Mes: Marzo 2018

Director de "Paul": Era esencial que la película "se mantuviera en consonancia con las Escrituras"

El cineasta Andrew Hyatt comprende por qué los cristianos dudan en confiar en las películas de Hollywood basadas en la Biblia. Como reconoce, el historial no ha sido tan bueno.

Por eso, antes del estreno de su película. Pablo: Apóstol de Cristo (PG-13) este viernes - Hyatt quiere que los cristianos entiendan que las personas detrás de la película también son cristianos.  

“Somos creyentes”, dijo. “Nos apasiona la historia bíblica tanto como nuestra audiencia. Para nosotros era tan importante hacerlo bien: mantenernos en consonancia con las Escrituras ".

La historia está protagonizada por James Faulkner (Downton Abbey) como Paul y Jim Caviezel (La pasión de Cristo) como Luke. El actor irlandés John Lynch interpreta a Aquila y la actriz británica Joanne Whalley es Priscilla.

La Teja Recientemente hablé con Hyatt:

Pregunta: ¿Por qué querías hacer Paul? 

Hyatt: “Me sentí realmente inspirado a indagar en las historias bíblicas y los personajes bíblicos y encontrar la comunidad en ellos. Sentimos que era muy raro encontrar películas bíblicas que no solo adopten un enfoque veraz y escrituralmente exacto de estos personajes, sino que también les revelen el lado humano. Acabo de empezar a escribir el guión. Comencé con una historia masiva, de la A a la Z, que era demasiado larga y necesitaba 10 películas. Y finalmente lo reducimos a lo que verá el 23 de marzo ".

Pregunta: Cuando miras la historia del apóstol Pablo, hay un montón de material. Entonces, ¿cómo decidiste qué historia contar?

Hyatt: “Preguntamos: ¿Cómo le mostramos al mundo, cómo le mostramos a la audiencia, una visión real de quién era este hombre, quién era este tipo? Así es como llegamos a esta idea de Paul al final de su vida. ¿Quién fue el hombre que escribió 'He terminado la carrera'? - ¿Quién durante 30 años ha estado viajando por el mundo, predicando el evangelio, apedreado dos veces, encarcelado a menudo, golpeado, naufragado? ¿Quién es este tipo rudo y valiente? Entonces, aterrizamos en esta idea: vamos a contar la historia de Paul al final y dejar que comparta algo con el mundo ".

Pregunta: ¿En qué año tiene lugar la historia? ¿Cual es la configuracion?

Hyatt: “Nuestra historia tiene lugar alrededor del 66-67 d. C. Esta es Roma en la época del emperador Nerón. Se creía que Nerón quemó la mitad de Roma. Quería quemarlo y reconstruirlo a su propia imagen. No funcionó para él, y vio a este grupo advenedizo y culpó a los cristianos. Ahí es donde se obtiene esta persecución masiva y generalizada. Nuestra película salta directamente a ese momento. Paul ya ha sido juzgado y condenado, y está esperando la ejecución en la celda. En la película, Luke se cuela en Roma solo para darle algo de consuelo a su amigo en sus últimos días. Pero lo que surge es esta hermosa paleta de: ¿Cómo era la comunidad cristiana en el primer siglo? ¿Qué hicieron para cuidarse el uno al otro? ¿Cómo vivieron en un lugar tan perseguido y aún se aman? Se trata de Pablo en sus últimos días hablando un poco de sabiduría y recordándoles: 'Aquí es donde todo comenzó. Comenzó con Cristo. Se trata de amarnos unos a otros '”.

Pregunta: Y hay algo de drama en la historia, con Lucas tratando de que la historia de Pablo se cuente en Hechos sin que los romanos lo atrapen.

Hyatt: “Nos gustó esta idea: ¿De dónde vino la Biblia? ¿De dónde provienen las Escrituras? Surgió de una necesidad actual. Entonces, cuando Pablo escribe 2 Timoteo, surgió de un amor real y una relación real. Lo mismo con Hechos. ¿Por qué Lucas se sentó y comenzó a escribir Hechos? Surgió de una necesidad. La comunidad necesitaba escuchar a Paul y conocer su vida. Jugamos con esta idea de que Paul se está preparando para su muerte y Luke está diciendo: 'Voy a escribir esto porque va a haber una nueva ola de cristianos que nunca te conocerán, y así es como pueden conocerte a través de esta historia '”.

Paul: Apóstol de Cristo está clasificado como PG-13 por contenido violento e imágenes perturbadoras.  

Ser una iglesia de Hechos 2 en el siglo XXI: dedicada a la enseñanza de los apóstoles

“Así que los que recibieron su palabra fueron bautizados, y se añadieron ese día unas tres mil almas. Y se dedicaron a la enseñanza de los apóstoles y a la comunión, al partimiento del pan y a las oraciones ”. (Hechos 2: 41-42)

SAlgunas iglesias son conocidas por sus programas de música, otras por sus ministerios para niños o jóvenes, otras por algún tipo de “nicho” que atrae a una gran audiencia. Si bien todos estos ministerios pueden ser buenos y útiles tanto para llegar a su comunidad como para alentar a la iglesia, es interesante mirar hacia atrás a lo que se dedicó la primera iglesia. En Hechos 2, después de que la audiencia judía de Pedro escuchó la proclamación del evangelio, respondieron con arrepentimiento y fe, se incorporaron a la iglesia a través del bautismo y se dedicaron a una fe común y una vida común. 

No es casualidad que la primera devoción mencionada fuera a la enseñanza de los apóstoles. Nosotros también deberíamos estar dedicados a la enseñanza de los apóstoles, pero ¿cuál es su enseñanza? En Hechos 2: 22-26, Pedro predica las buenas nuevas acerca de la vida, muerte, resurrección y exaltación de Jesús como Señor y Rey. En Hechos 4, Pedro y Juan molestan a los líderes judíos porque estaban “enseñando al pueblo y proclamando en Jesús la resurrección de entre los muertos” (v.2). Entonces los líderes judíos les ordenaron que no "enseñaran en absoluto en el nombre de Jesús" (v.18). Luego, en Hechos 5, se hace referencia a la enseñanza de los apóstoles como "las palabras de vida" (v. 20-21). Pero nuevamente, los líderes judíos “les ordenaron estrictamente que no enseñaran en este nombre” (v.28). Sin embargo, después de ser liberados, Lucas dice de los apóstoles: “Y todos los días en el templo y de casa en casa no cesaban de enseñar y predicar que Jesús es el Cristo” (v. 42). Confío en que se haga una idea de lo que implica la enseñanza de los apóstoles.

Aún así, hay algo más sucediendo en Hechos 2:42 de lo que parece a primera vista. Verá, los judíos fieles debían dedicarse a la enseñanza de Moisés. Al dedicarse a la enseñanza de los apóstoles, la iglesia primitiva comprendió que estaban bajo una nueva autoridad: el Rey Jesús, el nuevo y mejor profeta que Moisés. La enseñanza de los apóstoles no es otra cosa que toda la Escritura, ahora interpretada a través del lente de Jesús. Después de todo, así es como Jesús mismo veía toda la Escritura (Lucas 24: 44-49). Toda la Escritura está inspirada por Dios y apunta a Jesús.

Por esta razón, deberíamos querer que lo que hacemos juntos como iglesia esté saturado de Palabra (toda la Escritura) y centrado en el evangelio (interpretado a través del lente de Jesús). A la luz de este compromiso con el evangelio, aquí hay cuatro áreas en las que debemos animar a nuestra iglesia a dedicarse a la enseñanza de los apóstoles.

Devociones personales

Si nuestras iglesias han de estar dedicadas a la enseñanza de los apóstoles, entonces nuestros miembros deben dedicarse personalmente a la enseñanza de los apóstoles. Por lo menos, debemos fomentar la lectura regular de la Biblia. Sin duda, no hay escasez de planes diarios de lectura de la Biblia, y muchas de nuestras personas se confunden con todas las ofrendas. Personalmente, he descubierto que lo mejor es un plan simple de lectura de la Biblia. Cuando se trata de devociones personales, animo a nuestra gente a ser fiel de tres maneras: plan, tiempo y lugar. Si establece un horario regular y encuentra un lugar regular para sus devociones personales, es probable que se convierta en una práctica fructífera. Y si se compromete con un plan simple y factible, es más probable que lo mantenga. La mayoría de los planes de lectura de la Biblia fallan debido a la complejidad y / o metas diarias excesivamente entusiastas. Es más importante que nuestra gente esté en la Palabra de Dios con regularidad que terminar la Biblia en un tiempo establecido. Y si nuestra gente quiere responsabilidad, anímelos a leer la Biblia con uno o dos o tres más. 

Escuela dominical

Su iglesia puede tener o no escuela dominical. En High Pointe, lo llamamos Clases de vida y ofrecemos clases de temas específicos. Aún así, queremos asegurarnos de que arraigamos estas clases en las Escrituras y que dirijamos a nuestra gente a Cristo. Imagínese una iglesia entera estudiando la Biblia juntos, desde el más joven hasta el mayor. Pueden estar trabajando con libros de la Biblia o abordando temas específicos. Independientemente, están aprendiendo a comprender y aplicar la Palabra de Dios en su vida diaria. Cuando enseñamos toda la Palabra de Dios a través del lente de Jesús, en lugar de decirle a nuestra gente lo que la Biblia requiere de ellos y dejarlos con sus propias fuerzas para descubrir cómo obedecer, los capacitamos para obedecer sobre la base de lo que Jesús ha dicho. ya hecho para ellos. A través de Cristo, tenemos el poder de obedecer porque tenemos corazones nuevos y tenemos al Espíritu Santo viviendo en nosotros. 

Grupos reducidos

Quizás su iglesia tenga grupos pequeños que se reúnan durante la semana. Estos grupos también deben estar saturados de Palabra y centrados en el evangelio. Ya sea que cada grupo esté estudiando algo diferente o discutiendo el sermón del domingo, deben hablar la verdad de la Palabra del evangelio de Dios entre sí, edificándose unos a otros en amor (Efesios 4: 11-16). En High Pointe, hablamos del sermón del domingo porque queremos que el único mensaje que todos los miembros escuchan el domingo por la mañana resuene en toda nuestra iglesia durante la semana. Preparamos preguntas de discusión para orientar el tiempo del grupo. Nuestro objetivo es que todos nuestros grupos se hablen la verdad con amor cuando se reúnan en los hogares de todo el área metropolitana de Austin.

Reuniones de adoración

Es un gran gozo cuando el pueblo de Dios se reúne para declarar nuestra lealtad conjunta al Señor Jesucristo. La adoración colectiva es un recordatorio semanal de que somos el pueblo de Dios en misión. También es un momento en el que se nos recuerda la bondad de un Dios que se ha comunicado con su pueblo por medio de su Palabra. Por lo tanto, cuando nos reunimos para la adoración colectiva, también es un tiempo que debe ser saturado por la Palabra de Dios que ahora se lee a través del lente de Jesucristo. Cuando nos reunimos, nos reunimos para CANTAR la Palabra del evangelio, ORAR la Palabra del evangelio, LEER la Palabra del evangelio, ESCUCHAR la Palabra del evangelio predicada e incluso VER la Palabra del evangelio en las ordenanzas del bautismo y la Cena del Señor. 

Al tratar de pastorear fielmente nuestras iglesias, que nos dediquemos a la enseñanza de los apóstoles y animemos a nuestras iglesias a que se dediquen a la enseñanza de los apóstoles. Este es el fundamento de la iglesia de Jesús (Efesios 2:20). Y no hay otro fundamento sobre el cual podamos edificar su iglesia (1 Corintios 3: 10-17). 

5 formas de ser ALL IN a través del Programa Cooperativo

El presidente de SBTC, Juan Sánchez, lanzó un desafío en el último TEXAN. Envió un video con el mismo mensaje. Él quiere que todas las iglesias estén "integradas" a través del Programa Cooperativo durante nuestro año de celebración de 2018. El SBTC cumplirá 20 años este noviembre. El Programa Cooperativo hace posible llegar a Texas y tocar al mundo juntos. La plantación de iglesias, las estrategias de evangelización, la revitalización, más de 100 ministerios de iglesias locales y mucho más se logran a través del CP.

Aunque el huracán Harvey y una recesión en la economía petrolera han impactado a algunas iglesias, Dios ha sostenido los esfuerzos del ministerio hasta 2017. Hay formas para que más iglesias se involucren para ayudar con el trabajo en Texas y más allá. Permítanme sugerir cinco formas en las que los bautistas del sur pueden ser "Todo incluido".

1. Pastores, por favor hablen sobre el Programa Cooperativo a sus congregaciones.

Al explicar qué es y cómo logra el ministerio de la Gran Comisión, motivará a su gente a ser más generosa. El domingo por la mañana se ha convertido en la principal reunión de iglesias en la mayoría de los contextos bautistas del sur. La gente sabe lo que valora el pastor. Si respalda el Programa Cooperativo el domingo por la mañana, habrá una mayor participación de los miembros de la iglesia.

2. Los laicos necesitan una mejor educación sobre el Programa Cooperativo.

Esto incluye una comprensión de cómo funciona la PC y saber qué hace. La participación de los laicos en la Convención Bautista del Sur ha alcanzado un mínimo histórico. Si los laicos comprenden plenamente lo que hace el PC para llegar a las naciones, participarán más. Dado que el PC no es un llamamiento directo a los donantes adinerados, no existe una amenaza para el ministerio de la iglesia local. Parece razonable que los miembros de la iglesia den más a través de la iglesia si invierten más allá de su comunidad. Los grupos pequeños, la instrucción individualizada o la participación en la vida de la convención a nivel estatal o nacional expondría a los miembros de la iglesia a la mejor herramienta de financiación de misiones jamás ideada.

3. La deuda es uno de los mayores obstáculos para avanzar el evangelio.

Los costos de construcción son exorbitantes. A veces, una iglesia financia su programa de construcción reduciendo las ofrendas misioneras. El Programa Cooperativo parece impersonal, lo que lo convierte en el objetivo más fácil para las reducciones. La Fundación de los Bautistas del Sur de Texas puede ayudar con préstamos y proporcionar recursos de mayordomía para ayudar a una iglesia a tomar buenas decisiones sin dañar la obra misionera a través del PC. El Programa Cooperativo son personas. Hay más de 3,000 misioneros internacionales, 15,000 estudiantes de seminario y más de 100 plantadores de iglesias SBTC dependiendo del PC. Para cada uno de ellos, el CP es personal.

4. La identificación sin vergüenza de las iglesias como bautistas del sur es esencial. 

Incluso sin “Bautista” en el nombre de la iglesia, debe haber una expresión honesta de afinidad teológica con la Fe y Mensaje Bautista (2000). Las iglesias bautistas del sur deben participar en el programa cooperativo. El SBC es como una bicicleta. Tiene dos ruedas, convenio doctrinal y financiación compartida. Una bicicleta tiene que seguir moviéndose o se volcará. Ambas ruedas tienen que girar. El SBC dejará de existir si desaparece cualquiera de los elementos. Antes del Resurgimiento Conservador, la facción liberalmoderada quería hacer que la CBS girara únicamente en una rueda, el Programa Cooperativo. La compatibilidad doctrinal pasó a un segundo plano, si es que está presente. Ahora, con los inerrantistas bíblicos en el liderazgo de la CBS, se espera una afirmación doctrinal, pero escuchamos menos énfasis en el Programa Cooperativo como un plan de donaciones compartido para ayudar a cada iglesia a llevar a cabo la Gran Comisión. A menos que haya un retorno a las donaciones cooperativas, la SBC no será más que la Confraternidad Bíblica Bautista.

5. Continuar dando ¡CP mientras vas!

Antes de la creación del Programa Cooperativo, las iglesias eran bombardeadas constantemente por ministerios que solicitaban fondos. Este enfoque se conoce como el método "social". Se pidió a las iglesias más grandes y a los miembros ricos que respaldaran el trabajo de la convención. Hemos visto esfuerzos misioneros más directos por parte de las iglesias en los últimos 25 años que en todos los años anteriores. Hay maravillosos beneficios en los viajes misioneros con participación práctica. Mi proyecto de doctorado y mi trabajo fueron sobre el establecimiento de un ministerio de viaje misionero en la iglesia local. No es lo uno o lo otro, sino ambos y. Sin embargo, algunas iglesias han optado por donar a proyectos misioneros directos omitiendo o reduciendo el Programa Cooperativo. No hay suficientes iglesias grandes o personas adineradas para sostener el sistema bautista del sur de donaciones cooperativas. Las iglesias locales dan a través del PC para habilitar ministerios en América del Norte y alrededor del mundo. Sin las iglesias locales que invierten en los ministerios de la Gran Comisión a través del Programa Cooperativo, la misión y la fuerza ministerial más grande que el mundo evangélico jamás haya conocido se desmoronará.

La generosidad no se trata de mantener viva la Convención Bautista del Sur. Se trata de llegar a 18 millones de personas perdidas en Texas. Se trata de plantar iglesias en América del Norte. Se trata de capacitar a la próxima generación de líderes. Se trata de enviar misioneros con el evangelio a los lugares más difíciles de alcanzar del planeta. El 8 de abril es el domingo del programa cooperativo. Si esta fecha no le funciona, planee observar el domingo de CP en otra fecha. Únase a otras iglesias de SBTC y participe en el Programa Cooperativo.

RESEÑA: "Solo puedo imaginar" es una de las películas más poderosas que jamás hayas visto

Bart Millard es un joven con grandes sueños. Quizás este niño de los 1980 sea un piloto espacial. O un caballero Jedi. O una estrella del deporte.

Lamentablemente, sin embargo, el padre de Bart, siempre enojado y a menudo abusivo, no comparte la alegría de vivir de su hijo.

“Los sueños no pagan las facturas”, le dice el papá. "No sale nada bueno de eso".

Para subrayar el punto, el padre de Bart quema el casco espacial de su hijo, el casco casero que hizo con cartón, en un barril al aire libre.

Tales payasadas llenas de odio no son infrecuentes. Durante el día, Bart soporta el abuso físico y verbal de su padre. Por la noche, Bart se acuesta en su cama y escucha música, esperando que su padre inestable, y su cinturón, simplemente se mantengan alejados.

Bart está viviendo una pesadilla, y tampoco mejora durante sus años de escuela secundaria. Cuando el padre de Bart rompe un plato de cocina sobre la cabeza de su hijo adolescente, Bart se da cuenta de que ha tenido suficiente. Se va de casa con el sueño de ser cantante y con la esperanza de no volver a ver a su padre nunca más.

La película Sólo puedo imaginar (PG) abre este fin de semana, detallando cómo Bart Millard de MercyMe se inspiró para escribir la canción de 2001. Solo en lata Imagine, que sigue siendo una de las melodías más populares en la historia de la música cristiana contemporánea.

Está protagonizada por el recién llegado J. Michael Finley como Millard, el nominado al Globo de Oro Dennis Quaid (El novato, Soul Surfer) como el padre de Millard, la ganadora del Oscar Cloris Leachman (La última película, el joven Frankenstein) como su abuela, y el artista de música country Trace Adkins como manager de Millard.

La película sigue el improbable ascenso de MercyMe, pero también nos brinda una historia de conversación similar a la del apóstol Pablo en el proceso. Como dice el personaje de Millard al principio de la película sobre su padre: "Si Cristo puede cambiar a ese tipo, él puede cambiar a cualquiera". En los últimos años de su vida, el padre de Millard, el mismo "monstruo" que azotó tanto a Bart que una vez tuvo que dormir boca abajo, encontró al Señor.

Sólo puedo imaginar es la cuarta película de los directores Jon y Andrew Erwin, quienes también hicieron Woodlawn, Noche de mamá y October Baby. También es su mejor película hasta ahora. El guión es apasionante, la banda sonora es perfecta y las actuaciones de Quaid y Finley me hicieron reír y retorcerme. y llanto. Es uno de los más poderosos que he visto, tanto que le di cinco de cinco estrellas.

Es ideal para familias, aunque puede que no sea apropiado para niños pequeños. (Más sobre eso a continuación).

Advertencia: ¡spoilers menores / moderados!

Violencia / perturbador

Mínimo / moderado. Vemos a un Bart joven y asustado acostado en la cama, escuchando a su padre gritarle a su mamá. De niño, Bart le da un golpe a su padre; su padre lo agarra, lo empuja al suelo y considera darle un puñetazo, pero no lo hace. Más tarde, cuando Bart es un adolescente, el padre rompe un plato sobre su cabeza. Después de que Bart se va de casa y regresa, lo escuchamos describir una de sus golpizas a su padre. Las conversaciones entre Bart y su padre son incómodas de ver, pero son necesarias para la historia.       

Sexualidad / Sensualidad / Desnudez

Ninguno. Una joven besa a un joven Bart en la mejilla.  

Lenguaje vulgar

Ninguna.

Otros elementos positivos

Muchos de ellos, pero la mayoría ocurren en los últimos 30 minutos de la película. Mantengamos esto libre de spoilers. No te decepcionará.   

Otras cosas que quizás quieras saber

La mamá de Bart deja a la familia para escapar del abuso del padre. Vemos a alguien desmayarse en un restaurante.

Lecciones de vida

Sólo puedo imaginar nos da lecciones sobre el arrepentimiento, el perdón, la redención, la esperanza y el poder del evangelio.

Visión del Mundo

Visto desde una perspectiva mundana, es fácil burlarse del mensaje central de Sólo puedo imaginar y proclamar: "Cualquier hombre que golpee a su familia no merece perdón". Y eso es cierto. El padre de Bart no lo hizo merecer perdón. Pero tampoco lo hizo Pablo después de encarcelar a los cristianos y verlos asesinados. O Pedro después de que negó a Cristo. O David después de que cometió adulterio y mandó matar a un hombre. Ninguno de nosotros merece el perdón. Ninguno de nosotros es justo ante un Dios Santo (Romanos 3: 10-12).

Pero el mensaje del evangelio es poderoso debido a su poder. No se limita a los "pequeños" pecados. También cubre los "grandes".

Las Buenas Nuevas son para todo el mundo, incluso para los peores de nosotros. Incluso para un padre abusivo que encuentra la redención en sus últimos momentos de vida.   

Lo que me gustó

Las extravagantes acciones de Bart. El tema redentor de la película. Podría ver los últimos 30 minutos una y otra vez. Además, la música de época de la década de 1980, junto con el resto de la banda sonora, complementan bien la película. Finalmente, Quaid, Finley y Adkins son maravillosos en sus roles.

Lo que no me gustó

Nada.  

Preguntas de discusión

  1. Si fueras Dios, ¿qué pecados te negarías a perdonar? ¿Por qué?
  2. ¿Qué podemos aprender sobre el Evangelio al estudiar la vida del padre de Bart?
  3. ¿Por qué crees que la canción Sólo puedo imaginar fue (y es) tan popular?
  4. ¿Podrías haber perdonado al padre de Bart? ¿Por qué vino a perdonar a su padre? ¿Cómo afectan la enfermedad y la muerte nuestra capacidad de perdonar y sanar?

I Can Only Imagine está clasificado PG por elementos temáticos que incluyen algo de violencia.

Clasificación de entretenimiento: 5 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 4 fuera de las estrellas 5.

REVISIÓN: "A Wrinkle In Time" carece de emoción, una trama ... y Dios

Meg es una chica tímida e insegura que vive en un mundo que no acepta tales defectos. En la escuela, la ridiculizan. En casa, se queda despierta por la noche y se pregunta por qué no le agradan.

Incluso el director piensa que es un poco incómoda.

“Dejas fuera a todo el mundo y luego te preguntas por qué no les agradas”, le dice.

Pero Meg sabe dónde salió mal su vida. Comenzó cuatro años antes cuando su padre, un científico de la NASA brillante pero incomprendido, desapareció. La mayoría asume que está muerto, pero Meg tiene la esperanza de que esté vivo ... en alguna parte. Si pudiera encontrarlo, le dice al director, "el mundo volvería a tener sentido".

Entonces, un día, seres de otro mundo comienzan a visitar su casa. Una se llama Sra. Whatsit, otra Sra. Who y otra Sra. Which. Le dicen a Meg y a su hermano, Charles Wallace, que su padre, “Sr. Murry ”- puede estar vivo pero perdido en otra parte del universo. Si Meg, Charles y su amigo Calvin se unen a la búsqueda, ¡podrían encontrarlo!

Disney's Una arruga en el tiempo (PG) se estrena en cines este fin de semana, aproximadamente 56 años después del lanzamiento de la novela homónima de Madeleine L'Engle. Está protagonizada por Storm Reid (12 Años A Esclavo) como Meg, Oprah Winfrey (El mayordomo (The Butler)) como la Sra. Which, Reese Witherspoon (Una rubia muy legal) como la Sra. Whatsit y Mindy Kaling (Del Revés) como la Sra. Who.

El libro y la película reciben su nombre de la creencia del padre de que el tiempo y el espacio pueden "doblarse" o "arrugarse", lo que permite viajar por el espacio a través de miles de millones de años luz en solo unos segundos. Esto se hace mediante algo llamado "tesseract", que implica aprovechar el poder de la mente.

Mientras Meg, Charles y Calvin atraviesan el universo y buscan al Sr. Murry, pronto descubren que también deben derrotar al malvado "Eso", una fuerza de energía oscura que puede estropear todo lo bueno.

Una arruga en el tiempo es familiar en el uso común de la frase, pero ¿es bueno? Lamento decir que no lo es. Tiene mucho atractivo visual y poca emoción y trama. El primer tercio de la película es aceptable, pero luego nos colocan en un viaje galáctico que deja demasiadas preguntas sin respuesta: ¿Por qué está perdido el padre? ¿Por qué no puede volver solo? ¿Por qué depende de los niños hacer todo eso? 

Luego está la cosmovisión. El libro tenía sus problemas, pero estaba lleno de referencias y temas cristianos. Fueron despojados de la película. En su lugar, nos quedamos con una mezcla de ciencia ficción, misticismo oriental y pablum panteísta.

Advertencia: ¡spoilers menores!

Violencia / perturbador

Mínimo. Un personaje golpea a otro personaje en la cara con una pelota de baloncesto. En una escena que podría preocupar a los niños pequeños, Meg y Calvin son perseguidos por el bosque por una fuerza oscura de aspecto maligno (parece una tormenta de arena); se convierte en un tornado monstruoso.

Sexualidad / Sensualidad / Desnudez

Mínimo. La mamá y el papá de Meg se abrazan. Calvin y Meg se empiezan a gustar románticamente, pero nunca se besan. (Se abrazan). Una escena en la playa muestra a un par de mujeres en bikini. Un hombre y una mujer se besan al final.

Lenguaje vulgar

También mínimo.

Otros elementos positivos

Vemos al padre y la madre de Meg expresar amor incondicional por sus hijos. La adopción se muestra de forma positiva (se adopta a Charles). Meg se niega a dejar a su hermano cuando está en peligro. Calvin defiende a Meg y le dice que no le da vergüenza que lo vean con ella. Meg gana valor para ser ella misma y se niega a cambiar sus costumbres solo para encajar con sus amigas esnob.   

Otras cosas que quizás quieras saber

La intimidación es un tema importante; en el aniversario de la desaparición del padre de Meg, sus compañeros de clase publican una nota en su casillero que dice: “Feliz aniversario. ... Si tan solo desaparecieras tú también ". Escuchamos una referencia a alguien que tiene “miles de millones de años”.

Lecciones de vida

Una arruga en el tiempo nos da lecciones sobre coraje (Meg, otros), defender lo que es correcto (Calvin, Meg), lidiar con el dolor (Meg), el carácter distintivo de cada persona (algo que dice la Sra. Which), la adicción al trabajo (el padre de Meg) y el ser tú mismo (Meg).

Visión del Mundo

Una arruga en el tiempo nunca menciona a Dios ni a Jesús, una decepción para quienes esperaban temas cristianos. Buda obtiene un asentimiento. Lo más que escuchamos son cosas como "no podemos tomar ningún crédito por nuestros talentos" y la pregunta: "¿Y si estuviéramos aquí por una razón?"

El resto es una mezcolanza de misticismo y panteísmo orientales. Se nos dice que el universo es una mezcla de luz y oscuridad. Los seres humanos son luz y el "Eso" es la oscuridad que lo estropea todo. Debemos “convertirnos en uno con el universo”, dice la Sra. Which.  

Las Escrituras enseñan algo muy diferente: Jesús creó el universo y él is la luz. “La luz ha venido al mundo, y la gente ama las tinieblas más que la luz porque sus obras eran malas” (Juan 3:19). Sí, debemos “caminar como hijos de luz” (Efesios 5: 8), pero eso solo ocurre cuando reflejamos a Cristo en nuestras obras y pensamientos. Para los niños, es útil considerar la luna en tales discusiones. ¿Es la luna brillante? A veces sí. ¿Pero por qué? Porque refleja el sol. De manera similar, debemos reflejar la luz verdadera.     

Preguntas de discusión

  1. ¿Qué dice la Biblia sobre las tinieblas y la luz? ¿La gente es oscura o clara?
  2. ¿Vamos a ser "uno con el universo"?  
  3. ¿Cómo cambia el dolor a las personas? ¿Cuál es el secreto para superar el dolor?
  4. ¿Qué Una arruga en el tiempo enséñanos sobre ser tú mismo? ¿Cuándo es eso apropiado y no apropiado?

Clasificación de entretenimiento: 2.5 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 3.5 fuera de las estrellas 5.

David Platt reflexiona sobre la transición de IMB

GALVESTON David Platt, presidente de la Junta de Misiones Internacionales de la Convención Bautista del Sur, quien recientemente anunció su transición fuera de la organización que ha dirigido durante los últimos cuatro años, aseguró a un grupo de editores de periódicos estatales de la SBC el 14 de febrero que la IMB está haciendo negocios. como siempre.

“[L] a IMB no es David Platt”, dijo, sino una “coalición de más de 47,000 iglesias que trabajan juntas para miles de misioneros anónimos cuyos nombres y [ubicaciones] ni siquiera se pueden mencionar en público porque al difundir el evangelio, representan un gran riesgo para ellos y sus familias. Ellos son la IMB ".

El personal de la IMB continúa trabajando duro, dijo Platt, resumiendo la semana "bastante completa" de la organización después de su anuncio, incluida la capacitación de pastores en el sur de Asia, la difusión del evangelio a través de los medios de comunicación en el Medio Oriente, viendo a seis conversos de un grupo étnico no alcanzado en Europa del Este. y adorar con 85 nuevos creyentes en un país asiático donde la evangelización y el bautismo son ilegales.

“Se están haciendo discípulos. Se están formando pastores y misioneros en todo el mundo. Y se está proclamando el evangelio de Jesús ”, dijo Platt. "Seguimos haciendo lo que hemos estado haciendo durante 173 años".

Al describir un viaje reciente a Brasil, Platt relató que visitó el notorio distrito de Cracolândia en Sao Paulo, al suroeste de la estación Luz de la ciudad, y calificó las pocas cuadras de la ciudad como una “jungla urbana” donde el gobierno secuestra a los adictos al crack.

"Imagínese una plaza de la ciudad llena de gente de todas las edades ... todos colgados de crack", dijo Platt, etiquetando la escena fuertemente vigilada entre las "más desesperadas" que jamás había presenciado.

En las afueras de Cracolândia se encuentra Cristolândia, una cocina de comida establecida por socios de IMB y también visitada por Platt, quien sirvió el desayuno y presentó el evangelio a los adictos reunidos para comer. Algunos respondieron a la invitación de Platt a una vida transformada.

“Comenzaron un proceso ese día”, dijo Platt, explicando el programa de rehabilitación de Cristolândia. Poco después, Platt vio los resultados de ese programa mientras asistía a una conferencia de 1,000 pastores brasileños. Unas pocas docenas de ex adictos al crack, luciendo camisetas amarillas con la inscripción "Jesús Transforma" en portugués, encabezaron la adoración, alabando a Jesús con voces fuertes y sobrias.

El trabajo en Sao Paolo continúa lo que los tejanos William y Anne Bagby, los primeros misioneros de la Junta de Misiones Extranjeras en Brasil, comenzaron en 1881, dijo Platt, evocando la historia de la IMB.

"Agárrate fuerte. Manténgase rápido ”, dijo Platt que alienta a los misioneros contemporáneos a recordar, calificando el potencial de la IMB como“ ilimitado ”, especialmente cuando hay más estadounidenses involucrados y“ personas de las naciones [van] a las naciones ”.

Platt afirmó su compromiso de liderar la IMB hasta que se encuentre un nuevo presidente.

“No quiero poner en pausa lo que estamos haciendo. Nadie en la IMB quiere poner en pausa lo que estamos haciendo. Lo último que las personas no alcanzadas del mundo necesitan de la IMB es una pausa ".

David Platt afirma su compromiso de liderar la IMB hasta que se elija un nuevo presidente

“No quiero poner en pausa lo que estamos haciendo. Nadie en la IMB quiere poner en pausa lo que estamos haciendo ”, agregó. "Lo último que las personas no alcanzadas del mundo necesitan de la IMB es una pausa".

La IMB es "financieramente saludable, bíblicamente fuerte y prácticamente lista para enviar y apoyar", dijo Platt, admitiendo estar "abrumado" tanto por el "poder del evangelio" para transformar vidas como por la "misericordia de Dios" en su propia vida, que le permitió escuchar las buenas nuevas de Jesús cuando muchos nunca habían tenido la oportunidad.

“Me di cuenta de que la única diferencia entre estas personas y yo es la misericordia de Dios”, dijo sobre los adictos sumidos en Cracolândia.

Cuando se le preguntó sobre el Programa Cooperativo, Platt dijo que su aprecio por el PC y todo el “ecosistema” de la SBC había aumentado a lo largo de su mandato en la IMB, incluso en los últimos días.

En cuanto a la asignación de recursos de la IMB, Platt insistió en que la IMB no “rehuiría” perseguir incluso a aquellos grupos de personas que se resisten al evangelio.

Con respecto a la relación entre la evangelización de la iglesia local y el envío de misioneros, Platt admitió una correlación. “A menudo decimos que no hay transformación por parte de la aviación. Nosotros ... queremos enviar misioneros bautistas del sur para compartir el evangelio en todo el mundo que están compartiendo el evangelio ahora mismo donde viven ”. Hizo un llamado a los pastores a ser “intencionales” en alentar tanto a las misiones como a los candidatos.  

También recomendó descargar la aplicación de oración IMB, disponible para usuarios de Android y iPhone. (Visite imb.org/imb-apps.)

En su carta a los fideicomisarios de IMB anunciando sus intenciones, Platt confirmó que seguía siendo "apasionado" por alcanzar a los perdidos. 

Como pastor docente de la Iglesia Bíblica McLean de Virginia, dirigirá una congregación de 100 nacionalidades estratégicamente ubicadas cerca de Washington, DC, dijo a los editores, confirmando que los fideicomisarios de la IMB habían expresado su deseo de que continuara participando en la "familia de la IMB". 

Cuando se le preguntó acerca de los desafíos de su sucesor de IMB, Platt advirtió contra la complacencia y el estancamiento, al tiempo que instó a que el trabajo de la misión se vuelva cada vez más complejo en un "mundo en constante cambio".  

La conferencia Empower evangelism tiene como objetivo a 18 millones de tejanos no salvos

LAS COLINAS — Con 18 millones de personas sin alcanzar, Texas ya no es el cinturón bíblico, dijo Shane Pruitt, director de evangelización de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, a unos 2,000 reunidos en el Centro de Convenciones de Irving en Las Colinas para la sesión del lunes por la noche del Empower evangelism 2018. conferencia, celebrada del 26 al 27 de febrero.

La conferencia batió récords con un total de más de 2,827 inscripciones, confirmó Pruitt, elogiando la composición multigeneracional de los asistentes.

Empower presentó algo para todos.

El comediante cristiano Dennis Swanberg entretuvo a los invitados en el almuerzo de clásicos del lunes, seguido de alabanza y adoración de los Erwin y sermones de Junior Hill, Herb Reavis y Tom Elliff.

Los eventos del lunes incluyeron una cena para hombres y mujeres, una recepción de liderazgo Next Gen, una sesión nocturna con Bob Goff, mientras que el martes contó con el almuerzo del Programa Cooperativo y la cena de la confraternidad afroamericana.

Apodarlos, el evento de ministerios hispanos de SBTC en First Baptist Euless realizado antes de Empower, del 24 al 25 de febrero, atrajo a 500 y contó con la intérprete cristiana Julissa y el evangelista Luiz Diaz Pabon, registrando 47 profesiones de fe, dijo Bruno Molina, asociado de evangelismo lingüístico de SBTC.

“Fue un momento muy inspirador”, dijo Mike Gonzales, director de ministerios hispanos de SBTC.

Las sesiones de trabajo del lunes fueron dirigidas por Kie Bowman, Robby Gallaty, Leah Holder, Shane Russell, Juan Sánchez, Grant Skeldon, David Stockwell, Dennis Watson, Scott Kindig y Barrett y Jenifer Johnson.

El lunes por la noche contó con los artistas de grabación Shane y Shane, quienes dirigieron la música en las sesiones principales del martes por la mañana, tarde y noche.

En una aparición inesperada el lunes por la noche, el pastor de Sutherland Springs, Frank Pomeroy, expresó su agradecimiento a todos los que habían ayudado a su iglesia después de los tiroteos del 5 de noviembre que cobraron 27 vidas. Pomeroy explicó el impacto evangelístico en curso del memorial de la iglesia y llamó a los pastores Paul Buford de River Oaks Baptist y Mark Collins de FBC Yorktown a orar.

Robby Gallaty, pastor de Long Hollow Baptist Church en Hendersonville, Tennessee, y fundador de Replicate Ministries, encabezó el programa de la noche, hablando sobre la Gran Comisión en Mateo 28: 16-20, usando una analogía de pesca en kayak para plantear la pregunta: “ Como líderes de la iglesia ... ¿podría ser posible que hayamos estado tratando de remar la vida cristiana con un remo, el evangelismo, y hayamos descuidado el otro remo, el discipulado? "

En Mateo 28 Jesús nos dio una “estrategia para cambiar el mundo”, dijo Gallaty, desafiando a los pastores a orar, leer las Escrituras y compartir el evangelio: “Jesús emuló el discipulado; ve y haz lo mismo ".

Lamentando la infancia espiritual incluso entre los cristianos de mucho tiempo, Gallaty instó: “El bautismo no es la meta. Es la línea de salida. . . donde comienza el verdadero trabajo ".

Después de Gallaty vino Bob Goff, autor de best-sellers del New York Times, abogado, cónsul honorario de la República de Uganda y fundador de la organización internacional de ayuda Love Does, quien alentó a la audiencia a "ser real" con Jesús, provocando frecuentes estallidos de risa. mientras cuenta historias de relacionarse con gente "desordenada".

“Pasé toda mi vida evitando a las personas con las que Jesús se involucró toda su vida. ¿Sabes por qué? No quería tener nada sobre mí. El mensaje simple del evangelio de Cristo: 'Consíguelo' ”, instó Goff.

Con historias de construcción de escuelas en Uganda, Somalia, Irak y Afganistán para lidiar con practicantes de brujería y terroristas, Goff enfatizó que "lo único que importa es la fe expresada en amor".

“Seguir a Jesús significa una vida de constantes interrupciones”, también instó, y le dijo a la audiencia que conteste sus teléfonos celulares y esté disponible.

“Gente hambrienta, gente sedienta, gente espeluznante, gente enferma, gente desnuda, gente en la cárcel - encuentre a algunas personas que ha estado evitando y vea qué pasa”, dijo Goff, y agregó: “Quiero fracasar en el intento. No quiero dejar de mirar ".

JD Greear de la iglesia The Summit en Durham, Carolina del Norte, siguió a Goff, asegurando a la audiencia de Texas que Davy Crockett era su tío lejano, según una Biblia familiar.

Greear describió la estrategia misional de su iglesia de plantar 1,000 iglesias para 2050, explicando lo que llamó con humor la "estrategia de mormonización de la iglesia Summit", por la cual se alienta a los graduados universitarios a seguir carreras en regiones donde también podrían participar en la plantación de iglesias estratégicas.

Bromeando sobre el "cálido resplandor de la palabra de Dios en los rostros", Greear le pidió a la audiencia que llamara Hechos 4 en sus teléfonos inteligentes, recordando a todos que el evangelismo es "simplemente llegar a las personas para Cristo".

Advirtió contra distraerse con ciertos temas doctrinales y agendas políticas que "empantanan" el evangelismo, citando pronósticos de siete años que predicen el cierre de 55,000 iglesias y una caída esperada de asistencia del 17 al 14 por ciento, antes de explorar Hechos 4.

Invocando a Charles Spurgeon y Jonathan Edwards, Greear subrayó la urgencia del evangelio, recordando a todos que "la fe viene al oír y oír la palabra de Dios". Advirtiendo contra la arrogancia, afirmó la autoridad de las Escrituras y de Jesús.

Al enfatizar la importancia de tener una plataforma, Greear explicó el compromiso de la Cumbre con la acción comunitaria y enfatizó la intimidad de una relación con Cristo.

Finalmente, Greear discutió la dependencia del Espíritu Santo, y agregó que el avivamiento del Antiguo Testamento "siempre se describe como Israel recordando lo que Dios había hecho".

Los eventos de Empower del martes incluyeron sesiones matutinas con Ryan Fontenot y Jim Richards, sesiones vespertinas con Gavan Spinney y DZ Cofield, y un programa nocturno con Robert Smith, Jon Akin y OS Hawkins.

Smith, Charles T. Carter Baptist Chair of Divinity en Beeson Divinity School, despertó a la multitud con un mensaje de Hechos 8, el relato de Felipe y el eunuco etíope.

Smith pidió una “teología de la integración” en lugar de una “evitación”, ilustrada por el ejemplo de Felipe y el eunuco que primero se sentaron “juntos en el carro” antes de descender “a las aguas” del bautismo.

“La reconciliación no tendrá lugar en la piscina bautismal hasta que nos sentemos juntos en la iglesia”, dijo Smth, describiendo más tarde la experiencia de “aprender, arder, anhelar” de los caminos de Gaza, Emaús y Damasco, e instar a todos a “predicar a Jesús. "

Jon Akin, director de participación de jóvenes adultos de la Junta de Misiones de América del Norte, habló a continuación sobre Hechos 16, enfatizando a Jesús como el "héroe del libro de los Hechos" y enfocándose en lo que "Jesús continúa haciendo a través de su iglesia en la tierra" en la actualidad. .

Al resaltar las salvaciones de Lydia, la niña poseída por un demonio y el carcelero de Filipos, Akin enfatizó la "simple enseñanza de la palabra de Dios" y advirtió contra la categorización de las personas: "No hay nadie que Jesús no pueda salvar".

Al enfatizar la “gran carpa en la CBS”, Akin instó a los miembros de la audiencia a llegar a sus redes de relaciones con el evangelio: “Nuestro papel es compartir. El papel de Dios es salvar ”.

OS Hawkins, presidente de Guidestone, concluyó la velada con un mensaje de 1 Reyes 17, enfatizando que, en el evangelismo, "el ser viene antes que el hacer" mientras describe la experiencia de Elijah "ausentarse" en el arroyo Cherith donde experimentó la provisión de Dios.

“El arroyo Cherith siempre conduce a la experiencia del Carmelo”, dijo Hawkins, describiendo a José, Moisés, Josué e incluso Jesús pasando años esperando el “plan reconocido” de Dios y enfatizando la importancia de la obediencia y la confianza.

El lunes por la noche también se presentó el premio de evangelización Roy Fish al evangelista Mike Courtney y el premio a la trayectoria de WA Criswell al pastor Tommy Oglesby.

Empower regresará al Centro de Convenciones de Irving del 25 al 26 de febrero del próximo año. Para más información visite sbtexas.com/evangelismo.

Se insta a los invitados al almuerzo del Programa Cooperativo a estar todos in_x009d_ el domingo 8 de abril de CP

LAS COLINAS — Joshua Crutchfield, vicepresidente de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, afirmó el compromiso de SBTC con el Programa Cooperativo (CP) de la Convención Bautista del Sur a 490 invitados que llenaron el gran salón de baile del Centro de Convenciones de Irving para el almuerzo de CP celebrado en febrero .27 en conjunto con la conferencia Empower evangelism 2018.

“Durante los últimos 10 años, la SBTC ha enviado el 55 por ciento de todos los obsequios de CP no designados a la SBC, con un 45 por ciento retenido para el ministerio misional en Texas”, dijo Crutchfield.

Mientras el SBTC celebra sus 20th El año pasado, Crutchfield animó a las congregaciones de Texas a estar “con todo”, apoyando el Programa Cooperativo, desafiando a las iglesias a realizar una ofrenda especial el 8 de abril, domingo de CP.

Kenneth Priest, director de estrategias de convenciones de SBTC, presentó un video sobre las “tuercas y tornillos” del PC, que presenta los ministerios locales, nacionales e internacionales que fueron posibles gracias a las donaciones del PC. Priest describió videos, inserciones para boletines, incluso oradores disponibles para promover el Programa Cooperativo, accesibles en http://whatiscp.com/. También destacó los recursos de administración de SBTC, incluida la Fundación SBTC.

Michael Criner, pastor de First Baptist Bellville, discutió el "panorama general" de las donaciones de CP como un medio para cumplir con la Gran Comisión, rastreando el CP desde sus inicios en 1925. En promedio, para cada iglesia, las donaciones de CP en 1925 fueron del 11 por ciento; hoy está entre el 5 y el 6 por ciento, dijo Criner.

"No des a el Programa Cooperativo. Dar a el Programa Cooperativo ", instó Criner, y agregó:" Entra en el juego ".

Steve Cochran de Crosswalk Church de Round Rock detalló la historia de la plantación de su iglesia, que creció a 250 en cinco años.

“Estoy aquí para dar gloria a Dios y agradecimiento por los dólares de SBTC CP [que nos permiten] hacer lo que hemos hecho”, dijo Cochran.

“CP ha sido nuestro alma. No me refiero a todo lo que hemos recibido. Me refiero a la bendición de Dios ya que hemos participado para dar a través del Programa Cooperativo ”, dijo, confirmando que Crosswalk ha donado el 8 por ciento de sus recibos al CP anualmente desde el principio.

“Cuando la Biblia dice dar, vamos a dar”, dijo Cochran, relatando ejemplos de bendiciones extraordinarias que Crosswalk ha recibido.

Mike Dean de la Iglesia Bautista Travis Avenue de Fort Worth, dijo que el CP de su iglesia es una práctica “seria y sacrificada”. Dean citó el ejemplo de un predecesor, CE Matthews, que detuvo las donaciones de CP solo para contraer una infección dental potencialmente mortal poco después. Matthews, más tarde director de la Junta de Misiones Domésticas, creía que su enfermedad se debía a que había aconsejado a la iglesia que redujera las donaciones misioneras. Pidió que se revocara esa decisión.

 "Desde entonces, he estado muy, muy receloso de tocar el Programa Cooperativo", dijo Dean mientras la multitud se reía.

Las donaciones de CP reflejan “nuestro propósito de ser una iglesia equilibrada de la Gran Comisión”, dijo Dean, destacando las entidades y programas apoyados por CP: seminarios, revitalizaciones de iglesias, ayuda en casos de desastre y esfuerzos misioneros.

El misionero del siglo diecinueve William Carey le dijo a su amigo Andrew Fuller: "Bajaré al pozo si te agarras de las cuerdas", dijo Dean, y agregó: "Eso es lo que podemos hacer como socios en el Programa Cooperativo".

"No puedes permitirte no para dar ”, recordó Crutchfield a los invitados al cerrar, promocionando el 8 de abril como CP Sunday.

RESEÑA: "Torturado por Cristo" es difícil de ver ... pero inspirador

El funcionario de la prisión grita: "¡Dime sus nombres!" Pero el pastor Richard Wurmbrand, atado en una oscura y lúgubre cámara de tortura de la prisión rumana, permanece en silencio.

Su rostro está ensangrentado y sus pies llenos de cicatrices por los implacables golpes. Los guardias le habían ofrecido un trato: si entrega los nombres de los cristianos al gobierno comunista, recibiría una sentencia reducida, tal vez incluso sería liberado. Él se niega.

“Es sólo cuestión de tiempo”, le dice el funcionario de la prisión. "… Sé razonable. Tu vida me pertenece ahora ".  

Un Wurmbrand débil, luchando por respirar, responde: “Mi vida no es mía. Pertenezco a Cristo ".  

La desgarradora e inspiradora historia de Wurmbrand es bien conocida por los cristianos de todo el mundo gracias a una serie de libros que escribió, pero el lunes por la noche (5 de marzo) los espectadores tendrán la oportunidad de ver cómo se desarrolla su historia en la pantalla grande cuando Torturado por Cristo - basado en el libro más vendido de 1967 con el mismo nombre - debuta. Fue producido por The Voice of the Martyrs y estará en los cines solo una noche.

Wurmbrand era un pastor cristiano rumano en 1944 cuando las tropas rusas entraron a su país. El ateísmo se convirtió en la religión oficial del estado y los que proclamaron a Cristo fueron arrestados y torturados.

Ni Wurmbrand ni su esposa e hijos permanecieron en silencio. Sus hijos incluso hicieron un juego al decir "Dios los bendiga" a los soldados rusos. Los niños se salieron con la suya con tales payasadas, pero Wurmbrand y su esposa no lo hicieron. Pasó 14 años en las cárceles rumanas y fue torturado con frecuencia. Su esposa, Sabina, fue condenada a trabajos forzados.  

La película fue filmada en Rumanía con actores rumanos, e incluso algunas de las escenas fueron filmadas en una prisión donde permaneció.

Torturado por Cristo muestra a Wurmbrand defendiendo a Cristo desde el principio. Cuando otros líderes de la iglesia sucumbieron a la doctrina comunista en un “Congreso de Cultos”, una gran reunión pública de líderes de la iglesia y el gobierno, Wurmbrand no se echó atrás. Su esposa lo animó.

"Si hablo ahora, no tendrás marido", le susurra a su esposa en la película.

Ella responde: "No necesito un cobarde como marido".

Wurmbrand subió al podio ese día y predicó el evangelio. Increíblemente, evitó el arresto inmediato.

Quizás aún más increíble, los soldados rusos estaban abiertos a las buenas nuevas, y muchos se convirtieron en cristianos debido a su valiente testimonio. Para evitar la confiscación de Biblias, Wurmbrand y sus compañeros creyentes imprimieron Biblias especiales con Karl Marx en la portada. “Marx en la portada, Jesús en las páginas”, dice en la película. Incluso bautizó a un soldado ruso en su bañera.

Sin embargo, estaba predicando con tiempo prestado y, finalmente, fue arrestado y encarcelado. Los rusos asumieron que haría un trato y les daría los nombres de todos los cristianos, pero él se negó.

Así comenzaron 14 años de tortura. Fue golpeado. Estaba quemado. Pasó tres años en régimen de aislamiento. En un incidente particularmente horrible, se vio obligado a permanecer de pie durante horas y días en una caja rodeada de puntas afiladas. Y a pesar de todo, se negó a retractarse de su fe.   

La película no es fácil de ver, incluso si te inspira. ¿Cuántos de nosotros estaríamos dispuestos a enfrentar una muerte espantosa por Cristo? ¿Cuántos de nosotros continuaríamos orando en una celda, sabiendo que tal acción resultaría en un castigo físico? ¿Y cuántos de nosotros estaríamos llenos de tanta alegría en la prisión que cantaríamos himnos y haríamos música con nuestras cadenas de prisión, como lo hizo él?       

Torturado por Cristo es parte documental, parte película. Un actor que expresa las palabras de Wurmbrand lo narra. No está clasificado, aunque probablemente habría recibido un PG-13 basado únicamente en las imágenes violentas. Sin embargo, no es sangriento. La mayor parte de la tortura está implícita. La película no contiene lenguaje vulgar ni sexualidad.

“Amamos tanto a los rusos que arriesgamos todo para llevarles el evangelio”, dice Wurmbrand en la película.

La historia de Wurmbrand es una que todos los cristianos deberían conocer.

 

Torturado por Cristo no está clasificado. No es apropiado para niños pequeños. Encuentre una lista de teatros en torturadosporcristo.com

 

Michael Foust es crítico de cine, esposo y padre de cuatro niños pequeños.

Calificación de entretenimiento: 4 de 5 estrellas. Calificación familiar: 3.5 de 5 estrellas.