Con tantas demandas ministeriales compitiendo por la atención de los pastores cada semana, la preparación del sermón puede resultar abrumadora. Por esta razón, una planificación cuidadosa ayuda a los pastores a maximizar su ministerio y fortalecer su predicación semana a semana.
El TEXAN entrevistó a cinco pastores de diferentes tamaños de iglesias en todo el estado para comprender sus enfoques para la preparación de sermones. Si bien cada uno ha encontrado ciertos métodos y hábitos que le funcionan, todos están de acuerdo en que la predicación es una de sus principales responsabilidades ministeriales y requiere intencionalidad para ser más eficaz.
Planificación a largo plazo
En lugar de intentar proponer un nuevo tema de sermón la semana antes de predicarlo, la mayoría de los pastores entrevistados planifican su serie de sermones con varios meses de anticipación.
Gregg Matte, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Houston, generalmente comienza a trabajar en su serie de sermones de otoño en la primavera. Por lo general, predica expositivamente a través de libros de la Biblia, por lo que describe el libro y la secuencia de mensajes en la primavera y los comparte con los equipos creativos y de adoración de su iglesia para que puedan comenzar sus propios preparativos.
Después de que se organiza la serie, Matte continúa estudiando para la serie durante su año sabático anual de verano y luego se reúne con un equipo creativo cada dos meses para intercambiar ideas sobre títulos, ilustraciones y videos para los próximos sermones. Además, reserva un jueves al mes para salir, orar y pensar en los sermones del próximo mes, lo que le permite "trabajar en el ministerio, no en el ministerio" y le da una "vista panorámica" de adónde va con sus sermones durante las próximas semanas.
Con esta hoja de ruta en su lugar, simplemente tiene que trabajar en el pasaje y preparar el sermón durante la semana del mensaje.
“Lo que me gusta decir es que trato de ir a la tienda de comestibles y llenar la despensa, y luego cada semana estoy cocinando una comida fresca en lugar de correr cada semana a la tienda de comestibles tratando de conseguir todas las cosas para poner la despensa para cocinar ese mismo día ”, dijo Matte.
De manera similar, Tony Mathews, pastor de North Garland Baptist Fellowship en Garland, planea su serie con ocho meses a un año de anticipación.
“Aunque creo que los retiros para planificar mensajes es un muy buen enfoque, me ha resultado útil planificar en mis oficinas en la iglesia y en el hogar, donde tengo todas las herramientas a mi disposición”, dijo Mathews. “Sin embargo, recomiendo que el predicador vaya al lugar que mejor funcione para él. Pasaré mucho tiempo orando mientras busco la dirección de Dios para los temas del mensaje. Me tomaré una semana a la vez para hacer nada más que planificar series y mensajes individuales ".
Mathews normalmente reserva una semana en septiembre, octubre y noviembre para prepararse para el año siguiente. Si solo puede planificar parte del programa de sermones del año, agrega una semana en enero o febrero para terminar la planificación.
Josh Smith, pastor de MacArthur Blvd. Baptist Church en Irving, se toma dos semanas cada verano para lo que él llama "licencia de estudio", que es independiente de las vacaciones y está diseñada para la "preparación de sermones a largo plazo".
“Normalmente durante ese tiempo estoy haciendo un estudio de antecedentes y no estudio para mensajes individuales”, dijo Smith. “Solo escribo mensajes individuales semana a semana. Nunca me ha resultado útil adelantarme demasiado en la preparación de un sermón. La frescura del mensaje en mi propio corazón es importante para mí ”.
De manera similar, Jared Wellman, pastor de la Iglesia Bautista Mission Dorado en Odessa, reserva una semana dos veces al año para planificar los próximos seis meses de la serie de sermones.
“Por lo general, traigo a un orador que me predica ese fin de semana. Esto me libera del tiempo de preparación del sermón esa semana y me brinda un momento de refrigerio y aliento. Intencionalmente invito al pastor a cenar en mi casa y le hago preguntas sobre el ministerio y la preparación del sermón.
"La mayoría de las veces ya tengo la serie en la lista y mis 'semanas de retiro' en mi oficina tienden a ser un momento para marcar la serie con un título y un gráfico que reflejan el mensaje general del libro, clasificando la serie en el calendario. y trabajando en los libros para planificar los textos que predicaré cada semana ".
Chris Osborne, pastor de la Iglesia Bautista Central en College Station, tiene un enfoque menos formal para la planificación a largo plazo. Predica expositivamente, versículo por versículo a través de libros de la Biblia, pero no planifica la serie con meses de anticipación.
Antes de predicar a través de un libro de la Biblia, especialmente los libros más largos, Osborne usa comentarios para obtener una descripción general y un desglose general de los capítulos con el fin de "mirar el bosque antes de entrar en los árboles". Luego, una vez que comienza a predicar a través del libro, está semana a semana en el texto, retomando donde lo dejó la semana anterior hasta que complete el libro. En el caso de libros más extensos, esto puede llevar muchos años. Por ejemplo, Osborne dijo que algunos ex miembros de la iglesia que asistieron durante su tiempo en la cercana Universidad Texas A&M bromearon con él diciendo que estaba predicando el Evangelio de Mateo cuando comenzaron la universidad y que todavía estaba en el libro cuando se graduaron cuatro años después.
Osborne ha predicado a través de más de 30 libros de la Biblia durante sus 30 años de ministerio en Central Baptist, y siempre ha tratado de alternar series de sermones entre el Antiguo y el Nuevo Testamento y libros cortos y largos.
Preparación semanal
En cuanto a la preparación durante la semana, los pastores dijeron que mantienen un horario estructurado con tiempo planeado intencionalmente para trabajar en el sermón.
Osborne dijo que sigue el modelo que aprendió de WA Criswell. Construyó una “cueva de hombres” en su patio trasero, que es básicamente una biblioteca donde trabaja en sus sermones todas las mañanas desde las 6 am hasta el almuerzo. De lunes a jueves, estudia el texto e investiga las fuentes. Luego, el viernes y el sábado, trabaja en ilustraciones y aplicaciones antes de practicar el sermón predicándolo en voz alta.
"Estoy pensando en el contenido desde el lunes hasta la mayor parte del jueves por la mañana, y luego aproximadamente la mitad del jueves por la mañana, viernes y sábado, estoy averiguando cómo incluirlo en sus vidas".
Matte también dedica sus mañanas a la preparación de sermones, pero comienza a trabajar en el sermón el martes por la mañana y termina el jueves.
“Escuché esto de Jerry Vines: 'Dale tus mañanas a Dios, dale tus tardes a la iglesia y dale tus tardes a tu familia'. Y eso es en lo que trato de operar ”, dijo Matte.
Matte maximiza su tiempo utilizando un equipo de investigación voluntario formado por cinco a siete miembros de su iglesia. Cada voluntario leerá una serie de buenos comentarios sobre un capítulo asignado de la Biblia y enviará a Matte "recopilaciones de las mejores cosas".
"Eso hace dos cosas", dijo Matte. “Uno, maximiza mi estudio. No tengo que leer cinco cosas diferentes y luego averiguarlo todo. Puedo extraer de él, y si quiero más información, puedo ir a buscarlo porque tengo los comentarios y puedo verlo yo mismo.
“Dos, reúne a las personas de nuestra iglesia que son buenas mentes teológicas. Me están dando cosas realmente buenas. Los hace sentir involucrados, y estoy equipando a los santos para que hagan el trabajo del ministerio incluso con la preparación de mi sermón. Así que lo tomo y lo leo, pero no me están dando mi mensaje. Solo me están dando los aspectos históricos y los aspectos de los comentarios ".
Smith también cuida sus mañanas, normalmente trabajando en su sermón de lunes a jueves.
“Guardo mi tiempo de estudio matutino y me aseguro de que mi personal lo proteja por mí, y luego trato de delegar tanto como sea posible”, dijo Smith. “He reservado tiempo en mi calendario todas las semanas para recibir asesoramiento. Cuando están llenos, programo gente para la semana siguiente. Realmente trato de mantenerme al margen de tantas decisiones administrativas como pueda ".
Con cada uno de estos pastores, se dan cuenta de que sus horarios a veces tienen que cambiar debido a circunstancias como funerales o emergencias, pero cuando esto sucede, intentan recuperar ese tiempo en su horario por las tardes.
El Proceso
Con respecto a los pasos específicos que toma cada pastor en la preparación de un sermón, sus enfoques varían levemente, pero algunos pasos importantes son consistentes.
Cada pastor dijo que siempre comienza la preparación del sermón con una oración y luego lee el pasaje cuidadosamente, anotando ideas y preguntas a lo largo del camino.
“La oración es el recurso más indispensable a mi disposición porque se basa en el poder y el favor de Dios”, dijo Wellman. "Preparar un sermón sin rezar es como bucear sin esnórquel".
Mientras Smith lee el texto varias veces y reza a través del texto, dijo que "piensa en la intención del autor, el contexto, la emoción del texto, la llamada del texto".
“Antes de cualquier estudio específico, simplemente trato de sacar el máximo provecho del texto. Luego hago el trabajo exegético. Normalmente esbozo el texto y luego consulto comentarios ”.
Mathews sigue un proceso similar, estudiando el texto para determinar su significado y énfasis teológico.
“Después de interpretar el texto, paso por el proceso de contemporizar el texto. Esto implica tomar lo que se descubrió con respecto al 'ellos', 'allí' y 'entonces' y aplicarlo al 'aquí', 'nosotros' y 'ahora' ”.
Estos pastores luego bosquejan el texto y trabajan en ilustraciones y aplicaciones. Tanto Osborne como Matte señalaron que al predicar expositivamente a través de los libros de la Biblia, el texto de las Escrituras en sí proporciona el bosquejo del sermón.
"Si estás predicando textualmente, si realmente te mantienes honestamente en el texto y no te saltas toda la Biblia", dijo Osborne, "tienes tus notas y tu bosquejo allí mismo en el texto".
Osborne y Matte prefieren usar ilustraciones de experiencias personales u observaciones de la vida cotidiana y eventos actuales.
“Siempre estoy cultivando ilustraciones; dondequiera que voy, estoy pensando en eso ”, dijo Matte.
Osborne, que lee regularmente sitios de noticias en línea y ocasionalmente usa ejemplos de la vida de los miembros de la iglesia si dan permiso, dijo: "Si recuerdan la ilustración pero no el punto, entonces probablemente he fallado con la ilustración".
En términos de aplicación, Mathews dijo que intenta "limitar el objetivo del mensaje, que plantea y responde la pregunta: '¿Qué quiero que hagan mis oyentes?'"
Una vez que se completa todo el estudio y se desarrollan las partes del sermón, algunos pastores crean un bosquejo para predicar mientras que otros escriben un manuscrito.
"Prefiero escribir mis sermones en manuscrito porque me ayuda con el flujo de pensamientos y también con la forma en que podría ser entregado (y también tengo aspiraciones de publicar los sermones para la biblioteca de nuestra iglesia), pero nunca leo el manuscrito en el púlpito". Dijo Wellman. “Si predico con mi manuscrito, predico a partir de notas que anoté en los márgenes izquierdos que resumen las ideas principales. Espero hasta el sábado para apuntar estas notas, pero prefiero no predicar de ellas y en cambio ir al púlpito sin notas ”.
Wellman también se beneficia al discutir su sermón con otras personas, lo que le permite comprender cómo se puede escuchar el mensaje y qué preguntas se pueden plantear.
Manejo de tiempo Y distracciones
Por supuesto, la preparación del sermón puede descarrilarse por cualquier cantidad de distracciones, incluidas las responsabilidades ministeriales, los correos electrónicos, los mensajes de texto, las redes sociales y la falta de motivación. Para los pastores entrevistados, un horario regular ayuda a eliminar muchas de estas distracciones.
“La preparación de sermones es un arte creativo”, dijo Matte. “No puedes simplemente decidir que vas a hacer esto y forzar la clavija cuadrada en un agujero redondo. Al mismo tiempo, debes ser disciplinado para perseguirlo incluso cuando no te apetezca ".
Matte elimina intencionalmente las distracciones durante su tiempo de estudio, prepara sus sermones en un escritorio separado de su computadora y deja su teléfono apagado o se lo da a su secretaria. Asimismo, su computadora portátil tiene software bíblico pero no tiene un programa de correo electrónico.
“Solo tienes que alejarte de ese lugar en el que recibes más que comentarios regurgitados en tu mensaje; estás recibiendo una palabra de Dios ”, dijo Matte. "No puedo estar viendo los correos electrónicos que llegan mientras estoy en mi programa bíblico".
Asesoramiento adicional
Cuando se les pidió algún consejo adicional para planificar y preparar sermones, los pastores sacaron provecho de su gran experiencia.
“Planifique con anticipación”, dijo Mathews. "Esto aliviará el estrés y las demandas de la carga ministerial de uno".
Wellman notó que cuando parece chocar contra una pared, se toma un descanso de la preparación del sermón.
“Si me quedo atascado en algo, dejaré mi oficina intencionalmente para hacer un recado o cerraré la preparación de mi sermón por completo”, dijo Wellman. “A veces, incluso caminar al baño me permitirá comprender un problema que no pude resolver mientras estaba sentado frente a mi computadora. En varias ocasiones pude entenderlo inmediatamente antes de siquiera salir del estacionamiento de la iglesia ".
Osborne ofreció un recordatorio sobre el gozo personal del descubrimiento en la preparación del sermón.
“He sido pastor desde 1977 y siempre he sido un predicador textual. Honestamente puedo decir que nunca he venido a un domingo en el púlpito cuando no sabía algo nuevo que no sabía antes de comenzar el texto ".
Dijo Osborne.
“Eso es lo que me mantiene fresco y emocionado. Siempre hay algo que no sabía que estaba en el texto, pero después de estudiarlo encontré algo y no puedo esperar para compartirlo con mi congregación. Eso, para mí, es el genio de la predicación textual ".
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