Mes: Junio 2018

La plantación de la iglesia de Brownsville se enfoca hacia afuera para llenar el cielo

BROWNSVILLE Normalmente, Moisés Molina, pastor bivocacional de la Iglesia Bautista Jericó de Brownsville, se habría detenido en la puerta de alambre antes de entrar al patio de la modesta casa, pero la puerta estaba abierta y Molina y su equipo se dirigieron a una puerta lateral debajo de la cochera. 

Molina llamó, tragándose la sorpresa cuando la puerta se abrió, revelando a un hombre detrás de una mesa llena de armas, dinero en efectivo y paquetes. 

“Soy Moisés, un plantador de iglesias en el vecindario”, explicó Molina, enfocándose en el hombre, no en el contrabando. “Le estamos haciendo saber a la gente que estamos aquí para ayudarlos. Nos encantaría orar por usted, si es necesario. Creemos que Dios puede ser una bendición en tu vida. También tengo un mensaje de amor para ti sobre cómo Jesucristo está cambiando vidas en todo el mundo ”. 

"Tengo fe. Tengo a mi Jesús aquí conmigo ”, respondió el hombre, señalando un gran medallón del Sagrado Corazón en su pecho. "Aprecio lo que está haciendo y lo que hace en la comunidad, pero no vuelva aquí".

"No hay problema. Nos veremos por la zona ”, respondió Molina mientras el hombre cerraba la puerta.

Ese día no se abrió ninguna oportunidad para que el equipo de Jericó compartiera el evangelio con el probable narcotraficante, pero lo compartieron con una pareja que salía de la casa casi al mismo tiempo.

“Les predicamos”, recuerda Molina. “Ahora, los veo en el templo. Se congregan con nosotros. No impactamos al caballero que estaba haciendo las ventas, pero Jesús sí salvó a la pareja y a sus hijos ".

Caminar por la cuadra para contarles a los vecinos acerca de Jesús es un lugar común para los miembros de la nueva iglesia, que se incorporó oficialmente a principios de 2018. Se han puesto en contacto con 5,000 hogares al menos tres veces desde 2013 cuando comenzó el alcance cuando se lanzó la iglesia de envío de Molina, West Brownsville Baptist. planes para una nueva iglesia en el otro lado de la ciudad.

A medida que la gente respondía a los feligreses que tocaban puertas, compartían en parques y patrocinaban eventos comunitarios, la Iglesia Bautista Jericó pasó de ser un estudio bíblico mensual a una reunión semanal. Los servicios dominicales comenzaron la Navidad de 2016.

La iglesia se reúne en el Centro de Aprendizaje Génesis, puesto a disposición por el propietario después del horario de atención en lo que Molina llama un acuerdo de “ganar-ganar” en el que Jericó ayuda en el mantenimiento del espacio donado.

“Es una bendición”, dijo Molina, quien usa su experiencia como diseñador de edificios para sugerir mejoras a la propiedad.

 “La comunidad sabe que ahí es donde se reúne la iglesia”, dijo Molina. "Somos la iglesia en la guardería".

Hoy, Jericó cuenta con un programa completo de programas semanales, enfatizando el discipulado en el hogar. El alcance comunitario sostenido marca el ritmo.

“Todo sucede cuando estamos ahí afuera”, dijo Molina. “Todos los días, un ministerio diferente sale a las calles para alcanzar a los perdidos”. 

Entre las actividades de divulgación se encuentra algo llamado 'Park Church', donde los miembros realizan breves servicios al aire libre para los visitantes en los parques locales. Una fiesta navideña anual acogió a 100 niños de la comunidad el año pasado con bocadillos, regalos y una obra de teatro. Jericó también capacita a grupos de jóvenes y universitarios en evangelismo puerta a puerta utilizando los planes de estudio de SBTC. 

Molina se enfoca en construir la congregación a partir de nuevos conversos. De hecho, se anima a las personas que ya son cristianas a regresar a sus iglesias anteriores.

“Nuestro crecimiento puede ser un poco más lento debido a esa política”, admitió Molina, y señaló que la congregación ha crecido de “cero” a 40, con un grupo central de alrededor de 10 ayudando en la evangelización. "Buscamos llenar el cielo, no sillas en el templo".

El compromiso con Jericó ha resultado desafiante pero valioso para Molina y su esposa, Beatris, asistente legal en la oficina del fiscal de distrito del condado de Cameron. 

La historia de Molina refleja el tradicional sueño americano. Sus padres se fueron de México hace un cuarto de siglo cuando comenzó la violencia, cruzando el puente fronterizo hacia un McDonald's donde el padre de Molina llamó a un amigo, quien llevó a la familia a la iglesia en West Brownsville.

Los padres de Molina volvieron a entregar sus vidas a Jesús; Moisés y su hermana confiaron en Cristo en West Brownsville, y allí se quedó la familia.

Mientras que los Molinas de último año se convirtieron en residentes permanentes y aceptaron trabajos mal pagados, sus hijos terminaron la universidad. La hermana de Molina, Maricruz, trabaja en desarrollo económico para el estado de Texas en Austin. Molina obtuvo títulos en diseño de edificios y negocios como estudiante de DACA y se convirtió en director regional de Texans para Greg Abbott antes de ingresar al ministerio de tiempo completo.

Un acercamiento reciente vio a miembros de Jericó distribuyendo conos y compartiendo a Jesús en Cabler Park.

Entre los que respondieron ese día estaba Diana, una cristiana que se había inclinado hacia la práctica de la Santa Muerte, un culto mexicano que busca el favor de la llamada santa patrona de la muerte.

“No sabía cómo había pasado de conocer al Señor a adorar a la muerte”, dijo Molina. "Ella todavía se preguntaba si Dios estaba dispuesto a perdonarla por darle la espalda para ir tras los ídolos".

No hace mucho, Diana dio su testimonio en la escuela dominical.

“Cuán bendecidos hemos sido”, dijo Molina.

Jericó es la decimotercera de las 13 iglesias plantadas en West Brownsville hasta la fecha, dijo Molina, quien expresó su gratitud por el apoyo financiero y el aliento de la SBTC.

En cuanto al futuro, Molina prevé refugios para huérfanos, mujeres embarazadas en riesgo de aborto y prostitutas en recuperación.  

“El Señor ha permitido un gran sueño”, agregó.

Las donaciones de Harvey superan los $ 2.6 millones; RD informa 86,120 horas de voluntariado

GRAPEVINE Cuando el huracán Harvey desató ráfagas de viento de 132 millas por hora y niveles récord de lluvia a fines de agosto del año pasado, los bautistas del sur y otras organizaciones abrieron sus bolsillos al dar $ 2.6 millones para ayudar a los bautistas del sur de la Convención de Texas a ministrar a iglesias e individuos en la región inundada de la Costa del Golfo de Texas.

Un informe publicado por SBTC el 24 de abril resume las donaciones que incluyen $ 500,000 de la Junta de Misiones de América del Norte, $ 1,260,518 de convenciones bautistas estatales, $ 368,723 de iglesias de Texas, $ 153,598 de individuos y organizaciones dentro de Texas, $ 239,288 de iglesias y asociaciones de otros estados. y $ 167,881 de individuos y organizaciones fuera del estado.

Casi todos los fondos se han desembolsado, proporcionando $ 2,082,300 para subvenciones a iglesias y pastores, y otros $ 496,307 para cubrir otras necesidades.

La Iglesia Bautista Trinity de Vidor es típica de los que reciben subvenciones, ya que ha sostenido tres pies y medio de agua en todas sus instalaciones. “El santuario está completamente restaurado y ahora estamos de regreso en nuestras oficinas”, informó Debbie Ortego, secretaria de finanzas. Focus ahora se ha dirigido a la mitad trasera del edificio para completar la reparación de la cocina y los espacios de las aulas.

“Dios nos ha bendecido grande e inmensamente”, agregó el pastor Marvin Fuller. “Estamos progresando, pero la paciencia es una virtud y nos queda un largo camino por recorrer”. Trinity Baptist se encuentra en la etapa inicial del programa de revitalización de la iglesia SBTC. 

Houston Northwest Baptist experimentó una gran inundación con tres a cinco pies de agua en todos sus edificios, excepto en el centro de adoración. El edificio de los niños resultó tan dañado que fue demolido. El edificio de estudiantes ha sido remodelado para albergar a los estudiantes de guardería, necesidades especiales y primaria, mientras que los adolescentes utilizan una carpa. 

“Los dólares de la subvención SBTC son muy apreciados y utilizados para nuestro ministerio y la reconstrucción de nuestras instalaciones”, declaró Alan Bugg, pastor ejecutivo. "HNW se encuentra actualmente en las etapas iniciales de la remodelación del edificio administrativo y la construcción de un nuevo edificio para niños".

La subvención SBTC también ayudó a la iglesia a recuperar el costo del único centro de suministros de autoservicio en Houston. “Las familias literalmente condujeron a nuestro campus donde teníamos varias carpas con suministros. Nos decían su necesidad y cargábamos sus vehículos ”, dijo Bugg.

La iglesia se involucró en el barro de cientos de hogares, proporcionó gastos de subsistencia a corto plazo para muchas familias y envió equipos para ayudar en el proceso de reconstrucción. Se lavaron más de 1,000 bolsas de ropa para las víctimas de las inundaciones.

Las iglesias de todos los tamaños fueron bendecidas por la gran cantidad de apoyo a través del SBTC. Desde la Primera Iglesia Bautista en Katy hasta la congregación camboyana de Metrey Phea Baptist en Houston, los fondos ayudaron a las iglesias a comprar suministros para reconstruir las instalaciones dañadas.

El director ejecutivo de SBTC, Jim Richards, expresó su gratitud por la generosidad de los bautistas del sur. “Las convenciones estatales bautistas del sur recibieron fondos de sus iglesias para ser enviados a Harvey Relief”, y agregó que muchas convenciones estatales optaron por desembolsar esos fondos a través del SBTC. “Estamos agradecidos por nuestra asociación en el evangelio con nuestras convenciones estatales hermanas. Hicieron posible, junto con las generosas donaciones de otros, ayudar a reconstruir iglesias y hacer que los pastores regresaran a sus hogares ”.

Los voluntarios de ayuda en casos de desastre de Texas se desplegaron 8,612 días de voluntariado y se registraron 86,120 horas de voluntariado. Durante ese tiempo, sirvieron 298,431 comidas a los socorristas y víctimas del huracán. el SBTC operó 762 sitios de limpieza y recuperación, brindó atención a 22 niños, facilitó 9,600 duchas y 6,760 cargas de ropa sucia, distribuyó 445 Biblias y 526 tratados, además de presentar el evangelio 494 veces, hacer 1,667 contactos espirituales y registrar 135 profesiones de la fe.

Los voluntarios de 30 convenciones estatales que trabajan en el área afectada por el huracán sirvieron 2.1 millones de comidas a los socorristas y evacuados, facilitaron 41,000 duchas, gestionaron 26,000 cargas de ropa y completaron 1,942 órdenes de trabajo para eliminar el barro. Las 529,000 horas de servicio voluntario de los equipos de RD de todo el país están valoradas en $ 12.1 millones.

El recientemente desarrollado Ministerio de Ayuda de Texas que brindó capacitación en línea desplegó a 1,352 voluntarios y otros 86 se desplegarán más tarde. Se programaron un total de 91 grupos o proyectos únicos con 16 iglesias comprometidas con la ayuda de Texas Relief.

Como seguimiento de las necesidades a largo plazo de las instalaciones de las iglesias y los hogares de los pastores, Texas Rebuild completó 77 evaluaciones y otorgó 55 subvenciones. 

Declaración de Paige Patterson

Querido Bautista del Sur Familia: 

El 22 de mayo, los fideicomisarios del Southwestern Baptist Theological Seminary se reunieron en una reunión de la junta convocada a mi solicitud. ¯ En esa reunión, en la que participé brevemente, se me pidió que asumiera el cargo de Presidente Emérito de Southwestern, y acepté esta reasignación. . Una semana después, el 30 de mayo, se reunió el comité ejecutivo de la junta, aunque esta vez no me pidieron que participara y no pude abordar ni responder a las preguntas de los miembros del comité, ya que estaba en Alemania para una misión de predicación. Mientras estaba en Alemania, recibí una llamada telefónica informándome que había sido relevado de todas las responsabilidades y compensación del Seminario con efecto inmediato. 

Dado que se ha informado y escrito mucho sobre estos asuntos en las últimas semanas, quería abordar brevemente algunos puntos. No está en mi espíritu ni en mi corazón debatir o revisar las decisiones de los fideicomisarios ante quienes fui responsable como presidente de Southwestern, aparte de los breves comentarios que siguen. 

Recientemente, se me ha acusado, en público y en privado, de varias cosas, ninguna de las cuales reconozco haber hecho de la manera descrita, y otras que estoy seguro de que no hice en absoluto. Solo hablaré de varios ejemplos. Primero, ha ocurrido una mala elección de palabras, dentro y fuera del púlpito, durante décadas de ministerio. Lamento cada caso en el que mi corazón y mi mensaje no se presentaron con claridad.

Por otro lado, me opongo a las acusaciones de que, a sabiendas, ignoré o dejé de seguir los protocolos apropiados en casos de denuncias de abuso de mujeres, estudiantes o personal en cualquier institución en la que he trabajado. De hecho, los fideicomisarios de Southwestern lo confirmaron en su declaración pública del 23 de mayo de 2018: "La junta afirmó una moción que indica que existe evidencia de que el Dr. Patterson ha cumplido con las leyes de denuncia sobre agresión y abuso". 

Que mis palabras, comportamiento, sentimientos o disposición se hayan torcido para sugerir la antítesis misma de quién soy y el mensaje bíblico que he presentado durante medio siglo no solo es aplastante para mí y para mi familia, sino que inevitablemente resulta hiriente para los demás. en el proceso. Nunca he intentado infligir daño a una mujer o un hombre. 

Durante los últimos 43 años, a través del servicio en tres instituciones, he intentado preparar a pastores y misioneros académica, evangelística y espiritualmente para los esfuerzos del reino. Hoy, en nombre de mi amada Dorothy, quien ha trabajado fielmente a mi lado a través de ambos dolores. y triunfos, y en nombre de mis hijos y nietos, quiero expresar mi gratitud a Dios por los bautistas del sur. ¯ Ustedes han animado a menudo nuestros corazones. ¯ Han orado por nosotros de muchas maneras. uno de ustedes más de lo que ha dado. Lo que he devuelto es una miseria en comparación con su bondad hacia mí. 

Además, deseo agradecer a las facultades y administradores que han levantado mis brazos durante aguas tranquilas y embravecidas. ¯ Los amo a todos. ¯ A todos mis estudiantes, incluidos casi 10,000 graduados cuyos diplomas he firmado personalmente, les agradezco su poco común amor por mí, y más importante, su inquebrantable devoción a nuestro Señor. 

A los que tienen vez me opuso o He abrazado una visión diferente, sería negligente si no te agradeciera también. ¯ Tu oposición me mantuvo en mi rostro ante Dios, me recordó lo muy humano que soy, y delineó con colores tentadores las misericordias de Dios, que He recibido en abundancia de nuestro Señor. Oro por la bondad del cielo para cada uno de ustedes.   

A la edad de 75, aunque mi ocupación ha cambiado, mi vocación y mi pasión no se han visto perturbados. ¯ Pronto Southwestern tendrá un nuevo presidente. ¯ Me dirijo hacia el sol poniente, pero con una Biblia en la mano y un testimonio de mi corazón hasta que Él venga para mí individualmente o para todos nosotros en el aire. ¯ Le pido a los bautistas del sur que presenten al nuevo presidente de Southwestern ante Dios en oración ferviente. ¯ Será un gran hombre, pero el nivel de su logro dependerá en gran medida de su concierto de oración. Sé que no fallará en este esfuerzo.  

En unos días, por primera vez en 66 años, no asistiré a la reunión anual de la Convención Bautista del Sur, ya que comencé a asistir cuando tenía nueve años. ¯ Como muchos de ustedes saben, fui elegido en 2017 para entregar la conferencia anual 2018. sermón de la convención, pero ahora he solicitado respetuosamente ser liberado de este alto privilegio porque no quiero que mi papel como predicador desvirtúe de ninguna manera los asuntos importantes de nuestra convención y porque mi deseo es trabajar hacia la armonía bíblica en nuestra reunión anual. Muchos mensajeros me han implorado que lleve a cabo esta asignación, pero esta convención no se trata de mí y tengo plena confianza en que esta decisión es la mejor y la correcta.   

Ahora, puedo sólo te dejo con un desafío?  Tengo paso a trompicones, habilidad limitada y lengua tartamudeante. deseado legar al mundo una denominación ortodoxa con un corazón y un mensaje para un mundo de gente perdida. ¯ Mi parte es pequeña en la asombrosa historia de las personas que llamamos Bautistas. ¯ Pero por insignificante que sea, estaré orando cada día en que te aferrarás a toda la Biblia como la Palabra del Dios viviente y al mismo tiempo darás esa Palabra a cada persona perdida en este globo, sabiendo que Cristo murió por todos y que cada hombre, mujer, niño y niña que viene al Señor Jesús en fe salvadora será salvo. ¿Podrías unirte a mí en ese esfuerzo? ¯ Por favor, unan sus corazones con Dorothy y conmigo para expresar agradecimiento a nuestro Señor por Sus abundantes misericordias para con todos nosotros. 

RESEÑA: "Ocean" s 8 "y películas de atracos: ¿Está bien animar al malo?

Debbie Ocean es una criminal que proviene de una larga línea de criminales, y no lo haría de otra manera.

Quizás sea porque es buena en eso.

Ella roba artículos caros con facilidad. Ella roba lujosas suites de hotel sin que nadie se dé cuenta. Sin embargo, su último plan podría superarlos a todos. Quiere robar un collar de 150 millones de dólares del Museo Metropolitano de Arte de la ciudad de Nueva York, a plena luz del día, con cientos de espectadores y sin una sola pistola o bomba.

¿Imposible? Quizás, pero cree que su elaborado plan, ideado en prisión, es infalible.

Para ayudarla, recluta a los mejores y más brillantes del mundo criminal: un hacker, un maestro carterista y un turbio experto en joyería. También consigue que una vieja amiga, una madre de clase media de dos niños que se había retirado de grandes robos, la ayude.

Si lo logran, serán de por vida.   

Ocean 8 (PG-13) abre este fin de semana, brindándonos una versión femenina de la popular serie de atracos que comenzó con Cuadrilla de los once en 1960 y luego resurgió con un Cuadrilla de los once remake en 2001, seguido de los doce de Ocean (2004) y Trece del oceano (2007). Debbie es el hermano del Danny Ocean de la saga, y es igual de astuto.

Está protagonizada por Sandra Bullock (Velocidad, el lado ciego) como Debbie, Cate Blanchett (El aviador) como su amiga Lou, Anne Hathaway (los Miserables) como la celebridad Daphne Kluger, Mindy Kaling (Una arruga en el tiempo) como su cómplice Amita, y la cantante Rihanna (Inicio) como otro cómplice, Nine Ball.

Ocean 8 es entretenido y divertido, incluso si nos obliga a hacer la pregunta obvia: ¿Está bien disfrutar de una película cuando estamos animando al ladrón? Ocean 8 también tiene algunos problemas de contenido.

Advertencia: ¡spoilers menores!

(Clave de escala: mínima, moderada, extrema)

Violencia / perturbador

Mínimo. Una mujer abofetea a un hombre.

Sexualidad / Sensualidad / Desnudez

Moderar. La misma pareja se besa dos veces en la película. Vemos una breve escena de dormitorio que no involucra desnudez, pero muestra a una mujer esposando a un hombre para poder arrestarlo. Varias mujeres lucen escote en vestidos de gala. También vemos pinturas de desnudos y estatuas en la galería de arte.   

Lenguaje vulgar

Moderar. Aproximadamente 26 palabras toscas: S — t (9), Dios mío (6), mal uso de "Dios" (3), mal uso de "Jesús" (2), b — ch (2), a— (2), h— l (1), p — y (1).

Otros elementos positivos

A pesar de sus motivos retorcidos, Debbie se siente atraída hacia su familia, incluido el recuerdo de su hermano fallecido, Danny. 

Otras cosas que quizás quieras saber

Vemos bebiendo en un bar y fumando por uno de los personajes principales. Escuchamos a alguien vomitar fuera de cámara.

Lecciones de vida

El ciclo del crimen dentro de las familias puede ser difícil de romper en el mundo real, y lo mismo ocurre en Ocean 8, lo que demuestra la importancia de que una familia enseñe a los niños el bien del mal. Debbie es una criminal porque los miembros de su familia eran criminales. Al parecer, no conoce otra forma de vivir.  

Visión del Mundo

Desde el 1960 Cuadrilla de los once película a la década de 1966 Cómo robar un millón a la actualidad Del océano serie e incluso Tesoro Nacional, las películas de atracos llenan un nicho único. Sin embargo, ¿por qué animamos a los malos en las películas de atracos, cuando en el mundo real nunca haríamos tal cosa? Una razón es que las películas de atracos hacen que robar parezca divertido, entretenido y fácil. Nunca los atraparán ... Derecho? Otra razón: a menudo hacen que los protagonistas sean inteligentes y entrañables, y que los buenos, la policía y los funcionarios de la ciudad, no tengan ni idea. Otra razón más es la fuente del efectivo. Considerar: Ocean 8 no muestra a Debbie Ocean robando la casa de una familia. En cambio, le está robando a la gente rica: la galería de arte Met, una organización que tiene un seguro para cubrir sus pérdidas. La mayoría de los cinéfilos lo encuentran más fácil de aceptar.  

Para el cristiano, las películas de atracos son como rosquillas y Doritos. Sabemos que no son “buenos para nosotros”, ¡pero son demasiado deliciosos para no probarlos! Ocean 8 es realmente divertido, y nos vemos atrapados en la acción, esperando que Debbie y la pandilla tengan éxito en su robo.

Vistas a través de una cosmovisión bíblica, las películas de atracos son más fáciles de aceptar si hay un elemento de remordimiento o si los protagonistas son atrapados. No te diré lo que pasa al final de Ocean 8, pero algunas películas de atracos permiten al espectador tener su pastel y comérselo también.        

Lo Obras

Las escenas del atraco. Involucran a varios jugadores y una sincronización precisa.

Lo que no

Para mí, el final. Me gusta que mis películas de atracos se parezcan más a Logan Lucky.  

Preguntas de discusión

  1. ¿Qué opina de las películas de atracos? ¿Cuándo están bien? ¿No está bien?
  2. ¿Anima al protagonista de las películas de atracos?
  3. ¿Cuál fue el motivo de Debbie? ¿Qué papel jugó la venganza? ¿Qué dice la Biblia sobre la venganza?
  4. Si nunca hubieran atrapado a Debbie y sus amigas, ¿crees que hubieran vivido una vida feliz y libre de culpa?

Clasificación de entretenimiento: 3.5 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 2.5 fuera de las estrellas 5.

Ocean's 8 está clasificado como PG-13 por idioma, uso de drogas y contenido sugerente.

Abogado de Patterson afirma 'tergiversación' de hechos

FORT WORTH Un abogado de la presidenta despedida del Southwestern Baptist Theological Seminary, Paige Patterson, emitió un comunicado de prensa el lunes por la tarde (4 de junio) defendiendo a Patterson contra una supuesta "tergiversación y desinformación generalizada".

Entre las afirmaciones del abogado Shelby Sharpe de Fort Worth, Texas:

  • "Ninguna lectura razonable de" la correspondencia de los archivos personales de Patterson sugirió que la ex estudiante del Seminario Teológico Bautista Southeastern, Megan Lively, "denunció una violación al Dr. Patterson" en 2003 cuando era el presidente de Southeastern "y ciertamente no que haya ignorado" tal informe ", como se alega ".
  • "Dr. Patterson se enteró por primera vez de los cargos de que supuestamente no denunció una violación en SEBTS durante la reunión de la junta del 22 de mayo ”de los fideicomisarios de Southwestern. "Dr. La respuesta de Patterson fue que no recordaba que le hubieran denunciado una violación ".
  • Durante la reunión de fideicomisarios del suroeste del 22 de mayo, “Dr. Patterson explicó el contexto completo "de un correo electrónico de 2015 sobre una acusación de violación por parte de una estudiante en el seminario de Fort Worth, incluida su supuesta declaración de que quería reunirse con la acusadora a solas para" romperla ". La explicación de Patterson fue "para la aparente satisfacción de la junta en pleno, como lo demuestra el hecho de que la junta de fideicomisarios en pleno votó para nombrar al Dr. Patterson 'presidente emérito' en lugar de despedirlo".
  • "Dr. Patterson niega rotundamente que los archivos privados de SEBTS hayan sido robados ", y su abogado personal ha invitado a Southeastern a" unirse a él para que Peacemakers Ministries proporcione un árbitro que esté de acuerdo con ambas partes para decidir la propiedad de los "registros en disputa" de acuerdo con 1 Corinthians 6 , que prescribe cómo los cristianos deben resolver disputas en lugar de utilizar el sistema judicial secular ".

Southeastern Seminary emitió una declaración el 4 de junio en respuesta a la liberación de Sharpe, señalando que "SEBTS no cree" que las comunicaciones oficiales de Patterson mientras era presidente "fueron sacadas maliciosamente de la propiedad. Sin embargo, creemos que hay un malentendido por parte de los Patterson y su abogado en cuanto a lo que es propiedad de SEBTS según la doctrina del trabajo por contrato ". Southeastern dijo que aún no había recibido una solicitud para resolver los documentos en disputa a través de Peacemakers Ministries.

Baptist Press publicará hoy un informe ampliado sobre el comunicado del abogado de Patterson y la respuesta de Southeastern.

La declaración completa publicada por Shelby Sharpe sigue.

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A continuación se encuentra la declaración emitida el 4 de junio por la abogada Shelby Sharpe de Fort Worth, Texas, titulada "La divulgación de hechos en respuesta a nuevas acusaciones contra la presidenta de SWBTS, Paige Patterson".

PARA PUBLICACION INMEDIATA 

Dada la tergiversación y la información errónea generalizadas sobre el Dr. Patterson, es importante aclarar los hechos. En la medida en que continúen siendo tergiversados ​​públicamente, se emitirán respuestas precisas y apropiadas.  

Este comunicado de prensa es en respuesta a un comunicado a última hora de la tarde del viernes 1 de junio de 2018 de Kevin Ueckert, presidente de la junta de fideicomisarios del Southwestern Baptist Theological Seminary (SWBTS), con respecto a una decisión del comité ejecutivo del 30 de mayo de 2018 de rescindir Dr. Patterson de inmediato.  

El único propósito de este comunicado es exponer los hechos y poner en perspectiva la decisión del comité y la forma en que se tomó esa decisión. 

A continuación, se detallan los hechos relacionados con la terminación a mitad de la noche realizada por el comité ejecutivo sin todos los documentos relevantes en los que basar una decisión: 

  • El presidente Ueckert declara en el comunicado que el comité ejecutivo recibió registros de estudiantes del Seminario Teológico Bautista Southeastern (SEBTS) que contradecían una respuesta que el Dr. Patterson dio a la pregunta de un fideicomisario durante la reunión completa de la junta del 22 de mayo.
  • El Dr. Patterson fue despedido sin la oportunidad de ver el material o responder a él.
  • Ni el Dr. Patterson ni su asesor legal fueron notificados de la existencia de este material que supuestamente incriminaba al Dr. Patterson antes de su despido.
  • Hasta la fecha, las solicitudes del asesor legal del Dr. Patterson para ver el material han sido denegadas.
  • A petición del Dr. Patterson y después de conocer el nombre del estudiante del sureste que hizo la acusación contra el Dr. Patterson, el personal del Dr. Patterson revisó los archivos personales del presidente despedido en busca de correspondencia relacionada. Las cartas encontradas del acusador al Dr. Patterson parecen validar que el Dr. Allan Moseley, el Decano de Estudiantes de SEBTS, y no el Dr. Patterson, manejó el asunto. La acusadora también se disculpa por lo que llamó su pecado y no menciona ni hace referencia a la violación.
  • Se proporcionaron copias de estas cartas al asesor legal de Southwestern el 31 de mayo de 2018.
  • Debido a que el comité ejecutivo no le dio al Dr. Patterson la oportunidad de responder antes de su despido mientras estaba en Alemania por un compromiso a largo plazo, el comité no tenía todos los documentos relevantes en los que basar su decisión antes de tomar esa decisión.

A continuación, se detallan los hechos relacionados con el cargo en el comunicado del presidente de que el Dr. Patterson mintió en respuesta a la pregunta de un administrador en la reunión de la junta del 22 de mayo: 

  • El incidente en cuestión se refiere a un período de tiempo en el que el Dr. Patterson estaba en proceso de mudarse a Fort Worth, Texas, desde Wake Forest, Carolina del Norte, hace aproximadamente 15 años.
  • Una carta personal de agradecimiento al Dr. Patterson proporcionada al asesor legal de Southwestern Seminary establece claramente que un estudiante de SEBTS primero interactuó con un miembro de la facultad y luego con el Dr. Moseley. Agradeció al Dr. Patterson por poder permanecer en la escuela y por la forma en que la escuela manejó el asunto.
  • Ninguna lectura razonable de la carta sugiere que el estudiante haya denunciado una violación al Dr. Patterson y ciertamente no que la haya ignorado, como se alega.
  • El Dr. Patterson se enteró por primera vez de los cargos de que supuestamente no denunció una violación en SEBTS durante la reunión de la junta del 22 de mayo. La respuesta del Dr. Patterson fue que no recordaba que le hubieran denunciado una violación. 
  • Hasta la fecha, hasta donde sabemos, todas las partes con participación directa y conocimiento de la situación han declarado que no se mencionó la violación. Estas personas incluyen al Decano de Estudiantes de SEBTS en ese momento, una mujer asignada para reunirse con la Sra. Lively y varios miembros del personal.
  • Por lo tanto, cuando se le preguntó al Dr. Patterson sobre este cargo durante la reunión del 22 de mayo, no recordaba tal acusación.
  • Significativamente, uno de los fideicomisarios envió una comunicación durante la reunión del 22 de mayo a la mujer de SEBTS asignada para asesorar a la joven, y esta ex miembro del personal de SEBTS confirmó además lo que compartió el Dr. Patterson. 

A continuación, se detallan los hechos en respuesta a la acusación de que un correo electrónico del Dr. Patterson al jefe de SWBTS del departamento de seguridad del campus contiene una declaración que es "antitética a los valores fundamentales de nuestra fe y a SWBTS": 

  • El hecho de que los fideicomisarios de SWBTS distribuyan ampliamente una declaración aislada de un correo electrónico sin proporcionar un contexto adecuado es lamentable.
  • El Dr. Patterson explicó el contexto completo de la declaración para la aparente satisfacción de la junta en pleno, como lo demuestra el hecho de que la junta de fideicomisarios en pleno votó para nombrar al Dr. Patterson "presidente emérito" en lugar de despedirlo sin salario, beneficios o residencia. como lo hizo más tarde el comité ejecutivo por su cuenta.
  • La estudiante en cuestión había dado varios relatos diferentes de su historia a las autoridades, la administración de la escuela y su familia. El Dr. Patterson estaba tratando de comprender qué ocurrió realmente entre las muchas declaraciones contradictorias.
  • Cualquiera que conozca al Dr. Patterson sabe que nunca se reúne a solas con mujeres sin contar con prácticas claras de rendición de cuentas. Prefería que no hubiera presencia policial para que las jóvenes no se sintieran intimidadas. 

Uno debe preguntarse qué transformó la explicación de esta declaración de satisfactoria en la reunión del 22 de mayo de la junta en pleno a “antitética de los valores fundamentales” cuando fue considerada por el comité ejecutivo el 30 de mayo. 

A continuación se detallan los hechos relacionados con la acusación de que el Dr. Patterson no entregó documentos pertenecientes a SEBTS en su poder: 

  • El Dr. Patterson niega rotundamente que los archivos privados de SEBTS hayan sido robados.
  • Curiosamente, estas acusaciones ahora están surgiendo después de más de 15 años, lo que plantea la cuestión del motivo. ¿Por qué plantear la cuestión de los supuestos archivos desaparecidos después de todo este tiempo cuando la correspondencia muestra que la cuestión se planteó y resolvió en 2004?
  • En realidad, esta solicitud se hizo al asesor legal del Dr. Patterson.
  • El asesor legal del Dr. Patterson inició de inmediato una investigación que incluyó contactar al Dr. Chris Thompson, quien supervisó la transferencia de la biblioteca y los archivos personales del Dr. Patterson de SEBTS a SWBTS.
  • El Dr. Thompson proporcionó una carta (incluida a continuación) que hace referencia a lo que sucedió. En la carta, escribe enfáticamente que los materiales transferidos no incluían materiales de SEBTS.
  • El Dr. Thompson tenía la obligación con SEBTS de que ningún documento de SEBTS saliera de su campus, y lo atestigua en su carta. 

A continuación, se detallan los hechos en respuesta a la acusación del presidente de que los documentos entregados al asesor legal de SWBTS son documentos de SEBTS: 

  • Cualquier lectura razonable de las cartas revela que son personales, no institucionales.
  • Muchos funcionarios de organizaciones reciben cartas de agradecimiento.
  • El hecho de que un funcionario responda en papel con membrete institucional no cambia la naturaleza personal de la carta recibida ni ninguna respuesta a la misma.

Para resolver la disputa sobre la verdadera propiedad de los documentos en cuestión, el asesor legal del Dr. Patterson ha solicitado que Southeastern Seminary se una a él para que Peacemakers Ministries proporcione un árbitro que esté de acuerdo con ambas partes para decidir la propiedad de los registros de acuerdo con 1 Corintios 6. , que prescribe cómo los cristianos deben resolver disputas en lugar de utilizar el sistema judicial secular. Hasta el momento, SEBTS no ha aceptado esta solicitud.  

Aunque confían en que no se tomaron documentos de SEBTS, el Dr. y la Sra. Patterson están contentos de que SEBTS tenga copias de cualquier correspondencia apropiada que no puedan localizar.

Es lamentable que estos asuntos se hayan manejado de la manera en que lo fueron. Si el Dr. y la Sra. Patterson hubieran sido incluidos en el proceso y se les hubiera dado la oportunidad de responder, se podría haber logrado un resultado mucho más amigable y menos público.  

Carta de Chris Thompson, mencionada anteriormente.

Iglesia Bautista South River

31 de mayo de 2018

A quien le interese:

En 2003, mientras servía como Asistente Especial del Presidente, ayudé al Dr. y la Sra. Patterson en el traslado del Seminario Southeastern al Seminario Southwestern. Esta reubicación involucró el empaque de las pertenencias personales de los Patterson, su amplia biblioteca, sus archivos personales, material archivado relacionado con el Resurgimiento Conservador y la Convención Bautista del Sur, y la colección histórica de TA Patterson. Estaba empleado por SEBTS y tenía acceso a todas las ubicaciones donde se encontraban estos artículos. Todos los materiales se cargaron en un remolque de tractor y dos camiones Ryder de 20 pies.

El personal de la oficina en Magnolia Hill y en la Oficina del Presidente identificó y empaquetó los archivos que debían ser trasladados a Southwestern en las semanas previas a la mudanza. No se tomó material considerado relevante para SEBTS. El material de archivo no relacionado con SEBTS se recopiló de Appleby Hall. La colección histórica de TA Patterson y otro material de archivo relacionado con el Resurgimiento Conservador se obtuvieron de la sala de archivos de la biblioteca de SEBTS. Todos los artículos se recogieron los viernes y sábados durante el horario de oficina y se cargaron para su envío.

Seguí trabajando en SEBTS hasta finales de agosto de 2003 y comencé a trabajar en Southwestern Seminary en septiembre de 2003.

Contrariamente a las acusaciones, no se robó nada. No se allanó ningún edificio ni habitaciones para adquirir el material. Todo lo tomado fue considerado como material perteneciente al Dr. y la Sra. Patterson.

Dr. Chris Thompson
2659 S. Chipley Ford Rd
Statesville, NC 28625
704-876-1520
Southriverbaptist.com

Reimpreso de Baptist Press (www.baptistpress.com), servicio de noticias de la Convención Bautista del Sur.

Es el momento de la predicación: por qué el evangelio debe estar en cada sermón

Si ha estado en el ministerio por algún tiempo, entonces sabe que hay ocasiones en las que simplemente nos equivocamos. Hacemos una exégesis de un texto incorrectamente, usamos una broma que no es útil o que incluso distrae, o nos subimos a una “caja de jabón” y vamos en una dirección que no tiene nada que ver con las Escrituras que estamos predicando. Sin embargo, hay un acto fiel que los predicadores deberían hacer y por el que creo que nunca tendrán que disculparse. Eso es predicar el evangelio en cada sermón. El día que se presente ante su rey para dar cuenta de cómo ha pastoreo sus ovejas, lo más probable es que no tenga que decir: “Jesús, lo siento mucho. Sé que prediqué el evangelio demasiadas veces. No debería haber hecho eso ". Como ministros del evangelio, si hay algo que debemos esforzarnos por exagerar, sea predicar el evangelio.

Cuanto más sigo a Jesús, más me doy cuenta de que nunca maduraré más allá del evangelio. Verás, nunca pasas del evangelio, pero es de esperar que estés madurando constantemente en el evangelio. Nuestra predicación debería reflejar esto también. A medida que crecemos y maduramos en la entrega fiel de la Palabra de Dios al pueblo de Dios, semana tras semana, debemos madurar en la forma en que entretejimos el evangelio en cada mensaje.

En contexto, cada Escritura espera ser predicada a la luz del evangelio. Todo predicador debe tener expectativas sobre sí mismo para entregar el evangelio cada semana a los miembros de la iglesia que deben esperar recibirlo, entenderlo y vivirlo en su vida diaria.

Aquí hay al menos cuatro razones por las que los miembros de la iglesia deben esperar el evangelio en cada sermón:

Con suerte, hay no cristianos en la multitud. Lamentablemente, a lo largo de mis años de ministerio he escuchado a miembros de iglesias de diferentes tipos de iglesias decir: “Nuestro pastor siempre nos pide que invitemos a personas perdidas a venir a la iglesia con nosotros. Sin embargo, cuando lo hacemos, él nunca comparte el evangelio ". Como predicadores, si esperamos que los miembros de la iglesia traigan personas perdidas, deben esperar que comuniquemos claramente cómo se puede encontrar a sus invitados perdidos. Si nos tomamos en serio compartir el evangelio cada fin de semana, entonces nuestros feligreses tomarán en serio la tarea de invitar a los perdidos a escucharlo.

Estás entrenando a los miembros de la iglesia sobre cómo compartir el evangelio. Como pastor, a menudo hacía lo que haría cualquier otro pastor: alentaba a los miembros de la iglesia a compartir regularmente su fe con sus amigos, vecinos y compañeros de trabajo perdidos. Esa es la misión de la iglesia: hacer discípulos que hagan discípulos. La puerta al discipulado es creer en el mensaje del evangelio y entregarse a Jesús. Esperamos que nuestra gente comparta su fe, pero nunca les enseñamos cómo hacerlo. Obviamente, este no es el único entrenamiento de evangelismo que deberíamos estar haciendo, pero una de las formas en que las personas pueden aprender a explicar claramente el evangelio es escuchando a su pastor hacerlo cada semana en algún momento del sermón. Cada uno de nosotros puede tender a ser loros en ocasiones; repetimos lo que escuchamos una y otra vez. Si desea que sus miembros repitan el Evangelio, permítales escucharlo de usted una y otra y otra vez.

Lo que celebramos es lo que estamos comunicando como más importante. Este es uno de los principios más simples en cualquier iglesia, ministerio o incluso negocio. Lo que sea que celebres es lo que le dices a la gente que es lo más importante para ti. Si su iglesia celebra principalmente el presupuesto y las ofrendas, la gente evaluará su éxito y sus fracasos basándose en el último dólar. Como líder, si está celebrando principalmente la asistencia a la adoración, entonces la congregación será discipulada para que crea que esa es la medida del éxito: los números arriba significan que Dios está bendiciendo, los números bajos deben significar que Dios no está complacido y puede que sea el momento. para un nuevo pastor. Sin embargo, comunicar el evangelio y celebrar las vidas que están siendo transformadas por él cada semana es decirle a su congregación que esto es lo más importante que podríamos estar haciendo. Celebre la fidelidad y la obediencia al proclamar el evangelio. Como iglesia, es por eso que existimos.

Cada mandamiento es ahora una respuesta al evangelio. Como cristianos del Nuevo Testamento, todo lo que se nos ordena hacer en las Escrituras es en respuesta a lo que Cristo hizo primero por nosotros. Por ejemplo, perdonamos porque él primero nos perdonó, amamos porque él nos amó primero, y dejamos nuestra ira porque absorbió la ira del Padre por nosotros. Lo mismo ocurre con cualquier sermón. Cualquiera que sea el tema del texto, debe predicarse a la luz del evangelio. El texto puede requerir un sermón sobre mayordomía. Sin embargo, no podemos comprender verdaderamente la generosidad bíblica a menos que conozcamos personalmente al generoso Salvador. La exégesis adecuada puede requerir misiones, sin embargo, las misiones bíblicas nos llaman a conocer y señalar al mundo al Hijo de Dios, quien primero hizo un viaje misionero del cielo a la tierra para ser un Salvador sufriente. ¡Cada sermón debe apuntar al Salvador! En pocas palabras, predique cada texto con integridad y predique cada texto a la luz del evangelio.

En la ciudad donde vivo, hay muchas iglesias diferentes y la mayoría son conocidas por algo. Está la iglesia enfocada hacia adentro, la iglesia "profunda", la iglesia política, la iglesia entretenida, la iglesia hipster, y así sucesivamente. Si por la gracia de Dios su iglesia fuera conocida como la iglesia que proclama el evangelio, eso no sería tan malo, ¿verdad?

Muchos pastores me critican por tomar el evangelio tan en serio. Pero, ¿realmente creen que en el día del juicio, Cristo me castigará diciendo: 'Leonard, me tomaste demasiado en serio'? "

leonard ravenhill

Shane Pruitt es el director de evangelismo de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas.

Este artículo también ha aparecido on predicacionfuente.com

REVISIÓN: "Adrift" es una película de supervivencia con muchas lecciones sobre la vida

Tami Oldham es una alegre veinteañera que no tiene profesión, pero eso está bien. Ella va a viajar por el mundo de todos modos.

Su parada actual es la isla de Tahití en el Pacífico, donde gana dinero con trabajos ocasionales para poder llegar al "siguiente lugar" y descubrir su próxima aventura.

Tampoco espere que ella regrese a su ciudad natal de San Diego. Ella irá allí solo después de haber dado la vuelta al mundo.   

Parece una tarea ardua hasta que conoce a un joven británico llamado Richard, que tiene un velero y también le apasiona viajar en alta mar. Se enamoran y deciden embarcarse en una aventura a través del Pacífico, una aventura que podría ser el comienzo de una vida juntos.

Por supuesto, la vida rara vez sale según lo planeado. Navegan hacia un huracán. Entonces su bote se vuelca. Entonces Richard desaparece y la inexperta Tami se ve obligada a luchar por sobrevivir mientras busca en el agua a su compañera.

A la deriva (PG-13) abre este fin de semana, brindándonos un drama más emocionante porque está basado en la historia real de una tragedia de 1983 que ocurrió durante el huracán Raymond.

Está protagonizada por Shailene Woodley (la Divergente trilogía) como Tami y Sam Claflin (Yo antes que tú, Los juegos del hambre: en llamas) como Richard, y fue dirigida por Baltasar Kormákur, quien también dirigió las películas relacionadas con la naturaleza. Everest y The Deep.

Adrift no es más que la última película de Hollywood sobre supervivencia en el océano, que sigue 47 metros abajo (2017) las aguas poco profundas (2016), y Las mejores horas (2016). Pero en esta película, no hay tiburones ni grandes explosiones como las que se encuentran en esas películas anteriores. En cambio, tenemos una mujer decidida a no morir sola en el mar. Ese tipo de historia siempre me atrae, y esta vez conlleva muchas preguntas de discusión. Más sobre esto en un momento.  

Advertencia: ¡spoilers menores!

(Clave de escala: mínima, moderada, extrema)

Violencia / perturbador

Moderar. Vemos el velero zozobrar, y luego vemos las heridas de Tami y Richard. Tami tiene heridas en la cabeza, incluido un corte en la cabeza, mientras que Richard tiene una herida abierta en la espinilla. Vemos a Tami coser su propia herida y la vemos tratar la herida de Richard.

Sexualidad / Sensualidad / Desnudez

Moderar. Tami usa bikinis y un traje de baño de una pieza durante la película, aunque la cámara no mira su figura con los ojos. Ella y Richard comparten algunos besos, pero no hay escenas de dormitorio. Se comprometen en medio de su viaje. También vemos brevemente a Tami parcialmente desnuda durante una fuerte lluvia, después del huracán.   

Lenguaje vulgar

Moderar. Aproximadamente 16 palabras toscas: OMG (8), mal uso de "Dios" (2), m — t (2), d — n (1), palabra f (1), mal uso de "Cristo" (1) y h -ll (1).

Otros elementos positivos

A pesar de su inexperiencia, Tami muestra la valentía necesaria para pilotar el barco y sobrevivir. Se habla poco sobre asuntos espirituales, aunque al hacer referencia a una flor específica le dice a Richard que “Dios las puso en la tierra para enmascarar el olor” de la basura.  

Otras cosas que quizás quieras saber

Tami fuma. También vemos que ella y Richard beben vino. La escuchamos vomitar (solo vemos un atisbo de ello). Nos enteramos de que la madre de Richard se suicidó cuando él tenía siete años.

Lecciones de vida

A la deriva ofrece lecciones sobre la voluntad de sobrevivir, la determinación y el ingenio humano.

"¡Podemos hacer esto!" dice al principio, sin saber qué esperar a continuación.

Además, Tami ve un propósito en el accidente, incluso yendo tan lejos como para decir que no se arrepiente de que haya sucedido. A la deriva no es una película cristiana, pero encontrar lo bueno en lo malo (Romanos 8:28) tiene su fundamento en las Escrituras.

Visión del Mundo

Tami Oldham no es la primera persona que pasa los 20 años en busca de lo que es importante en la vida. Simplemente aprendió la lección de una manera única.

Al comienzo de la película, ella vive la vida con abandono y riesgo, aparentemente requiriendo una constante descarga de adrenalina para vivir. Claro, Tahití está bien, pero quiere llegar a la siguiente parada y a la siguiente isla. Después de que ella salta de un peligroso acantilado, Richard le dice: "Nunca he conocido a nadie como tú".

Quería navegar por el mundo, pero le tomó estar varada en el mar durante más de 40 días para apreciar las cosas simples de la vida: el agua, la comida y la familia. Oh sí, y mantequilla de maní.

La película también incluye un mensaje no tan sutil sobre la necesidad de una buena vida hogareña. Ni Tami ni Richard tuvieron una infancia normal. La madre de Tami la llevó a un bar a los 16 años. La madre de Richard se suicidó. ¿Estaban Tami y Richard navegando por el mundo para escapar de su triste y anormal educación? La película ciertamente lo implica.

Lo Obras

El uso de flashbacks en la película para contar la historia de Tami y Richard. En lugar de contar la historia cronológicamente, la película nos habla de ellos poco a poco, a través de flashbacks.

Además, el departamento de maquillaje merece un premio. La actriz Shailene Woodley realmente se veía como si hubiera estado en el mar durante 41 días.

Lo que no

El final. No lo odiaba, pero tampoco estaba loco por eso. 

Preguntas de discusión

  1. ¿Por qué crees que Tami quería navegar por el mundo en lugar de establecerse en casa?
  2. ¿Qué descubrió Tami sobre la vida durante su tiempo en el mar?
  3. ¿Por qué crees que Tami dijo que no se arrepintió de conocer a Richard?  
  4. ¿Qué pensaste del final?

Clasificación de entretenimiento: 3 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 3 fuera de las estrellas 5.

Clasificación PG-13 por imágenes de lesiones, peligro, lenguaje, uso breve de drogas, desnudez parcial y elementos temáticos.