Los bautistas del sur buscan aplicar las enseñanzas de la Biblia sobre los roles de género en el hogar y el ministerio.

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TEl tema del papel de la mujer en la iglesia y el hogar es delicado, incluso entre quienes creen casi lo mismo. Por esa razón, nuestro informe especial sobre el tema tomó dos meses más de lo que esperaba. Más de uno o dos portavoces bautistas (y mujeres) se negaron a comentar, algunos posiblemente temerosos de que estropeáramos sus citas y los avergonzáramos; a otros tal vez les preocupe que podamos citarlos con precisión. 

No hicimos ningún esfuerzo por contactar a aquellos que torturan las Escrituras para cambiar la enseñanza bíblica sobre los roles de hermanas y hermanos en Cristo. Los roles de género no son el único lugar en el que nos diferenciamos de los que menosprecian la autoridad bíblica. Renuncie a la autoridad bíblica y se convertirá en un mero pasajero mientras su teología abandona los rieles. Las personas que citamos en estas historias están de acuerdo conmigo y entre nosotros en la autoridad bíblica y en casi todo lo demás. Creen que las esposas deben someterse al liderazgo de servicio de sus propios esposos y que el pastor de una iglesia debe ser un hombre. Más allá de estas dos convicciones, hay interpretaciones y cuestiones de prudencia que llevan a algunas a ordenar diaconisas, a otras a nombrar hermanas para que enseñen clases bíblicas mixtas o dirijan el canto, y a otras iglesias a no hacer ninguna de estas cosas. Hablamos con un líder que cree que una mujer está calificada bíblicamente para enseñar casi cualquier clase en un seminario bautista. Algunos no nos dirán lo que creen, aunque estoy seguro de que también afirman un punto de vista bíblico y complementario. 

Entonces, ¿cuál es el problema? En primer lugar, creo que existe una preocupación bien fundada de que el compromiso pueda llevarnos a donde nunca pretendíamos llegar. Eso sucedió en la historia reciente de SBC. Algunos que “simplemente” querían una convención más amable, tolerantes con otros puntos de vista de Génesis y Jonás, ahora están afirmando a los pastores transgénero desde sus púlpitos paidobautistas. En una cultura que satiriza la moral bíblica, queremos ser muy diferentes de esa cultura. Hace que algunos líderes utilicen a las hermanas en todos los roles, pero que los ancianos tengan cuidado de no ser considerados liberales. En segundo lugar, la confianza ha sido herida para quienes han sido tratados con falta de respeto por ser mujeres. Todavía están de acuerdo doctrinalmente con los más conservadores de nosotros, pero se han sentido ofendidos por la condescendencia o el abuso por parte de algunos líderes masculinos. 

Adoptar la mente de Cristo mientras tratamos de vivir en unidad no compromete la verdad bíblica, pero nos mueve a erradicar aquellos lugares en los que hemos sido orgullosos, irreflexivos, inapropiadamente ambiciosos, amargados, malhumorados o incluso groseros cuando tenemos razón. .

Gary Ledbetter, editor

En casi todos los debates dentro del cuerpo de Cristo que no involucran la naturaleza de Dios, el hombre o la salvación, regrese a Filipenses 2: 1-11. Adoptar la mente de Cristo mientras tratamos de vivir en unidad no compromete la verdad bíblica, pero nos mueve a erradicar aquellos lugares en los que hemos sido orgullosos, irreflexivos, inapropiadamente ambiciosos, amargados, malhumorados o incluso groseros cuando tenemos razón. . ¿Puedes predicar Filipenses 2 sin pisar los dedos de todos? 

Eso significa que los hermanos no deberían hablar como si el sexo más justo también fuera menos competente. Eso no es cierto. Nuestras esposas y hermanas no se someten porque los hombres en sus vidas son más inteligentes o trabajan más duro; todos somos de la misma esencia, y nuestro talento es completamente necesario para el cuerpo, ya sea que prediquemos, ayudemos, demos, animemos o hagamos cualquier otra cosa. cosa que el Espíritu da poder para la edificación de todos. No debemos comportarnos como si una reunión de diáconos o ancianos fuera una sociedad secreta, cosas de adultos de una manera que otras reuniones no lo son. Es orgulloso, incluso vano, comportarse de esta manera y puede provocar innecesariamente resentimiento. La humildad cristiana impulsará a los hermanos a buscar formas de servir al cuerpo de Cristo en lugar de buscar la posición o el reconocimiento ofrecido por sus compañeros pecadores. 

La mente de Cristo impulsará a las hermanas a someterse a Cristo y los preceptos escritos en las Escrituras que Dios inspiró. Los impulsará a perdonar los desaires reales y percibidos más fácilmente. Ayudará a las hermanas a evitar ser provocadas fácilmente y menos propensas a la amargura cuando las provocaciones vengan inevitablemente. Los llevará a buscar lugares para servir a sus iglesias en lugar de buscar el reconocimiento y la afirmación de sus compañeros pecadores.

Esto no es un "¿no podemos llevarnos bien todos?" trozo. Si aceptamos que el amor es un concepto activo, también lo es la humildad. Cristo se humilló a sí mismo al hacer algo. Nos dice que hagamos algo: que nos estimamos mejores que a nosotros mismos. Esto significa buscar formas de honrar, valorar y animar a quienes te rodean mientras buscan servir a Dios con los dones que se les han dado. Además, echamos de menos algunos de los dones que Dios dio a nuestras iglesias cuando disminuimos al otro sexo. Hay consecuencias cuando el pueblo de Dios subestima la humildad y el servicio. Ciertamente, esta discusión continuará mientras buscamos el camino de Dios en una cultura confusa y confusa. Pero también debemos dejar de permitir que las deliciosas diferencias entre hermanos y hermanas sean un impedimento en lugar del complemento que debían ser.

VEscuela Bíblica de vacaciones: ¡no es solo para niños de la iglesia! VBS puede ser un evento de evangelización fantástico. Obtenga una visión de cómo su VBS podría impactar la eternidad. 

Aquí hay un plan simple para involucrar a cada miembro de su iglesia o grupo pequeño para involucrar a los niños que no asisten a la iglesia en una EBV que cambia la vida. Se llama: "Invité 1".

Emita un desafío.

El objetivo es que cada individuo en su iglesia invite personalmente a un niño o niña que no asiste a la iglesia a la EBV. Cualquiera puede hacer eso. Específicamente, llame a todos los niños, adultos mayores, jóvenes, adultos solteros, parejas y estudiantes universitarios para que acepten el desafío. Invitan personalmente a un niño en su vida que no asiste a la iglesia: vecino, conocido, compañero de escuela, extraño, hijo de un asociado de trabajo. 

Pida a los miembros de la iglesia que traigan el nombre de ese niño el próximo domingo.  

Hazlo facil.

A medida que presenta el desafío, dele a cada persona una invitación de la EBV para el niño que invitarán. Puede ser una invitación del tamaño de una tarjeta de presentación o una tarjeta. Incluya el sitio web de la iglesia para obtener detalles y registro en línea. Ore por las invitaciones y pídale a Dios que dirija a cada persona hacia un niño que lo necesite. 

Hazlo visual.

Cree una enorme exhibición en la pared de “Jesús ama a los niños pequeños” en un área visible de la iglesia. 

• Un par de domingos antes de la EBV, dé a cada miembro de la iglesia una colorida muñeca de papel troquelada para escribir el nombre del niño al que están invitando y agréguelo a la pantalla de la pared como recordatorio de oración.
• Imprima calcomanías redondas bien diseñadas con letras grandes “Yo invité 1” para que todas las personas las usen con orgullo. Compre e imprima hojas de adhesivos circulares o solicite adhesivos a una empresa de impresión. Imagínese esto: abuelas y niños de 4 años, adolescentes y recién llegados, todos con pegatinas de "I Invité 1". ¿No sería divertido si algunos necesitaran una docena de pegatinas?
• Anuncie el número total de personas invitadas personalmente hasta el momento. Reza por ellos. Desafía a otros a invitar a uno. 

Crea emoción.

• Esfuércese por involucrarse al 100%. Aunque muchos ya están completamente comprometidos con la planificación de la EBV, es probable que la mayoría de los miembros no puedan ofrecer ayuda práctica debido a conflictos laborales, de horario o de salud. Todas las personas de todas las edades y circunstancias pueden invitar a un niño. Imagínese lo que Dios puede hacer si todos los miembros participan. 
• Los maestros de la escuela dominical para niños dan consejos sobre cómo invitar amigos, cómo incluir y dar la bienvenida a los recién llegados y cómo invitarlos a su iglesia después de la EBV.  
• Justo antes de que comience la EBV, anime a los miembros a recordarle al niño que invitaron a venir. 
• En lugar de un proyecto de toda la iglesia, esto podría hacerse en su coro, ministerio de mujeres, grupo de jóvenes, diáconos, grupo pequeño, etc. 
• Planifique un seguimiento enorme el sábado después de la EBV y prepárese para recibir a muchos padres e hijos nuevos el domingo.

Así que use su calcomanía “I Invited 1” con orgullo y oraciones. Y, personal de VBS, ¡agárrense! Dios en acción; su iglesia está entusiasmada por invitar; y este puede ser el VBS más emocionante de la historia. 

Tenga en cuenta las palabras de Jesús de Lucas 14:23: “Entonces su maestro le dijo: 'Sal a los caminos del campo y detrás de los setos e insiste a todos los que encuentres para que vengan, para que la casa se llene'”. 

Diana Davis es nativa de Texas, pero ahora vive en Pensacola, Fla., Con su esposo, Steve, quien se desempeña como vicepresidente de la Junta de Misiones de América del Norte, Región Sur. 

La junta de misiones honra a Meador por 41 años de ministerio

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AUSTIN: el estado de Texas, junto con representantes de otros diez estados, presentó una demanda el 25 de mayo desafiando la directiva del presidente Barack Obama que exige que todas las escuelas financiadas con fondos federales apliquen una interpretación controvertida del Título IX que requiere que las escuelas definan la identidad sexual de un estudiante basándose, no en factores biológicos. rasgos, sino en sentimientos.

El 13 de mayo, el Departamento de Educación y el Departamento de Justicia de los EE. UU. Emitieron una carta de “Estimado colega” dando orientación a todas las escuelas y universidades K-12 financiadas con fondos federales en su aplicación del Título IX. El reglamento de una sola oración aprobado en 1972 como parte de la Ley de Educación Superior prohíbe la discriminación en la educación pública basada en el sexo. La administración Obama interpreta que “sexo” incluye la “identidad de género”: el género percibido por un estudiante independientemente de las características biológicas.

Al declarar que las demandas federales son "ilegales", "caprichosas y arbitrarias", la demanda pide una orden judicial permanente que impida a la administración Obama implementar y hacer cumplir sus reglas.

Al anunciar la demanda, el Procurador General de Texas Ken Paxton dijo: “Esto representa solo el último ejemplo de los intentos de la administración actual de lograr por mandato ejecutivo lo que no pudieron lograr mediante el proceso democrático en el Congreso. Al imponer sus políticas mediante la acción ejecutiva, el presidente Obama excluyó la voz del pueblo. Estamos hoy para asegurarnos de que esas voces sean escuchadas ".

Aunque la carta de Estimados Colegas no menciona explícitamente ninguna repercusión por no seguir las pautas, la acción previa de la administración Obama demuestra que el incumplimiento tiene un alto precio.

A principios de este año, un distrito escolar fuera de Chicago creó sus propios estándares para equilibrar las necesidades de una estudiante transgénero, un adolescente que se presenta a sí mismo como una niña, con las de las compañeras de equipo del estudiante. Exigiendo la inclusión total y la afirmación de su identidad de género como mujer, el estudiante transgénero se opuso a la oferta de la escuela de un vestuario privado y demandó al distrito escolar exigiendo que se le permitiera usar las mismas instalaciones de vestuario que las niñas. Citando el Título IX, los Departamentos de Educación y Justicia amenazaron con retener parte de los $ 6 millones de la escuela en fondos federales si no se sometían a las demandas de los estudiantes.

La batalla en curso sobre las pautas para estudiantes transgénero promulgadas recientemente por el Distrito Escolar Independiente de Fort Worth (FWISD) demuestra la disolución de las normas de género que requiere la interpretación de Obama del Título IX. Las pautas permiten que los estudiantes se identifiquen como género sin la validación médica o de los padres y requieren que los empleados y estudiantes del distrito afirmen la identidad de género preferida del estudiante. Las pautas también requieren que el personal de la escuela elimine el lenguaje normativo de género, como “niños” y “niñas”, del aula.

El vicegobernador de Texas Dan Patrick, quien exigió al FWISD rescindir las pautas y despedir al superintendente Kent Scribner a principios de este mes, dijo que el edicto de Obama "ignora tanto el sentido común como la decencia común".

"[Crea] un problema donde no existía", dijo Patrick en un comunicado que respalda la demanda. “Interrumpirá las escuelas en todo Texas, creando situaciones potencialmente embarazosas e inseguras para las niñas que se verían obligadas, bajo su orden, a compartir baños, vestidores y duchas con los niños”.

Patrick dijo que continuará rechazando las regulaciones locales y federales.

El gobernador de Texas, Greg Abbott, llamó a la directiva de Obama "gobernar por decreto ejecutivo".

“El presidente sigue violando la Constitución al intentar reescribir las leyes como si fuera un rey. Los estados sirven como la última línea de defensa contra un gobierno federal ilegalmente expansivo ”, dijo.

Los demandantes en la demanda incluyen los estados de Texas, Alabama, Wisconsin, Virginia Occidental, Tennessee, Oklahoma, Luisiana, Utah y Georgia; Gobernador de Maine Paul Lepage; el Departamento de Educación de Arizona; El Distrito Escolar Independiente de Harrold (HISD) en Texas y el Distrito Escolar Unificado Heber-Overgaard en Arizona.

HISD emitió nuevas pautas el 23 de mayo desafiando la interpretación del Título IX de la administración de Obama, indicando que el certificado de nacimiento de un estudiante determinará la identidad de género del estudiante en el campus y que todos los baños de ocupación múltiple o vestuarios "serán designados y utilizados únicamente por individuos basados ​​en sobre su sexo biológico ".

En un esfuerzo por acomodar a los estudiantes con necesidades especiales, las pautas de HISD establecen: "El superintendente o el director de la escuela pueden hacer adaptaciones razonables a pedido de una persona debido a circunstancias especiales".

Los acusados ​​en el caso incluyen los Departamentos de Educación y Justicia de los Estados Unidos y sus líderes, la Comisión de Igualdad de Oportunidades en el Empleo de los Estados Unidos, el Departamento de Trabajo de los Estados Unidos y sus respectivos directores. Para ver la demanda, visite:  https://www.texasattorneygeneral.gov/files/epress/files/2016/complaint_FM.pdf.

SPRINGDALE, Arca. Cuando fui elegido presidente de la Convención Bautista del Sur en junio de 2014 en Baltimore, poco sabía que Dios me llevaría a través de las puertas abiertas para abordar los desafíos raciales en Estados Unidos.

Si bien ya existían disturbios raciales en nuestra nación, no fue hasta el 9 de agosto de 2014 y la trágica muerte de un adolescente negro llamado Michael Brown, asesinado a tiros por un oficial de policía blanco en Ferguson, Missouri, que comenzamos a ver este malestar racial estalló como un volcán en toda nuestra nación.

Dios ajustó mi camino de entendimiento

Desde mi primera conferencia de prensa como presidente recién electo de la CBS, comencé a hacer un llamado a los bautistas del sur para que se unieran a mí para orar de manera extraordinaria y apasionada en pos del próximo Gran Despertar Espiritual en América. Cuando ocurrió la tragedia de Ferguson, Dios cargó mi corazón de inmediato, ajustando mi camino de comprensión.

Los políticos, líderes corporativos, educadores, líderes religiosos y pastores en Estados Unidos rara vez inician y hacen avanzar una agenda positiva que conduzca a la unidad racial. Deberíamos buscar cambiar esto.

Si bien este camino todavía está hacia el próximo Gran Despertar, Dios me reveló claramente a mí y a cualquier otra persona que haya estado espiritualmente alerta en Estados Unidos que uno de los pecados más grandes en nuestra nación hoy es el pecado del racismo.

Jerry Young, Marshall Blalock, y el panel de unidad racial

Inmediatamente después de mi discurso presidencial el 14 de junio, pasaremos a nuestra Conversación Nacional sobre Unidad Racial. Jerry Young, presidente de la Convención Nacional Bautista, EE. UU., Y Marshall Blalock, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Charleston, SC, comenzarán la conversación.

El Dr. Young hablará sobre "Dónde estamos hoy y adónde debemos ir en el futuro", y el pastor Blalock hablará sobre "La tragedia y el triunfo de Charleston, Carolina del Sur".

Desde esta base, dirigiré un panel de conversación sobre la unidad racial en Estados Unidos. Durante esta sección de 55 minutos de nuestra Convención Bautista del Sur, se nos unirán los siguientes 10 pastores:

• Marshal Blalock, pastor, Primera Iglesia Bautista, Charleston, SC
• Jerry Young, presidente de la Convención Nacional Bautista, EE. UU.
• HB Charles, pastor principal de la Iglesia Bautista Metropolitana de Shiloh, Jacksonville, Florida.
• Joe Costephens, pastor, Primera Iglesia Bautista, Ferguson, Missouri.
• Timmy Chavis, pastor principal, Iglesia Bautista Bear Swamp, Pembroke, NC
• DA Horton, plantador de iglesias, Reach Fellowship, Los Ángeles, California.
• Fred Luter, pastor principal, Iglesia Bautista Franklin Avenue, Nueva Orleans, Luisiana.
• Gregg Matte, pastor principal, First Baptist Church, Houston, Texas
• Kenny Petty, pastor principal, The Gate Church, St. Louis, Missouri.
• David Um, pastor principal, Iglesia Bautista Antioch, Cambridge, Mass.

Toda la sesión del martes por la mañana será poderosa, así que no se pierda nada. Todos los almuerzos programados se llevarán a cabo después de la salida de la sesión de la mañana. ¡No querrás llegar tarde!

El martes por la mañana ayudar a configurar el martes por la noche

Una de las áreas por las que oraremos el martes por la noche de la convención en nuestro “Llamado Nacional a la Oración por el Liderazgo Espiritual, las Iglesias Revividas y el Despertar Nacional y Global” es la crisis racial en nuestra nación. ¿Cómo no hacemos esto cuando nos reunimos dentro de los 20 minutos de Ferguson, Missouri?

Ora ahora por esto conversación nacional

¿Comenzarías a llamar a Dios todos los días por el nombre de cada uno de los que participaremos en esta conversación durante nuestra reunión de la convención? Vea el gráfico (incluido con este artículo) y colóquelo en un lugar destacado y únase a mí en esta iniciativa de oración.

El pecado del racismo es una fortaleza espiritual en esta nación y ahora es el momento en que este muro debe derrumbarse. A medida que nos arrepintamos personalmente de ello, nos arrepintamos de ello en nuestras iglesias y nos arrepintamos de ello en nuestra nación, tal vez veamos el próximo Gran Despertar Espiritual en nuestra generación.  

Ethicist dice que las nuevas pautas van más allá de la política de no discriminación

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