Mes: Octubre 2017

RESEÑA: "El mismo tipo de diferente que yo" es Romanos 8:28 en la pantalla grande

Ron Hall es un marchante de arte internacional que aparentemente tiene todo lo que un hombre podría desear: un trabajo bien remunerado, una casa bonita y una esposa maravillosa.

Pero al igual que las pinturas falsas que ocasionalmente regala, las apariencias engañan. Escondido detrás de la fachada hay un matrimonio en las rocas, un matrimonio que aparentemente se dirige al divorcio después de que su esposa descubre que está involucrado con otra mujer.

Sin embargo, ella no se divorcia de él. En cambio, ella trabaja para salvar el matrimonio y cambiar su corazón. Esta reforma implica que ofrezcan su tiempo como voluntarios en una misión para personas sin hogar, donde llenan platos en una línea de comida y conocen a la gente de la calle.

Aunque Hall inicialmente desprecia el trabajo, su tono cambia cuando inesperadamente se hace amigo de la persona sin hogar más infame de la misión: un hombre enojado apodado "Suicide". Su verdadero nombre es Denver, y pronto él y Hall descubren que a pesar de sus diferencias (diferentes razas, diferentes antecedentes socioeconómicos) se benefician enormemente el uno del otro.

Todo es parte de Mismo tipo de diferente que yo (PG-13), que abre este fin de semana y cuenta la historia real de un hombre rico cuya vida da un vuelco gracias a una relación con un vagabundo. Se basa en un New York Times bestseller de la vida real Hall y protagonizada por Greg Kinnear como Hall; Renée Zellweger como su esposa, Debbie; Djimon Hounsou como Denver; y Jon Voight como el padre de Hall. OS Hawkins, presidente de GuideStone Financial Resources de la Convención Bautista del Sur, también tiene un pequeño papel como ministro de funerales.

Es una película basada en la fe con un elenco de estrellas: Zellweger y Voight han ganado premios de la Academia, mientras que Kinnear y Hounsou han sido nominados. Pureflix y Paramount se asocian para su lanzamiento.  

Mismo tipo de diferente que yo es una película inspiradora y entretenida que destaca la gracia, el perdón y la empatía, con Romanos 8:28 ("... todas las cosas ayudan a bien ...") como telón de fondo. Como muchos que lo verán este fin de semana, lloré. Examinemos los detalles.

Advertencia: ¡spoilers moderados!

Violencia / perturbador

Mínimo. Un Denver fuera de control rompe las ventanas de la misión para personas sin hogar y luego las ventanas de un automóvil con un bate de béisbol. Más tarde, cuenta sobre sus antecedentes y (en un flashback) vemos a los miembros de KKK arrastrarlo por la carretera con una cuerda alrededor de su cuello. También nos enteramos de que Denver cometió un crimen violento que lo llevó a prisión.

Sexualidad / Sensualidad

Mínimo. Nos enteramos de que Ron y Debbie no han "dormido juntos" en varios años. Se da a entender que tuvo una aventura, aunque no vemos a la mujer. Más tarde, Ron y Debbie se besan. 

Lenguaje vulgar

Mínimo. Conté sólo un puñado: mal uso de h – l (1); n-palabra (4). También escuchamos la palabra "negros" dos veces y la palabra "sexy" una vez. Hay una broma moderadamente cruda.

Otros elementos positivos

La capacidad de Debbie para perdonar es notable. Incluso llama a la otra mujer y le dice con calma: "Ojalá puedas encontrar a alguien que te ame de la forma en que Ron y yo nos amamos". Luego, le da a Ron la opción de quedarse. Cuando Denver le cuenta sobre su pasado violento, que incluyó tiempo en prisión, ella dice: “No eres un mal hombre. ... Y me alegro de que seamos amigos ".

Vemos a Denver siendo bautizado, mientras un predicador habla sobre el entierro y la resurrección de Cristo.

Otros elementos negativos

El padre de Ron es un hombre gruñón que no tiene un filtro para sus palabras. Eso lleva a algunos momentos incómodos en la mesa de la cena y a que Ron eche a su padre de la casa. "No quiero que vuelvas aquí", dice Ron.  

Lecciones de vida

Mismo tipo de diferente que yo incluye lecciones de vida sobre el perdón, la empatía, el racismo, la reconciliación e incluso el cuidado de las personas sin hogar.  

Visión del Mundo

Es fácil hablar de perdón. Es más difícil hacerlo. Sin embargo, es lo que Cristo ordenó: “Perdona, si tienes algo contra alguien, para que también tu Padre que está en los cielos te perdone tus ofensas” (Marcos 11:25). Perdonamos precisamente because Dios nos perdonó. Debbie le hace eso a Ron: “No te culpo. … Te perdono." Incluso perdona a su amante y la llama. Es un ejemplo notable del poder del evangelio.

La película también muestra Romanos 8:28, ya que Debbie cree que el asunto terminó siendo un good cosa por sus vidas.

Amigable para la familia?

Mismo tipo de diferente que yo es una película para toda la familia, aunque contiene algunos momentos que los niños pequeños probablemente no deberían ver. Estos incluyen una escena con miembros de KKK y una escena con una discusión franca sobre una aventura.

Lo que me gustó

El mensaje y la historia. Es una película realmente divertida con algunas sorpresas, especialmente para los cinéfilos (como yo) que no habían leído el libro. El elenco principal tiene una química sólida. La actuación es estelar. El acento de Luisiana de Denver es de primera categoría.   

Lo que no me gustó

Nada mayor. Sería quisquilloso si enumerara algo. 

¿Pulgares arriba ... o abajo?

Sin duda, aprobación.

Preguntas de discusión

  1. Ponte en el lugar de Debbie. ¿Podrías haber perdonado y podrías haber hecho lo que ella hizo?
  2. ¿Por qué es tan importante el perdón en la vida cristiana?
  3. Lea Romanos 8:28 y aplíquelo a esta película. ¿El asunto, en retrospectiva, se usó para bien?
  4. ¿Cuál es la clave para la reconciliación en un matrimonio roto? Se específico.
  5. ¿Qué dice la Biblia sobre el racismo?

Clasificación de entretenimiento: 4 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 4 fuera de las estrellas 5.

'Same Kind of Different As Me' está clasificado como PG-13 por elementos temáticos que incluyen algo de violencia y lenguaje.

Ministra de estudiantes de Jacksonville College después del huracán

Desde quitar placas de yeso hasta demoler gabinetes y repartir comida, cuatro equipos de estudiantes, profesores y personal de Jacksonville College se ofrecieron como voluntarios para servir a los residentes del sureste de Texas que se vieron abrumados por el viento y la lluvia del huracán Harvey. Una semana después de que la tormenta tocó tierra, más de 100 estudiantes y empleados se capacitaron para servir en el ministerio de Ayuda en Desastres de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas.

Randy Decker, director del programa de música de JC, llevó a los miembros del coro a Conroe, donde quitaron placas de yeso y electrodomésticos, limpiaron las paredes de aislamiento húmedo, manejaron la demolición de gabinetes y aplicaron moho.

"Las cosas se ponen reales rápidamente", dijo Decker. “No existen barreras cuando te encuentras con personas que lo necesitan desesperadamente. Estos propietarios te miran a los ojos. Quieren agradecerte, quieren abrazarte, quieren llorar contigo y quieren rezar contigo. Es intenso y es tremendamente satisfactorio ”, dijo, llamándolo una experiencia de ministerio que cambia la vida.

Un segundo equipo de estudiantes del coro se dirigió a la Iglesia Bautista de Spring para servir en dos ubicaciones en Houston, donde quitaron alfombras, almohadillas y muebles mojados en medio de condiciones cálidas y húmedas. Otros estudiantes ayudaron a clasificar los alimentos que se distribuyen en la iglesia. Los estudiantes cantaron en las calles de las áreas residenciales donde trabajaban, así como antes de cada comida en la iglesia y durante los servicios religiosos.

Un grupo de estudiantes de baloncesto masculino dirigido por el entrenador asistente Louis Truscott y el presidente de JC Mike Smith fueron los siguientes en ser voluntarios en Houston. Truscott, originario de Houston, dijo: “Ver el daño mientras conducíamos hacia el área del desastre fue increíble. Fue como ver una zona de guerra ".

Un cuarto equipo se dirigió a Port Arthur dirigido por la Decana Académica Marolyn Welch y su esposo, Lee, quien se desempeña como director ejecutivo de misiones de la Asociación Bautista Dogwood Trails.

“Dios ha transformado las vidas de quienes reciben ayuda”, dijo Smith, “y ciertamente ha transformado todas las vidas que han participado en el esfuerzo de recuperación. A veces es durante los momentos más difíciles cuando podemos ver la bondad y la gracia de Dios con mayor claridad. Éste es uno de esos momentos."

Jacksonville College es propiedad y está operado por la Asociación Misionera Bautista de Texas y está afiliado a la Convención Bautistas del Sur de Texas.

SBTC DR recibe ayuda de SEND Relief, Texas Relief en Golden Triangle

VIDOR: los equipos bautistas del sur de asistencia en casos de desastre (SBDR, por sus siglas en inglés) tradicionalmente capacitados están recibiendo una afluencia de nuevos trabajadores en forma de voluntarios recién incorporados que se unen al programa de ayuda de Texas de la Convención de los bautistas del sur de Texas, y estudiantes universitarios reclutados de todo EE. UU. Para participar en el alcance SEND Relief de la Junta de Misiones de América del Norte.

Durante el fin de semana del 7 de octubre, los primeros equipos universitarios de SEND Relief descendieron sobre las iglesias en el Triángulo Dorado donde se asignaron equipos de estudiantes universitarios para trabajar junto con los voluntarios experimentados de SBTC DR.

Calificando a SEND Relief como "una idea excelente" al dirigirse al liderazgo de la Red Bautista del Triángulo Dorado reunido en su iglesia el 5 de octubre, el pastor de FBC Vidor, Terry Wright, elogió al entusiasta equipo de la Universidad de Alabama en Huntsville y la Universidad de Mobile que había ya llegué para ser voluntario.

“La semana que viene nuestro número aumentará a más de 100 personas de SEND Relief”, dijo Wright, explicando que una vez que seis u ocho trabajadores tradicionales de la República Dominicana podrían abordar un trabajo, los estudiantes universitarios adicionales proporcionarán “hombros y espaldas jóvenes” para ayudar.

"En lugar de hacer una casa cada dos o tres días, ahora esperamos hacer una casa todos los días", agregó Wright, y señaló que los estudiantes de SEND Relief serían enviados desde FBC Vidor a toda la región como parte de un acuerdo con NAMB. .

Wright explicó que las unidades DR de FBC Vidor se combinarían con las unidades SBTC DR y las de Illinois Baptist DR y otras fuentes y "se pondrían en el campo". El esfuerzo utilizaría suministros compartidos de un almacén central.

Cuando el TEXANO preguntó cómo fue el primer día de remoción de placas de yeso, el grupo universitario de Alabama respondió: "¡Impresionante!" como voluntario de Illinois Baptist DR a cargo de una unidad de ducha / lavandería estacionada en FBC, Vidor explicó el protocolo para obtener ropa limpia.

“Le garantizamos que recibirá su ropa en una bolsa con su nombre y se arrugará”, dijo riendo.

White elogió a los equipos de otros estados de Kentucky, Illinois, Tennessee y grupos de iglesias de todo Texas por su ayuda.

“Los equipos de la iglesia, los equipos locales, los equipos universitarios, cualquiera que pueda entrar es bienvenido”, dijo White.

FBC Kountze esperaba entre 20 y 25 estudiantes universitarios de Louisiana durante el fin de semana, parte del programa Texas Relief de SBTC que agiliza las inscripciones para nuevos voluntarios (http://sbtexas.com/evangelism/disaster-relief/hurricane-harvey-dr-information/texas-relief-harvey/.)

 El experimentado director de la unidad SBTC DR, Paul Ester, venía a supervisar el trabajo de los estudiantes universitarios, dijo White, y agregó que Friendship Baptist en Groves también esperaba recibir equipos de Texas Relief para trabajar con los veteranos de SBTC DR.

Los voluntarios de Texas Relief ya habían servido en Houston.

“Aún queda mucho trabajo por hacer en el sureste de Texas. No sé si estamos a mitad de camino ”, dijo Wright, y señaló la cantidad de ciudadanos que“ hacen sus propias cosas ”en términos de recuperación y agregó:“ nos enfocamos en las personas que no pueden hacer el trabajo ”. 

Las iglesias adoptan iglesias tras la estela de Harvey

Después de ver la devastación del huracán Harvey, la Convención de los Bautistas del Sur de Texas sabía que necesitaban generar más ayuda para los afectados por la tormenta. Posteriormente, la convención lanzó un Adopta una iglesia programa que permite a las iglesias SBTC más allá del camino de Harvey "adoptar" iglesias dentro de las áreas afectadas.

El tipo de ayuda que brinda una iglesia participante depende de las necesidades de la iglesia adoptada. Algunos han enviado equipos de eliminación de lodo para ayudar a limpiar el desastre físico que dejó la tormenta. Muchas iglesias tienen una carga económica; otros pueden necesitar suministros o materiales para la reconstrucción.

“Dios está demostrando su fidelidad de nuevas maneras, a medida que el Cuerpo de Cristo se moviliza para satisfacer las necesidades inmediatas y a largo plazo”, dijo Tony Wolfe, director de relaciones con el pastor y la iglesia de SBTC. "Él está haciendo esto a través del trabajo de su iglesia, convirtiendo la tragedia en una oportunidad para el evangelio".

ALIVIAR LA CARGA

El aumento de agua no afectó a ¯Iglesia Bautista Forest¯Oaks¯ de Houston. En cambio, el agua de lluvia se filtró dentro del edificio, descendió por sus paredes y cayó al piso de abajo a través de los techos dañados por el viento. Con todo, el pastor Kevin Barefield pensó que a la iglesia le había ido bien en comparación con sus vecinos inundados.

Pero luego, las conversaciones con la compañía de seguros revelaron que el daño más significativo sería en su modesta cuenta bancaria. El deducible por daños en el techo y el agua podría ser tan alto como $ 36,000, más de lo que la iglesia podría pagar.

Antes de que llegara la tormenta, la congregación estaba tratando de encontrar $ 30,000 para reemplazar un aire acondicionado que fallaba en el santuario.

Mientras Barefield se preguntaba cómo haría Dios las reparaciones, Stan Britton, pastor de La Iglesia de Buffalo Creek en Rockwall, ¯ escuché sobre el programa Adopt-A-Church mientras asistía a una reunión no relacionada en las oficinas de SBTC. Inmediatamente ¯ registró su ¯ congregación.

“Queríamos aliviarles la carga para que no se pierdan el ministerio”, dijo ¯Britton.

Mientras Barefield espera noticias de la compañía de seguros, ya ha escuchado las mejores noticias: la Iglesia Bautista de Forest Oaks no está sola.

“Había paz en mi corazón una vez que supe que la gente estaba orando por nosotros, viniendo a nuestro lado”, dijo Barefield.

LAS MANOS AYUDANTES VIAJARÁN 

Aunque las inundaciones no afectaron el edificio de la iglesia de Iglesia Bautista LaBelle en Beaumont, el aumento del agua causó estragos en muchos miembros de la iglesia y sus vecinos. Durante la tormenta, el pastor de LaBelle, Sonny Hathaway, y algunos otros recorrieron la comunidad para rescatar a las familias atrapadas en sus hogares, y las llevaron al edificio de la iglesia en busca de un lugar seguro para quedarse.

Después de que las aguas retrocedieron, se hizo evidente que muchas casas estaban dañadas y la necesidad de ayuda era grande. Hathaway habló con ancianos de Iglesia Bautista Normandale en Fort Worth sobre el ministerio de adopción de la iglesia. Pronto, un equipo viajaba de Fort Worth a Beaumont para ayudar.

“Estaba buscando una manera de ayudar físicamente a las personas”, dijo Sarah Guenther, miembro de la Iglesia Bautista Grace y voluntaria de barro. "Soy un emprendedor y me gusta hacer cosas con mis manos, así que esta fue una gran oportunidad para ayudar a las personas de primera mano, hablar con ellos y darles algunas palabras de aliento también".

Normandale se asoció con Grace Baptist Church y Solid Rock Church of Fort Worth para enviar un equipo de 28 voluntarios para ayudar a limpiar las casas en LaBelle. Durante su tiempo allí, pudieron trabajar en 16 hogares.

“Hemos sido muy bendecidos por el trabajo de los siervos de Dios que han venido aquí para ayudar a reconstruir nuestra comunidad”, dijo Hathaway.

LOS SAN ANTONIANOS PUEDEN HACER

The Iglesia Bautista Coreana de Corpus Christi, situado entre casas modestas a un cuarto de milla de South Padre Island Drive, sufrió numerosos daños relacionados con la tormenta. Iglesia Bautista de la Universidad de San Antonio estaba listo para ayudar. Entonces, el pastor Randy Bales y el administrador de la iglesia, Frank Corte, viajaron a Corpus la semana del 4 de septiembre para evaluar las necesidades de la iglesia coreana, reuniéndose con el pastor Wyun Ra y un diácono de la iglesia.

“Fuimos a ver si lo que necesitan es lo que podemos hacer”, dijo Corte.

Bales calificó la visita con el pastor coreano de “grandiosa” y agregó que “el daño que sufrieron por el huracán Harvey fue mínimo, pero tienen muy pocos recursos para hacer el trabajo necesario. Primero se ocuparon de las necesidades de su congregación ".

Al cierre de esta edición, University Baptist tenía planes para reparar una cerca caída y un edificio de almacenamiento dañado, ayudar a identificar las fuentes de fugas de agua y ayudar con problemas de plomería, dijeron los pastores Bale y Wyun Ra.

INUNDADO PERO NO ABAJO

La inundación de Harvey se fue Iglesia Bautista Ridgewood de Port Arthur con agua de tres pies de altura en su santuario, gimnasio y en tres de las cuatro casas parroquiales. El agua dentro de Ridgewood se detuvo durante cinco días después de que las bombas de agua en Beaumont dejaron de funcionar.

Dustin Guidry, pastor de Ridgewood, dijo que los miembros de la iglesia ingresaron a la propiedad cuatro días después de la tormenta en canoa, pero pasó una semana antes de que un vehículo pudiera llegar. El domingo 3 de septiembre, Guidry y varios miembros pudieron acceder a la propiedad e iniciar la limpieza. 

Michael Criner, pastor de Primera Iglesia Bautista Bellville, se enteró de la difícil situación de Ridgewood y su iglesia decidió adoptar Ridgewood, enviando equipos para ayudar en la limpieza.

“El Día del Trabajo, FBC Bellville envió un equipo de 35 personas que despegaron a las 4 am, llegaron aquí a las 7 am y se quedaron aquí todo el día para ayudarnos con la limpieza y la recuperación”, dijo Guidry. "Estamos muy agradecidos por su ayuda, y bromeamos con ellos a menudo porque en realidad estaban trabajando el Día del Trabajo".

First Baptist Bellville no solo envió equipos de trabajo a Port Arthur, sino también a Rockport y otras ciudades dañadas por la tormenta.

“El Señor sigue proporcionando trabajadores y sirvientes para que entren, y con nuestros voluntarios que pudieron venir a trabajar de 10 a 12 horas al día, pudimos limpiar completamente el santuario en una semana”, dijo Guidry. "De hecho, pudimos reunirnos en nuestro edificio el domingo siguiente con un servicio abreviado".

En Port Arthur, “esto definitivamente ha unido a las iglesias locales como un todo, trabajando juntas para que la comunidad se ponga en marcha lo más rápido posible”, agregó Guidry.

—Informe adicional de Jane Rogers y Bonnie Pritchett 

Pastor-periodista de Panhandle da buenas noticias

VISTA PLANA El periodista veterano y pastor bivocacional Phillip Hamilton experimentó un mínimo histórico cuando él y un puñado de miembros cerraron las puertas de la Iglesia Bautista Halfway, ubicada a medio camino entre Olton y Plainview, por última vez hace dos años.

“Una de las cosas más tristes que harás en tu vida es cerrar una iglesia”, admitió Hamilton.

Sin un lugar para predicar, Hamilton se preguntó qué tenía reservado el Señor.

No tuvo que dudar mucho.

El director de correos de Olton también era presidente de los diáconos en la Iglesia Bautista Bethel de Plainview, y en ese momento buscaba un pastor. En dos semanas, invitó a Hamilton a predicar durante un mes.

Ese mes se convirtió en otro. En diciembre de 2015, Bethel llamó a Hamilton para que se convirtiera en su pastor bivocacional.

Hamilton entró en una iglesia que cuenta con "instalaciones maravillosas" construida 12 años antes, con una ubicación privilegiada junto a la Interestatal 27 y una membresía de solo unos 60 miembros de una división años antes.

“En la primera reunión de oración, todos nos sentamos alrededor de una mesa de conferencias. Eso es lo pocos que teníamos al principio ", dijo Hamilton, calificando la experiencia como" reveladora ".

A pesar de la pequeña membresía, Hamilton vio potencial en el lugar "perfectamente situado para el ministerio" cerca de un gran desarrollo residencial.

Hamilton también vio potencial en los miembros, un "núcleo de personas fieles" con una disposición "práctica" para ayudar con el trabajo físico y administrativo a medida que la iglesia crecía. 

“Todos tienen sus propios dones y habilidades, y los usan”, dijo Hamilton. Presenta el boletín de la iglesia, una tarea natural para un editor de noticias desde hace mucho tiempo. 

Cuando Hamilton no está predicando, publica los dos periódicos comunitarios semanales que posee: Olton Enterprise y Hale Center American. 

Con su esposa, Ursula, Hamilton trabaja en los periódicos de lunes a miércoles, conduciendo 23 millas para la reunión de oración del miércoles por la noche en Betel.

“Me quedo despierto hasta tarde [los lunes y martes]. Terminamos a las 5 pm del miércoles. En el momento en que terminamos el periódico, nos subimos al automóvil y nos dirigimos a Plainview y hacemos la reunión de oración ”, dijo Hamilton. 

El camino de Hamilton hacia el ministerio comenzó hace 30 años, cuando el Señor lo llamó durante un avivamiento de la iglesia en Plainview. 

Con un título en comunicación de masas de la Universidad Hardin Simmons, se puso en contacto con la Junta de Misiones Internacionales, pero los problemas de salud le impedían trabajar en el extranjero, por lo que se centró en el periodismo y la predicación a tiempo parcial. 

Su carrera periodística floreció con períodos en los periódicos de Plainview y Lubbock y en los semanarios de Dallas cuando regresó a su ciudad natal para ayudar a su padre enfermo.

Hamilton se desempeñó como director de relaciones públicas en Wayland Baptist University antes de regresar al Lubbock Avalanche-Journal y luego convertirse en editor gerente del periódico en Paris, Texas. El estrés del periodismo diario y el anhelo por el oeste de Texas lo devolvieron al Panhandle.

“Oramos y sentimos que el Señor nos estaba guiando para tener nuestro propio [periódico]”, dijo Hamilton. "Podríamos determinar la forma en que se cubrieron las cosas, haciéndolo con ética".

El semanario Olton en dificultades, que una vez Hamilton había considerado comprar, estaba nuevamente disponible a una fracción de su costo anterior. 

“Empacamos y regresamos”, dijo Hamilton. “El Señor bendijo y pudimos darle la vuelta al papel”. Compraron el periódico Hale Center unos años más tarde.

Hamilton disfruta de poseer los dos semanarios. Úrsula y él producen el contenido; sus tres hijos, de 13 a 22 años, ocasionalmente proporcionan fotografías.

Si bien no tiene un día libre, especialmente durante la temporada de fútbol, ​​cuando cubre los partidos de los viernes por la noche, dijo que sus dos carreras encajan bien. Aunque generalmente no puede asistir a conferencias, elogió las aplicaciones de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, los estrategas del ministerio de campo y otros recursos que fortalecen su ministerio. 

Hamilton comparó la producción de un sermón con la redacción de una columna en un periódico, y dijo que es un "gozo" ir a la iglesia los jueves y viernes a prepararse para el domingo después de que los periódicos se distribuyan en 1,500 hogares y tiendas.

Hamilton atribuyó su crianza en First Baptist Dallas bajo el pastor WA Criswell por haberlo preparado para predicar y evangelizar, como lo demuestra el programa Reach Plainview de Bethel.

“El Señor puso en nuestros corazones el salir de la iglesia y entrar al vecindario”, dijo Hamilton, explicando que los pequeños equipos caminan por los vecindarios cercanos los jueves por la noche, tocando puertas, identificándose y pidiendo peticiones de oración.

“Es asombroso cuántos compartirán sus peticiones de oración y les dirán lo que está pasando en sus corazones. Oramos con ellos allí mismo ", dijo Hamilton, y agregó:" Si Dios abre la puerta para compartir el evangelio, lo hacemos ".

Los equipos transmiten las solicitudes de oración a una “sala de guerra” designada fuera del santuario de la iglesia donde los miembros oran por ellos.

A veces, la gente reconoce a Hamilton de sus días como columnista de un periódico de Plainview. Él sonríe, dice que sí y pregunta si puede orar por ellos. 

Ya sea que esté dando las noticias semanales o las buenas noticias, Hamilton siempre está a la altura con alegría.  

RESEÑA: "Marshall" es una película inspiradora, pero no es apta para niños

Joseph Spell es un chofer negro acusado de violar y tratar de asesinar a una mujer blanca que resulta ser su acaudalada patrona. Sostiene que es inocente, pero en la década de 1940 en Connecticut, que todavía está contaminado por el racismo, nadie le cree.

Ingrese Thurgood Marshall, un joven abogado de la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color. Viaja por el país defendiendo a personas que fueron acusadas falsamente de un crimen debido a su raza, y cree que puede ayudar a Joseph Spell.  

Pero hay un problema. El juez amigable con la segregación no permitirá que Marshall hable en la corte, lo que significa que un abogado judío renuente llamado Sam Friedman, que inicialmente no tiene interés en el caso de alto perfil, debe defender a Spell ante el jurado.

Juntos, este improbable dúo deben trabajar juntos en un arreglo tipo Moisés y Aarón que parece destinado al fracaso. O tal vez podría funcionar.

La película biográfica Marshall (PG-13) se estrena en los cines este fin de semana, siguiendo la historia real y la carrera temprana de Thurgood Marshall (1908-1993), quien compareció ante la Corte Suprema de los Estados Unidos unas 30 veces como abogado antes de ser nominado por el presidente Lyndon Johnson. como el primer juez afroamericano de la corte.

La película destaca un caso significativo en la vida temprana de Marshall conocido como El estado de Connecticut contra Joseph Spell (1941).

Está protagonizada por Chadwick Boseman (42, Capitán América: Civil War) como Marshall; Josh Gad (Frozen, la Bella y la Bestia) como Friedman; Sterling K. Brown (Sobre nosotros) como hechizo; y Kate Hudson (Cómo perder a un chico en 10 días) como Eleanor Strubing, la mujer que presuntamente fue violada.

Marshall es un drama histórico entretenido e inspirador que, sin embargo, tiene algunos problemas de contenido decepcionantes e innecesarios. Examinemos los detalles.

Violencia / perturbador

Moderar. Vemos el intento de asesinato recreado en la mente del acusador de Spell. (Un cuerpo es arrojado a un río. La escena permanece incruenta.) Friedman es golpeado en la calle por la noche por unos matones, y Marshall se pelea a puñetazos en un bar.

Sexualidad / Sensualidad / Desnudez

Moderar. La película, por supuesto, gira en torno a una supuesta violación, y la vemos recreada dos veces. La primera vez, se viste y luego se amordaza con un paño antes de que cambie la escena. Más tarde, lo vemos recreado de nuevo, con besos y más carne pero sin desnudez. Marshall está casado en la película; vemos a su esposa en sostén mientras hablan de su embarazo.  

Lenguaje vulgar

Moderar. Marshall tiene alrededor de 29 palabras toscas, una cantidad promedio para una película para menores de 13 años, pero algunas de ellas son grandes: h-ll (6), GD (5), N-word (4), a— (4), F -palabra (3), ba —- d (2), s — t (2), d — n (1) SOB (1). Peor aún: se combinan con algunas de las líneas más inspiradoras (e incluso espirituales) de la película. (Vea abajo.)  

Otros elementos positivos

La audaz postura de Marshall contra el racismo y la justicia es admirable. También lo es su ética de trabajo. Viaja de ciudad en ciudad para defender a los inocentes y es conocido entre la comunidad negra y la profesión legal por su mente aguda. Pero su carga de trabajo tiene un precio; rara vez está en casa. Varias veces, lo vemos arrepentirse de su ausencia de su esposa.

Uno de los aspectos más destacados de la película tiene lugar cuando Marshall y Friedman discuten su estrategia. Usando la Biblia como inspiración, Marshall dice: “El Señor le ordenó a Moisés que solicitara la ayuda de su hermano. 'Él hablará por ti a la gente' ". El dúo luego termina el pensamiento juntos:" Tú serás su boca y serás como Dios ". El punto: Friedman hablará en nombre de Marshall. Sin embargo, este momento se estropea con la blasfemia de Marshall inmediatamente antes (GD) y la blasfemia de Friedman justo después (palabra f). Marshall dice "GD" varias veces en la película, un hecho que repelerá a algunos cinéfilos cristianos.

Otros elementos negativos

Mucha gente fumaba cigarrillos durante la década de 1940. Mucha gente fuma durante Marshall, también. El propio Marshall también cuenta la verdadera historia de cómo perdió un testículo en un accidente.  

Lecciones de vida

Marshall incluye lecciones sobre determinación, resolución, defensa de la justicia, nunca rendirse y defender a los inocentes. También nos enseña que las personas pueden, y lo hacen, cambiar para mejorar. Al principio, Friedman no quería tener nada que ver con el caso. En especial, no quería que el periódico relacionara su nombre con un hombre negro acusado de violar a una mujer blanca. Pero al final de la película, es el principal defensor de Spell.    

Visión del Mundo

La segregación fue cualquier momento feo en la historia de Estados Unidos, pero hubo héroes que arriesgaron sus carreras y vidas para defender lo que era correcto. La Biblia nos manda a “rescatar al débil y al necesitado” (Salmo 82: 4) y “abrir tu boca para los mudos” (Salmo 31: 8). Eso es lo que hizo Thurgood Marshall en el tema racial, incluso si, cabe señalar, aterrizó en el lado equivocado del aborto más adelante en la vida. (Votó con la mayoría en Roe v. Wade).

Amigable para la familia?

El lenguaje y las escenas de violación recreadas hacen que este no sea apto para familias para los más pequeños.

Lo que me gustó

Marshall y Friedman tienen una gran química y es divertido de ver. El compromiso de Marshall con su esposa también es ejemplar.

Lo que no me gustó

El idioma, y ​​específicamente, escuchar el nombre de Dios, a menudo se abusa.

¿Pulgares arriba ... o abajo?

Aprobado, con salvedades sobre el contenido.

Preguntas de discusión

  1. ¿Cómo habrías reaccionado si te pusieran apodos, como Marshall y Friedman?
  2. ¿Por qué Friedman inicialmente se mostró reacio a ayudar a Marshall?
  3. ¿Qué causa el racismo? ¿Cuál es la cura para el racismo?
  4. Marshall dice: "La Constitución no fue escrita para nosotros". ¿Estás de acuerdo con eso?
  5. Vemos a Marshall beber de una fuente exclusiva para blancos. ¿Lo habrías hecho si estuvieras en su posición?  

Clasificación de entretenimiento: 3 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 2.5 fuera de las estrellas 5.

Marshall está clasificado como PG-13 por contenido temático para adultos, sexualidad, violencia y lenguaje fuerte.

Los jóvenes voluntarios se despliegan para ayudar a su iglesia y vecinos

MAURICEVILLE, TX - Las generaciones más jóvenes a menudo son consideradas perezosas, egocéntricas y consumidas por la tecnología. Sin embargo, en medio de la devastación, un grupo de estudiantes "apareció" en una iglesia del sur de Texas.

Debido al huracán Harvey, la Primera Iglesia Bautista de Mauriceville tenía entre 18 pulgadas y tres pies de agua en su auditorio y cinco edificios circundantes. Con una comunidad que fue víctima de las inundaciones, la cantidad de voluntarios adultos fue baja, por lo que los estudiantes de secundaria y preparatoria se unieron para trabajar en las semanas posteriores a Harvey.

“Desde un punto de vista práctico, necesitábamos la ayuda y mucha gente estaba atada a sus propios hogares, o los hogares de sus familiares y amigos”, dijo Kevin Brown, pastor de FBC Mauriceville. “Los jóvenes pudieron llenar un vacío y ayudar con una gran necesidad”.

Como testimonio del llamado de Dios, Brown menciona 1 Timoteo 4:12 como el apóstol Pablo le dijo a Timoteo, “nadie menosprecie tu juventud; en cambio, debes ser un ejemplo para los creyentes en el habla, en la conducta, en el amor, en la fe, en la pureza ”. ¬

"La idea de que tiene que haber una brecha generacional es que a veces aceptamos una construcción social, pero no debe tratarse como una construcción bíblica".

Kevin Brown, pastor de FBC Mauriceville

“Sabemos que siempre ha existido esa brecha, pero no debería haber una en el cuerpo de Cristo”, dijo Brown. "La idea de que tiene que haber una brecha generacional es que a veces aceptamos una construcción social, pero no debe tratarse como una construcción bíblica".

Con la ayuda de 12 jóvenes adultos dedicados, la iglesia pudo tener su primer servicio el domingo siguiente después de la tormenta.

“Decidí ayudar porque mi casa no se vio afectada por la lluvia”, dijo Luke Hanson, estudiante de último año de Little Cypress Mauriceville al TEXAN. “Al ser miembro de esta iglesia, me sentí llamado a contribuir al cuerpo de creyentes y a Cristo mediante mi servicio a través del trabajo en el edificio de la iglesia”.

Trabajando desde las ocho de la mañana hasta las cinco de la tarde, grupos de estudiantes ayudaron a sacar placas de yeso y alfombras de los edificios, además de entregar agua y suministros a los miembros de la comunidad.

“Creo que a través de nuestro servicio, les está mostrando a los demás que realmente amamos a las personas que nos rodean”, dijo Caleb Weaver, estudiante de tercer año de LCM.

Brown dijo que la iglesia ha trabajado para hacer crecer a sus estudiantes al involucrarlos en ayudar con otros eventos y proyectos comunitarios en el pasado.

"Hay una intencionalidad en esto", dijo. “A veces pensamos en los jóvenes como otro grupo de ciudadanos del reino, pero los queremos integrados en todo el cuerpo de Cristo y la iglesia. Creo que cuando ves a los jóvenes trabajando y sirviendo junto a los adultos, sucede algo transformador, en el que crecen espiritualmente ".

Hanson dijo que cree que Dios se está moviendo en todo el condado de Orange a lo grande.

“Creo que nosotros, como en las iglesias, hemos comenzado a estancarnos en nuestro alcance y esto ha impulsado nuestra presencia en las comunidades”, dijo. “Creo que Dios nos entregó a todos un condado entero aquí y dijo, 'vayan a ministrar y cumplan con la Gran Comisión' y ahora es nuestro turno de escuchar y hacer el trabajo en Su nombre”.

Para Kaitlyn Ewing, estudiante de octavo grado de Mauriceville Middle School, esta es una experiencia diferente a todo lo que haya encontrado antes.

“Esto me ha enseñado a dejar de pensar solo en mí misma, sino a pensar en todos los demás que necesitan nuestra ayuda y lo han perdido todo”, dijo. “Es una experiencia de humildad poder ayudar no solo a la iglesia, sino también poder entregar suministros, comidas y agua a las personas que vienen”.

Weaver dijo que, como modelo a seguir, espera que este servicio inspire a otros estudiantes a encontrar formas de ofrecerse como voluntarios y ayudar a las comunidades afectadas.

“La sociedad tiene esta visión de que los adolescentes no pueden hacer nada sin su teléfono celular o tecnología hoy y aunque la tecnología es un aspecto agradable de mi vida, no usé nada de eso mientras trabajaba para limpiar mi iglesia”, Hanson. dicho.

Brown dijo que espera que los jóvenes crezcan a partir de esta experiencia y en futuras oportunidades por venir.

“Creo que la gente crece a través del servicio y creo que nuestra juventud lo disfruta”, dijo. “Disfrutan no solo de estar juntos divirtiéndose, sino que disfrutan del trabajo y cuando todo está dicho y hecho, miran hacia atrás y dicen: 'Yo participé en eso'”.

Estudiante universitario usa "deseo" de impacto eterno

CHAPEL HILL, Carolina del Norte Se suponía que Madeline Ray y su familia viajarían a Australia en 2011. Fue entonces cuando Make-A-Wish Foundation inicialmente concedido su deseo, más de tres años después de que Ray sufriera por primera vez un accidente cerebrovascular hemorrágico en el quinto grado.

Otro derrame cerebral pocos meses antes de las vacaciones lo pospuso para el próximo año. Aún así, cuatro derrames cerebrales más causados ​​por una malformación arteriovenosa, una masa enmarañada de vasos sanguíneos y arterias en su cerebro, pospusieron la concesión del deseo de Ray hasta que su salud se estabilizó.

 En diciembre pasado, Ray finalmente recibió su deseo, pero en lugar de un cheque para Australia, Make-A-Wish Eastern North Carolina envió por correo un cheque de $ 5,000 en su nombre al Junta de Misiones Internacionales (IMB) en Richmond, Va.

Ray, ahora una estudiante de 21 años de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, perdió el uso completo de su brazo y mano izquierdos después del segundo derrame cerebral en 2011. El derrame cerebral causó efectos secundarios permanentes de fatiga y neuropáticos, o sintéticos, dolor.

 También la llevó a comprender claramente el evangelio.

 "Tuve que confiar en que todos hicieran todo por mí", dijo. "Dios hizo la analogía de cómo mi pecado ha paralizado mi vida y me ha separado de él, y no importa cuánto trate de encubrirlo o mejorarlo, no puedo".

 Ray recordó estar tan débil que no podía bañarse sola y necesitaba que su madre la bañara.

“Una vez que realmente vi cuán santo era Dios y cuán injusto yo era, y mi necesidad de ese Dios santo, comencé a ver mi necesidad de Jesús y que necesitaba tener una relación con él”, dijo Ray, “como lo había hecho tener una relación con mi mamá para permitirle que me bañe. 

“Otro aspecto fue tener que ser vulnerable y permitir que mi mamá me vea. Yo era un adolescente y no quería que mi mamá me bañara. Pero de la misma manera, tuve que ser vulnerable frente a Dios para decirle estas áreas en las que era débil ". 

En el verano de 2014, Ray desarrolló una pasión por llevar el evangelio a grupos de personas no alcanzadas después de asistir a un campamento de vida estudiantil, donde habló el presidente de IMB, David Platt. Fue más o menos al mismo tiempo que tuvo la oportunidad de reevaluar su deseo después de tenerlo en espera durante algunos años. 

Entonces supo que Dios había cambiado su deseo por su deseo y quería usarlo para causar un impacto eterno. Ray escuchó por primera vez sobre la IMB a través de su iglesia local, Iglesia Bautista Bethlehem en Youngsville, NCy se familiarizó con la organización cuando su hermano realizó un viaje misionero a África a través de la IMB. Esperaba ir a su propio viaje misionero, pero las restricciones de Make-A-Wish y sus condiciones de salud no se lo permitían. 

Durante el año siguiente, Ray hizo una lluvia de ideas sobre formas creativas de usar su deseo de misiones, como realizar un concierto para crear conciencia sobre los grupos de personas no alcanzadas. Quería ver el resultado de lo que fuera que lograría su deseo. Sin embargo, no recibió respuesta de un artista y el horario de otro no funcionó.

Se acercaba el cumpleaños número 21 de Ray y su deseo pronto expiraría. 

Durante el año escolar, Ray asiste al campus de Chapel Hill de La Iglesia Cumbre

Recordó haber escuchado a JD Greear, pastor de The Summit Church, decir algo un domingo sobre "cómo no siempre veremos el resultado de lo que plantamos aquí". 

“Inmediatamente pensé: 'Necesito hacer una donación a IMB'”, dijo. “Puede que no vea lo que suceda, lo que hagan con el dinero o las personas a las que se llegue con él, pero en el cielo lo haré”.

Un deseo concedido

La Fundación Make-A-Wish envió la donación de Ray y una carta que le escribió a Platt en diciembre de 2016. Este marzo, Ray y sus padres conocieron a Platt y otros empleados de IMB durante una visita a las oficinas en Virginia.

Después de compartir la carta de Ray durante un servicio en la capilla, Platt oró por "una perspectiva similar a la de Madeline, incluso en medio de los desafíos que tenemos ante nosotros, ayúdanos a mantener nuestros ojos fijos en lo que importa más eternamente".

 Durante la visita, se le preguntó a Ray si quería dirigir su donación a un área en particular. Tenía a Asia en su corazón.

 “Empezaron a hablarme de este grupo de personas no alcanzadas en particular [en el este de Asia]. ... Algunos de los fondos se habían agotado recientemente para ese grupo aproximadamente al mismo tiempo que llegó mi donación ".

Dios también concedió el antiguo deseo de Ray de ver el resultado de su deseo.

“También me pusieron en contacto con los dos misioneros que viven allí, así que en realidad he hecho FaceTimed con ellos”, dijo. “Fue genial escuchar cómo están trabajando allí. ... Nunca pensé que hablaría con los misioneros que están haciendo el trabajo ”.

Ray actualmente estudia desarrollo humano y estudios familiares y está trabajando para obtener una especialización en español para las profesiones de la salud, con el objetivo de convertirse en un especialista en vida infantil. Ella espera trabajar con los niños y sus familias en entornos hospitalarios, normalizando el entorno tanto como sea posible. Ray trabaja como voluntaria en un hospital los fines de semana, en los mismos pisos donde aprendió a caminar nuevamente.

Ray sigue viviendo con los efectos secundarios de los accidentes cerebrovasculares. A veces le cuesta determinar si un dolor de cabeza es solo otro dolor de cabeza que requiere descanso o si podría convertirse en un derrame cerebral. Tuvo que dejar de tocar el violín cuando su brazo izquierdo no se recuperó por completo, pero dijo que Dios le ha revelado sus nuevas pasiones.

“Fue un proceso de aprendizaje que algún día estaré completamente restaurado. Puede que no esté en la tierra, pero estará en el cielo. Tener esa esperanza para el futuro es lo que no me deprime ". 

-Esta historia se usó con permiso de El registrador bíblico

La iglesia de Odessa permanece en misión en Perú

ODESSA La selva tropical del Amazonas cuenta con dos estaciones, lluviosa y seca, y una temperatura: calurosa. Los aldeanos intercambian plátanos, pescado seco y tapioca o los venden a intermediarios atracados a lo largo de las frondosas riberas de los ríos.

A pesar de esta similitud de economía y clima, la gente de Nuevo Jardín, Perú, es diferente de muchos que viven a lo largo del río gigante que desemboca en Brasil.

Han cambiado para siempre a través de un trabajo iniciado por dos iglesias de Odessa y continuado por Sherwood Iglesia Bautista.

En 2012, un sermón en la reunión anual de SBTC desafió al entonces pastor de Sherwood, Ivy Shelton, a alentar a su iglesia a adoptar un grupo de personas no comprometidas.  

En un viaje de visión en enero de 2013, hombres de la Iglesia Bíblica de Sherwood y Odessa viajaron por el Amazonas con el misionero de la IMB, Jake Glover.

Un esfuerzo conjunto nació de ese viaje cuando el pueblo de Nuevo Jardín recibió a los tejanos, quienes llevaron a dos hombres a Cristo.

Durante los siguientes dos años, grupos de Odessa Bible y Sherwood viajaron a Nuevo Jardín en meses alternos. Después de dos años de la empresa combinada, el período de compromiso de Odessa Bible terminó, pero Sherwood continuó yendo a Perú, inicialmente seis veces al año.

Se han planificado tres viajes para 2017: uno se realizó en marzo; un segundo partió el 17 de septiembre y se anticipa un viaje final antes de fin de año, dijo Pat Wenger de Sherwood, quien ha ido 15 veces y coordina los viajes.

Los grupos vuelan a Lima y luego a Iquitos antes de abordar lanchas rápidas alquiladas pilotadas por hombres contratados que conocen el río. Ketty, una cristiana que trabajó para Glover, ha acompañado y cocinado para grupos en cada viaje. 

Parte del trabajo de Wenger es garantizar que los fondos lleguen a Perú para cubrir los costos de alimentos, agua embotellada, traductores y transporte. Los participantes pagan su propio camino, aunque la iglesia cubre algunos gastos.

El primer viaje de Wenger fue en marzo de 2013. Se enteró de una aldea cercana que "adoraba la cruz" y más tarde se sorprendió al descubrir que la religión había sido iniciada por un hombre llamado Cross que había llegado a la zona antes, evidencia de la prevalencia de la zona. superstición.

Los viajes pasaron a un patrón de celebración de servicios religiosos, estudios bíblicos, programas para jóvenes y niños.

“Vivimos la vida con ellos”, dijo Andrew Mailey de Sherwood, quien viajó dos veces a Perú, incluido un viaje en agosto de 2016 con Wenger, Jo Ann Bell y siete adolescentes, incluidos sus dos hijos.

Wenger estimó la población de la aldea en 110 y, hasta la fecha, la mitad de los aldeanos han confiado en Cristo, dijo.

Cuando los aldeanos decidieron que querían un edificio para la iglesia, Sherwood suministró sierras, clavos y hojalata para techos. Los hombres del pueblo cortaron y fresaron a mano la madera y erigieron la capilla.

Hoy en día, los aldeanos celebran servicios religiosos varias veces a la semana, incluidas dos veces los domingos, dijo Wenger. La mayor parte de la predicación la realiza un aldeano llamado Mier. Wenger y Bell, un veterano de 11 viajes, fueron una vez solos y fueron los primeros tejanos en adorar en la nueva iglesia.

Mailey predicó varias veces en sus dos visitas, admitiendo que le gusta ser "parte del pueblo": disfrutar del compañerismo, momentos de tranquilidad, oración y estudios bíblicos con las familias.

Sherwood también ha contribuido a la educación de los aldeanos. A la iglesia le gustaría ayudar a Mier a obtener entrenamiento bíblico, hasta ahora imposible debido a sus compromisos familiares. Mientras tanto, están ayudando a tres jóvenes a obtener educación secundaria, ya que la educación pública gratuita solo se brinda hasta el sexto grado.

Esto comenzó con Jorge, un joven cuyo celo por el Señor era inconfundible después de confiar en Cristo. 

Al llamar a Jorge “un hombre conforme al corazón de Dios”, Wenger dijo que Sherwood paga las cuotas escolares, uniformes y libros, y contribuye a su habitación y comida en un pueblo más cercano a Iquitos con una escuela secundaria. Sherwood también está financiando la educación de otro niño y una niña.

Recientemente, después de un viaje misionero a Panamá donde observó los beneficios de la filtración de agua, Wenger hizo arreglos para que se distribuyeran filtros a todos los hogares de Nuevo Jardín. Los aldeanos se negaron a beber del pozo perforado por el gobierno, prefiriendo el Amazonas con su cuestionable pureza. Los filtros han hecho que el pueblo sea más saludable, dijo Wenger.

A pesar del agua potable, las condiciones son primitivas pero han mejorado para los visitantes. La iglesia compró una casa al aire libre de dos pisos que dejó una familia que se iba. Cuando la casa comenzó a hundirse, los hombres de la aldea la reconstruyeron en un terreno más alto, utilizando los suministros proporcionados por la iglesia y la madera de la selva tropical. La iglesia pagó por el trabajo, dijo Bell. 

Wenger dijo que tiene un plan especial para septiembre: animar a la gente de Nuevo Jardín a orar sobre qué pueblo cercano quieren evangelizar. 

Bell, quien al igual que Wenger tiene más de 70 años, dijo que espera que otros se animen a ir a la misión. “Simplemente ve a donde Dios quiere que vayas. Nunca eres demasiado viejo ni demasiado joven ". 

Préstamos por desastre de la Administración de Pequeñas Empresas de EE. UU. Y asistencia de FEMA se extendieron a entidades religiosas

Si bien el dinero de la Administración Federal para el Manejo de Emergencias (FEMA, por sus siglas en inglés) generalmente no es accesible para las iglesias, la ayuda del gobierno federal para la recuperación de desastres está disponible en forma de préstamos a bajo interés, dijo Susheel Kumar, oficial de información pública de la Oficina de Asistencia para Desastres de la Administración de Pequeñas Empresas de EE. UU. representantes de la Red Bautista Triángulo Dorado (GTBN) se reunieron el 5 de octubre en la Primera Iglesia Bautista, Vidor.

Al presentar a Kumar, el director interino de GTBN, Mark Adams, de la Primera Iglesia Bautista de Beaumont, calificó la información de Kumar de "crítica" y "urgente".

“La Administración de Pequeñas Empresas es realmente la única fuente de fondos [del gobierno federal] para las iglesias”, dijo Kumar a la multitud reunida de casi 30 pastores y personal de la iglesia.

Kumar, que calificó su presentación de "específica de la iglesia", recordó a su audiencia que estaban "en el negocio de la iglesia".

Los dos tipos de préstamos de recuperación por desastre de la SBA disponibles para las iglesias son los préstamos comerciales por desastre físico para ayudar a recuperarse de daños físicos (como la pérdida de bancos, alfombras, instalaciones) y los préstamos por daños económicos por desastre para ayudar en la recuperación de las pérdidas económicas relacionadas con el desastre ( como la pérdida de ingresos causada por el cierre de iglesias o interrupciones en servicios como la guardería de la iglesia).

La fecha límite para solicitar préstamos comerciales por desastre físico de la SBA relacionados con el huracán Harvey es el 24 de octubre de 2017, 60 días después de que el presidente Trump declarara a Harvey un desastre, dijo Kumar.

Las solicitudes de la SBA para préstamos por desastre por daños económicos tienen como fecha límite el 25 de mayo de 2018.

El monto máximo de préstamo que puede recibir cualquier iglesia o negocio calificado por daños físicos es de dos millones de dólares a una tasa de interés fija del 2.5 por ciento amortizado durante un máximo de 30 años, dijo Kumar, y señaló que el primer pago del préstamo no vencerá hasta dentro de un año.

Los préstamos para desastres económicos están estructurados de manera similar.

"Sin tarifas, sin puntos, sin costos de cierre", agregó, y aconsejó a todos los afectados que estaban presentes que visiten el centro personalizado de la SBA para empresas y organizaciones sin fines de lucro en Lamar University y se reúnan con Dave Mulcahy, director del Small Business Development Center allí. .

Mulcahy y el personal pueden ayudar con la solicitud del préstamo, incluida la ayuda a las iglesias con la documentación necesaria, dijo Kumar, proporcionando el teléfono y la dirección de Mulcahy al grupo.

david mulcahy

Director- Universidad Lamar- Centro de Desarrollo de Pequeñas Empresas

5091 Rolfe Christopher Dr. - Sala 130 (Edificio CICE)

Beaumont, TX 77705

(409) 880-2367 - Teléfono

sbdc@lamar.edu

La asistencia técnica a iglesias y negocios ofrecida por los Centros de Desarrollo de Pequeñas Empresas, "socios de recursos" de la Administración de Pequeñas Empresas, es "insuperable", dijo Kumar al TEXAN, y agregó que los centros están ubicados en todo el país, con muchos en Texas en los condados afectados por Harvey.

Puede encontrar una lista completa de SBDC en http://americassbdc.org/.

Las solicitudes de préstamos por desastre de la SBA también pueden enviarse en línea en www.sba.gov/disaster. El sitio web contiene información que incluye listas de condados en Texas y Louisiana elegibles para préstamos de la SBA relacionados con Harvey.

Las consultas enviadas por correo electrónico pueden dirigirse a distrescustomerservice@sba.gov.

“Mi corazón está con ustedes, amigos”, dijo Kumar. “Las palabras se me escapan. Es espantoso. Lo mejor que puedo hacer es facilitar el camino hacia la recuperación ”.

Si bien los préstamos de la SBA son la principal fuente de asistencia del gobierno para las iglesias, algunas de las ayudas de FEMA son posibles para las iglesias que brindan servicios sociales como guarderías para adultos o programas de alimentación, informó Lanie Brown de la oficina del congresista Brian Babin al grupo Golden Triangle, diciendo que su oficina había recibido la información sólo unos días antes.

"Históricamente, FEMA no ha ayudado con ningún alcance basado en la fe, pero esta vez están ofreciendo asistencia pública a esos grupos", dijo Brown, instando a las iglesias con programas como despensas de alimentos, refugios para personas sin hogar, escuelas, guarderías, salidas del día de la madre, para solicitar subvenciones de asistencia pública de FEMA antes de la fecha límite del 31 de octubre.

"Vale la pena intentarlo", dijo Brown.

Un comunicado de prensa de FEMA del 28 de septiembre de 2017 (NR-032) confirma las declaraciones de Brown de que la asistencia de FEMA se extiende a organizaciones religiosas y presenta una lista de tipos de instituciones privadas elegibles.

FEMA también puede reembolsar los costos de los "servicios de protección de emergencia" como "albergar y alimentar a los sobrevivientes en nombre de los gobiernos estatales, locales, tribales o territoriales".

Dicho reembolso requiere un "acuerdo" entre el gobierno y la organización, pero dicho acuerdo podría ser "posterior al evento".

Las organizaciones elegibles deben estar exentas de impuestos estatales o del IRS y primero deben solicitar un préstamo por desastre a bajo interés de la SBA antes de ser consideradas para una subvención de asistencia pública de FEMA para los costos de reparación o reemplazo no cubiertos por los préstamos de la SBA.

La idea es ayudar a los proveedores de servicios, religiosos o no, a "volver al negocio de ayudar a los demás".

Para obtener información adicional sobre la asistencia de FEMA y su fecha límite del 31 de octubre, consulte https://www.fema.gov/news-release/2017/09/28/faith-based-voluntary-and-nonprofit-organizations-may-be-eligible-fema.

Brown agregó que las bibliotecas de iglesias y escuelas que perdieron libros durante el desastre pueden ser elegibles para recibir ayuda de la Biblioteca del Congreso.

“No sé cómo sobrevivirían las comunidades sin las iglesias y los refugios”, dijo Brown, expresando su agradecimiento por el trabajo de las iglesias locales tras el desastre. "No solo está ofreciendo oraciones y consuelo, sino también ayuda en un nivel práctico".