Buscar y servir a las familias afectadas por desafíos físicos y mentales es una bendición insatisfecha en muchas iglesias.
Mes: Febrero de 2018
Llegue al recorrido de la visión de Houston del 16 al 18 de abril
HOUSTON Los pastores y otras personas están invitados a ver de primera mano lo que Dios está haciendo a través de Reach Houston, una iniciativa de plantación de iglesias que combina la plantación de iglesias y la revitalización en la cuarta ciudad más grande y con mayor diversidad étnica de Estados Unidos.
Una gira de la visión de Reach Houston se llevará a cabo del 16 al 18 de abril para ayudar a las iglesias a aprender cómo pueden asociarse para llegar a los 350 grupos étnicos-lingüísticos de Houston, que hablan más de 220 idiomas, con el evangelio.
El costo del tour de visión es de $ 75 por persona, que incluye alojamiento y transporte durante el tour de visión. El desayuno está incluido en el hotel. El almuerzo y la cena correrán a cargo de cada asistente.
El recorrido de la visión comienza al mediodía del lunes con un almuerzo y una descripción general de Reach Houston, seguido de una visita a un plantador de iglesias del área de Baytown. La cena de esa noche será con plantadores de iglesias del área de Pearland.
El martes, los asistentes visitarán maceteros del área de Inner Loop y luego almorzarán con un macetero del área de Alief. Más tarde, se reunirán con plantadores de iglesias de Tomball / Cypress y New Caney. La cena de esa noche será en Pearland.
El recorrido concluirá después de una sesión informativa el miércoles por la mañana.
Para inscribirse, comuníquese con Ben Hays al 832-489-3908 o bhays@sbtexas.com, o Gayla Harris en gharris@sbtexas.com.
Más de una docena de nuevas iglesias se han establecido en Houston, muchas de las cuales necesitan voluntarios para ayudarlas a recuperarse del huracán Harvey.
Barry Calhoun, director de movilización misionera de SBTC, señaló que Texas tiene la frontera más larga con México de todos los estados, y la iniciativa Reach Houston, entre otras, ayuda a llevar el evangelio a México a medida que las personas son alcanzadas y llevan su nueva fe de regreso a casa a sus amigos. y familia.
Los pastores también tienen la oportunidad de realizar recorridos de la visión de Reach Houston antes y después de la reunión anual de la Convención Bautista del Sur. Los recorridos de la vista están programados del 8 al 9 de junio y del 14 al 15 de junio.
REVISIÓN: "Early Man" es principalmente para familias, con algunas advertencias
"Dug" es un chico inteligente y con visión de futuro que vive en un pueblo de gente en su mayoría desmotivada y tonta.
Así es la vida de un joven cavernícola en la Edad de Piedra prehistórica. Quiere cazar búfalos, pero sus compañeros de tribu se contentan con conejos pequeños. Quiere luchar contra el ejército que atacó su aldea, pero los miembros de la tribu quieren retirarse.
Luego está el tema del fútbol, o como lo llamamos los estadounidenses, fútbol. Dug sabe muy poco sobre este nuevo deporte, pero confía en que él y sus aldeanos de la Edad de Piedra pueden dominarlo. De hecho, tiene tanta confianza que desafía a la ciudad adyacente (y más poderosa) de la Edad de Bronce a una partida.
Si "Real Bronzio" gana el juego, entonces el reino de la Edad de Bronce continuará gobernando la aldea de la Edad de Piedra de Dug. Pero si los aldeanos de la Edad de Piedra ganan, podrán vivir en paz en su hermoso y exuberante valle, y el ejército de la Edad de Bronce tendrá que dejarlos en paz.
Todo es parte de la película animada stop-action Hombre prehistórico (PG), que está en los cines y está protagonizada por Eddie Redmayne (los Miserables) como Dug, Timothy Spall (El Sr. Turner) como Jefe Bobnar, y Tom Hiddleston (Los Vengadores) como el malvado Lord Nooth.
Fue dirigida por Nick Park de Aardman Animations, el estudio de stop-action que también nos dio Gallinero (2000) y Shaun the Sheep Movie (película de la oveja Shaun) (2015). Early Man no es tan agradable como la última película, pero sigue siendo divertido.
La película comienza en la "era del neo-pleistoceno, cerca de Manchester, alrededor de la hora del almuerzo", con dinosaurios viviendo junto a los humanos, cuando un asteroide choca contra la tierra. Resulta que ese asteroide tiene la forma de una pelota de fútbol y la gente comienza a patearlo. La película luego avanza rápidamente a la Edad del Bronce, con Lord Nooth y su ejército pronto saqueando la aldea de la Edad de Piedra.
A pesar de su dócil clasificación PG, Hombre prehistórico tiene algunos elementos que pueden preocupar a algunas familias.
Violencia / perturbador
Mínimo. Un asteroide golpea la tierra, presumiblemente matando mucha vida. Vemos a la gente caer en un pozo parecido a un volcán. Mamuts, vestidos de bronce y coronados por soldados, atacan una aldea. Lanzan lanzas a los ciudadanos (ninguna da en el blanco). Alguien en el partido de fútbol le da el símbolo del corte de garganta. Lord Nooth le dice a un soldador que "lo mate ... lentamente". (La persona no muere). Un pato gigante ataca a los aldeanos. Vemos imágenes de personas trabajando en una mina y vemos la sombra de un soldador azotando a alguien. Durante el partido de fútbol, la acción se sale de control y es extrafísica.
Sexualidad / Sensualidad / Desnudez
Mínimo. Los hombres de las cavernas aparecen en diferentes cantidades de ropa y ropa, a veces solo con un atuendo tipo taparrabos. Durante un partido de fútbol, vemos a un jugador desnudo por detrás (vemos su trasero), y luego nuevamente lo vemos de frente, con sus partes íntimas cubiertas. También vemos dibujos rupestres de hombres de las cavernas haciendo la luna con otros jugadores. Una de las mujeres de la Edad de Piedra se emociona porque los hombres llevan "pantalones cortos ajustados".
Lenguaje vulgar
Ninguno, salvo estúpido (3), mierda (1) y arruinarlo (1).
Otros elementos positivos
Mientras los aldeanos de la Edad de Piedra se preparan para cazar, el jefe dice una oración. “Damos gracias”, dice al principio.
Otras cosas que quizás quieras saber
El pato gigante hace caca sobre un personaje. Cuando la pelota de fútbol de Dug se aplasta, irrumpe en el estadio de la ciudad de la Edad de Bronce para robar una pelota. Alguien come "sopa primordial".
Lecciones de vida
Es tentador etiquetar Hombre prehistórico una película tonta sin sentido, pero nos da lecciones sobre el trabajo en equipo (el equipo de la Edad de Piedra), la humildad (un personaje importante al final de la película), el buen espíritu deportivo (varios personajes) y las chicas en los deportes (una chica de la Edad de Bronce se une a The Stone Edad del equipo porque no tiene permitido jugar en su equipo local).
Visión del Mundo
Para los cristianos que mantienen una visión de la creación de la tierra joven, Hombre prehistórico es una bolsa mixta. Muestra a los dinosaurios y a los humanos viviendo al mismo tiempo, algo que los creacionistas de la tierra joven abrazarían pero que los científicos convencionales rechazarían. Sin embargo, también promueve la idea de que la humanidad ganó inteligencia lentamente con el tiempo, algo que los creacionistas descartan.
Sin duda, los realizadores desarrollaron una trama que no pretendían tomar en serio. Depende de las familias decidir el mejor enfoque para esta película.
Lo que me gustó
El humor. Bueno, la mayor parte. Siempre me han gustado las películas de Aardman Animations. Son divertidos, creativos y en gran parte familiares. La animación stop-action es, como siempre, asombrosa.
Lo que no me gustó
La parte trasera animada termina. ¿Por qué los cineastas están tan enamorados de los pasivos?
Preguntas de discusión
- ¿Qué nos enseña Early Man sobre el trabajo en equipo? ¿Sobre la deportividad?
- En el mundo real, ¿ganó la humanidad inteligencia lentamente con el tiempo, como implica la película? ¿Qué enseñan las Escrituras?
- Describe las acciones de Lord Nooth como árbitro. En el mundo real, ¿quién hace las reglas de un juego? ¿Puede un árbitro inventar las reglas?
Clasificación de entretenimiento: 3 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 4 fuera de las estrellas 5.
Early Man está clasificado como PG por su humor grosero y algo de acción.
Entrusted: Un legado del evangelio para las generaciones venideras Parte 3
TÉsta es la última entrega de mis reflexiones sobre los inicios de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas. Estamos celebrando 20 años del favor y las bendiciones de Dios sobre nuestro grupo de iglesias.
El primer año fue un desafío por decir lo menos. Después de revisar los formularios de afiliación, me sorprendió descubrir que solo había 120 iglesias en el momento de la constitución de la convención. En la primera reunión de la Junta Ejecutiva en enero de 1999, hubo bastante controversia. Se hicieron mociones para tratar de controlar la convención por un grupo pequeño. Hombres y mujeres valientes afirmaron la dirección positiva establecida en la reunión anual inaugural dos meses antes. El SBTC pertenecería a las iglesias.
No había oficina, teléfono o equipo para el personal de SBTC. Ronnie Yarber se desempeñó como miembro del personal del ministerio a tiempo parcial. Judy Van Hooser fue empleada como asistente de ministerio. La búsqueda de una oficina estaba en marcha. Mi teléfono celular era el número oficial del SBTC. Tenía un archivador que llevaba en mi automóvil que contenía todos los documentos de la convención. Mi familia y yo vivimos en un hotel de estadías prolongadas durante las primeras seis semanas. En febrero de 1999, nuestra familia tenía una casa. En marzo, la convención había alquilado espacio para oficinas en Las Colinas. Las oficinas se mudaron a un edificio libre de deudas el 2 de abril de 2004.
Durante el resto de 1999 hubo escaramuzas menores sobre la dirección de la convención, pero para fin de año no habría más problemas. El curso estaba fijado. Se agregaron otras 120 congregaciones en 1999 para llevar el total de iglesias afiliadas a casi 250. El SBTC estaba en marcha.
En 2001, envié una carta a todas las entidades bautistas de Texas ofreciendo una mano fraterna. El SBTC ha mantenido el principio fundamental de trabajar con aquellos que comparten nuestras convicciones teológicas. El SBTC nunca quiso poseer o controlar una escuela, un hogar para niños u otros servicios ministeriales. Cuando sea posible, la convención contribuiría y apoyaría ministerios que afirmaron nuestra declaración de fe. En 2000, el SBTC adoptó la declaración confesional de Fe y Mensaje Bautista de la Convención Bautista del Sur aprobada en el mismo año. Si una entidad o escuela quisiera recibir fondos o tener una relación ministerial, tendrían que afirmar su voluntad de trabajar dentro de los parámetros del BF&M 2000.
Después de que mi carta circulara, otro periódico bautista escribió un editorial que me llamaba "mentiroso y ladrón de caballos". Admito que he mentido. Pero ser un ladrón de caballos puede hacer que ahorquen a un compañero en Texas. La SBTC nunca tuvo la intención de hacerse cargo de una escuela o entidad. Yo plantearía la pregunta: "¿Por qué una iglesia o una persona que afirma el BF&M 2000 querría enviar a sus estudiantes a una escuela o participar con una entidad que se niega a afirmar su declaración de fe?" Criswell College, Jacksonville College y Texas Baptist Home for Children son los tres ministerios que se han afiliado al SBTC en una relación de trabajo basada en nuestra declaración de fe común. El SBTC se forjó en el fuego de la controversia teológica. Mantenerse firme en la infalibilidad bíblica y ser una confraternidad confesional atrajo a los bautistas del sur conservadores que buscaban un hogar.
En 2001, la otra convención estatal intentó reducir la financiación del Programa Cooperativo que pasó a la SBC. Para ayudar a mitigar la pérdida de la SBC en su presupuesto operativo, la SBTC recaudó fondos adicionales, envió dólares designados y comenzó el proceso de aumentar el porcentaje transferido a la SBC del 50 por ciento al 55 por ciento. Las iglesias en Texas respondieron dando, y el SBTC simultáneamente tuvo el mayor salto de un año en las afiliaciones a la iglesia.
En cuatro años, el grupo incipiente pasó de 120 iglesias a 1,000. Las donaciones del Programa Cooperativo crecieron exponencialmente. Cada año, las iglesias dieron fielmente. Año tras año, los gastos de SBTC serían menores que los recibos, lo que permitiría realizar donaciones para el trabajo del reino en América del Norte y en todo el mundo. El SBTC es impulsado misionalmente por el Programa Cooperativo. Sin el PC no habría Convención de los Bautistas del Sur de Texas. Las iglesias eligieron cómo invertirían el dinero de su misión. El Programa Cooperativo aún va más allá, logra más y cambia más vidas que cualquier inversión realizada por la iglesia local. En este vigésimo año, mi oración es que tengamos los ingresos más altos del Programa Cooperativo hasta la fecha.
De acuerdo con el valor central de SBTC de estar enfocado en el reino, se hizo el compromiso de mantener un pequeño número de personal ministerial de tiempo completo. Al principio, la promesa era no exceder de una persona en el ministerio de tiempo completo por cada cien iglesias. A medida que el SBTC creció en número de iglesias, se pudo dotar de personal a nuevas áreas ministeriales. Para 2005, prácticamente todas las áreas del ministerio se habían desarrollado. Hoy en día hay 2,650 congregaciones afiliadas con 24 empleados de ministerio completo. El SBTC cuenta con consultores, especialistas y empleados a tiempo parcial que brindan una asistencia invaluable a las iglesias. El personal de SBTC ayuda a las iglesias con herramientas y experiencia en más de 100 áreas de ministerio. La plantación de iglesias y la evangelización siguen siendo la prioridad en la financiación y la dotación de personal.
¡Dios ha sido misericordioso al honrar a los que honran su Palabra! Le doy la gloria por todas las iglesias que comenzaron, las personas que han llegado a la fe en Cristo y la madurez de muchos creyentes. La Convención de los Bautistas del Sur de Texas existe por el placer de las iglesias de promover el evangelio. Mi oración es que en los próximos 20 años veamos un gran despertar espiritual y que Dios permita que SBTC sea un catalizador. Aun así, ¡ven Señor Jesús!
Las asociaciones son beneficiosas para todos para enviar iglesias, plantas
CLEBURNE Si tuviera que echar un vistazo largo a Cleburne, Texas, probablemente saldría con todo tipo de observaciones. Con 30,000 habitantes, no es una gran ciudad, ni una pequeña ciudad. Es una comunidad llena de familias jóvenes con una gran contingencia de ciudadanos mayores que la han llamado hogar durante décadas. Está al margen del metroplex de Dallas-Fort Worth.
Pero cuando el plantador de iglesias John Turner mira a Cleburne, ve una ciudad desesperada por más iglesias locales que prediquen el evangelio.
“Tenemos un año”, dijo Turner sobre su nueva iglesia en Cleburne, The Hill Church. “Estaban viajando fuera de la ciudad para encontrar una iglesia que satisfaga las necesidades de la familia o personas que estaban en la ciudad pero no habían encontrado una iglesia que fuera para ellos”.
En sus primeros 12 meses de vida, la asistencia de la nueva iglesia se ha duplicado de 30 a 60. Turner cree que la iglesia está en la cúspide de un crecimiento aún mayor en 2018.
Pero solo es posible gracias a iglesias asociadas como Graceview Baptist Church en Burleson. Turner dice que la asociación de Graceview, y en particular su relación con el pastor de la iglesia, Aaron Scarbrough, lo ha ayudado a tener un sentido de comunidad y apoyo durante un intenso primer año de la historia de la iglesia.
“Tener una comunidad con otros hombres en el ministerio que están abiertos al diálogo, abiertos a compartir sus experiencias, abiertos a compartir sus recursos, eso es algo muy importante cuando estás comenzando una iglesia”, dijo Turner.
Graceview es una de las 25 iglesias que la Convención Bautistas del Sur de Texas honró en 2017 con su premio Antioch, como iglesia asociada a una nueva plantación de iglesias. David Alexander, el director de plantación de iglesias de SBTC, dice que el premio pone en primer plano los sacrificios que hacen los socios. Socios como Graceview juegan un papel clave en los esfuerzos de la convención para iniciar iglesias en todo el estado.
"Asociarse con una nueva iglesia es una inversión significativa de tiempo y recursos", dijo Alexander. “Queríamos reconocer eso. Es muy importante. Los plantadores de iglesias no podrían hacerlo sin la inversión de las iglesias patrocinadoras primarias ".
Alexander señaló que cuando la gente habla de apoyar la fundación de iglesias, tiende a pensar primero en las finanzas. Aunque el apoyo financiero de las iglesias patrocinadoras es fundamental para la capacidad de un plantador de iniciar un nuevo trabajo, él dice que puede ser el tipo de apoyo menos importante que las iglesias asociadas brindan para el comienzo de nuevas iglesias. Señaló tanto la parte fundamental del apoyo de la oración como la labor de tutoría en el desarrollo de nuevas iglesias. La relación de mentoría no solo se desarrolla entre el pastor asociado y el iniciador de iglesias, sino que también se extiende a los esfuerzos de liderazgo laico de las dos iglesias, como los diáconos y los equipos de finanzas.
“Esta [nueva iglesia plantada] es su hijo”, dijo Alexander. “La convención no está plantando esta iglesia. Estamos facilitando esta iglesia SBTC que ha decidido convertirse en el patrocinador principal. Les estamos ayudando a dar a luz a esta nueva iglesia. Queremos que las iglesias asociadas tomen la propiedad principal de esta plantación de iglesias ".
Graceview se involucró en asociaciones de plantación de iglesias después de que Scarbrough dirigiera la iglesia a través de un proceso de replantación en 2011. Scarbrough dice que quería ayudar a otros plantadores de iglesias a aprender las lecciones que él y su equipo aprendieron de la manera más difícil. Graceview se convirtió en un centro de plantación de iglesias de SBTC, donde los posibles plantadores de iglesias podían venir y aprender de la iglesia y luego ser enviados. Graceview trabajó con dos iglesias diferentes de SBTC en 2017 y está comenzando el proceso de asociación con un estudiante del Southwestern Baptist Theological Seminary que se muda a Boston para plantar una nueva iglesia.
Mientras Graceview se prepara para enviar nuevos plantadores de iglesias, Scarbrough se reúne semanalmente con ellos como grupo y una o dos veces al mes. Los plantadores de iglesias también participan en reuniones de ancianos, dirigen uno de los grupos pequeños de la iglesia y asisten a las reuniones de planificación anual de la iglesia.
“Es más una inmersión en la iglesia que un programa”, dijo Scarbrough. “Esa es realmente la única forma en que los muchachos pueden aprender las cosas que sabemos. Puedes sentarte en un salón de clases y decirles todas esas cosas, pero hasta que tengas que interactuar con alguien en un grupo pequeño a quien no le guste su enseñanza o subir al púlpito y predicar a través de un pasaje por el que tuvieron que luchar. debido a que aún no están acostumbrados a ese género, no los has preparado adecuadamente. Ese es el tipo de cosas que trato de atravesar con ellos ".
Scarbrough dice que los beneficios de apoyar la plantación de una nueva iglesia no solo los siente el plantador o la iglesia que planta. La iglesia que envía también es bendecida.
“Eso es algo que la plantación de iglesias hace que ninguna otra cosa realmente puede hacer. Cuando tienes un enfoque de misión en el extranjero, dices: 'El evangelio es bueno allí'. Cuando tienes un enfoque misionero local, dices: 'El evangelio es bueno en la calle'. Pero muy pocas veces pensamos en los pueblos que nos rodean, porque tendemos a pensar que otras iglesias se están ocupando de eso. La plantación de iglesias dice, 'no', tenemos que ser intencionales en todas partes ".
Aaron Scarbrough, pastor de la Iglesia Bautista Graceview en Burleson
“Definitivamente es bueno para Graceview porque [nuestra congregación] reconoce que el evangelio no solo es importante para nuestra iglesia, sino también para otras iglesias”, agregó Scarbrough. “Eso es algo que la plantación de iglesias hace que ninguna otra cosa realmente puede hacer. Cuando tienes un enfoque de misión en el extranjero, dices: 'El evangelio es bueno allí'. Cuando tienes un enfoque misionero local, dices: 'El evangelio es bueno en la calle'. Pero muy pocas veces pensamos en los pueblos que nos rodean, porque tendemos a pensar que otras iglesias se están ocupando de eso. La plantación de iglesias dice, 'no', tenemos que ser intencionales en todas partes ".
Scarbrough señala que su propio ministerio personal se ha ampliado a través de su relación con los plantadores de iglesias.
"Me mantiene fuera de la rutina", dijo Scarbrough. “Cuando trabajo con estos muchachos, constantemente tengo que examinar mi vida. Tengo que examinar mis convicciones y preguntarme si he caído en un patrón de 'lo mismo de siempre' ”.
Para obtener más información sobre el ministerio de plantación de iglesias del SBTC, visite sbtexas.com/plantación de iglesias.
REVISIÓN: ¿Es “Black Panther” familiar?
T'Challa es un joven príncipe que también es heredero del trono de Wakanda, un país africano del Tercer Mundo que se encuentra entre las naciones más pobres de la Tierra.
Al menos eso parece.
Escondida en las junglas de la ficticia Wakanda se encuentra una ciudad rica y tecnológicamente avanzada que cuenta con imponentes rascacielos, aviones futuristas y armas mágicas. Todo está impulsado por "vibranium", un metal de otro mundo que tanto los exploradores como los villanos han buscado durante siglos. El pacífico Wakanda tiene la mina de vibranio más grande del mundo.
Aunque la mayor parte del mundo no sabe nada sobre la riqueza de Wakanda, un puñado de villanos do lo saben, y su ansia de vibranium conduce al asesinato del padre de T'Challa, el rey.
Ahora en el trono, T'Challa recibe la corona y el nombre de "Pantera Negra", el título heredado por todos los gobernantes de Wakanda. También hereda un montón de ventajas, incluido el traje de superhéroe Black Panther y los zapatos Black Panther recién inventados (¡Son silenciosos como un gato!).
El futuro para el desinteresado y amante de la paz T'Challa parece brillante, es decir, hasta que un pariente perdido hace mucho tiempo aparece y exige que T'Challa se haga a un lado para que las armas puedan usarse para iniciar una guerra racial mundial. ¿T'Challa prevalecerá contra esta amenaza?
Todo es parte de la nueva película de Marvel. Black Panther (PG-13) protagonizada por Chadwick Boseman (42) como T'Challa / Black Panther; Michael B. Jordan (Cuatro Fantásticos) como su némesis, Erik Killmonger; Letitia Wright (El viajero) como la brillante hermana menor de T'Challa, Shuri; y Andy Serkis (El planeta de los simios serie) como Ulysses Klaue, un villano.
Black Panther está recibiendo críticas muy favorables, y con razón. Es una película divertida que rompe el molde de las películas de Marvel. En una sociedad multicultural, necesitamos superhéroes de diferentes culturas. Pero si bien gran parte de la atención ha destacado la raza y la herencia africana de estos nuevos superhéroes, no debemos pasar por alto las otras formas en que se diferencian de la mayoría de los otros superhéroes de Marvel. Atrás quedaron las frases sarcásticas y las cualidades de playboy que se encuentran en algunos de los superhéroes más populares. En cambio, tenemos un superhéroe maduro en Black Panther que está lleno de misericordia y altruismo, en el individuo. y nivel nacional. Sin duda, otros héroes de Marvel han exhibido cualidades compasivas, pero en el Black Panther son más evidentes. Esta es una de las razones Black Panther está cerca de la cima de mis películas favoritas de Marvel.
Aquí hay más buenas noticias para las familias con niños: la película contiene menos lenguaje y sexualidad que la mayoría de las otras películas de Marvel. La advertencia: la violencia es excesiva.
Examinemos los detalles:
Advertencia: ¡spoilers menores!
Violencia / perturbador
Excesivo. Podría ser la película de Marvel PG-13 más violenta hasta el momento. La película comienza con un tiroteo y nos da otro tiroteo minutos después que incluye peleas y personas apuñaladas con lanzas. Vemos a una señora desmayarse / morir por intoxicación alimentaria. Los guardias de seguridad son asesinados a quemarropa. Black Panther se involucra en varias peleas cuerpo a cuerpo cercanas (y prolongadas) que resultan en rostros ensangrentados. Vemos una intensa persecución de autos por las calles de la ciudad que incluye disparos. Un tipo malo dispara y mata a alguien a quemarropa; vemos sangre en la camiseta. Dos personajes se pelean con espadas; alguien está atravesado. Un tipo malo pone su mano alrededor de la garganta de una mujer y la levanta en el aire; ella no muere. La película termina con una batalla que involucra muchos disparos y peleas, incluidas personas apuñaladas con lanzas y cuchillos (aunque en su mayoría permanece sin sangre).
Sexualidad / Sensualidad / Desnudez
Mínimo / moderado. A lo largo de la película, vemos mujeres africanas con atuendos que revelan el vientre y algunos hombres sin sus camisas. Vemos bailar a mujeres africanas. Un par de mujeres llevan vestidos algo escotados. Vemos a los personajes besarse dos veces.
Lenguaje vulgar
Mínimo. Él— (4), m — t (3), a— (1). (Ninguno de Black Panther.)
Otros elementos positivos
Black Panther muestra misericordia en múltiples ocasiones, negándose a matar personas cuando puede incluso a pesar de que son sus enemigos. También muestra un profundo amor por sus compatriotas, no queriendo verlos lastimados.
Otras cosas que quizás quieras saber
La hermana de Black Panther se burla de él. Una escena tiene lugar en un casino donde se consume whisky y alcohol.
Para que Black Panther permanezca en el trono, debe vencer físicamente a cualquier retador.
Lecciones de vida
La película nos da lecciones de vida sobre el autosacrificio (Black Panther, su familia, otros), la misericordia (Black Panther), el deseo de paz (Wakanda, Black Panther) y el alcance a los pobres (Black Panther). También aborda cuestiones relacionadas con la ayuda exterior y la crisis de refugiados. (Algunas personas en la película quieren que Wakanda cambie su política aislacionista).
Visión del Mundo
T'Challa y su gente practican una forma de culto ancestral.
“Alabado sea los antepasados”, escuchamos varias veces.
El pueblo de Wakanda incluso realiza una ceremonia que le permite a T'Challa visitar y hablar con su padre fallecido. Otro personaje hace algo similar más adelante en la película.
Si tiene hijos, podría valer la pena una discusión posterior a la película. Las Escrituras dicen que debemos adorar solo a Dios y que cuando morimos, nuestros espíritus van al cielo o al infierno. Jesús es nuestro único intercesor (1 Timoteo 2: 5-6).
Patrocinadores
La compañía de bebidas Brisk es el socio de películas para niños más conocido.
Lo que me gustó
Los paisajes. La música. La historia. La compasión por los demás mostrada por Black Panther.
Lo que no me gustó
La violencia excesiva. El tiroteo parecía más en línea con una película de James Bond, no con una película de superhéroes.
Preguntas de discusión
- ¿En qué se diferencia Black Panther de otros superhéroes?
- ¿Es ingenuo el deseo de paz de Black Panther?
- ¿Qué te pareció el objetivo de Erik Killmonger para las armas?
- ¿Qué le dirías a alguien que te dijera que reza a sus antepasados?
- ¿Qué te pareció la controvertida decisión que tomó el padre de T'Challa?
Clasificación de entretenimiento: 3.5 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 3 fuera de las estrellas 5.
Clasificado PG-13 por secuencias prolongadas de acción violenta y un breve gesto grosero.
Nuestro camino nos lleva a alguna parte
In principios de la década de 1990 asistí a la reunión cuatrienal de los Discípulos de Cristo en la ciudad en la que vivíamos en ese momento. Me interesó especialmente escuchar los informes de dos comités. Uno informaba sobre el papel que desempeñaban las Escrituras en la salvación de las personas, si es que lo había. El otro recomendó una respuesta más acogedora y afirmativa a los homosexuales. Tanto los informes como las acciones relacionadas se decidieron por votación de los delegados. Escribí una columna sobre la rareza de un cuerpo religioso cristiano que decide estos temas como si Dios no hubiera hablado objetivamente en las Escrituras. Es difícil imaginar una denominación cristiana comenzando sin este fundamento. ¿Qué sucedió?
Un poco más tarde escribí una columna sobre el comienzo de la Cooperative Baptist Fellowship, un cuerpo de iglesias bautistas similar a una denominación que no estaba de acuerdo con los bautistas del sur sobre la autoridad bíblica. No hice ninguna conexión con los dos grupos en ese momento; la CBF estaba generalmente un poco a la izquierda de mí, pero en su mayoría simplemente estaba indignada por haber perdido 12 años de elecciones de la CBS. Mi punto entonces era que eran una denominación separada a pesar de que preferían mantener un pie en la CBS.
Veintiséis años después veo similitudes entre los ahora sólidamente liberales Discípulos de Cristo y la CBF. El 9 de febrero, el consejo coordinador de CBF actuó en nombre de la confraternidad al alterar una prohibición de 20 años de contratar a personas que tengan comportamientos homosexuales. Los partidarios de CBF han respondido desde ambos lados; el ala más conservadora no está de acuerdo con la decisión y el ala liberal quiere una afirmación más clara del comportamiento homosexual. Me intrigó su proceso de toma de decisiones.
Después de 18 meses de deliberación, entrevistas y sesiones de escucha, el presidente del comité dijo que la declaración resultante fue "informada" por las Escrituras, pero que ser bautista significa que "no dictamos las creencias de los individuos y las iglesias de arriba hacia abajo". " En cambio, escucharon a las iglesias y a las personas "en toda su diversidad", antes de decidir que algunos roles (con excepción de la gerencia de alto nivel y el personal de campo misionero) estarán abiertos a quienes practican la homosexualidad.
Entonces, es un poco de arriba hacia abajo en el sentido de que el consejo está abriendo algunas posiciones y cerrando otras. La decisión se informa claramente al escuchar a diversas iglesias e individuos. Al abrir un poco la puerta a los líderes y empleados que antes se consideraban inmorales, pueden decirles a los miembros más conservadores que no es tan malo como podría ser y a los menos conservadores que es mejor de lo que era.
"¿Informado por las Escrituras?" No tanto. Entiendo la hermenéutica de aquellos que comparan lo que los apóstoles escribieron bajo la inspiración del Espíritu Santo con lo que imaginan que Jesús podría haber dicho si hubiera enseñado explícitamente sobre este tipo de comportamiento sexual. Creo que eso es lo que quiere decir el moderador de la confraternidad cuando afirma que esta decisión le mostrará al mundo que "Cristo es nuestro centro y puede mantenernos unidos por el bien del evangelio".
El camino y el destino de Cooperative Baptist Fellowship no estaban tan claros cuando nos dejaron hace más de 25 años. En ese momento, los líderes eran los que anteriormente habían dirigido a los bautistas del sur. Pero estaba claro que iban por un camino diferente. Si vas por un camino, llegas a donde te lleva. Lo que estaba claro entonces era que los líderes de CBF estaban dispuestos a comprometer la autoridad bíblica por la unidad. Uno de los primeros líderes de la confraternidad dijo que creía en el nacimiento virginal de Cristo, que la Biblia lo enseñaba, pero no creía que fuera esencial que su pastor o profesor de seminario lo creyera. Ese era el camino. La confraternidad era un grupo diverso de personas que estaban unidas en torno a poco, excepto que no eran bautistas del sur. En los años siguientes resistieron casi cualquier esfuerzo por describir doctrinas y prácticas más o menos aceptables. Entonces, la confraternidad incluyó seminarios financiados por una convención bautista en Texas con profesores que enseñaron que Dios no lo sabe todo, una pareja casada de lesbianas que co-pastorea una iglesia en Washington, DC, y una generación de jóvenes que han salido del armario. del movimiento incapaz de explicar o creer el evangelio. Esta decisión reciente no es nada que me hubiera imaginado cuando empezaron; no es nada que Keith Parks, Dan Vestal o Cecil Sherman hayan imaginado. Pero deberían haberlo hecho. Estaba justo sobre el horizonte en el camino que eligieron.
Hermanos y hermanas, los cuerpos cristianos no se vuelven más ortodoxos porque las personas sean agradables y bien intencionadas. Es un trabajo serio sentar las bases de la doctrina bíblica y construir una iglesia o institución sobre esa base. Puede ser un trabajo desgarrador mantener esos compromisos cuando significa que debemos perder amigos por ello. Pero no estamos simplemente "informados" por las Escrituras. Estamos ligados a ella como la revelación de Dios de sí mismo y el Salvador del mundo. Si no es cierto, somos los más tontos de todos los hombres.
Quizás hayas visto en tu vida a cientos de personas extraviarse de la misma manera que la CBF. Usted y yo podemos nombrar iglesias y escuelas que tomaron un camino que luego las tomó. Es una advertencia para todos nosotros. El camino que tomamos determina nuestro destino.
La unidad de la Iglesia incluye las donaciones del Programa Cooperativo
KILGORE La Iglesia Bautista Forest Home, con casi 800 fieles los domingos, llega a otros 1,200 espectadores en todo el mundo desde su campus de 60 acres en el este de Texas.
La iglesia tiene una unidad "que proviene de amarse unos a otros", dijo el pastor Earl "Buddy" Duggins. Es una unidad que abarca el alcance de los medios de Forest Home y su compromiso con las misiones y el ministerio del Programa Cooperativo en los EE. UU. Y en el extranjero.
"Hemos estado haciendo eso durante años", dijo Duggins sobre la asignación de Forest Home de enviar el 15 por ciento de sus ofrendas no designadas al alcance del Programa Cooperativo, "y ha sido una bendición para la iglesia".
“Nunca nos ha faltado. Hemos podido dar porque Dios nos ha bendecido ”, dijo Duggins. “El Programa Cooperativo nos ayuda a llevar a cabo la Gran Comisión. Tenemos la bendición de dar; es más bienaventurado dar que recibir ”.
La longevidad de su personal vocacional ha ayudado a que la iglesia florezca, dijo Duggins a Baptist Press. Comenzó a dirigir la iglesia en 1989, solo un año después de que Pat Monk comenzara a servir como ministro de educación y cuatro años antes de que Mark Fried se convirtiera en ministro de música.
"La clave para eso es que nos amamos", dijo Duggins. “Dejamos que Dios sea Dios, y nunca hemos tenido una crucifixión entre nosotros; esa es la verdad de Dios. Son muy amables y hacen lo que les pido que hagan. Ellos confían en mí y yo confío en ellos ".
Forest Home era una “iglesia rural” cerca de Kilgore, Texas, cuando Duggins llegó como pastor, dijo. Luego, la ciudad construyó un circuito de alto tráfico que pasaba frente a la iglesia. Cuando la iglesia construyó un centro de adoración de $ 5.5 millones hace siete años y comenzó a televisar su adoración dominical, la asistencia casi se duplicó.
"Actualmente tenemos personas que acceden a nuestros servicios a través de nuestro sitio web en 52 países", dijo Fried, refiriéndose a audiencias en China, Francia, Canadá, los Países Bajos y Rumania. “Semanalmente, tenemos alrededor de 1,200 personas que acceden a nuestro servicio”.
Fried administra la presencia en Internet de la iglesia anclada en su sitio web: fhbckilgore.com, y ha agregado un canal de YouTube para expandir el alcance de la iglesia.
Ser mentor de la próxima generación de líderes de la iglesia es un componente importante de su visión ministerial total, dijo Duggins.
“Tenemos varios que a lo largo de los años se han rendido al ministerio”, dijo Duggins. “Parte de la gloria de Dios es ver a los jóvenes salir y hacer discípulos”. Cuatro de sus miembros asisten al LR Scarborough College del Southwestern Baptist Theological Seminary.
La iglesia ha ampliado su campus para incluir un edificio juvenil de $ 1.5 millones, otorga una beca mensual a la Universidad Bautista del Este de Texas y apoya financieramente al Ministerio Bautista Colegiado (BCM) en el Kilgore College de dos años.
El ministerio que guía a “la próxima generación” comienza con más de 50 niños en edad preescolar en un programa del Día de la Madre dos veces por semana. La programación educativa de misiones incluye Mission Friends, Girls in Action y Royal Ambassadors.
La Unión de Mujeres Misioneras de Forest Home, a través de sus grupos de Mujeres en el Ministerio, hace colchas de regazo para los residentes confinados en el hogar, realiza demostraciones de cocina y costura, estudia la Biblia y las misiones en reuniones mensuales, organiza fiestas de cumpleaños en hogares de ancianos y prepara el almuerzo para el BCM de Kilgore College.
Un ministerio en un hogar de ancianos incluye visitas semanales a las instalaciones para compartir el Evangelio a través de canciones y testimonios.
Las actividades anuales en Forest Home Baptist incluyen una cantata de Pascua, un servicio patriótico del 4 de julio, un banquete de Acción de Gracias y una natividad viviente expansiva que atrajo a 4,000 personas durante tres noches en la Navidad de 2017. La natividad viviente cuenta la historia bíblica desde Génesis hasta Jesús 'resurrección, que involucra al menos a 100 trabajadores del reparto, el equipo y la hostelería.
“Siempre queremos llegar a más personas”, dijo Duggins. “Necesitamos solo el Espíritu de Dios para seguir bendiciendo. Necesitamos el liderazgo, la guía y el poder del Espíritu Santo. Tengo suficiente sentido común para saber eso ".
Monk dirige a los hombres y jóvenes en varias iniciativas comunitarias que incluyen ayuda en casos de desastre, cuidado del césped y limpieza de casas para ancianos. La iglesia ha albergado hasta 100 evacuados por tormentas de la Costa del Golfo y ha ayudado a los esfuerzos de reconstrucción en las áreas azotadas por el huracán.
“Cualquier necesidad llega a la oficina de la iglesia”, dijo Duggins. “Vienen a mí y hago una llamada y lo hago. Los diáconos son muy activos…. Tenemos la suerte de tener una iglesia fuerte y amorosa. Harán cualquier cosa para ayudar a cualquiera ".
Entre los muchos viajes misioneros de la iglesia se encuentran los viajes recientes a Houston, la ciudad de Nueva York y Guatemala. A nivel local, los miembros participan en el ministerio comunitario de Helping Hands of Kilgore. Duggins, conocido por su voz resonante, se ha unido a Fried para liderar más de 100 avivamientos, la mayoría en Texas.
Todos los domingos, Duggins anima a su congregación a amar al Señor, guardar los mandamientos del Señor y llevar los diezmos y las ofrendas del Señor a la iglesia.
“Mantenernos fieles al Evangelio es importante para nosotros”, dijo Duggins. "Somos creyentes de la Biblia".
REPASO: "Sansón" es una impresionante adaptación de la Biblia
Las películas del Antiguo Testamento en la pantalla grande no tienen un historial sólido en la era moderna.
La película 2014 Exodus hizo muchas cosas bien, pero también se omitió en gran medida, bueno, Dios.
Ese mismo año, la película Noé se tomó tantas libertades que al final de la misma te quedaste preguntándote: ¿Se suponía que era una historia bíblica?
Lo que nos lleva a la nueva película. Sansón (PG-13), que se estrena en cines este fin de semana. Realizado por el estudio basado en la fe Pure Flix, está protagonizado por Taylor James (Nochebuena) como Samson, Caitlin Leahy (Negruzco) como Dalila, ganador del Globo de Oro Rutger Hauer (El comienzo de batman) como el padre de Samson, Manoa, Billy Zane (Titanic) como King Balek y Jackson Rathbone (La Saga Crepúsculo) como Rallah (hijo de Balek).
Cuenta la historia de un israelita dotado por Dios con una fuerza sobrenatural cuya propia debilidad al pecado lo llevó a su caída. Pero al final, Dios todavía lo usó.
Sansón Me sorprendió. Entré con pocas expectativas y con la suposición de que no me gustaría, pero me fui impresionado. Es una de las mejores adaptaciones cinematográficas del Antiguo Testamento de la era moderna, que combina la precisión bíblica con una actuación sólida y escenas de acción impresionantes.
Eso no es un logro fácil cuando se considera la historia de Sansón: mató a un león con sus propias manos (Jueces 14: 5), mató a mil hombres con una mandíbula (Jueces 15:16) y quemó el campo con antorchas en las colas de zorro. (Jueces 15: 3-5). Los realizadores de Pure Flix podrían haberse saltado esas increíbles hazañas, pero hay que reconocer que las dejaron en el guión y la película es más fuerte por eso. La película hace un buen trabajo al dar vida a las extravagantes hazañas de Samson.
Básicamente, fue el primer superhéroe del mundo, un Rambo antes de que hubiera un Rambo, que le dio crédito a Dios por sus habilidades.
"¡Nuestro Dios no es débil!" grita al comienzo de la película.
Sansón se toma algunas libertades creativas pero mantiene a Dios en el centro de la trama. Aún así, no es una película perfecta. Más sobre eso en un momento.
Advertencia: ¡spoilers menores!
Violencia / perturbador
Moderado / excesivo. Aunque sigue siendo en gran parte sin sangre, similar a una película de Marvel moderna. Los soldados sacan a la gente de sus hogares en busca de Sansón. Vemos a un soldado apuñalar a alguien por la espalda con una espada, matándolo. Un filisteo golpea a varios hombres antes de que aparezca Sansón y salve el día. Un personaje masculino (no Sansón) amenaza a un personaje femenino con violencia. Nos enteramos de que la esposa de Sansón fue asesinada. Sansón pelea (y azota) a los filisteos varias veces, matando a algunos de ellos. Sansón es testigo de la muerte de uno de sus familiares. Samson mata a los soldados con una mandíbula. Un miembro de la corte real apuñala a otro miembro.
Sexualidad / Sensualidad / Desnudez
Mínimo. Sansón se ve sin camisa varias veces a lo largo de la película. Lo vemos besar mujeres unas cuatro veces, pero sigue siendo relativamente dócil. La película no contiene desnudos ni escenas de dormitorio. El ángulo Sansón-Dalila sigue siendo familiar.
Lenguaje vulgar
Ninguna.
Otras cosas que quizás quieras saber
A lo largo de la historia, los cristianos han considerado a Dalila como una mujer astuta, la mujer con la que nunca querrías que tu hijo se casara. El libro de Zondervan Todas las mujeres de la Biblia incluso la llama "una de las mujeres más humildes y mezquinas de la Biblia, la Judas del Antiguo Testamento".
Sin embargo en la pelicula Sansón, Dalila es retratada en una luz positiva, como alguien que realmente amaba a Sansón y que se arrepintió de sus acciones.
Lecciones de vida
La película nos da lecciones sobre la tentación (Sansón), las consecuencias (Sansón), el arrepentimiento (Sansón), la confianza en Dios (Sansón) y la redención (Sansón, Dios).
Visión del Mundo
A primera vista, la historia de Sansón es de fracasos. Piénselo: Dios lo eligió para ayudar a liberar a Israel, pero terminó su vida encadenado, todo debido a su lujuria pecaminosa.
Pero profundice un poco más, y la historia de Sansón es una que todos deberíamos aceptar. Es una historia del amor y la disciplina de Dios (Hebreos 12: 4-11) y del poder de Dios (Jueces 13: 5). También es una historia sobre cómo Dios cumple su voluntad a través de pecadores como nosotros. Incluso después de que Sansón sucumbió al pecado y abandonó a Dios innumerables veces, e incluso después de que fue cegado y encadenado, Dios lo usó para “salvar a Israel de la mano de los filisteos” (Jueces 13: 5).
“Su Dios está con él. ¡Es invencible! " dicen los filisteos durante un momento conmovedor.
¡Dios usa a los pecadores! Por eso, deberíamos estar agradecidos.
Lo que me gustó
Las escenas de acción. La forma en que la película acredita a Dios por la fuerza de Sansón.
Lo que no me gustó
Los personajes están demasiado arreglados y usan demasiado maquillaje. ¡Más suciedad y cabello desordenado, por favor! Sin embargo, en defensa de Pure Flix, muchas películas convencionales basadas en la historia también son demasiado limpias y nítidas.
Además, la película se habría beneficiado de más actores y actrices con apariencia de Oriente Medio.
Preguntas de discusión
- ¿Por qué Dios le dio fuerza a Sansón una vez más?
- ¿Qué podemos aprender de la historia de Sansón sobre el pecado? ¿Sobre la tentación? ¿Sobre las consecuencias? ¿Sobre segundas oportunidades?
- ¿Qué te pareció la representación de Dalila en la película?
- ¿Cuál fue el propósito del cabello largo de Sansón? ¿Por qué se le prohibió cortarlo?
Clasificación de entretenimiento: 3 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 4 fuera de las estrellas 5.
Samson está clasificado como PG-13 por violencia y secuencias de batalla.
Platt pide a los fideicomisarios que comiencen a buscar sucesor
RICHMOND, Virginia — El presidente de la Junta de Misiones Internacionales, David Platt, ha pedido a los fideicomisarios de la agencia misionera que comiencen a buscar a su sucesor. Platt anunció su decisión al personal de campo de la IMB y al personal el lunes 12 de febrero, en persona y por correo electrónico a quienes no se encuentran en Richmond.
Si bien solicita que la búsqueda del próximo presidente de la IMB comience de inmediato, Platt continuará como presidente de la IMB hasta que se elija un nuevo presidente. Un comité de búsqueda presidencial estará compuesto por fideicomisarios de la IMB seleccionados por el presidente del fideicomisario, el Dr. Rick Dunbar, miembro de la Primera Iglesia Bautista de Madison, Mississippi.
Platt les dijo a los fideicomisarios, los misioneros y el personal que durante su mandato de casi cuatro años en la IMB, se ha sentido "agobiado por seguir predicando y liderando en la iglesia local", lo que lo llevó a asumir un papel de pastor docente en la Iglesia Bíblica McLean en el norte de Virginia. , junto con su liderazgo de la IMB.
“Me apasiona más hoy que nunca llevar el evangelio a las naciones, y quiero dedicar el poco tiempo que me queda en esta tierra con urgencia hacia ese fin”, dijo. "Esta pasión es lo que me llevó a convertirme en presidente de la IMB, y he buscado honrarlo a él ya usted en este cargo durante los últimos cuatro años".
Platt dijo que su decisión de comenzar el proceso de búsqueda de un sucesor para su función actual se basa en la oración concentrada y el ayuno junto con el consejo de varios líderes de la Convención Bautista del Sur durante los últimos meses.
“Me he dado cuenta de que no es viable a largo plazo para mí liderar como presidente de la IMB mientras sirvo como pastor docente en una iglesia”, dijo Platt. “Esta comprensión ha sido aleccionadora, porque no creo que pueda elegir entre predicar y liderar en la iglesia local, y movilizar y pastorear a las personas en misiones globales. Por lo tanto, he llegado a la conclusión de que si voy a servir de esta manera en la iglesia local, entonces necesito servir de diferentes maneras por la causa de las misiones globales ”.
“Amo a esta familia de IMB, y quiero animarlos continuamente con la Palabra de Dios, quiero movilizar misioneros ilimitados para que se unan a ustedes, y quiero trabajar con ustedes en el extranjero de cualquier manera que pueda ayudarlos”, dijo Platt. "En resumen, quiero hacer todo lo posible para que las misiones tengan éxito en la IMB y en la SBC para la gloria de Dios".
Los líderes senior de IMB, incluido Platt, han manifestado su compromiso con la continuidad del trabajo de IMB durante la búsqueda. Platt dijo que continuarán implementando las iniciativas que los líderes de Richmond y de todo el mundo han puesto en marcha para cumplir con la misión de la agencia como IMB. Durante el mandato de Platt, IMB ha logrado una posición financiera estable y saludable; aclaró su misión; y sistemas y estructuras internos recalibrados en torno a esa misión.
Visión clara para el futuro
“Hemos preparado el escenario para una fuerza misionera ilimitada que se centra en la tarea misionera con una motivación urgente y sólidos fundamentos bíblicos, teológicos, eclesiológicos y misionológicos”, dijo Platt. “Hemos buscado crear procesos colaborativos en la IMB de manera que lo que hacemos no gire en torno a un líder, sino a todos trabajando juntos. En consecuencia, nuestra visión para el futuro sigue siendo la misma: continuaremos asociándonos con iglesias para empoderar a equipos misioneros ilimitados que están evangelizando, discipulando, plantando y multiplicando iglesias saludables, y entrenando líderes entre pueblos y lugares no alcanzados para la gloria de Dios ”.
Específicamente, Platt alentó a los más de 3,500 misioneros bautistas del sur en todo el mundo a permanecer firmes en su devoción a la tarea misional en el lugar y el papel donde Dios ha colocado a cada uno de ellos, señalando que “saben mejor que nadie: las naciones necesitan el Evangelio." Él imploró a los misioneros que no permitieran que esta noticia los distrajera de llevar el evangelio a quienes nunca lo habían escuchado.
“Estoy agradecido de que David continuará liderando hasta que se elija un nuevo presidente”, dijo Dunbar. "Quiere continuar con el impulso y el progreso de IMB para llegar a este mundo perdido y convertirnos en una organización más eficaz para lograrlo".
Platt fue nombrado presidente de la IMB en agosto de 2014, sucediendo al pastor de Oklahoma Tom Elliff, quien se desempeñó como presidente durante tres años. Los fideicomisarios comenzarán su búsqueda del decimotercer presidente de la entidad de 13 años después de su próxima reunión de la junta de fideicomisarios.
"Estamos tristes, pero también nos sentimos confiados en el futuro a medida que avanzamos", dijo Dunbar. "Confiamos en que los dones de David de predicar, enseñar y escribir continuarán bendiciendo el trabajo de la IMB durante muchos años, y esperamos tener una relación a largo plazo".
La próxima reunión de la junta de fideicomisarios de la IMB es del 28 de febrero al 1 de marzo cerca de Richmond, Virginia. La reunión incluirá una celebración de envío en reconocimiento del nombramiento de nuevos misioneros bautistas del sur.