Mes: Noviembre 2016

El Espíritu Santo reconfigura el corazón del creyente, dice Lino

AUSTIN — Nathan Lino, presidente de SBTC y pastor de la Iglesia Bautista del Noreste de Houston, describe los primeros años de la fundación de su iglesia como algunos de los años más difíciles para él y su esposa Nicole.

A punto de dejar el ministerio por completo, Lino recuerda haberse quedado solo con el Espíritu Santo de Dios y esperar ser lleno.

"Todavía era muy difícil, pero me despertaba todos los días y decía 'hagamos esto', no por mí, sino porque algo dentro de mí había cambiado milagrosamente".

La llenura del Espíritu Santo sirvió como la piedra angular del mensaje de Lino a los pastores y líderes de la iglesia en la noche de apertura de la reunión anual de SBTC en la Iglesia Bautista Great Hills en Austin, el 14 de noviembre.

El segundo de seis mensajes basados ​​en Romanos 8, Lino describió la transición radical para los cristianos de la vida en la carne a la vida en el Espíritu.

“Imagínense por un momento que podrían cambiar de cuerpo con alguien”, les dijo a los mensajeros.

“Aquí está la verdad sobre ti: dos personas completamente diferentes han vivido dentro de tu cuerpo. … La persona mayor que solía vivir dentro de tu cuerpo era enemiga de Dios, pero la nueva persona que vive dentro de tu cuerpo es el hijo o la hija de Dios, heredero de la divina fortuna ”.

Según Romanos 8: 9, que dice "Ustedes, sin embargo, no viven según la carne sino según el Espíritu, si de hecho el Espíritu de Dios mora en ustedes", hay una garantía de tener el Espíritu Santo para los seguidores de Jesús, Dijo Lino.

Así como cada animal está diseñado para un hábitat específico, Lino dijo que la Escritura es clara en que cada persona también está programada para un reino específico y está limitada por la naturaleza de la carne o por la naturaleza de Dios.

De la misma manera que un pez necesitaría ser reconfigurado para sobrevivir fuera del agua, Lino dijo que el Espíritu Santo reconfigura el corazón de un creyente.

"Cuando creíste en Jesús con el tipo de creencia que te salva, Dios te sacó del reino del hombre y te puso en el hábitat del reino de Dios".

Lino instó a los pastores, sus esposas y otros líderes de la iglesia en la reunión a recordar que "a medida que avanza su relación con el Espíritu Santo, así será su vida".

“Quizás ha estado haciendo un montón de cosas para el Espíritu, pero no ha estado en comunión con el Espíritu”, sugirió.

Si bien la tentación puede ser huir del ministerio o pasar a un contexto diferente cuando el ministerio se vuelve difícil, Lino alentó a los líderes de la iglesia cansados ​​en la sala a esperar primero en el Espíritu Santo.

“Para algunos de nosotros, la respuesta no es un cambio de contexto. La respuesta es ir y estar a solas con el Espíritu Santo de Dios y quedarse allí hasta que él venga y hasta que te llene. … Si haces eso, te levantarás y dejarás ese momento, pero no dejarás el Espíritu, y caminarás a través de tu día en el poder del Dios viviente ”.

El amor irrevocable de Dios les da a los cristianos victoria e intimidad, dice Matte

AUSTIN — El amor férreo e irrevocable de Dios descrito al final de Romanos 8 sirvió como texto para Gregg Matte el 15 de noviembre cuando cerró la Reunión Anual de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas 2016. El pastor de la Primera Iglesia Bautista de Houston habló de Pablo "cargando las bases" de los versículos 1-30 con promesas a los creyentes, luego dirigió su atención a la intimidad con Dios que se hizo posible a través de la victoria sobre la muerte.

“Tenemos un Dios que nos ha dado la victoria. Lo ha probado y lo ha proporcionado en la cruz ”, dijo Matte a la audiencia. Trabajando a través de la serie de preguntas retóricas de los versículos 31-35, celebró la seguridad de Pablo de que nada puede prevalecer contra aquellos a quienes Dios ha salvado.

"Que Jesús nos fuera dado en salvación en la cruz fue algo tremendamente difícil de dar para Dios", dijo Matte, describiendo el dolor de su muerte. “Si Jesucristo no nos dio a ti oa mí una cosa más en nuestras vidas, ya nos ha dado demasiado”, dijo. “Por lo tanto, camino en gratitud con Dios, no con arrogancia, sino sumisión y digo: 'Te doy mi vida'”.

Con la pregunta de quién puede acusar a los elegidos de Dios, Paul señala la protección que Dios brinda, dijo Matte. “No hay acusación que pueda venir a causa de la justificación por medio de Jesucristo. No es porque no tenga pecado por lo que no tengo ninguna acusación. Es porque estoy con Jesús ”, recordó.

Al responder a la pregunta de quién puede condenar, Matte señaló el testimonio de Pablo de que Cristo murió, resucitó y hace intercesión por los creyentes. “Tengo una iglesia, amigos, una esposa y una mamá que están orando por mí. Pero el hecho de que Jesús esté intercediendo por mí y por ti es asombroso. Eso es increíble. Eso es un poder tremendo ", agregó, reiterando que" ninguna condenación puede venir sobre ti porque Jesús se ha puesto en el medio ".

Matte dijo que la intimidad del amor de Dios se revela cuando Pablo afirma que nada puede separar a un creyente del amor de Dios. “En todas estas cosas somos más que super-engañados, hiperactivos, completamente victoriosos a través de él”, explicó, enfatizando el alcance de la relación segura. “No es a través de obras, religión, cierta iglesia o bautismo. Es a través de él que nos amó ".

Los versos finales del capítulo proporcionan "el jonrón sobre la cerca y los fuegos artificiales estallan", dijo Matte. “Hay intimidad que viene por medio de Jesucristo, y viene por la victoria que tenemos en él. Nada puede prevalecer contra nosotros, y nada puede detener el amor de Dios por nosotros ".

El amor de Dios se basa en su carácter, explicó Matte. "Si se basara en mis acciones, hay muchas cosas que nos pueden separar", dijo. Si bien la desobediencia a través del pecado puede obstaculizar la intimidad, nunca cambiará la proximidad del creyente a Dios, insistió.

Usando el relato del hijo pródigo como una ilustración del amor irrevocable de Dios, Matte dijo: “Dios nos ha dado la victoria en la cruz y esa victoria es para traer intimidad para que tú y yo, el hermano mayor o el hijo pródigo, podamos entrar en el abrazo del padre y darnos cuenta de rodillas que podemos poner nuestra cabeza contra el pecho del padre y escuchar los latidos del corazón de Dios por nuestras vidas y por el mundo ”.

"No estás solo": el panel analiza la realidad del desánimo en el ministerio

AUSTIN — Los pastores en un panel de discusión a altas horas de la noche en la Reunión Anual de SBTC acordaron que si el desánimo viene de adentro, o de las palabras y acciones de otros, es una parte inherente del trabajo del ministerio.

“Todos entendemos lo que significa enfrentar el desánimo. La verdad es que, como pastores, todos experimentamos desánimo. … De muchas maneras, no podemos evitarlo debido a lo que enfrentamos regularmente ”, dijo Kevin Ueckert, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Georgetown y moderador del panel de discusión del 14 de noviembre.

Mientras luchaba recientemente con relaciones heridas, el panelista Matt Carter, pastor de The Austin Stone Community Church, aprendió a mirar a Jesús como su ejemplo en tiempos desalentadores.

“Creo que mi reacción instintiva ha sido querer alejar a la gente. Lo único que me ha ayudado a superarlo es recordar a todas las personas que traicionaron a Jesús. Nos encontramos en muy buena compañía cuando estamos desanimados en el ministerio ”, dijo Carter. "Dios no me llamó al ministerio para ser amado, pero me llamó al ministerio para amar, y eso me ha mantenido unida".

Carter instó a los pastores que no tienen una figura de mentor, o una persona en quien puedan confiar, a que soliciten esas relaciones.

“Si no tienes eso, pídele a Dios específicamente”, dijo.

John Powell, pastor asociado de la Iglesia Bautista Northeast Houston en Humble, dijo que los mentores y las relaciones centradas en el evangelio con otros ministros han demostrado ser vitales en épocas de desánimo.

"Alguien que ha estado allí antes que tú y puede verlo desde el otro lado del problema es bastante grande", dijo.        

Powell también animó a los pastores con una palabra de Romanos 5, que dice "la esperanza no nos avergüenza".

“No estás solo y tus sufrimientos no son un accidente. Están ahí para producir algo en ti por lo que el Espíritu Santo caminará contigo ”, dijo Powell.

Para evitar que la negatividad y el desánimo se derramen en la predicación, David Fleming, pastor de la Iglesia Bautista Champion Forest en Houston, dijo que trata de crear un espacio para concentrarse en ser un comunicador de la Palabra de Dios.

“Es importante para mí separar todo del momento de la predicación y del liderazgo”, dijo.

El dolor y el desánimo en el ministerio no están reservados solo para los pastores, sino que también pueden llegar a la esposa de un ministro. A veces, un cónyuge puede sentir el desánimo incluso más que su esposo, dijo Fleming.

“Es realmente más difícil para mi esposa. Tengo el ministerio, tengo el púlpito y tengo el liderazgo, y he tenido todo eso para equilibrar el desánimo y las dificultades. Es muy solitario como cónyuge ministerial, por lo general ”, dijo.

En un esfuerzo por evitar que su esposa se sintiera desanimada, Fleming dijo que guardaba muchas cosas difíciles adentro, en lugar de abrirse, pero desde entonces ha aprendido a compartir más y a apoyarse en ella como compañera de oración.

“Hubo muchas ocasiones en las que ella solo quería ser parte de mi mundo, y mi protección, en ese momento, se volvió contrario a honrarla. Es un buen equilibrio ”, dijo.

Fleming animó a los pastores a amar, animar y caminar con sus esposas a través de los desafíos y crear oportunidades para que se llenen en el ministerio.

Powell agregó que a veces le ha resultado útil esperar la resolución de Dios en situaciones difíciles antes de compartirlas con su esposa, de modo que pueda "compartir con ella desde una posición de victoria en lugar de derrota".

En última instancia, para el pastor o la esposa del pastor que atraviesa el desánimo en su vida y ministerio, Carter les dio un simple recordatorio: “Recuerda lo que te metió en esto en primer lugar. Vuelve en tu mente y en tu corazón al llamado inicial que Dios puso en tu vida ”.

$ 1.375 millones en subvenciones para ayudar a seminarios, universidades, hogares de niños, revitalización de iglesias

AUSTIN — La Junta Ejecutiva de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas eligió nuevos funcionarios, aprobó nuevas solicitudes de afiliación y proporcionó $ 1,375,000 en subvenciones de fondos de reserva para ayudar a los ministerios bautistas del sur en Texas y más allá del estado.

La junta eligió a Kie Bowman, pastor de la Iglesia Bautista Hyde Park en Austin, como presidente; Robert Welch, pastor de la Iglesia Bautista Rock Hill en Brownsboro, como vicepresidente; y Joe Rivera, pastor de Primeria Iglesia Bautista en Grand Prairie, como secretario.

Las solicitudes de 22 iglesias que buscan afiliarse con el SBTC fueron aprobadas a medida que la convención continúa creciendo. El número de iglesias afiliadas asciende a 2,610 con ocho retiradas, tres de las cuales se habían disuelto, tres se fusionaron con otra iglesia y dos se desafiliaron.

La Junta liberó $ 1 millón previamente designado para la transición de los trabajadores de IMB que regresan a los esfuerzos de plantación de iglesias y revitalización a través de Reach Houston. Solo un plantador de iglesias está todavía en proceso y será financiado con fondos presupuestados para la plantación de iglesias y la revitalización.  

Las reservas anticipadas de fin de año que superan la meta de seis meses, así como la parte liberada del uso para Reach Houston, permitieron a la junta aprobar fondos para una subvención de $ 200,000 para la Convención Bautista del Sur para misiones y ministerio, $ 250,000 para Criswell College para ayudar con construcción de un dormitorio para estudiantes en el campus, $ 150,000 para Jacksonville College para operaciones generales o proyectos de construcción, y $ 100,000 para Texas Baptist Home for Children para compensar una reducción significativa en los fondos estatales debido a un fallo judicial que limita el número de niños que pueden ser atendidos en hogares grupales.

Otras subvenciones incluyeron $ 135,000 durante tres años para la Convención Bautista de Dakota para apoyar el salario pastoral y los beneficios de una iglesia en Williston, ND; $ 200,000 para el Seminario Teológico Bautista del Medio Oeste para la construcción de un centro de estudiantes; y $ 50,000 para la Convención Bautista de Luisiana para ayuda en casos de desastre.

También se aprobaron subvenciones para financiar los costos relacionados con el cultivo de la diversidad entre las iglesias y ministerios de SBTC, un consultor de revitalización, proyectos de tecnología, excedentes de artículos de línea, bonificaciones de personal de fin de año, recepción de SBTC y stand de exhibición en la reunión de 2017 de SBC, un vehículo de convención y un estudio de compensación.

La junta reafirmó un proyecto de cambio de marca aprobado la primavera pasada para examinar cómo SBTC puede presentarse mejor a los pastores y líderes de la iglesia con un electorado cada vez más diversificado.

Varios líderes del ministerio de SBTC trajeron informes del trabajo entre las congregaciones de habla hispana, los grupos de refugiados y personas asiáticas, y los misioneros plantadores de iglesias de las tierras fronterizas de Texas.

El director financiero Joe Davis informó que los ingresos del Programa Cooperativo son $ 200,782 por debajo de los recibos de 2015 con un ingreso operativo neto de $ 884,128 hasta octubre. Davis espera que esa brecha se cierre luego de un mes de cinco domingos en octubre y un patrón típico de fuertes donaciones de fin de año.

Las contribuciones de las iglesias SBTC a la Ofrenda de Pascua de Annie Armstrong para las misiones de América del Norte ascendieron a $ 2,765,492 para el año del informe que terminó en septiembre, $ 31,205 más que el año anterior. Con cuatro meses reportados para donar a través de la Ofrenda de Navidad Lottie Moon para Misiones Internacionales, los ingresos son significativamente más bajos a $ 510,439 en comparación con $ 1,019,287 para el mismo período del año pasado. Las donaciones a través de la Ofrenda Reach Texas para misiones estatales fueron un poco más bajas que el año pasado a $ 63,143 durante el primer mes de presentación de informes.

La junta dio la bienvenida a nuevos miembros, incluidos Brian Haynes de League City, Maria Rolf de Carrollton, Norman Rushing de Pampa y Caleb Turner de Mesquite.

Las resoluciones abordan cuestiones de reconciliación racial, discurso civil y dignidad humana

AUSTIN — Mientras los manifestantes postelectorales llenaban las calles en algunas ciudades de Estados Unidos, los mensajeros de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas aprobaron abrumadoramente resoluciones dedicadas a la reconciliación de los creyentes entre sí y con sus comunidades. Entre los temas abordados (raza, discurso civil, libertad religiosa y cuidado de los huérfanos), las resoluciones exhortaron a las iglesias a ser paz y luz en tiempos difíciles.

Más de 800 mensajeros aprobaron siete resoluciones, el 15 de noviembre, durante la Reunión Anual de SBTC organizada por la Iglesia Bautista Great Hills en Austin. Cada medida pasó abrumadoramente sin discusión.

Impulsados ​​por un año tumultuoso de discordia racial y encabezando la lista de siete resoluciones, los mensajeros aprobaron una resolución "Sobre la reconciliación racial". Al hacerlo, los mensajeros acordaron "dedicarnos nuevamente a la responsabilidad y el privilegio de amar y discipular a personas de todas las razas y etnias en nuestras comunidades".

La resolución hizo un llamado a las iglesias SBTC y a todas las entidades y comités de convenciones bautistas del sur de Texas a buscar intencionalmente la diversidad étnica y racial al contratar y nombrar puestos de liderazgo. Los creyentes individuales deben trabajar por la "reconciliación racial en sus relaciones personales y comunidades locales, ya que demuestran el poder del evangelio para unir a todas las personas en Cristo".

El compromiso fiel a la primera resolución puede ser de gran ayuda para sanar a la iglesia y la nación divididas por una elección larga y "enconada".

En la segunda resolución "Sobre la oración por los líderes gubernamentales y el discurso civil", se instó a los cristianos a someterse en oración a Dios y a su palabra y a "honrar y obedecer a todos los funcionarios electos y designados".

La resolución reconoció que las personas de fe atravesaron el espectro político, pero exhortó a los cristianos a dar evidencia de su fidelidad al evangelio en un discurso sazonado con “sal” y gracia.

Dos resoluciones, “Sobre la satisfacción de las necesidades de las personas con discapacidades en nuestras comunidades” y “Sobre el apoyo y la defensa del cuidado de los huérfanos en la Iglesia”, sirvieron para recordar a las iglesias su papel en el cuidado de las necesidades de aquellos que no pueden cuidar de sí mismos. .

La mayor necesidad de miles de niños de Texas es un lugar al que llamar hogar y una familia a la que llamar propia. Después de llamar la atención sobre los 153 millones de huérfanos en todo el mundo, la resolución sobre el cuidado de los huérfanos reveló que 30,000 niños de Texas están en el sistema de cuidado de crianza. Algunos de esos niños se reconciliarán con sus padres, pero otros nunca podrán regresar y estarán disponibles para adopción. Todos ellos necesitan familias cristianas para abrir sus hogares en el ínterin.

La resolución alentó a las familias a considerar ofrecer sus hogares y vidas a estos niños. También hizo un llamado a las iglesias para que apoyen con oración y materialmente a aquellos que hacen ese compromiso y que los pastores mantengan el tema ante sus congregaciones.

La mayoría de las resoluciones se basaron en la verdad de una dignidad común otorgada a toda la humanidad como portadores de la imagen de Dios. El cuidado de los discapacitados y sus cuidadores promueve el mensaje pro-vida y brinda alivio a aquellos que quizás no lo encuentren en la cobertura del seguro, la asistencia pública o sus propias familias.

La resolución sobre el cuidado de los discapacitados destacó los beneficios del compañerismo cristiano para los discapacitados y sus cuidadores y llamó a "las iglesias a amar y ministrar a esta población mediante el desarrollo de métodos y recursos para discipularlos, tener compañerismo y ayudarlos".

Ya sea que ministren a los marginados de la comunidad o dentro de sus propias congregaciones, los bautistas del sur de Texas deben tener un "testimonio distintivo y claro en nuestra cultura". La resolución “Sobre la oración y el énfasis en el evangelismo” sirvió para recordar a la iglesia su necesidad de obedecer humildemente y someterse al señorío de Cristo, incluido su llamado a hacer discípulos en todas las naciones.

La resolución decía: "Exhortamos a todas las iglesias bautistas del sur de Texas a hacer un esfuerzo visible y concentrado para aumentar la conciencia del evangelismo y equipar a sus miembros para compartir de manera efectiva el evangelio completo".

Pero hablar el evangelio en la plaza pública se está volviendo cada vez más difícil. Las leyes locales y las presiones sociales hacen que los cristianos autorregulen su discurso. La resolución "Sobre la libertad religiosa" reconoció que "el cristianismo auténtico produce una cultura que a menudo está en desacuerdo con la cultura en general". Debido a que la libertad religiosa es un “derecho humano básico y esencial”, la convención resolvió responsabilizar a los funcionarios electos de garantizar ese derecho básico.

La resolución también exhortó al gobierno de los Estados Unidos a abogar enérgicamente por la libertad religiosa de todas las personas en Estados Unidos y en el extranjero.

En su resolución final, el comité agradeció a la Iglesia Bautista Great Hills por su hospitalidad y alojamiento al servir como anfitrión de la Reunión Anual SBTC 2016. El comité resolvió "por la presente expresar nuestra profunda gratitud al Señor ya todos aquellos a quienes Él usó para llevar a cabo una reunión caracterizada por el evangelismo, la adoración y el aliento".

Leer el texto completo de las siete resoluciones esta página.

El Espíritu Santo no debe ser descuidado, dicen los conferencistas bíblicos

AUSTIN: El Espíritu Santo es esencial, no opcional, para la vida cristiana, pero demasiados creyentes intentan vivir con sus propias fuerzas, dijeron los oradores de la Conferencia Bíblica SBTC de este año a pastores y miembros de la iglesia, del 13 al 14 de noviembre. El tema de la conferencia de dos días en la Iglesia Bautista Great Hills en Austin fue el Espíritu Santo, un tema sobre el cual los bautistas del sur a menudo guardan silencio.

"Si quieres caminar con el Señor en obediencia en estos días malos, y si quieres experimentar la presencia y el poder de Dios en tu ministerio, entonces debes estar lleno del Espíritu Santo", Matt Carter, pastor de The Austin Stone Community Church, dijo a los asistentes a la conferencia durante su mensaje de Efesios 5: 15-21.

Carter afirmó que todo creyente recibe la plenitud del Espíritu Santo en el momento de la salvación, pero la Escritura es clara en cuanto a que los cristianos deben estar continuamente llenos del Espíritu Santo.

“Aunque la presencia del Espíritu Santo está en nosotros, la llenura del Espíritu Santo no siempre está en nosotros”, dijo. "Si se deja desatendido en tu vida, el poder del Espíritu Santo dejará tu vida".

Rhys Stenner, pastor de la Iglesia Bautista New Hope en Fayetteville, Georgia, animó a los participantes a reconocer la presencia del Espíritu Santo en sus vidas y agregó: "El Espíritu no se esconde de nosotros".

“El Espíritu de Dios es una certeza para todo cristiano de hoy. Tú y yo podemos vivir una vida llena del Espíritu Santo, sin excusas ”, dijo Stenner, quien habló durante dos sesiones.

Stenner desafió a los cristianos a incluir una discusión sobre el Espíritu Santo en sus presentaciones del evangelio, ya que nadie puede ser salvo sin recibir el Espíritu Santo, según Hechos 2:38.

Pero la salvación es simplemente el comienzo de la obra del Espíritu Santo en la vida de un creyente, dijo. El Espíritu también fortalece la unidad en la iglesia.

“Cuando estamos llenos del Espíritu Santo, algunas de nuestras preferencias personales simplemente no importan tanto porque estamos cautivados con él y lo miramos”, dijo Stenner.

Juan Sánchez, pastor de la Iglesia Bautista High Pointe en Austin, amplió el tema de la unidad en Cristo durante su mensaje de Efesios 4: 1-3.

“Todos nos inclinamos por nuestras preferencias personales, pero en cambio debemos tratarnos unos con otros con humildad, mansedumbre y paciencia, soportándonos unos a otros, sosteniéndonos unos a otros en amor, deseosos de mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz ".

Los cristianos deben luchar por la unidad en la iglesia, dijo Sánchez.

“No puedes luchar por otras personas que no conoces. Una de las tragedias en muchas de nuestras iglesias hoy en día es que nuestros miembros no se conocen entre sí. Tienes que luchar conociendo a las personas con las que estás sentado todos los domingos por la mañana ".

Sánchez explicó que la unidad no es igual a la uniformidad y que la obra del Espíritu Santo al unir a un grupo diverso de personas en la iglesia local se convierte en una gloriosa exhibición de la gloria de Dios al mundo.

“Cuando el mundo nos mira, ¿ven personas desesperadas que ponen sus esperanzas en soluciones temporales que, en última instancia, no pueden resolver sus problemas? ¿ven a un pueblo dividido que lucha entre sí por meras preferencias humanas? ¿O ven a un pueblo diverso unido inexplicablemente por el evangelio de Jesucristo y el poder del Espíritu Santo para mostrar la gloria de Dios? " Preguntó Sánchez.

Dante Wright, pastor de la Iglesia Bautista Sweet Home en Round Rock, predicó en Jeremías 20: 7-9 sobre la tentación de dejar el ministerio. La desunión en la iglesia, dijo, es evidente cuando hay “más peleas en la iglesia que hacer discípulos en la iglesia”, lo que deja a los pastores desanimados.

“Incluso los más grandes siervos de Dios se desaniman”, dijo Wright, pero exhortó a los pastores a no renunciar. 

“Cuando renuncia a Dios, recuerde que ha perdido la oportunidad de ganar con Dios”, dijo.

Wright dijo que el Espíritu Santo, el Consolador, trae fuerza y ​​aliento en el ministerio.

El profesor de predicación del Southwestern Seminary, Steven Smith, entregó un mensaje de Lucas 15 sobre la injusticia del hijo pródigo y la justicia propia del hijo mayor. Jesús llama a los injustos y justos al arrepentimiento, explicó.

“El cielo no es una celebración de tu capacidad para llegar allí; el cielo es una celebración perpetua de la capacidad de Dios para llevar allí a personas que nunca podrían haber llegado por sí mismas ”, dijo Smith.

Las iglesias se vuelven farisaicas cuando hay mucha actividad pero no la presencia del poder del Espíritu Santo, dijo. "Dios puede bendecir a cualquier iglesia excepto a la iglesia que se justifica por sí misma porque no ven su necesidad de Dios".

Steve Gaines, presidente de la SBC y pastor de la Iglesia Bautista Bellevue cerca de Memphis, Tennessee, concluyó la Conferencia Bíblica con un mensaje sobre el papel del Espíritu Santo en la oración.

“Nunca serás ungido por el Espíritu Santo hasta que hagas de la oración una prioridad en tu vida”, dijo Gaines. "Dios no llena con el Espíritu Santo a las personas que no oran".

La falta de oración es la peor forma de orgullo, explicó.

“Puedes cambiar el mundo si rezas”, dijo Gaines. "Puedes ser un catalizador para el despertar y el avivamiento espiritual, pero debes orar".

El panel de Ministry Café responde a preguntas sobre el ministerio

AUSTIN — Las iglesias bautistas del sur deben tener cuidado de no confundir la claridad con la frialdad, afirmó uno de los tres panelistas que respondieron preguntas durante el segmento del Café del Ministerio de la Conferencia Bíblica de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas el 14 de noviembre.

Cuando se le preguntó cómo cambiar la caracterización de los cristianos como personas que odian a la comunidad LGBT, Steven Smith pidió a los pastores que sean disciplinados en la forma en que presentan la verdad bíblica, evitando comentarios que dañen a las personas y familias que están lidiando con la atracción por el mismo sexo.

“La Escritura es clara, pero no confunda claridad con frialdad”, dijo Smith. “Estas son personas, y debemos ser disciplinados en nuestro entendimiento y en cómo presentamos el mensaje. Hágalo de una manera amable ".

Jim Henry, pastor emérito de la Primera Iglesia Bautista de Orlando, dijo que Dios le estaba enseñando a amar a las personas cuyo estilo de vida odia. “Son personas quebrantadas que necesitan saber que Dios los ama y que no quiero lastimarlos, sino caminar con ellos”.

Rhys Stenner, pastor de la Iglesia Bautista New Hope en Fayetteville, Georgia, estuvo de acuerdo. “Cuando conoces a alguien, eso marca la diferencia”, afirmó, refiriéndose a una amistad que había desarrollado con un líder local de derechos de los homosexuales. “Cuando los miembros de la iglesia dicen 'reza por nuestro hijo', siempre me ablanda el corazón no decir cosas que van a ser completamente inútiles”.

Moderando la discusión como presidente de la Conferencia Bíblica, el pastor anfitrión Danny Forshee de la Iglesia Bautista Great Hills en Austin aconsejó a los pastores que se dieran cuenta de que están predicando a personas que luchan con la atracción por el mismo sexo. “Es real, y no te das cuenta de que esto está en tu iglesia”, dijo, distinguiendo entre los que se sienten atraídos y los que ceden a la tentación.

“Si hay un padre en su iglesia con un hijo o una hija que está luchando con esto, están tan tentados a cambiar su teología en ese momento. Lo leen, oran al respecto, pero se niegan a cruzar la línea de decir que no es un pecado ”, afirmó. "Hay una bendición y un honor en sus vidas".

Varias preguntas de la audiencia se relacionaron con el tema de la conferencia con una persona preguntando cómo abrir la puerta para la obra del Espíritu Santo a pesar de una atmósfera obstinada.

"Tienes que ser paciente. Tienes que rezar. Tienes que estar lleno del Espíritu tú mismo y no enojarte cuando otros no responden ”, aconsejó Stenner.

Cuando se le preguntó cómo equilibrar la preparación con la espontaneidad atribuida al Espíritu Santo, Stenner dijo: "Quiero asegurarme de no subestimar lo que el Espíritu puede hacer en preparación".

Henry animó a priorizar el tiempo de estudio junto con la planificación del calendario. "Descubrí que del 90 al 95 por ciento de las veces si oraba y lo planeaba funcionaba, y cualquier otra cosa lo consideraba una interrupción divina".

Smith reconoció que los bautistas del sur a menudo consideran al Espíritu Santo como una aberración que debe ser temida. "Necesitamos un mayor amor y aprecio por el Espíritu Santo".

Forshee concluyó: “Quiero operar en los dones del Espíritu y el fruto del Espíritu. Vacíame de mí y lléname con él ".

El empoderamiento del Espíritu Santo facilita el testimonio cristiano

AUSTIN — El discípulo de Jesucristo mejor equipado logrará muy poco en el evangelismo aparte del empoderamiento del Espíritu de Dios, según Matt Queen, quien se dirigió a una sesión de grupo el 14 de noviembre de la Conferencia Bíblica de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas. El profesor de evangelismo del Southwestern Baptist Theological Seminary llamó a la sala llena de líderes de la iglesia a recuperar su dependencia del Espíritu Santo al compartir su fe.

Al llamar a los apóstoles de Jesús los discípulos mejor equipados en la historia del mundo, Queen señaló la instrucción registrada en Hechos 1: 4-8 de que debían esperar en el Espíritu Santo para recibir el poder necesario para testificar.

“Los testigos llenos del Espíritu no requieren nada más que el empoderamiento del Espíritu de Dios mismo”, dijo Queen. “La iglesia primitiva no tenía entrenamiento en evangelismo”, recordó, contrarrestando la excusa de no saber qué decir. 

“Si sabes lo suficiente del evangelio para ser salvo por él, sabes lo suficiente del evangelio para compartirlo”, insistió.

“Ser un testigo lleno del Espíritu no implica nada diferente que caminar en el Espíritu, vivir en el Espíritu y ser guiado por el Espíritu”, explicó. “A veces, la razón por la que nos decimos a nosotros mismos que no testificaremos en el poder del Espíritu es porque nos decimos a nosotros mismos que es algo diferente a ser llenos del Espíritu de Dios”.

Queen alentó a los creyentes a alinear su caminar cristiano con su profesión de fe. "Nadie va a escuchar nuestro mensaje del evangelio si la forma en que caminamos es la opuesta a la forma en que hablamos". Además, el rostro de un creyente debe dar testimonio de vivir en el Espíritu, dijo.

Así como el apóstol Pablo fue guiado por el Espíritu para saber dónde compartir su fe, Queen alentó a los creyentes a ser sensibles a las oportunidades de testificar.

Varios temores pueden hacer que los creyentes huyan de testificar, dijo Queen, citando preocupación por lo desconocido, ansiedad por la seguridad, pensamientos de rechazo o fracaso, temor a experiencias negativas pasadas y preocupación por la percepción de manipulación o fanatismo.

“Los testigos llenos del Espíritu no tienen nada que temer, excepto a Dios, por la valentía que el Espíritu Santo nos da”, recordó. Incluso la preocupación por ser "llevado ante los magistrados" no debería impedir dar un testimonio del evangelio, ya que Dios ha prometido que el Espíritu Santo proporcionará las palabras para tal circunstancia, agregó.

“El mismo Espíritu que te llena y habita en ti ahora es el mismo Espíritu que puede ayudarte a compartir el evangelio”, reiteró Queen, advirtiendo contra la extinción del Espíritu Santo.

“Los testigos llenos del Espíritu no experimentan nada más gozoso que el evangelismo dependiente del Espíritu”, agregó, recordando a los creyentes que el evangelio no es solo para personas perdidas. “Siempre que lo relatas con tu boca, el Espíritu Santo hace algo en tu vida que te hace volver a tener gozo. Te das cuenta de que no vas a renunciar a Dios porque Dios no se rindió contigo ".

8 errores que cometemos en viajes misioneros a corto plazo

Tl número de cristianos en los Estados Unidos que participan en viajes misioneros a corto plazo, los que duran un año o menos, ha aumentado exponencialmente en los últimos 50 años, pasando de 540 en 1965 a más de 1.5 millones al año, con un estimado de $ 2. mil millones por año gastados en el esfuerzo, según Revista de misiología.

Lamentablemente, en los últimos años se ha arrojado luz negativa sobre los viajes misioneros de corta duración. Han surgido muchas preguntas, tales como: ¿Los viajes realmente hacen avanzar la misión de Dios? ¿Los equipos que van en estos viajes son más una ayuda o un obstáculo para el misionero que vive allí? ¿Realmente estamos siendo buenos administradores de nuestros recursos? ¿Sería más útil enviar el dinero directamente al misionero y al ministerio en lugar de pagar los boletos de avión? 

Todas estas son preguntas importantes y dignas de nuestra consideración. Sin embargo, todos estos pensamientos no deberían desalentar las misiones, sino hacernos mejores en nuestros esfuerzos misioneros. El acto de ir es importante. Jesús dejó su hogar para estar entre la gente y llevarles un mensaje de esperanza, amor y vida. Además, Jesús nos ha ordenado a todos que “vayamos” a la Gran Comisión. 

Sin embargo, no somos perfectos; vamos a cometer errores. Y aquí hay al menos ocho errores que cometemos en viajes misioneros a corto plazo: 

1. Creer que eres el Salvador: Debemos recordar que no somos la esperanza del mundo, Jesús lo es. Lo que los países, las ciudades y las personas necesitan es a Jesús, no a mí ni a mi pasaporte. En el mejor de los casos, puedo tener un impacto temporal; sin embargo, el evangelio tendrá un impacto eterno. Dales a Jesús. 

2. Tratar a los misioneros como agentes de viajes: Ahora, no me malinterpretes. A menudo, los misioneros son las mejores personas para ayudar a planificar los detalles del viaje y el viaje. Sin embargo, debemos darnos cuenta de que esa no es su razón principal para estar allí. Su llamado es ministrar a la comunidad, compartir el evangelio y hacer discípulos ... no ser su agente de viajes de guardia. 

3. Siguiendo nuestras propias agendas: A veces, los equipos realizan un viaje misionero con sus propias agendas, buscando a los misioneros, las ciudades y los ministerios locales para satisfacer sus demandas. Lo que necesitan los misioneros, los ministerios y las comunidades son socios a largo plazo que animarán, energizarán e invertirán en la continuación de la obra del reino que ya ha comenzado allí. Sea una ayuda, no un obstáculo. Recuerda, si haces un lío y luego te vas, ellos son los que tienen que quedarse y limpiarlo. 

4. Operando como si estuvieran en su territorio: Una vez, durante un viaje misionero, uno de los miembros de nuestro equipo dijo: “Vaya. ¡Hay muchos extranjeros aquí! " ¡Esperar! ¿Qué? ¿Seriamente? Sí, hay algunos extranjeros aquí. ¡Somos nosotros! Recuerda, estás en su tierra, en sus calles y en sus hogares. Asegúrese de respetar su cultura, contexto e historia. Una vez más, las culturas necesitan el evangelio, no una mentalidad occidental o incluso la "Iglesia estadounidense". La gente cantará y hará la iglesia de manera diferente a lo que estás acostumbrado. Alabado sea Dios por eso. Podemos aprender mucho de personas en diferentes contextos. 

5. Haciendo cosas por las personas que pueden hacer por sí mismos: Debemos preguntarnos: "¿Por qué estamos volando al otro lado del mundo y pagamos miles de dólares solo para pintar una pared nosotros solos?" ¿Estamos haciendo trabajos para personas que ellos pueden hacer por sí mismos? La última vez que lo comprobé, las personas en los países en desarrollo pueden cargar a los bebés, construir cercas y repartir frijoles. Entonces, ¿por qué lo haces por ellos? Si pintar una pared o repartir comida es realmente una necesidad en un lugar, entonces invita a las personas de esos pueblos a que lo hagan contigo. O, si nuestros equipos van a hacer estos proyectos solos, ¡debemos asegurarnos de que los estamos haciendo con la intencionalidad del evangelio! Por ejemplo, a veces, repartir comida abre la puerta a conversaciones sobre el evangelio en países cerrados. Del mismo modo, la pintura o la construcción ligera pueden realizar el trabajo necesario que sería imposible para uno o dos misioneros realizar por sí mismos, por lo que responde a una necesidad crítica. Empoderar a las personas con el evangelio para el cambio, no capacitar a las personas para lo mismo, siempre debe ser nuestra fuerza motriz.

6. Impresionar a las personas, en lugar de empoderarlas: Es muy fácil impresionar a las personas con ciertas habilidades con las que el Señor te ha bendecido. Se siente realmente bien ir a algún lugar durante una semana o dos y mostrarle a la gente cuánto sabe. Sin embargo, ¿qué pasaría si dedicaras ese tiempo a enseñar a las personas a seguir haciendo las mismas cosas una vez que te vayas? Ahora, ese sería un verdadero impacto comunitario a largo plazo. Por ejemplo, si tiene un higienista dental, en lugar de que se limpie los dientes todo el tiempo, pídale que utilice su tiempo para enseñar a otros en el país cómo limpiar los dientes correctamente. El trabajo realizado en esos pocos días tendrá un impacto a más largo plazo que simplemente una persona realizando un puñado de limpiezas.

7. Participar en el turismo de pobreza: Si el mayor impacto duradero en ti de un viaje misionero es que te hizo sentir más agradecido por tus cosas en casa, entonces has perdido por completo el sentido de las misiones. Debes escudriñar tu corazón y tus intenciones. Nuestra motivación para las misiones no puede ser tener una gran experiencia o tomar fotografías de personas heridas. Eres parte de algo mucho más grande que tú. Eres parte de la historia de Dios y estás cumpliendo el Gran Mandamiento y la Gran Comisión: amar a Dios, amar a la gente, hacer discípulos. 

8. No preguntar antes de hacer clic: Las imágenes pueden ser maravillosas: te ayudan a recordar lo que Dios te ha enseñado, te recuerdan las relaciones que se establecieron y cuentan una historia a otras personas que no estaban allí para la gloria de Dios. Solo asegúrese de preguntar primero y sea sabio. No conviertas tu cámara en un arma. ¿Cómo te sentirías si extraños te estuvieran tomando fotos a ti, a tus hijos y a tu hogar?

Entonces, sí, a menudo se cometen errores, pero Dios es soberano y su gracia es suficiente. Sin embargo, podemos ser conscientes de los errores, aprender de ellos y realizar los cambios necesarios para una expansión saludable del reino. Tenemos una oportunidad increíble de ir con sabiduría y excelencia porque nuestro rey se merece lo mejor de nosotros.

Id, pues, y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. - Mateo 28:19  

"Trabajo y ocio" es el tema del curso SBTS en línea

LOUISVILLE, Kentucky.  Después de 30 años en el ministerio de música a tiempo completo, Dios llevó a Philip Griffin a un papel de ministerio bi-vocacional junto con un trabajo conjunto como coordinador de hospitalidad para un restaurante Chick-fil-a en el área de Dallas-Fort Worth.

A través de esa experiencia, Griffin ha aprendido de primera mano cómo los miembros de la iglesia lidian con horarios de trabajo inflexibles, permanecen ocho horas al día en el trabajo, tratan con clientes irritables y encuentran oportunidades para ministrar a través de todo.

Griffin, ministro de música de la Iglesia Bautista Sagamore en Fort Worth, se encuentra entre las docenas de trabajadores presentados en un nuevo curso en línea sobre "trabajo y ocio" en el Seminario Teológico Bautista del Sur. Impartido por el profesor Mark Coppenger, el curso está diseñado para ayudar a los ministros a comprender y apreciar las variadas vocaciones de sus feligreses.

“Muchos ministros que vienen de un hogar cristiano, que van directamente a una universidad cristiana [y] van directamente al seminario [luego] directamente a un puesto de ministerio de tiempo completo viven en una burbuja y no viven en el mundo real”, dice Griffin. en un video del curso.

Su trabajo en Chick-fil-A le ha hecho evidente a Griffin la dificultad práctica de los ensayos de coro nocturnos para la gente trabajadora y la tensión espiritual de intentar vivir como Cristo ante los no creyentes en el lugar de trabajo.

Coppenger enseñó por primera vez un curso sobre trabajo y ocio hace 35 años como profesor de filosofía en Wheaton College en Wheaton, Illinois, donde se encontraba entre sus ofertas favoritas. Cuando surgió la oportunidad de llevar un rumbo similar a Southern, "aprovechó la oportunidad".

Después de una exitosa versión piloto del curso el año pasado, Coppenger está programado para lanzar una versión mejorada en línea en 2017.

“Grabé 'videos de campo' [para el curso] en docenas de lugares”, dijo Coppenger al TEXAN, “incluida la sede de AFL-CIO en Washington, DC; una cantera de piedra caliza cerca de Bedford, Indiana; el museo de obras de arte Grohmann en Milwaukee; una línea de montaje de muebles en Dumas, Ark .; a lo largo de un sendero para caminar en la reserva del lago Radnor de Nashville; en un elaborado parque infantil en Owensboro, Ky .; mientras navega en una tienda de libros usados ​​de cuatro pisos en Detroit; en el Wrigley Field de Chicago; [y] media milla dentro de una mina de carbón cerca de Pikeville, Kentucky, donde entrevisté a los mineros a la luz de nuestros faros.

“Entrevisté a una empleada de habitación de hotel en Monticello, Ark .; vendedor de autos usados, dueño de un taller de reparación de autos y dentista en el área de Dallas; Voluntarios de ayuda en casos de desastre de la SBC en Warren, Michigan; un herrero en Indianápolis, Indiana; Los miembros de la facultad de SBTS y los estudiantes de doctorado sobre sus lugares / momentos / configuraciones principales para escribir; [y] empleados de SBTS en un retiro en Lexington, Ky., donde les pregunté sobre las tareas que tenían cuando eran niños ".

Los videos ayudan a los estudiantes a considerar los llamados mandatos culturales y de creación de Génesis 1: 26-28, las tareas del hogar, la evangelización en el lugar de trabajo, el ministerio bi-vocacional, la ética del trabajo enseñada por otras religiones y si existe una distinción entre lo sagrado y lo secular. aspectos de la vida.

“Una gran pregunta”, dijo Coppenger, “es: '¿Trabajamos para tener tiempo libre, o usamos el ocio para recuperar nuestros poderes para un nuevo trabajo?' Me inclino por lo último, incluida la convicción de que tendremos un trabajo delicioso que hacer en Glory ".

Otro texano presentado en el curso, Daniel Brackeen de la Iglesia Bautista Inglewood en Grand Prairie, ayuda a los estudiantes a comprender el trabajo de un fabricante de alimentos. Fundador de Heritage Family Specialty Foods, Brackeen ayudó a desarrollar la fórmula del yogur helado TCBY a fines de la década de 1970.

“Todos los días que vengo a trabajar estoy agradecido y sé que [la obra de Dios en mi vida] es la razón por la que estoy aquí hoy. Y debo darle a Dios todo el crédito por el éxito de nuestro negocio ”, dice Brackeen en un video del curso.

El objetivo del curso, escribió Coppenger en la descripción del catálogo, es “preparar a los estudiantes para la administración sabia y gozosa de su trabajo y ocio en Cristo, equipándolos para un servicio impactante, ejemplar y sostenible, preparándolos para florecer como criaturas de Dios, y equiparlos para guiar a otros en su propia búsqueda del equilibrio piadoso en la vida de acuerdo con sus diversos llamamientos ".