Mes: Octubre 2015

Los equipos de alivio de inundaciones de Eagle Pass ven 21 profesiones de fe

EAGLE PASS, Texas: cuando las inundaciones repentinas sumergieron a Eagle Pass, un residente les dijo a los voluntarios de ayuda: "¡Dios está en mi contra!" El desastre marcó la cuarta vez que su casa se inundó, y el hombre angustiado también les contó a los voluntarios sobre la reciente muerte de su padre y los problemas de salud de su esposa.  

“Lo llevamos a una habitación trasera, oramos con él y por él, y le pedimos la bendición de Dios”, dijo Mike Benton, oficial de logística de SBTC Disaster Relief (DR) durante los esfuerzos de recuperación. Benton notó que el hombre se calmó después de la oración.

“Al día siguiente, cuando terminaron su casa, estaba feliz. Se disculpó. Explicó que estaba abrumado ”, dijo Benton.

Equipos de RD desplegados a Eagle Pass, la semana pasada en respuesta a las inundaciones causadas por 10 pulgadas de lluvia que cayeron sobre el área el 9 de octubre. Los voluntarios comenzaron a llegar a Eagle Pass el domingo después de la tormenta y se quedaron toda la semana para limpiar y limpiar el barro. -dependencias, unidades de oficina y cocina, capellanes y asesores.

El trabajo se concentró en viviendas inundadas ubicadas a lo largo de los tres arroyos que atraviesan la ciudad de Eagle Pass. Los esfuerzos de SBTC DR se centraron en las áreas de Seco Mines, Becos Street y Elm Creek, dijo Julian Moreno de Uvalde, líder de incidentes de SBTC DR durante el despliegue.

Al final de la semana, los equipos de limpieza y limpieza habían trabajado en 36 casas. Como resultado de los esfuerzos de evangelización, vieron a 21 personas hacer profesiones de fe y distribuyeron 74 Biblias.

A veces, las Biblias terminaban con los destinatarios más improbables. Conduciendo a través de un puesto de control mientras salía de Eagle Pass, Benton fue detenido por un patrullero fronterizo que solicitaba una prueba de ciudadanía. El oficial aceptó la Biblia que le ofreció Benton, quien recordó: "Pude ver en mi espejo retrovisor que la estaba mirando".

Cuando los trabajadores de la República Dominicana llamaron a la puerta de una casa en el área de Seco Mines, un joven que obviamente estaba enfermo los invitó a entrar.

“Se veía amarillento y tenía el estómago hinchado”, dijo Moreno. "Estaba débil y había estado tratando de arrancar los zócalos con una pequeña palanca". Los voluntarios se enteraron de que el hombre estaba recibiendo quimioterapia.

"Físicamente, no tengo la fuerza para hacer lo que tengo que hacer en mi casa", dijo el hombre.

“Tenía serios problemas médicos”, dijo Moreno. “Habíamos llegado a tiempo. Compartimos la palabra de Dios. Respondió a la oportunidad de aceptar al Señor ”.

Después de que el hombre oró para aceptar a Cristo, preguntó si podía orar de nuevo.

“Inclinó la cabeza y comenzó a orar, agradeciendo a Dios por habernos enviado allí para ayudarlo en un momento crítico y difícil de su vida”, dijo Moreno, y señaló que el hombre explicó que su madre era cristiana y que llevó a la familia a iglesia, sino que se había apartado de Dios.

“Regresaré al Señor”, dijo el hombre.

Los voluntarios de SBTC DR tenían un promedio de 20-25 por día, algunos de lugares tan lejanos como Texarkana. Los equipos se alojaron en la Primera Iglesia Bautista de Quemado, dijo Scottie Stice, director de ayuda en casos de desastre de SBTC, quien elogió a la iglesia y al pastor Brouning Lentz por abrir su centro misionero a los voluntarios.

Stice también elogió a la Primera Iglesia Bautista de Eagle Pass por albergar el centro de operaciones SBTC DR. "El pastor Jeff Oliver y su iglesia fueron de gran ayuda para nosotros logísticamente".

Fe, libertad religiosa entre los temas del foro presidencial

PLANO: si la mayoría de los cristianos evangélicos están evitando las urnas y permitiendo que los líderes sean elegidos por no creyentes, "¿es de extrañar que tengamos un gobierno federal que está atacando la vida?" preguntó el senador Ted Cruz durante un foro de candidatos presidenciales en la Iglesia Bautista Prestonwood en Plano, Texas, el 18 de octubre.

“Hay 90 millones de cristianos evangélicos en Estados Unidos”, dijo Cruz durante el evento que atrajo a unas 6,000 personas para escuchar a Cruz y otros cinco candidatos presidenciales. “En las elecciones de 2012, 54 millones de evangélicos no votaron; es una mayoría de cristianos evangélicos ".

El pastor de Prestonwood, Jack Graham, dijo que el foro, organizado conjuntamente por su iglesia y la Coalición Fe y Libertad, fue diseñado para alentar a los cristianos evangélicos a votar y hacerlo como ciudadanos informados. Los candidatos que asistieron al evento incluyeron a Cruz, la ex directora ejecutiva empresarial Carly Fiorina, el exsenador Rick Santorum, el exgobernador de Arkansas Mike Huckabee, el neurocirujano Ben Carson y el exgobernador de Florida Jeb Bush.

Durante el foro de cuatro horas se debatió una variedad de temas. Entre ellos se encontraban cuestiones de fe, santidad de vida y libertad religiosa de los candidatos. Cada candidato tuvo tiempo para hablar con la multitud antes de sentarse con Graham para entrevistas personales.

Los candidatos nunca estuvieron en el escenario al mismo tiempo, pero sí se refirieron entre sí en sus comentarios a la multitud, así como a los candidatos del Partido Demócrata (todos los cuales también fueron invitados al foro). 

Huckabee

Huckabee señaló: “No he venido aquí para luchar contra los otros republicanos que se postulan para cargos públicos. La mayoría son amigos y me agradan ".

“Creo que cada uno de ellos en ese escenario será un mejor presidente que cualquiera de las personas que estuvieron en el escenario esta semana [haciendo referencia a los candidatos en el primer debate demócrata, organizado por CNN y Facebook]. No es mi objetivo aquí quedarme para luchar contra ellos, sino luchar por ti ".

Al comprometerse a luchar por "usted", Huckabee pasó a dejar en claro que "usted" incluye a los estadounidenses por nacer.

"¿Cómo podemos pedirle a Dios que bendiga a una nación que durante 42 años ha acabado con la vida de 60 millones de niños por nacer?" él dijo. “Esto no es solo una aberración social, es un salvajismo incivilizado del que debemos arrepentirnos. Debemos hacer más que lamentarlo, debemos cambiarlo ".

Cruz

Cruz, R.-Texas, obtuvo el apoyo más vocal y entusiasta de la multitud de su estado natal. Habló de los signos alentadores que ve de un despertar estadounidense.

Habló de su historial al enfrentarse a Washington y defender los valores sobre los que se fundó la nación. Pintó una imagen sombría de la situación actual de Estados Unidos tanto a nivel nacional como internacional.

“A medida que estas amenazas se vuelven cada vez más oscuras, están despertando a la gente aquí y en todo el país”, dijo Cruz. "Creo que 2016 será una elección como la de 1980, y fue Jimmy Carter quien nos dio a Ronald Reagan".

Fiorina

Fiorina, la única mujer que se postula para presidente en el campo republicano, dijo: "Espero poder ganarme su apoyo y sus votos y seguir teniendo sus oraciones".

Apuntando algunos de sus comentarios a Hillary Clinton, Fiorina agregó, “pero nunca pediré sus votos o apoyo porque soy mujer, aunque estoy orgullosa de ser mujer. Les pediré sus votos y su apoyo porque creo que soy el candidato más calificado para ganar este trabajo y el candidato más calificado para hacer el trabajo ”.

Fiorina también habló sobre la importancia de su fe. “Me han hecho la prueba”, dijo.

“Mi fe ha sido probada. He luchado contra el cáncer de mama. He enterrado a un niño. Y a pesar de todo, el amor de mi familia y la relación personal con Jesucristo me ha ayudado a superarlo. Y en este viaje, mi familia y mi fe también me acompañarán ".

Carson

Carson reconoció que a menudo se le critica por tener una "conducta suave" percibida. Cuando era joven, dijo, se dio cuenta de que tenía un temperamento caliente que lo iba a llevar a la cárcel, al reformatorio o a la tumba. Después de que su temperamento casi lo llevó a quitarle la vida a otra persona, Carson se sentó en un baño y comenzó a escudriñar las Escrituras. Versículo tras versículo parecía estar escrito solo sobre él y cómo su temperamento era una indicación de necedad y egoísmo.

“Me quedé en ese baño durante tres horas y durante ese tiempo llegué a un entendimiento de que arremeter contra alguien, golpear a alguien en la cara no era un signo de fuerza, sino de debilidad ... Ese fue el último día que tuve un arrebato de ira . Algunos dicen: 'Acabas de aprender a ocultarlo'. No es cierto, cuando Dios soluciona un problema, no solo hace un trabajo de pintura, lo arregla desde adentro ”, dijo.

“Por eso tengo esta actitud tranquila que la gente confunde con suavidad. No es suavidad; es solo la capacidad de ver las cosas desde muchas perspectivas y no enojarse por eso ".

Como neurocirujano que ha operado a bebés dentro del útero de una madre, Carson habló sobre el aborto. Señaló que nunca podría estar convencido de que un bebé sea simplemente un grupo de células. Al abordar una variedad de otros temas, Carson también se centró en los asuntos exteriores, diciendo que buscaría no solo nombrar a los enemigos de Estados Unidos sino destruirlos antes de que destruyan Estados Unidos.

Santorum

El exsenador Santorum de Pensilvania compartió con la multitud algo que pensó que podría sorprender a muchos de ellos.

"Ahora, algunos de ustedes pueden saber que soy católico, pero soy un católico evangélico", dijo Santorum, y dijo que creía que era su "Señor y Salvador Jesucristo" quien lo ha apoyado y le ha entregado victorias políticas en representando cosas como la fe, la vida y el matrimonio tradicional.

Santorum habló sobre la reforma de los programas gubernamentales para que se aliente a las familias sólidas en lugar de proporcionar incentivos para que los padres no se casen con la madre de sus hijos. También habló sobre la lucha contra los enemigos de Estados Unidos.

“Hace siete meses estuve en la revista ISIS”, dijo Santorum. "ISIS sabe quién soy, Irán sabe quién soy, y cuando preste juramento ... los enemigos del mundo sabrán con quién tienen que lidiar".

Arbusto

El último en hablar fue Bush, quien dijo que defiende la creación de una cultura de la vida. Señaló su lucha por la vida en el caso de 2005 de Terri Schiavo y la desfinanciación de Planned Parenthood en Florida durante su servicio como gobernador del estado.

"Estoy orgulloso de lo que hice", dijo Bush. "Siempre erra del lado de la vida".

Bush también habló sobre sus creencias religiosas.

“Leí la Biblia de cabo a rabo por primera vez. Llegué a la mitad de Romanos y me di cuenta de que Jesús era mi Salvador, y lo acepté como mi Salvador y desde ese momento tuve una relación con Jesús que me da consejos ”, dijo.

Bush dijo que luego decidió encubrir la religión de su esposa, el catolicismo, y ahora disfruta asistiendo a misa.

“Los benditos sacramentos también me dan una gran serenidad”, dijo Bush.

Si bien algunos que se postulan para un cargo desearían "empujar [a los cristianos] fuera de la plaza pública", dijo, la participación de las personas de fe es crucial para restaurar a Estados Unidos a la nación basada en valores para la que fue construida.

“El ministerio de esta iglesia y de otros es muy importante”, dijo Bush. “¿Por qué no hacer esto en sociedad? Hillary Clinton dijo que las personas de fe solo tienen que superarlo: puedes orar en tu casa y en los bancos de la iglesia, pero no puedes actuar en base a tu fe o conciencia. Eso está mal en todos los niveles. ¿Quién alimenta a las personas sin hogar? ¿Quién se ocupa de los ancianos recluidos? ¿Es el departamento de asuntos de ancianos? No. Es la comunidad de fe de personas que actúan en su corazón ”.

El video del foro está disponible en prestonwood.org/north-texas-presidential-forum.

—Con informes adicionales de Tammi Reed Ledbetter

Citas de nota del Foro Presidencial del Norte de Texas

PLANO — La Iglesia Bautista Prestonwood en Plano, Texas, y la Coalición Fe y Libertad recibieron a seis candidatos presidenciales republicanos, quienes compartieron sus concursos sobre una variedad de temas, durante el Foro Presidencial del Norte de Texas en la megaiglesia, el 18 de octubre. Pastor Principal Jack Graham moderó el evento, realizando entrevistas individuales con Carly Fiorina, Ted Cruz, Rick Santorum, Mike Huckabee, Ben Carson y Jeb Bush.

Los siguientes son comentarios destacados de los candidatos sobre temas clave.

Valores conservadores / Razones para correr

Fiorina: "Vamos a tener que luchar por lo que realmente significan los valores conservadores".

Cruz: “Todos salimos aquí esta tarde porque reconocemos que nuestro país está en crisis. La gente se está despertando. Estamos viendo un despertar, un espíritu de avivamiento en todo este país ”.

Santorum: Santorum anima a los votantes a "volver y mirar el registro". Encuentre personas que "defiendan lo que creen, contraten a personas que compartan valores".

Huckabee: ¿Por qué correr? Huckabee dice que hace 8 años, por sus hijos. Hoy, porque tiene 5 nietos. No quiere dejarles restos carbonizados de gran país.

Carson: Finalmente dije, Señor, esto no está en mi lista de deseos, pero si realmente es algo que quieres que haga, lo haré. Toda una vida de experiencias es lo que lo prepara para ser presidente.

Bush: “Hay cosas que están rotas, pero tenemos que arreglarlas. Abogar ... familias tan fuertes son las instituciones políticas más poderosas de nuestra sociedad y resolvemos los problemas a nivel local ". El próximo presidente "tendrá que luchar por la libertad religiosa con el corazón y el alma".

Papel de la fe

Fiorina: “Me han probado. He luchado contra el cáncer de mama, he enterrado a un niño. Mi relación personal con Jesucristo me ha ayudado a superarlo. Esto es lo que creo: las personas de fe son mejores líderes ".

Santorum: "Algunos de ustedes pueden saber que soy católico, pero soy católico evangélico".

Carson: Habló de darse cuenta de que sus opciones, cuando era un joven de mal genio, eran la cárcel, el reformatorio o la tumba. “Dios arregló mi temperamento. Por eso tengo esta actitud tranquila que la gente confunde con suavidad. No es suavidad. Es solo la capacidad de ver las cosas desde muchas perspectivas y no enojarse por eso ".

Bush: Dice que comenzó a leer la Biblia de cabo a rabo y, cuando llegó a Romanos, "se dio cuenta de que Jesucristo era mi Salvador".

Libertad religiosa

 Cruz: “Creo que 2016 será una elección de libertad religiosa. Este es un tema que realmente separa a varios de los candidatos que se postulan en el lado del Partido Republicano. Algunos dicen aceptar, rendirse, seguir adelante ".

Carson: Habló de Estados Unidos como la nación más libre del mundo, “o solía serlo”, dijo.

Huckabee: “Si puedes encarcelar a un secretario del condado, ¿quién sigue? ¿Sabes quién sigue? Lo eres —le dijo Huckabee a Graham. "Y todos los demás pastores ..."

Persecución Cristiana

Fiorina: La persona que ocupa el cargo de presidente "no debe guardar silencio con respecto a los cristianos perseguidos en el Medio Oriente".

Bush: "¿Quién se va a encargar de la persecución religiosa sino Estados Unidos?"

Guerra contra las mujeres

Fiorina: “Nunca te pediré tu voto ni tu apoyo porque soy mujer, aunque estoy orgullosa de serlo”.

Terrorismo

Huckabee: "Las únicas personas a las que se debe culpar por el 9 de septiembre son los monstruos que entrenaron y planearon matar estadounidenses".

Santorum: “Mira a tu alrededor. … No hay duda de que este mundo se está volviendo mucho más hostil y la violencia va en aumento. Hace siete meses, estaba en la revista ISIS. ISIS sabe quién soy. Irán sabe quién soy. y cuando preste juramento, nuestros enemigos sabrán con quién tienen que lidiar ".

Huckabee: “Que el presidente diga que nuestra mayor amenaza es el cambio climático es como decir que la mayor amenaza que enfrentamos son las quemaduras solares y no una decapitación, y eso es una tontería”.

Liderazgo

Santorum: “Lo que falta hoy en día: alguien que sepa liderar, no alguien que sepa ir ante las cámaras y gritar y gritar”.

Huckabee: “No hay mayor preparación para postularse para un cargo público que para ser pastor. … En lugar de ser una desventaja, es la mayor ventaja. El próximo presidente necesita saber que no lo sabe todo. El hombre más peligroso de la habitación es el que no sabe lo que no sabe. El conocimiento se puede buscar en Google. La sabiduría viene de arriba ".

Carson: “Algunas personas piensan que el liderazgo político es para cierta clase, pero yo creo que es para estadistas ciudadanos”.

Bush: Necesitamos exigir liderazgo, no aprovechando la angustia de la gente. Estamos al borde de la grandeza, pero queda mucho trabajo duro por delante.

Bienestar

Santorum: “La Biblia habla de ayudar a los pobres; no le da ese papel al gobierno ". Él cree que Medicaid, los cupones de alimentos, la asistencia para la vivienda, etc., están "creando un problema al inyectarse y crear una dependencia".

Santidad de la vida

Huckabee: “¿Cómo podemos pedirle a Dios que bendiga a una nación que durante 42 años ha acabado con la vida de 60 millones de niños por nacer? Esto no es solo una aberración social. Este es un salvajismo incivilizado del que debemos arrepentirnos ".

Carson: “La vida comienza en la concepción. Es imposible que nadie me convenza de que es una masa de células y no un ser humano ".

Israel

Huckabee: “El único aliado que tenemos que es confiable en esa región es Israel. Conozco a Netanyahu desde hace 20 años. Siempre han creído que Estados Unidos sería un país que los respaldaría ".

Patterson: "hablar del evangelio" no es lo mismo que "el trabajo de llevar el evangelio a los perdidos"

KANSAS CITY — Reconociendo las formas cascarrabias, la presidenta del Southwestern Baptist Theological Seminary, Paige Patterson, mezcló sus metáforas con un acento de Texas, cumpliendo su promesa de al menos divertir a la audiencia de varios cientos con una docena de instructivas analogías.

“Se podría pensar que el tocar a un veterano de la mayoría de las guerras de la Convención Bautista del Sur en los recuerdos recientes de alguien para abordar el tema de la protección de los depósitos de las generaciones anteriores de los Bautistas del Sur implica que la generación más joven es impermeable al tesauro de los Principios Bautistas”, confesó el septuagenario. a los reunidos para el Simposio SBC del Seminario Teológico Bautista del Medio Oeste el 30 de septiembre, y agregaron: "O peor aún, que el orador es un maniático condescendiente, un cascarrabias de la convención decidido a resistir los cambios que son parte del progreso".

Comenzó con una advertencia de que "hablar del evangelio está tan lejos de ser un testimonio efectivo como hablar de autos de carreras es conducir en la Indy 500". Más allá de la mera charla sobre cómo definir el evangelio, los cristianos deben estar dispuestos a hacer la “ardua labor de llevar el evangelio a los perdidos”, dijo, alentando la intercesión concertada por los incrédulos y un estándar ejemplar establecido por el pastor.

A continuación, Patterson advirtió: "La cultura es tu amiga de la misma manera que un oso pardo es tu amiga". El ávido deportista reconoció el valor de los aspectos artísticos y educativos de la cultura, pero argumentó que "una vida de santidad no está gobernada ni muy motivada por la cultura".

Con respecto a la advertencia bíblica de no entrar demasiado pronto en el ministerio pastoral, Patterson dijo que un joven ministro rara vez ha sufrido lo suficiente como para haber probado la bondad del Señor en su vida. "Un cristiano que no ha sufrido gravemente es como un hermoso Rolls Royce sin motor", observó. "Si bien es hermoso para la vista, sigue siendo totalmente inútil".

El sufrimiento convierte al creyente en el consuelo de Cristo, ayudándolo a descubrir "que los asaltos del sufrimiento física, emocional y mental son inadecuados para separarnos del amor de Cristo".

Y aunque la arrogancia “no conoce restricciones de edad”, Patterson dijo que “ocurre con demasiada frecuencia en los más jóvenes” cuando hay muy poco conocimiento, experiencia y tiempo dedicado a Dios. "La arrogancia es tan encantadora para el pueblo de Dios y tan atractiva para Dios como un toro enojado en una arena de rodeo".

Explicó: “Un hombre no puede ser altivo cuando acaba de caminar con Dios esa mañana. La imperfección ha estado en un paseo con perfección, y cuanto más caminan, más obvio parece el abismo entre ellos ".

Patterson dijo: "Al final, el imperfecto no es tan conocido por sus palabras de alabanza al Dios soberano que cualquiera puede hacer eco, sino por la disminución de sí mismo y su humilde servicio a su Señor soberano".

Ofreció su esperanza de una recuperación de la humildad y la integridad en las redes sociales cristianas que distinguirán claramente al cuerpo de creyentes del mundo. “Sobre todo, que se observe tal piedad general en nuestra predicación”.

Otras analogías se referían a la grandeza de la salvación, la predicación a través de la Biblia, el ecumenismo no cristiano, el pastoreo con mentalidad terapéutica, el ministerio impotente y las vallas con propósito.

Su advertencia final abordó la ley de las consecuencias no deseadas. "Cuando entras en un tiroteo en Texas, una vez que sacas tu pistola, es demasiado tarde para pedir tiempo muerto y decir que cambiaste de opinión".

Al plantear la pregunta: "Si hago lo que ahora contemplo, ¿qué pasará que todavía no veo?" la respuesta podría "salvar mil dolores", ofreció.

A pesar de los ocasionales traspiés de la juventud, Patterson dijo: “Romanos 8:28 no se ha eliminado del texto sagrado. Un número significativo de líderes aman profundamente a Jesús y sobresaldrán mucho más allá de lo que este septuagenario ha podido lograr ".

Mira el video completo en https://vimeo.com/140801549.

Comprensión de la crisis financiera de IMB

Nota del editor: este artículo apareció originalmente en El índice cristiano.

Conocí a David Platt en una reunión en República Dominicana 13 meses antes de que fuera elegido presidente de la IMB. Durante un descanso, le pregunté: "¿Qué vas a hacer cuando te conviertas en presidente de la IMB?" Ahora entiendo y me gusta lo que está haciendo.

Mientras los bautistas del sur buscan discernir la magnitud y urgencia de la actual crisis financiera de la IMB, me gustaría compartir algunas ideas. Dirigí una de las regiones administrativas de campo de la IMB durante más de seis años con unos 325 misioneros a mi cargo. Durante una carrera de 18 años con la IMB, también me desempeñé como plantador de iglesias en Tanzania y como coordinadora de estrategias de grupos de personas no alcanzadas en un país de acceso limitado en el norte de África. Actualmente soy profesor de Misiones y Decano de Estudiantes en Midwestern Seminary en Kansas City, Missouri.

He conocido a los últimos cuatro presidentes de la IMB. Cada uno de estos líderes aportó un conjunto de habilidades únicas a la presidencia de la IMB y se convirtió en sus roles presidenciales, dejando una marca duradera en las misiones. Kathy y yo nos encontramos con Baker James y Eloise Cauthen después de que se jubilaron en California. Los Cauthens se reunieron con nosotros durante un retiro de ministros en 1980, y nos aconsejaron sobre nuestro llamado a misiones. Adrian Rogers me dijo en su oficina que nunca había escuchado a un predicador de misiones más grande que Cauthen.

En 1984, los Hadaway fueron nombrados misioneros de la CBS por Keith Parks. Unos años más tarde, Parks miró al tercio del mundo encerrado detrás de las cortinas de hierro comunistas y el Islam y creó una estructura administrativa misionera (Cooperative Services International) para llegar a ellos. El énfasis actual en los pueblos no alcanzados es su legado. En 1997, Jerry Rankin nos pidió a Kathy y a mí que nos mudáramos de África a América del Sur para dirigir una región administrativa recién creada como parte de sus "Nuevas direcciones". Rankin fue uno de los líderes más trabajadores que he conocido y fue extremadamente accesible a sus informes. Conocí a Tom Elliff en 1987 mientras estaba sirviendo en Tanzania. Elliff era un líder cariñoso que pastoreaba el rebaño de la IMB de una manera ejemplar. Su presidencia de 4 años trajo nuevas iniciativas en la capacitación teológica y los ministerios de mercado. Rankin y Elliff continuaron con el énfasis de los pueblos no alcanzados de Parks.

Como veterano de la misión, debo admitir que tengo algunas reservas sobre la elección de David Platt como presidente de la IMB. Después de casi 13 meses, ya no tengo estas dudas. Creo que solo alguien de fuera podría haber revisado los procedimientos, puestos y roles que han evolucionado a lo largo de los 170 años de historia de la organización. Aplaudo a David Platt por examinar las misiones con otros ojos y ajustar la estrategia, la estructura y el personal para adaptarse al siglo XXI.

En cierto sentido, la IMB no se encuentra en una crisis financiera. A pesar del déficit presupuestario de estos últimos seis años, la organización no incurrió en ninguna deuda. Nadie ha sido despedido. La IMB ha sobrevivido vendiendo propiedades innecesarias en el extranjero, gastando reservas de efectivo y no gastando elementos discrecionales en el presupuesto. La entidad de la misión está en números negros y ha recibido una auditoría limpia todos los años. La recesión financiera de 2008 provocó un agotamiento significativo de las inversiones de IMB y los ingresos resultantes de ellas.

Sé algo sobre la administración de una entidad bautista del sur durante una situación financiera. Cuando me convertí en presidente interino de MBTS en febrero de 2012, muchos en la SBC pensaron que Midwestern Seminary estaba en una crisis fiscal. Fuimos y no fuimos.

No tuvimos que pedir prestado dinero ni endeudarnos. Sin embargo, durante unos seis meses operamos mes a mes sin importantes reservas de efectivo. Debido a algunas acciones que tomó mi equipo de liderazgo a principios de 2012, terminamos el año académico con un superávit. Bajo el capaz liderazgo de Jason Allen, MBTS ahora disfruta no solo de superávits presupuestarios, sino de cómodas reservas de efectivo.

La gestión del personal y los recursos financieros de la IMB es una tarea abrumadora. A diferencia de las instituciones que reciben matrículas e ingresos por vivienda, la IMB depende principalmente de los obsequios de los bautistas del sur para sus ganancias (Programa Cooperativo y Ofrenda de Navidad Lottie Moon). La IMB no está en crisis actualmente, pero pronto lo estaría sin las acciones de Platt. El panorama financiero de la IMB es complicado y no se diferencia de ninguna otra entidad, institución o iglesia de la SBC.

El estado de los misioneros de campo y el personal en los Estados Unidos difiere mucho entre sí. En el caso de personal no misionero en los Estados Unidos, el cónyuge no se cuenta en el recuento de personal. Por otro lado, en el caso de los misioneros de campo, el cónyuge se cuenta como misionero pleno. De los 4,780 misioneros, hay aproximadamente 2,000 parejas y alrededor de 780 misioneros solteros. En la terminología de IMB, esto equivale a unas 2,800 "unidades" en el campo. Por supuesto, no todos estos misioneros están en el campo al mismo tiempo. Aproximadamente el 20% de las unidades se encuentran en los EE. UU. En asignación en los Estados Unidos (licencia). Otro 10% está en los estados recibiendo capacitación, recientemente nombrado, planeando renunciar, recibiendo tratamiento médico o trabajando en un trabajo en el estado pero en estado de misionero.

Es por eso que David Platt está recortando el presupuesto en capas. La razón por la que la IMB ha pronosticado la necesidad de reducir el personal de 600 a 800 personas no es porque sean inexactas. Más bien, se debe a que las reducciones de personal provendrán de una combinación de personal de campo y de los Estados Unidos. Una unidad de dos personas puede retirarse (dos netos) o puede haber una unidad de una (un solo misionero). Además, Platt ha elegido sabiamente buscar la jubilación voluntaria como la primera alternativa en lugar de reducir los beneficios para los misioneros de campo.

Cada unidad misional de campo tiene un "paquete" que varía de un país a otro. Una unidad misionera recibe un pequeño salario basado en incrementos de longevidad de 5 años más un suplemento por costo de vida según el país de asignación. Todos los misioneros reciben una casa o apartamento y solo pagan los servicios públicos. Todas las unidades misioneras reciben transporte ya sea por medio de un automóvil propiedad de la misión y mantenido por la misión o un suplemento de transporte para la tarifa del autobús, taxi o metro. Algunos misioneros amazónicos operan botes en lugar de un automóvil. Las unidades misioneras pagan $ 50 al mes por el uso de un automóvil y la junta de misiones paga el combustible.

Cada misionero con hijos recibe una asignación de educación. Las familias pueden elegir educación en línea, educación en el hogar o aplicar una cantidad estándar en dólares para asistir a una escuela local. Esto varía según la localidad, de $ 500 a $ 2,500 por niño. En los países avanzados, los niños misioneros pueden asistir a las escuelas públicas, mientras que en las situaciones del Tercer Mundo la educación local es inadecuada. En África y Asia, algunos niños asisten a internados cristianos con estos fondos. El IMB establece una cantidad en dólares y los padres pagan la diferencia por la opción más cara. Cada unidad misional tiene un presupuesto de comunicaciones para teléfono e Internet (la mayoría de los misioneros tienen que comprar sus computadoras). En mi región, el presupuesto de comunicación era de unos 2,000 dólares anuales por unidad.

Cada unidad con niños en edad universitaria recibe una asignación para la educación de sus hijos, a menudo igualada por las universidades bautistas en los EE. UU. Los misioneros reciben una contribución de jubilación que la IMB paga en sus cuentas de Guidestone. La IMB también paga a cada misionero un suplemento de seguridad social y proporciona preparación anual de impuestos sobre la renta.

Por último, y no menos importante, los misioneros en el extranjero y sus hijos reciben un reembolso del 100% por toda la atención médica y dental. Esto incluye servicios psicológicos, psiquiátricos y de asesoramiento para todos los miembros de la familia si es necesario. Además de este “paquete” básico, la oficina central ofrece viajes para la familia misionera desde y hacia el campo y dentro de los EE. UU. Las unidades misioneras de campo y sus familias viajan juntas a muchas reuniones de la IMB. Por lo general, el cabeza de familia tiene presupuestos para viajes de trabajo y conferencias y oficinas para su labor misional.

Platt podría haber recortado algunos de estos beneficios para exprimir a todo el personal de campo dentro de los fondos disponibles. Sabiamente ha optado por reducir voluntariamente el personal ofreciendo un generoso incentivo de jubilación para que los que se quedan puedan recibir un apoyo total. La próxima ola en enero dará a todo el personal de IMB la oportunidad de aceptar una reasignación voluntaria fuera de la organización.

No estoy al tanto de las discusiones internas de los líderes, pero en la próxima reestructuración probablemente se combinarán y consolidarán muchos puestos de trabajo, en lugar de que los misioneros sean despedidos. Ahora bien, es posible que los misioneros existentes no acepten la reentrenamiento o la reasignación. Aplaudo, sin embargo, a la administración de Platt por mirar la situación mundial con nuevos ojos y determinar los trabajos que deben realizarse en esta nueva era de misiones.

Una vez que la fase uno y la fase dos estén completas, creo que David Platt hará todo lo posible para asegurar que todo misionero que desee permanecer en el campo permanezca. Sin embargo, es posible que tengan que aceptar una posición diferente en otra parte del mundo. Cuando vivíamos en el norte de África, mi esposa y yo éramos los únicos misioneros de la CBS en el país. Fui coordinador de estrategia, evangelista de campo, gerente comercial y tesorero.

Creo en el principio de Gideon. En el capítulo 7 de Jueces, el Señor reduce las fuerzas de Gedeón de 22,000 a 300. Menos misioneros a menudo pueden ser tan efectivos como muchos. Algunos roles que los misioneros han desempeñado históricamente pueden cambiar en el reinicio actual.

A mis amigos misioneros en el campo y ex colegas en los Estados Unidos, démosle a David Platt la oportunidad de trazar un nuevo rumbo en la IMB. Está siendo asesorado por hombres como Zane Pratt, John Brady y Clyde Meador, que tienen una larga experiencia en misiones y una gran sabiduría. Las misiones han cambiado fundamentalmente desde que mi esposa y yo salimos al campo en 1984. Este es un buen momento para reiniciar y recalibrar.

Realicé una investigación cuando estaba a punto de trasladar a mi familia a Brasil durante la última gran reorganización de la IMB en 1997. Después del colapso de la bolsa de valores de 1929, la Junta de Misiones Extranjeras no pudo pagar a muchos de sus misioneros. Los misioneros en Brasil obtuvieron trabajos seculares para poder permanecer en el campo. Tal era su vocación. Nuestros misioneros actuales están hechos de la misma tela. Si fuera necesario, la mayoría de ellos encontrarían trabajo y se quedarían en el campo sin el apoyo financiero de su agencia de envío.

Como David Platt y su equipo repensan 21st Las misiones de Century al reenfocar la estrategia y el personal de la IMB, apoyemos sus esfuerzos aumentando nuestras donaciones al Programa Cooperativo y la Ofrenda de Navidad de Lottie Moon para que el mundo sea ganado para Cristo.

–Robin Dale Hadaway se desempeña como profesor de misiones en Midwestern Seminary en Kansas City.

SBTF financia los primeros préstamos como prestamista directo, planea redistribuir_x009d_ dinero para el ministerio

La Fundación de los Bautistas del Sur de Texas firmó acuerdos este verano para prestar fondos a dos iglesias de Texas, una medida que marca una expansión en la dirección y los objetivos dentro de la fundación. Hasta ahora, la fundación se ha desempeñado como originadora de préstamos, pero no como prestamista directo. Con un enfoque previo en las donaciones planificadas, que sigue siendo una parte importante del compromiso de SBTF de servir a las iglesias, la fundación ahora espera con entusiasmo avanzar en el alcance de su ministerio y reforzar su capacidad para servir a las iglesias de Texas a través de esta expansión en préstamos directos.

La fundación financió sus dos primeros préstamos el 21 de agosto, refinanciando un préstamo existente por $ 500,000 con Arlington Park Baptist Church de Arlington y aprobando un préstamo de renovación de edificio de $ 300,000 para Jordan Missionary Baptist Church en Lancaster. Se han aprobado otros tres préstamos, pero aún no se han financiado.

El director ejecutivo de SBTF, Bart McDonald, dijo que financiar los dos primeros préstamos de la fundación es un hito importante. McDonald tiene como objetivo construir la cartera de préstamos de la fundación con el objetivo de devolver la inversión realizada por la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, que ha contribuido a la fundación desde su fundación en 2005. Embarcarse en el mundo de los préstamos directos a las iglesias que califiquen jugará un papel importante papel en el crecimiento de la fundación hasta un punto en el que pueda convertirse en una fuente de financiación viable para apoyar las operaciones de la convención en los años venideros.

McDonald dijo que la parte más importante del trabajo de la fundación es entregar valor a las iglesias. Con este fin, dijo que si otro prestamista puede ofrecer a una iglesia una tasa mejor, los alentará a aceptarla. En muchos casos, sin embargo, la fundación puede negociar de manera competitiva y con un beneficio adicional que muchas iglesias encuentran atractivo: mientras que los intereses pagados a otros prestamistas cubren los bolsillos de los accionistas, los intereses pagados por los préstamos de la fundación regresan al ministerio.

"El dinero que ganamos", dijo McDonald, "se redistribuye para el ministerio".

En última instancia, cuanto más dinero pueda aportar la fundación, más dinero podrá liberar el SBTC en su presupuesto para misiones y tareas de evangelización.

El mismo concepto se aplica a la capacidad de la fundación para servir a las iglesias a través de la inversión, que McDonald dijo que se puede negociar por términos tan cortos como 30 días. Una iglesia, recordó, pudo hacer grandes avances en su campaña de capital después de invertir $ 400,000 que tenía en una cuenta corriente. Los intereses devengados por esa inversión cubrieron el financiamiento del resto del capital necesario.

Esencialmente, dijo McDonald, la capacidad de la fundación para servir como prestamista directo le permite “ganar dinero para que podamos regalar dinero” y servir a las iglesias.

Las iglesias interesadas en solicitar un préstamo a través de la fundación pueden llamar a McDonald al (817) 552-2500 o visitar sbtexasfoundation.com/index.php/ministries/church-financing Para llenar una solicitud.

Por qué la Reducción Misionera de la IMB es un llamado de atención de bienvenida para la Iglesia

Hace varios años pastoreé una pequeña iglesia en el este de Texas. Nuestro presupuesto anual era escaso y apenas reuníamos lo suficiente cada semana para pagar la factura de la luz. Sin embargo, una firme convicción de nuestro compañerismo se estaba dando a las misiones. Le asignamos el 10 por ciento de nuestro presupuesto anual. La experiencia fue difícil, una que me hizo preguntarme si nuestra pequeña iglesia con nuestro presupuesto aún más pequeño realmente hizo un rasguño en la proverbial superficie del mundo perdido.

Un verano me encontré en la aldea de Nazaret en Israel. Estaba de gira por el país junto a varios otros pastores. Mientras entraba a una librería, uno de los pastores mayores me llamó y me presentó a un misionero de la IMB. Nunca olvidaré cómo lo hizo: "Jared", dijo, "ven a conocer a uno de your misioneros ". Por primera vez en mi mandato como pastor bautista del sur, me sentí genuinamente conectado con las misiones. Me di cuenta de que mi dando tocado a personas reales, aunque me sintiera como una viuda dándole el ácaro final.

Esto ilustra la belleza del Programa Cooperativo (PC), pero también muestra una flagrante debilidad. Si bien es cierto que cada iglesia activa de CP puede decir que apoya a los misioneros internacionales, también es cierto que, a veces, dichos misioneros son números sin nombre (al igual que las personas perdidas a las que sirven).

El PC es más que compartir dinero para apoyar misiones. Se trata de compartir dinero para apoyar misioneros. Es decir, el PC se trata de apoyar a personas que viven y respiran que comparten el evangelio con personas que mueren y respiran.

Recientemente, David Platt anunció que está reduciendo el tamaño de nuestra brigada de misiones internacionales en 600-800 personas. Esto significa que estamos perdiendo entre 600 y 800 personas que viven y respiran, cuyas vidas impactan a innumerables personas que mueren y respiran. Esta es una noticia desconcertante. Recientemente concluí mi primera reunión del Comité Ejecutivo (CE) de la SBC. Como puede imaginar, este problema asedió a la reunión. Una de las principales preocupaciones es cómo afectará el reinicio de Platt a las donaciones de CP, en particular la Ofrenda de Navidad Lottie Moon (LMCO). Este, sin embargo, es solo el problema. El hecho de que esta preocupación esté enmarcada por el impacto potencial que puede tener en una oferta es la razón por la que la IMB se encuentra en su situación actual. El IMB no es una oferta, ni es dinero. No es una partida presupuestaria ni, en realidad, una entidad de la SBC. Son personas, personas que viven y respiran. Son personas con pasiones y aspiraciones y esperanzas y sueños y convicciones y familias y vidas. Pero lo más importante es que las personas salvas alcanzan a las personas perdidas con el evangelio.

Es sensato preocuparse por el impacto que el reinicio puede tener en la oferta, pero esta preocupación debería derivar en el problema real: las personas perdidas. Cuando expresamos más preocupación por una ofrenda que por las vidas que toca la ofrenda, hemos perdido el contacto. El Programa Cooperativo se convierte en eso: un programa. Olvidamos quiénes y qué somos como bautistas del sur porque pensamos en las misiones como un engranaje de la máquina de la iglesia en lugar de la iglesia como un engranaje en la máquina de las misiones.

Todo esto es para decir que, con todos nuestros dedos apuntando, deberíamos mirar los cuatro dedos apuntando hacia nosotros. El problema actual no es un problema de IMB. Es un problema de "nosotros". La IMB, año tras año (y con recursos menos que suficientes) ha continuado manteniendo y enviando misioneros, pero la IMB solo puede operar dentro de los límites de los activos financieros que recibe, y la iglesia promedio no está proporcionando los activos necesarios para mantenga a estos misioneros en el campo, sin mencionar que envíe más.

Es por eso que la IMB necesita el apoyo de la iglesia ahora más que nunca. Sería una atrocidad categórica si el LMCO de este año cayera un centavo por debajo de los $ 153,002,394.13 que recibió en 2015. No solo esto, sino que debería ser la mayor recolección de la historia.

Los pastores bautistas del sur deben enseñar a su gente que el PC no es solo una partida en el presupuesto, sino una cooperación de los creyentes para ayudar a otros creyentes a crear más creyentes.

Los pastores también deberían comenzar a pensar en cómo pueden aumentar sus donaciones anuales de CP. "Anual" es la palabra clave. La IMB necesita dones consistentes para mantener a los misioneros en el campo.

Finalmente, los pastores deberían comenzar a preparar a su gente para la Ofrenda de Navidad Lottie Moon ahora preguntándose cómo podemos recaudar más dinero de manera estratégica y creativa. ¿Qué tipo de evento podemos organizar? ¿Qué esquina podemos cortar? ¿Qué cara podemos colocar al lado del número?

Más que nunca, este es el momento de unirnos como bautistas del sur. Giremos la Cooperativa Programa en una cooperativa Iniciativa. Recordemos que nuestras iglesias existen debido a la Gran Comisión y no al revés. Recordemos que hay caras detrás de los números.

–Jared C. Wellman es pastor de la Iglesia Bautista Mission Dorado en Odessa, Texas.

La junta de Criswell aprueba el vicepresidente de finanzas, políticas

DALLAS — Los fideicomisarios de Criswell College aprobaron formalmente un vicepresidente de finanzas para la institución, eligieron nuevos funcionarios de la junta y aprobaron varias políticas y procedimientos administrativos durante su reunión de otoño, el 1 de octubre.

Los fideicomisarios aprobaron por unanimidad el nombramiento de Kevin Stilley como vicepresidente de finanzas y director comercial. Stilley, un graduado de Criswell, trabajó durante una década en recursos humanos y operaciones minoristas para Borders Group antes de unirse a la universidad en julio.

“Está espiritualmente comprometido con exactamente de qué se trata la universidad; en realidad es un graduado de Criswell of College, está en el ministerio, pero también tiene una experiencia empresarial significativa ”, dijo el presidente Barry Creamer a los fideicomisarios.

Los fideicomisarios también eligieron nuevos funcionarios, a partir del 1 de enero de 2016. La junta eligió a Tony Rogers, pastor de la Iglesia Bautista Southside en Bowie, Texas, como presidente; Chris Lantrip, director ejecutivo de CyberlinkASP, como vicepresidente; y Jack Pogue, un empresario de Dallas, como secretario.

La junta aprobó ocho nuevos fideicomisarios para 2016. Según sus documentos rectores, la junta está compuesta por un 40 por ciento de Criswell College Foundation, un 40 por ciento de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas y un 20 por ciento en general. Los nuevos fideicomisarios aprobados para la junta incluyen a Clint Pressley (en general), Rod Martin (en general), Adarose Jennings (en general), Harold Rawlings (Criswell Foundation), Curtis Baker (Criswell Foundation), Jarrett Stephens (Criswell Foundation) ), Mack Roller (SBTC) y Anne Hettinger (SBTC). La aprobación de Roller y Hettinger a la junta está pendiente de la aprobación de la convención durante su reunión anual en noviembre.

El presidente saliente, John Mann, expresó su agradecimiento por su tiempo en la junta y dijo: “No solo es fuerte el legado de Criswell College, sino que el estado actual de Criswell College es fuerte y se está fortaleciendo a través del trabajo de la administración, la facultad y la junta. El futuro de Criswell College es algo emocionante que se nos presenta ”.

En cuanto a las decisiones administrativas, los fideicomisarios aprobaron por unanimidad una versión actualizada de la política de conflicto de intereses de la institución, así como la política de evaluación presidencial. Además, aprobaron aumentos menores en la matrícula para los programas de pregrado y posgrado: de $ 315 a $ 330 por hora de crédito para cursos de pregrado y de $ 415 a $ 420 por hora de crédito para cursos de posgrado.

Los fideicomisarios escucharon informes de varios departamentos, así como actualizaciones sobre la campaña de capital "Building on Legacy" de la institución, una empresa de $ 20 millones que incluye la remodelación del espacio educativo y la construcción de viviendas para estudiantes. También aprobaron una nueva declaración de visión y firmaron individualmente la declaración de fe de la escuela.