Mes: Junio 2018

REVISIÓN: Estados Unidos podría aprender mucho de "Won" t You Be My Neighbor?

Si cree en lo que dicen los expertos sobre el éxito en la televisión, entonces Barrio de Mister Rogers nunca debería haber sido un éxito.

Tenía un valor de producción bajo, un conjunto simple y una estrella poco probable.

Pero desde 1968 hasta 1991, millones de niños estadounidenses crecieron viendo cómo Fred Rogers, de voz suave y reflexivo, les enseñaba todo lo que había bajo el sol, desde cómo hacer amigos hasta cómo se entrega el correo.

Su mensaje subyacente: eres único y amado.

“Funcionó porque estaba diciendo [cosas] realmente, muy importantes”, dijo la productora del programa, Margy Whitmer.

El documental ¿No serás mi vecino? (PG-13) se expandirá a nivel nacional en los cines los próximos dos fines de semana, dando a los estadounidenses una mirada entre bastidores a una de las personas más inusuales que ha producido el país.

Rogers se graduó del Seminario Teológico de Pittsburgh y estaba listo para ser pastor presbiteriano hasta que cambió de opinión, creyendo que podía usar sus habilidades ministeriales y su conocimiento sobre el desarrollo infantil para ayudar a los niños estadounidenses. Rara vez habló de su fe en el programa, pero trajo muchas de las enseñanzas de las Escrituras a casi todos los segmentos, especialmente sus mandamientos sobre el amor y el perdón.

¿No serás mi vecino? no es 100% amigable para los niños, aunque los adultos (como yo) que lo vieron crecer encontrarán cada escena fascinante. Sigue su trayectoria, desde un hombre humilde de la década de 1960 que quiso redimir la televisión, hasta un hombre que se retiró en 1991, después de haber visto su imagen parodiada en Saturday Night Live.

Creía que "el amor está en la raíz de todo" en la vida de un niño. Cuanto más amor reciba un niño, más probabilidades tendrá de tener una adultez exitosa.

“La teología de Fred era amar a tu prójimo como a ti mismo”, dijo su amigo, el reverendo Fred Wirth, en el documental.   

La película incluye entrevistas con Wirth, miembros de la familia (la esposa y los hijos de Rogers, Jim y John), miembros del equipo y miembros del elenco también: la actriz que interpretó a Mrs. McFeely (Betty Seamans), el actor que interpretó a Handyman Negri (Joe Negri ) y el actor que interpretó al oficial Clemmons (François Clemmons).

Rogers fue ridiculizado por los cínicos de la sociedad, pero supongo que Jesús querría que aprendamos algunas cosas del señor Rogers.

Defendió los derechos civiles. Cuando se enteró de que a las familias negras no se les permitía nadar en piscinas con familias blancas, agregó un segmento sutil pero brillante a su programa. Mostraba a Rogers lavándose los pies en una piscina para niños en un caluroso día de verano e invitando al oficial Clemmons, un afroamericano, a hacer lo mismo. Clemmons lo hizo.

Les enseñó a los niños que eran especiales y amados. Rogers invitó a Jeff Erlanger, un niño tetrapléjico en silla de ruedas, al programa para enseñar a los niños sobre las discapacidades. Cantaron a dúo Eres tu lo que me gusta.

Les enseñó a los niños sobre el dolor. Rogers tenía programas especiales tras el asesinato de RFK, la explosión del transbordador espacial Challenger y el 9 de septiembre. Estaba tan desanimado después de los ataques terroristas de 11 que inicialmente no sabía qué decir, y no sabía si haría una diferencia, pero después de una charla de ánimo de su productor, le dijo a la audiencia que todos estamos llamados a ser "reparadores de la creación".

Sin embargo, Rogers no siempre tuvo razón y finalmente rechazó las enseñanzas bíblicas sobre la homosexualidad.

El documental detalla cómo Rogers le dijo a un miembro del elenco gay que dejara de visitar un bar gay. Si el miembro del elenco volvía al bar, estaría fuera del programa. Rogers, sin embargo, eventualmente "dio la vuelta" sobre el tema, dice su esposa, aunque la película no lo cita sobre el tema.

Aún así, podemos aprender mucho del señor Rogers: sobre la cortesía, la amistad, el perdón y también el amor. Su teología no era perfecta, pero millones de niños pudieron vislumbrar las enseñanzas de Jesús, incluso si no se citaba la Biblia. Eso es años luz por delante de lo que está en la televisión en estos días.

Advertencias de contenido:

Violencia / perturbador - Mínimo. Escuchamos hablar de la guerra de Vietnam y vemos soldados y aviones de guerra. Vemos las secuelas del asesinato de RFK y escuchamos discusiones al respecto. En los clips de televisión, se vierten productos químicos en una piscina para obligar a los ciudadanos negros a salir de ella. Vemos a dos personas en un ring de boxeo.  

Sexualidad / Sensualidad / Desnudez - Mínimo. Un miembro del reparto habla sobre divorciarse de su esposa y declararse gay. Un amigo discute si el propio Rogers era gay (no lo era). Vemos una foto del trasero de un miembro masculino del reparto cuando, como broma, "se burló" de la cámara. 

Idioma - Mimimal: a– (3), mal uso de "Dios" (2), f-gs (1), "negros" (1), ba-ard (1), d-ck (1), b — ch ( 1). Si tienes curiosidad, nunca escuchamos a Rogers maldecir.

Para obtener una lista de los teatros donde se proyecta, visite focusfeatures.com/no-serás-mi-vecino.

Clasificación de entretenimiento: 4.5 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 3.5 fuera de las estrellas 5.

Los equipos de SBTC DR satisfacen las necesidades físicas y espirituales en respuesta a las inundaciones de junio en el Valle del Río Grande

McALLEN — Unidades de Socorro en Desastres de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas (SBTC DR) desplegadas en el Valle del Río Grande poco después de que el gobernador de Texas Greg Abbott declarara el estado de emergencia en la región luego de inundaciones generalizadas luego de dos días de lluvias torrenciales de un sistema de tormenta tropical.

El pronunciamiento del gobernador del 22 de junio especificó los condados de Aransas, Cameron, Hidalgo, Nueces, San Patricio y Willacy. Antes del anuncio, los alcaldes de McAllen, Mission, Weslaco y Edinburg, las ciudades más grandes del condado de Hidalgo, declararon estados de emergencia para sus ciudades, el Estrella de la mañana del valle informó.

No fue un evento de inundación típico de un río desbordado o una presa reventada.

“Vino del cielo. [El agua] acaba de caer sobre ellos ”, dijo George Yarger, comandante del incidente de SBTC DR, al TEXAN. Yarger, quien llegó a McAllen el 25 de junio, dijo que había observado cientos de casas inundadas, muchas agrupadas en vecindarios o "bolsas" bajas donde el agua no podía drenar. Miles de hogares pueden verse afectados, agregó.

Para el 27 de junio, los voluntarios en capellanía, evaluación, limpieza y recuperación, alimentación, administración y manejo de incidentes estaban completamente comprometidos con los esfuerzos para ayudar a las víctimas en toda el área afectada del Valle del Río Grande.

Los evaluadores comenzaron a trabajar el 26 de junio, informó Daniel White, miembro del grupo de trabajo de SBTC DR. Al final del día siguiente, se habían recibido unas 40 órdenes de trabajo y comenzaron las operaciones de limpieza y eliminación de lodo.

Un equipo de limpieza vino de la Iglesia Bautista Broadview de Abilene, bajo el liderazgo de Brian Batchelder, estaba formado por personas reclutadas en varios lugares y que en gran parte no se conocían entre sí antes del despliegue, dijo Yarger.

Más de 80 contactos espirituales que involucraron oración, presentaciones del evangelio y / o la distribución de Biblias y tratados ocurrieron en las primeras etapas del despliegue, y se esperaban más, informaron White y Yarger.

Los capellanes y asesores a veces son llamados para compartir sus propias experiencias desgarradoras, como descubrieron los voluntarios de DR Wayne Barber y Julian Moreno después de acercarse a Tom, una víctima de las inundaciones de unos sesenta años que trabaja en su jardín.

"Si perdiera la vida en esta inundación, ¿sabe dónde estaría?" Barber preguntó a Tom, solo para sorprenderse por la respuesta del hombre. Tom indicó que esperaba que Dios "abriera la puerta" para poder "abofetearlo", recordó Barber, explicando que la amargura de Tom se debió a la muerte de su hijo, años antes.

"Él [también] dijo que había visto demasiadas muertes por trabajar en hospitales", dijo Barber, y señaló que Tom no podía entender cómo Dios podía permitir tal tragedia.

Moreno le explicó a Tom que también había perdido a un hijo, el primero, en la infancia. Moreno compartió lo desconsolado que lo había dejado la muerte, pero cómo había encontrado la paz a través de la fe.

Tom se vio visiblemente afectado por el testimonio y la transparencia de Moreno, dijo Barber, quien luego le preguntó al hombre si él también quería confiar en Cristo como salvador.

“Se notaba que el cambio ya había comenzado. Dijo que sí ”, dijo Barber. “Era un hombre totalmente diferente, con la paz que solo Dios puede dar. Dios usó esta experiencia para llevarlo a Jesús ".

Fue una de las 11 salvaciones hasta la fecha durante el despliegue, confirmó Yarger, y agregó que se espera que el trabajo de RD comience en Memorial Baptist Church en Edinburg y continúe en hogares individuales, y elogia la generosidad de First Baptist Church of McAllen por albergar el SBTC DR. equipos.

Otros equipos de SBTC DR se trasladarán al área durante el 30 de junio.th fin de semana y también se espera una unidad de lavandería de FBC Kountze, dijo Yarger.

FEMA está programado para evaluar los daños por inundaciones en el área esta semana, informó KRGV.com. Los funcionarios públicos también se están preparando para una "esperada explosión de mosquitos portadores de enfermedades" a medida que las aguas de la inundación retrocedan, el Estrella de la mañana del valle informó.

Mientras tanto, dijo Barber, el personal de SBTC DR continuará buscando "citas divinas".

Los voluntarios de SBTC DR también se han desplegado recientemente para ayudar a las víctimas de tornados en Connecticut.

Resoluciones de la CBS afirman a las mujeres, denuncian abusos

DALLAS Los Mensajeros de la Convención Bautista del Sur de 2018 afirmaron la dignidad y el valor de las mujeres, denunciaron todas las formas de abuso y pidieron pureza sexual entre los líderes cristianos al adoptar 16 resoluciones el 12 de junio.

La aprobación de las resoluciones sobre mujeres, abuso y pureza pastoral por votos casi unánimes al final de la sesión de la tarde se produjo después de meses de revelaciones de abuso sexual y mala conducta por parte de líderes masculinos que sacudieron a los bautistas del sur y otras iglesias e instituciones evangélicas. 

La resolución sobre las mujeres reconoció el 15 de mayo como el centenario de las mujeres mensajeras a la reunión de la CBS y honró "la contribución inconmensurable de las mujeres a nuestra misión cooperativa del trabajo de la Gran Comisión". 

También afirmó los dones de las mujeres "en sus roles distintivos asignados por Dios" e instó a los bautistas del sur "a alentar, cultivar y celebrar los diversos dones, llamamientos y contribuciones de las mujeres de maneras bíblicamente apropiadas".

La medida sobre abusos renunciaba a “todo comportamiento abusivo como incuestionablemente pecaminoso” y pedía una acción decisiva para denunciar las denuncias de abusos a las autoridades encargadas de hacer cumplir la ley. También ofreció compasión a las víctimas de abuso, "teniendo cuidado de recordar a los abusados ​​que tal injusticia es inmerecida y no es el resultado de una culpa o culpa personal".

En la resolución sobre la pureza del clero, los mensajeros repudiaron las acciones que socavan el estándar de santidad del Nuevo Testamento para los líderes cristianos e instaron a las iglesias a “ejercer la disciplina eclesiástica redentora apropiada” cuando sea necesario.

Los mensajeros también continuaron abordando la reconciliación racial mediante la adopción de una resolución que renueva el "repudio público del racismo en todas sus formas" de la CBS, incluida la enseñanza de "la maldición de Cam" que Dios determinó que los descendientes de este hijo de Noé tendrían la piel oscura y vivirían en subordinación.

En una medida sobre inmigración, los mensajeros solicitaron nuevamente una reforma, como lo hicieron en 2011, que asegure las fronteras y demuestre un camino hacia el estatus legal "con las medidas de restitución adecuadas". La resolución también pide "mantener la prioridad de la unidad familiar".

Los mensajeros también aprobaron resoluciones que: 

  • Afirmó la "plena dignidad de todo ser humano". 
  • Llamado a las comunicaciones de “precaución y sabiduría en nuestros medios y redes sociales”.
  • Alentó a las autoridades gubernamentales a establecer políticas que reduzcan la violencia con armas de fuego mientras funcionan de acuerdo con la Segunda Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos. 
  • Instó a los pastores e iglesias a estar informados sobre los peligros de los opioides y a ministrar a las personas afectadas por el abuso de opioides.
  • Se comprometió a orar por los cristianos árabes en el Medio Oriente y en todo el mundo.
  • Lamentó la muerte en febrero del evangelista Billy Graham, un bautista del sur, y celebró su vida y ministerio.
  • Agradecí a Dios en el centenario de GuideStone Financial Resources.
  • Expresó su gratitud a Dios con motivo del centenario del Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans. 
  • Ofrecí gracias a Dios por 50 años de ministerio a través de Southern Baptist Disaster Relief.
  • Expresó gratitud a Dios, así como a los bautistas del sur en el área de Dallas y a todos los demás que ayudaron con la reunión de este año.

 Los mensajeros también aprobaron una resolución de múltiples temas que reafirmó el compromiso con la confiabilidad de la Biblia y la "fe inquebrantable" en el único Dios verdadero, continuaron pidiendo a los bautistas del sur que recibieran a los refugiados en sus iglesias y hogares, e instó a los miembros de la iglesia a orar acerca de Adopción o acogida de niños. 

La iglesia de Galveston tiene un pasado histórico y un futuro brillante

GALVESTON La histórica Primera Iglesia Bautista de Galveston está cultivando un clima de generosidad y crecimiento, continuando un trabajo iniciado antes de que Texas se convirtiera en un estado. 

Elkie y su familia, que dirigen un servicio de limpieza, personifican el espíritu e insisten en donar horas extra de limpieza a First Baptist. 

“Queremos hacer esto por mi iglesia”, explicó Elkie, quien descubrió la iglesia después de conocer a Beth Turner, esposa del pastor John Turner de FBC, en la clase de baile a la que asisten sus hijas.

La familia de Elkie pasó de la manutención a la membresía, aumentando el número de nuevos creyentes (en su mayoría adultos) bautizados a casi 50 desde que Turner llegó en octubre de 2016. 

“Elkie comprende el concepto de dar y servir a la iglesia”, dijo Larry Gore, administrador e historiador de la iglesia. 

Gore también comprende ese concepto: el administrador del hospital jubilado que fundó el rally de motocicletas Lone Star de Galveston, dona su tiempo, de 50 a 60 horas a la semana, a lo que él llama en broma “el mejor trabajo que nunca tuve.

"Me levanto todos los días agradecido de poder venir aquí y trabajar ... porque el liderazgo es increíble", agregó Gore, refiriéndose a Turner.

Raju Samuel, pastor asociado, también dona su tiempo.

FBC Galveston se cierne sobre la esquina de la calle: un edificio de ladrillo rojo, columnas blancas y corona de campanarios con dependencias que cubren un cuarto de cuadra en el centro de la ciudad. Este edificio es el cuarto que ocupa la iglesia de 178 años que, a pesar de su rica historia, es hoy un esfuerzo de revitalización.

“Llámenlo reanimación”, bromeó Gore, mostrando el registro histórico de la iglesia, su pergamino amarillento que relata a los miembros fundadores, incluida la esposa y suegra de Sam Houston, y Gail Borden Jr., revolucionaria de Texas e inventora de la leche condensada azucarada. El registro revela que First Galveston aceptó miembros negros a partir de la década de 1840. 

La iglesia cerró durante la Guerra Civil y luego volvió a abrir. Los años 1930 y 40 vieron su apogeo, cuando el legendario pastor Harold Fickett Sr. atrajo multitudes semanales de 1,200 a 1,600 (y hasta 2,600 en Pascua). Las transmisiones de radio en vivo de los domingos de Fickett fueron tan populares que el gerente de la estación dio órdenes estrictas de no cortar cuando los sermones se alargaran. El hijo de Fickett, Harold Jr., se convirtió en un pastor de California conocido por originar el Árbol de Navidad Viviente.

Antes de que existieran las mega iglesias, existía First Galveston.

La asistencia había disminuido antes de la llegada de Turner. Desde entonces, se han sumado 147 personas.

La adición de una clase para miembros nuevos, Discover First, ha contribuido al crecimiento. En 90 minutos repletos, Turner comparte el evangelio, su testimonio y los conceptos básicos doctrinales a los asistentes junto con los "animadores" de la congregación. 

Turner, quien pastoreaba una iglesia cerca de Wharton, Texas, y luego sirvió tres años como pastor administrativo en Shades Mountain Baptist en Birmingham, Alabama, dijo que tomó prestado el concepto de una clase de miembros nuevos de sesión única de Shades Mountain. Turner enseñó el contenido a toda la congregación de Galveston un domingo. 

Durante el huracán Harvey, NAMB utilizó FBC Galveston como centro de distribución, albergando a los trabajadores de socorro en casos de desastre. Los voluntarios de Harvey aumentaron los servicios entre semana en ese entonces, pero los miércoles por la noche siguen siendo populares, con alrededor de 100 que vienen a cenar, orar y estudiar la Biblia, actividades para niños y jóvenes.

"Antes de John, si teníamos 25 personas en total, fue una buena noche", dijo Gore. 

La iglesia ha ampliado su visibilidad en la comunidad. Una búsqueda de huevos que alguna vez se llevó a cabo para las familias de la iglesia después de los servicios de Pascua ha cambiado de ubicación y fecha, a Lindale Park el sábado antes de la Pascua. En 2017, el evento atrajo a 550 personas para perros calientes, huevos de Pascua y juegos, mientras que los miembros de la iglesia repartieron Biblias de Gedeón y compartieron el evangelio. Otras actividades de alcance de la ciudad incluyen un festival de otoño con un "¿Cómo podemos orar por usted?" puesto.

El camino de Turner a FBC Galveston era poco probable. Originario de Friendswood, cerca de Houston, obtuvo una licenciatura de la Universidad de Houston y una maestría en contabilidad de Baylor. Se enteró de que había aprobado el examen de CPA poco después de terminar su maestría.

“No tendré que volver a estudiar nunca más”, le dijo a su esposa, una declaración que pronto resultará irónica.

Después de comenzar una carrera en contabilidad pública y corporativa, auditoría y consultoría de la SEC, Turner "se rindió al ministerio" a los 28 años, y finalmente obtuvo una maestría en educación cristiana y divinidad del Southwestern Baptist Theological Seminary, donde recientemente completó su último seminario de doctorado. 

“Todo lo que hacemos tiene un propósito”, dijo Turner sobre First Galveston. Incluso la introducción de nuevos miembros ocurre en domingos especiales cuando se llama a las nuevas familias una por una, seguidas por la congregación.

“Les imponemos las manos y oramos por ellos como lo hizo la iglesia primitiva por Pablo y Bernabé en Hechos 13: 2-3. Los comisionamos como misioneros en la iglesia y fuera de los muros de la iglesia ”, dijo Turner, dando crédito al ejemplo de Danny Wood, pastor de Shades Mountain, donde los nuevos miembros son igualmente bienvenidos. 

Turner comprende el significado de la imposición de manos. Estaba programado para predicar en Shades Mountain la semana en que le diagnosticaron cáncer de tiroides. Wood llamó a los miembros adelantados a rodearlo en oración una y otra vez más tarde, cuando Turner predicó el domingo antes de la cirugía.

First Galveston se afilió a la Convención de los Bautistas del Sur de Texas poco después de la llegada de Turner. 

"Afirmamos la Fe Bautista y el Mensaje 2000, y agradecemos el 55 por ciento de las donaciones que SBTC envía al Programa Cooperativo nacional", explicó Turner, luego se detuvo ante una pared de retratos de pasados ​​ministros de FBC Galveston, una lista de fotografías que datan de del siglo XIX al XXI, el presente reconociendo el pasado, el futuro a la vista. 

Cinco conclusiones de la Convención Bautista del Sur

FEn primer lugar, me gustaría expresar mi agradecimiento a los bautistas del sur por unirse a nosotros en el mayor esfuerzo de alcance en la historia de la CBS. Más personas profesaron a Jesús como su Salvador personal durante la Crossover que nunca antes. ¡Le damos a Dios toda la gloria! Hubo numerosos eventos significativos antes y después de la SBC que no recibieron tanta atención. Estas reuniones beneficiaron a las iglesias. Gracias al personal de SBTC ya las iglesias que contribuyeron a hacer de estas actividades ministeriales una experiencia bendecida.

Cada año, las iglesias tienen la oportunidad de tomar decisiones en la Convención Bautista del Sur que literalmente impactarán a millones de personas. Este año no fue diferente. Se tomaron acciones importantes que podrían ayudar a dar forma a un mejor día para la SBC. Tengo la esperanza de que se reanude la cooperación entre las 47,000 iglesias. En mi optimismo encontré cinco conclusiones que me animaron. 

1. No nos desanimamos de nuestro enfoque misionero: La Convención Bautista del Sur sigue siendo un grupo de iglesias que encuentra puntos en común para llevar el evangelio a quienes necesitan a Jesús. Esto fue evidente en los informes del Grupo de Trabajo de Evangelismo y del Grupo de Estudio de Discipulado. El servicio de puesta en servicio de IMB nos señaló a los no alcanzados. La Gran Comisión sigue siendo grandiosa entre los bautistas del sur.

2. El decoro prevaleció - Los temas difíciles se discutieron con decoro en general positivo. Aunque hubo momentos tensos, desde la persona en el asiento hasta la moderación del presidente prevaleció en su mayor parte una actitud de Cristo. Los mensajeros mostraron el deseo de ser equitativos en las deliberaciones. A las personas se les permitió compartir sus preocupaciones ante el cuerpo. 

3. Las opiniones expresadas en las resoluciones aportaron claridad a las cuestiones: Los bautistas del sur renunciaron al racismo, afirmaron la dignidad humana, abordaron el abuso y pidieron santidad. Hubo mucho más, pero no hay duda sobre el compromiso de los bautistas del sur con una infalibilidad bíblica que exige una suficiencia bíblica para instruir a los creyentes a caminar en el Espíritu.

4. El futuro es ahora - Un cambio generacional fue evidente no solo por la elección de JD Greear sino por la cantidad de asistentes que eran de la generación en ascenso. Durante años ha habido quejas sobre la ausencia de líderes más jóvenes. Este año inició una nueva trayectoria para la SBC. Los líderes más jóvenes están participando en la vida de la convención en el mayor número que jamás haya observado. 

5. El pueblo de Dios trabajó y testificó - esto fue evidenciado por el personal y los voluntarios de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas. Desde la asistencia récord a la recepción de SBTC hasta la asociación con ERLC para la carrera Global Hunger Relief, se hizo todo lo posible para ser un buen anfitrión para los miles que vinieron a Texas. Se le permitió al SBTC albergar la sala de oración para la convención. Muchas organizaciones de la CBS gastaron energía para acomodar a sus compañeros bautistas del sur. Numerosas personas de servicio en el centro de convenciones se sintieron conmovidas por el Evangelio. Nuestro testimonio como bautistas del sur se fortaleció, no disminuyó.

Al regresar a nuestras iglesias, podemos estar seguros de que las entidades continuarán el trabajo de la convención bajo la atenta mirada de los bautistas del sur. La participación a través del Programa Cooperativo es vital para sobresalir en la expansión del ministerio a través de la CBS. Únase a mí en oración para que el favor de Dios esté sobre nosotros como una convención para ver el avance del evangelio. A medida que el Espíritu de Dios nos guía a través de su Palabra, podemos creer que nuestros mejores días aún están por venir. ¡Permanezcamos juntos y sigamos avanzando con el evangelio!

Ver el cielo en la tierra

TEl intérprete de Las Vegas, David Copperfield, pasó recientemente por la peor pesadilla de todo mago: los secretos de su truco de magia tenían que ser revelados. Copperfield fue demandado por un voluntario de la multitud que afirma que resultó herido durante la actuación. Como resultado, el productor de Copperfield tuvo que mostrarle a la sala de audiencias la jugada por jugada de cómo se realiza este truco. Con cada detalle, la mística del mago se disipó junto con la cortina de humo y el asombro de la multitud. Una vez que se explica la magia, la maravilla desaparece.

Hoy parece que gran parte de la iglesia se puede explicar y, como resultado, hay poco asombro por su existencia. Descubrimos que la mayoría de las iglesias existen debido a estilos de vida e intereses compartidos. La gente se reúne con otros que son más parecidos a ellos. Esto se aplica a la etnia, la educación, la profesión y casi cualquier otra cosa que funcione como un identificador. Entonces, cuando el mundo ve la iglesia local, el mundo ve algo que pueden explicar en términos muy parecidos a los clubes sociales y afiliaciones de sus comunidades. La iglesia parece más un fenómeno natural que se explica fácilmente que un movimiento sobrenatural que solo puede explicarse gracias a Dios. La iglesia es el puesto de avanzada del cielo en la tierra y una demostración de la obra sobrenatural de Dios.

Me encanta predicar sobre el cielo. Pero difícilmente predico sobre el cielo de la manera que cabría esperar. No predico sobre el lugar al que vas cuando mueres, sino lo que ha estallado en la tierra debido a la obra sobrenatural de Dios. Cuando Jesús caminó por la tierra, proclamó que el reino de los cielos había llegado y comisionó a sus discípulos a decir lo mismo (Mateo 10: 7). El Rey había venido con poder y autoridad y comenzó a derrocar el dominio de las tinieblas con cada ojo ciego abierto, cada oído sordo desenchufado, cada danza de los cojos y cada canción de los mudos. Jesús vino y nos dio un vistazo del cielo como él nos dio un vistazo de sí mismo. Donde está Jesús, también está el cielo.

Pero al partir, Jesús derramó el cielo sobre su pueblo y lo llenó del Espíritu Santo. Por la presencia y la obra del Espíritu Santo, la iglesia se une como un cuerpo diversamente unificado con una esperanza, un Señor, un bautismo y un Dios (Efesios 4: 4-6). Esta no es una organización programática, sino un organismo enigmático que no se puede explicar excepto que Dios ha reunido y está reuniendo a todos los pueblos como una manifestación del cielo en la tierra. Las personas que quieran saber cómo es el cielo deberían poder unirse a usted para adorar el domingo con la familia de su iglesia y averiguarlo.  

Durante el mes de julio, nuestra convención estatal anima a nuestras iglesias a demostrar lo sobrenatural y parecer el cielo. Por supuesto, su deseo es que siempre demostremos lo sobrenatural, pero para este mes se da más énfasis en reflejar el cielo en la tierra. Se invita a los pastores a compartir púlpitos con aquellos que quizás no compartan su origen étnico, o coros en congregaciones cuya cultura podría no ser la misma. Si bien las iglesias que componen nuestra convención son diversas en casi todo tipo de categorías, están unidas a través de un Salvador compartido que ha provisto el mismo Espíritu para cada asamblea que glorifica a Dios y se centra en el evangelio. Considere cómo usted y la familia de su iglesia pueden revelar la obra sobrenatural de Dios en su comunidad.    

Cuando nuestras congregaciones comiencen a ver que Jesús es el denominador común que une a todas las personas, entonces el mundo comenzará a ver lo sobrenatural: el cielo en la tierra. Aquellos fuera de la comunidad de fe verán lo extraordinario porque no hay nada común en una iglesia llena de personas de todas las culturas, todos los antecedentes y de todos los ámbitos de la vida, que se unen como familia con el propósito de amar a Dios amándose unos a otros. Una iglesia que se une así no lo hace con humo, espejos o luces, sino por el poder sobrenatural e inspirador de Dios que revela el cielo en la tierra a través de un pueblo que se ve y vive como el cielo. 

Dios sobrenatural puede levantar a los bautistas del sur

DALLAS En medio de los problemas desconcertantes y potencialmente divisivos que enfrenta la denominación, el presidente de la Convención Bautista del Sur, Steve Gaines, dijo que la fórmula para la unidad y la restauración es sorprendentemente sencilla.

“Deje de hablar de cuán grandes son sus problemas y comience a hablar de cuán grande es su Dios”, dijo Gaines en su discurso presidencial el 12 de junio en la reunión anual de la SBC en Dallas.

Creer y confiar en las habilidades sobrenaturales de Dios es la clave para superar todos los obstáculos que enfrentan los bautistas del sur, dijo Gaines, pastor de la Iglesia Bautista Bellevue del área de Memphis.

“¿Cuál será la solución a nuestro declive? ¿Qué puede hacer Dios con nosotros? En primer lugar, tienes que creer en un Dios más grande de lo que crees en este momento ”, dijo Gaines. "Necesitas creer en el Dios de la Biblia y en el Señor Jesucristo".

Gaines entregó un mensaje sobre cuatro características sobrenaturales de Dios: sus promesas, protección, poder y provisiones, que pueden traer armonía y, lo que es más importante, ayudar a la CBS a cumplir su evangelio.
misión.

“El poder sobrenatural de Dios es mayor que cualquier problema que tengan los bautistas del sur”, dijo. "El poder sobrenatural de Dios es mayor que cualquier problema que tengas en tu iglesia".

Abrió su mensaje citando ejemplos tanto bíblicos como personales de casos en los que Dios mostró que sus promesas sobrenaturales se estaban cumpliendo.

Primero, Gaines hizo referencia a la historia del apóstol Pablo en la que, mientras estaba prisionero, naufragó en la isla de Malta, y Dios proveyó para todas sus necesidades. Pablo pudo usar los milagros para señalar a los otros pasajeros hacia Dios.

“El estímulo es devolver el valor a las personas”, dijo Gaines. “El desánimo es cuando el diablo, o el mundo, o el pecado, te arranca el valor. Paul animó a los marineros ”que habían vivido el naufragio.

Luego, Gaines compartió una historia de cómo los poderes sobrenaturales de Dios aparecieron en su propia vida, cuando su hijo Grant recuperó la salud después de que los médicos temieran que, a los 2 años, pudiera tener leucemia. Grant ahora sirve como pastor de una iglesia en crecimiento.

“Puedo asegurarles que cada promesa de Dios se hace realidad”, dijo Gaines. "Si tienes una necesidad, Dios tiene una promesa".

Gaines también habló de los poderes protectores de Dios al hacer referencia a la capacidad de Pablo para sacudirse literalmente de una mordedura de serpiente. El mismo tipo de protección se brinda a los cristianos de hoy que creen en las habilidades de Dios, dijo, y señaló que esto es cierto para cada faceta de la vida cotidiana: la protección de los matrimonios, la protección de los hijos y la salvaguardia de las necesidades financieras y
desafíos.

“Dios puede protegerte completa y absolutamente en todos los sentidos cuando oras, cuando buscas vivir bajo un cielo abierto y cuando obedeces firmemente al Dios viviente”, dijo Gaines. “Él será tu escudo hasta que llegue el momento de llevarte al cielo. Ningún ser humano es más fuerte que Dios todopoderoso ".

El poder sobrenatural de Dios se exhibe tanto hoy como en los tiempos bíblicos, dijo Gaines. “Nuestro Dios todavía puede mover montañas”, dijo. “Nuestro Dios todavía puede decir, 'Silencio, quédate quieto' a los mares embravecidos. Nuestro Dios todavía puede sanar a los enfermos y resucitar a los muertos. Él puede salvarte si estás perdido ".

El poder sanador de Dios puede incluir la liberación de todo tipo de inmoralidad sexual y otras crisis morales, dijo Gaines. "Dios todavía está vivo, Dios todavía es soberano", dijo. "Él es el mismo ayer, hoy y siempre. Si ejerce la fe, Dios ejercerá poder ".

Gaines, quien dijo que muchos cristianos están más enfocados en sus recursos que en su verdadera fuente de gozo y consuelo, cerró su mensaje desafiando a los mensajeros a difundir la esperanza y el gozo del evangelio en sus vidas diarias.

“Creo que una de las mejores cosas con las que podríamos salir de aquí en unos pocos días es decirle al mundo que Dios todavía está en su trono”, dijo Gaines. “Creo que hay un Dios sobrenatural. Y agradezco a Dios que el héroe de nuestra Biblia no esté muerto ”.

Gran respeto por las mujeres tejidas a lo largo de la reunión de la CBS

DALLAS Cien años después de que las mujeres se sentaran por primera vez como mensajeras en la reunión anual de la Convención Bautista del Sur en Hot Springs, Ark., El diálogo sobre los roles, la dignidad y el valor de las mujeres infundió la reunión de la CBS de 2018 en Dallas. Las discusiones sustantivas sobre el abuso y el movimiento #MeToo informaron discursos y paneles, mientras que una manifestación #ChurchToo afuera del Centro de Convenciones Kay Bailey Hutchison tuvo como objetivo crear conciencia. 

El énfasis fue precipitado por eventos recientes, incluida la terminación de Paige Patterson como presidenta emérita del Southwestern Baptist Theological Seminary a la luz de acusaciones que incluyen el mal manejo de una denuncia de abuso sexual mientras trabajaba en Southeastern Baptist Theological Seminary.

El presidente electo de la CBS, JD Greear, habló sobre temas de mujeres después de su elección, afirmando que las iglesias deben ser lugares seguros para que las mujeres denuncien abusos y que las autoridades gubernamentales deben ser notificadas.  

Resoluciones y mociones

Dos resoluciones de la SBC abordaron la dignidad y la protección de la mujer. 

La Resolución 1, sobre "la dignidad y el valor de la mujer", reconoció el "papel significativo en el ministerio, la evangelización y la formación de discípulos" de las mujeres en las Escrituras y reconoció sus contribuciones históricas a las misiones e iglesias de la CBS, y pidió el estímulo de las mujeres " diversos dones, llamamientos y contribuciones ”en“ formas bíblicamente apropiadas ”.

La Resolución 2, que denuncia el “abuso” y afirma las responsabilidades de la iglesia para abordarlo adecuadamente, fue aprobada con los siguientes cambios en cursiva: “Deploramos, pedimos disculpas y pedimos perdón por las fallas para proteger a los abusados, fallas que han ocurrido en iglesias y ministerios evangélicos, incluyendo tales fallas dentro de nuestra propia denominación ".

Joy Aull, la mensajera de Alabama que propuso el lenguaje agregado, dijo que su trabajo con las víctimas la convenció de que la SBC debe "validar sus experiencias pidiendo perdón".

Jason Duesing, presidente del Comité de Resoluciones, dijo a los reporteros que las resoluciones fueron elaboradas en respuesta a que el comité recibió numerosas propuestas de resoluciones sobre ambos temas.

El comité también quiso reconocer el centenario de las mujeres como mensajeras de la convención, lo que provocó la primera resolución, explicó Duesing, y agregó que al comité no le sorprendió la solicitud de agregar palabras de disculpa a la resolución sobre abuso.

Además del piso de la convención, se remitieron al Comité Ejecutivo dos mociones sobre la protección de las iglesias de los depredadores sexuales, así como una moción que solicitaba al CE que estudie la autoridad bíblica para que una mujer sirva como presidenta de la CBS. 

De los seminarios

Los seis presidentes de seminario de la SBC hablaron sobre las estudiantes y el profesorado, enfocándose específicamente en temas de abuso sexual y mala conducta, durante sus informes.

Jeffrey Bingham, presidente interino de Southwestern, anunció entre aplausos que su "prioridad es crear un ambiente seguro y una cultura en el campus que proteja y se preocupe por las víctimas de abuso", y agregó: "En Southwestern denunciamos todas las formas de abuso, todo comportamiento que permite el abuso, todo comportamiento que no protege a los abusados ​​y todo comportamiento que no protege a aquellos que son vulnerables al abuso ". Bingham dijo que había dado instrucciones a la facultad y al personal para que completaran un curso sobre acoso sexual antes del 31 de julio y que el seminario estaba consultando con agencias de terceros para desarrollar respuestas proactivas. 

Todos los presidentes de los otros cinco seminarios emitieron declaraciones deplorando el abuso y prometiendo seguridad en el campus.

El presidente del Southeastern Baptist Theological Seminary, Danny Akin, afirmó el compromiso de su institución con una “comprensión complementaria de los roles de género” en la iglesia y la familia. El presidente del Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans, Chuck Kelley, dijo que las mujeres no sirven como profesoras de predicación en NOBTS, aunque tanto el decano asociado de estudios de pregrado como el decano asociado de estudios de posgrado son mujeres.

El presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur, Albert Mohler Jr., dijo que todo profesor de la escuela de teología debe estar calificado para ser pastor de una iglesia bautista del sur. 

"Eso significa que cada miembro de la facultad en la escuela de teología y cada puesto de la facultad será ocupado por un hombre", dijo. “Y lo decimos sin una disculpa. 

"Pero al mismo tiempo, tenemos otras escuelas y otros programas en los que hay muchas mujeres que están en la facultad y sirven maravillosamente".

Mohler dijo que cree que la distinción es "realmente importante" y agregó que "no hay un hombre en esta sala que no esté en deuda con las mujeres que le han enseñado".

#MeToo y el SBC

Durante el informe de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa, el presidente de ERLC, Russell Moore, anunció una próxima cumbre de mujeres y la asociación de la entidad con LifeWay Research para realizar un estudio sobre el alcance del abuso en las iglesias. 

En la sala de exposiciones, una discusión en podcast de SBC Voices sobre abuso sexual contó con un panel que incluyó a la autora de LifeWay Beth Moore, Russell Moore y Matt Carter, pastor de la iglesia Austin Stone, para una conversación sobre el abuso infantil y los problemas de la mujer. 

Carter dijo que ahora prepara sermones con más cuidado, pensando en las víctimas: "Una de las últimas cosas que queremos hacer es abrir nuevas heridas para estas mujeres que han sido traumatizadas".

Beth Moore enfatizó los beneficios de ayudar a las víctimas: "En cada parte de esto que se expone, Dios está haciendo algo maravilloso por la iglesia", porque a medida que las mujeres reciben ayuda, esta se extiende a sus "esferas de influencia" y hace que toda la iglesia sea "más saludable". . " 

También señaló que dado que la agresión y el abuso implican abusos de poder, el poder adecuado debe usarse "inmediatamente para la víctima y su seguridad", enfatizando la importancia de informar los incidentes a las autoridades y proporcionar mujeres defensoras para ayudar en el asesoramiento. 

Moore advirtió más tarde contra la confusión de "inmoralidad" sexual con "criminalidad", y agregó que "ambos requieren que se restaure el arrepentimiento, pero uno llama a la policía".

Los tres panelistas expresaron la necesidad de políticas firmes y asistencia de terceros para manejar los incidentes de abuso. 

"Comienza con su personal", dijo Carter, confirmando que los voluntarios y el personal se sometieron recientemente a una capacitación de una semana y que la iglesia consultó con la organización MinistrySafe esta primavera, una referencia indirecta a la renuncia bien publicitada de un pastor de Stone acusado de maltrato sexual. caso de agresión en una iglesia anterior. 

Carter también dijo que su personal creó videos que relatan historias de víctimas para crear un "ambiente seguro" que permita a las mujeres buscar ayuda.

Al pedir un equilibrio de gracia y justicia, Russell Moore advirtió contra los abusadores que usan "la gracia como algo para esconderse" y agregó que "el arrepentimiento y la restauración nunca dan derecho a alguien a ningún tipo de liderazgo en particular".

El ERLC también patrocinó un panel de discusión sobre "Sexualidad del Evangelio en una cultura #MeToo" con Russell Moore, la autora y oradora Trillia Newbell, la autora de LifeWay Jamie Ivey, la fundadora y abogada de MinistrySafe, Kimberly Norris, y James Merritt, ex presidente de la SBC y actual pastor de Iglesia Cross Pointe en Sugarloaf, Georgia.

Newbell relató una experiencia que ella, cuando era una estudiante universitaria de 18 años, fue abusada sexualmente en un viaje de banda por un estudiante mayor. La universidad tomó las medidas adecuadas; el hombre fue condenado y encarcelado, pero la experiencia afectó a Newbell durante años. 

“Es hora de que todo este tema salga del armario en contextos evangélicos. Deja de poner el rostro feliz evangélico ”, dijo Norris.

Moore se hizo eco de los comentarios que hizo anteriormente en el podcast: "El abuso no es un problema de relaciones públicas que deba manejarse", y agregó que Jesús "expone el pecado para redirigirlo y sanarlo".

“Dios nos ha dado la oportunidad de ponernos de pie y decir que lo que está mal está mal y que ya no estaremos en silencio y [haremos] lo que Jesús quiere que hagamos”, dijo Merritt.

“Si una mujer no siente que su voz será escuchada en la iglesia, es menos propensa a decir lo que le sucedió”, agregó Ivey, afirmando la necesidad de mujeres en puestos de liderazgo en la iglesia. 

Fuera del centro de convenciones, entre 50 y 60 participantes se reunieron a la hora del almuerzo el 12 de junio para crear conciencia sobre el abuso. 

“Solo estamos aquí para unirnos a la iglesia, animarlos a que se involucren, para levantar a las mujeres como lo hizo Jesús”, dijo a los reporteros la oradora del mitin Carolyn Deevers. Deevers dijo que fue abusada por su ex esposo, un pastor de otra denominación.

Otra oradora del mitin, Mary DeMuth, una sobreviviente de abuso que asiste a una gran iglesia local de la CBS, le dijo al TEXANO que no había experimentado abuso en su propia iglesia y que "debemos tener cuidado al juzgar a todas las iglesias de la CBS", pero que el problema debe ser tomado en serio." Cuando se le aseguró que el tema se estaba abordando dentro de la CBS, calificó la noticia de "alentadora".

En el desayuno de liderazgo de mujeres patrocinado por SEBTS con la autora Jen Wilkin, quien habló sobre la experiencia “aterradora y estimulante” de ser una mujer en el ministerio. “Nunca debe tratarse de que te mudes a un nuevo espacio. Siempre se trata de la mujer que está sentada en el banco y que no sabe que necesita apoyo ”, dijo Wilkin antes de hablar sobre las mujeres heroicas de las Escrituras. 

SBC Dallas 2018 se convirtió en muchos sentidos en la "convención de la mujer" no oficial, un siglo después de que las mujeres obtuvieron el derecho al voto en la convención, un logro que ocurrió dos años antes de que la 19a enmienda concediera a las mujeres el derecho al voto en los Estados Unidos. 

—Este artículo también contiene informes por Tom Strode, David Roach y Tammi Reed Ledbetter.

REVISIÓN: ¿Es “Jurassic World: Fallen Kingdom” correcto para los niños más pequeños?

Claire Dearing es una “activista por los derechos de los dinosaurios” que se niega a permitir que estas maravillosas criaturas desaparezcan de la Tierra por segunda vez.

Ex gerente de operaciones del ahora desaparecido parque temático Jurassic World, dirige el Grupo de Protección de Dinosaurios, que está presionando al Congreso para rescatar a los pocos dinosaurios que quedan de Isla Nublar, los mismos dinosaurios que fueron abandonados después de que escaparon y comenzaron a amenazar (y comer) visitantes tres años antes. Parece que un volcán está a días de entrar en erupción y matarlos a todos.

Mucha gente cuestiona la cordura de Dearing, pero sus motivos son puros. Como le dice a una congresista: ¿No queremos que nuestros nietos experimenten lo que hemos presenciado? Los dinosaurios, dice, merecen las mismas protecciones que otros animales.

Toda esperanza parece perdida cuando el Congreso se niega a tomar medidas, pero luego un rico amante de los dinosaurios, Benjamin Lockwood, se ofrece a ayudar. Estuvo involucrado en la fase anterior de clonación de dinosaurios y ahora quiere arreglar las cosas colocándolos en otra isla y luego dejándolos solos.

"Los guardaremos ... como un regalo para nuestros hijos", dice.

Dearing recluta con éxito al susurrador de dinosaurios Owen Grady y un equipo de entusiastas para ayudar. ¿Pueden transferir los dinosaurios a la otra isla sin que se produzca el caos?

Jurassic World: Fallen Kingdom (PG-13) abre este fin de semana, protagonizada por Bryce Dallas Howard (Jurassic World, Pete's Dragon) como Dearing, Chris Pratt (Jurassic World, Guardianes de la Galaxia serie) como Grady y Rafe Spall (The Big Short) como asistente de Lockwood, Eli Mills. Es la quinta entrega de la Jurassic Park serie y la segunda película de la trilogía moderna.

La película más reciente es tan intensa como las películas anteriores y merece su etiqueta PG-13, incluso si es divertida para los cinéfilos mayores.

Advertencia: ¡spoilers menores / moderados!

(Clave de escala: mínima, moderada, extrema)

Violencia / perturbador

Moderar. La película comienza con una escena tormentosa y misteriosa, y vemos a un hombre perseguido por un T-rex y luego devorado por otro dinosaurio. Grady y los hombres persiguen a un dinosaurio en el bosque; los hombres le disparan con un tranquilizante. Un hombre recibe un disparo con un tranquilizante en el bosque y lo dejan morir. Vemos una intensa escena de persecución que involucra a dos personas que intentan subir una escalera. El volcán entra en erupción, enviando a personas y dinosaurios a huir. Los dinosaurios luchan entre sí varias veces en la película. Dos personajes principales casi se ahogan. Vemos a un T-rex comerse una cabra viva. Un dinosaurio muerde el brazo de un hombre y luego se come a las personas en un ascensor (vemos lo primero pero no lo segundo). Grady se involucra en una pelea que involucra disparos y puñetazos. Un dinosaurio carnívoro persigue a una niña por las escaleras y por el pasillo de una casa. (Ella sobrevive.)   

Sexualidad / Sensualidad

Mínimo. Grady y Dearing se besan. Dearing muestra escote en una escena.

Lenguaje vulgar

Moderar. Aproximadamente 17 palabras: d — n (4), Dios mío (3), h-ll (3), mal uso de "Jesús" (2), mal uso de "Dios" (1), hijo de puta (1), s — t ( 1), ba — ard (1) y a— (1). También: pi — d (1) y una s — t inacabada (1).

Otras cosas que quizás quieras saber

Dearing y Grady beben cerveza en un restaurante. Un personaje le dice a un panel del Senado que "Dios no es parte de la ecuación" en cuanto a si los dinosaurios viven o mueren.

Lecciones de vida

Dearing, Grady y los otros "buenos chicos" de la película no buscan dinero. Simplemente se preocupan por la seguridad de los dinosaurios. También muestran una increíble cantidad de autosacrificio y están dispuestos a morir para salvarse unos a otros.

Visión del Mundo

Es tentador mirar Jurassic World: Fallen Kingdom y asumir que la película no se aplica a nosotros. Después de todo, los dinosaurios clonados no existen en nuestro mundo y, de todos modos, la mayoría de los científicos dicen que es imposible. Pero los científicos están debatiendo la clonación del mamut lanudo, otro animal extinto. En el mas nuevo Mundo Jurásico, Ian Malcolm (Jeff Goldblum) continúa su advertencia sobre las implicaciones éticas de la ciencia.

Si profundizamos un poco más, veremos aún más cosmovisión (y aplicación) de la película. Jurassic World: Fallen Kingdom es una sociedad sin ética científica ni fronteras. Los dinosaurios se crean únicamente para obtener ganancias monetarias. ¿Y cómo es nuestro mundo científico? Los niños con el ADN de tres padres se están creando en laboratorios. El exceso de "partes" de bebés abortados se está utilizando para la investigación. Se están formando “bebés de diseño” en placas de Petri. Los bebés en el útero están siendo abortados en función de su género o composición genética.  

No, no estamos resucitando dinosaurios. Lo que estamos haciendo es mucho, mucho peor.  

Patrocinadores

Si no ha visto artículos con el Jurassic World: Fallen Kingdom logo, pronto lo harás. Walmart, Dr. Pepper, Doritos, Mars Candy, Kellogg's y Dairy Queen son socios.

Lo Obras

Los dinosaurios computarizados son más detallados y más realistas que las versiones de los noventa. Es impresionante. Las escenas de persecución, aunque sabemos cómo van a terminar la mayoría de ellas, nunca envejecen. Además, la película hace un buen trabajo al preparar la tercera película. 

Lo que no

Una escena submarina en la que dos personajes casi se ahogan. Es extraño y poco realista. Además, me estoy cansando de ver a un dinosaurio más grande atacar a un dinosaurio más pequeño justo cuando amenaza a un humano. Ese truco de la película se ha utilizado demasiado.

Preguntas de discusión

  1. ¿Apoya el esfuerzo del mundo real para traer de vuelta al mamut? ¿Por qué o por qué no?
  2. ¿Traerías de vuelta a los dinosaurios si pudieras?
  3. Enumere tres formas de investigación científica poco ética en nuestro mundo.  
  4. ¿Se tomó la decisión correcta presionando el botón? ¿Qué habrías hecho?
  5. Un personaje dijo de los dinosaurios: "Dios no es parte de la ecuación". ¿Estuviste de acuerdo o en desacuerdo?

Clasificación de entretenimiento: 3 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 2.5 fuera de las estrellas 5.

Jurassic World: Fallen Kingdom está clasificado PG-13 por intensas secuencias de violencia y peligro de ciencia ficción.