Mes: Marzo 2017

REVISIÓN: ¿"Boss Baby" es apto para familias y está bien para los niños?





Tim es un típico niño revoltoso de 7 años, con una imaginación salvaje a la altura de su energía. Vuela al espacio, explora el Congo y se sumerge en las profundidades del mar, todo desde la comodidad de la sala de estar suburbana de sus padres. Y por la noche, mamá y papá leen cuentos y cantan canciones mientras él se duerme.         

La vida como hijo único, nos dice, es genial.

Luego, un día soleado, llega un nuevo bebé a la casa. Pero este no es un bebé normal. Lleva un traje. Lleva un maletín. Y cuando los padres no están mirando, incluso camina y habla. Este bebé también es un idiota descarado, lo que rápidamente genera tensiones con Tim.  

Película animada de DreamWorks El bebé de Boss (PG) se estrena en los cines este fin de semana, contando la historia de un bebé parecido a un adulto (con la voz de Alec Baldwin) que tiene una misión: garantizar que los bebés de todo el mundo reciban más amor que los cachorros.

La película se basa libremente en un libro de 2010 con el mismo nombre e imagina un mundo en el que los bebés son fabricados por una empresa llamada Baby Corp., los cachorros por una empresa competidora, Puppy Co., y hay una cantidad finita de amor que dividir. entre ellos.  

“Siempre hemos sido el número uno”, dice Boss Baby durante una charla para animar a sus bebés contemporáneos.

La trama se complica cuando se descubre que Puppy Co. tiene planes para una nueva raza de cachorros que nunca envejecerá, una novedad que seguramente convertirá a los cachorros en el número uno.

El núcleo de la trama de la película es creativo, incluso agradable. Sin embargo, la disputa entre Boss Baby y Tim probablemente alejará a muchos padres. (Detalles abajo.)  

La película está protagonizada por Jimmy Kimmel como la voz del padre, Lisa Kudrow como la madre, Steve Buscemi como presidente de la empresa y Tobey Maguire como el narrador / Tim adulto. Miles Christopher Bakshi interpreta al joven Tim.

Gracias a las asociaciones con Subway, Tampico y Menchie's Frozen Yogurt, incluso los niños que no han visto el tráiler pueden querer ir. 

Pero, ¿está bien para niños de todas las edades? ¿Y qué lecciones pueden aprender los niños de él? Vamos a ver …   

Lo bueno

¡Pequeños spoilers por delante!

A pesar de sus defectos, se debe felicitar a los realizadores por promover el concepto no solo de familia, sino también de mayores familia. Tim duda al principio de compartir la casa con un hermano, pero al final de la película ve las bendiciones de los hermanos. (Ver Cosmovisión, más abajo). La madre y el padre son retratados como padres amorosos.   

La película también promueve el trabajo en equipo, el altruismo y el sacrificio. Hay un momento redentor al final de la película.

No es la película animada más divertida que he visto este año, pero me reí varias veces.

Lo malo

Boss Baby—Como casi todas las películas animadas jamás realizadas— tiene un final bueno y positivo. ¿El problema? Aparentemente, lleva una eternidad llegar allí, lo que significa que durante la mayor parte de la película nos vemos obligados a soportar una guerra fea, verbal (y a veces física) entre los hermanos. Algunas familias encontrarán esto divertido, pero otras, como las que han experimentado los celos entre hermanos cuando nace un nuevo bebé, lo encontrarán incómodo. Esto es especialmente cierto para las familias que todavía están librando esas batallas. (Y así, los 10-15 minutos finales positivos se perderán).

Vemos cómo Tim es ignorado por la noche, sin cuentos para dormir, sin canciones, y los padres luchan por conseguir que Boss Baby se duerma. En la mesa de la cena, el bebé también recibe toda la atención.       

"Todo el mundo quiere algo nuevo", le dice Boss Baby a Tim en su tono molesto cuando están solos. "... Hay mucho amor para todos".

Agrega: “Los bebés reciben todo el amor. ... No hay suficiente amor [dentro de la familia] para nosotros dos ".

Más tarde intercambian más insultos: "Ojalá nunca te hubiera conocido", dice Boss Baby, a lo que Tim responde: "Ojalá nunca hubieras nacido".

Tim y Boss Baby pelean en el patio trasero. Cuando Tim graba a Boss Baby hablando, Boss Baby amenaza con dañar el peluche de Tim engrapando su nariz (lo que hace).

La película contiene bastantes tomas de pantalones de bebé de dibujos animados, y en un momento incluso muestra a Boss Baby completamente desnudo, con sus partes privadas pixeladas.

Boss Baby critica la historia de Hansel y Gretel diciendo que solo se trata de "canibalismo" y "quemar a la gente viva". También agarra una linterna y hace una broma en la oscuridad: "He venido por tu alma".

Tim y Boss Baby roban un billete de avión y mienten dos veces, sin consecuencias.

Boss Baby dice "pedo" dos veces y abusa de la palabra "Dios" dos veces. Aparte de eso, no hay lenguaje vulgar.

La cosmovisión

En una sociedad que a menudo ve a los niños como una carga, siempre es agradable cuando Hollywood promueve familias más numerosas. Los estadounidenses en promedio dicen que 2.6 es el número ideal de hijos para tener, aunque en la década de 1950 su respuesta estaba más cerca de 4 (fuente: Gallup). Muchos factores han contribuido a esto, pero parece que nos hemos desviado de lo que enseñan las Escrituras: Los niños son una bendición (Salmo 127: 3). (Como comentario al margen, la película animada de 2016 cigüeñas transmite este mensaje mejor que lo hace Boss Baby. cigüeñas también tiene menos equipaje y es más divertido, aunque tiene una escena de pareja gay en una fracción de segundo que puede ver una vista previa en YouTube antes de verla con los niños).

El veredicto: ¿Está bien para los niños?

Boss Baby es como la mayoría de las películas animadas en estos días: tiene algunos problemas de contenido que harán que diferentes familias tomen decisiones diferentes. ¿Como para mí? Mis hijos luchan lo suficiente con los celos entre hermanos, así que nos saltaremos este.    

Preguntas de discusión

¿Cuáles son los beneficios de ser hijo único? ¿Cuáles son los beneficios de tener hermanos? Cuando nace un nuevo bebé, ¿cómo pueden los padres y la familia extendida facilitar la transición a los hermanos y hermanas? ¿Por qué no se llevaban bien Tim y Boss Baby? ¿Quién tuvo la culpa? ¿Estuvo bien que Tim y Boss Baby robaran el boleto? ¿Mentir? ¿El fin justifica los medios? ¿Existe una cantidad finita de amor en el mundo?  

Clasificación de entretenimiento: 2.5 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 3.5 de 5. 

Boss Baby está clasificado como PG con un leve humor grosero.

Pascua y la postura de la esperanza: ¿Por qué buscas entre los muertos a los vivos?

TEl día de la resurrección de Jesús siempre ha sido un punto de orientación para los cristianos. Desde el principio, fue el día de sus reuniones semanales. Pronto se convirtió en un día fundamental en el calendario cristiano anual. Antes de la Pascua de cada año, reflexionamos sobre la perfecta sumisión de Jesús, desde su victoria sobre las tentaciones de Satanás en el desierto hasta su último acto de obediencia en la cruz. Examinamos nuestra propia devoción y tratamos intencionalmente con las tentaciones y distracciones que nos impiden la obediencia total. La postura anterior a la Pascua refleja, entonces, un corazón arrepentido. En Semana Santa, esta postura de penitencia da paso a una postura de celebración. La conmemoración de la resurrección de Jesús nos hace pivotar de contemplar la humildad del Cordero sufriente a celebrar el poder del Cordero resucitado; desde identificarse con el Siervo crucificado hasta exaltar al Salvador victorioso.

Este cambio de postura tiene sus raíces en los eventos que ocurrieron el mismo día de la resurrección de Jesús. Las dos mujeres que fueron a la tumba de Jesús esa mañana recibieron la primera lección sobre la postura correcta de Pascua. La lección viene en forma de pregunta: "¿Por qué buscas entre los muertos al que vive?" (Lucas 24: 5). Si bien es cierto que la pregunta tiene algo que ver con su ubicación en la tumba, es su postura la que suscita la pregunta. 

Lucas informa que cuando las mujeres "inclinaron el rostro hacia el suelo", los mensajeros preguntaron: "¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive?" ¿Por qué la postura de las mujeres hacia el suelo suscitaría esta pregunta? Porque los primeros cristianos sabían que vivían en un mundo regido por las palabras de Génesis 3:19: “Comerás con el sudor de tu frente hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste quitado; porque eres polvo y volverás a ser polvo ". La postura de las mujeres esa mañana fue completamente razonable a la luz de estas palabras. Todos y cada uno de los cuerpos depositados en una tumba volverían al suelo, al polvo. Sin embargo, esa mañana se había producido un cambio que la postura de la mujer no reflejaba. La resurrección de Jesús había traído una nueva postura. Las mujeres no deben inclinarse hacia el suelo buscando a Jesús, sino pararse y mirarlo como su Señor resucitado.

Sin embargo, la postura de Pascua no es simplemente estar de pie y mirar al Señor resucitado. Está de pie y enfrentando nuestro futuro debido a su resurrección. Cuarenta días antes de la Pascua, a algunos cristianos se les coloca ceniza en la frente y escuchan las palabras: "Recuerda que eres polvo y al polvo volverás". Se les recuerda la brevedad de la vida y la urgencia de la obediencia presente. Si ha estado en un funeral el año pasado, no necesita un símbolo ceniciento que le recuerde la brevedad de la vida o que la muerte todavía se apodera de la creación. Cuando inclinó su rostro hacia el cuerpo que iba a ser colocado en el suelo, se enfrentó al hecho de que Dios no creó a esa persona de esa manera. Los elogios atestiguaban el hecho de que no hay nadie en el mundo que hablara, cantara, riera o amase como aquel cuyo cuerpo yacía en el ataúd. 

Es precisamente en este punto donde la lección de las mujeres es vital para nosotras porque la postura de Pascua es una postura de esperanza. La muerte hace que el cuerpo regrese al suelo, por ahora. El dolor y el dolor son reales, por ahora. Sin embargo, gracias a la resurrección de Jesús, podemos estar de pie y afrontar nuestro futuro con esperanza. Pablo lo dice así: “Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicia de los que durmieron. Porque puesto que la muerte vino por un hombre, la resurrección de los muertos también viene por un hombre. Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su orden: Cristo, las primicias; después, en su venida, los que son de Cristo ”(1 Corintios 15: 20-23).

¿Estás luchando por afrontar tu futuro? Quizás hayas vivido una gran tragedia en tu vida: la muerte de un amigo o familiar, el diagnóstico de una enfermedad terminal. Quizás la pérdida de alguien o algo que le ha brindado seguridad ha sacudido su confianza en el futuro: la traición de un amigo cercano o cónyuge, la pérdida de un trabajo. Quizás la ansiedad sea solo tu lucha persistente; luchas por afrontar el futuro incluso en ausencia de crisis. Es bueno que escuches la pregunta: ¿Por qué buscas entre los muertos al que vive? Deja que el hecho de la resurrección de Jesús te dé la confianza para afrontar tu futuro. Con su resurrección en mente, levántese y enfrente su futuro con esperanza. 

Los temas LGBT se difunden en el entretenimiento para niños

NASHVILLE Los temas que promueven estilos de vida de homosexuales, bisexuales y transexuales son cada vez más frecuentes en el entretenimiento que se comercializa expresamente para niños, sobre todo con la versión actualizada de Disney de "La Bella y la Bestia".

El remake de Disney de La bella y la bestia debutó en los cines el 17 de marzo e incluye a LeFou reinventado, que expresa una atracción homosexual pero conflictiva hacia el brutal y macho Gaston, dijo el director de la película Bill Condon al gay. Revista de actitud. [Vea la revisión de la película familiar TEXAN sobre La bella y la bestia]

La película llega después de que Disney ya incluyera una escena con varias parejas del mismo sexo besándose en el episodio del 27 de febrero de la caricatura infantil "Star vs. the Forces of Evil", disponible en el sitio web de la red Disney XD.

En la Feria del Juguete de Nueva York del 18 al 21 de febrero, Tonner Doll Company presentó una nueva muñeca que retrata a un niño que se percibe a sí mismo como una niña. La muñeca Jazz, que lleva el nombre de Jazz Jennings, una joven transgénero de 16 años, estará disponible en julio, informó CNN. La muñeca no tiene una característica específica que la considere transgénero, pero está diseñada con los rasgos faciales de Jennings.

One Million Moms (1MM) ha rechazado los temas amigables con LGBT, abriendo una campaña contra Disney con una petición que ya había recolectado más de 21,000 firmas un día después de su publicación el 1 de marzo en onemillionmoms.com.

“Este es el último lugar donde los padres esperarían que sus hijos se enfrentaran a contenido relacionado con la orientación sexual. Problemas de esta naturaleza se están introduciendo demasiado pronto y demasiado pronto, y se está volviendo extremadamente común e innecesario ”, dijo 1MM en un comunicado de prensa del 1 de marzo. “Disney ha decidido ser políticamente correcto en lugar de ofrecer entretenimiento familiar. Disney debería limitarse a entretener en lugar de impulsar una agenda ".

La versión de acción en vivo de La bella y la bestia incluirá un momento que Condon ha descrito como "exclusivamente gay".

"LeFou es alguien que un día quiere ser Gaston y otro día quiere besar a Gaston", cita a Condon en varios medios de comunicación, incluido time.com. “Está confundido acerca de lo que quiere. Es alguien que se está dando cuenta de que tiene estos sentimientos. Y Josh [el actor Josh Gad] hace algo realmente sutil y delicioso con eso. Y eso es lo que tiene su recompensa al final, que no quiero revelar. Pero es un momento agradable y exclusivamente gay en una película de Disney ".

Con respecto a la caricatura animada de Disney XD con besos homosexuales, la princesa Star de 14 años, el personaje principal, asiste a un concierto en el que se incluyen parejas del mismo sexo en una escena en la que varios personajes se besan.

"Disney ha estado bajo la presión de la comunidad gay para retratar las relaciones abiertamente homosexuales en sus programas de televisión y películas", dijo 1MM. “Y el otoño pasado, los creadores de 'Moana' mencionaron en una entrevista ... que no descartarían una princesa LGBT de Disney. El director Ron Clements dijo: 'Parece que las posibilidades están bastante abiertas en este momento' ".

En su podcast diario The Briefing del 2 de marzo, el presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur, R. Albert Mohler Jr., señaló la intención de Disney de “ser conocida como la productora que publica una película que tiene la primera relación importante entre personas del mismo sexo representada para niños. "

“También tenemos que señalar que cuando nos reímos de algo, cuando encontramos algo interesante y sin mencionar entretenido, nuestro pensamiento se alineará efectivamente con nuestro corazón”, dijo Mohler. "Esa es exactamente la razón por la que Hollywood es la Zona Cero de gran parte del cambio que impulsa la revolución moral que nos rodea".

La muñeca Jazz debutó con una camisa rosa y pantalones cortos de mezclilla, el atuendo que usa Jennings en la portada de las memorias "Being Jazz: My Life as a (Transgender) Teen". Pero la muñeca también apareció en Nueva York con un vestido de bailarina blanco brillante.

Jennings publicó una foto de la muñeca en Instagram con la descripción: “La muñeca se considera la primera muñeca 'transgénero' porque está basada en una persona trans. Por supuesto, sigue siendo una muñeca normal porque eso es exactamente lo que soy: ¡una chica normal! " 

ACTUALIZADO: 13 adultos mayores de FBC New Braunfels murieron en un accidente de autobús

–Actualizado el 30 de marzo a las 4:00 p.m.–

SAN ANTONIO — Un autobús que transportaba a adultos mayores de la Primera Iglesia Bautista en New Braunfels estuvo involucrado en una colisión frontal con una camioneta el miércoles 29 de marzo por la tarde. El Departamento de Seguridad Pública de Texas (DPS) confirmó que 13 de las 14 personas en el autobús murió y otros dos, incluido el conductor del camión, resultaron heridos en el accidente cerca de San Antonio.

Los miembros de la iglesia regresaban de un retiro de tres días en el Campamento Bautista Alto Frio en Leakey. El accidente ocurrió en la autopista 83 cerca del Parque Estatal Garner en Concan.

Inicialmente, tres personas sobrevivieron al accidente, pero una murió luego de ser trasladada al hospital. Las autoridades dijeron que el conductor del camión tenía la culpa, pero no se dieron más detalles.

La iglesia canceló las actividades del miércoles por la noche, pero abrió el santuario de la iglesia para la oración.

“Estamos ministrando a los miembros de la familia para ayudarlos a lidiar con esta tragedia. Los consejeros estarán disponibles en la iglesia mañana. Si eres cristiano, puedes orar por aquellos que perdieron a sus seres queridos y por la familia de la iglesia ”, dijo un comunicado en la página de Facebook de la iglesia.

Una publicación de seguimiento en Facebook a las 10:40 pm del miércoles por la noche dijo: “Es con gran pesar que confirmamos que trece de los catorce pasajeros en el accidente de autobús de hoy fueron llamados a casa con Jesús. El superviviente se encuentra en estado grave pero estable. Se ha notificado a las familias. Por respeto a las familias, esperaremos hasta mañana para publicar un comunicado oficial y una lista de nombres. Gracias por la efusión de amor y apoyo. Por favor, continúe orando ".

“Nuestros corazones están destrozados mientras oramos por las familias que perdieron a sus seres queridos”, dijo Jim Richards, director ejecutivo de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas. “Gracias a Jesús, los preciosos santos que dejaron esta tierra se despojaron de los confines de la carne para entrar en la gloriosa presencia de nuestro Señor. Estamos con el pastor y la iglesia en constante oración ”.

El gobernador de Texas, Greg Abbott, emitió un comunicado en el que dijo: “Cecilia y yo extendemos nuestro más sentido pésame a las víctimas y las familias de los involucrados en el trágico evento de hoy. Nos entristece la pérdida de vidas y nuestro corazón está con todos los afectados. Agradecemos a los socorristas que trabajaron en el lugar a raíz de esta tragedia inimaginable y pedimos que todos los tejanos se unan a nosotros para ofrecer sus pensamientos y oraciones ”.

Los funcionarios del DPS identificaron a los muertos en el accidente como Howard Bryan Allen, de 81 años; Rhonda Barlow Allen, 61 años; Harold Boyd Barber, 87; Margaret Robinson Barber, 82 años; Murray William Barrett, de 67 años; Mildred Goodlett Rosamond, 87; Sue Wynn Tysdal, 76; Dorothy Fern Vulliet, 84 años; y Martha Holcomb Walker, 84, todos residentes de New Braunfels. Otros muertos en el accidente fueron Avis Scholl Banks, de 83 años, de Austin; Cristie Clare Moore, 68, de Cibolo; y Donna Elizabeth Hawkins, 69, de Schertz. Addie Maurine Schmeltekopf, 84, de New Braunfels, murió en el Hospital Universitario.

La única sobreviviente del autobús de la iglesia, Rose Mary Harris, de 64 años, de New Braunfels, estaba en condición crítica en el Centro Médico Militar de San Antonio en San Antonio. El DPS identificó al conductor de la camioneta como Jack Dillon Young, de 20 años, de Leakey, quien dijeron que se encuentra en condición estable en el Hospital Universitario.

HISTORIA RELACIONADA: Lea la historia sobre el mensaje del pastor Brad McLean a los miembros de la iglesia el domingo después del accidente.

Conferencia de ánimos diseñada para ayudar a los pastores y esposas a recargarse





ESTACIÓN UNIVERSITARIA Los pastores y las esposas de los pastores conocen la montaña rusa que puede ser el ministerio, días llenos de alegrías extremas y bajas debilitantes. El ministerio pastoral puede poner a prueba la valentía de un hombre y un matrimonio. 

Por esta razón, la Iglesia Bautista Central en College Station está organizando el Conferencia de animadores 21-22 de abril para ayudar a los pastores y sus esposas a encontrar renovación y gozo en la vida y el ministerio. 

Cinco pastores de Texas y sus esposas dirigirán las sesiones principales y las sesiones grupales diseñadas para brindar estímulo ministerial tanto personal como práctico. Cada una de estas parejas ha experimentado desafíos y victorias, y su deseo es recordar a los demás que "podemos ser esposas y pastores ordinarios de pastores y experimentar ministerios fructíferos y satisfactorios".

Dirigiendo las sesiones estarán Chris Osborne, pastor de Central Baptist en College Station, y su esposa, Peggy; Nathan Lino, pastor de la Iglesia Bautista del Noreste de Houston en Humble, y su esposa, Nicole; Matt Carter, pastor de la Iglesia Comunitaria Austin Stone, y su esposa, Jennifer; Kevin Ueckert, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Georgetown, y su esposa, Lynlee; y Josh Smith, pastor de la Iglesia Bautista MacArthur Blvd en Irving, y su esposa, Andrea.

“La mayoría de las conferencias se enfocan en el crecimiento de la iglesia y cómo construir una gran iglesia. Queremos enfocarnos en los pastores que están ahí afuera y necesitan ser animados, en lugar de desanimados, porque no están atrayendo a una multitud masiva. Ese es el latido del corazón de nuestra conferencia ”, dijo Osborne al TEXAN.

Habrá opciones de sesiones separadas para un pastor y su esposa, que abordarán luchas comunes como los celos, el resentimiento, la soledad, las pruebas personales extraordinarias y la maximización de los últimos años de ministerio. Las sesiones específicas para pastores también brindarán aliento y las mejores prácticas sobre la predicación, el manejo de las críticas y los conflictos, el manejo del flujo de trabajo, la proyección de la visión y la salida bien.

Las parejas pueden registrarse para la conferencia en sbtexas.com/encourager. El costo es de $ 25 por persona ($ 50 por pareja), con una cena opcional el viernes por la noche por $ 10 adicionales cada uno. Un número limitado de becas del departamento de Relaciones con Pastores / Iglesias de SBTC están disponibles hasta el 14 de abril. Llame al 817-552-2500 para obtener más información. 

La resurrección es esencial para el evangelio

Easter es el 16 de abril de este año. Dado que la observancia de la Pascua se basa en el movimiento de la luna, fluctúa significativamente. Históricamente, la Pascua más temprana ha llegado es el 22 de marzo, que ocurrió en 1818, y la última es el 25 de abril, que ocurrió en 1943.

A medida que nos acercamos a la Pascua, no pude resistirme a plantear un pensamiento para considerarlo. Sabemos que nuestro calendario occidental actual está a cuatro años de la precisión histórica. Esto pondría a Jesús naciendo en el 4 a.C. y comenzando su ministerio alrededor del 26 d.C., con la crucifixión y la resurrección en el año 30 d.C. La Pascua (la crucifixión de Jesús como el Cordero Pascual) habría sido el 6 de abril según nuestro calendario actual, lo que sería Significa que Jesús fue crucificado el jueves. ¡Hasta aquí el Viernes Santo! ¡Pero la resurrección todavía era el domingo! Ahora que he revuelto ese nido de avispas, pasemos al tema más importante, la resurrección corporal de nuestro Señor Jesús, el fundamento de la esperanza en la Pascua.

Cuando era estudiante en una universidad bautista, escuché en un servicio de capilla que no era importante si Jesús literal y físicamente resucitó de entre los muertos. Me dijeron que mientras la influencia de Jesús viviera en mí, eso era lo importante. Negar lo milagroso no era raro en nuestras instituciones bautistas hace casi medio siglo. Para aquellos que se cansan de escuchar acerca de las batallas por la Biblia, permítanme recordarles que la vigilancia eterna es necesaria para preservar la verdad. La batalla por la Biblia terminará cuando Jesús regrese. 

“El testimonio de Jesucristo se encuentra en todos los libros de la Biblia. La Biblia es nuestro único testimonio confiable de la historicidad de Jesús y sus palabras. Jesús fue visto cinco veces el día de la Resurrección: María Magdalena, las mujeres, Pedro, los once y los dos discípulos que viajaban al pueblo de Emaús. La Pascua es un buen momento para reintroducir a otros a la resurrección literal y corporal de Jesús ".

El testimonio de Jesucristo se encuentra en todos los libros de la Biblia. La Biblia es nuestro único testimonio confiable de la historicidad de Jesús y sus palabras. Jesús fue visto cinco veces el día de la Resurrección: María Magdalena, las mujeres, Pedro, los once y los dos discípulos que viajaban al pueblo de Emaús. La Pascua es un buen momento para reintroducir a otros a la resurrección literal y corporal de Jesús.

La resurrección es el fundamento del evangelio. Sin la resurrección, la cruz es el triste final de un buen hombre; con la resurrección, la cruz es el sacrificio suficiente del Dios-hombre. El apóstol Pablo dijo claramente que “si Cristo no ha resucitado, vuestra fe es en vano; ¡todavía estás en tus pecados! " (1 Corintios 15:17). Sin la resurrección, no tenemos esperanza; pero con él, tenemos la seguridad de la vida eterna. La predicación del evangelio debe incluir la resurrección porque es una parte integral del evangelio (1 Corintios 15: 3, 4).

La resurrección nos promete un futuro glorioso. Los creyentes no vivirán en la eternidad como espíritus incorpóreos, sino que recibirán cuerpos resucitados como Jesús. “Sabemos que cuando él sea revelado, seremos como él, porque le veremos tal como es” (1 Juan 3: 2). Tenemos mucho que celebrar.  

Los cristianos observamos la resurrección todos los domingos cuando nos reunimos para adorar. Una experiencia que cambia la vida está disponible con el Señor resucitado. De esto se trata el cristianismo: el Señor Jesús viviente. ¿Es esto extremismo? Si. También lo son el islam, el comunismo y el secularismo. Es hora de ponernos extremos con respecto al Señor Jesús viviente. Él pone en nosotros el deseo de contar la Buena Nueva como las mujeres en esa primera mañana de Pascua. Es fácil encontrar malas noticias; seamos portadores de la Buena Nueva. ¡Está vivo! 

El grupo de trabajo de formación de discípulos trabajará un año adicional

NASHVILLE Un grupo encargado de alentar y enseñar a hacer discípulos entre las iglesias bautistas del sur extenderá su trabajo un año más, dijo el presidente del grupo de trabajo, Robby Gallaty, a Baptist Press.

Gallaty, que organizó una reunión del grupo de trabajo en Nashville el 9 de marzo, dijo que el grupo no emitirá un informe en la reunión anual de la Convención Bautista del Sur de 2017 en Phoenix. En cambio, el grupo de trabajo buscará un año adicional para evaluar el discipulado y la estrategia. Planean dar su informe en la reunión anual de la SBC de 2018 en Dallas.

“Necesitamos más tiempo, como pueden imaginarse, esta es una tarea abrumadora”, dijo Gallaty, pastor de la Iglesia Bautista Long Hollow en Hendersonville, Tennessee. "

El presidente de LifeWay Christian Resources, Thom Rainer, y el presidente de la Junta de Misiones de América del Norte, Kevin Ezell, nombraron al grupo en 2016 para recomendar formas en que las iglesias pueden mejorar sus programas de discipulado y fomentar un énfasis renovado en el discipulado en toda la CBS.

En la reunión del 9 de marzo, el grupo discutió los resultados de 250 encuestas realizadas entre pastores de una diversidad de iglesias, plantaciones de iglesias y ministerios universitarios en toda la CBS, dijo Gallaty, incluidas varias etnias, tamaños de congregaciones y datos demográficos.

“Lo que hemos encontrado durante años, la cultura de nuestra iglesia ha sido una cultura de atrapar y consumir”, dijo Gallaty. “Entonces llegamos a los perdidos, los atrapamos, los consumimos en nuestra iglesia. Pero lo que leemos en el Nuevo Testamento es más una mentalidad de discípulo / despliegue; eso es lo que hizo Jesús.

“Llamó, los atrapó, pero luego los discipuló, y luego los desplegó, y ahí es donde realmente está el eslabón perdido, creo, en el proceso”, dijo Gallaty. "Ahí es donde las ruedas se están cayendo, por así decirlo, al mover a las personas a través de un proceso".

El miembro del grupo de trabajo Kevin Smith, director ejecutivo de la Convención Bautista de Maryland / Delaware, encuestó a pastores en áreas urbanas, aquellos en áreas económicamente desfavorecidas y aquellos fuera del Sur.

“Cuando estás fuera del Sur, no hay una cultura de iglesia automática”, dijo, “pero la ventaja es que, sin esa cultura de iglesia automática, cuando introduces ... lo que significa ser un seguidor de Cristo, esa es la primera introducción en la vida de esa persona. ... No tienes que dejar de enseñar nada ".

Con la diversidad en la CBS, un modelo o metodología de discipulado en particular no se aplicará en todos los ámbitos, dijo Smith. Las iglesias dentro y fuera de la CBS deben hacer un mejor trabajo para hacer discípulos entre los pobres y superar lo que él llamó "un elemento de clase media en el cristianismo estadounidense".

“He sido pastor de iglesias donde el discipulado y la interacción de grupos pequeños generalmente ocurrían en la casa de alguien o en un café”, dijo Smith. "Todo eso asume un cierto nivel económico en el que tienes una casa u hospitalidad, o eres el tipo de persona que tiene ingresos discrecionales tipo cafetería".

Gallaty está dirigiendo al grupo para abordar la diversidad y desarrollar estrategias de discipulado que abordan diferentes preocupaciones y desafíos. “Estamos armando algunas guías para un proceso que podría implementarse en todos los niveles, en iglesias de cualquier tamaño, en cualquier contexto”, dijo Gallaty.

El evangelismo debe seguir siendo parte del discipulado y debe ser aceptado por toda la iglesia, dijo Gallaty.

“Estamos muy interesados ​​en la evangelización. Simplemente no queremos que el personal pastoral sea el único evangelista, que es normalmente el caso en la mayoría de las iglesias ”, dijo Gallaty. “Queremos empoderar a un ejército de personas para que salgan a la comunidad y compartan el evangelio, vivan el evangelio y amen como Cristo amó”.

Junto a Gallaty y Smith en el grupo de trabajo están Adam Dooley, pastor de la Iglesia Bautista Sunnyvale en Sunnyvale, Texas; Eric Geiger, pastor de la Iglesia Bautista ClearView, Franklin, Tennessee; Johnny Hunt, pastor de la Primera Iglesia Bautista, Woodstock, Georgia; Paul Jimenez, pastor, Primera Iglesia Bautista, Taylors, SC; Mark Marshall, pastor, Iglesia Glade, Mount Juliet, Tennessee; y Pavel Urruchi, pastor de la Iglesia Bautista Erlanger, Erlanger, Ky. También asistió a la reunión de Nashville Gus Hernandez, pastor de formación espiritual en la Iglesia Bautista Long Hollow. 

REVISIÓN: ¿Están los "Power Rangers" bien para los niños y adolescentes? (¿Y realmente hay un personaje lésbico?)





Jason fue un mariscal de campo estrella de la escuela secundaria hasta que fue arrestado por una broma inmadura, y ahora rara vez está de acuerdo con su padre. Su compañero de escuela, Billy, es autista y se mantiene en su mayor parte para sí mismo, aunque la escuela El matón no dejará que se quede así. Luego está Trini, una solitaria que va a la misma escuela, tiene pocos amigos y aún menos que sepan su nombre.

Aparentemente, tienen poco en común, hasta que una noche una explosión en una montaña en las afueras de la ciudad expone cientos de cristales de colores, que brillan como luciérnagas, que parecen ser de otro mundo.

Nuestro trío de estudiantes, junto con otros dos de la misma escuela, se apresuran al lugar y pronto descubren que los cristales les otorgan poderes sobrehumanos. Ahora pueden saltar casas. Pueden saltar sobre cañones. Billy incluso puede azotar al matón.

Sin embargo, con el tiempo, aprenden que sus poderes tienen un propósito mayor: derrotar a una bruja llamada Rita Repulsa, que ha venido a la Tierra para encontrar una piedra especial llamada Cristal Zeo. Si lo captura junto con los otros cristales, se nos dice, el mundo explotará.

Power Rangers (PG-13) se estrena en los cines este fin de semana, casi 25 años después de que una caricatura con el mismo nombre apareciera en las televisiones estadounidenses y aproximadamente dos décadas después del estreno de un par de películas de los Power Rangers. Este, sin embargo, es un reinicio, lo que significa que no sigue la historia de esas películas anteriores.

La última Power Rangers La película también nos ofrece el primer superhéroe gay o lesbiana de Hollywood, si crees en el bombo publicitario (más sobre eso en un momento).

La película está dirigida a adolescentes y niños mayores, aunque muchos adultos que crecieron en la franquicia querrán verla.

Asi es Power Rangers amigable para la familia? Vamos a ver …

Lo bueno

Advertencia: spoilers menores

Al igual que la serie de televisión original, ¿recuerdas "morphin 'time"? Power Rangers la película promueve el trabajo en equipo y el altruismo. De hecho, a los cinco superhéroes les resulta imposible luchar contra Rita hasta que dejan de lado sus diferencias, aprenden a confiar el uno en el otro y se vuelven honestos. Las reglas de los Power Rangers afirman esta actitud de "yo último". Entre las reglas: nunca use su poder para beneficio personal y nunca revele su identidad.

La película contiene un maravilloso mensaje anti-bullying, ya que Jason, el niño más popular de la escuela, defiende a Billy y luego se hace amigo de él. Los padres de niños con autismo probablemente apreciarán cómo se representa a este último.

También incluye un mensaje aparente sobre el sexteo, ya que Kimberly, una de las guardabosques, expresa un profundo pesar después de enviar la foto de un amigo (no la vemos) a otra persona. (La palabra "sexting" no se usa, pero la imagen, según su descripción, es inapropiada).

Se restablecen las relaciones rotas, incluidas las entre padres e hijos.

Lo malo

Power Rangers tiene una trama confusa, incluso si conoce la historia general. Comienza con una extraña escena de ciencia ficción con subtítulos extraterrestres, mejora un poco después de eso y luego vuelve a ir cuesta abajo. Puede que sea la peor película de superhéroes con mucho dinero que he visto, y he visto muchas y me han gustado la mayoría. (Su presupuesto fue de $ 100 millones reportados). La antagonista de la película (Rita) pasa de aterradora a repugnante a simplemente ridícula, y la película, en su mayor parte, tiene la sensación de una costosa producción de Nickelodeon hecha para televisión. La historia no es tan buena. (Y cinco películas más pueden estar en proceso).

Se anuncia que la película contiene al primer superhéroe LGBT, pero la escena en cuestión es tan sutil que es fácil pasarla por alto. Mientras los cinco se reúnen alrededor de una fogata a altas horas de la noche, Trina describe sus frustraciones en la vida cuando uno de los niños pregunta: "¿Problemas con su novio?" No satisfecho con su respuesta, luego pregunta: "¿Problemas con la novia?" Sin embargo, ella no le responde y, en cambio, comienza a hablar de sus padres. La escena podría haber sido interpretada como que ella no tenía cualquier problemas de relación o que simplemente le molesten las preguntas. O tal vez lo somos Supuesto pensar que es lesbiana. No está claro, incluso si la directora Dean Israelite dice que está "cuestionando mucho quién es".

Anteriormente, los cinco estudiantes de secundaria se salieron con la suya con un crimen. Su descubrimiento de los cristales se produce solo después de que hayan pasado un "no traspaso" y justo antes de huir de seguridad subiendo a una camioneta y acelerando por una carretera. Billy también ayuda a Jason a desactivar su dispositivo de rastreo de tobillo, que aparentemente fue ordenado por la corte.

Conté alrededor de 19 palabras toscas: Dios mío (9), a– (4), s – t (2), b – ch (1), h-ll (1), d – n (1), mal uso de Dios ( 1). También hay un "santo sh–" inacabado.

No hay sexualidad, aunque vemos a Kimberly brevemente en sostén.

La violencia es típica de un movimiento de superhéroe: abundante pero en su mayoría sin sangre.

La cosmovisión

El enamoramiento de nuestra cultura con las películas de superhéroes plantea la pregunta: ¿Por qué disfrutamos tanto las historias sobre Spider-Man, Superman e incluso los Power Rangers? Creo que es porque, parafraseando una cita de Blaise Pascal, todos tenemos un vacío en forma de Dios. Es innato. Como parte de eso, buscamos y anhelamos a alguien que tenga el poder de derrotar al mal y hacer todo bien. Pero solo hay Uno que puede hacer eso. Y no está en la pantalla grande.

El veredicto: ¿Está bien para niños y adolescentes?

La bruja en Power Rangers da demasiado miedo y hay demasiada violencia para mis hijos pequeños, incluso si nos olvidamos de los otros problemas. En cuanto a los adolescentes, esta es más limpia que muchas otras películas recientes de PG-13, pero está lejos de ser perfecta.

Preguntas de discusión

¿Quién tenía la culpa de la mala relación entre Jason y su padre? ¿Alguna vez has conocido a un solitario como Trini? (Y si es así, ¿cómo puede hacer que él o ella se sienta querido?) ¿Alguna vez ha conocido a alguien que fue acosado? (Si es así, ¿cómo puede ayudar?) ¿El sexteo es un problema entre sus compañeros? ¿Cuál es el impacto espiritual y práctico del sexteo? ¿Disfrutas de las películas de superhéroes? (¿Por qué? ¿Existe una dimensión espiritual en la locura de los superhéroes de la sociedad?) ¿Merecían los cinco superhéroes ser atrapados cuando estaban invadiendo? (¿Y el "fin justifica los medios"?)

Power Rangers está clasificado como PG-13 por secuencias de violencia de ciencia ficción, acción y destrucción, lenguaje y algo de humor crudo.

Clasificación de entretenimiento: 2 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 2.5 fuera de las estrellas 5.

Escalonado y humillado

estudié griego intermedio en el seminario con el Dr. John Polhill, e hicimos nuestro trabajo en Filipenses durante todo el semestre. Cada estudiante tenía que seleccionar un pasaje de Filipenses en el que escribir tres artículos exegéticos. Crecí escuchando a mi padre predicar un mensaje maravilloso sobre Filipenses 2: 1-11, así que seleccioné ese pasaje para mis trabajos. Ese hermoso pasaje que algunos piensan que fue un himno cristiano primitivo cuenta todo sobre la humildad de Cristo y cómo voluntariamente dejó a un lado privilegios que eran legítimamente suyos para servir a la humanidad.

Me entusiasmó la idea de profundizar en la sintaxis griega y aprender más sobre ella. Estudié ese pasaje durante cuatro meses. Hice trabajo léxico, sintáctico y exegético. Conocía los entresijos de todas las cláusulas griegas. De hecho, memoricé el pasaje en griego. Se podría decir que soy un experto en Filipenses 2.

El problema es que aunque trabajé duro para convertirme en un experto intelectual en Filipenses 2, no trabajé duro para convertirme en un experto práctico en él. Lejos de tener la mente de Cristo (Filipenses 2: 5) y lejos de mostrar la humildad de Cristo, en realidad me volví más arrogante y orgulloso. A pesar de los mejores esfuerzos del Dr. Polhill para desafiar a los estudiantes, incluyéndome a mí, a hacer de esto más que un ejercicio intelectual, no pude aplicar adecuadamente el pasaje a mi vida.

Lamentablemente, cuando era un joven ministro, a menudo he sido culpable de arrogancia y orgullo. A menudo he pensado que sabía mejor que mis mayores. A menudo he estado seguro de que mis soluciones a los problemas eran siempre las correctas. Todavía tengo Filipenses 2: 5-11 memorizado, al menos en inglés, pero a menudo no logro tener la mente de Cristo.

Y, sin embargo, el otro día fui condenado y desafiado nuevamente a aplicar Filipenses 2 en mi vida cuando pude ver de primera mano a un hermano en Cristo que me demostraba poderosamente la humildad de Jesús.

Recientemente me reuní con algunos directores ejecutivos de convenciones estatales. Trasfondo: En ocasiones he sido muy crítico con las convenciones estatales y los líderes de las convenciones estatales. Entonces, me estaba reuniendo con algunos hombres que tenían todas las razones para estar molestos conmigo.

Uno de los hombres en la sala era el Dr. J. Robert White, el director ejecutivo de la convención estatal de Georgia, y pidió ir primero. Me preparé preguntándome qué diría. Sin embargo, el Dr. White cambió la conversación en un centavo y cambió la temperatura de la habitación con su primera oración: "Jonathan, quiero pedirte que me perdones". Me tomaron con la guardia baja y me humillaron en cuestión de segundos.

El Dr. White continuó diciendo que yo había escrito algunas cosas hirientes sobre la Convención Bautista de Georgia, y dijo que en lugar de hacer lo bíblico que sabía hacer — llámame o ven a verme para hablar como hermanos — él eligió estar molesto conmigo. Por eso dijo que lo sentía y buscó mi perdón.

Fue un momento tan poderoso. Casi me conmoví hasta las lágrimas y me atraganté cuando fue mi turno de hablar (especialmente porque es un ministerio de los bautistas de Georgia lo que llevó a mi madre a la fe en Cristo mientras vivía en el Hogar de Niños Bautistas de Georgia). Fue un momento poderoso porque el Dr. White mostró la mente de Cristo. El Dr. White es un hombre en una posición muy importante. El es mi mayor. Tiene más tiempo en el ministerio de lo que yo he vivido. Honestamente, no me debía nada. No había tenido el respeto o la cortesía de llamarlo o sentarme con él antes de escribir esas cosas. Y, sin embargo, se humilló voluntariamente ante mí. Me pidió disculpas. Buscó mi perdón. En ese momento me acordé de Filipenses 2 nuevamente, y supe que ese es el tipo de hombre que quiero ser.

Me quedé estupefacto. Me sentí honrado por el Dr. White. Por supuesto, lo perdoné y busqué su perdón a cambio. En mi celo por ver que más recursos lleguen a lugares con poco o ningún testimonio del evangelio, a veces he sido culpable de ser poco caritativo con otros hermanos y he pensado con arrogancia que mis soluciones propuestas son las únicas correctas. El Dr. White también me perdonó amablemente.

Fue una reunión alentadora y convincente, una que nunca olvidaré. Y es un recordatorio para mí de que conocer la Palabra es una cosa, pero practicarla es otra muy distinta. Espero que esto sea un desafío para todos los estudiantes y pastores jóvenes. Sé que es un desafío para mí. “Sea en vosotros esta mente que también estaba en Cristo Jesús” (Fil 2: 5) y “Sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores” (Santiago 1:22).  

Jonathan Akin, pastor de la Iglesia Bautista Fairview en Lebanon, Tennessee, desde 2011, ha sido nombrado para comenzar una iniciativa de líder joven del Comité Ejecutivo de la SBC y la Junta de Misiones Norteamericanas para involucrar mejor a los pastores entre las edades de 25-45 [ver breve en la página 6]. Este artículo apareció por primera vez en The Christian Index, revista de noticias de la Convención Bautista de Georgia.