunas hasta que una iglesia hermana en un estado diferente nos invitó a cooperar con ellos para hacer avanzar el evangelio a las personas que nunca habían escuchado las buenas nuevas. Andrew Hebert, pastor de la Iglesia Bautista Taylor Memorial en Hobbs, Nuevo México, me habló sobre la oportunidad de ir a una región donde no existe ningún trabajo activo de los Bautistas del Sur y cooperar juntos para plantar iglesias. Mientras mi equipo caminaba por las calles de Livingston, ni siquiera se encontraba una iglesia evangélica.

Aún así, podría decirse que esto no aborda completamente el Programa Cooperativo, pero lo hace. Cuando Andrew se puso en contacto conmigo para comunicarme con personas que ni siquiera sabía que existían, no estaba compartiendo algo que fuera de conocimiento común o algo que ya sabía: Andrew estaba trabajando con la Junta de Misiones Internacionales (IMB) para identificar a personas no alcanzadas y no comprometidas. grupo. Al identificar un grupo de personas (por ejemplo, los garífunas), la IMB trabajó y capacitó a los líderes de la Iglesia Bautista Taylor Memorial para que fueran e involucraran a los garífunas con el evangelio. Eso fue financiado y hecho posible a través del Programa Cooperativo.

Tan emocionante como fue para mis estudiantes y para mí, y tan maravilloso como es ver cómo Dios está usando Taylor Memorial Baptist Church y Trenton FBC, nada de esto se lograría o experimentaría sin cooperación. Pero ahora hay que abordar algo: la cooperación es más que un signo de dólar. Involucra signos de dólar, pero el dinero no es la base de nuestra cooperación. No, la base de la cooperación es la Gran Comisión y la esperanza de que todos los pueblos escuchen de la gracia y la misericordia de Jesucristo. Esta cooperación puede adoptar muchas formas, pero la base y el objetivo siguen siendo los mismos.

Ésta es la belleza del Programa Cooperativo. Reúne a personas de ideas afines y de fe similar con el propósito de dar a conocer a Jesús. Este tipo de cooperación revela al mundo que nuestras iglesias son más que iglesias autónomas que buscan construir nuestros propios reinos, sino que muestra al mundo que, independientemente de nuestra raza, origen, ciudad o estado, nosotros, como hijos de Dios, tenemos un Salvador y un un propósito común. La cooperación proclama la obra unificadora que Dios ha realizado en su iglesia. Aquellos que se niegan a cooperar, ya sea a través del financiamiento del Programa Cooperativo o simplemente trabajando con otras iglesias locales, revelan la verdadera naturaleza de sus corazones y sirven como una mala representación del evangelio.

Este viaje sirvió como un momento de enseñanza increíble para la familia de mi iglesia. Vimos los frutos del Programa Cooperativo a través de la identificación de los garífunas y a través de los recursos, como los tratados escritos en español y la aplicación 1 Cross, proporcionada por el SBTC. Vimos iglesias unirse al ofrecer apoyo financiero, iglesias como la Iglesia Bautista Allen's Point, pastoreada por Kevin Towery, ya través de nuestra asociación local. Y ese es solo el punto de partida.

A medida que continuamos nuestros esfuerzos para llegar a los garífunas, estamos construyendo sobre el trabajo de otras iglesias, como la Iglesia Bautista Taylor Memorial, que pronto regresará a Livingston para continuar con el trabajo que hemos realizado. La cooperación es más que un signo de dólar; es el resultado de la obra de Cristo y la evidencia de su Espíritu que mora en él, para que pueda recibir la gloria y para que los perdidos lleguen a conocer al que murió por ellos.

—Joshua Crutchfield es pastor de la Primera Iglesia Bautista de Trenton.