Mes: Mayo 2017

2017 SBC: Exec. Comunicaciones, juntas, comisiones, seminarios, nominados de comités anunciados

NASHVILLE — Nominados para servir en el Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur, las cuatro juntas denominacionales — Junta de Misiones Internacionales, Junta de Misiones de América del Norte, LifeWay Christian Resources y GuideStone Financial Resources — la Comisión de Ética y Libertad Religiosa, los seis seminarios y el Comité on Order of Business han sido seleccionados por el Comité de Nominaciones de la SBC 2017.

Los nominados servirán si son elegidos por los mensajeros para la reunión anual de la Convención Bautista del Sur, del 13 al 14 de junio en Phoenix.

COMITÉ EJECUTIVO (82 miembros): 27 nominaciones consideradas — 16 nuevos miembros, 11 nombramientos.

Los nominados con términos que expiran en 2021 y reemplazan a los miembros no elegibles para la reelección son Bradley K. “Brad” Kolman, laico y miembro de Calvary Baptist Church, Delta, Colorado, en reemplazo de Michael W. “Mike” Routt, Colorado Springs, Colorado. ; Ann H. Watts, acompañante de la iglesia, Iglesia Bautista Heatherwood, Newnan, Ga., En reemplazo de Wayne Robertson, Valdosta, Ga .; Sharon K. Carty, laica y miembro de la Iglesia Bautista Emmanuel, Carlinville, Ill., En sustitución de Charles W. Boling, Marion, Ill .; Adron Robinson, pastor, Hillcrest Baptist Church, Country Club Hills, Ill., En reemplazo de Wilma J. Booth, Elgin, Ill .; y Mark R. Elliott, director de misiones y miembro de LifeSpring Church, Bellevue, Neb., en sustitución de Timothy A. “Tim” Ohls, Wichita, Kansas.

También están nominados para períodos que expiran en 2021 Jimmie Rose Strahan, laico y miembro de la Primera Iglesia Bautista, Cleveland, Miss., En reemplazo de William E. “Eddie” Kinchen, Jackson, Miss .; Monte L. Shinkle, pastor, Iglesia Bautista Concord, Jefferson City, Missouri, en reemplazo de Jeff L. Paul, Kansas City, Missouri; Marcus D. Hayes, pastor del campus, Iglesia Biltmore, Arden, Carolina del Norte, en reemplazo de Bryan “Scott” Davis, Concord, Carolina del Norte; Pamela H. “Pam” Reed, laica y miembro de la Iglesia Calvary, Winston-Salem, Carolina del Norte, en reemplazo de Jeffrey B. “Jeff” Watson, Clemmons, Carolina del Norte; y James E. “Jim” Collier, pastor, Iglesia Bautista Kirby Woods, Memphis, Tenn., en reemplazo de Danny S. Sinquefield, Bartlett, Tenn.

Mark Stinson, pastor, Trinity Baptist Church, Cambridge, Ohio, reemplaza a Jeremy D. Westbrook, Marysville, Ohio, quien renunció a su mandato para expirar en 2020.

Aaron D. Burgner, pastor de la Iglesia Bautista Summer Grove, Shreveport, Luisiana, está nominado para que el mandato expire en 2019, en sustitución de Eddie W.DeHondt, Shreveport, Luisiana, quien dimitió.

Los nominados para los segundos mandatos son Benjamin F. “Ben” Kelley Jr., Montgomery, Ala .; Timothy D. “Tim” Maynard, Jacksonville, Florida; Frank Kovaleski, Carmel, Indiana; Michael E. "Mike" Pope, Somerset, Ky .; Mark H. Ballard, North Bennington, Vt .; Richard R. Wilburn, Tupper Lake, Nueva York; Michael L. “Mike” Scifres, Eufaula, Oklahoma; Tony L. Crisp, Riceville, Tennessee; Michael L. “Mike” Lawson, Sherman, Texas; Phillip Herring, Norfolk, Virginia, y Robert E. “Bob” Stennett, Scott Depot, W.Va.

A la espera de la aprobación de un cambio en el Estatuto 18 de la SBC para expandir la representación en el Comité Ejecutivo de cuatro estados y regiones que actualmente no tienen representación, los siguientes nominados servirán términos iniciales escalonados de sus respectivas áreas:

Joshua D. Bonner, pastor, Calvary Baptist Church, Rapid City, SD, nuevo miembro de las Dakotas, plazo que expira en 2020; Guy L. Fredrick, pastor bivocacional, Iglesia Bautista Mapledale, Sheboygan, Wis., Nuevo miembro de Minnesota-Wisconsin, plazo que expira en 2019; y, para que los términos expiren en 2018, Todd Stiles, pastor principal, First Family Church, Ankeny, Iowa, nuevo miembro de Iowa; y D. Paul Jones, pastor, Emmanuel Baptist Church, Billings, Mont., nuevo miembro de Montana.

RECURSOS FINANCIEROS DE GUIDESTONE (45 fideicomisarios): 10 nominaciones consideradas — siete nuevos fideicomisarios, tres nombramientos.

Los nominados con términos que expiran en 2021 reemplazando a los fideicomisarios no elegibles para la reelección son Fred Lodge, pastor, First Baptist Church, Blairsville, Ga., Reemplazando a G. Bryant Wright Jr., Marietta, Ga .; David Cox Sr., laico y miembro de la Iglesia Temple of Faith, Detroit, Michigan, reemplazando a James W. “Jim” Hixson, Lansing, Michigan; John P. Wenberg, laico y miembro de Garden Baptist Church, Overland, Missouri, en reemplazo de Gerald R. Davidson, Arnold, Missouri; B. Lee Black, presidente jubilado de la Fundación Bautista de Nuevo México y miembro de la Iglesia Bautista Hoffmantown, Albuquerque, NM, en reemplazo de Kirk R. Hudson, Albuquerque, NM; Gerald Saffo, pastor, United Faith Community Church, Reynoldsburg, Ohio, en reemplazo de Ronald E. “Ron” Brown, Newton Falls, Ohio; Brian D. King Sr., pastor, Iglesia Bautista Ezekiel, Filadelfia, Pensilvania, en sustitución de William R. “Bill” Dunning, Allison Park, Pensilvania; y David M. Hannah, laico y miembro de la Iglesia Bautista Good Shepherd, Scott Depot, W.Va., en sustitución de Shadd G. Kennedy, Cross Lanes, W.Va.

Los nominados para los segundos mandatos son C. Darren Gaddis, Ocala, Fla .; J. Wesley Noss, Frankfort, Ky. Y Jack M. Stancil, Raleigh, NC

JUNTA DE MISIONES INTERNACIONALES (78 fideicomisarios): 20 nominaciones consideradas — 10 nuevos fideicomisarios, 10 nombramientos.

Los nominados con términos que expiran en 2021 reemplazando a los fideicomisarios no elegibles para la reelección son Joel A. Bundick, pastor, Community of Grace Church, Centennial, Colorado, en reemplazo de Rick L. Lewis, Arvada, Colorado; Kirra Kelly, laica y miembro de Family Church, West Palm Beach, Florida, en sustitución de David F. Uth, Orlando, Florida; Nathan H. Gunter, pastor de la Primera Iglesia Bautista del Sur, Lansing, Kan., En sustitución de Sandra E. “Sandie” Anderson, Manhattan, Kan .; Trent Snyder, pastor asociado de misiones y evangelismo, Iglesia Bautista Porter Memorial, Lexington, Ky., En reemplazo de Charlie W. Davis, Louisville, Ky .; Will Gatling, pastor asociado de misiones, Bay Leaf Baptist Church, Raleigh, NC, en reemplazo de Jeffrey A. “Jeff” Long, Gastonia, NC; Keith Evans, pastor, Pathway Church, Gresham, Oregon, en reemplazo de Audrey L. Smith, Ione, Wash .; y Jim P. Crockett, laico y miembro de la Primera Iglesia Bautista, Hendersonville, Tennessee, en sustitución de Scott C. Harris, Brentwood, Tennessee.

Los nominados para los términos que expiran en 2019 son Brian Zunigha, director de discipulado, Universidad Bautista de California y miembro de la Iglesia Bautista Redentor, Riverside, California, en reemplazo de Kristen K. White, Riverside, California, quien renunció; Jordan Easley, pastor, Iglesia Bautista de Englewood, Jackson, Tenn., En reemplazo de H. Dean Haun, Morristown, Tenn., Quien renunció; Gary M. Mathena, profesor adjunto residente, Liberty University y miembro de First Baptist Church, Roanoke, Va., En reemplazo de Kay Norred, Harrisonburg, Va., Quien renunció.

Los nominados para los segundos mandatos son J. Allen Hill, Clarkston, Ga .; Sheila K. Satterthwaite, Maryville, Ill .; E. Gibbie McMillan, Kentwood, La .; Karen A. Villalpando, Sterling Heights, Michigan; F. Matthew “Matt” Taylor, Líbano, Missouri; D. Hance Dilbeck, Ciudad de Oklahoma, Oklahoma; Nancy J. Patrick, Harrisburg, Pensilvania; David B. Miller, Waynesboro, Tennessee; Geronimo M. Disla, Grand Prairie, Texas, y Kenny R. “Ken” McLemore, Hampton, Va.

JUNTA DE MISIÓN NORTEAMERICANA (54 fideicomisarios): 14 nominaciones consideradas — 10 nuevos fideicomisarios, 4 nombramientos.

Los nominados con términos que expiran en 2021 y reemplazan a los fideicomisarios no elegibles para la reelección incluyen a Brian Bowman, pastor, Valley Life Church, Phoenix, en reemplazo de William L. “Billy” Van Camp Jr., Queen Creek, Arizona; Ron L. Crow, pastor, Primera Iglesia Bautista, Diamond, Missouri, en reemplazo de Brent L. Campbell, Troy, Missouri; Chelsi N. Hilmes, laica y miembro de New City Church, Long Island City, NY, reemplazando a Natalie White, Buffalo, NY; Rick L. Frie, pastor, Primera Iglesia Bautista, Jenks, Okla., Reemplazando a William “Blake” Gideon, Edmond, Okla .; Randy D. Bradley, director de misiones y miembro de la Iglesia Bautista Locust Hill, Travellers Rest, SC, en reemplazo de Cleatus J. Blackmon Jr., Greer, SC; Harry L. Smith, laico y miembro de la Iglesia Bautista Bellevue, Cordova, Tennessee, en reemplazo de David D. Green, Greeneville, Tennessee; Kenneth W. Priest, director de estrategias de la convención, Convención de los Bautistas del Sur de Texas y miembro de la Iglesia Bautista Prestonwood, Plano, Texas, en reemplazo de Heath C. Peloquin, Flower Mound, Texas; y Clark Reynolds, laico y miembro de la Primera Iglesia Bautista, Houston, Texas, en reemplazo de Mark J. Dyer, Plano, Texas.

Roy Henry, pastor de Faith Baptist Church, Battle Creek, Michigan, está nominado para un período que expira en 2020, en reemplazo de David E. Washington Jr., Canton, Michigan, quien renunció.

Eric L.Brown, administrador de empresas de la Iglesia Bautista Central, Jonesboro, Arkansas, está nominado para un período que expira en 2019, en reemplazo de Jeff Crawford, Springdale, Ark., Quien renunció.

Los nominados para los segundos mandatos son William G. “Bill” Ingram, Aurora, Colorado; Daniel W. “Danny” deArmas, Orlando, Fla; Paula M. Cordray, Pittsburgh, Pensilvania, y Betty Jo "BJ" Bateman, Greenville, SC

RECURSOS CRISTIANOS DE VIDA (53 fideicomisarios): 12 nominaciones consideradas — cinco nuevos fideicomisarios, siete nombramientos.

Los nominados con términos que expiran en 2021 y reemplazan a los fideicomisarios no elegibles para la reelección son Michelle D. Branch, laica y miembro de Imago Dei Church, Raleigh, NC, en reemplazo de David H. Horner, Raleigh, NC; Jennifer Landrith, laica y miembro de la Primera Iglesia Bautista, Cleveland, Tennessee, reemplazando a Joseph A. “Alan” Hayes, Mt. Juliet, Tennessee; Matthew E. “Matt” Crawford, pastor, First Baptist Church, Sebring, Fla., En reemplazo de James A. Wells, LaGrange, Fla., Quien renunció; Ron A. Edmondson, pastor, Iglesia Bautista Immanuel, Lexington, Ky., En reemplazo de Timothy D. Turner, Lexington, Ky., Quien renunció; y Greg L. Kannady, laico y miembro de la Primera Iglesia Bautista, Kingfisher, Oklahoma, en reemplazo de Christopher “Blake” Lindley, Norman, Oklahoma, quien se negó a cumplir un segundo mandato.

Los nominados para los segundos mandatos son Charles E. Green, Grand Junction, Colorado; Paul R. Baxter, LaGrange, Ga .; Wayne C. Morgan, Covington, Georgia; D. Weldon Aultman, Indianola, Miss .; Darron L. Edwards, Sr., Kansas City, Missouri; Jerry C. White, Chesnee, SC y A. Kenneth Carlton Jr., Virginia Beach, Va.

SEMINARIO SUR (43 fideicomisarios): 11 nominaciones consideradas — 5 nuevos fideicomisarios, 6 nombramientos.

Los nominados con términos que expiran en 2022 reemplazando a los fideicomisarios no elegibles para la reelección son Jeff D. Breeding, pastor, Midtown Baptist Church, Little Rock, Ark., Reemplazando a Schanon D. Caudle, Van Buren, Ark .; Bobby T. Hancock, laico y miembro de la Iglesia Bautista Bellevue, Cordova, Tenn., Reemplazando a J. Michael “Mike” King, Chattanooga, Tenn .; Sally M. Ramsay, laica y miembro de la Iglesia Bautista Champion Forest, Houston, Texas, en reemplazo de Joseph M. “Mike” Mericle, Austin, Texas; Bryan T. Myers, pastor de la Primera Iglesia Bautista, Fairbanks, Alaska, en reemplazo de Pusey A. Losch, Richfield, Pa .; y HB Charles Jr., pastor de la Iglesia Bautista Metropolitana de Shiloh, Jacksonville, Florida, en sustitución de Randall B. “Randy” Kuhn, Ciudad de Panamá, Florida, quien se negó a cumplir un segundo mandato.

Los nominados para los segundos mandatos son Nick Floyd, Fayetteville, Ark .; Alfred M. “Merril” Smoak Jr., Livermore, Calif .; Elizabeth H. “Ellie” Coursey, Henderson, Ky .; Scott Pruitt, Broken Arrow, Oklahoma; Stanley L. Craig, Louisville, Ky. Y Patricia A. Skelton, Shelbyville, Ky.

SEMINARIO SUROESTE (40 fideicomisarios): Se consideraron ocho nominaciones: cuatro nuevos fideicomisarios, cuatro nombramientos.

Los nominados con términos que vencen en 2022 y reemplazan a los fideicomisarios no elegibles para la reelección incluyen a Leon A. Stamm, laico y miembro de Temple Baptist Church, Ruston, La., En reemplazo de Steven M. James, Lake Charles, La .; J. Kie Bowman, pastor, Iglesia Bautista Hyde Park, Austin, Texas, en reemplazo de Lash T. Banks, Murphy, Texas; Charles W. Hott, laico y miembro de la Iglesia Bautista de Forestburg, Forestburg, Texas, en reemplazo de Gary W. Loveless, Houston, Texas; y John C. Horn, líder del equipo de plantación de iglesias, Convención Estatal de Bautistas en Indiana y miembro de City View Church, Avon, Indiana, en reemplazo de Kerry N. Jones, Muncie, Indiana, quien renunció.

Los nominados para los segundos mandatos son Jeff W. Crook, Flowery Branch, Ga .; N. Todd Houston, Southport, Carolina del Norte; Cornelious C. “Connie” Hancock, Springboro, Ohio y Don Whorton, Dallas, Texas.

SEMINARIO DE NUEVA ORLEANS (40 fideicomisarios): Se consideraron siete nominaciones: un nuevo fideicomisario, seis nombramientos.

Mark W. Warnock, pastor, Family Church, West Palm Beach, Fla., Nominado para un período que expira en 2022, reemplaza a George H. Kemp, Jacksonville, Fla., Quien renunció.

Los nominados para los segundos mandatos son Larry D. White, Conway, Ark .; Daniel Shieh, Washington, DC; R. Bryant Barnes Jr., Columbia, Misisipí; David G. Brittain, Rio Rancho, Nuevo México; George B. Bannister Sr., Niles, Ohio, y Michael E. “Mike” Shaw, Pelham, Alabama.

SEMINARIO DEL SURESTE (30 fideicomisarios): Se consideraron ocho nominaciones: 3 nuevos fideicomisarios, 5 nombramientos.

Ryan A. Martin, pastor de misiones de la Iglesia Bautista de la Universidad, Fayetteville, Ark., Reemplaza a RE Clark, Gravette, Ark., Quien renunció a un mandato que expira en 2022.

Howard Y.Li, pastor de la Iglesia Bautista Trust in God, Nueva York, NY, reemplaza a William Todd Jones, Silver Spring, Maryland, quien renunció a un mandato que expira en 2020.

Sam F. Wheat, ministro de educación y divulgación de la Iglesia Bautista Emmanuel, Ruston, Luisiana, para un período que expira en 2019, reemplaza a Richard G. Butterworth, Overgaard, Arizona, quien renunció.

Los nominados para los segundos mandatos son Gregory T. Pouncey, Mobile, Ala .; Alan W. McAlister, Clovis, NM; Thomas S. Mach, Xenia, Ohio; Charles H. Cranford, Charlotte, Carolina del Norte, y James R. Marston Jr., Lynchburg, Va.

SEMINARIO DEL MEDIO OESTE (35 fideicomisarios): Nueve nominaciones consideradas — cuatro nuevos fideicomisarios, cinco nombramientos.

Los nominados con términos que expiran en 2022 son David C. Shanks, laico y miembro de la Iglesia Bautista Travis Avenue, Fort Worth, Texas, en reemplazo de K. Wayne Lee, Euless, Texas, quien renunció; y Jacob McMillian, pastor, Journey Baptist Church, St. Joseph, Missouri, en reemplazo de William H. “Hosea” Bilyeu, Springfield, Missouri, quien se negó a servir un segundo mandato.

Chad McDonald, pastor de la Iglesia Bautista Lenexa, Lenexa, Kan., Nominado para un período que expira en 2021, reemplaza a Margaret N. Opara, Wichita, Kan., Quien renunció.

Clyde D. Meador, vicepresidente jubilado de la Junta de Misiones Internacionales y miembro de la Iglesia Bautista Staples Mill Road, Glen Allen, Va., Nominado con un período que expirará en 2020, reemplaza a William “Bill” Bowyer, Raleigh, Carolina del Norte, quien renunció.

Los nominados para los segundos mandatos son Ben O. Character, Oxford, Ala .; Brandon Shields, Indianápolis, Indiana; Randall H. Tompkins, Alexandria, La .; Larry W. Sheppard, Broken Arrow, Oklahoma, y ​​Bryan C. Pain, Duncan, Oklahoma.

SEMINARIO DE GATEWAY (39 fideicomisarios): Nueve nominaciones consideradas — cinco nuevos fideicomisarios, cuatro nombramientos.

Los nominados con términos que expiran en 2022 reemplazando a los fideicomisarios no elegibles para la reelección son Thomas M. “Tom” Toone, laico y miembro de la Iglesia Bautista East Shore, Harrisburg, Pa., En reemplazo de Steven R. Sheldon, Peach Bottom, Pa .; Charles H. “Chuck” Morton, laico y miembro de la Primera Iglesia Bautista, Taylors, SC, en reemplazo de Stuart L. Smith, Spartanburg, SC; Walter A. Price, pastor jubilado y miembro de Fellowship in the Pass Church, Beaumont, Calif., En reemplazo de Jeff Evans, Rancho Cucamonga, Calif .; y Kevin M. Carrothers, director de misiones y miembro de la Primera Iglesia Bautista, Rochester, Ill., en reemplazo de D. Chet Cantrell, Fairview Heights, quien se negó a cumplir un segundo mandato.

R. Rex "Peck" Lindsay, director ejecutivo jubilado de la Convención de los Bautistas del Sur de Kansas-Nebraska y miembro de la Iglesia Bautista Covenant, Topeka, Kansas, está nominado para un período que expira en 2018, en sustitución de Cody Busby, Mulvane, Kan., quien renunció.

Los nominados para los segundos mandatos son Ronnie H. Deal, Greenwood, Ark .; Roberto R. Santos, Taylor, Mich .; M. Dale Griffin, Shawnee, Oklahoma, y ​​Robert Evans, San Francisco, California.

COMISIÓN DE ÉTICA Y LIBERTAD RELIGIOSA (34 fideicomisarios): Nueve nominaciones consideradas — cinco nuevos fideicomisarios, cuatro nombramientos.

Los nominados con términos que expiran en 2021 reemplazando a los fideicomisarios no elegibles para la reelección son AB Vines, pastor, New Seasons Church, Spring Valley, California, en reemplazo de Dennis M. Schmierer, Fresno, Calif .; Janeé England, secretaria jubilada, South Reno Baptist Church, Reno, Nev., En reemplazo de James L. Reamer, North Las Vegas, Nev .; Tony L. Beam, vicepresidente de la Universidad de North Greenville y miembro de la Iglesia Bautista de Northwood, Greer, SC, en reemplazo de Lee Bright, Roebuck, SC; Jonathan R. Whitehead, laico y miembro de la Iglesia Bautista Vida Abundante, Lee's Summit, Missouri, en reemplazo de Reed E. Johnston III, Waynesboro, Va .; y Jimmy D. Patterson, pastor, First Baptist Church, Newnan, Ga., en reemplazo de Timothy D. Jones, Columbus, Ga., quien se negó a servir un segundo mandato.

Los nominados para los segundos mandatos son William R. “Bill” Morgan, Prattville, Ala .; B. Todd Howard, Pine Bluff, Ark .; Allen L. “Al” Simmons, Wheat Ridge, Colorado, y Ron D. Harvey, Pompano Beach, Florida.

COMITÉ DE ORDEN DE NEGOCIOS (7 miembros): dos nominaciones consideradas — 2 nuevos miembros.

Los nominados con términos que expiran en 2020 reemplazando a miembros no elegibles para la reelección son Tony Munoz, pastor, Iglesia Bautista Latina, Effingham, Ill., En reemplazo de Andrew C. Hebert, Hobbs, NM; y Tim Moore, laico y miembro de la Iglesia Bautista Northside, Elizabethtown, Ky., en reemplazo de Rod D. Martin, Niceville, Fla.

Grant C. Ethridge, Hampton, Va, nominado para ocupar el cargo de presidente del Comité de Orden del Día.

REVISIÓN: "Everything, Everything" es un romance adolescente con demasiado contenido para adultos

Maddy es una joven inteligente y optimista de 18 años que ama todo lo bueno del mundo: los océanos y las montañas, los árboles y la hierba.

Lamentablemente, sin embargo, nunca ha experimentado nada de eso.

Nos cuenta que padece una rara enfermedad que le impide salir de su propia casa. Eso significa que solo usa camisetas blancas, come solo ciertos alimentos y solo respira aire filtrado. Una esclusa de aire, del tipo que se encuentra en las naves espaciales, recibe a los visitantes que entran por la puerta principal. Si sale de casa, nos dicen, morirá.    

Maddy parece destinada a vivir el resto de su vida como ermitaña, hasta que una nueva familia se mude al lado. La familia incluye a un adolescente, y ese adolescente ve a Maddy a través de una ventana. Ella también lo ve, y muy pronto, están enviando mensajes de texto. Luego hablando. Entonces se enamora. Pero, ¿puede florecer una relación si dos personas ni siquiera pueden conocerse en persona?  

Todo es parte de Todo, todo (PG-13), un drama romántico que se estrena en cines este fin de semana. Se basa en una novela superventas para adultos jóvenes del mismo nombre de Nicola Yoon y está protagonizada por Amandla Stenberg (Los Juegos del Hambre) como Maddy, Nick Robinson (Mundo Jurásico) como su interés romántico Olly y Anika Noni Rose (La princesa y el sapo) como la madre de Maddy, Pauline.

Se comercializa entre adolescentes y adultos jóvenes con el eslogan pegadizo "arriesga todo ... por amor". Sin duda, la película es más limpia que la mayoría de las películas románticas, aunque eso no dice mucho para los estándares de Hollywood.

Advertencia: spoilers menores

Lo bueno

Olly realmente se preocupa por la salud de Maddy e incluso le ordena que vuelva adentro cuando salga de la casa durante una emergencia. Más adelante en la película, cuando ella quiere explorar el mundo aún más, él muestra una desgana extrema.

Cualquier película que contenga muchos mensajes de texto puede volverse tediosa, pero los cineastas resolvieron esto haciendo que Maddy imaginara cómo sería la conversación digital si ella y Olly estuvieran juntos. Entonces, cuando están enviando mensajes de texto, la vemos soñar despierta sobre ellos dos en una cita. Es un toque creativo y agradable. 

Maddy le dice varias mentiras a su madre, pero siempre la atrapan. (Incluso las películas animadas no siempre muestran las consecuencias negativas de mentir).

Todo, todo tiene un final sorprendente que a algunos les gustará y otros odiarán. Me gustó.   

Finalmente, durante la primera mitad de la película, el romance sigue siendo entretenido y dulce como un cachorro. Sin embargo, lamentablemente, el romance familiar no dura ...

Lo malo

Todo, todo es una de esas películas "si sólo". Como en, "si solo eso no estuviera allí". En este caso, hay al menos dos grandes "si solo".

Primero, el amor de los cachorros pronto se vuelve orientado hacia los adultos y tienen relaciones sexuales (lo cual no es sorprendente si miraste el avance). Todo queda cubierto en pantalla, pero los besos apasionados y los destellos de piel estropearán la película para muchos espectadores. (El espacio entre nosotros, un romance adolescente que se lanzó a principios de este año y tenía temas similares, tenía el mismo problema). Los últimos datos del gobierno nos dicen que la mayoría de los adolescentes de secundaria han no tenido sexo. Si tan solo Hollywood nos diera películas que reflejen ese grupo demográfico.

En segundo lugar, Maddy usa varias faldas cortas y trajes muy escotados, incluido uno en una cita y otro mientras nada (aunque es de una pieza). Distrae de la historia.  

Además, un punto de inflexión importante implica que Maddy desobedezca a su madre. Para entonces, ella tiene 18 años, lo que significa que es legalmente una adulta, pero los adolescentes que lo ven pueden no entender la diferencia.

En cuanto al contenido, el resto de la película es bastante dócil. Se besan varias veces. Hay alrededor de tres palabras toscas (Dios mío, s – t, he–). Y vemos algo de violencia (Olly y otro hombre se golpean en la cara; Maddy y su mamá ven la película Lunático, donde la actriz Cher abofetea a un hombre).   

Contenido espiritual

Uno pensaría que una película que destaca a una mujer joven que quiere salir y disfrutar de la creación tendría algo acerca de Dios en ella. Por desgracia, no es así, al menos no directamente.

La cosmovisión

Maddy muestra una alegría infantil y una maravilla de la naturaleza que todos los cristianos deberían exhibir. Oh, claro, nos ponemos así en el Gran Cañón o Yellowstone, pero Maddy lo hace así todo. Eso es porque ella no sabe nada acerca de una cálida brisa primaveral o un campo cubierto de flores, cosas que presenciamos con regularidad. ¡Todo es nuevo para ella! El salmista nos dice que “los que habitan en los confines de la tierra están asombrados ante tus señales” (Salmo 65: 8). Lamentablemente, sin embargo, con demasiada frecuencia damos por sentados esos "signos".

También vale la pena considerar un par de preguntas que plantea la película: ¿Cuál es el significado de la vida? ¿Y qué significa “estar vivo”? ¿La respuesta es encontrar el amor y el placer, como implica la película? ¿O la respuesta es glorificar a Dios? La Biblia es clara: el amor y el placer pueden ser grandes cosas, pero solo al servir a Dios encontraremos el verdadero gozo (sin mencionar el verdadero amor y el placer).

¿Pulgares arriba ... o abajo?

Todo, todo es divertido y entretenido… incluso si tiene algunas salvedades importantes. Pulgares hacia arriba.

El veredicto: ¿favorable a la familia?

Quite la escena de sexo y la elección inmodesta de vestimenta de Maddy, y podría recomendar esta para la mayoría de las edades. Pero esa escena es bastante tórrida y su ropa distrae bastante. Si hubiera tenido muchachos adolescentes mirándolo conmigo, me habría sentido muy incómodo en el teatro. Merece su clasificación PG-13. Todo, todo se acerca mucho a ser familiar, pero simplemente no lo es.

Preguntas de discusión

1. ¿Qué extrañaría más si tuviera que vivir en una casa sin salir a la calle?

2. ¿Por qué no tenemos el mismo entusiasmo por la vida y la naturaleza que Maddy?

3. ¿Qué te pareció el final? ¿Qué habrías hecho si fueras Maddy?

4. ¿Qué significa “estar vivo” como preguntó Maddy?

5. ¿Quién amaba más a Maddy, su mamá o Olly?

Clasificación de entretenimiento: 3 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 2.5 5 de estrellas  

"Everything, Everything" está clasificado como PG-13 por sus elementos temáticos y breve sensualidad.

La película "JESUS", en 1,500 idiomas, llega a millones

ORLANDO, Fla.  Durante una mañana a la semana durante bastante tiempo, ambas mujeres habían sido consistentes.

Riah * había estado trabajando fielmente para ayudar a mantener el hogar de Yvonne Cantwell *, una misionera de la IMB en el sudeste asiático. Y Cantwell había estado compartiendo fielmente el evangelio y las historias bíblicas con ella mientras construían una relación.

“Ella es de un UPG [grupo de personas no alcanzadas]”, dijo Cantwell. "Hablo su idioma nacional, pero no el idioma de su corazón".

Riah era "amigable y abierta, pero se mantuvo fiel a la religión de su pueblo", dijo Cantwell.

Hasta que un día, es decir, cuando Riah entró hablando sobre un programa de radio que había escuchado, uno que hablaba sobre el linaje de Jesús, Cantwell recordó que tenía la aplicación de la película "JESUS" en su teléfono.

“Mientras ella trabajaba, busqué en la aplicación y descubrí que tenían clips cortos de Jesus Film en muchos idiomas, incluido el lenguaje del corazón de Riah”, dijo Cantwell. “Ese día antes de que se fuera a casa, le mostré el clip de 'The Beginning'. Cuando escuchó por primera vez las palabras en su idioma, se rió sorprendida y dijo: 'Son de mi isla natal' ".

Riah estaba cautivado con la historia de la creación y la caída, de Abraham y el sacrificio y los profetas contando la venida del Mesías, dijo Cantwell.

“Ella aún no ha pasado de las tinieblas a la luz, pero estos JESÚS Los clips de películas en su idioma del corazón, que se le muestran tan fácilmente en mi teléfono, la están ayudando en este viaje ”, dijo Cantwell.

La historia de Riah es una de las miles que el Jesus Film Project celebró cuando marcó su traducción al idioma número 1,500 en marzo, dijo a Baptist Press Josh Newell, director de marketing y comunicaciones del Jesus Film Project.

La última traducción, al daasanach, un idioma hablado por un grupo étnico que habita partes de Etiopía, Kenia y Sudán, es parte de la iniciativa del proyecto para llegar a los 865 grupos lingüísticos restantes del mundo que tienen 50,000 o más hablantes.

Es un "gran hito", dijo Newell, "una celebración de una asociación entre traductores de la Biblia, plantadores de iglesias y personas que la utilizan en todo el mundo para llegar a personas desde rincones remotos hasta edificios altos de la ciudad".

Multiplique esas asociaciones en 1,500 idiomas y 37 años, y "solo tiene que sentarse y decir: 'Dios, eres tan increíble'", dijo.

La película de Jesús, basada en el Evangelio de Lucas, fue iniciada por el fallecido Bill Bright, cofundador de Campus Crusade for Christ, quien tuvo la visión de mostrar la película en todos los países. 

Alrededor de 2,000 salas de cine en los Estados Unidos emitieron la película por primera vez en 1979, y no pasó mucho tiempo antes de que Jesus Film Project comenzara a traducirla a otros idiomas.

Desde entonces, la película se ha utilizado para hacer 7.5 millones de presentaciones del evangelio en 230 países, y más de 490 millones de personas indicaron una decisión por Cristo después de verla.

Ha sido retocado y reempacado varias veces a lo largo del camino, dijo Newell.

“Incluso en las etapas iniciales de la traducción a otros idiomas, nos dimos cuenta de que había algunas piezas que eran muy occidentales a pesar de que fue filmada en el lugar en Israel y con un gran elenco de actores judíos”, dijo.

Entonces, a fines de la década de 1990, Jesus Film Project comenzó a adaptarlo para diferentes públicos, a veces volviendo a filmar escenas o haciendo adaptaciones como agregar narraciones para niños.

Desde un punto de vista tecnológico, la película se ha movido a través de medios desde un proyector de 16 mm hasta VHS y DVD hasta contenido descargable, dijo Newell. Una tarjeta SD en miniatura del tamaño de un sello postal puede contener la película en 16 idiomas.

“La era digital nos permite reducir nuestras ofrendas al tamaño de su mano, pero también equipa a alguien para compartir en el momento en que el Espíritu Santo lo impulsa”, dijo. "Es una gran herramienta".

Eso es lo que sucedió con Cantwell: tenía los clips allí mismo en la mano en el momento en que el Espíritu Santo la impulsó, dijo Michael Logan *, estratega de medios de la IMB que ha trabajado con las necesidades de comunicación de los equipos de campo durante más de 25 años. 

Es mucho más que un medio de comunicación, dijo Logan, es una "asociación en la que los equipos de IMB y los del Jesus Film Project comparten un impulso común para alcanzar un mundo perdido".

Es genial para involucrar a personas como Riah, dijo Logan, pero también hay "pocas cosas en el mundo más hermosas" que ver a un grupo local viéndolo juntos, escuchando la historia de Jesús por primera vez.

Jordan Frankle *, una misionera de la IMB en África Occidental, dijo que esa es su historia.

“Mostramos la película JESUS ​​recientemente en un pueblo que no tiene electricidad, así que usamos un generador en un campo”, dijo.

El grupo de unos 50 cantó durante una hora y media y luego comenzó la película.

“Estuve orando todo el tiempo mientras lo veíamos, solo pidiendo que se sembrara y se riega la semilla en la tierra seca en los corazones de la gente que miraba”, dijo. "E incluso por el puñado de creyentes que están allí y que se han convertido recientemente, recé para que esto fortaleciera y fortaleciera su fe".

Logan dijo que esta es una escena que se ha repetido innumerables veces durante las últimas tres décadas.

“La película JESUS ​​continúa siendo una gran herramienta evangelística que los misioneros usan de la mano con su testimonio personal y el compartir el evangelio”, dijo. "Esta película actúa como un puente maravilloso hacia las conversaciones espirituales que han ayudado a transformar miles de vidas a lo largo de los años".

Para obtener más información sobre la película "JESUS", visite jesusfilm.org

* Nombres cambiados

Los equipos de SBTC DR ponen fin a la respuesta a los tornados del este de Texas y se mudan a Missouri

CANTON, Texas — Los equipos de ayuda ante desastres de SBTC finalizaron un despliegue de casi dos semanas en el este de Texas el sábado 13 de mayo, donde ayudaron a las víctimas de cuatro tornados que azotaron los condados de Van Zandt, Henderson y Rains a finales de abril y principios de mayo. Los voluntarios de RD llegaron a Canton el 1 de mayo.

Los esfuerzos de SBTC DR se enfocaron en las comunidades de Canton, Emory y Fruitvale, dijo Mike Benton, de Bishop, Texas, de SBTC.

Se registraron más de 346 días de voluntariado, ya que entre 25 y 35 miembros del personal de DR por día completaron 79 órdenes de trabajo cubriendo techos con lonas, limpiando escombros y haciendo trabajos de motosierra en árboles dañados y caídos, dijo Scottie Stice, director de ayuda en casos de desastre de SBTC.  

Los capellanes y equipos de SBTC hicieron decenas de contactos espirituales, lo que resultó en nueve profesiones de fe, agregó Stice.

“Muchas familias recibieron ayuda con la limpieza de árboles y escombros. Canton ha sido un gran ejemplo de cómo los voluntarios de ayuda en casos de desastre de SBTC pueden atender las necesidades espirituales y satisfacer las necesidades físicas ”, dijo Stice.

Benton elogió a todos los voluntarios, y señaló a un grupo de Bellville, Texas, que eran particularmente hábiles para escalar hasta 35 pies en el aire para alcanzar grandes extremidades rotas que podrían resultar peligrosas.

“Hicieron un buen trabajo. Cortaron ramas de árboles y manipularon a los 'hacedores de viudas' [ramas peligrosas] que eran nuestra mayor preocupación ”, dijo Benton, y agregó que las cuadrillas usaron su capacitación en aparejos para evitar que algunas ramas cayeran sobre las casas.

Benton también elogió la Iglesia Crossroads de Canton, que acogió a voluntarios de SBTC. “Fueron muy serviciales y amables. Nos dieron demasiada comida, algunos de los mejores alimentos que hemos tenido en el despliegue ”, dijo Benton con una sonrisa.

Si bien la participación de SBTC en el este de Texas terminó el fin de semana pasado, un equipo de DR fue enviado a Doniphan, Missouri, el domingo 14 de mayo, para trabajar con Missouri Disaster Relief en su respuesta a las inundaciones históricas en su estado, dijo Stice, y agregó que dos tripulaciones adicionales se desplegarán en Missouri la semana del 22 de mayo.

“Cuando terminemos en Missouri, nos centraremos en Arkansas”, agregó Stice, aludiendo a las recientes inundaciones en ese estado.

Las iglesias pequeñas juegan un papel importante en la gran comisión

AUSTIN: La iglesia pequeña está tan calificada para llegar a las naciones como las iglesias más grandes, según Kyle Ray, orador en una sesión de taller el 28 de abril en la Conferencia SENT de 2017 en la Iglesia Bautista Hyde Park en Austin.

Como muchos otros pastores en todo el estado, Ray dirige una iglesia pequeña. Pero a pesar de tener un promedio de menos de 75 personas en asistencia cada domingo, su congregación en Journey Baptist Church en Sulphur Springs ha estado activa en llevar el evangelio a las naciones, participando en más de 20 viajes misioneros internacionales en los últimos cinco años.

Ray anima a otros pastores y líderes de iglesias pequeñas a no ser retenidos en misiones internacionales por temor o sentimientos de inferioridad.

“La iglesia pequeña presenta un conjunto único de circunstancias cuando se trata de viajes misioneros. Hay todas estas razones por las que no podemos ir, pero creo que la iglesia pequeña sigue siendo la iglesia de Dios ”, dijo. “Entonces, como Dios le ha dado la comisión a su iglesia, la iglesia pequeña tiene que darse cuenta de que si se llaman a sí mismos una iglesia, ellos también poseen la gran comisión al igual que cualquier otra iglesia en el mundo”.

En muchos aspectos, las supuestas debilidades de las iglesias más pequeñas (menos personas y recursos) pueden ser ventajas en la creciente dependencia de Cristo para llevar a cabo el llamamiento de la gran comisión, dijo Ray.

"La gran comisión es especialmente adecuada para la iglesia pequeña porque la gran comisión presupone una total dependencia de Dios".

Al preparar una pequeña iglesia para ir al extranjero, Ray dijo que es importante recordar dos verdades. La primera es darse cuenta de que no hay otra opción, que cada iglesia está llamada a ser parte de alcanzar a las naciones.

“Entiende que eres dueño de esta responsabilidad. No hay excusas. Dios sabe lo que necesitas para cumplir la misión y te lo ha dado en el Espíritu y la Palabra. Eso es todo lo que necesitas. Él se encargará del resto ".

La segunda clave, dijo Ray, es conocer y creer la verdad de que Dios quiere que su pueblo, de iglesias de todos los tamaños, sea parte de su misión, no por lo que pueden ofrecer, sino por su amor por ellos.

“Dios te ha comisionado para su misión, no porque te necesite, sino porque te ama”, dijo. "Nuestra debilidad, nuestra insignificancia, glorifica a Dios cuando nos usa para su obra".

Abrazar las misiones en la cultura moderna, un tema común en la conferencia SENT

AUSTIN: Mientras buscan cumplir la gran comisión, las iglesias locales deben estar marcadas por la “misericordia y el buen fruto” que se describen en Santiago 3:17, dijo David Sweet a los asistentes a la Conferencia SENT de los Bautistas del Sur de Texas, que se llevó a cabo del 27 al 28 de abril. en la Iglesia Bautista Hyde Park en Austin.

“¿Crees que la receptividad del evangelio podría mejorar si las personas de nuestra cultura tuvieran algo que admiraran de las iglesias? Dejemos que el evangelio de la cruz sea la ofensa, no nosotros ”, dijo Sweet, quien fue uno de los oradores principales de la conferencia y pastor asociado de la Iglesia Bautista Hays Hills en Buda.

Al volverse hacia adentro y enfocarse solo en lo que sucede dentro de los muros de la iglesia, muchas congregaciones están perdiendo oportunidades para cosechar la “cosecha de la justicia” de la que habla Santiago.

“Algunas iglesias han perdido de vista la cosecha, de ser fructíferos. … Tenemos que mostrar el poder de Dios, no solo decirlo ”, dijo.

Si bien las causas de la justicia social no deben eclipsar el compartir el evangelio, Sweet alentó a los pastores a ser creativos y permitir que los miembros de su iglesia tomen el liderazgo para involucrar a sus comunidades a través de una amplia variedad de oportunidades ministeriales.

“Hay miles de formas de demostrar misericordia, buenos frutos y justicia. (Dios) ya lo ha preparado, todo lo que tienes que hacer es caminar en él. Deja ir a tus miembros ".

El orador principal George Ross también instó a los asistentes a no descuidar la santidad y las buenas obras.

El papel de un creyente hoy, dijo, es ser un “misionero cotidiano en Babilonia”, refiriéndose a Jeremías 29, cuando los israelitas se encontraron en el cautiverio babilónico, rodeados de todo tipo de maldad y maldad.

“Jesús ciertamente vendrá y gobernará y reinará un día. … Tú y yo, mientras tanto, tenemos que ser el pueblo de Dios aquí en la tierra, viviendo y manifestando el reino de Dios aquí en la tierra ”, dijo Ross. "Dondequiera que te encuentres, un Dios soberano sabe quién eres y dónde estás, y te ha llamado a estar en misión para su gloria".

Así como Dios ordenó a los israelitas echar raíces y "buscar la prosperidad" de Babilonia, los creyentes de hoy deben hacer lo mismo dondequiera que estén, sin importar cuán terribles se sientan las circunstancias, dijo Ross.

“Los israelitas fueron llamados a hacer buenas obras en Babilonia”, dijo. "No podemos desanimarnos y cansarnos en el día y el tiempo en que vivimos. Somos el pueblo de Dios, llamados por Dios a estar en misión, para que seamos personas de buenas obras".

Ross también animó a los cristianos a recordar que "la iglesia no está en su lecho de muerte, y el mensaje del evangelio puede superar la cultura poscristiana".

Pero el contexto cultural en Estados Unidos y en todo el mundo está cambiando, dijo Terry Coy, orador en una de las sesiones de taller de la conferencia. Los “buenos tiempos” del cristianismo cultural y la religión civil ya no existen, pero al igual que Ross, Coy dijo que los cristianos deben tener coraje y abrazar el ministerio dentro de la cultura, en lugar de huir de ella por miedo.

“El mapa cultural ha cambiado y el mapa del ministerio ha cambiado”, dijo Coy. “Estas tormentas culturales pueden ser inesperadas; pueden ser devastadores para la iglesia, pero no tienen por qué serlo si podemos aprender a leer el mapa correctamente, si elaboramos un plan de vuelo para enfrentar las tormentas de manera misional ”.

Los cristianos que se destacan en la sociedad no es nada nuevo, históricamente, dijo Coy, pero a medida que los seguidores de Cristo continúan siendo empujados a los márgenes de la sociedad moderna, la iglesia debe aprender a destacarse por las razones correctas.

“Tenemos que redescubrir lo que es ser un pueblo peculiar. Vamos a tener que volver a aprender, a medida que somos cada vez más marginados, lo que significa ser la iglesia. … Necesitamos ser diferentes. Necesitamos llamar la atención adecuada. Necesitamos ser un pueblo peculiar. Necesitamos aprender lo que significa decir la verdad, pero con amor y gracia ”.

Soy la salvaguarda de mi esposo

Había notado que ella lo miraba, riendo un poco demasiado fuerte, prácticamente desmayándose por la brillantez de sus sermones y la inteligencia de sus intuiciones. Pero ella era mi buena amiga, y no lo consideré un coqueteo, especialmente porque mi esposo no le prestó la menor atención. Ella era vivaz y extrovertida.

Mi líder de estudio bíblico en nuestra iglesia (la llamaré Ruth) fue una mentora y amiga de confianza para mí. Tenía la edad de mi propia madre y tenía una madurez y un discernimiento espirituales inusuales. Entonces, no me sorprendió cuando un día me habló muy directamente sobre el comportamiento de mi amiga. Ella lo había notado y lo había captado al instante. Recuerdo estar sentada en la mesa de la cocina de Ruth con sus ojos fijos en los míos, diciendo “Susie, tienes que ayudar a tu esposo. Tú eres su 'salvaguarda'; tu sola presencia puede difuminar situaciones como ésta. Su relación con él es la provisión de Dios para protegerlo de la tentación. No sea tonto e ignore esto, debe llamar su atención, hablar con él y decidir cómo lo manejará ".

“Los esposos y las esposas se protegen mutuamente contra las tentaciones del enemigo. No se equivoque al respecto: Satanás es el león al acecho que busca destruir testimonios y vidas, especialmente de los que están en el ministerio ”.

-Susie Hawkins

Pensé en los comentarios de Ruth todo el día y he vuelto a reproducir esa conversación en mi mente cientos de veces desde entonces. Cuán sabia y perspicaz era, y siempre estaré agradecida por su franqueza y exhortación a la esposa de un pastor joven y, a veces, ingenua. La palabra “salvaguarda” se define como algo que sirve como protección, defensa o que garantiza la seguridad. Ruth acertó en el blanco, como de costumbre.

Los esposos y las esposas se protegen mutuamente contra las tentaciones del enemigo. No se equivoque al respecto: Satanás es el león al acecho que busca destruir testimonios y vidas, especialmente de los que están en el ministerio. Pablo apoya este concepto en 1 Corintios 7: 1-6. Nuestros cuerpos pertenecen exclusivamente el uno al otro, y nuestra relación física está diseñada para brindarnos satisfacción dentro de los límites del matrimonio. Cuidar ese es nuestro deber, para que Satanás no tenga la oportunidad de tentarnos (versículo 7). Tomé la advertencia de Ruth como una llamada de atención para ser más intencional al ser la salvaguarda de mi esposo.

Esa noche, mi esposo llegó a casa de la oficina con una caja grande de galletas caseras, que mi amigo entregó a la oficina de la iglesia esa mañana. (Había mencionado en su sermón del domingo lo mucho que amaba las galletas con chispas de chocolate). Bueno, algo me pasó cuando vi esa caja. ¡De repente estaba lívido! Arranqué la tapa y dije: “¿Quieres galletas? ¡¡Te daré galletas !! " Procedí a aplastar cada galleta en esa caja con mi puño hasta que toda la caja fue migajas diminutas. Mi esposo me estaba mirando, y cuando finalmente me detuve, estallamos en carcajadas histéricas. ¡No estoy seguro de si lo que vi en sus ojos fue alivio o miedo! Pero rápidamente condujo a una charla muy honesta sobre esta situación y cómo manejaríamos estas cosas en el futuro. Estaba lista para enviarle una nota diciendo: “¡Oye, a mis hijos y a mí nos encantaron las galletas! Ah, y por cierto, ¡NO ERES SUFICIENTE MUJER PARA LLEVAR A MI HOMBRE! "

Pero me calmé y aprendí una lección invaluable ese día. Debo ser intencional en proteger e invertir en mi matrimonio. Soy la salvaguardia de mi esposo contra los planes del enemigo, él es mío, y haremos todo lo que esté en nuestro poder y en el de Dios para proteger nuestra relación y nuestro testimonio. Aprendí otra cosa: ¡tal vez necesite hornear galletas con chispas de chocolate un poco más a menudo! 

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Susie Hawkins vive en Dallas con su esposo OS Hawkins, presidente de GuideStone Financial Resources. Ella es la autora de De una esposa de ministerio a otra: conversaciones honestas sobre conexiones en el ministerio. Este artículo apareció por primera vez en Blog floreciente de la Junta de Misiones de América del Norte.

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