Mes: Febrero 2017

REVISIÓN: ¿Está bien “El espacio entre nosotros” para los niños?





Gardner Elliot es un adolescente inteligente e inquisitivo de 16 años que tiene un solo objetivo en la vida: ser normal. Nunca ha viajado en coche, ha ido a la escuela ni ha hablado con una chica. De hecho, solo unas pocas personas en la Tierra saben que existe.

Gardner es el primero del universo verdadero Marciano, que nació en el planeta rojo poco después de que su madre astronauta soltera, que murió durante el parto, aterrizara allí. En total, ha conocido a una docena de personas durante su vida.

Pero Gardner no quiere quedarse en Marte. Quiere viajar a la Tierra, comenzar una vida normal y conocer a la chica con la que ha estado charlando en línea.   

Todo es parte de la nueva película El espacio entre nosotros (PG-13), un romance de ciencia ficción que se estrena este fin de semana y, dependiendo de su perspectiva, es una de las historias más creativas del joven año o una de las más tontas.

Asa Butterfield (El niño del pijama de rayas, Hugo) interpreta a Gardner mientras Britt Robertson (Tomorrowland, el viaje más largo) interpreta a su novia, Tulsa.

El viaje de Gardner a la Tierra se complica por dos factores. Primero, el público estadounidense no sabe que existe. Eso es porque la NASA y su socio privado, Génesis, encubrieron su nacimiento para no poner en peligro la misión. (Su madre no sabía que estaba embarazada cuando dejó la Tierra). En segundo lugar, los médicos no están seguros de que Gardner pueda sobrevivir en nuestro planeta debido a su mayor gravedad. (Sus huesos y órganos estarían en riesgo).

Finalmente, Gardner convencer a todos de que lo dejen abordar un cohete a la Tierra, lo que provocó un romance y luego una búsqueda de su padre que tiene elementos de ET mezclado para reír. Pero es El espacio entre nosotros amigable para la familia? Vamos a ver.   

Lo bueno

Gardner tiene un amor inocente, parecido al de un niño, por nuestro planeta que todos nosotros, particularmente los cristianos, deberíamos tener. Se le llenan los ojos de lágrimas cuando se acerca a la Tierra y presencia, por primera vez, los océanos, las nubes, los relámpagos y la aurora boreal. Cuando aterriza en la Tierra, dice asombrado: "¡Hay agua por todas partes!" Al ver el cielo azul y los árboles verdes, agrega: "¡Hay tantos colores!" Le pregunta a cualquiera que lo escuche: "¿Qué es lo que más te gusta de la Tierra?" Y cuando llueve, juega con entusiasmo.

La pasión de Gardner por el planeta incluso afecta a Tulsa, quien ha pasado de un hogar de acogida a otro y reconoce que odia a la mayoría de las personas en su vida.

El espacio entre nosotros también tiene un mensaje pro-vida, y no es sutil. La mamá de Gardner decidió dar a luz a pesar de los problemas que crearía un bebé, e incluso vemos una imagen de ecografía y escuchamos un latido. No, no se menciona el aborto, pero ella podría haber interrumpido el embarazo en algún momento, y el público nunca se habría enterado. El jefe de Génesis incluso entrega un mensaje pro-vida, después del nacimiento, cuando un científico sugiere que el bebé sea enviado de regreso a la Tierra para saber si podría sobrevivir a los viajes espaciales. “¡Esto no es un ratón! ¡Esto no es un mono! " grita el oficial de Génesis.

Finalmente, El espacio entre nosotros ofrece una asombrosa belleza escénica (¿alguien en otoño en Colorado?) que acompaña muy bien su mensaje de que la Tierra es hermosa.

Lo malo

La historia central en El espacio entre nosotros es sólido, y no es difícil imaginar que se haga una película con calidad de Oscar sobre un niño, nacido en Marte, viajando a la Tierra. Pero esta película está a años luz de los Premios de la Academia. Durante sus mejores momentos, es algo divertido y está al límite de lo normal. En sus peores momentos, es aburrido. Imagínese una película promedio de Nickelodeon y obtendrá El espacio entre nosotros.        

Por supuesto, las películas no tienen que ser de alta calidad para que los niños las disfruten, pero esta, lamentablemente, no llega al estado familiar completo debido a problemas de contenido.

El romance entre Gardner y Tulsa comienza de manera bastante inocente con una mano en una rodilla y un beso, pero luego se sumerge en el estado de PG-13 cuando duermen juntos, desnudos, en un saco de dormir bajo el cielo de Nuevo México. Solo vemos hombros y otro beso en los labios, pero el sexo está fuertemente implicado. Arruina lo que de otra manera sería una película romántica de secundaria algo limpia.

Tulsa también roba al menos tres vehículos durante la película sin repercusiones.

No hay violencia, aunque incluye nueve palabras groseras de diferentes ofensas: a– (3), chupar (3), mierda (1), Dios mío (1) y di– (1).

La cosmovisión

Aunque Dios no se menciona en El espacio entre nosotros, Vale la pena copiar la perspectiva de Gardner sobre la Tierra. ¿Cuántas veces hemos tenido una actitud aburrida sobre una hermosa puesta de sol o un hermoso arco iris? Nuestro punto de vista debe ser el del salmista en el Salmo 104: 24: "¡Cuán innumerables son tus obras, Señor!"

El veredicto: ¿favorable a la familia?

Incluso sin las preocupaciones sobre el contenido, la mayoría de los niños pequeños, probablemente el mío incluido, se aburrirían viendo El espacio entre nosotros. Pero esos problemas de contenido no se pueden ignorar. Es triste que Hollywood, una vez más, haya dado a entender que todos los adolescentes tienen relaciones sexuales. No lo hacen. Solo necesitamos más películas que afirmen eso.

Preguntas de discusión

¿Estás de acuerdo con la decisión de los científicos de encubrir el nacimiento de Gardner? ¿Por qué Gardner tenía una perspectiva de la Tierra diferente a la de los demás? ¿Nuestra perspectiva sobre la Tierra y la creación debería ser más parecida a la suya? (¿Por qué o por qué no?) ¿Por qué Tulsa estaba tan amargada por la vida? ¿Qué le habrías dicho? ¿Fue moralmente correcto el robo de autos por parte de Tulsa? ¿Por qué estuvo mal que Gardner y Tulsa durmieran juntos? ¿Es el sexo algo bueno o malo? ¿Qué dice la Escritura?  

The Space Between Us está clasificado como PG-13 por su breve sensualidad y lenguaje.

Clasificación de entretenimiento: 2.5 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 3 fuera de las estrellas 5.

El programa de seminario despliega ministros presos en todo Texas





HUNTSVILLE— “He estado en prisión antes”, reflexiona humildemente Michael Ríos. “Entré cuando era muy joven. Tenía las ideas correctas, tenía las intenciones correctas: salir, casarme, tener una vida ".

Vestido con un uniforme de prisión blanco, Ríos habla lenta pero directamente, sus manos tatuadas gesticulando para acentuar sus puntos. Ha estado en prisión más tiempo del que algunos de sus compañeros de prisión han estado vivos. Aunque Ríos tenía las "intenciones correctas", las malas decisiones lo han mantenido encerrado y actualmente está cumpliendo cadena perpetua.

Se puede detectar una sensación de cansancio en su voz, pero, curiosamente, se ve ensombrecido por un sentimiento mucho más fuerte: la esperanza. Sus años tras las rejas le brindan una visión única de la vida en prisión, lo que le abre las puertas para brindar a otros presos exhortaciones de valor eterno.

“Veo mucho de mí mismo en estos muchachos”, dice Ríos. “Quieren volver a casa, pero si no tienen un fundamento en Dios, fracasarán. … Dios me dio una oportunidad y fallé, así que trato de acercarme a otros para que no fracasen ".

Ríos se desempeña como uno de los cuatro "ministros de campo" en Estelle Unit en Huntsville, Texas. Desplegados desde la Unidad Darrington en Rosharon, estos ministros son graduados del programa de prisiones de pregrado de Southwestern Seminary, que equipa a los reclusos condenados a cadena perpetua con una educación teológica y los envía a otras prisiones en todo el estado para que puedan invertir sus vidas en los reclusos en esos lugares. . Ellos salen como profetas de esperanza, predicando un mensaje de arrepentimiento para el perdón de los pecados a través de la sangre del Salvador que los amó, murió en su lugar y ahora está vivo y sumamente exaltado, ofreciendo vida eterna a todos los que ponen su fe en él. En resumen, estos ministros saben que los que están dentro de los muros de la prisión necesitan más que cualquier otra cosa es el evangelio de Jesucristo.

“No nacimos para vivir en esta caja. Nacimos para ser padres, esposos, líderes y servidores en nuestra comunidad ”. 

Michael Rios, Unidad Estelle en Huntsville, Texas

“No nacimos para vivir en esta caja”, declara Ríos en su consejo común a los compañeros de prisión. “Nacimos para ser padres, esposos, líderes y servidores en nuestra comunidad.

“Ha tomado tal vez 3,000 decisiones para traerlo aquí. Todo lo que tienes que hacer es tomar esa única decisión que te ayudará a salir, que es [seguir] a Cristo ".

Southwestern lanzó su programa de extensión de Darrington en 2011, y Ríos, junto con los ministros de campo de Estelle, Raymond Ramírez y Michael Ryan, fue parte de la clase inaugural. Esta primera clase de 33 presos se graduó en mayo de 2015 con títulos de Licenciatura en Ciencias en Estudios Bíblicos. Otros 33 reclusos, entre ellos Billy Jones, el cuarto ministro de Estelle, se graduaron el año siguiente. Desde entonces, estos 66 hombres han sido enviados a varias unidades, que ven como campos de misión.

Los cuatro ministros de Estelle entregaron sus vidas al Señor mientras estaban en prisión y dan fe de que Southwestern los impactó enormemente. "Realmente me ha sacado de mi caparazón", dice Ríos. "Me ha moldeado y formado para ser lo que Dios quiere que sea".

Ramírez agrega: “Muchas de mis preguntas fueron respondidas. Y eso me ha impactado tanto que me ha dado ganas de enseñar, de transmitir lo que he recibido. Así que ahora, eso es realmente lo que estoy haciendo. Estoy haciendo mucha tutoría, mucho discipulado, mucha enseñanza ".

Desde su llegada a Estelle, los cuatro ministros se han propuesto transmitir lo que Dios les ha confiado. Ramírez aprendió el lenguaje de señas en cuatro meses para poder ministrar a la comunidad de sordos de la prisión. (A menudo se le pregunta cómo se las arregló para lograr tal hazaña, y su respuesta es simplemente: "Hombre, no lo sé. Yo mismo me estoy volviendo loco").

Ramírez también trabaja con la comunidad española de la unidad y dirige un "mini-seminario" dentro de la comunidad de habla inglesa, guiando a sus estudiantes a través de un plan de estudios teológico que él mismo escribió basado en su educación en el seminario. La experiencia se completa con exámenes, cuestionarios, reseñas de libros y presentaciones.

Mientras tanto, Ríos se ha convertido en el consejero de los guardias para los presos necesitados, e incluso ha logrado acceder al ala de alta seguridad de la prisión; Ryan dirige estudios bíblicos y realiza visitas a las habitaciones del centro médico; y Jones “tier camina” por el extremo norte de la prisión, caminando de celda en celda y conversando con los presos. También aconseja y enseña una clase de discipulado, que cubre temas como la historia bíblica, la crítica de textos y la evangelización.

A lo largo de su ministerio, estos hombres han descubierto que el simple hecho de estar allí para los presos y asegurarles que son amados puede hacer llorar incluso a los criminales más empedernidos. La experiencia de que esas personas se abran y compartan sus pensamientos profundos e íntimos ha llevado a Ríos a concluir que "tiene que ser Dios quien haga estas cosas".

Ryan continúa: “La gente de aquí realmente necesita a alguien. Así que Dios no me puso aquí y me dio esta educación sin ninguna razón; Me lo dio no solo por el conocimiento, sino para que pueda estar disponible para alguien ".

Chris Carter, director principal de Estelle, dice que los esfuerzos de estos ministros han transformado la cultura de la prisión. En un torneo de baloncesto de este otoño, por ejemplo, participaron personas de todas las razas, y no hubo peleas ni problemas de ningún tipo. Anteriormente, dice el director, estos reclusos no habrían estado dispuestos a permanecer en la misma habitación entre ellos, pero debido a la influencia de los ministros de campo, no solo se divirtieron juntos durante el torneo, sino que entre períodos de juego, todos se divirtieron. rezamos juntos.

“Cuando introduces a Dios en una cultura, dejan de pelear; la agresión desaparece. Empiezan a buscar formas de edificarse mutuamente como hermanos. Ya no se miran como enemigos ".

Chris Carter, director principal de Estelle

“Cuando introduces a Dios en una cultura, dejan de pelear; la agresión desaparece ”, dice Carter. “Empiezan a buscar formas de edificarse mutuamente como hermanos. Ya no se miran como enemigos ".

En consonancia con este cambio de cultura, los ministros han comenzado a observar un afán en sus discípulos por hacer discípulos por sí mismos. Después de enseñar a su clase un método de evangelismo llamado "Guía de conversación de la vida de los 3 círculos", Jones fue testigo de cómo uno de sus alumnos se acercaba a un miembro de una pandilla conocida como "el círculo ario".

El estudiante preguntó si el pandillero había oído hablar alguna vez de "los tres círculos". Intrigado simplemente por la palabra "círculo", que supuso que estaba relacionada con su pandilla de alguna manera, el miembro de la pandilla dijo "no" y luego preguntó por ellos.

“Y entonces el [estudiante] pudo presentarle el evangelio usando los tres círculos, y ahora el [miembro de la pandilla] viene a la iglesia todos los domingos”, dice Jones. Él reflexiona con alegría: "Ese [método de evangelización] fue algo que le enseñé al chico".

De manera similar, a menudo se le dice a Ríos: “Quiero hacer lo que tú haces. Tienes que ir a preguntarle al alcaide si puedo conseguir un [pase de seguridad] y simplemente ir a caminar contigo ".

Aunque puede que no sea posible cumplir con tal solicitud, Ríos afirma el sentimiento. “Eso es algo que trato de hacer: animarlos a buscar los dones que Dios les dio”, dice. "Y trato de ayudarlos a crecer y convertirse en buenos servidores y buenos líderes y simplemente mantener la humildad".

Un versículo clave para todos los ministros es 2 Timoteo 2: 2, que dice: "Lo que oíste de mí en presencia de muchos testigos, confía esto a hombres fieles que sean capaces de enseñar a otros también". A la luz de esta exhortación, los ministros utilizan sus habilidades, antecedentes e intereses únicos para enseñar, aconsejar, evangelizar, discipular y amar a aquellos a quienes la sociedad más o menos ha descartado. Y los destinatarios de este ministerio, a su vez, se propusieron hacer lo mismo.

“Creo que al ayudarlos a inculcar [los valores y principios de la Biblia] en sí mismos, pueden lograr lo que yo he logrado, pero incluso más allá de mí”, dice Ramírez. “Pueden lograr más de lo que yo tengo porque eso es lo que la Biblia puede hacer”. 

—Este artículo apareció por primera vez en Revista Southwestern News.

Mamá ansiosa, Dios soberano

Estaba sentado en la cinta transportadora en el área de reclamo de equipaje del aeropuerto en Jackson, Miss., Cuando llegaron los tornados el otoño pasado. El personal del aeropuerto nos había indicado que nos refugiáramos allí hasta que pasaran las tormentas. Ya había oído hablar de las víctimas en Arkansas, niños que perdieron a sus padres, padres que perdieron bebés.

Mientras tanto, mi propia madre estaba en la carretera en algún lugar de la tormenta tratando de llegar a casa. Mientras estaba sentado en la oscuridad, las emociones familiares de miedo y preocupación se apoderaron de mí. Inmediatamente, sin embargo, también sentí la presencia de Dios y su seguridad de que “Estoy contigo y nunca te dejaré. Te amo a ti ya las personas que amas, y tengo un plan perfecto para cada una de tus vidas ".

Esta no fue la primera vez que estas emociones se apoderaron de mí. De hecho, ni siquiera era la milésima vez. En medio de tiempos de ansiedad, la dulce voz de consuelo de Dios es una melodía que he llegado a conocer y reclamar como verdad en mi vida. Luché con el miedo y la preocupación cuando era niño, al igual que otros niños de mi edad. Tenía miedo de que la casa se incendiara o de que hubiera serpientes en mi cama.

Sin embargo, no fue hasta que me convertí en madre que experimenté una ansiedad desencadenada.

Una vez que vi la prueba de embarazo positiva, instantáneamente me sentí responsable de una vida distinta a la mía. Después del nacimiento de nuestra primera hija, el miedo me abrumaba mientras la bañaba o la mecía en mis brazos. Algunos días supe que la mayoría de mis miedos eran irracionales.

Sin embargo, otros días me permití asimilar por completo una dieta de preocupaciones. En esos días, mi alegría se perdió. Mis pensamientos sobre lo que “podría” pasar se salieron de control si no tenía cuidado. El Señor nos bendijo con más niños, y con cada uno el sentimiento de miedo y ansiedad continuó como jeans viejos y gastados que sabes que debes tirar pero que debes conservar por comodidad.

"¿Qué pasa si no estoy prestando atención y les pasa algo?"

"¿Qué pasa si no les doy las cosas correctas?"

"¿Qué pasa si no hice lo correcto para protegerlos?"

"¿Y si no tuviéramos los juguetes, el equipo o los dispositivos de seguridad adecuados para ellos?"

En varios momentos, todas estas preguntas me obsesionaron. Sin embargo, comencé a darme cuenta de que tenían un enfoque común: yo.

Cuanto más me enfocaba en mí mismo y en mis habilidades, más veía mis defectos y fallas. Sin embargo, cuando quité mis ojos de mí mismo y los puse en un Dios todopoderoso y poderoso, comencé a ver cómo se le pueden confiar todas mis preocupaciones al Dios que atiende los lirios. A medida que mis hijos crecieron, el Señor comenzó a enseñarme verdades magníficas que me sacaron de una dieta de ansiedad y me llevaron al verdadero Pan de Vida donde puedo deleitarme en su bondad.

Dios usó 2 Timoteo 1: 7 muchas veces para hablar la verdad en mi corazón: "Dios no nos ha dado espíritu de temor, sino de poder, de amor y de dominio propio". No es el plan de Dios que nos consideremos locos porque tenemos pensamientos irracionales de preocupación. Nos ha dado una mente sana. Eso significa que puedo confiar en él mientras me guía a tomar las decisiones correctas a lo largo del día.

Si estoy en un camino cercano con él, él guiará mi camino y me dará una mente sana, lo que me llevará a una comprensión y apreciación más profundas de su soberanía.

Por ejemplo, no puedo mantener a mis hijos seguros el 100 por ciento del tiempo, pero sé que Dios los ama aún más que yo y lo que sea que decida permitir en sus vidas es con el propósito de su gloria. De la misma manera, confío en Dios para tener claridad mental para poder tomar las mejores decisiones posibles relacionadas con mi familia. Me olvido de las cosas. Accidentalmente paso por alto las cosas, pero por la gracia de Dios, su soberanía más que compensa mis faltas.

Alabo a Dios porque me ha enseñado a reconocer el miedo, la preocupación y la ansiedad en mi vida, no como problemas mentales, sino como problemas de confianza. Cuanto más confío en la preciosa soberanía de Dios, más en paz estoy con cualquier cosa que él me traiga.

-Melanie Lenow y su esposo Evan, profesor de ética en el Southwestern Baptist Theological Seminary, son padres de cuatro hijos. Esta columna apareció por primera vez en MujerBíblica.com, un blog de Southwestern Seminary. 

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La sesión de empoderar a las damas promete aliento y desafío para vivir el evangelio

thelma pozosLAS COLINAS — Incluso a los 75 años, Thelma Wells siente pasión por ver a mujeres de todas las generaciones ponerse de parte de Cristo. Wells, también conocida como "Mama T", será una de las oradoras destacadas en la Sesión de Damas durante este año. Conferencia de empoderamiento.

Sheila Walsh

Junto a Wells están Sheila Walsh y Donna Gaines. Walsh es una autora y maestra de best-sellers de Escocia cuyo ministerio ha llegado a más de 5 millones de mujeres a nivel internacional. Además de escribir libros inspiradores para mujeres, con ella es una consumada escritora de libros para niños "La pequeña princesa de Dios y La Biblia es mi mejor amigaSerie

Donna Gaines

Gaines es autora, oradora y esposa de pastor. Ella sirve como presidenta de la junta de la Sesión de Pastores Esposas de la Conferencia de pastores de la CBS, y su pasión por el evangelio la ha llevado a viajes misioneros alrededor del mundo. Su esposo Steve se desempeña como pastor de la Iglesia Bautista Bellevue cerca de Memphis y presidente de la Convención Bautista del Sur.

La Sesión de Damas, que se lleva a cabo de 1: 30-4: 00 pm el lunes 27 de febrero en el Centro de Convenciones de Irving en Las Colinas, es gratuita y está abierta al público. La música será interpretada por Adoración a Austin Stone.

El comediante y compositor Mark Lowry encabeza el almuerzo de clásicos en honor a los adultos mayores

LAS COLINAS: el conocido comediante, compositor y vocalista Mark Lowry se presentará durante el almuerzo de clásicos (anteriormente el almuerzo para adultos mayores) de la Conferencia Empower el lunes 27 de febrero de 11:45 a.m. a 1:15 p.m.

Lowry, quien ha pasado más de 20 años como miembro barítono de la Gaither Vocal Band, cantará clásicos del gospel sureño y traerá su humor alegre al almuerzo, que da inicio a la conferencia de evangelismo de este año en el Centro de Convenciones de Irving en Las Colinas. .

El evento está abierto a todas las edades y los boletos se pueden comprar por $ 10 cada uno en sbtexas.com/empower o en la puerta.

Después del almuerzo, Lowry estará acompañado por los predicadores bautistas del sur Jimmy Draper, George Harris y Bailey Smith en la Sesión de Clásicos, que se desarrollará de 1:30 a 4:00 p. M. Draper es presidente emérito de LifeWay Christian Resources y ex presidente de la Convención Bautista del Sur. Harris sirvió durante más de 25 años como pastor de la Primera Iglesia Bautista Castle Hills en San Antonio y fue presidente de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas. Smith, también ex presidente de la SBC, ha liderado cruzadas evangelísticas en todo el mundo y es autor del best seller Real Evangelism.

Empoderar las comidas de la Conferencia para destacar el Programa Cooperativo, el matrimonio, los adultos mayores, las becas afroamericanas y asiáticas.

LAS COLINAS — Los participantes de la Conferencia Empower de este año tendrán la oportunidad de asistir a cuatro comidas diseñadas para alentar y fortalecer su amor por el Señor y su compromiso con el Evangelio. Los boletos se pueden comprar en línea con anticipación en sbtexas.com/empower. Todas las comidas, con la excepción de Asian Ministry Fellowship, estarán ubicadas en el Centro de Convenciones de Irving en Las Colinas.

Compañerismo del Ministerio Asiático (GRATIS)
Domingo 26 de febrero, 5:30 pm
La Confraternidad del Ministerio Asiático tendrá su reunión de evangelismo el domingo por la noche en la Iglesia Bautista Semihan en Carrolton. La cena comenzará a las 5:30 con el culto posterior. Craig Etheredge, pastor de FBC Colleyville será el orador.

Almuerzo de clásicos (Boletos $ 10 cada uno)
Lunes 27 de febrero, de 11:45 a. M. A 1:15 p. M.
Este almuerzo en honor a los adultos mayores está abierto a todas las edades y contará con música y entretenimiento de Mark Lowry.

Cena de hombres y mujeres (Boletos $ 15 cada uno)
Lunes 27 de febrero, 4: 30–6: 00 pm
Steve y Debbie Wilson, fundadores de Marriage Matters Now, compartirán la Palabra de Dios y sus propias experiencias sobre cómo las parejas pueden construir matrimonios fuertes que honren a Cristo.

Almuerzo del programa cooperativo (Boletos $ 15 cada uno)
Martes 28 de febrero, 4: 30–6: 00 pm
El almuerzo anual del programa cooperativo destaca el valor de la estrategia de financiación compartida de los bautistas del sur para el ministerio y las misiones y honra a las iglesias que se han destacado por sus generosas donaciones. Steve Gaines, pastor de la Iglesia Bautista Bellevue en Memphis y actual presidente de la Convención Bautista del Sur, será el orador destacado en el almuerzo.

Cena de becas afroamericanas (Boletos $ 15 cada uno)
Martes 28 de febrero, 4: 45–6: 15 pm
La Cena de la Fraternidad Afroamericana de SBTC será un tiempo de adoración y compañerismo a medida que las iglesias sean reconocidas por sus ministerios. Johnnie Bradley, pastor de la Iglesia Bautista Misionera Shiloh en Dallas, será el orador invitado.

El registro de comidas y eventos en línea se cerrará el lunes 22 de febrero al mediodía. Todas las entradas restantes se venderán en la conferencia por orden de llegada.

90.9 KCBI desarrolla una declaración de 'Por qué', valores fundamentales

DALLAS — La estación de radio del norte de Texas 90.9 KCBI ha anunciado su declaración del “Por qué” y sus valores fundamentales. El proceso estuvo abierto a todo el personal, y la mayoría de los miembros del personal participaron en el desarrollo de la declaración y en la determinación de los valores fundamentales del ministerio.

“Los últimos años han sido extraordinarios, ya que Dios ha reunido un equipo apasionado y basado en resultados y nos ha guiado a una comprensión profunda de su trabajo a través de este ministerio”, dijo Matt Austin, gerente general de KCBI. "Creo que el trabajo está claramente definido por el 'Por qué' de KCBI y nuestros valores fundamentales recientemente establecidos".

La declaración "Por qué" dice: "Creemos que KCBI es un movimiento de Dios para comunicar las Buenas Nuevas del amor y el poder transformador de Jesús".

Los valores fundamentales son:

  • Con mentalidad bíblica (lo que más nos importa): La Palabra de Dios es nuestra guía mientras comunicamos su verdad en todo lo que hacemos y decimos.
  • Local (donde trabajamos): Servimos a la gente del norte de Texas a través de ayuda comunitaria, alcance y conversación centrados en el evangelio.
  • Auténticos (la forma en que nos comunicamos): Expresamos nuestra fe personal y nuestros fracasos de manera sincera, conectiva y transparente.
  • Intencional (cómo hacemos nuestro trabajo): Somos decididos en cada decisión y acción, con un compromiso con la excelencia y los resultados.

 

La declaración del “Por qué” y los valores centrales refinan aún más la red bajo la cual opera KCBI, manteniendo el ministerio fiel a su compromiso y misión.

“Palabras de aliento para los días difíciles”: Richards crea un estudio de 12 semanas a través de 1-2 Peter, Jude

GRAPEVINE — A lo largo del tiempo, los cristianos no han sido ajenos a las dificultades, el sufrimiento y la persecución. Las presiones de la vida en medio de una cultura secular hostil a menudo pueden dejar a los creyentes con una sensación de desesperanza. Pero la Palabra de Dios ofrece ánimo y esperanza en nuestros días más oscuros.

Esta es la premisa detrás de un nuevo estudio bíblico a través de los libros 1-2 de Pedro y Judas escritos por el Director Ejecutivo de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, Jim Richards. Al explorar estas tres cartas del Nuevo Testamento, Richards dice que se le recuerda que, "Los tiempos turbulentos requieren que fijemos nuestra atención en la verdad inquebrantable de Dios".

Con poco menos de 120 páginas, Palabras alentadoras para días difíciles ofrece introducciones a cada libro y explica pasajes versículo por versículo, explicando su significado y ofreciendo aplicaciones prácticas. El libro, que se puede utilizar para el estudio personal o en grupo, se divide en 12 capítulos y se puede utilizar fácilmente en el transcurso de un semestre de 13 semanas. Cada capítulo concluye con un versículo o pasaje para mayor meditación o memoria de las Escrituras.

Jimmy Draper, presidente emérito de LifeWay Christian Resources, elogia el libro en el prólogo y dice: “Serás bendecido cuando Jim Richards revele estas verdades de una manera positiva, práctica y adecuada para escuchar y comprender el mensaje de Dios para todos nosotros. . "

Hay dos recursos gratuitos de estudios bíblicos disponibles para las iglesias en línea, incluida una guía para líderes en auxanopress.com y un estudio bíblico gratuito de Josh Hunt en joshhunt.com/2016/10/19/1Peter.

Las personas y las iglesias pueden comprar copias de Palabras alentadoras para días difíciles a través de Amazon.com y pedidos al por mayor en auxanopress.com.

Si tiene preguntas o más información, comuníquese con Kenneth Priest, director de estrategias de convenciones de SBTC, en kpriest@sbtexas.com.