Mes: Noviembre 2016

El ministerio de pastores interinos conecta a los pastores estadounidenses jubilados con las iglesias británicas

STOW-ON-THE-WOLD, Inglaterra

A los 77 años, Jim Booth puede estar retirado del pastorado de tiempo completo, pero no está retirado del ministerio. Y ciertamente no está retirado del púlpito. 

En marzo, Booth regresó a los Estados Unidos después de una asignación voluntaria de seis meses en el Reino Unido, donde se desempeñó como pastor interino de la Iglesia Bautista Stow-on-the-Wold, una pequeña congregación en un pueblo histórico a unas 90 millas al oeste. al noroeste de Londres. Es uno de los 36 estadounidenses que han servido en el Reino Unido como parte de una asociación entre American Interim Pastors Ministries, Inc. y la Unión Bautista de Gran Bretaña que ayuda a las iglesias bautistas británicas que necesitan ayuda y que a menudo no pueden pagar un pastor de tiempo completo.  

“Estoy en excelente estado de salud y quería hacer algo por el Señor”, le dijo Booth al TEXAN. “No quiero sentarme sin hacer nada por el Señor porque el Señor ha hecho mucho por mí”.

Booth se desempeñó como ministro de una iglesia en Galveston durante más de 30 años y, al jubilarse en 2014, trasladó su membresía a la iglesia Sagemont en Houston. Cuando se le preguntó si estaría interesado en ayudar a una iglesia en el Reino Unido durante seis meses, Booth no lo dudó, por varias razones. La idea de vivir y predicar en un entorno tan histórico era atractiva. 

"Soy un estudiante de historia, y si miras la historia, han producido algunas de las mentes teológicas más grandes de los últimos 300 años", dijo Booth. “Uno de mis antepasados ​​vino aquí en 1695 desde Inglaterra. Se contrató a sí mismo durante cinco años. Remonto mis raíces tan lejos ".

Booth también “quería ver cómo era la gente y cómo vivían allí” y predicar el evangelio en un área del mundo que lo necesita desesperadamente. Su iglesia, Stow-on-the-Wold, tenía alrededor de 25 personas en un edificio con capacidad para 200. 

“Fui allí con la idea de construir la iglesia y, por supuesto, eso es lo que queremos hacer. Pero lo que me di cuenta cuando llegué allí es que la gente misma en la iglesia en la que estaba, y este es el caso en muchas de las iglesias, necesita ser alimentada y reeducada con las Escrituras ”, dijo Booth. “Estaban allí porque aman al Señor y quieren seguirlo, pero no necesariamente sabían cómo seguirlo. Entonces comencé a enseñar y predicar la Palabra de Dios. Creo que fue muy fructífero y vi algunos cambios en sus vidas ”.

En virtud de la asociación, Booth y otros ministros y laicos que sirven en el Reino Unido reciben, de forma gratuita, un boleto de avión, alojamiento y automóvil. No reciben salario y son responsables de su alimentación. 

Calificó la experiencia de "un cambio de vida". La iglesia en sí fue construida en la década de 1660, menos de una década después de la muerte de Oliver Cromwell y más de 40 años antes de que George Whitefield y John y Charles Wesley nacieran. El pueblo de Stow-on-the-Wold fue escenario de varias batallas durante la Guerra Civil Inglesa.  

El pueblo británico, dijo, es "muy amable".

"Estuve allí durante seis meses, y nunca nadie me habló mal", dijo. 

Pero a pesar de la rica herencia cristiana del país, la mayoría de la gente sabe muy poco sobre el evangelio, dijo Booth.

“Lo que me impactó fue la indiferencia del pueblo de Inglaterra hacia la Biblia, Dios y el Señor Jesucristo”, dijo. “Me parece que la mayoría de la gente en Inglaterra es agnóstica. Como dice el refrán, 'Puede que haya un Dios, pero no me importa si lo hay o no'. En ese sentido, necesitan una buena predicación y el evangelio ”.

La buena noticia, dijo Booth, es que los cristianos en el Reino Unido "viven de tal manera que la gente sabría que son hijos de Dios".

Chuck McComb, quien dirige los Ministerios de Pastores Interinos Estadounidenses, dijo que hay cuatro cualidades específicas sobre los pastores estadounidenses y sus esposas que las iglesias británicas disfrutan: 1) predicación bíblica, 2) audacia para invitar a la gente a la iglesia y otras funciones, 3) disposición para visitar a la gente. en el hogar, y 4) hospitalidad. 

Booth llamó al Reino Unido un "campo semi-misionero". 

“Cuando se trata de misiones y grupos étnicos no alcanzados, yo pondría a Inglaterra en la cima”, dijo Booth. “Muchos de ellos nunca han oído hablar de Cristo. Entonces, sí, pondría a Inglaterra entre los países que necesitan ser evangelizados para el Señor Jesús. Tengo una gran admiración por la gente. Son buenas personas. Si Dios lo quiere, volveré algún día. Necesitan la Palabra de Dios de una manera poderosa ". 

Para más información visite AmericanInterimPastors.com

La iglesia de Panhandle alimenta a la comunidad a través del ministerio Amor en Acción

MENDIGAR Al enseñar acerca de las ovejas y las cabras, el Señor Jesús dijo a sus discípulos: “El Rey les responderá: 'En verdad les digo que todo lo que hicieron por uno de estos hermanos y hermanas más pequeños, lo hicieron por mí'. ”(Mateo 37:40)

Hoy en día, los "más pequeños de estos" pueden significar padres solteros, personas mayores con ingresos fijos, desempleados, discapacitados, las "viudas y huérfanos" del siglo XXI.

Durante los últimos 30 años, la Primera Iglesia Bautista de Panhandle, Texas, ha estado atendiendo las necesidades de los desatendidos en su comunidad con su ministerio Amor en Acción.

Love in Action comenzó como una comida para adultos mayores servida durante la semana de oración de Lottie Moon de 1986, dijo Josh Light, pastor de FBC Panhandle. Los ancianos se llevaron a casa una bolsa de víveres. 

Durante tres décadas, el ministerio ha crecido y es supervisado por los miembros de FBC Panhandle, Neil y Susan James. Unos 20 voluntarios empacan víveres donados, distribuyen cajas y bolsas de alimentos y preparan una comida para clientes y trabajadores el cuarto martes de cada mes.

“Actualmente, proporcionamos alimentos a 67 personas y 28 hogares”, dijo Neil James. “Los clientes completan solicitudes. Nos asociamos con High Point Food Bank of Amarillo y obtenemos la mayor parte de la comida de ellos ".

“Los alimentos no perecederos (cereales, jugos de frutas, pasta) nos llegan sellados del banco de alimentos”, agregó Susan James. "Empacamos otros artículos como huevos, carne, frutas y verduras, frijoles secos, mantequilla de maní, mermelada ... como si fueras a la tienda".

Una colecta de alimentos enlatados celebrada en diciembre en las escuelas locales proporciona suministros para el año.

El sorteo de comida mensual viene con una comida preparada por voluntarios. “Cocinamos la comida con la misma comida que le damos a la gente”, dijo Susan James. 

“El pastor también da un devocional”, señaló Neil James. 

Para aquellos que físicamente no pueden recoger su comida, los miembros del ministerio entregan a sus hogares. Incluso la elección del último martes de cada mes es deliberada. “Al final del mes, el dinero de la gente está a punto de agotarse, [especialmente] las personas mayores”, explicó Susan James. “Pero nuestra clientela ha cambiado, evolucionado a lo largo de los años. Ahora servimos a todos los grupos de personas ".

Aproximadamente la mitad de los clientes son personas mayores, dijo Neil James.

La participación en Love in Action abarca generaciones. La madre de Susan James, ahora de 96 años, trabajó en el ministerio en sus primeros días. 

“Love in Action ha sido bendecido con buenos voluntarios, organizadores, personas calificadas para trabajar con nuestros clientes”, dijo Susan James. “Si no tuviéramos muchos ayudantes, no hay forma de hacer lo que hacemos. Es algo valioso para Panhandle. La gente tiene hambre ".

Historias de la reunión anual de 2016

Reunión de oración, énfasis en el Espíritu Santo destaca la reunión anual de SBTC 2016 en Austin

 

Las resoluciones abordan cuestiones de reconciliación racial, discurso civil y dignidad humana

 

La serie de sermones de seis partes hasta Romanos 8 destaca el papel del Espíritu Santo

 

El Espíritu Santo reconfigura el corazón del creyente, dice Lino

 

El amor irrevocable de Dios les da a los cristianos victoria e intimidad, dice Matte

 

'No estás solo': el panel analiza la realidad del desánimo en el ministerio

 

El almuerzo del presidente aborda problemas comunes para pastores y esposas

 

Temas de multiplicación y reconciliación del panel de Advance Now

 

Consecuencias de las elecciones: los pastores discuten cómo las iglesias deben avanzar

 

El panel sobre la libertad religiosa se centra en las oportunidades para promover el evangelio

 

El Espíritu Santo no debe ser descuidado, dicen los conferencistas bíblicos

 

El panel de Ministry Café responde a preguntas sobre el ministerio

 

El empoderamiento del Espíritu Santo facilita el testimonio cristiano

El panel sobre la libertad religiosa se centra en las oportunidades para promover el evangelio

AUSTIN La temporada política reciente dejó a muchos cristianos y estadounidenses de diversos orígenes religiosos cuestionando el futuro de la nación en cuestiones de libertad religiosa, lo que hizo que un panel sobre el tema en la Reunión Anual de SBTC en Austin, el 14 de noviembre, fuera especialmente relevante.

Entre los panelistas se encontraba Erik Stanley, abogado de Alliance Defending Freedom. Stanley fue uno de los consejos que defendió a un grupo de pastores de Houston cuyos sermones fueron citados en 2014 luego de su oposición a una ordenanza de la ciudad que permitía a las personas del sexo opuesto usar los baños entre sí.

El caso, que atrajo la atención nacional, reflejó cuántos funcionarios gubernamentales a nivel local, estatal y federal ven la libertad religiosa, dijo Stanley.

"(Ellos) parecen tener la idea de que la libertad religiosa simplemente no es tan importante hoy", dijo.

“Cosas como lo que sucedió en Houston alertaron a la gente”, dijo el panelista Kie Bowman, pastor de la Iglesia Bautista Hyde Park en Austin. "Cuando comienza a acercarse tanto a casa, pasa de la teoría política a aquí es donde vivimos".

Pero a pesar de estas aparentes amenazas a la libertad religiosa, Stanley dijo que las iglesias tienen grandes oportunidades para promover la difusión del evangelio, pero los cristianos no pueden dar marcha atrás en tales asuntos.

“Ahora no es el momento de ceder. Tenemos que seguir hablando sobre la importancia de la libertad religiosa hoy ”, dijo Stanley. “Estamos inmersos en una gran batalla en este momento sobre cómo se manejará la libertad religiosa en este país. ¿Habrá lugar para que las personas de fe ejerzan su derecho a vivir su fe y a compartir su fe libremente, o eso será silenciado y aplastado? ”

Jeff Iorg, presidente del Seminario Gateway en California, dijo que su estado está "a la vanguardia de lo que está sucediendo en nuestro país, en términos de oponerse a las convicciones religiosas", pero alentó a los cristianos a resistir una respuesta al pánico y el antagonismo a medida que avanzan estos casos. a través del país.

“Lo que los desafiaría a hacer es ir más allá de eso con bastante rapidez y reconocer las increíbles oportunidades para el ministerio que se les presentan. Todavía tenemos el mismo evangelio y la misma responsabilidad de hacer discípulos ”, dijo.

Iorg también instó a los pastores y líderes de la educación superior cristiana a capacitar a los jóvenes para luchar en la primera línea de las batallas por la libertad religiosa.

"Necesitamos personas que estén en los negocios, las finanzas, el derecho y la política, que representen quiénes somos y traigan esos valores a la mesa en esos entornos".

Navidad, por fin

Me colega, Keith Collier, es un orgulloso teólogo “post-turco”, sin música ni decoración navideña hasta después del pavo de Acción de Gracias. Hice trampa en eso este año mientras escuchaba música en preparación para el programa navideño de diciembre de nuestra iglesia. Debo decir que una dieta bastante constante de "Alegría para el mundo", "Dios descanse, felices señores", "Escuchen, los ángeles cantan" y "O 'Ven Emmanuel" hizo maravillas con mi actitud de finales de octubre y principios de noviembre. . Lo necesitaba después de un 2016 difícil. Quizás también lo necesites este año. Siendo esta nuestra edición de diciembre del TEXAN, incluso según los estándares de Keith tienes derecho a dejar que las mejores canciones de los himnos cristianos ministren tu corazón. 

Parece justo que después de un año de alarmas, disgustos e incluso desacuerdos dentro del cuerpo, tengamos una temporada de paz. ¿No es esa una pequeña versión del contexto histórico de la primera Navidad? 

Si ha dicho "¿hasta cuándo, Señor?" este año, imagine Israel en el año 6 a. C. El pueblo de Dios estaba dirigido por líderes religiosos que se habían vuelto fríos y legalistas. El rey, vasallo de Roma, gravó fuertemente al pueblo, ofendió a los religiosos de todos los partidos y asesinó a su esposa, a su madre ya dos de sus hijos en su loca paranoia. De hecho, la nación fue ocupada por uno de los imperios más brutales de la historia. Las diferencias entre ricos y pobres eran enormes, y el hambre era una posibilidad real para quienes enfermaban o quedaban huérfanos. Así, leemos sobre la alegría de los pastores y la gratitud de Ana y Simeón, quienes consideraron un honor indescriptible ver simplemente el comienzo de la vida humana del Redentor. No sé si podemos imaginarlo, pero tal vez si visitáramos una dictadura del tercer mundo pobre y brutal nos haríamos una idea. Y estos eran el pueblo de Dios, y Jerusalén era su ciudad. El Señor no había hablado a Israel en 400 años, un lapso casi tan largo como el período completo de los Jueces, durante el cual proporcionó 16 libertadores para la nación. Israel enfrentó la invasión del Imperio griego, la fragmentación de ese imperio, una rebelión exitosa contra los griegos, un período de monarquía independiente y la conquista de la tierra por Roma, todo sin un profeta o una palabra del Señor. 

Nuestra nación ha tenido un año preocupante. 2016 fue un año en el que los dos principales partidos políticos presentaron a más de 20 candidatos y luego seleccionaron dos que muchas personas consideraron inaceptables. Hemos visto tragedias devastadoras en ciudades de todo el país y la reapertura de tensiones raciales que muchos esperaban que estuviéramos superando. La muerte de Antonin Scalia la primavera pasada causó ansiedad en todos los ámbitos, ya que el tribunal consideró cuestiones que alteran la cultura. Y luego llegó el día de las elecciones. Casi todos se sorprendieron y muchos se indignaron y decepcionaron de que 60 millones de sus vecinos y miembros de la iglesia votaran por un hombre que encontraban tan ofensivo: lo nombraron presidente.

Creo que incluso este año horrible, terrible y nada bueno parece soportable en comparación con la época en la que nació Jesús. Pero está bien desear un respiro. Deseo una temporada de paz, de curación. Al considerar la naturaleza de Romanos 5:20 de la gracia redentora de Dios (“donde el pecado aumentó, la gracia abundó más”) celebrada en Navidad, se nos recuerda que levantemos la vista de nuestros dispositivos móviles, lejos de los titulares escandalosos ... de la indignación sí mismo, a esa noche santa de paz y promesa. 

Sea exacto o no, siempre pensaré en esa primera Navidad como una noche fría y clara, una noche en la que las estrellas brillaban intensamente y el mundo estaba en silencio. Eso es lo que a mí me parece la paz a veces. Por supuesto, sucedieron muchas cosas importantes durante esa noche tranquila cuando "¿Hasta cuándo, oh Señor?" se convirtió en "Porque os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor". Este año, esa historia parece estar escrita en pequeño durante estos 12 meses desafiantes.  

El león, la bruja y el armario retrata el mundo caído como un lugar donde "siempre es invierno, pero nunca Navidad". Cuando el Salvador, un gran león en esa historia, comienza a moverse por la tierra, las cosas comienzan a brotar y el hielo comienza a derretirse: la promesa de justicia restaurada y la vida renovada. Para nosotros, esa promesa fue tan segura en junio como en diciembre, pero la temporada navideña se centra exclusivamente en la redención y la esperanza. Lo espero especialmente este año. 

Les deseo gozo al celebrar al Salvador este año. Que nos fortalezca con la fe de que cada día es fuerte en la vida de quienes confían en él, independientemente de las alarmas que surjan en los próximos meses.  

Consecuencias de las elecciones: los pastores discuten cómo las iglesias deben avanzar

AUSTIN — Varios pastores y expertos en políticas públicas evaluaron los resultados de las elecciones de noviembre y consideraron la respuesta que las iglesias y los cristianos deberían tener en medio de una sociedad estadounidense polarizada y a veces hostil, durante el panel de discusión de 9Marks at 9 el 15 de noviembre. Moderado por Juan Sánchez, pastor de la Iglesia Bautista High Pointe en Austin, el evento se llevó a cabo junto con la reunión anual de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas en la Iglesia Bautista Great Hills en Austin.

Sánchez abrió el diálogo preguntando a los panelistas qué aprendieron o qué los sorprendió durante el ciclo electoral del año pasado.

“Los evangélicos, y los bautistas del sur en particular, han estado haciendo un mejor trabajo construyendo puentes con nuestros hermanos y hermanas no anglosajones. Hemos estado dando pasos, pero todavía tenemos un largo camino por recorrer ”, respondió Ben Wright, pastor de la Iglesia Bautista Cedar Pointe en Cedar Park.

“[También] tenemos un largo camino por recorrer para llegar a los anglos que no están en el mismo peldaño socioeconómico en el que muchos de nosotros estamos. Hay otro conjunto de puentes y personas a las que no entendemos y a las que no hemos llegado bien ".

El presidente de SBTC, Nathan Lino, pastor de la Iglesia Bautista del Noreste de Houston, dijo que el ciclo electoral era un territorio nuevo para los cristianos, lo que obligaba a las personas e iglesias a navegar por aguas desconocidas.

“Fue confuso y difícil, y todos estábamos tratando de resolverlo, todos buscando el liderazgo del Espíritu lo mejor que sabíamos”, dijo Lino. “Todos podemos mirar hacia atrás y ver cosas de las que estamos realmente orgullosos, y todos podemos mirar hacia atrás y ver cosas que podríamos haber hecho de manera diferente.

“Todavía estamos aprendiendo lo que significa vivir como exiliados en una tierra extranjera. No estamos tan avanzados en esa área como pensamos, y creo que el Señor nos da una gran gracia, creo que deberíamos darnos una gran gracia unos a otros ”.

Paul Miller, director asociado del Centro Clements para la Seguridad Nacional de la Universidad de Texas y anciano de City Life Church en Austin, señaló que “la cultura de una sociedad libre y abierta es un poco más frágil de lo que pensaba. Ahora, me pregunto qué podemos hacer como cristianos para amar a nuestro prójimo al defender esa cultura de una sociedad libre y abierta.

“La segunda conclusión”, dijo, “es que por los números, por los patrones de votación, parece muy evidente que los cristianos blancos tienen un conjunto de preocupaciones políticas y los cristianos no blancos, en general, tienen un conjunto diferente. Esa diferencia es real y ha sido motivo de dolor y desacuerdo ”.

Phillip Bethancourt, vicepresidente ejecutivo de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de la Convención Bautista del Sur, comparó la temporada de elecciones con “una lupa en nuestros propios corazones, nación e iglesias de tal manera que no creó nuevos desafíos que Aunque ya estaba ahí, trajo esas cosas a una mayor claridad y, a menudo, con mayor tensión, angustia y drama en las redes sociales.

“En cierto sentido, es realmente desalentador ver las imperfecciones y los puntos de frustración; pero, por otro lado, es una buena noticia para nosotros porque nos da una mejor idea de nuestro campo misionero y nuestras iglesias y expone algunas cosas en nuestros propios corazones que una vez que regresemos a la normalidad de una temporada no electoral, puede permitirnos. nosotros para hacer avanzar el evangelio en nuestras comunidades y en nuestras propias familias de una manera que sea del agrado del Señor ”.

El panel discutió cómo la victoria del presidente electo Donald Trump ha afectado las tendencias culturales, incluida la ruptura del discurso civil y la empatía por los demás, y el efecto que tendrá la transición presidencial en las políticas internas y externas.

Usando la descripción de las Escrituras de los cristianos como ciudadanos del reino de Dios, con iglesias que sirven como embajadas en un país extranjero, los panelistas examinaron cómo los cristianos deben vivir esta realidad en sus vidas públicas y privadas. También alentaron a los pastores a enseñar a sus congregaciones a verse a sí mismos en esta luz.

En sus comentarios finales, los panelistas ofrecieron recursos útiles y emitieron algunas advertencias. Wright, por ejemplo, dijo que los cristianos deben ver la libertad religiosa como un don que debe ejercerse, pero nunca a expensas de las verdades del evangelio.

Miller dijo que los llamados a la unidad de la iglesia son importantes y necesarios, pero también advirtió contra "perseguir una versión barata y superficial de la unidad de la iglesia" que no es más que "la unidad de una experiencia de consumidor compartida". Más bien, la unidad debe basarse en “nuestro caminar con el Señor y en lo que creemos”, lo que debe permitir que los miembros de la iglesia discutan sus diferencias de manera clara y honesta.

Lino, quien creció en Sudáfrica y vio una seria persecución religiosa y brutalidad policial contra su familia como resultado de la predicación de su padre contra el apartheid, dijo: “Creo que los cristianos estadounidenses son realmente débiles, temerosos e insípidos. Somos débiles y necesitamos crecer. Lo tenemos bien. Éste es un gran país; es tan gratis, tan seguro. No es perfecto, pero es un país asombroso.

Lino pintó el cuadro de la persecución religiosa en el extranjero, donde los cristianos deben pasar de contrabando Biblias y reunirse en la oscuridad para evitar ser asesinados por su fe. Si los cristianos estadounidenses experimentaran eso, "verían cómo se siente realmente el miedo real, verán a qué sabe realmente la dureza", dijo.

“Lo tenemos tan bien, y nos quejamos y nos quejamos, y somos débiles. El Señor dijo que sería así. A lo que nos dirigimos como país, eso es lo que el Señor dijo que nos espera. Lo que hemos estado experimentando estos últimos 200 años fue la excepción, no la regla. Lo que viene es la regla y no estamos preparados para ello.

“Somos débiles y demasiado sensibles y nos ofendemos muy fácilmente. No es perfecto; las cosas van mal. Están sucediendo cosas atroces [en los Estados Unidos]; están sucediendo cosas tremendamente inmorales. No digo que sea excusable, pero Jesús dijo que sería así y mucho peor ".





Reunión de oración, énfasis en el Espíritu Santo destaca la reunión anual de SBTC 2016 en Austin

AUSTIN: un énfasis de tres días en el Espíritu Santo concluyó con un servicio de adoración que incluyó una reunión de oración en toda la ciudad, música dirigida por el artista cristiano Jeremy Camp y el sermón final de una serie de seis partes a través de Romanos 8 durante la Conferencia Bíblica de 2016 y Reunión anual de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, del 13 al 15 de noviembre. La reunión, con el tema "El Espíritu Santo", fue organizada por la Iglesia Bautista Great Hills en Austin.

Un grupo interdenominacional de pastores de iglesias locales en Austin dirigió a los mensajeros e invitados de la convención en momentos de oración enfocados durante el servicio. Las oraciones se enfocaron en el arrepentimiento, súplicas por avivamiento y despertar espiritual, líderes gubernamentales e iglesias saludables.

Durante el transcurso de la reunión anual, seis oradores diferentes predicaron sermones expositivos secuencialmente a lo largo de Romanos 8, enfatizando el papel del Espíritu Santo en la vida del creyente. En la sesión final, el pastor de la Primera Iglesia Bautista de Houston, Gregg Matte, sirvió como punto de apoyo mientras predicaba de los versículos 31-39 para describir cómo la victoria sobre la muerte da paso a la intimidad con Dios. [Lea la historia completa de la serie de sermones hasta Romanos 8 aquí.]

Además de los sermones, los mensajeros de la convención aprobaron resoluciones, ofrecieron mociones, reelegieron a los oficiales y aprobaron el presupuesto de la convención de 2017.

Resoluciones

Los mensajeros aprobaron siete resoluciones durante la reunión. Las resoluciones abordaron la reconciliación racial, la oración por los líderes gubernamentales y el discurso civil, la libertad religiosa, el cuidado de los huérfanos, la satisfacción de las necesidades de las personas con discapacidades, el énfasis en la oración y la evangelización, y el agradecimiento a la Iglesia Bautista Great Hills por albergar la reunión.

[Lea la historia ampliada sobre las resoluciones y el texto completo de las resoluciones aquí.]

Mociones

James Jordan, un mensajero de Northeast Houston Baptist Church, presentó una moción, pidiendo a la convención que “explore el proceso y los cambios que tendrían que ocurrir en nuestras estructuras y estatutos para permitir el uso de lugares de video para nuestra reunión anual para incluir la participación total desde ubicaciones remotas en todo el estado, incluidas mociones, resoluciones, votaciones y cualquier otro aspecto de la reunión anual de SBTC ”. El Comité de Orden del Día 'remitió la moción a la junta ejecutiva de la convención.

Elección de oficiales

Los tres oficiales estaban listos para la reelección y se postularon sin oposición. Nathan Lino, pastor de Northeast Baptist Church en Humble fue elegido presidente de la convención. Dante Wright, pastor de la Iglesia Bautista Sweet Home en Round Rock, fue elegido vicepresidente. Juan Sánchez, pastor de la Iglesia Bautista High Pointe en Austin, fue elegido secretario de actas.

Presupuesto

Mensajeros aprobaron un presupuesto de 2017 de $ 28,159,810, que representa un aumento del 1.5 por ciento con respecto a 2016. Este presupuesto se financia con $ 27,807,810 en donaciones del Programa Cooperativo y $ 352,000 de asociaciones con la Junta de Misiones de América del Norte y LifeWay Christian Resources.

La convención continúa enviando el 55 por ciento de su presupuesto para los ministerios del Programa Cooperativo de la SBC, el porcentaje más alto de cualquier convención estatal bautista, mientras que designa el 45 por ciento para los ministerios del Programa Cooperativo en Texas.

Asistencia a la escuela

Los números finales de asistencia incluyeron 823 mensajeros registrados y 386 invitados registrados para un total de 1,209 registrados en asistencia.

Encuentro 2017

La Reunión Anual de SBTC 2017 se llevará a cabo del 12 al 14 de noviembre en Criswell College en Dallas. Los mensajeros en la reunión de este año aprobaron a Steven Smith, vicepresidente y profesor de predicación en Southwestern Seminary, para pronunciar el sermón de la convención, con JR Vassar, pastor de Church at the Cross en Grapevine, como suplente.

El almuerzo del presidente aborda temas comunes para pastores y esposas

AUSTIN — Mientras se preparaba para la Reunión Anual de SBTC, el presidente de la convención, Nathan Lino, sintió dos cargas del Señor, dijo.

"Uno era que nos enfoquemos en el tema del Espíritu Santo, y el segundo era que nos centráramos específicamente en el aliento y el ministerio del aliento".

Este último fue el tema central del almuerzo del presidente el 15 de noviembre en la reunión, que incluyó cinco charlas alentadoras para pastores comunes y sus esposas al abordar temas comunes.

Con más de dos décadas en el ministerio en su haber, Matt Carter, pastor de The Austin Stone Community Church, abrió el segmento con una declaración aleccionadora para sus compañeros ministros.

“Creo que el desánimo es tan inevitable como la muerte. Es tan inevitable como los impuestos. No se trata de si te vas a desanimar en tu ministerio, sino de cuándo sucederá ”, dijo.

Pero también ofreció esperanza para aquellos que, como él, están atravesando una temporada así.

“Estoy en muy buena compañía, y es Jesucristo. … Jesús pudo soportar el desánimo en el ministerio porque había un gozo ante él. Eso es lo que estamos llamados a hacer. Podemos aguantar gracias a la alegría que se nos presentó ”, dijo Carter.

Josh Smith, pastor de la Iglesia Bautista MacArthur Blvd, Irving, advirtió a los pastores que recuerden la importancia de cuidar de sus propias almas.

“Los pastores no caen. Los pastores se desvían ”, dijo Smith. "Si no tenemos cuidado, nos encontramos más lejos de lo que pensamos que podríamos estar".

Para combatir el lento alejamiento de caminar en el Espíritu, Smith animó a los pastores a acercarse unos a otros y mantenerse conectados.

"Nos necesitamos el uno al otro. La única forma en que no vamos a ser otro de los tipos que se cayeron y se alejaron lentamente es si nos tenemos el uno al otro y estamos encontrando formas de involucrarnos en la vida del otro ”, dijo.

Nicole, la esposa de Lino, ofreció una perspectiva personal para las esposas de los pastores que luchan con un desánimo que a menudo no se ve.

“Todos conocemos a esta mujer. Ella se sienta en la segunda fila con una sonrisa. ... Ella realmente ama al Señor y quiere servirlo con todo su corazón; pero lo que no vemos es que estás llorando hasta quedarte dormido por la noche y te estás preguntando si esto es realmente a lo que Dios te llamó ".

Al igual que Smith, instó a las esposas de los pastores a buscar relaciones entre sí y también a permanecer arraigadas en las Escrituras en lugar de creer las mentiras del mundo.

“Nos bombardean con voces de nuestra cultura sobre cómo debe ser nuestra vida y qué papel tenemos que desempeñar. … Permite que su Palabra te limpie y deja que esa voz hable en tu vida ”, dijo.

Para los pastores que luchan contra el resentimiento de otros pastores, Kevin Ueckert, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Georgetown, ofreció un recordatorio de las Escrituras. El libro de los Hechos da un relato de los discípulos de Jesús en busca de un candidato para llenar el puesto vacante del duodécimo discípulo. Los 12 echaron suertes para elegir entre dos candidatos, Matthias y Barsabbas, y seleccionaron a Matthias.

"¿Qué diablos se habría sentido en ese momento al ser Barsabbas?" Preguntó Ueckert.

“Barsabbas fue nombrado apóstol, discípulo, por quien era. Era un seguidor de Jesucristo, y eso debería decirnos lo que hizo cuando no fue elegido. Siguió siguiendo a Jesucristo, sin importar nada ”.

Al cerrar el almuerzo, Chris Osborne, pastor de la Iglesia Bautista Central en College Station, dio un encargo a los pastores para que se preparen ahora para la línea de meta, protegiendo sus vidas y no simplemente navegando.

“Tengo un latido del corazón que tengo la misma pasión y empuje en mi último sermón en Central que el primer día”, dijo.

La serie de sermones de seis partes hasta Romanos 8 destaca el papel del Espíritu Santo

AUSTIN — Trabajando secuencialmente a través de Romanos 8, una serie de seis oradores enfatizaron el papel del Espíritu Santo durante el transcurso de la Reunión Anual de los Bautistas del Sur de Texas en Austin, del 14 al 15 de noviembre. Steven Smith, profesor de predicación en el Southwestern Baptist Theological Seminary, comenzó con los primeros ocho versículos, citando capítulos anteriores para revelar la respuesta de Dios a la incapacidad del hombre para escapar del juicio de Dios.

“Basado en el hecho de que somos justificados y estamos siendo santificados, no tenemos que temer por nuestro futuro lo que Cristo ha cuidado en su pasado”, compartió Smith, describiendo un estado de “no condenación” para el creyente.

Desde el versículo dos, Smith se centró en el papel del Espíritu Santo en el cumplimiento de la promesa del versículo uno, diciendo: "No solo te ha liberado de la pena máxima del pecado, sino que también te ha liberado del poder inmediato del pecado".

Ofreció elogios sabiendo que "incluso mi peor día para Jesús ha sido cubierto por su mejor día para mí".

El presidente de SBTC, Nathan Lino, pastor de la Iglesia Bautista del Noreste, habló de los versículos 9-11 para describir la transición radical para los cristianos de la vida en la carne a la vida en el Espíritu. “La persona mayor que solía vivir dentro de tu cuerpo era enemiga de Dios, pero la nueva persona que vive dentro de tu cuerpo es el hijo o la hija de Dios, heredero de la fortuna divina”.

Al describir el papel del Espíritu Santo en la reconfiguración del corazón de un creyente, Lino dijo: “Cuando creíste en Jesús con el tipo de creencia que te salva, Dios te sacó del reino de los hombres y te puso en el hábitat del reino de Dios. Dios." [Lea la historia ampliada sobre el sermón de Lino]

En el siguiente mensaje, Chris Osborne, pastor de la Iglesia Bautista Central en College Station, habló de los versículos 12-17 de la obligación de vivir de acuerdo con el Espíritu, desafiando a los creyentes a comenzar cada día comprometidos con esa elección.

"Esto es lo que la mayoría de nosotros haremos", advirtió Osborne. “Hacemos de las consecuencias el propósito. Iremos a casa y diremos: 'Está bien, Dios, quiero que me llenes del Espíritu, esto es lo que voy a hacer' ”, describiendo los esfuerzos para orar más, leer la Biblia más tiempo, ir a la iglesia más a menudo y evitando influencias seculares.

“Esas son cosas que suceden cuando estás lleno del Espíritu”, dijo. “Solo hay dos formas de orar. Rezo por mi voluntad, o rezo por su voluntad ”, dijo Osborne, explicando que las disciplinas espirituales surgen naturalmente de ese compromiso.

“Cuando posees el Espíritu Santo, las pruebas solo te harán más profundo”, declaró Osborne, y agregó que con la promesa del sufrimiento viene la oportunidad de glorificar a Dios.

El director ejecutivo de SBTC, Jim Richards, habló de los versículos 18-27 de "tres gemidos que terminan en gloria, diciendo:" Vamos de esa tristeza de espíritu a las alturas de la presencia del Señor Jesús ".

Describió el gemido de la creación por la liberación de la maldición del pecado, y explicó: "Un cielo nuevo y una tierra nueva y el orden creado ya no estarán bajo los grilletes de esta maldición bajo la que vive hoy".

Mientras los creyentes gimen por el cuerpo resucitado, Richards dijo: "El Espíritu Santo que vive dentro de nosotros nos señala el día de la culminación de nuestra salvación".

Mientras el Espíritu Santo "gime por la justicia de los santos", Richards dijo que Dios no siempre libera a los creyentes de las pruebas, sino que "nos libera a través de ellos con la presencia del Espíritu Santo".

Agradecido por la ayuda del Espíritu, agregó: “Tu oración más elocuente puede ser un gemido en tu alma, y ​​él es el que suspira con nosotros en sus inaudibles ofrendas ante el Padre por nosotros.

El vicepresidente de SBTC, Dante Wright, quien pastorea la Iglesia Bautista Sweet Home en Round Rock, habló en los versículos 28-30 de cómo la obra de Dios se puede ver en su certeza, actividad y propósito para la vida del creyente.

"La soberanía de Dios proporciona certeza para el creyente", dijo Wright. “Pablo no nos da un lenguaje polisilábico sobre lo que es Dios. Paul dice sin la menor duda: 'Y lo sabemos' ”.

Al describir la actividad que produce la mano soberana de Dios en la vida del creyente, Wright dijo: "Está trabajando como director de una orquesta", y los creyentes sirven como "participantes en una melodía maravillosa".

El pastor de la Primera Iglesia Bautista de Houston, Gregg Matte, sirvió como la pierna de anclaje mientras predicaba de los versículos 31-39 para describir cómo la victoria sobre la muerte da paso a la intimidad con Dios. [Lea la historia ampliada sobre el sermón de Matte]

“Si Jesucristo no nos dio a ti oa mí una cosa más en nuestras vidas, ya nos ha dado demasiado”, dijo. “Por lo tanto, camino en gratitud con Dios, no con arrogancia, sino sumisión y digo: 'Te doy mi vida'”.

Matte dijo que la intimidad del amor de Dios se revela cuando Pablo afirma que nada puede separar a un creyente del amor de Dios, llamando a los versículos finales "el jonrón sobre la valla".

Usando el relato del hijo pródigo como una ilustración del amor irrevocable de Dios, Matte dijo: “Dios nos ha dado la victoria en la cruz y esa victoria es para traer intimidad para que tú y yo, el hermano mayor o el hijo pródigo, podamos entrar en el abrazo del padre y darnos cuenta de rodillas que podemos poner nuestra cabeza contra el pecho del padre y escuchar los latidos del corazón de Dios por nuestras vidas y por el mundo ”.

Temas de multiplicación y reconciliación del panel de Advance Now

AUSTIN — De acuerdo con el tema del Espíritu Santo en la Reunión Anual de SBTC, un panel de discusión patrocinado por el departamento de misiones de SBTC se centró en el papel del Espíritu en el trabajo de hacer crecer la iglesia y en la creación de un cuerpo éticamente diverso.

"El Espíritu Santo está desempeñando una función especial en este período de tiempo en particular, en el que está atrayendo a las personas a Cristo y está empoderando a los que vienen a Cristo para llevar a cabo su misión en el mundo", dijo el panelista Tim Hawks, pastor de Hill Country. Iglesia Bíblica en Austin.

A medida que los líderes y los plantadores de iglesias buscan y reciben el poder del Espíritu Santo, el resultado natural debería ser el crecimiento, dijo Bob Roberts, pastor de la Iglesia Northwood en Keller.

“La multiplicación de iglesias debería ser lo más natural para una iglesia viva”, dijo Roberts a la multitud en la cena de Advance Now. "Las cosas sanas se reproducen y las cosas sanas se multiplican".

A los pastores que asistieron al panel de discusión, Roberts dijo: "Tiene que empezar por ustedes".

Aunque muchas iglesias definen hoy la multiplicación exitosa en términos de tamaño y número, Von Minor, pastor de Restoration Community Church en Dallas, recordó a los líderes que es el Espíritu Santo quien agregará el aumento, y el papel de los plantadores de iglesias y pastores debe ser fiel.

"Parece haber esta sed de compararse con lo que está sucediendo en esta iglesia o esa iglesia, pero estoy aprendiendo de mis mentores a hacer lo que Dios me llama a hacer y el resto funcionará en su perfecta voluntad", Minor. dicho.

A medida que las conversaciones sobre la reconciliación racial se extienden por todo el país, los panelistas acordaron que las iglesias deben ser ejemplos de unidad en sus comunidades al reflejar la diversidad que las rodea.

“Dios está haciendo la obra de exaltar a su hijo, atrayendo a un pueblo multiétnico a sí mismo a través de la predicación del evangelio, el Espíritu está asistiendo a eso”, dijo Juan Sánchez, pastor de la Iglesia Bautista High Pointe en Austin.

"Lo que debemos entender es que el Dios trino está edificando juntos esta asamblea multiétnica, por lo que nuestro papel es predicar a este Cristo y el papel del Espíritu es atraer a esta asamblea multiétnica".