Mes: Junio 2017

Resoluciones de la SBC 2017

RESOLUCIÓN 1: SOBRE LA ORACIÓN

POR CUANTO, las Escrituras revelan que Jesús se dedicó a la oración en muchas ocasiones (Mateo 14:23; Marcos 1:35; Lucas 5:16); y

POR CUANTO, Los discípulos le pidieron a Jesús que les enseñara a orar (Lucas 11: 1); y

POR CUANTO, Jesús enseñó a sus discípulos un modelo de oración para ayudarlos a saber cómo orar (Lucas 11: 2–4); y

POR CUANTO, Jesús oró por sí mismo, sus discípulos y sus futuros discípulos (Juan 17: 1–26); y

CONSIDERANDO que Jesús instruyó a sus discípulos que algunas de las obras espirituales más exigentes de la iglesia requieren oración (Marcos 9: 14-29); y

POR CUANTO, el ayuno a menudo se asocia con momentos de oración concertada en las Escrituras (Daniel 10: 3; Ester 4:16; Hechos 14: 21-23); y

POR CUANTO, la Escritura ordena al pueblo de Dios: “Busquen al Señor y su fuerza; buscad siempre su rostro ”(Salmo 105: 4); y

POR CUANTO, Salmos es principalmente un libro de oración; y

CONSIDERANDO que la oración es el medio principal de comunicación y comunión con Dios; y

POR CUANTO, Dios contesta las oraciones de Su pueblo de acuerdo con Su voluntad (1 Juan 5: 14-15); y

CONSIDERANDO que las Escrituras registran grandes actos de Dios en respuesta a las oraciones de su pueblo (1 Reyes 18: 36–39; Hechos 4: 23–31); y

POR CUANTO, Jesús enseñó a sus discípulos a orar sin cesar (Lucas 18: 1–5); y

POR CUANTO, Los apóstoles consideraron la oración como una de sus dos prioridades más altas (Hechos 6: 4); y

POR CUANTO, las Escrituras enseñan que Dios obra en respuesta a la oración (Mateo 7: 7–11; Santiago 5:16); y

POR CUANTO, Todo gran avivamiento ha sido precedido por la oración del pueblo de Dios; y

CONSIDERANDO que la oración colectiva regular es esencial para la vida de la iglesia local y la oración personal regular es esencial para la vida del creyente (Hechos 2: 42–47; 1 Tesalonicenses 5: 17–18; Filipenses 4: 4–7); y

CONSIDERANDO que las Escrituras enseñan que el principal enemigo del creyente que ora es Satanás (Daniel 10: 10–14; Efesios 6: 10–18; 1 Pedro 5: 8); y

CONSIDERANDO QUE, el tema de la reunión anual 2017 de la Convención Bautista del Sur nos anima a “¡Orar! Por un momento como este ”, y el presidente Steve Gaines nos llamó a ayunar y orar por los veintiún días previos a la reunión anual; y

CONSIDERANDO que las guías de oración y los recursos adicionales para la oración están disponibles en SBC.net/InAllThingsPray; ahora, por lo tanto, sea

RESUELTO, Que los mensajeros de la reunión de la Convención Bautista del Sur en Phoenix, Arizona, del 13 al 14 de junio de 2017, confiesen y se arrepientan de cualquier falta de oración en nuestras propias vidas y en nuestras iglesias; y sea mas

RESUELTO, Que le pedimos a Dios que escudriñe nuestros corazones y nos muestre si hay algún obstáculo en nosotros para Su obra en ya través de nosotros para Su gloria; y sea mas

RESUELTO, Que nos comprometemos a orar e instar a nuestros compañeros bautistas del sur a unirse a nosotros en oración durante los próximos veintiún días, antes del 4 de julio, para que Dios sea misericordioso con los bautistas del sur, empoderándonos de nuevo con Su Espíritu Santo para ser Suyos. testigos en nuestras comunidades, estados, nación y mundo; y sea mas

RESUELVE, Que hacemos un llamado a todos los Bautistas del Sur para que se comprometan continuamente a pasar por lo menos quince minutos de cada día en oración, lo mejor que podamos, y ayunar como una disciplina regular, como podamos, para resistir. los deseos de la carne y enfóquese en las cosas del Espíritu; y sea finalmente

RESUELTO, Que nos unamos para suplicarle a Dios por un gran derramamiento de Su Espíritu, que lleve a un avivamiento de las iglesias hasta el fin de que muchos millones lleguen a la fe en Jesús, se agreguen a nuestras iglesias y se dediquen a seguir Su voluntad.

RESOLUCIÓN 2: EN EL QUINIENTE ANIVERSARIO DE LA REFORMA PROTESTANTE

CONSIDERANDO que el 31 de octubre de 2017 marca el quinientos aniversario del inicio de la Reforma Protestante con el clavado de las Noventa y Cinco Tesis por parte de Martín Lutero en la puerta de la Iglesia del Castillo en Wittenberg, Alemania; y

POR CUANTO, La Reforma enfatizó un regreso a la suficiencia y primacía de las Escrituras como la guía suprema para la fe y la práctica en la iglesia de Jesucristo; y

CONSIDERANDO QUE, La Reforma fue impulsada por la convicción bíblica de que los pecadores son salvos solo por gracia a través de la fe solo en Cristo basado solo en las Escrituras para la gloria de Dios solamente; y

POR CUANTO, los bautistas del sur trazan gran parte de su herencia teológica a los eventos, figuras y principios de la Reforma Magisterial y la Reforma Radical; y

CONSIDERANDO que los bautistas del sur valoran particularmente los principios de la Reforma que inspiraron a las generaciones posteriores de bautistas a abogar por la libertad religiosa de todas las personas; ahora, por lo tanto, sea

SE RESUELVE, Que los mensajeros de la Convención Bautista del Sur reunidos en Phoenix, Arizona, del 13 al 14 de junio de 2017, expresen nuestra gratitud a Dios por el valor y la convicción de nuestros antepasados ​​de la Reforma; y sea mas

RESUELVE, Que nos comprometemos de nuevo con las convicciones bíblicas de la Reforma, llamando a todas las personas en todas partes al arrepentimiento personal ya la fe en Jesucristo como lo enseñan las Sagradas Escrituras; y sea mas

RESUELVE, Que promoveremos la suficiencia de las Escrituras, el poder de la gracia de Cristo y la responsabilidad personal de toda la humanidad ante Dios, incluso mientras abogamos por el derecho fundamental de todas las personas a ejercer la libertad religiosa; y sea finalmente

RESUELVE, Que proclamaremos la prioridad y preeminencia de Cristo y Su reino sobre todos los poderes terrenales para la gloria de Dios solamente.

RESOLUCIÓN 3: EN EL CIEN ANIVERSARIO DEL COMITÉ EJECUTIVO DE LA CONVENCIÓN BAUTISTA DEL SUR

CONSIDERANDO que, durante sus primeras siete décadas, la Convención Bautista del Sur llevó a cabo su trabajo entre reuniones anuales a través de numerosos comités ad hoc, eligiendo hasta treinta y tres comités en un año determinado; y

CONSIDERANDO que la Convención reconoció que una estructura organizativa tan engorrosa era inadecuada para cumplir con los propósitos de su ministerio en el siglo XX; y

POR CUANTO, en 1916, un mensajero de Texas propuso que la Convención “establezca una Junta Ejecutiva fuerte que dirigirá todo el trabajo y las empresas fomentadas y promovidas por esta Convención”; y

CONSIDERANDO que, luego de un año de estudio, con aportes de los bautistas del sur, muchos de los cuales expresaron su oposición a tal poder centralizado, se hizo una propuesta para establecer un Comité Ejecutivo con autoridad limitada para ayudar a coordinar el trabajo de la Convención; y

CONSIDERANDO QUE, el 17 de mayo de 1917, durante la reunión anual de la Convención Bautista del Sur celebrada en Nueva Orleans, Luisiana, se creó el Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur; y

CONSIDERANDO, que en 1927, la Convención amplió el alcance de los deberes del Comité Ejecutivo para incluir actuar interinamente en nombre de la Convención y recomendar un presupuesto operativo para la Convención Bautista del Sur cada año y la asignación de fondos del Programa Cooperativo a las entidades de la SBC; y

CONSIDERANDO que, a lo largo de los años, el Comité Ejecutivo dirigió el incipiente Programa Cooperativo; ayudó a evitar una crisis financiera en toda la Convención a principios del siglo XX; inició Bold Mission Thrust, una campaña adoptada por la CBS en 1978 “para permitir que cada persona en el mundo tenga la oportunidad de escuchar y responder al Evangelio de Cristo para el año 2000”; lideró la adopción del Pacto para un Nuevo Siglo (1995-1997) con la consiguiente racionalización de las entidades de la SBC; nombró numerosos consejos asesores para ampliar la representación y participación de personas de numerosas minorías étnicas y grupos lingüísticos dentro de la vida de la Convención; y continúa defendiendo el Programa Cooperativo como el medio más eficaz de movilizar a nuestras iglesias y extender nuestro alcance cooperativo en el siglo XXI; y

CONSIDERANDO, que el Manual de Organización de la CBS establece: “El Comité Ejecutivo continúa existiendo para ministrar a las iglesias de la Convención Bautista del Sur actuando para la Convención ad interim en todos los asuntos no previstos de otra manera de una manera que fomente la cooperación y la confianza de la iglesias, asociaciones y convenciones estatales y facilita el máximo apoyo a las misiones y ministerios mundiales ”; ahora, por lo tanto, sea

SE RESUELVE, Que los mensajeros de la Convención Bautista del Sur reunidos en Phoenix, Arizona, del 13 al 14 de junio de 2017, den gracias a Dios por Su providencia en el establecimiento del Comité Ejecutivo hace cien años; y sea mas

RESUELTO, Que honramos a los miles de hombres y mujeres que han servido a la Convención Bautista del Sur a través del trabajo “detrás de escena” del Comité Ejecutivo; y sea mas

RESUELTO, Que felicitamos al Comité Ejecutivo por casi un siglo de promoción del Programa Cooperativo y su asociación fiel y continua con las iglesias bautistas del sur, entidades de la CBS, asociaciones, convenciones estatales, confraternidades de minorías étnicas y otros grupos de afinidad; y sea finalmente

SE RESUELVE, Que alentamos al Comité Ejecutivo a continuar defendiendo el apoyo a los ministerios mundiales de las iglesias cooperantes de la Convención Bautista del Sur hasta el día del glorioso regreso de nuestro Señor.

RESOLUCIÓN 4: SOBRE EL MINISTERIO UNIVERSITARIO

CONSIDERANDO QUE, muchos de los líderes de la próxima generación están siendo capacitados en campus universitarios y universitarios en todo Estados Unidos; y

CONSIDERANDO que la educación superior estadounidense se está volviendo cada vez más secular, lo que lleva a sistemas educativos que se alejan aún más de una cosmovisión bíblica; y

POR CUANTO, hay millones de estudiantes en los campus que, aparte de una relación personal con Jesucristo, pasarán una eternidad en el infierno; y

CONSIDERANDO QUE, el ministerio universitario durante el siglo XX se vio influenciado por los ministerios paraeclesiásticos que no siempre conectaban a los estudiantes con la obra vital y vivificante de la iglesia local; y

CONSIDERANDO QUE, las Escrituras nos llaman a hacer discípulos de todas las naciones (Mateo 28: 16-20), incluidos los que vienen a Estados Unidos en busca de educación; y

POR CUANTO, Nuestro Señor nos llamó a amarlo con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerzas, lo que requiere un enfoque integral del evangelismo y el discipulado (Mateo 22: 34–39); y

CONSIDERANDO, que muchos secularistas y no cristianos buscan sin disculpas ganar a la próxima generación para sus visiones del mundo, entrenándolos para deshacerse de sus creencias religiosas y abrazar un enfoque agnóstico, ateo o no exclusivista de la vida y el pensamiento; y

POR CUANTO, los bautistas del sur han actuado históricamente con la urgencia del Evangelio y un compromiso financiero serio para llegar a los estudiantes en sus campus locales a través de numerosas iniciativas ministeriales como Baptist Collegiate Ministry (que actualmente presta servicios en 860 campus), recursos del ministerio colegiado producidos por LifeWay, myMISSION por Woman's Missionary Union, así como la iniciativa más reciente de Plantación de Iglesias Colegiadas de la Junta de Misiones de América del Norte; y

POR CUANTO, la decadencia moral de nuestra cultura y la secularización de Estados Unidos obliga a los bautistas del sur a alcanzar a los estudiantes universitarios para Cristo; ahora, por lo tanto, sea

SE RESUELVE, Que los mensajeros a la reunión de la Convención Bautista del Sur en Phoenix, Arizona, del 13 al 14 de junio de 2017, reconozcan la tremenda oportunidad del Evangelio en los campus universitarios de todo Estados Unidos; y sea finalmente

SE RESUELVE, Que instamos a nuestros compañeros bautistas del sur a dedicar considerable oración, estrategia e inversión en esfuerzos evangelísticos y de discipulado fortaleciendo las obras existentes y aumentando la conexión entre los ministerios del campus y la iglesia local.

RESOLUCIÓN 5: SOBRE LA NECESIDAD DE LA EXPIACIÓN PENAL SUSTITUCIONARIA

CONSIDERANDO, que en los últimos días numerosas voces del mundo protestante han atacado audazmente la doctrina de la expiación penal sustitutiva; y

CONSIDERANDO, que estas voces han calificado públicamente la sustitución penal como “monstruosa”, “maligna”, “una doctrina terrible” e indicativa de “el Padre asesinando a un hijo”; y

CONSIDERANDO QUE, el modelo “anti-violencia” de la cruz de Cristo debilita la enseñanza de la Biblia al reformular la expiación como una base para el pacifismo (en contradicción con Romanos 13: 4); y

POR CUANTO, Dios es perfecto en Su santidad (Isaías 6: 3) y perfecto en Su justicia (Deuteronomio 32: 4), como también Él es perfecto en Su amor (1 Juan 4: 8); y

POR CUANTO, en la cruz de Cristo Jesús el perfecto amor de Dios aplica perfectamente la perfecta justicia de Dios para satisfacer la perfecta santidad de Dios a fin de redimir a los pecadores (Romanos 3:26); y

POR CUANTO, la negación de la expiación sustitutiva penal en efecto niega al Dios santo y amoroso el ejercicio de Su justicia, el desbordamiento de la cual en un mundo pecaminoso es el derramamiento de Su justa ira retributiva; y

CONSIDERANDO QUE, La negación de la expiación sustitutiva penal muestra en efecto la negación del carácter perfecto del único Dios verdadero; y

POR CUANTO, la negación de la expiación sustitutiva penal constituye una enseñanza falsa que extravía al rebaño (Hechos 20:28) y deja al mundo sin un mensaje de un Salvador que limpia el pecado (Romanos 5: 6-11); y

POR CUANTO, la negación de la expiación sustitutiva penal necesariamente compromete las doctrinas bíblicas e históricas de propiciación, expiación, rescate, satisfacción, Christus Victor, Christus Exemplar y más; y

POR CUANTO, el Señor prometió un guerrero-salvador que aplastaría la cabeza de la serpiente para destruir al enemigo (Génesis 3:15; Romanos 16:20; Apocalipsis 19: 11–16); y

CONSIDERANDO QUE, El sistema de sacrificios del Antiguo Testamento culminó con el sacrificio de sangre de un cordero sin mancha en el Día de la Expiación (Levítico 16: 11-19); y

CONSIDERANDO QUE, Jesús mismo desveló la misión salvífica que requería Su encarnación (Hebreos 2:17) cuando dijo, “el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos” ( Mateo 20:28); y

POR CUANTO, la confesión de las Escrituras es que Cristo es nuestra justicia pasiva y activa, que perdona todos nuestros pecados por Su muerte e imputa a nosotros toda Su justicia por medio de la fe (1 Corintios 1:30; 2 Corintios 5:21; Filipenses 3: 9 ); y

CONSIDERANDO que un apóstol del Señor Jesucristo llamó “preciosa” la sangre derramada del Salvador (1 Pedro 1:19); y

POR CUANTO, la Biblia enseña que “sin derramamiento de sangre no hay perdón” del pecado (Hebreos 9:22); y

CONSIDERANDO QUE, pastores-teólogos bautistas y eruditos con diferentes convicciones soteriológicas han hecho de la predicación del sacrificio sustitutivo de Cristo el fundamento de su ministerio, anunciando las Buenas Nuevas en todo el mundo; y

CONSIDERANDO QUE, Innumerables misioneros y mártires de la fe cristiana han dado su vida para contarles a sus compañeros pecadores acerca de la muerte de Cristo por los inicuos, obedeciendo así la Gran Comisión (Mateo 28: 16-20); y

POR CUANTO, los Bautistas predican la cruz de Cristo, cantan acerca de la cruz, se aferran a la cruz, comparten la cruz, aman la cruz y toman sus propias cruces para seguir a su Señor, así como el mundo desprecia Su cruz y los proclamadores de Su Cruz; y

POR CUANTO, The Baptist Faith & Message fue revisado en 2000, incorporando por primera vez el lenguaje de sustitución para dejar claro lo que los bautistas evangélicos han predicado y creído desde hace mucho tiempo; y

POR CUANTO, alrededor del trono de Dios por toda la eternidad, los redimidos de toda tribu, lengua, etnia y nación clamarán: "¡Digno es el Cordero que fue inmolado!" (Apocalipsis 5:12, ESV); ahora, por lo tanto, sea

SE RESUELVE, Que los mensajeros de la Convención Bautista del Sur reunidos en Phoenix, Arizona, del 13 al 14 de junio de 2017, reafirmen la veracidad, eficacia y belleza de la doctrina bíblica de la expiación penal sustitutiva como el núcleo ardiente del mensaje del Evangelio y el único esperanza de una raza caída.

RESOLUCIÓN 6: SOBRE DEFONDO E INVESTIGACIÓN DE LA PATERNIDAD PLANIFICADA

POR CUANTO, las Escrituras afirman claramente la santidad de la vida humana a lo largo de todas las etapas de desarrollo (Salmo 139: 13-16); y

POR CUANTO, Dios aborrece el derramamiento de sangre inocente y requiere que Su pueblo haga todo lo que esté en su poder para rescatar a las personas de tales actos (Proverbios 6: 16-17; 24: 11-12); y

CONSIDERANDO QUE, en The Baptist Faith & Message y en muchas resoluciones, los bautistas del sur han afirmado repetidamente nuestro compromiso con la santidad de la vida humana; y

CONSIDERANDO QUE, Planned Parenthood Federation of America y sus afiliadas fueron responsables de 328,348 abortos en Estados Unidos en el año fiscal 2015/16, según su último informe anual, lo que representa un aumento de más de 4,300 abortos con respecto al año anterior, lo que hace que PPFA y sus afiliadas sean los abortistas destacados; y

CONSIDERANDO que los ingresos totales de Planned Parenthood en el año fiscal 2015/16 fueron de $ 1.354 mil millones, incluidos $ 555 millones de fondos del gobierno federal, niveles récord para ambas categorías, lo que resultó en una ganancia de $ 77 millones; y

CONSIDERANDO que, según el Center for Responsive Politics, los brazos políticos y de defensa de Planned Parenthood, los empleados y los familiares de los empleados gastaron más de $ 38 millones en los últimos cuatro años para elegir candidatos políticos que simpatizaran con sus objetivos políticos inmorales; y

CONSIDERANDO QUE, el último informe anual de Planned Parenthood indica que realiza más abortos que exámenes de detección de cáncer, lo que demuestra el papel central que desempeña el aborto en la empresa inmoral de esta organización; y

CONSIDERANDO que, en julio de 2015, los periodistas de investigación del Center for Medical Progress (CMP) comenzaron a publicar una serie de videos encubiertos en los que varios líderes senior de Planned Parenthood hablaban de maneras asombrosamente francas, horribles y eufemísticas sobre los bebés por nacer, su uso de métodos ilegales. los métodos de aborto y su extracción de tejidos y órganos de los bebés por nacer para sacar más provecho de la práctica del aborto; y

CONSIDERANDO que, contrariamente a las afirmaciones de Planned Parenthood y sus aliados de que los videos fueron editados de manera que retrataran falsamente la intención de los participantes, la veracidad de los videos ha sido verificada por dos expertos diferentes, uno de los cuales fue encargado por PPFA; y

CONSIDERANDO que, por sus esfuerzos para exponer las actividades ilegales de Planned Parenthood y otros en la industria del aborto, los líderes de CMP han sido objeto de censura de sus videos, demandas por motivos políticos, cargos penales y peligro legal continuo, incluido el desacato a tribunal por publicar recientemente nuevos videos encubiertos; y

CONSIDERANDO QUE, el Panel de Investigación Selecto sobre Vidas Infantiles de la Cámara de Representantes de los EE. UU. Y el Comité Judicial del Senado de los EE. UU. Han hecho referencias penales al Departamento de Justicia y al Buró Federal de Investigaciones después de encontrar evidencia de que Planned Parenthood y otros en la industria del aborto pueden haber violó la ley federal mediante el uso de métodos de aborto ilegales, incluidos los abortos tardíos, de parto parcial y nacidos vivos, y la obtención de tejido fetal con fines de lucro; y

CONSIDERANDO que, aunque en 2015, la Cámara de Representantes de EE. UU. Votó 241-187 para aprobar la HR 3134, Ley de Defund Planned Parenthood de 2015, la legislación ha languidecido y Planned Parenthood continúa recibiendo más de XNUMX millones de dólares cada año del gobierno federal; y

CONSIDERANDO QUE, la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de la Convención Bautista del Sur ha hecho de la eliminación de fondos para Planned Parenthood una de sus diez prioridades legislativas para 2017; ahora, por lo tanto, sea

SE RESUELVE, Que los mensajeros a la reunión de la Convención Bautista del Sur en Phoenix, Arizona, del 13 al 14 de junio de 2017, reafirmen nuestro compromiso absoluto con la santidad de la vida humana; y sea mas

RESUELVE, Que denunciamos la agenda y las prácticas inmorales de Planned Parenthood Federation of America y sus afiliadas, especialmente su papel en la matanza injusta cada año de más de 300,000 preciosos bebés por nacer, su uso de métodos de aborto ilegales particularmente espantosos y su lucro recolectar tejidos y órganos de bebés no nacidos; y sea mas

RESUELTO, Que instamos al Congreso de los Estados Unidos a retirar de inmediato y por completo a Planned Parenthood todo el apoyo del gobierno federal y que todos los fondos del gobierno estatal y local que apoyan a Planned Parenthood se retiren de forma inmediata y permanente; y sea mas

RESUELTO, Que instamos al Departamento de Justicia de los EE. UU. A presentar cargos penales contra Planned Parenthood Federation of America y sus afiliadas por el uso de métodos ilegales de aborto, el tráfico y la obtención de beneficios de la extracción de tejidos y órganos de bebés no nacidos, y cualquier otra acción. que pueda estar en violación de la ley federal; y sea finalmente

RESUELTO, Que encomiamos a la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de la Convención Bautista del Sur por priorizar en su agenda legislativa de 2017 el desfinanciamiento de Planned Parenthood Federation of America y sus afiliadas y alentamos a la Comisión a distribuir esta resolución al Presidente de los Estados Unidos, el Vicepresidente de los Estados Unidos, y todos los miembros de la Cámara de Representantes y del Senado de los Estados Unidos, implorando su atención inmediata a este asunto urgente.

RESOLUCIÓN 7: SOBRE EL PECADO DEL JUEGO

CONSIDERANDO QUE, La Convención Bautista del Sur tiene una larga historia de oposición al juego en sus diversas formas, como casinos, loterías, carreras y otros esquemas de juego; y

CONSIDERANDO QUE, el juego viola el principio del amor al prójimo, necesitando la pérdida financiera y el daño de muchos para beneficio de unos pocos, disfrutando del entretenimiento a expensas de los demás (Éxodo 20:17; 22:21; Levítico 25:17; Deuteronomio 22). : 1–4; Mateo 22:39; Marcos 12:31; Romanos 13: 8–10; Gálatas 5:14; Santiago 2: 8); y

CONSIDERANDO QUE, el juego viola el principio del señorío, tentando a las personas a confiar en el azar en lugar de en Dios, quien provee las necesidades de “los justos y los injustos” (Mateo 5:45; 6:24; Filipenses 4: 18-19; 1 Corintios 10:31; 2 Corintios 9: 8-12; Colosenses 3:17; 1 Timoteo 6: 17-18); y

POR CUANTO, el juego viola el principio del trabajo, buscando ganar algo a cambio de nada, esperando dinero fácil en lugar de buscar una industria, inversión y trabajo responsables (Génesis 1:28; Éxodo 20: 9; Salmo 104: 23; 128: 2; Eclesiastés 2:24; 1 Tesalonicenses 4: 11-12; 2 Tesalonicenses 3: 7-12); y

CONSIDERANDO que el juego viola el principio del magistrado civil, lo que hace que los gobiernos se aprovechen de sus propios ciudadanos a través del juego patrocinado por el estado en lugar de protegerlos y buscar su bien (Proverbios 8: 15-16; Amós 5: 10-13; Romanos 13: 4; 1 Timoteo 2: 1-2; 1 Pedro 2: 13-15); y

CONSIDERANDO que el juego viola el principio de satisfacción, incitando a las personas a la codicia y la codicia con la esperanza de que, al ganar, otros perderán económicamente (Éxodo 20:17; Deuteronomio 5:21; Lucas 12:15; Romanos 7: 7–8; Colosenses 3: 5; 1 Timoteo 6: 9-10; Hebreos 13: 5); y

CONSIDERANDO que el juego viola el principio de mayordomía, fomentando la especulación imprudente y descuidada con los recursos confiados por el Señor, sin tener en cuenta al mismo Señor que provee para todas las necesidades humanas (Mateo 6: 19–34; 1 Timoteo 6: 17–18; 1 Pedro 4 : 1-11); y

POR CUANTO, el juego viola el principio de la Regla de Oro, al intentar hacer a los demás lo que no quieres que te hagan a ti (Mateo 7:12); y

CONSIDERANDO que el juego viola el principio de libertad, incita deseos destructivos y esclaviza a muchos a hábitos que conducen a la ruina financiera y las relaciones rotas (Gálatas 5: 13-21); ahora, por lo tanto, sea

SE RESUELVE, Que los mensajeros a la reunión de la Convención Bautista del Sur en Phoenix, Arizona, del 13 al 14 de junio de 2017, condenan el juego en todas sus formas; y sea mas

RESUELTO, Que instamos a nuestros líderes en todos los niveles de gobierno a poner fin al juego patrocinado por el estado, reducir todas las formas de juego destructivo y abordar sus efectos dañinos a través de políticas y legislación; y sea mas

RESUELTO, Que alentamos a nuestros líderes, entidades y pastores de la Convención a continuar educando a los Bautistas del Sur sobre el pecado engañoso del juego; y sea finalmente

RESUELVE, Que exhortamos a nuestros compañeros bautistas del sur y a todos los demás seguidores de Cristo a no participar en el pecado de los juegos de azar.

RESOLUCIÓN 8: SOBRE LA IMPORTANCIA DEL LIDERAZGO MORAL

POR CUANTO, las Escrituras declaran: “La justicia exalta a la nación, pero el pecado es vergüenza para todo pueblo” (Proverbios 14:34); y

POR CUANTO, The Baptist Faith and Message dice: “Todo cristiano debe procurar llevar la industria, el gobierno y la sociedad en su conjunto bajo el dominio de los principios de justicia, verdad y amor fraternal”; y

CONSIDERANDO que las actitudes y prácticas actuales en algunos segmentos de la vida estadounidense en áreas tan importantes como el sexo, el matrimonio, el dinero y el poder revelan que la sociedad estadounidense está en declive moral; y

POR CUANTO, Dios juzga o bendice a las naciones según su moralidad (Génesis 6: 5-13; Jonás 1: 1-2; Miqueas 6: 8); y

CONSIDERANDO que la Palabra de Dios proporciona una guía para vivir una vida moral que agrada a Dios y trae Su bendición (Proverbios 3: 1–8); y

CONSIDERANDO que los líderes en todos los ámbitos de la vida en Estados Unidos, como la iglesia, el gobierno y los negocios, han destruido sus carreras y se han avergonzado a sí mismos, a sus familias y amigos debido a malas decisiones morales; y

CONSIDERANDO que, independientemente de su estatus político, social o económico, nuestros líderes deben dar un ejemplo positivo para cada ciudadano estadounidense viviendo y sirviendo de acuerdo con los más altos estándares morales y éticos; y

POR CUANTO, la iglesia tiene la responsabilidad en cada temporada de proclamar a la cultura las normas morales de Dios reveladas en Su Palabra, no como legalistas sino como defensores de la gracia transformadora de Cristo (Mateo 5: 13-16; Marcos 6:18; 2). Timoteo 4: 1-5); ahora, por lo tanto, sea

RESUELVE, Que los mensajeros a la reunión de la Convención Bautista del Sur en Phoenix, Arizona, del 13 al 14 de junio de 2017, expresen nuestro agradecimiento a los líderes de todos los ámbitos de la vida que han elegido vivir de acuerdo con las normas morales de Dios; y sea mas

RESUELTO, Que expresamos nuestra gratitud y apoyo a aquellos funcionarios públicos que han demostrado un carácter moral constante y un compromiso inquebrantable con los principios bíblicos del bien y el mal, lo que ha resultado en bendiciones para las personas a las que sirven; y sea mas

RESUELTO, Que elogiamos a aquellos líderes que opten por no reunirse en privado con miembros del sexo opuesto que no sean sus cónyuges para asegurarse de que no dejen lugar a la tentación que los desvíe y para evitar cualquier sospecha de irregularidad (Proverbios 4: 23-27); y sea mas

RESUELVE, Que exhortamos a todos los líderes en todos los ámbitos de la vida a que se conduzcan lo mejor que puedan, de acuerdo con las normas morales establecidas por la verdad revelada de Dios; y sea mas

RESUELVE, Que nos comprometemos a orar para que los líderes de nuestra nación puedan resistir toda tentación que obstaculice el cumplimiento de su llamado en la sociedad; y sea mas

RESUELVE, Que nos comprometemos a mantenernos en los mismos altos estándares morales que requerimos de nuestros líderes; y sea mas

RESUELVE, Que nos comprometemos a orar para que Dios nos ayude a nosotros ya todos nuestros conciudadanos a abrazar los valores morales bíblicos que honrarán nuestra creación a la imagen de Dios y traerán la bendición de Dios a nuestra nación; y sea mas

RESUELVE, Que nos esforzaremos por servir como ejemplo a otros de las bendiciones de vivir de acuerdo con la guía moral de Dios; y sea mas

SE RESUELVE, Que a fin de “llevar la industria, el gobierno y la sociedad en su conjunto bajo el dominio de los principios de rectitud, verdad y amor fraternal”, nos comprometemos a “estar dispuestos a trabajar con todos los hombres de buena voluntad en cualquier bien porque, siempre teniendo cuidado de actuar con espíritu de amor sin comprometer [nuestra] lealtad a Cristo y su verdad ”(La Fe y Mensaje Bautista); y sea finalmente

RESUELTO, Que reafirmamos, "Los medios y métodos usados ​​para el mejoramiento de la sociedad y el establecimiento de la justicia entre los hombres pueden ser de ayuda verdadera y permanente sólo cuando están arraigados en la regeneración del individuo por la gracia salvadora de Dios en Jesucristo" (La fe y el mensaje bautista).

RESOLUCIÓN 9: SOBRE APRECIACIÓN

CONSIDERANDO QUE, Los mensajeros de la 160ª sesión de la Convención Bautista del Sur están disfrutando de un tiempo de adoración, ánimo y comunión en el Señor Jesucristo; y

POR CUANTO, reconocemos la providencia de Dios en todas estas bendiciones; y

POR CUANTO, también reconocemos la amable hospitalidad de la gente de Phoenix, Arizona; y

CONSIDERANDO, además, reconocemos a nuestras iglesias bautistas del sur locales, líderes asociativos, personal de la Convención Bautista del Sur de Arizona, comités de la SBC, personal de las entidades de la SBC y cientos de voluntarios del área de Phoenix que han trabajado tan diligentemente para hacer que nuestra estadía sea placentera. ; y

POR CUANTO, reconocemos especialmente la gracia del Señor al permitir que nuestro presidente, funcionarios, varios comités, músicos y otro personal de la plataforma de la SBC conduzcan los asuntos de esta Convención con dignidad y un espíritu cristiano; ahora, por lo tanto, sea

SE RESUELVE, Que los mensajeros a la reunión de la Convención Bautista del Sur en Phoenix, Arizona, del 13 al 14 de junio de 2017, expresen nuestra profunda gratitud al Señor y a todos aquellos a través de quienes Él está trabajando para llevar a cabo una reunión anual caracterizada por la oración, la gracia , evangelismo, adoración, ánimo, cooperación y propósito.

RESOLUCIÓN 10: SOBRE EL ANTI-EVANGELIO DE LA SUPREMACIA BLANCA ALT-DERECHA

POR CUANTO, las Escrituras enseñan: “De un solo hombre [Dios] ha hecho que toda nacionalidad viva en toda la tierra y ha determinado los tiempos señalados y los límites de donde viven” (Hechos 17:26); y

POR CUANTO, el salmista proclamó: “La tierra y todo lo que hay en ella, el mundo y sus habitantes, pertenecen al SEÑOR” (Salmo 24: 1); y

CONSIDERANDO que el apóstol Pedro dijo: “Dios no muestra favoritismo, pero en toda nación, el que le teme y hace lo recto le es agradable” (Hechos 10: 34–35); y

POR CUANTO, nuestra justificación ante Dios se basa en la fe en Cristo Jesús únicamente y no en nuestra etnia (Gálatas 3: 27-28); y

POR CUANTO, la Escritura proclama que Jesús está comprando por Su sangre a creyentes “de toda tribu, lengua, pueblo y nación” (Apocalipsis 5: 9); y

POR CUANTO, A lo largo de la eternidad nos reuniremos con una “multitud de toda nación, tribu, pueblo y lengua” en adoración a nuestro Salvador resucitado (Apocalipsis 7: 9); y

POR CUANTO, La Fe y Mensaje Bautista transmite que todos los cristianos están obligados a hacer suprema la voluntad de Cristo en sus propias vidas y en la sociedad humana, oponiéndose a todas las formas de racismo, egoísmo y vicio, y sometiendo al gobierno y a la sociedad en su conjunto a la dominio de los principios de justicia, verdad y amor fraternal; y

POR CUANTO, sabemos por nuestra historia bautista del sur los efectos de los horribles pecados del racismo y el odio; y

CONSIDERANDO, que en 1995, la Convención Bautista del Sur repudió “actos históricos de maldad, como la esclavitud”, se comprometió a “erradicar el racismo en todas sus formas de la vida y el ministerio de los Bautistas del Sur” y “se arrepintió genuinamente [ed] del racismo del cual ha sido culpable, consciente o inconscientemente ”; y

CONSIDERANDO que, en los últimos años, la Convención ha nominado y elegido a personas de una variedad de etnias, incluida la elección de nuestro primer presidente afroamericano en 2012; y

CONSIDERANDO QUE, en resoluciones recientes, la Convención Bautista del Sur hizo un llamado a “todos los hombres y mujeres cristianos a orar y trabajar por el día en que nuestro Señor arreglará todas las cosas y los prejuicios raciales y la injusticia no existirán más” (2014); expresó su dolor continuo “por la presencia del racismo y la reciente escalada de tensión racial en nuestro país

Conferencia de pastores de la CBS: Barber pide más pacificadores en las iglesias bautistas del sur

PHOENIX Bart Barber, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Farmersville, Texas, entregó un mensaje de Filipenses 4: 2-9, pidiendo a Dios que levante más pacificadores en las Iglesias Bautistas del Sur. Su sermón fue parte de una serie de sermones a través del libro de Filipenses en la Conferencia de Pastores de la CBS en el Centro de Convenciones de Phoenix, el 12 de junio.

Al señalar que toda la carta a los filipenses habla del valor de las asociaciones del evangelio, Barber dijo: “Hay dos formas en que se puede perder la asociación en el evangelio. Una forma es perder el evangelio. … Pero incluso si retienes la verdad de las Escrituras y la autoridad de las Escrituras y la realidad del evangelio, aún puedes perder una asociación por el evangelio si no proteges el espíritu de asociación que permite a las personas cooperar por la causa de la evangelio."

En este pasaje, Pablo nombra a las personas de la iglesia que estaban causando problemas, y llama a los pacificadores de la iglesia para que traigan la reconciliación.

Usando la ilustración de los glóbulos blancos en el cuerpo que están listos para combatir las infecciones, Barber dijo: “Dios creó el cuerpo de Cristo para esperar que hubiera conflicto en el cuerpo de Cristo. ... Y planeó para eso al diseñar la iglesia para contener un ejército de pacificadores que esperarán y observarán ese momento cuando la asociación por el evangelio esté en peligro y se apresuren y protejan la asociación del evangelio de la amenaza ".

Explicó que gran parte del conflicto en las iglesias bautistas del sur no se debe simplemente a la presencia de conflicto, sino a la ausencia de pacificadores. Los diáconos, dijo, tienen la responsabilidad bíblica de ser líderes pacificadores en la congregación.

“Creo que estamos presenciando la lenta y aterradora desaparición del cargo de diácono dentro de nuestras iglesias”, dijo. "No estoy diciendo que todos los pacificadores en su iglesia tengan que ser diáconos, pero estoy diciendo que todos los diáconos en su iglesia deben ser pacificadores".

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Barber reconoció que muchas iglesias tienen diáconos que son más alborotadores que pacificadores "porque el establecimiento de la paz es un trabajo duro".

“Pero cuando hay malos pastores, no abandonamos el oficio de pastor, lo reformamos. Y creo que hoy en día hay una necesidad de reforma en el oficio de diácono en las iglesias bautistas, para que podamos recuperar el diseño de salud de Dios para nosotros y podamos levantar pacificadores ”.

Barber dijo que si los pastores van a llamar a las personas para que sean pacificadores en la iglesia, entonces tendrán que capacitarlos sobre cómo hacerlo de manera efectiva. En el pasaje, dijo, Paul pasa una oración abordando el problema y luego el resto del pasaje entrenando en cómo ser pacificadores.

Los pacificadores deben ser entrenados para resolver los conflictos en la iglesia haciendo suyos los asuntos de otros.

“La mentira directamente del infierno que plaga a nuestras iglesias es que pensamos que si vamos a ser educados, no podemos hacer nuestro el negocio de nadie”, dijo Barber. “Vemos problemas en la iglesia y decimos: 'Ustedes se encarguen de eso. Buena suerte '”. Pero, dijo, Pablo desafía a la iglesia en Filipos a intervenir y ayudar a traer armonía en el cuerpo de Cristo.

Los pacificadores también deben estar preparados para las dificultades emocionales que acompañan al establecimiento de la paz.

"Pero Dios nos ha dado defensas contra estas emociones que hacen que la pacificación sea tan difícil", dijo Barber. “Contra el desánimo, podemos regocijarnos. … Debemos reemplazar la preocupación por la oración, y si hacemos eso, dice 'la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento guardará su corazón y su mente' ”.

En tercer lugar, dijo, los pacificadores deben estar capacitados en su pensamiento, incluidas las cosas que son verdaderas, justas, honorables, excelentes y dignas de elogio, así como pensar bien en las personas involucradas en el conflicto.

“Con demasiada frecuencia en los conflictos, lo primero que pasa es que la gente te presiona para que elijas un bando, y una vez que se han elegido los bandos, sólo es bueno que se hable de nuestro bando y sólo mal que se hable del otro bando. Aquí, Pablo llama a aquellos que son pacificadores a ser personas que se esfuerzan, que deliberada y deliberadamente reflexionan y piensan en lo mejor de todos en ambos lados, que buscan cosas buenas que decir sobre todos en todos los lados para que puedan ser capaces. hacer las paces."

Finalmente, dijo Barber, los pastores deben dar el ejemplo de la pacificación. Haciendo referencia a la vida denominacional, dijo que los pastores tienen grandes oportunidades para modelar el patrón de la pacificación. Usó la ilustración de Fannie Heck y Annie Armstrong, líderes de la Unión de Mujeres Misioneras durante sus mejores días de crecimiento, pero que también se odiaban unas a otras. Los líderes denominacionales y la junta de la WMU intervinieron como pacificadores, llamando a las dos mujeres a reconciliarse para proteger la asociación en el evangelio y la misión de Cristo.

“Oh, amigos, nuestras iglesias perecen por falta de pacificadores”, suplicó Barber. “Nuestros matrimonios se derrumban porque los cristianos se reúnen alrededor y en lugar de decirnos que arreglemos las cosas, nos dicen que podemos simplemente hacer las cosas. Las instituciones luchan por los problemas que tenemos con los conflictos.

"Pero la belleza del establecimiento de la paz es que es algo que Cristo ha prometido que recibirá una bendición: benditos sean los pacificadores".

Barber admitió que, como bloguero, ha creado problemas, a veces intencionalmente y otras no intencionalmente. “Pero a veces, hago las paces. Y nunca hago las paces cuando no lo intento.

“Los animo a todos a orar y pedirle a Jesús que los haga un pacificador y los equipe para hacerlo”.

Vea una versión completa del sermón de Barber esta página.

Crossover & Harvest America comparten un mensaje evangélico atemporal

PHOENIX — Comenzó el viernes 9 de junio — los rumores de un despertar. Más de 700 voces adoraron en la Iglesia Bautista North Phoenix en Phoenix, Arizona, dando inicio a los eventos Crossover Arizona y Harvest America del fin de semana.

Crossover Arizona de la Junta de Misiones de América del Norte (NAMB) y Harvest America de Greg Laurie unieron fuerzas para organizar un alcance evangelístico de tres días que incluyó capacitación, evangelismo callejero y proyectos de servicio antes de culminar con la cruzada del domingo por la noche de Harvest America.

Al final de esa noche, Harvest informó 2,904 decisiones de salvación en el evento y otras 494 indicaron decisiones en línea. En total, la cruzada de la cosecha y el evangelismo callejero de Crossover dieron como resultado 3,549 profesiones de fe.

Los eventos se llevaron a cabo en conjunto con la reunión anual de la Convención Bautista del Sur de este año en Phoenix.

“Bienvenido a Crossover”, dijo Jason Powell, pastor de Harvest Christian Fellowship, durante la reunión del viernes por la noche de Crossover. “Esto es para que aprendas consejos y tácticas para contarle a alguien más acerca de Jesús. Si bien estamos entusiasmados con la oportunidad de que 35,000 personas escuchen el evangelio en la cruzada, es muy importante que aprendamos a compartir y salir todos los días ”.

Cincuenta voluntarios de Crossover se reunieron el sábado 10 de junio para trabajar en las casas de Arizona. Repararon plomería, limpiaron casas, pintaron paredes y jardines durante el proyecto de servicio “Amor en acción” en varias casas de transición propiedad de Dream City Church y su afiliada, Dream Center.

Un propietario, Ryan Dubia y su esposa Alexandra trabajaron junto a voluntarios sudando al unísono en el calor de 98 grados.

“Nuestra casa fue una bendición”, dijo Dubia. “A mí ya mi esposa Alex nos dio un respiro cuando juntamos nuestras vidas y dejamos de consumir drogas. Llevamos 22 meses limpios. Esta casa, y la oportunidad de que la mantengan voluntarios, es un alivio para nuestra futura familia de cuatro ".

Pero el día no había terminado para los participantes de Crossover. Cuando se puso el sol, las calles de Phoenix, Glendale, Scottsdale y Ave Mesa se llenaron de grupos que compartían el evangelio durante la parte de evangelismo “Cuéntale a alguien” de Crossover.

Steve Gaines, presidente de la SBC y pastor de la Iglesia Bautista Bellevue del área de Memphis en Cordova, Tennessee, sirvió junto a su esposa Donna y estudiantes y ex alumnos del Southwestern Baptist Theology Seminary el sábado por la noche en Glendale. Los estudiantes de SWBTS habían salido a las calles a principios de semana para comenzar sus esfuerzos de evangelización anual en conjunto con Crossover y la reunión anual de SBC.

“Con nuestro grupo, visitamos más de 1,000 hogares”, dijo Gaines. “Tuvimos más de 200 conversaciones sobre el evangelio y estuvimos fuera entre tres y cuatro horas. Nos lo pasamos muy bien."

Frank S. Page, un ex presidente de la SBC que ahora se desempeña como presidente del Comité Ejecutivo de la SBC, también participó en el evangelismo puerta a puerta el sábado con la Primera Iglesia Bautista del Sur en Sahuaro Ranch Park y estudiantes de SWBTS. El domingo, predicó dos sermones en el campus Arrowhead de Mountain Ridge Church en Glendale.

“Me encantó ir con un grupo de estudiantes de Southwestern Seminary, mi alma mater, para compartir el evangelio”, dijo Page. “No llegué a llevar a nadie a Cristo, pero tuve varias grandes conversaciones sobre el evangelio. He participado en Crossover durante muchos años y me encanta el privilegio ".

Los eventos del fin de semana llegaron a un punto culminante el domingo por la noche cuando aproximadamente 38,000 se reunieron para escuchar las buenas nuevas de Jesús en vivo en el Estadio de la Universidad de Phoenix en Glendale. Otros 3,000 sitios anfitriones se unieron al evento de la cruzada en línea.

El evento comenzó con una oración por la nación y luego los asistentes experimentaron una noche de adoración con los artistas musicales NEEDTOBREATHE, Trip Lee, MercyMe, Jordin Sparks, Phil Wickham y Brennley Brown y escucharon una presentación de gospel de Greg Laurie.

Muchos asistentes habían sido invitados a la cruzada por amigos, vecinos, compañeros de trabajo, familiares o incluso extraños.

“Vine a la cruzada porque mi amiga comenzó a preguntarme acerca de Jesús, y Harvest America fue la oportunidad perfecta para que ella escuchara el evangelio”, dijo Tammi Gauthier, una nativa de Arizona. “La amiga que traje era la niñera de mi hija. Perdimos el contacto por un tiempo. Luego, de la nada este año, comenzó a acercarse y preguntar acerca de Jesús. Había estado en algunas cruzadas antes, pero nada tan grande. Estaba tan feliz de traerla y tenerla completamente inmersa en la adoración y la Palabra ".

En su mensaje, Laurie compartió las ansiedades y temores con los que vive la mayoría de los estadounidenses. En Arizona, la cantidad de suicidios es significativamente más alta que la de homicidios, lo que resulta en 810 muertes al año, dijo.

"Estamos viviendo en un mundo loco en este momento", dijo Laurie. “Nuestra nación está perdida en todos los estados, incluido Arizona. La amenaza del terrorismo es real.

“La gente está asustada, preocupada, ansiosa. Pero tengamos teología sin disculpas. La gente tiene hambre de eso; tienen hambre de tener una conversación honesta y esperanzadora. Lo último que Dios quiere es que cualquier hombre o mujer creado a su propia imagen vaya al infierno. El cielo es su lugar para todas las personas perdonadas y todas las personas pueden ser perdonadas en cualquier momento si creen y lo reciben en sus vidas. Ese es el mensaje que pretendíamos compartir durante Crossover Arizona y Harvest America: un mensaje de esperanza para la nación ”.

Laurie terminó la noche invitando a las personas al piso del estadio si querían comenzar una relación con Cristo.

"No importa qué, ven con tus pecados, ven con tus preguntas", dijo Laurie a una multitud silenciosa. "Él te aceptará como eres".

NAMB está planeando una asociación similar el próximo año cuando la Convención Bautista del Sur se reúna en Dallas.

Envíe el almuerzo: "Evangelizar o fosilizar"

PHOENIX — Una audiencia a plena capacidad se reunió en el Centro de Convenciones de Phoenix el 12 de junio para una discusión sobre el evangelismo en el Almuerzo de Envío 2017 de la Junta de Misiones Norteamericanas.

“NAMB existe para acompañar a las iglesias y ayudarlas a estar en misión”, dijo a los pastores el presidente de NAMB, Kevin Ezell. “La misión de compartir el evangelio de Jesucristo: hacer retroceder la pérdida en América del Norte; para ver que cada hombre, mujer, niño y niña pueda escuchar el evangelio. Todo lo que hacemos tiene que ver con la evangelización. Nosotros, como convención, debemos centrarnos en tener conversaciones sobre el Evangelio ".

Ezell compartió algunas estadísticas aleccionadoras basadas en un análisis de los números del Perfil Anual de la Iglesia de 2015. El ocho por ciento de las iglesias de la CBS, dijo, bautizó a nueve personas o menos. El cincuenta por ciento de las iglesias bautizó a dos o menos, y el 25 por ciento no bautizó a ninguna.

Luego, Ezell invitó a los pastores Vance Pitman, Greg Laurie y James Merritt al escenario para discutir sus experiencias al compartir el evangelio y guiar a otros a hacer lo mismo. Cada uno enfatizó cuán crucial es el evangelismo para la supervivencia de la iglesia, y desafiaron a los pastores a predicar con el ejemplo en sus propias vidas al tener intencional y regularmente conversaciones sobre el evangelio.

Greg Laurie, pastor de Harvest Christian Fellowship en Riverside, California, comenzó la conversación explicando cómo motiva al personal y a los miembros de su iglesia a compartir su fe.

"Si quieres iniciar un fuego en los bancos, tiene que empezar en el púlpito", dijo Laurie. “Evangelizar o fosilizar. Los nuevos creyentes son el elemento vital de la iglesia. Si me muestran una iglesia que no tiene un flujo constante de nuevos creyentes entrando, entonces les mostraré una iglesia que está estancada ".

Laurie explicó que los creyentes más viejos estabilizan la iglesia mientras que los creyentes más nuevos movilizan a la iglesia.

Merritt, pastor de la Iglesia Cross Pointe en Duluth, Georgia, agregó: “El evangelio sigue siendo un fuego que puede derretir el corazón más frío. Todavía es una roca que puede romper el corazón más duro ".

Vance Pitman, embajador de NAMB y pastor de Hope Church en Las Vegas, compartió su experiencia con la evangelización como plantador de iglesias.

“Lo que cambió para mí en el campo de la evangelización fue mudarme a Las Vegas para plantar una iglesia”, compartió Pitman. “Cuando me mudé a Las Vegas, no había iglesia. No tuve más remedio que entablar relaciones con la gente de la ciudad ".

Pitman dijo que fue entonces cuando se volvió más activo para conocer a personas perdidas, cultivar conversaciones sobre el evangelio con ellos y entablar relaciones con la gente de la ciudad. Abordó un problema que dijo que es común entre las iglesias bautistas de hoy: los miembros solo se rodean de miembros de la iglesia.

"¿Puedes nombrar personas en tu ciudad que no conozcan a Jesús con las que estás estableciendo relaciones?" Preguntó Pitman.

Sugirió reestructurar el ministerio para permitir más tiempo y oportunidades para que los miembros construyan relaciones con personas fuera de los muros de su congregación.

Luego, Pitman presentó un video de Martin Haghani, un plantador de iglesias de su iglesia que sobresale en el trabajo evangelístico. Ex musulmán, Haghani ha dedicado su vida a acercarse a la comunidad islámica en Las Vegas para compartir el evangelio y la esperanza de Jesús. En 2015, llevó a 26 musulmanes a Cristo, y en 2016, su iglesia bautizó a 54 más.

Merritt ofreció un comentario final, diciendo: "Lo mejor que puedes hacer por otra persona es presentarle a Jesucristo".

—Con reportaje de Keith Collier

RESEÑA: "Cars 3", una de las películas más familiares que jamás hayas visto





Durante años, Lightning McQueen dominó el circuito de la Copa Piston. Pasaba a toda velocidad por delante de los coches a su antojo, celebraba en el círculo de ganadores y luego les recordaba a todos que se comió a los "perdedores para desayunar".

Hoy, sin embargo, nuestro legendario campeón es como muchos otros atletas profesionales que compiten más allá de su mejor momento. Simplemente ya no lo tiene.

Gracias a los avances tecnológicos, los coches más nuevos son más elegantes, más inteligentes y más rápidos.

"La generación de las carreras está cambiando", nos dicen.

Un auto que se ha beneficiado de los cambios es el novato Jackson Storm, quien ha ganado varias carreras y recuerda a todos a un Rayo McQueen más joven. Sus velocidades superan regularmente las 210 mph. ¿Y el de Lightning? Solo 198.

Las pérdidas son lo suficientemente vergonzosas para Lightning, pero las cosas empeoran aún más durante una carrera cuando explota un neumático, se voltea varias veces y se arruina en lo que parece ser un accidente que pone fin a su carrera.

Coches 3 (G) abre este fin de semana, contando las últimas hazañas de favoritos como Lightning (Owen Wilson), Sally (Bonnie Hunt) y Mater (Larry the Cable Guy), junto con un nuevo elenco de personajes de autos que hablan.  

Uno de los novatos es Cruz (Cristela Alonzo), un aspirante a entrenador de carreras convertido en entrenador personal a quien se le ha dado la tarea de hacer que Lightning vuelva a la carretera utilizando la misma tecnología innovadora que ha hecho que Jackson Storm sea tan dominante. Ella es alegre, sí, pero tampoco tiene ni idea, y Lightning se pregunta si debería hacerlo todo solo.

Aquí están las malas noticias sobre Coches 3: No es tan bueno como sus predecesores. Pero hay muchas buenas noticias: sigue siendo bastante entretenido y se encuentra entre las películas más limpias y familiares que jamás hayas visto.

Incluso viene con algunas lecciones sólidas sobre la vida.

Advertencia: ¡spoilers!

Violencia / perturbador

Nada, aparte de algunos accidentes automovilísticos (uno que involucra a Lightning, otro que involucra a un conductor retirado como se ve en las imágenes de la película, y otro más en un derbi de demolición).

Sexualidad / Sensualidad

Un chiste pasajero sobre “mujeres veloces” (contado en referencia a un automóvil). Nada más.

Lenguaje vulgar

Ninguno. Una referencia al “trasero” (parachoques) de un automóvil durante una carrera. Lightning también dice, "la vida es una playa, y luego conduces", mientras él está en la playa.

Imágenes cristianas / Diálogo

Ninguna.

Lecciones de vida

La reacción de Lightning McQueen ante su accidente, y su eliminación de la serie Piston Cup, no es diferente a la forma en que a menudo reaccionamos ante la adversidad. Él se enfurruña. Se sienta alrededor. Mira cintas de carreras pasadas, pensando en lo que podría haber sido. (Hace todo esto con su capa de imprimación gris, su versión de una bata de baño).

No es hasta que sus amigos lo animan que su perspectiva de la vida cambia. "Te extraño Lightning", dice uno. Esencialmente, hacen lo que las Escrituras nos dicen que hagamos: “Anímense unos a otros y edifíquense unos a otros” (1 Tesalonicenses 5:11). Esa es una buena lección para nuestros hijos.

Más tarde, después de que Lightning habla con Cruz y se burla de su elección de carrera, se disculpa y muestra un impresionante nivel de humildad. La capacidad de Lightning para poner a los demás primero, particularmente a Cruz, juega un papel clave en los minutos finales de la película. También hay una lección sobre tutoría.

Visión del Mundo

Con demasiada frecuencia, las películas de Hollywood, en particular las animadas, tienen un tema similar. Dice algo como esto: Sueña en grande, nunca te rindas y tendrás éxito. Algunos dirán que eso es lo que pasa en Coches 3. Pero yo diría todo lo contrario. Coches 3 no termina como todos imaginamos, y eso es bueno. Esto no es La La Land o incluso Star Wars (1977).

Claro, hay un final feliz en Coches 3, pero no es el que imaginamos. Me gusta eso. La vida no siempre funciona como esperábamos y, a menudo, hay desvíos y obstáculos. Sin embargo, podemos consolarnos sabiendo que Dios tiene el control (Isaías 14:24) y tiene un plan para nuestras vidas (Jeremías 29:11).

Amigable para la familia?

Si tan solo todas las películas animadas fueran así de limpias. No hubo bromas groseras. Sin humor inútil. Sin lenguaje vulgar. ¡Gracias, Pixar! Me llevé a mis hijos de 9 y 5 años y no me arrepiento. Es ideal para familias.

¿Pulgares arriba ... o abajo?

No me reí tanto en este como lo hice en Carros y Coches 2. La mitad de la película, en particular, es un poco aburrida. Quizás necesitaba más Mater. Pero se recupera rápidamente y tiene un final sólido. Este recibe un gran "pulgar hacia arriba". También hay un cortometraje de Pixar, antes de la película, que tiene un buen mensaje anti-bullying.  

Preguntas de discusión

1. ¿Habrías tomado la misma decisión que tomó Lightning al final de la película?  

2. ¿Crees que fue difícil para Lightning hacer lo que hizo? ¿Por qué o por qué no?

3. ¿Cómo beneficia la tutoría a los adultos jóvenes y adolescentes? ¿Cómo beneficia a los adultos mayores?  

4. ¿Qué opinas de la tendencia en las películas con protagonistas protagonistas?  

Clasificación de entretenimiento: 3.5 de 5. Calificación familiar: 5 de 5.

Cars 3 tiene una clasificación G.

Ezell busca "Resurgimiento de la conversación sobre el Evangelio" en un informe a los fideicomisarios

PHOENIX - Ahora que la Junta de Misiones de América del Norte ha sido "completamente transformada" por el Resurgimiento de la Gran Comisión, el presidente de la NAMB, Kevin Ezell, dijo a los fideicomisarios que es hora de otro GCR, esta vez un "Resurgimiento de la conversación del Evangelio".

Al entregar su informe durante la sesión plenaria de la reunión del 12 de junio de la junta de fideicomisarios antes de la reunión anual de la Convención Bautista del Sur en Phoenix, Ezell dijo sobre la GCR que “a algunos les gustó y a otros no, pero Dios lo usó para llévanos a donde estamos hoy ".

Hace siete años, NAMB comenzó a “tocar el tambor para enfocarse en la plantación de iglesias”, y ahora, más que en cualquier otro momento en la historia de la CBS, las iglesias están tan conscientes de la idea de que una pancarta puede colgar de las vigas de la iglesia, dijo Ezell.

Dicho esto, con 15,000 de las 47,000 iglesias que no bautizaron a una sola persona el año pasado, Ezell dijo que parte de la asignación ministerial de NAMB es también enfatizar la importancia del evangelismo personal para que las personas puedan llegar a la fe en Jesucristo.

“Todo lo que hacemos tiene que ver con compartir nuestra fe para que la gente llegue a conocer a Cristo”, dijo Ezell. “Creo que es uno de los mejores momentos para ser bautista del sur. Pero también es un momento para ayudar a las iglesias a concentrarse ".

Ezell dijo que Send Network para la plantación de iglesias y Send Relief continuará, pero también prometió "toda la energía que podamos para ayudar a nuestra convención a ver la importancia de tener conversaciones sobre el evangelio".

NAMB producirá podcasts y otros recursos que capturan a pastores y líderes de entidades que comparten sus recientes conversaciones sobre el evangelio.

"Vamos a hacer todo lo que tenemos en la Junta de Misiones de América del Norte para despertar ... la pasión por la evangelización en nuestras iglesias", dijo Ezell. “La Junta de Misiones de América del Norte nunca ha bautizado a nadie. No somos una iglesia. Nos acercamos a las iglesias; nos acercamos a las asociaciones; nos unimos a las convenciones estatales. Estoy agradecido por ese trabajo. No vamos a dar un paso atrás ni una pulgada ".

Después de escuchar un informe sobre Canadá, Ezell se preguntó en voz alta si el país norteamericano debería estar representado en la junta. Los fideicomisarios afirmaron una resolución que pide que el comité de políticas y estatutos ad hoc estudie y haga recomendaciones a la junta con respecto a su composición, específicamente en lo que se refiere a convenciones más pequeñas y Canadá.

Los estatutos de la SBC especifican el número de miembros de la iglesia que cada estado o territorio debe tener para calificar para la representación fiduciaria en varias entidades, con ese número establecido en 20,000 tanto en la NAMB como en la Junta de Misiones Internacionales. Un subcomité de fideicomisarios de la IMB está estudiando actualmente el impacto de la disminución del número de bautistas del sur en varios estados.

El Comité Ejecutivo de la SBC abordó el problema otorgando excepciones a cuatro áreas que carecen del número de iglesias estipulado en el Reglamento 30, una medida aprobada por los mensajeros a la reunión anual de este año. Una moción remitida a NAMB, IMB y LifeWay pidió a cada entidad que enmendara sus documentos rectores para garantizar que sus juntas directivas incluyan miembros de cada convención estatal.

El presidente de la junta de NAMB, Mark Dyer de Plano, reconoció el valor de escuchar cómo una entidad hermana manejó el asunto, pero declaró: "Debemos ser un grupo y un organismo que tome estas decisiones por nuestra cuenta".

La junta eligió nuevos funcionarios, incluido Stephen “Spike” Hogan de Jacksonville, Florida, como presidente; Danny Wood de Birmingham, Alabama, como primer vicepresidente; y Daniel de Armas de Orlando como segundo vicepresidente.

3 claves para discipular a mujeres que no asisten a la iglesia

Durante los últimos 15 años, Dios ha plantado a nuestra familia en lugares con tierra dura, lugares hostiles al evangelio y plagados de las malas hierbas del analfabetismo bíblico. Este tipo de suelo se ha vuelto cada vez más común a medida que las filosofías seculares invadieron el cinturón de la Biblia y dieron lugar a un segmento de la población que recibe muchos nombres: 'sin iglesia', 'sin iglesia' o incluso 'sin iglesia'.

Al servir en el extranjero y en la plantación de una iglesia en América del Norte, nos vimos obligados a operar fuera del típico cobertizo de herramientas del ministerio para estas poblaciones. A veces lo hicimos bien, ya veces lo hicimos terriblemente mal. Pero, con el tiempo, Dios me dio tres lecciones muy importantes para repensar el discipulado entre las mujeres sin iglesia.  

1. CONCENTRAR EN NUTRICIÓN ESPIRITUAL

Cuando las mujeres sin iglesia vienen a Cristo, comienzan su caminar cristiano desde cero, sin una cosmovisión compartida ni un lenguaje de fe. 

Cuando vivíamos en el extranjero, nuestros esfuerzos de discipulado comenzaron con la historia más amplia de las Escrituras: creación, caída, redención y restauración, que proporcionó un marco para ayudar a las mujeres a comprender su identidad en Cristo y su papel en su historia. Este enfoque fue fácilmente replicado y nos ayudó a eludir la transmisión inadvertida de nuestra propia subcultura de la iglesia estadounidense.

De manera similar, mientras discipulamos a mujeres sin iglesia en el norte de los Estados Unidos, descubrimos que las raíces espirituales saludables se desarrollan mejor al enseñar a las mujeres lo que Cristo había hecho en y para ellas en lugar de lo que se suponía que debían hacer a continuación. Este enfoque fundamentó a las mujeres en la verdad antes de llevarlas a un discipulado fructífero. Redujo la tentación para ellos de fabricar el fruto de la obediencia con sus propias fuerzas sin comprender primero su propósito y poder.

Entonces, cuando una mujer sin iglesia vino a Cristo, nos enfocamos en tres áreas de instrucción bíblica:

  • Quién es ella (su identidad en Cristo)
  • Lo que ella cree (cómo estudiar la Palabra de Dios)
  • Lo que ella hace (vivir en el reino)

Cualquiera que sea el contexto cultural, una mujer que no asiste a una iglesia debe recibir una nutrición espiritual adecuada para permanecer arraigada en su fe cuando se presenten condiciones difíciles. El discipulado intencional debe cimentar a las mujeres en la verdad de la salvación, enseñarles a deleitarse con las Escrituras y ayudarlas a descubrir su lugar en la historia de Dios para el mundo. 

2. CULTIVAR FRUTO A LARGO PLAZO

Cuando comencé a armar una estrategia de discipulado para mujeres sin iglesia, sondeé a las mujeres del grupo central de nuestra iglesia. Descubrí que la mayoría de ellos nunca habían sido discipulados formalmente, y solo unos pocos dijeron que se sentían competentes para hacer discípulos.

Con demasiada frecuencia, asumimos que el discipulado ya está sucediendo o incluso que nuestra gente sabe cómo discipular. El discipulado no debe delegarse a clases de escuela dominical o grupos de vida sin dar a los líderes una imagen clara de lo que es el discipulado y cómo hacer discípulos. 

Muchas mujeres se presentan los domingos con exceso de compromiso y estrés. Debido a esto, las iglesias deben lidiar con la integración de eventos especiales en su estrategia general de discipulado.

Un retiro o té puede servir para un buen propósito, pero aún así no producir un fruto espiritual duradero a menos que prepare a los asistentes para vivir el evangelio en su propio contexto. Un alma cansada que se eleva en un retiro puede sucumbir a la carne cuando la vida se vuelve difícil. La mujer que busca y salta de un estudio bíblico para sentirse bien al siguiente puede dejar de asistir a la iglesia por completo cuando escuche algo que no le gusta desde el púlpito. 

Los ministerios bíblicos de mujeres producen frutos a largo plazo al equipar a una mujer para sembrar semillas del evangelio donde ha sido plantada. Sin embargo, pocas iglesias tienen una estrategia formal de discipulado para mujeres, completa con un modelo, metas, parámetros medibles y un camino claro a seguir para los nuevos discípulos y sus discipuladores.

El discipulado debe incluir más de lo que les estamos enseñando a las mujeres, pero también debe abarcar cómo lo estamos enseñando y el orden en el que se está enseñando. 

Conectar a las mujeres con el cuerpo de Cristo significa más que ofrecer un programa de mentores. Ser mentor no es lo mismo que replicar discípulos. Se necesitan pautas más claras para anclar los ministerios de mujeres a la misión mayor de la iglesia.

3. CONECTARSE AL CUERPO DE CRISTO 

Las mujeres sin iglesia a menudo luchan por encontrar su lugar en la iglesia. Si son solteras o divorciadas, los ministerios tradicionales para las mujeres a menudo amplían la brecha. Los líderes del ministerio de mujeres deben trabajar con el personal pastoral para conectar a estas mujeres con el gran cuerpo de Cristo. 

Sin embargo, conectar a las mujeres con la vida de la iglesia implica más que encontrarles un lugar para servir. Las mujeres también deben comprender su papel en la misión de Dios y usar sus dones únicos para cumplir con la Gran Comisión. 

Conectar a las mujeres con el cuerpo de Cristo significa más que ofrecer un programa de mentores. Ser mentor no es lo mismo que replicar discípulos. Se necesitan pautas más claras para anclar los ministerios de mujeres a la misión mayor de la iglesia. 

Los ministerios de la mujer necesitan sistemas para ayudar a las mujeres que no asisten a la iglesia a desarrollar raíces profundas. Esta estrategia debe comenzar inmediatamente después de la conversión, abarcar relaciones de discipulado uno a uno e incluir el conocimiento de su papel en la iglesia y la historia de la redención, para hacer más discípulos.