Mes: Noviembre 2014

El panel de plantación de iglesias ofrece información sobre la cultura, la iglesia y la comunidad.

FORT WORTH - Una cena y un evento de diálogo el 11 de noviembre en la reunión anual de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas contó con un panel de cinco plantadores de iglesias que discutieron varios aspectos de su ministerio. El Director de Misiones de SBTC, Terry Coy, moderó la discusión y guió a los plantadores mientras hablaban sobre la cultura, la iglesia y la comunidad.

Glynn Stone, pastor de Mobberly Baptist Church en Longview; Ben Hays, pastor de Church in the Center en Houston; Steve Lee, profesor de plantación de iglesias bautistas en Southwestern Baptist Theological Seminary; Shanon Thomas, pastor de la Iglesia Bautista Amistad Rockwall en Royse City; y Shane Pruitt, pastor de Connection Community Church en Rowlett formaron parte del panel.

Sobre la cultura 

Cuando Coy preguntó al grupo si consideraban que la cultura era enemiga de los cristianos y de las iglesias, todos estuvieron de acuerdo en que no.

"No creo que la cultura sea nuestro enemigo", dijo Hays. "Creo que la cultura es una forma de definir el grupo de personas en el que queremos plantar el evangelio".

Continuó recordando de las Escrituras que Jesús no habló de una manera que implicara a la cultura como un enemigo. Cristo, dijo, no oró para que los cristianos fueran sacados del mundo, sino para que se mantuvieran alejados del mal.

En la iglesia

Stone, citando a GK Chesterton, dijo que Mobberly no quiere ser una iglesia "que se mueva con la cultura", sino una que "moverá la cultura". Él cree que el problema radica más en la falta de comprensión de lo que debería ser la cultura de la iglesia centrada en Cristo que en la cultura del mundo. El cristiano promedio, dijo, no comprende la cultura de Cristo.

“Estoy tratando de sacarles la cultura para tener a Cristo en ellos”, dijo Stone.

La iglesia solo puede ser el testimonio para el mundo —de la cultura— que está diseñada para ser cuando la iglesia sabe cómo es esa cultura de Cristo y apunta a vivirla, explicó Stone. Es una cultura que a menudo se predica desde los púlpitos pero que no se vive en la vida de los cristianos.

Las iglesias, dijo, deben recordar la gran santidad de Dios y reconocer cuán lejos de santas están como personas.

“Hemos olvidado que el primer nombre del Espíritu Santo es 'Santo'”, dijo Stone.

Pruitt dijo que las iglesias deben estar dispuestas a funcionar de acuerdo con las Escrituras y no de acuerdo con lo que dice la gente.

“Predicamos versículo por versículo”, dijo Pruitt. “Dejamos que el texto dicte el tema. Hace apenas tres domingos terminamos 29 meses, 118 domingos, en el Evangelio de Mateo ".

Los mentores, entrenadores y pastores le dijeron a Pruitt que no hiciera eso, diciendo que ciertamente mataría a la nueva iglesia de esa manera. 

"¿Qué? ¿Predicar la Palabra mata a la plantación de una iglesia? Pruitt exclamó al transmitir los comentarios a los asistentes al panel.

Predicar la Palabra, ya sea que ofenda o aliente, es parte de lo que hace que la iglesia sea diferente a los simples clubes sociales, dijo Pruitt.

"Si la iglesia no se ve diferente al Rotary Club, entonces ¿por qué ir por una hora?" él dijo.

En la comunidad

La participación de una iglesia y el cuidado de la comunidad también la distingue, coincidieron.

“Queremos ser una iglesia que esté tan en la ciudad que si C3 (Connection Community Church) dejara de existir, la ciudad nos extrañaría”, dijo Pruitt.

Todos los panelistas han trabajado para hacer de sus iglesias una parte integral de sus respectivas ciudades, todos ellos conscientes de los atributos únicos de esas comunidades. La iglesia de Thomas ha comenzado estudios bíblicos en cinco escuelas locales, así como un ministerio de recreación. Mobberly ha seguido el ejemplo de uno de los equipos que envió para plantar una iglesia al ofrecer instalar detectores de humo en los hogares, utilizando el tiempo que pasa en el hogar para compartir el evangelio. Church in the Center, una iglesia urbana con una gran cantidad de nacionalidades representadas en ella y en su vecindario, ha realizado comidas al aire libre para hacer hamburguesas vegetarianas y perros calientes de carne para sus vecinos musulmanes. Lee lidera el ministerio en las universidades locales, trae comida para los “descansos de estudio” y está listo para participar en conversaciones espirituales.

Stone dijo que anima a los plantadores a volverse lo más “locales” lo antes posible, y Lee explicó que los plantadores deben comprometerse a ser aprendices y sirvientes. Los panelistas estuvieron de acuerdo en que los pastores deben estar dispuestos a escuchar, a escuchar realmente, a sus iglesias y comunidades.

“Cuando escuchas, comprendes que hay algo en sus antecedentes que gana un oído para el evangelio”, dijo Hays.

La Fundación Bautistas del Sur de Texas ayuda a las iglesias a desarrollar una cultura de generosidad

FORT WORTH — El director ejecutivo de la Fundación Bautistas del Sur de Texas (SBTF), Bart McDonald, dijo a los mensajeros en la Reunión Anual de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas de 2014, el 11 de noviembre, que si las tendencias de donaciones nacionales continúan al ritmo actual, “la abrumadora mayoría de nuestras iglesias ”Enfrentará“ un futuro financiero incierto mientras enterramos a la generación más fiel y generosa ”.

McDonald declaró, sin embargo, que la fundación sigue comprometida a ayudar a las iglesias SBTC a desarrollar culturas de generosidad.

Elogiando a los “más fieles de los fieles”, McDonald, quien asumió el mando de SBTF en abril, señaló que en su experiencia pastoreando dos iglesias, más del 50 por ciento de los ingresos provenían de feligreses mayores.

McDonald explicó que la fundación desea ayudar a las iglesias a crear una "cultura heredada".

“Venimos junto a nuestros pastores. Queremos que nuestros pastores entiendan cuáles son nuestros objetivos mientras buscamos proporcionar valor a nuestras iglesias. Estamos listos para ayudarlo a informar a sus feligreses con el conocimiento que necesitan para hacer los preparativos adecuados para que recuerden su iglesia en sus testamentos ”, dijo McDonald.

“El gobierno está preparado para darle un mordisco a la manzana en el paso del dinero a cada generación”, dijo McDonald. “Nos unimos a las iglesias que buscan desarrollar su mayordomía”.

Para los miembros de la iglesia que buscan la ayuda del SBTF, McDonald señaló que los objetivos de la fundación son "solidez, seguridad y un rendimiento superior al mercado de las inversiones líquidas".

La revitalización es otro enfoque tanto del SBTC como del SBTF, con esfuerzos dirigidos específicamente a ayudar a las iglesias en declive.

Citando Daniel 2:21, McDonald dijo: "Sea bendito el nombre del Señor por los siglos de los siglos, porque él es quien cambia los tiempos y las épocas".

“Vivimos en tiempos cambiantes”, afirmó McDonald, asegurando a las iglesias miembros de la disposición de la fundación para ayudar en las realidades cambiantes, cuando “los negocios como siempre” ya no funcionan.

Ziafat anima a las iglesias a unirse a la iniciativa Look Like Heaven

FORT WORTH — El presidente de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, Jimmy Pritchard, inauguró el informe “Look Like Heaven” en la Reunión Anual de SBTC 2014 al presentar a Afshin Ziafat, pastor de la Iglesia Providence en Frisco.

Después de un video de Look Like Heaven, cinco personas en el escenario oraron en cinco idiomas: español, hebreo, suajili, coreano e inglés, antes de que Ziafat animara a la reunión de "compañeros líderes de iglesias de todo el estado de Texas" a unirse a la iniciativa Look Like Heaven de SBTC .

Recordando a la audiencia el énfasis del video en Apocalipsis 7: 9, Ziafat habló de la “gran multitud” de “todas las tribus y lenguas” amadas por Dios. Instó a los pastores a alentar a sus feligreses a salir de sus "zonas de confort para ir a otras tribus, a personas que no hablan, ni se ven ni se visten como nosotros".

Citando los ejemplos de Abraham como fundador de una gran nación y padre de muchas naciones, así como el testimonio de Pedro sobre Cornelio en Hechos 10, Ziafat recordó a todos que la Biblia es la historia de Dios que redimió a un pueblo para sí mismo de cada tribu, lengua y lengua. nación.

Haciendo referencia a Efesios 3:10, Ziafat expuso el significado de "múltiple" o "multifacético", aludiendo a un diamante "con muchas caras que brilla intensamente" como una imagen de "la visión de Dios para la iglesia" como un lugar para "cada nación . "

Ziafat, un iraní-estadounidense, recordó sus propias experiencias de la infancia durante la crisis de rehenes de Irán de 1978, cuando su familia regresó a Estados Unidos desde Irán y fue rechazada por otros. Un tutor de segundo grado se hizo amigo de él y le dio un Nuevo Testamento con instrucciones para guardarlo y leerlo más tarde.

“Estoy tan contenta de que [ella] se sintiera incómoda, me amara y me diera ese Nuevo Testamento. Lo leí cuando estaba en el último año de la escuela secundaria ”, dijo Ziafat, quien luego confió en Cristo.

Ziafat también expresó su gratitud a la iglesia bautista en Houston, cuyos miembros lo discipularon después de que su padre y su familia lo repudiaron luego de su conversión a Cristo.

“Hay miles de Afshin Ziafats más en todos los vecindarios alrededor de nuestras iglesias”, advirtió Ziafat a los oyentes. "Debemos equipar a nuestra gente para salir de sus zonas de confort e ir a los confines de la tierra ... para ir y amar y sentirse incómodo como una persona lo hizo por mí".

La divulgación no significa necesariamente viajar, dijo Ziafat.

"Los confines de la tierra se han movido al otro lado de la calle", exclamó Ziafat, instando a la audiencia a navegar por los SBTC Sitio web de Look Like Heaven para encontrar formas de involucrar a los perdidos a través de las líneas culturales.

Los mensajeros de SBTC reeligen presidente y secretario de actas, eligen nuevo vicepresidente

FORT WORTH - Mensajeros de la Reunión Anual de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas en el campus del Southwestern Seminary, del 10 al 11 de noviembre, reelegieron al presidente Jimmy Pritchard y al secretario de actas Dante Wright y al mismo tiempo eligieron un nuevo vicepresidente.

Pritchard, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Forney, fue elegido por aclamación para un segundo mandato como presidente después de ser nominado por su hijo James, pastor de la Iglesia Bautista Robinwood en Seagoville.

Pritchard se ha desempeñado como fideicomisario de Criswell College, la Universidad Bautista del Este de Texas y la Junta de Misiones Internacionales de la Convención Bautista del Sur. Se desempeñó como presidente de los fideicomisarios de la IMB y en 2011 dirigió el comité de búsqueda presidencial que seleccionó al presidente recientemente retirado de la IMB, Tom Elliff.

Su hijo James habló de la capacidad de su padre para resonar con los pastores de Texas en iglesias de cualquier tamaño y enfatizó su integridad personal como una cualidad necesaria en un presidente.

“La clave del éxito [de mi padre] no fue lo que sucedió frente a la gente, sino lo que sucedió frente a Dios”, dijo James Pritchard sobre su padre.

Los mensajeros también eligieron como vicepresidente a Sookwan Lee, pastor de la Iglesia Bautista de Seúl en Houston y miembro de la junta ejecutiva de SBTC.

Originario de Corea, Lee se salvó a los 30 años como hombre de negocios que vivía en Houston. Se unió a la Iglesia Bautista de Seúl y comenzó como líder de un grupo habitual. Después de comenzar a predicar en 2001 y asistir a seminario, se incorporó al personal como pastor asociado y luego fue llamado como pastor principal en 2012.

Bart Barber, pastor de FBC Farmersville, dijo que observar el “liderazgo silencioso y estadista” de Lee en la junta ejecutiva lo llevó a nominar a Lee como vicepresidente.

“Sookwan Lee nació en Corea, pero vino a trabajar en Texas, se unió a una iglesia en Texas, creció como cristiano en Texas, se entregó al ministerio en Texas, fue al seminario en Texas, tomó el liderazgo de una gran iglesia en Texas, dio liderazgo a una denominación de bautistas del sur en Texas, y el año pasado llevó a una gran cantidad de tejanos a Jesús ”, dijo Barber. "Sookwan Lee es el SBTC, y haríamos bien en nombrarlo nuestro vicepresidente de la convención para el próximo año".

Los mensajeros de SBTC reeligieron a Dante Wright, pastor de la Iglesia Bautista Sweet Home en Round Rock, como secretario de actas.

Wright pasó 10 años como entrenador de fútbol antes de entregarse al ministerio y ser pastor de la Iglesia Bautista Sweet Home. Durante la última década, la asistencia ha crecido de menos de 50 a más de 800. La iglesia, una congregación multirracial, se ha mudado al norte de su ubicación original en un nuevo auditorio de 1,200 asientos.

Steve Washburn, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Pflugerville, nominó a Wright por segundo año consecutivo.

“El año pasado elegimos a Dante como secretario de actas de nuestra convención. Inmediatamente fue llamado a asumir también el rol de vicepresidente. El año pasado había sido ejemplar en ambos roles ”, dijo Washburn.

Los tres hombres se postularon sin oposición y fueron elegidos por votación única.

Elliff aborda "el lado serio de servir al Señor"

FORT WORTH — Los cristianos tienden a pasar por alto los desafíos del ministerio, pero el sufrimiento es un compañero bienvenido para los ministros del evangelio, dijo Tom Ellif a una multitud desbordada durante el almuerzo del presidente en la reunión anual de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, el 11 de noviembre.

Elliff, quien se retiró como presidente de la Junta de Misiones Internacionales de la Convención Bautista del Sur en agosto, elogió la generosidad del SBTC al dar a la IMB y al Programa Cooperativo y expresó su agradecimiento a todos los que habían orado por su esposa, Jeannie, que actualmente se somete a quimioterapia para el escenario. 4 cáncer. Aseguró a la audiencia que no quería predicar, sino hablar sobre "el lado serio de servir al Señor".

“Nos gusta escuchar las cosas buenas”, dijo Elliff.

Citando 2 Timoteo 1: 8-12, Elliff describió el sufrimiento del apóstol Pablo en una prisión romana. Se centró en el versículo 12, un versículo que frecuentemente agrega a su firma: “Por eso también yo sufro estas cosas, pero no me avergüenzo; porque sé a quién he creído y estoy convencido de que puede guardar lo que le he confiado hasta ese día ”(NASB).

“La mayor parte de mi peregrinaje ministerial, no pude ver que el versículo comienza con esta declaración: 'Es por eso que sufro estas cosas'”, dijo Elliff, enfatizando el sufrimiento. “Creo que Paul está diciendo que este no es un camino fácil.  

“Si alguna vez hay algo como un movimiento de plantación de iglesias en esta nación, comenzará con el sufrimiento. La iglesia sin sufrimiento no se encuentra en el evangelio, ni en el Nuevo Testamento, ni en el corazón de Dios ”.

Elliff relató los sufrimientos misioneros de Paul, incluida su preocupación por las iglesias.

Elliff explicó a su audiencia compuesta principalmente por pastores que el evangelio es contracultural. Al señalar los ejemplos de un pastor de aldea camboyano golpeado salvajemente por su familia por predicar el evangelio y un exitoso plantador de iglesias de la IMB en India cuyo padre científico estadounidense, un ateo, degradó su trabajo, Elliff enfatizó que los desafíos del ministerio valen la pena.

"No te arrepentirás", dijo Elliff.

Recordando una experiencia reciente en Nigeria entre los miembros de la tribu Fulani, un grupo fuertemente reclutado por la organización terrorista Boko Haram, Elliff describió el encuentro con hombres Fulani sonrientes, riendo y con cicatrices de machetes ansiosos por hablar de los 20,000 Fulani que habían venido a Cristo, un recordatorio tangible de que Dios cambia vidas.

"Es un viaje de fe que te lleva a la intimidad con Cristo", dijo Elliff, recordando a los pastores que "Dios puede manejar cualquier cosa que le traigas".

Reflexionando sobre la lucha de su esposa contra el cáncer, Elliff relató un momento en que, durante una ronda anterior de quimioterapia hace 10 años, Dios había impresionado lo siguiente en él mientras miraba a su esposa dormida: "¿Mía o tuya?"

Esto es lo que Dios les pide a todos los cristianos, dijo Elliff: “¿Míos o tuyos? ¿Quién va a dirigir el espectáculo aquí? "

"No es un camino fácil, pero no lamentará haberlo tomado".

En una entrevista con el TEXAN antes del evento, Elliff dijo que estaba complacido de aceptar la invitación del presidente de SBTC, Jimmy Pritchard, para hablar en el almuerzo.

“Esta es una de mis convenciones estatales favoritas”, dijo Elliff. “No solo nació bien, ha continuado bien. … Ha liderado el camino en términos de apoyo para misiones, misioneros y plantación de iglesias en 50 estados y en todo el mundo.

“El SBTC no solo lo hace correctamente, sino que es un modelo para otras convenciones estatales. Otros dicen: 'No podemos hacer eso', pero esta convención estatal ha demostrado que se puede ".

Las resoluciones abordan los males sociales, la sexualidad, la evangelización, la libertad religiosa

FORT WORTH - Aprobada la Convención de Mensajeros de los Bautistas del Sur de Texas siete resoluciones durante su reunión anual en el campus del Southwestern Baptist Theological Seminary en Fort Worth, el 11 de noviembre. Las resoluciones abordaron asuntos de evangelización compasiva, juegos de azar, identidad de género, salud de mujeres y niños, pornografía y libertad religiosa, así como una resolución de agradecimiento hacia la seminario para acoger la reunión.

Si bien las resoluciones enfatizaron la necesidad de que los cristianos reconozcan y confronten el pecado, también animaron a los cristianos a recordar y demostrar la gracia y el perdón de Dios.

Argumentando que "ni la confusión psicológica de género ni la reasignación médica de género cambian realmente el género de una persona", la resolución "Sobre la identidad de género" reafirmó la creación de Dios de la humanidad como hombre y mujer. Alentó a los pastores a "proclamar la verdad de la Palabra de Dios sobre estos temas desde sus púlpitos, en sus escritos, en sus apariciones públicas y en su apoyo a la justicia en sus comunidades".

La resolución también pidió a los funcionarios electos que se abstengan de crear políticas que reconozcan los cambios en la autopercepción o expresión como cambios reales de género.

Barry Creamer, presidente del comité, dijo que tales leyes fuerzan una confrontación cultural que no existía antes de que se redactaran las leyes. La resolución pidió a los legisladores que dejen de obligar a los ciudadanos mediante leyes a afirmar algo contrario a sus convicciones religiosas.

La aprobación de leyes municipales que afirman y acomodan públicamente a las personas transgénero ha sido un punto de discusión en Texas el año pasado, especialmente en Houston. Pero es solo un ejemplo de lo que algunos temen es una tendencia a sofocar las voces religiosas en la plaza pública.

En la resolución "Sobre la libertad religiosa", el comité enumeró 13 incidentes en los que se había impugnado la expresión religiosa. La resolución, inicialmente escrita por Ann Hettinger, ex directora estatal de Concerned Women of America, reconoció las libertades religiosas establecidas en la Constitución de los Estados Unidos y reiteradas en la Ley de Libertad Religiosa y Restauración de Texas (RFRA). La resolución pidió la incorporación de la RFRA en la Constitución de Texas para fortalecer la ley.

Una resolución del SBTC de 2013 elogió a la 83ª Legislatura de Texas por aprobar la legislación pro-vida, el Proyecto de Ley de la Cámara 2. La resolución de 2014 "Sobre la legislación que respalda la salud de las mujeres y los niños" pidió a otros estados que promulguen una legislación similar. También desafió a los miembros de la iglesia SBTC a orar por la defensa exitosa del Proyecto de Ley de la Cámara 2, ya que enfrenta desafíos legales por parte de los proveedores de servicios de aborto en los tribunales de apelaciones.

La resolución también alentó a los miembros de la iglesia SBTC a elegir candidatos provida. Y, reconociendo el infame caso judicial Roe v. Wade que establece que el aborto legalizado nació en Texas, la resolución concluyó: “Así como la industria del aborto comenzó en el estado de Texas, oramos ferviente, fiel y diariamente para que el aborto termine la industria también comienza en el estado de Texas ”.

En otro mensaje a los funcionarios electos de Texas, la resolución "Sobre el juego" condenó la perniciosidad del juego y la práctica estatal de obtener ingresos de la industria. Presentada por Scot Sanford, pastor asociado de la Iglesia Bautista Cottonwood Creek en Allen, la resolución reconoció el juego como adictivo y dañino para aquellos que menos pueden permitirse participar.

Sanford, quien también es legislador del estado de Texas, quería que la legislatura de Texas supiera que la SBTC apoya todos los esfuerzos para resistir la expansión de la industria del juego. También alentó a las iglesias a continuar educando a sus congregaciones sobre los peligros del juego y proporcionar recursos para aquellos atrapados en la adicción.

Nuevamente, extrayendo de las Escrituras para reforzar el diseño de Dios para la sexualidad humana, la resolución "Sobre la pornografía" es la primera resolución de este tipo presentada a los mensajeros SBTC. La resolución instó a los pastores a "hablar clara y abiertamente a sus congregaciones sobre el diseño de Dios para la sexualidad y los peligros de la pornografía, mientras ministran a los hombres y sus familias que han sido devastados por esta adicción".

La industria multimillonaria está impulsada por 4.2 millones de sitios web de fácil acceso para niños, mujeres y hombres en la iglesia, incluidos los pastores. La resolución detalló el crecimiento exponencial del sufrimiento, como la trata de personas, que fluye de la industria del porno.

Alienta a los padres a tomar medidas para proteger a sus hijos de la visualización intencionada o no intencionada de pornografía en línea y para que todos los cristianos se responsabilicen unos a otros para resistir "todas las formas de tentación sexual".

La resolución "Sobre el evangelismo compasivo" llamó a los cristianos a "tratar a cada persona con la compasión y el respeto que merecen las personas creadas en la imagen de Dios y que todavía la llevan". La resolución les recordó a los cristianos su propio estado de gracia al compartir el evangelio y evitar un lenguaje "divisivo y degradante" al proporcionar "corrección profética".

Creamer fue el autor de la resolución por sugerencia del miembro del comité Eric Shin, pastor de New Life Fellowship en Houston, quien quería reforzar el mensaje de la gracia de Dios en todas las resoluciones. Shin quería asegurarse de que se entendiera que el SBTC “no solo está en contra de las cosas” sino a favor de la gente.

En agradecimiento por la “amable hospitalidad y generosidad del personal y el liderazgo del Southwestern Baptist Theological Seminary” al organizar la Reunión Anual de SBTC 2014, el comité presentó la resolución "Sobre el aprecio por Southwestern Baptist Theological Seminary". Declaró que la convención resolvió "expresar nuestra profunda gratitud al Señor y a todos aquellos a quienes solía llevar a cabo una reunión caracterizada por el evangelismo, la adoración y el aliento".

El comité de resolución de 2014 incluyó a Barry Creamer (presidente), laico, Iglesia Bautista Lake Highlands, Dallas; Chuck Anderson, laico, Primera Iglesia Bautista, Euless; Juan Carlos (JC) Rico, ministro, Iglesia Bautista Immanuel, El Paso; Ann Hettinger, laica, Primera Iglesia Bautista, Dallas; Scott Sanford, pastor asociado de la Iglesia Bautista Cottonwood Creek, Allen; Kris Segrest, pastor, Primera Iglesia Bautista, Wylie; Eric Shin, pastor, New Life Fellowship, Houston; y Steve Washburn, pastor de la Primera Iglesia Bautista, Pflugerville.

Para leer las resoluciones en su totalidad, haga clic en aquí.

El avivamiento viene a través de la oración y la predicación, dicen los oradores de la conferencia bíblica

FORT WORTH — Los pastores de Texas fueron alentados del 9 al 10 de noviembre a dedicarse a la oración persistente y la predicación sin vergüenza de la Palabra de Dios con la esperanza de ver los vientos de avivamiento agitar a la nación en esta generación. Estos desafíos se presentaron en la Conferencia Bíblica 2014 de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, con el tema “Desgarrar los cielos” después de Isaías 64: 1-4, en el campus del Seminario Teológico Bautista del Sudoeste en Fort Worth.

Domingo por la tarde

“Debido a que Dios es soberano, puede lanzar el próximo avivamiento de la forma que quiera”, dijo Richard Ross durante la sesión de apertura.

Ross, profesor de ministerio estudiantil en Southwestern Seminary, explicó que el avivamiento y el despertar espiritual han sido históricamente provocados por los jóvenes. Cuando se le pregunta si cree que la generación actual de adolescentes está preparada para provocar un avivamiento, Ross responde: "Casi".

Ross dijo que la mayoría de los adolescentes en las iglesias mantienen una cosmovisión que los expertos llaman deísmo terapéutico moral, que Ross describe como "un pequeño Jesús en mi bolsillo" que no guía las decisiones de las personas pero que está ahí para "deshacerse" de los problemas cuando sea necesario.

“Los jóvenes están llenos de deísmo terapéutico moral porque mamá y papá están llenos de deísmo terapéutico moral”, dijo Ross. “Es la iglesia estadounidense la que tiene un caso de eso; los jóvenes nos lo dejaron obvio primero ".

Al predicar desde Hebreos 1, Ross dijo que los miembros de la iglesia de todas las edades necesitan ver en la Biblia una imagen de Jesús como realmente es: el rey exaltado y reinante del universo, sentado a la diestra del padre.

“La forma en que su gente ve a Jesús es como su gente ve a Dios”, dijo Ross a los pastores, llamándolos a predicar a Jesús tal como se revela en las Escrituras.

"Si revela a Jesús por todo lo que es a una generación más joven", dijo Ross, "sus velas se levantarán para el avivamiento".

La sesión de la tarde concluyó con un mensaje de Steve Gaines, pastor de la Iglesia Bautista Bellevue en Cordova, Tennessee.

Gaines pidió a los pastores y miembros de la iglesia que regresen a la oración ferviente como catalizador para un avivamiento genuino en las iglesias.

“Necesitamos a Dios en el gobierno; necesitamos a Dios en nuestras escuelas ”, dijo Gaines, y agregó,“ pero déjeme decirle algo más: necesitamos a Dios en nuestras iglesias. … Me pregunto qué pasaría si Jesús realmente entrara en nuestras iglesias; Me pregunto cómo se vería ".

Gaines predicó en Hechos 12 sobre la liberación de Pedro de la prisión y el martirio casi seguro por su fe. Gaines señaló que a lo largo del capítulo, el texto señala la ferviente oración del pueblo de Dios, que provocó eventos milagrosos y la difusión del evangelio.

“El verdadero avivamiento no vendrá a menos que el pueblo de Dios pase mucho tiempo en oración extraordinaria”, dijo Gaines.

Al afirmar que las iglesias de hoy deben parecerse a las iglesias en Hechos, Gaines dijo que el problema con la mayoría de las iglesias bautistas del sur no son sus sermones, canciones o teología sistemática, sino que “no oramos como lo hicieron en el libro de los Hechos. "

Gaines señaló el hábito constante de Jesús de orar fervientemente, y agregó: "Si Jesús necesitaba orar, ¿no crees que tú y yo debemos orar?"

Al final de su mensaje, Gaines invitó a la audiencia a reunirse al frente del auditorio para clamar a Dios por avivamiento.

"¿De qué sirve un predicador sin oración?" Preguntó Gaines. “¿De qué sirve un cristiano sin oración? ¿De qué sirve una iglesia sin oración?

Lunes por la mañana

Un llamado a una devoción más profunda, así como a un avivamiento y un despertar espiritual, desafió a los asistentes a la sesión del lunes por la mañana, que contó con mensajes de Michael Pender y Eric Thomas.

Pender, pastor de la Iglesia Bautista Fallbrook en Houston, predicó en Lucas 10: 38-42 sobre el “Momento devocional de María a los pies de Jesús”. Comparando y contrastando las actitudes de las dos hermanas, Pender señaló la “necesidad de la devoción de María”.

“Lo más importante que podemos hacer es pasar tiempo con el Señor”, dijo Pender. "El tiempo devocional con el Señor es tan necesario que reemplaza al ministerio".

Pender explicó que, si bien la elección de Martha podría no haber sido un pecado, no fue la mejor opción. Mary, dijo, hizo la elección más excelente.

“Hay muchas cosas en esta vida que pueden no ser pecado, pero puede haber una mejor opción”, dijo Pender.

Pender concluyó señalando la obra transformadora de la devoción al Señor.

"¿De qué sirve la devoción si no hay cambio, no hay transformación?" Preguntó Pender.

Después de un concierto de oración por el avivamiento personal y de la iglesia, Eric Thomas, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Norfolk, Virginia, continuó con el tema de la devoción personal y el avivamiento, predicando Lucas 22: 39-42. En el pasaje sobre Jesús en el huerto de Getsemaní, Tomás desafió a los oyentes a orar.

“No podemos simplemente hacer la oración normal”, dijo Thomas. “La oración que conduce al avivamiento se mueve de la cabeza al corazón y del corazón a la cabeza.

“El avivamiento nace cuando nos metemos en el regazo del padre y le decimos 'Papá, te necesito'. Endereza nuestros corazones. El Dios infinito se vuelve personal para nosotros ".

Tomás también señaló la importancia de la palabra "sin embargo" en la oración de Cristo.

“'Sin embargo' es una palabra de avivamiento”, dijo Thomas. “'Sin embargo' significa, 'lo único que importa es que estoy sentado en tu regazo. Te doy todo lo que soy '. El enemigo del avivamiento somos tú y yo fingiendo y jugando en lugar de abrir nuestros corazones ante un Dios amoroso y decir 'no obstante' ”.

La tarde del Lunes

Steven Smith, vicepresidente de servicios estudiantiles y comunicaciones en Southwestern Seminary, transmitió la enseñanza de Jesús sobre la oración de Lucas 11 durante la tercera sesión de la Conferencia Bíblica.

“Jesús enseñó unas 30 parábolas”, dijo Smith. "Solo dos de esas parábolas se centraron en la oración, y esas dos parábolas sobre la oración tienen exactamente el mismo tema: orar persistentemente".

Una de las dos parábolas, que se encuentra en Lucas 11, cuenta la historia de un hombre que va a ver a su amigo a medianoche pidiendo ayuda. Así como el hombre persistió en sus preguntas, Jesús enseñó a sus discípulos a ser persistentes en la oración.

En referencia al hombre que inicialmente no quiso ayudar a su amigo, Smith aclaró: “Esta no es una parábola de comparación; es una parábola de contraste. El punto no es que Dios sea como este amigo de medianoche [a quien] tienes que desgastar. El punto es que Dios es lo opuesto a eso. Dios es un padre celestial amoroso y misericordioso que quiere satisfacer nuestras necesidades incluso antes de que se lo pidamos ".

Al reconocer el problema de las oraciones sin respuesta, Smith señaló el versículo 13, que dice que Dios dará el Espíritu Santo a quienes se lo pidan.

“La razón por la que dijo que el Espíritu Santo es porque el Espíritu Santo es simplemente lo mejor que Dios tiene para dar”, explicó Smith.

Para aquellos que podrían quejarse por las oraciones sin respuesta, Smith reconoció que el don de Dios del Espíritu Santo puede parecer inadecuado. A eso, sin embargo, Smith planteó una pregunta: “¿Qué pasa si vas a Dios pidiendo algo y todo lo que obtienes es Dios? ¿Es suficiente?"

Jack Graham, pastor de la Iglesia Bautista Prestonwood en Plano, concluyó la Conferencia Bíblica. Graham predicó de Hechos 20, que cuenta la historia de Pablo dando un mensaje de despedida a los ancianos de la iglesia en Éfeso.

De este mensaje, Graham extrajo cuatro solicitudes para ministros cristianos, a saber, que deben proclamar con humildad, compasión, valentía y generosidad la palabra de Cristo.

“Predícalo, hermanos”, dijo Graham. “Díganlo, hermanas. Todo: el cielo, el infierno, el pecado y la salvación; el poder de Dios para salvar. Cuéntalo todo, todo el consejo de Dios, no sea que caminemos al cielo con la sangre de los hombres en nuestras manos ”.

“Si [predicamos de esta manera]”, concluyó Graham, “un fuego comenzará en nosotros que encenderá nuestras iglesias y nuestras comunidades, y tal vez, solo tal vez, una vez más, podamos ver un gran despertar en nuestro país y gran evangelización en nuestras iglesias y en las naciones de este mundo antes de que Jesús regrese ”.

Elección de oficiales

La Conferencia Bíblica eligió nuevos oficiales para la conferencia del próximo año, que se llevará a cabo en la Iglesia Bautista Champion Forest en Houston, del 8 al 9 de noviembre de 2015.

Michael Pender, pastor de la Iglesia Bautista Fallbrook en Houston, fue elegido sin oposición como presidente de la Conferencia Bíblica después de ser nominado por Robert Webb, pastor de la Iglesia Bautista Calvary en Kaufman.

Chris Moody, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Beaumont, fue elegido sin oposición como primer vicepresidente, nominado por Jeremy Rogers, pastor de la Iglesia Bautista Arlington Park en Arlington.

Gene Kendrick, pastor de la Iglesia Bautista Mims en Conroe, fue elegido sin oposición como segundo vicepresidente, nominado por Jeremy Pruitt, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Garrison.

–Con reportajes de Stephanie Heading y Alex Sibley.

El presidente de SBTC pide a las iglesias que se unan para el despertar espiritual

FORT WORTH - El presidente de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, Jimmy Pritchard, desafió audazmente a los mensajeros a luchar “como un solo hombre” por el despertar espiritual durante el discurso de su presidente durante la noche de apertura de la 17ª Reunión Anual de la convención, el 10 de noviembre.

“Vivimos en días absolutamente asombrosos”, dijo Pritchard, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Forney.

Citando tanto las crisis como los puntos de inflexión en el mundo de hoy, agregó: “Estas temporadas de puntos de inflexión nos dan la oportunidad de hablarles el evangelio. Hay poder en eso ".

Haciendo referencia a Filipenses 1: 27-30, Pritchard instó a los asistentes a vivir una vida digna.

"Hay un cierto peso que viene con ser un seguidor de Cristo", dijo Pritchard. “Vivimos días aterradores, pero no debemos tener miedo. Siempre habrá oponentes ".

Al advertir que los seguidores de Cristo conocerán el sufrimiento en este mundo, Pritchard comentó que los cristianos estadounidenses realmente no saben sobre el sufrimiento por Jesucristo. Pritchard señaló que la mayoría de la gente tiene casas agradables, autos agradables, camas calientes y comida más que suficiente, y dijo: "Nunca digas que estamos sufriendo en absoluto".

Pritchard reconoció la “gran herencia espiritual” y el impresionante historial de donaciones del SBTC, incluido el envío del 55 por ciento de los ingresos del Programa Cooperativo a la Convención Bautista del Sur. Aún así, lamentó, muchas agencias de la SBC están haciendo recortes.

"Estamos mimados", dijo Pritchard. “La Gran Comisión ha pasado a ser la Gran Conveniencia. Nuestro problema no está en la estructura. Está en nuestro corazón ".

Pritchard también elogió la estabilidad del SBTC, diciendo que la creencia de que la Biblia es la Palabra de Dios, un compromiso continuo con la Gran Comisión y el amor genuino unos por otros proporcionan la base estable para la obra del evangelio. Sin embargo, dijo, los bautistas del sur tienen menos influencia que nunca antes, así que algo debe faltar.

Basado en 2 Crónicas 29-30, Pritchard llamó a los creyentes a buscar un despertar espiritual.

“Necesitamos un Gran Despertar”, dijo Pritchard. "Nuestra mayor necesidad es permanecer como un solo hombre".

Pritchard dijo que un llamado al despertar espiritual nace de la oración y anunció que llevará a cabo momentos de oración en todas las regiones de Texas durante 2015.

"Descubriremos si realmente queremos un despertar espiritual por parte de quienes asistan a esas reuniones de oración", dijo Pritchard, y agregó: "Hablar es barato".

Pritchard también animó a las iglesias a evaluar sus ofrendas, señalando que las personas a menudo quieren las bendiciones de Dios pero no quieren dar a su trabajo.

“Somos increíblemente desobedientes en nuestras ofrendas como bautistas del sur”, dijo Pritchard. “Dios dice: 'No puedo confiarte un billete de un dólar. ¿Por qué iba a confiar en ti con verdaderas riquezas? '”

Para experimentar el despertar espiritual, Pritchard dijo que algunas cosas deberán eliminarse.

“Vivimos en una época en la que el templo está en el corazón; tenemos que abrir el corazón y sacar la suciedad ”, dijo Pritchard.

“Solo queremos perseguir el sueño americano, mezclarnos con la cultura, y simplemente traeremos a Jesús y nos mezclaremos con la cultura. Puede que seamos más estadounidenses que cristianos. Tenemos que amar demasiado a la gente para cambiar el Evangelio y adaptarlo ”.

Pritchard dijo que los cristianos deben esperar el rechazo de la cultura, pero ser audaces al proclamar el evangelio.

"Tenemos que llevar el mensaje fuera de los muros, sin importar lo que digan los oponentes", dijo Pritchard, y agregó que los cristianos deben tener sed de Dios y estar en un estado de desesperación para que venga el avivamiento, concluyendo: "Es difícil desesperarnos cuando somos tan bendecidos ".

"Tenemos que hacer brillar la luz como un faro, permaneciendo como un solo hombre por el bien del evangelio".

La cena de becas afroamericanas enfatiza las misiones

FORT WORTH - Como parte de la reunión anual de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, la Cena de la Confraternidad Afroamericana (AAF) brindó una oportunidad para la camaradería entre los líderes de la iglesia y los miembros de las congregaciones de todo Texas y alentó a los asistentes a ser motivados por la misión.

“Es muy fácil para nosotros, como cristianos, volvernos aburridos, complacientes y olvidar por qué estamos realmente aquí en primer lugar”, dijo James Womack, quien pronunció el mensaje especial de la noche. “No estamos aquí solo para criar familias. No estamos aquí solo para tener iglesia todos los domingos. No estamos aquí solo para abrir nuestra puerta. Pero estamos aquí para hacer una diferencia en el reino de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo ”.

Womack, pastor de la Iglesia Destiny en Fort Worth, dijo que la AAF cree que Dios desea que los cristianos sean ministros y discípulos de Jesucristo impulsados ​​por la misión.

“Hay otras cosas que pueden impulsar tu vida”, explicó Womack. “Criar a sus hijos puede impulsar su vida. Construir una casa bonita puede impulsar tu vida. Incluso construir una iglesia sin la gloria de Dios puede impulsar su vida. Pero, ¿cómo se ve ser un discípulo de Jesucristo centrado en la Biblia y motivado por la misión? "

Womack instó a los asistentes a cuidar del ministerio de Dios, sus matrimonios y su dinero. Womack dijo que mantener cada uno de estos elementos bajo control aseguraría un corazón sano para el ministerio, que en sí mismo produciría un enfoque misionero.  

Además del sermón de Womack, la cena también incluyó un tiempo para reconocimientos especiales. Los representantes de cuatro iglesias fueron reconocidos por participar en un viaje misionero internacional por primera vez. Una iglesia, Mesquite Friendship, tuvo 33 personas en ese viaje. Estos esfuerzos misioneros dieron sus frutos en países como Belice, Madagascar y Ecuador.

De acuerdo con el énfasis misionero de la noche, Terry Turner, pastor de la Iglesia Bautista Amistad de Mesquite en Mesquite y presidente de la AAF, animó a los asistentes durante su discurso de clausura a participar en la Conferencia de Crecimiento de la Iglesia 2015 en Grapevine, el 10 de octubre. Turner enfatizó que el La conferencia resultará importante para impulsar el esfuerzo de la AAF por crecer y movilizar a los creyentes para cumplir con la Gran Comisión.

Stephens: Las iglesias en dificultades y las iglesias prósperas tienen un papel en la revitalización

Jarrett Stephens, pastor docente de la Iglesia Bautista Prestonwood en Plano, habló sobre la revitalización de la iglesia en un salón abarrotado como parte de la Conferencia Bíblica de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, el 10 de noviembre. El tema de la revitalización, dijo, es apropiado para el momento. ya que la investigación muestra que un gran porcentaje de iglesias está disminuyendo y encajando en el grupo diverso, ya que tanto las iglesias prósperas como las que se tambalean tienen un papel en la revitalización.

Las iglesias moribundas, explicó Stephens, tienen el deber para con el Señor y los perdidos de buscar formas de revivir o renovar para promover el reino. Las iglesias saludables tienen el deber similar de mirar a su alrededor para encontrar esas iglesias en declive, extender la mano y ayudarlas a revivir y renovar, para promover el reino.

La misión de la iglesia en declive es la misma que la misión de la iglesia próspera, dijo Stephens. La misión es llevar a los perdidos a Cristo, hacer avanzar el Reino y penetrar las tinieblas.

Señalando Mateo 16:18, Stephens les recordó a los hombres y mujeres que Jesús dijo que la iglesia debe adoptar un enfoque ofensivo al luchar contra las "puertas del infierno".

“Cuando conduces [a través de] tu comunidad, y ves que a esa iglesia no le está yendo tan bien, ¿te rompe el corazón que ya no estén a la ofensiva? ¿Que ya no asaltan las puertas del infierno? Preguntó Stephens. "Para ser efectivos, tenemos que permanecer en la misión".

Además de mantener un enfoque en la misión, dijo Stephens, las iglesias, tanto en crecimiento como en extinción, también deben considerar la responsabilidad asociada con las iglesias del Señor.

Es un problema de administración, explicó Stephens. Usando la ilustración de las victorias y derrotas que se vieron en los juegos de fútbol americano universitario durante el fin de semana, Stephens recordó a la multitud que esos juegos "se ganaron y se perdieron en oportunidades perdidas".

“Cuando se trata de la iglesia de Jesucristo, esto es más serio que un pequeño partido de fútbol americano universitario”, dijo. “No podemos permitirnos perder oportunidades. Hay una oportunidad esta noche [en] que escuche nuestra convención decir: 'Queremos ayudarlo. Tenemos iglesias que quieren estar a tu lado '”.

Las iglesias prósperas también tienen una responsabilidad en el asunto, dijo Stephens, y explicó que su propia iglesia cree que Dios les permite tener pasantes y pastores no para ayudar y expandir Prestonwood, sino para que los ministros puedan ser enviados a ayudar a otras iglesias.

La revitalización de la iglesia es una victoria para todos, dijo, pero también se necesita un equipo completo de actores importantes, tanto las iglesias que necesitan ayuda y esperanza como las iglesias que pueden extender la mano para ofrecerla. Cuando eso sucede, dijo, haciendo referencia a las cinco "victorias" descritas en el libro de Leadership Network mejores juntos, las iglesias que luchan ganan y las iglesias fuertes ganan. Las comunidades locales ganan y el cuerpo de Cristo gana. El reino, dijo, gana.